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剛齋先生集
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剛齋先生集/卷七
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1865年;宋穉圭
Nation
朝鮮典籍
祝文 沃川 龍門影堂，奉安 性潭先生 文 玉溫金精，先生禀質。銖累寸積，先生進德。 先生之學，得之家傳。早謝科場，用力斯專。 六經之外，一部 朱 書。沉潛反覆，匪亟匪徐。 而其收效，乃在誠敬。簞瓢非憂，存養得正。 晩際昌辰，禮勤玉帛。開講胄筵，前徽允迪。 久速惟義，亟反初服。大耋之年，常見整肅。 深造誰知，成規可仰。士林依歸，山斗之望。 吾鄕地近，多霑敎雨。樑摧幾年，羹慕靡寓。 龍門 之堂，大老是祀。嶽降遺址，實維密邇。 伊昔先生，往來瞻依。俯仰興懷，遲遲其歸。 配侑發論，疇不欣聳。敬摹遺像，涓吉妥奉。 多士駿奔，式薦籩豆。庶幾歆顧，永垂啓佑。 〈附〉春秋享祝文 質純氣和，學邃德尊。紹先啓後，模範永存。 知禮 興禮祠 奉安 尤菴先生 文 恭惟先生， 孔 朱 正脉。 栗 沙 嫡傳，繼開業大。閑衛功專，明天之理。而正人心，聖主有托。實天降任，九死靡悔。益見弘毅，民到于今，永受其賜。凡有秉彝，莫不尊親。遺躅所在，俎豆輒陳。惟玆 春川，僻鄕勝地。距彼 寒泉，不遠而邇。何幸杖屨，遊賞於斯。草木含香，山水增輝。士林傳誦，百年如昨。祠享發論，聞者咸樂。合謀殫誠，劈畫有方。先摹遺像，櫃奉書堂。棟宇之役，隨力經營。爰及三載，乃克有成。階庭滌滌，屋牆持持。玆涓穀朝，揭虔如儀。從今一鄕，永有瞻依。士風之振，其殆庶幾。駿奔薦誠，牲酒腯香。尙冀昭格，佑啓無疆。 〈附〉春秋享祝文 道貫天人，義秉春秋。百世尊親，明禋恭修。 懷仁 興仁祠 尤菴 影幀改摹奉安告文。 幀綃年久，未免蠧壞。改摹敢緩，失眞是戒。謹就家廟，摹櫃藏本。畫師惟良，副我誠悃。玆涓穀朝，奉新藏舊。多士駿奔，式薦籩豆。惟我先生，有孫 文敬 。資禀溫粹，學務誠正。朝廷尊禮，士林模範。世雖及五，澤實不斬。天札屢降，曰惟嫡傳。矧乎《大全》，《年譜》之編。始終十載，擔夯一己。力竭誠殫，百世可竢。昔創是祠，亦蒙指揮。禮儀罔觖，士趨知歸。追配之論，遠近齊發。今因有事，肖像以揭。儼若趨庭，永奉典刑。並伸虔告，庶鑑微情。 興仁祠 奉安 性潭先生 文 猗歟先生， 文正 肖孫。生禀異質，金精玉溫。早知求道，不爲外誘。玩味經傳，芻豢悅口。自謂質魯，功惟百千。屢空亦樂，孰奪其專。一部 朱 書，聖門宗旨。家庭緖業，準則在是。乃謝科場，反覆涵泳。何以反約，曰誠與敬。造詣淺深，豈敢蠡測。蓋聞君子，吾儒命脉。紹述之懿，人孰間然。斯文在玆，九臯聞天。邱園玉帛，禮隆意勤。膺命胄筵，朝野胥欣。祭告 文正，聖主殊寵。基鞏萬年，宸詞鄭重。終執撝謙，亟反初服。士林宗仰，如斗在北。山頹幾年，羹慕冞切。俎豆有議，有礙刱設。吾鄕有祠，大老斯享。昔禀儀節，虔奉遺像。爰謀配侑，士論允協。况此溪山，杖屨攸躡。玆涓吉辰，乃擧縟禮。有赫其光，於千萬歲。衿紳濟濟，牲酒腯香。庶幾歆顧，惠我無疆。 〈附〉春秋享祝文 天質之純，家學之正，近守遠宗，奉以究竟，敬薦 〈春秋〉丁，有光配食，願垂顧佑，永世無極。 鎭岑 栗里祠 四賢春秋享祝文 行篤孺慕，學闡精微。祭社有禮，永世無違。 〈右 白蓮堂 閔公 位〉 忠孝至性，潔身以沒。遺芬不沫，報祀無缺。 〈右 濠梁 申公 位〉 尊攘之義，復雪之志。是父是子，一體禋祀。 〈右 舟村 申公 位〉 淵源之學，進退分明。鄕黨興慕，報祀以誠。 〈右 華菴 李公 位〉 栗里祠 追享 趙近水、 鄭窮村、 申晦谷 三賢文 文獻世家，聰悟天資。妙年高才，先進爭推。昏朝斁倫，尊公在謫。屛跡公車，陪奉竭力。蓋其爲孝，至性斷斷。已出莫過，異顔所歎。仁廟改玉，遂魁司馬。飛不盡翰，命有主者。未展所蘊，亦關時運。縻身蔭祿，夫豈其願。仍値丙丁，時事忍言。念絶當世，婆娑邱園。挺特之操，其孰能追。悲憤慷慨，詩以發之。悼三學士，義膽彌激。而其題曆，史書之策。維玆 杞城，厥有松楸。往來省掃，亦或淹留。風韻攸曁，誦慕尙爾。謂我鄕賢，實非誣已。吾鄕之社，四贒是祀。濠梁志節，公實並美。追擧腏儀，士無異論。伊誰同陞，猗 鄭窮村 。曰 晦谷公， 濠、 舟 世德。一堂光耀，永垂矜式。玆涓吉辰，薦以籩豆。衿紳齊遫，尙冀顧佑。 〈右 近水 位〉 資禀穎秀，行篤孝悌。冲齡居憂，已能守禮。自奮爲學，早師大賢。門路旣正，志操彌堅。往復講質，弗明弗措。最所用功，《大學》一部。行之惟艱，服膺至誡。務踐其實，近名是戒。 圃翁 有孫，深蒙知奬。勉以光前，益見期望。攝祀爲重，雖從蔭仕。而其行止，顧皆有義。溫繹之勤，在官不廢。矜持之嚴，到老靡懈。 連、 鎭 之間，愛其山川。于彼 蘇浦，薖軸幾年。遺芬不沫，士林誦慕。况又玆土，邱墓所寓。腏我鄕祠，公論斯發。遠近響合，而無凹凸。先享四賢，實同聲氣。齒序一堂，夫豈不韙。復誰同陞， 近水、 晦谷 。高義邃學，又皆範俗。涓吉蠲饎，載擧縟禮。願我顧歆，永垂佑啓。 〈右 窮村 位〉 挺特之禀，超邁之才。志厭科場，學專爲己。淵源尊慕，最在 尤翁 。早登江門，聞其眞訣。所服膺者，直字相傳。一部 朱 書，又其家計。沉潛體認，以樂簞瓢。所造淺深，豈易窺測。言議峻正，操履剛方。餘事文章，亦出義理。大老家狀，承命于師。奉以質之，深蒙稱賞。辨誣明覈，昭陽一疏。訾詆朋興，反求無歉。學之不講，惟吾所憂。杜門窮山，冞勤用力。斯文何戹，天不假年。士林嗟吁，百年如昨。維玆鄕社，昔祀四贒。 濠、 舟 於公，祖曾兩世。近復有議，追擧未遑。 窮村 鄭公，曁 趙近水 。嗟公世德，又豈可諼。涓吉同陞，各從時序。學行節義，並耀齊光。薦以豆籩，衿紳整肅。庶我歆顧，佑啓無疆。 〈右 晦谷 位〉 〈附〉春秋享祝文 才合需世，義高遯跡。遺風在玆，報祀無斁。 〈右 近水 位〉 篤行邃學，後人之式。薦此精禋，永世靡忒。 〈右 窮村 位〉 希聖之學，篤倫之行。報祀于社，永世起敬。 〈右 晦谷 位〉 延豐 源泉祠 告 直齋 李先生 文 恭惟先生， 尤門 高弟。氣剛質粹，學邃德尊。誰共淵源， 丈巖 文敬 。講磨道義，晩益相推。 文敬 家傳，賢有 醉石 。孝友篤至，問學精深。斯文正論，功著衛道。絃歌餘化，又在於玆。腏享之宜，公議響合。縟儀載擧，日吉辰良。敬薦椒馨，用伸虔告。願共歆佑，以永千春。 源泉祠 追享 醉石 鄭公 文丈巖 資禀峻爽，志操卓絶。孝友根天，尙屬一節。以 丈巖 胤，遊 寒水 門。父師所傳， 尤翁 淵源。粤自早歲，擩染耳目。直字眞訣，乃其膺服。硏究經旨，復勤用力。獨得之妙，孰窺閫域。見識超詣，襟懷灑落。出言處事，明白的確。斯文是非，義理彌彰。士趨不迷，吾道增光。百世聞風，尙知景慕。矧乎玆邦，儒化所布。俎豆之擧，合在於斯。邦禁有拘，刱設非宜。惟 源泉祠， 直齋 是尊。 直齋先生， 丈翁 同門。於焉腏享，士無異議。涓吉妥侑，齊芳並美。衿紳駿奔，禮儀靡忒。願我顧歆，佑啓無極。 尙州 道川社 春秋享祝文 行篤孝親，禮嚴守身。鄕黨百載，誦慕如新。報祀于社，籩豆恭陳。 〈右 黃七峯 位〉 克守家範，屢辨賢誣。遺韻在玆，士知所趨。式薦牲酒，永世不渝。 〈右 申晩隱 位〉 志堅守正，誠殫衛道。風聲所及，後生有造。敬薦芬苾，維禮是考。 〈右 黃愚谷 位〉 永同 金氏 世德祠 追享 金十淸、 金鶴洲 二公文 桑村 家世，忠孝是傳。矧乎先生，己卯之賢。天資甚高，充養有素。文厭藻繪，學非章句。惟 趙文正，聲氣實同。旣見彙征，方期治隆。奉使歸路，遽聞禍作。蟲篆譖巧，士類其赤。何罪一言，凜乎霜雪。及登前席，訟寃泣血。而其開陳，益驗所存。姦黨增怒，聖朝特原。謫還收敍，一謝而退。士林百年，誦慕不懈。吾鄕有祠， 桑村 是祀。配食三賢，肖孫趾美。追腏先生，士論齊發。維 鶴洲公，又可湮沒。玆因春丁，縟禮斯擧。衿紳駿奔，籩豆有楚。瞻聆欣聳，世德彌光。願垂歆顧，惠我無疆。 〈右 十淸 位〉 忠孝之性，堅介其操。人能事親，他可盡道。觀於斯語，本立可知。釋褐登朝，思盡己分。丙子虜警，官實居卑。隨事周旋，鮮不中窽。歷敭臺省，國耳忘身。知無不言，言無不盡。而其彈劾，不避權勳。虜嚇有因，事機叵測。洶洶群議，亦爲公危。公則笑談，毅然其守。方面之寄，庶展才猷。忍言明時，覆盆失照。雷霆旣已，雨露旋濡。顧其伸寃，可徵百世。 桑村 所祀，將腏 十淸 。惟公同陞，士論允協。矧乎玆土，遺化所留。昔配三賢，又皆世德。瞻聆攸及，疇不起欽。趁此春丁，縟儀載擧。衿紳整肅，牲酒腯馨。庶幾顧歆，永垂啓佑。 〈右 鶴洲 位〉 尙州 東華社 祀 成東郭 成華隱 文 天王殉社，九有腥羶。遺民痛寃，最我東土。若二公比，蓋亦罕聞。守皇朝身，絶榮塗念。壇有北望，痛哭諱辰。苦節丹衷，難兄難弟。徽蹟上達，褒美特加。贈帖紀年，追改僞號。士林欽誦，愈久愈新。祭社發論，孰敢疑貳。歲又涒灘，感慨冞深。玆涓穀朝，載擧縟禮。衿紳濟濟，牲酒腯馨。庶我顧歆，永世無墜。 〈附〉春秋享祝文 大明進士，潔身長往。報祀于社，永世高仰。 〈右 東郭 位〉 遯世淸標，蹈海高風。式擧報祀，垂耀無窮。 〈右 華隱 位〉 安東 竢德祠 祀 法川 柳川 二 姜公 文 太白之山，擅勝南維。昔 姜潛隱，避地于斯。曰有同德，分華一區。 覺今 沈公，曁 洪遜愚 。 商山 遺躅，大明居士。有侐一宮，後人報祀。猗歟 法川， 潛隱 肖孫。質淳氣古，學博行敦。早闡大科，溫飽非志。末俗難諧，歸臥田里。孝養偏親，溫理舊書。惟進與退，綽綽有餘。分安守身，念切向國。章牘陳勉，推其心得。及至憂吉，素履愈貞。操守可見，天褒丁寧。藩任之寄，遽又引年。高情遐韻，雖古罕肩。 柳川 之賢，卽其幼弟。奚但怡怡，載發載啓。雖業公車，亦知有大。性理群書，孜孜理會。隨有箚記，不求其文。晩更從師，講質所聞。寧學 伯夷，夫豈空言。平生恬約，成規斯存。名登薦剡，一謝恩命。敎導後承，是爲究竟。是何淸德，萃于一家。遠近欽誦，鄕黨之華。爰謀追配，士論歸一。不忝祖武，有光前哲。玆涓吉辰，敬薦籩豆。庶我顧歆，永垂啓佑。 竢德祠 抱翁 鄭公 春秋享祝文 氣槩超世，行義邁倫。値倒冠屨，誓不垢塵。斂跡煙霞，潛心性理。太白山水，高風百禩。 報恩 屛山書院 圃隱、 靜菴 兩先生腏享時並告五先生文 天眷吾東，文明將啓。應運嶽降，惟 鄭先生 。以豪傑才，有聖賢學。橫竪其說，脗合 紫陽 。一洗詞華，爲理學祖。淵源有漸，後學斯宗。維時 麗邦，尙爾陋俗。先生用變，居然小華。而其事君，一心忠赤。竟以身殞，萬古綱常。聖朝褒揚， 泰山 高節。斯文一脉，以啓後人。時際休明，儒賢輩出。猗歟 文正，間氣挺生。早自得師，操戈入室。剛正純粹，灑落明通。 洛、 建 之傳，君民其志。亦有群彥，同時彙征。將升 大猷，以淑世敎。北門慘禍，天意難諶。砥柱忽傾，邦國其瘁。惟其遺烈，百世彌章。私淑愈多，崇報無憾。睠玆 屛院，先享三賢。棠茇遺墟，芝蘭古谷。 桑老 所立，與 圃 同歸。自靖獻先，不赴新召。 范滂 遺敎，願埋 首陽 。允矣 屛翁，斥姦扶正。不肯署案，義凜秋霜。有 文翼 賢，周旋紓禍。矧又 猿老， 李、 杜 齊名。纔警敗船，旋罹黨籍。所守者義，視死如歸。先後五賢，實維同德。一堂並腏，允合事宜。神理無間，士論齊發。趁玆春享，爰擧縟儀。衿紳駿奔，籩豆有楚。惟其位次，年代是遵。 圃、 桑 在西， 靜、 屛 斯簉。一體虔奉，疇曰不宜。文在乎玆，倫不失儗。庶垂保佑，於萬斯年。 〈附〉兩先生春秋享祝文 濂、 閩 之學， 夷、 齊 之節。彌億萬歲，其光烈烈。 〈右 圃隱 先生位〉 道全體用，志切君民。天胡薦瘥，百世傷神。 〈右 靜菴 先生位〉 報恩 金華祠 奉安 曺南冥、 成大谷、 成東洲 三賢文 盛際 中、 明，儒賢輩出。 寒、 蠧 先倡， 靜、 退 繼興。有卓 文貞，崛起南服。天禀絶特，襟懷潔淸。屹立橫流，名節自勵。惟敬與義，聖訓是程。如山畜天，若雞伏卵。奉盤屬屬，佩鈴惺惺。嘯詠 唐、 虞，偃仰雲月。淸風起懦，峻節激頹。嶽峙斗高，百世景仰。猗歟 大谷，隱成有稱。資禀溫純，志氣豪邁。波乾松倒，養德林泉。通而不流，介而不激。其言有物，而行有常。美玉精金， 南冥 所許。高才大器， 重峯 攸評。賸馥猶存，遺風未沫。杖屨攸憇，仰德冞深。允矣 東洲，天挺人傑。卓犖高蹈，灑落淸風。爲己之工，早自刻苦。外若眞率，內實謹嚴。淸粹氣容，灑脫襟抱。柳風梧月， 點 瑟 回 琴。薄試牛刀，來尸玆土。載闡儒化，丕變民風。山高水長，風韻如昨。自社而院，久已欽崇。曰維三賢，並世同德。眷言懷想，命駕相隨。于時 三山，德星曾聚。誰其賢主，有 溪堂公 。對床論經，懸燈拈韻。共被之室，醉臥之溪。行路猶傳，一方永慕。睠玆 華院，先妥 池溪 。緬懷名區，四老合傡。人情神理，夫豈有間。士林一辭，同堂齊腏。爰趁春享，謹擧縟儀。髣髴當年，聯襟序齒。章甫坌集，牲酒腯馨。庶幾顧歆，啓佑無極。 公州 歧湖書社 厖村 黃公 春秋享祝文 輔佑聖朝，培養士氣。功垂永世，式擧報祀。 公州 萬壽洞 延平 李忠定公 春秋享祝文 英邁之姿，早師大賢。養之厚矣，行得沛然。靖社正倫，功存永世。誰其左右，父子一體。邱墓斯鄕，景仰壹齊。妥靈蠲饎，祀典有稽，以某某配食云云。 木川 崇明祠 春秋享祝文 卓乎其節，復師大賢。恥深帝秦，斂跡林泉。高風百載，欽仰冞切。玆値 〈春秋〉丁，報祀無缺。 〈右 金道源齋 位〉 淵源端的，見識精到。爲聖人師，功專輔導。鄕黨永世，誦慕不已。玆値 〈春秋〉丁，薦此報祀。 〈右 郭師傅 位〉 金堤 龜巖祠 春秋享祝文 松翁 規範， 沙老 門牆。行高識偉，餘事文章。化留桐鄕，誦慕冞切。式擧報祀，永世無缺。 〈右 鄭畸翁 位〉 學識精明，器局峻整。佐命聖朝，闢異扶正。衿紳誦慕，愈久愈切。玆値 〈春秋〉丁，報祀無缺。 〈右 黃四佳 位〉 永同 花巖書院，追配兩賢春秋享祝文 簞瓢無憂，塤箎有樂。遺芬不沫，報祀致恪。 〈右 朴二樂堂 位〉 忠本於孝，武官儒行。式擧報祀，永世起敬。 〈右 張五柳亭 位〉 全州 湖山影堂 奉安兩先生文 世遠 殷 師，俗陋 麗季 。無往不復，天理則然。將啓文明，先生應運。純粹之禀，豪傑之才。扶植頹綱，倡明絶學。夷變而夏，士誦 朱、 程 。永世吾東，受賜罔極。睠彼萬景，寔所登臨。黃葉靑山，尙傳寶什。惟臺之北，淸絶湖山。遊賞有誰，我 宋文正 。一舍相望，草樹含香。惟兩先生，前後一揆。創祠崇奉，仰鑽高堅。顧玆一鄕，擧切其願。誠殫力竭，棟宇旣成。玆涓穀朝，摹影妥侑。衿紳整肅，牲酒腯馨。願垂顧歆，佑啓無極。 〈右 圃隱先生 位〉 恭惟先生，命世大賢。 洛、 建 正脉， 栗、 沙 嫡傳。以豪傑姿，有臨履工。時際寧陵，契合昭融。尊攘之任，明正之責。恩言鄭重，不避困厄。永世受賜，孰不宗仰。杖屨攸及，院祠相望。惟玆湖山，曾蒙遊覽。崖留心畫，百世興感。萬景之臺， 圃老 有詩。蒼然入望，今古齊徽。建祠腏享，宜莫斯先。多士經營，蓋亦有年。堂宇旣成，遺像已摹。涓吉妥侑，遠近奔趨。牲酒旣潔，禮儀靡忒。願垂歆佑，以永千億。 〈右 尤菴先生 位〉 〈附〉春秋享祝文 淵源道學，扶植綱常。遺躅所在，景慕彌長。玆値 〈春秋〉丁，禋祀是將。 〈右 圃隱〉 洛建統緖，春秋義理。杖屨攸及，若蒙提耳。玆値 〈春秋〉丁，恭陳明祀。 〈右 尤菴 位〉 光陽 鳳陽祠 朴訒齋 世煦 復享文 英毅之姿，嘐嘐其志。以 道源 弟，遊 靜菴 門。所造淺深，固可想得。况於師席，亟見稱譽。早登王庭，曾莅是邑。大闡儒化，去思有碑。後政尙賢，建祠妥侑。誰其腏享， 新齋 崔公 。惟 新齋公， 靜老 所友。此其桑梓，己卯彙征。士林依歸，有所矜式。旋遭寇亂，燹我宮牆。復設之初，虔奉闕位。非敢軒輊，貿貿致然。 新齋 英靈，寧不悵失。衿紳嗟惜，蓋亦有年。今因重修，公論峻發。聽聞攸及，胥慶交欣。同好鼎來，舊儀載擧。牲肥酒潔，日吉辰良。並以事由，敢此伸告。願復歆顧，啓佑無疆。 〈附〉春秋享祝文 資禀剛毅，學有淵源。遺化在玆，終不可諼。 告子婦 申氏 墓文 維 崇禎 後四癸巳正月癸酉朔二十六日戊戌，舅告于子婦 申氏 之墓曰：嗚呼汝之葬于此，今將十年矣。余以疾病沉綿，不得臨壙，而僅一來哭。汝有兩男而未及長成。百里之程，無以使之來往，四節香火，惟墓直是任，心焉衋傷，無時可已。國恩猥重，兒又佩符於 靑陽 。今玆奉祠版就衙，不惟德意是承，亦爲村癘之避。而路出墓下， 翼 與 甲 也，乃得哀省。俯仰今昔，余懷如何？最是 翼、 甲，其資禀，皆足以及人，而年逾成童，氣血尙未充完。且其二妹，亦甚淸弱，豈以早失慈覆而然耶？惟繼汝者，甚有德性，母子相得，無間己出。汝若有知，寧不慰悅？玆薦醴果，略伸告儀，汝其饗之。 家廟焚黃告文 稺圭 寔賴餘慶，猥叨正卿。追典之加，恩誥乃降。藐玆孤露，痛慕冞深。追養靡從，摧咽難勝。敬薦淸酌，用伸告儀。 祭文 祭 過齋 金先生 文 維 崇禎 後三己未，三月己未朔日，門人 宋稺圭，謹以菲薄之奠，告訣于 過齋 金先生 靈筵曰：嗚呼痛哉，小子無狀，獲罪於天，早嬰風樹之痛，又抱鴒原之悲。而惟先生依仰以爲命，今又先生遽棄小子，茫茫天地，小子曷歸。嗚呼，至情無辭，至哀無文，而小子之奉訣於先生，顧安忍終無一言？然欲言乎其道德，則非蠡測所可究，欲言乎其恩義，則非拙筆所能陳，小子亦復何言哉。惟先生氣宇方嚴，而得侍者樂其和厚，言議直截，而承敎者悅其懇惻。天之生德於先生，若將有意於斯世，窮厄其身，而大任不降，剛確其禀，而遐齡反嗇，斯文終於無光，士林爲之喪氣。豈其迫於氣數，而理亦有不能專者耶？遺文在稿，而未斷修潤之筆，賢嗣蚤歿，而門無知德之人。其將證訂之敍述之，以俟後人於百世者，且誰任其責也，此尤小子之所深悲而且懼者也。若夫辛壬事實，未遑編摩， 尤菴 遺集，未及箚釋。而綱常日墜，義理日晦，則先生亦應齎恨於冥冥之中矣。嗚呼，此豈可與不知者道也。嗚呼，小子愚懵，猥荷不遺，獲蒙提撕於函丈，數十年于玆矣。行之不力，縱未有得，自幸依歸之得所，冀免大過於將來。今焉已矣，將復安仰？靈辰不留，祖道已啓。音容日遠，典刑莫追。單杯薦誠，豈盡我哀？一聲長號，肝蝕腸摧。嗚呼痛哉，嗚呼痛哉。尙饗。 祭再從叔 性潭 先生文 嗚呼先生，純粹之姿，專精之學，進德之序，造道之極，小子識淺，何敢蠡測？顧惟賢愚之共知，亦有聞見之可記。 曾子 之確，因魯而致， 顔淵 之樂，貧不爲累。早負賢師期詡之重，終膺聖主尊禮之至，承家傳之統緖，爲斯文之尸祝，擧世翕然無有異說。嗚呼，徇欲之恥，乃完氣力。康寧之享，天佑有德。夫何一疾，沉綿累朔。珍劑天降，良醫手束。大耋全歸，先生何慽。九重震悼，師傅其歿。士林相弔，帲幪遽撤。况在親黨，孰不摧割。小子之悲，尤不可抑。小子昏愚，實有難克。猥謂可敎，久蒙誘掖。宮牆崇深，其門未得。觀於威儀，亦可進益。竊覵閒居，常自整飭。應接之勞，而無倦色。奉先誠恪，老而冞切。憂時懇惻，雖處若出。非不悅之，愧未能學。今焉已矣，復誰儀式。嘗願承敎，終身佩服。曰惟謹拙，吾家䂓則。逝不墜失，銘在心曲。亦粤後承，相與戒勖。嗚呼，靈辰不留，祖席已設。攀慟莫及，肝腸摧絶。略綴荒辭，訴此悲臆。不亡者存，庶垂鑑格。 祭 李伯仁 守中 文 維 崇禎 後三丙寅三月己酉朔二十五日癸酉，卽 鏡湖處士 李公 終祥也。友人 恩津 宋稺圭，謹遣族弟 麟圭，以其前四日己巳，代酹于靈筵，而告之曰：嗚呼惟靈，雅潔之姿。明敏之識，早謝擧業。潛心經籍，至於禮書。尤致其力，講習明熟。考據精博，吉凶常變。應之綽綽，旣豐於才。數何局促，陋巷簞瓢。壽未半百，豈天不仁。吾黨之戹，凡在親知。孰不悼惜，知己云亡。余懷若獨，余甚拙陋。罕與追逐，非不喜交。人嫌碌碌，惟兄不鄙。相任悃愊，鶴非雞群。蓬因麻直，余竊虛名。濫叨臺職，兄有憂言。仍相戒勖，甲子之春。過余而宿，挑燈半夜。共討幽積，謂將楸下。早晩卜築，此計若成。實近我域，庶幸源源。益資麗澤，別來未幾。幽明遽隔，萬事亡羊。慟徹心曲，轉眄之頃。祥期奄迫，貞疾在身。竟未趨哭。是豈平日，相愛之篤。冥漠之中，倘不我責。玆綴荒辭，倩酹一酌。英靈不昧，庶鑑我臆。嗚呼哀哉，尙饗。 祭庶三從弟 麟圭 文 維 崇禎 後三丁卯八月庚午朔十四日癸未， 宋君瑞應 歿旬日，而將就窀穸。前一日壬午，三從兄 剛齋翁，炙雞酌酒，奠于柩前而哭之曰：嗚呼痛哉，爾何爲而至於斯耶？每謂哭我而悲者，惟有爾矣。豈意爾反使我而哭之耶？固知爾病之不可醫，而乃不能相守而面訣。此亦關我命數之奇，而爾豈不悵失於長逝之時耶？爾年纔過三十，而上有老慈，下有稺兒，親黨之相弔者，不暇爲是而悲，則爾家酷禍，行路亦將掩涕。况余相視如同父者，其何以爲思耶？爾以溫良安靜之資，亦知讀書飭躬之爲可貴，常歎事故多端，不能專一下工。今焉已矣。古人天其遂願之說，不可謂不我欺耶？以余孤孑，賴爾相慰，而爾遽棄我。踽凉之懷，難以自聊，瞑目之前，無非思爾之日。今何必枚擧而爲辭耶？至哀無文，而亦不忍不告訣。玆綴數行，略訴悲臆，爾其知耶不知耶？嗚呼痛哉，尙饗。 祭 金進士 正廉 文 嗚呼痛哉。兄何爲而至於斯耶？自我 過翁 之易簀，尊門諸少之所依賴者，惟兄一人而已。兄何忍漠然相忘，而至於斯耶？死生有數，難容人力，則固非兄之相忘，而冥冥之中，必有所齎恨者矣。其然乎其不然乎？嗚呼，計年則我少八歲，較氣則兄實強剛。竊謂我先於兄而使兄哭我，豈意今日兄反遽使我哭之耶？嗚呼，兄以質愨之資，克修敦睦之行。處心忠厚，作事縝密，宜其有壽考福履之享。而坎坷蓬門，飽經憂慽，未及中身，畢命旅舍。天乎天乎，此何事也？報施茫茫，久失其常，則此亦不必爲之深悲，而齷齪斯世，將不得復見斯人，則余之所以哭之者，雖欲不慟，不可得矣。嗚呼，我與兄論交，殆近三十年。而昔兄之寓於 砂山，今我之居于 田村，相距又甚密邇，步屧相隨，三日爲疎，有懷則共討，有事則相謀，相視如骨肉。今焉已矣。余將疇依。曩哭山頹，兄實憐我之靡所依歸。從今以往，踽踽之懷，益難自聊，而誰爲之相憐，復如是也。然則哭兄而悲者，實所以自悼也。玆綴荒辭，告訣祖席。兄靈不昧，鑑我衷曲，而盡我酒肴，其如平日也耶？ 祭 宋敬承 翼圭 文 嗚呼，兄其沒矣。門內誰復倚仗之人？用心之厚，宜其受福，而反遭多釁。禀氣之完，宜其享年，而僅踰中身。天惟難問，我自傷神。旣登仕路，人信治民之有才而未及出宰，適寄家書，自喜宿痾之勿藥，而遽爾卽世。豈曰時令之爲祟，實系門運之蹇滯。嗟兄身後，事有如麻。顧不忍言，言復盡耶？ 龍 姪 慶 弟，無恙添齒。令弟定嗣，昔兄所擬。前頭之望，其在於斯。九原有知，庶慰悲思。嗚呼，惟弟於兄，生後一歲。兄弟之親，朋友之契。逢場情話，間以諧謔。兩心相照，而無表襮。余寓 鰲村，兄實周旋。謂將追隨，以娛晩年。余固平生，事與心違。豈知此約，亦徒增唏。轉眄之頃，終祥奄迫。撫舊傷今，懷緖千百。略綴荒詞，侑此一觥。庶幾明靈，鑑我微誠。嗚呼哀哉。 祭 宋稽文 欽書 文 嗚呼，門祚衰矣。君安得享其壽耶？門內有事，必以關聽，而如其可爲，不憚於勞心費力，思盡宗子之責，擧宗依賴，如枝附榦。今焉已矣。門祚衰矣。昔我 潭翁，亟稱於君曰：「孝爲百行之源，而斯人之孝友，實有人不可及者。雖其多獲世之訾謗，宜觀其本領。」此固無間之言，豈所以私於君者耶？然則屢典郡邑，聲績著聞，特其餘事，顧何足爲君道也？惟其到處，延接士流，咸得其心者，非所謂「大家規範」者耶？ 靑阡 之樹表追記， 歸晩 之移窆埋誌，可見善述之一端。而其將修擧先事之未遑者，固不止此。誰謂未究其志而遽閼其年耶？嗚呼，微眚對吏，戴星而歸。哀遑之中，疾病乘之，纔經一旬。嗣子代服，未及逾年。賢季之平日所愛重者，又不勝喪。酷禍之荐，行路堪涕。矧在親黨傷痛之懷，尤當如何哉？居諸迅邁，終祥奄迫。比年以來，所可興嗟者，漸覺其多，獨鬱悒無誰語。而九原不可作，則益歎門祚之衰，徒切後死之悲也。嗚呼痛哉。 祭 金系祖 在忠 文 嗚呼，君之筵几將撤，而余懷之悲無以洩矣。天旣賦君淸明之質，而君之秉心，自不草率，過庭之聞，宜振家聲。何爲夙嬰奇疾，不能究其所學，而竟至於夭折也？伯氏蚤世，我先生血脉之傳，惟在於君。而君又無嗣，尤豈非神不可測，而天不可必者耶？臯復旅店，固有命焉。而人事之未盡善，不能無恨，則顧余亦安得辭其責也，死而無知則已，如其有知，鶴髮高堂，夜哭莫慰，以君平日之篤孝，其必徊徨掩泣於冥漠。嗚呼天乎，將使爲善者，不用力矣。嗚呼，先生遺事，尙無記述，遺文裒輯，未就頭緖，此實吾輩之罪，而亦緣力量之有所不逮，知識之有所不足矣。惟君在時，猶且如此，况今無可任其證訂商確者耶？靜念及此，心膽欲碎。余雖欲少紓其悲，得乎？後死之責，專靠述之。而其精詳之資，可無墜失，遽又遘癘而不起，德門凶禍，何其荐酷？俯仰今昔，益不禁衰淚之簌簌也。嗚呼，余之於君，所以相視者，豈異天倫，而病軀拘於避癘之俗，不能往會於終祥之日。略綴荒辭，替訴悲臆，不昧者存，庶垂恕諒而鑑格也耶，嗚呼痛哉。 祭族兄僉樞 得圭 文 嗚呼，吾兄棄世矣，善人可復得以見之耶？日月雖久，無已其悲，俛仰之頃，奄近再朞。弟之來哭，尙此稽遲。雖緣賤疾一直支離，揆以情理，是豈所宜？以兄仁恕，倘垂俯諒於冥漠之中，顧弟含痛莫洩，踽踽靡騁之懷，有不可涯也。嗚呼吾兄，安靜慈良，弟之所心服。而自子兄兒，益知其所未知，晩暮相依，庶樂塤箎。及夫 成 也之意外佩符，擬共就養，少慰我平生孤孑之思，竟莫之遂。而幽明遽隔，痛矣痛矣。亦豈非弟命數之奇者耶？嗚呼，稀年加六，非不壽矣，推恩緋玉，非不榮矣，旣壽且榮，而聞兄之喪者，莫不驚於心而失於聲，歎惜其未獲養於專城。吾兄仁善之實，孚於人者，可謂深矣。彼族黨之親熟者，而作變於邱墓，何獨非常情也。嗚呼，至情無辭，至哀無文，而弟之薦此一觴，亦安得無言，病裏數行，顧無以道盡，則攄此胷臆，惟俟歸拜於九原而已，嗚呼痛哉。 祭 宋聖襄 欽奭 文 維崇禎四乙未四月四日，近故文學 宋君 終祥也，値國哀，退行祥事於五月丁卯。族叔 鰲村 病叟，沉淹床席，無以往會，乃遣孫男 後洙，以其前二日乙丑，替酹于靈筵，而告之曰：嗚呼，君何爲纔及中身而遽沒也。君之禀氣，似非數促者。先兄長厚德，宜其燾後，而神理之舛，乃如是。豈非所謂不可推測者耶？君忍飢勤苦，終得大闡於古家寂寞之餘，族黨之所喜幸，鄕鄰之所期待，果何如？而蹭蹬十餘載，僅得六品而止。豈以時世之不古，抑亦門祚之衰薄？凡在朋儕，莫不爲之嗟惜。君能任運自守，不沫前徽，則可以無愧於歸拜先靈。惟一麾榮養，未遂至願，此爲君之所齎恨，而後死者之所深悲也。然推恩緋玉，設筵奉歡，顧非凡爲父子者所願欲而不易得者耶？且君之二子，皆有克家之望，而大哥其志尙尤可嘉也。不食之報，其不在於斯耶？然則君之身後，雖謂之無憾，亦可矣。君之筵几將撤，而一舍之地，余以疾病，竟不得往哭，情理可謂掃地。冥漠有知，庶或我恕，而此心悲缺，何可涯也？嗚呼，先兄長狀文，不忍以不文辭，而病失精神，久未滋筆。屢被大哥之見督，僅已構草，而分外難開，不能粗滿己意。愧悚之外，甚恨不得奉質於君在世之日矣。然若更延時月而得少安，則敢不益加修潤？氣息奄奄，言不盡意，只有老淚沾臆而已。君其鑑我誠而盡我觴也耶。嗚呼痛哉，尙饗。 祭 琴汝聖 舜孝 文 維 崇禎 四乙未五月己未朔十日戊辰，卽 奉化 琴君汝聖 之終祥也。前三日乙丑， 恩津 宋稺圭，謹以十脡，致其靈筵，倩人代酹，文以告之曰：嗚呼，余與 水鏡 後人，世好旣篤，而惟君父子，情誼尤摯。我有一飯之先，而且有貞疾，每謂哭我而悲者，宜莫如君，豈知今日我反哭君耶？顧我謏寡，實無可取，君之長胤，逐臭多年。而其襟懷之雅潔，操履之精詳，見推於士友。氣淸數局，遽閼其年。余之悼惜，久愈不能已。况爲其父者耶，况荐哭此毒慽於數年之間者耶。每於逢場，力言寬抑，以慰逝者孝心。而君輒哽咽，不能答，此非君之所以受傷而促齡者耶，君淳厚仁善之資，敦宗保族之義，宜獲神佑，而報施之舛，何其如是？君家父子之喪，余俱未得臨筵一慟。今玆數行，亦不能盡情，撫念平素，有淚沾臆而已。靈其鑑我衷而歆我觴也耶？嗚呼哀哉。尙饗。 祭 金景心 秉淵 文 嗚呼，君胡爲先我而逝也。病健老少，理之反常，乃如是耶？余之庸陋，人無有相好者。而惟君見愛，思欲早晩卜鄰，朝暮相隨。今焉已矣。實關余命數之奇也。余始與君相見，甚愛其淳雅之姿，不失古家儀範，後又與相處，深知其子諒之心，實非叔世人物。仁善之報，宜其所獲，年止於免夭，而主喪者戴星，此非所謂難諶而難測者耶？且君自謂「早事擧業，讀書不能體認。將溫繹四書，根究其旨，以收桑楡之功，而亦爲敎養子若孫之地。」未免齎志而沒，悲夫悲夫。古人所謂「遂吾願」者，果何謂也。星霜再周，筵几將撤，而顧此奄奄殘骸，末由蠢動。乃不得臨筵一慟，撫舊悲缺，不可涯涘。而冥冥之中，君亦應有所悵失也。嗚呼，其然乎，其不然乎。病裏荒辭，無以盡臆。惟有無從之淚沾襟而已。嗚呼哀哉。 祭 金內之 在精 文 完而厚者，非君之氣質耶，和而靜者，非君之情性耶。以若禀賦，誰謂未及中身，而遽閼其命耶？務盡歡，君之所以處宗黨也；推實心，君之所以交朋友也。有是善良，固宜哭而悲者，不能已於久也。嗚呼，兩世三老，養之不終，也應泉臺，含痛無窮。又况纔就窀穸，而阿叔繼逝，未撤筵几，而萱闈卽世，酷禍之荐，神理堪疑。承家克肖，乃有佳兒，天之報施，其不在於斯耶。嗚呼，昔侍 過翁，稱君淳朴，齷齪斯世，君豈易得？惟余與君，視同骨肉。事必相謀，或不避瑣屑，過則相規，却不嫌煩數。哭君以來，倀倀靡適，余懷之悲，曷有其極？略綴荒詞，侑此一觴。賤疾適苦，亦未躬將。俯仰愴缺，有淚盈眶。嗚呼哀哉。 祭庶從叔 煥履 文 嗚呼，吾叔禀賦，實有過人。不幸早孤，家事剝落。才豈人下，未獲劬書。惟其處心，行己接物。鮮不暗合，見稱法門。吾必謂之，其非古訓。稀年加八，子姓振振。福善之天，固可驗矣。猶有所憾，戴星者多。情境之慘，奚但生者。聽聞攸及，莫不嗟傷。矧在同堂，曷勝抆涕。嗚呼，吾叔沒矣，愛我者誰。我移 鰲村，爲近吾叔。昕夕來往，三日爲疎。凡有喜憂，靡不與共。亹亹情話，間以詼諧。時或忘言，終日相對。曰叔曰姪，人孰無之。相照心肝，幾乎若獨。竊意此樂，可送餘年。世故多端，叔忽移宅。 三亭草洞，會面闊稀。曁入僊遊，徒勞魂夢。我於吾叔，生後一年。貞疾在身，隨衰轉劇。每謂吾叔哭我而悲，豈知如今反使我哭，此實關我命數之奇。日月丸跳，祥期奄迫。臨筵一慟，竟莫遂心。我懷如何，固無論已。叔亦悵失于冥漠中。泉下相逢，苟有其理。握敍之日，知亦不遐。玆綴數行，替酹一酌。靈若不昧，庶鑑我衷。嗚呼痛哉。 祭亡弟 學圭 文 維 崇禎 後三甲寅二月己未朔二十日戊寅，卽亡弟子紹入地之期也。前一日丁丑，舍兄因朝奠，哭告于靈筵曰：嗚呼痛哉。自爾之逝，月易而歲改，春序已仲，尙未得一夢相接。豈爾漠然而不復念我耶。吾獨生存能食能寢時，又能與人言笑，抑吾頑然而已，能忘爾耶。臨沒閒暇，不少自慽，毋爲過哀，再三戒我，則爾固不是忘我者，而又有使我不能忘爾者。余之粗率，爾之所箴，而耳久不得聞爾言，爾之沉靜，余之所悅，而目久不得見爾容。則今我哭弟，兼失益友矣。余雖欲忘之，其可得乎？嗚呼，自爾還寓 砂山，源源之樂，可慰孤露之懷。而隔溪數里，猶嫌其稍間。且懼固陋而無聞，方謀移宅 貞山，對門而居，從師請益，以畢餘生。誰謂此事未成，而爾遽棄我，使我抱此無涯之痛也。且余年近四十，尙無一子。爾雖爲余憂之，惟爾年富而再娶未久，方切多男之祝，余則恃而無嗣續之慮矣。居然今日，反使余憂爾後事，而吾父母血脉之傳，凜然而危矣。嗚呼天乎，此何事也？爾之處心仁厚，持身謹拙，宜受其福，而歷數平生，無一可言。報施之理誠茫昧，而其將使爲善者怠也。嗚呼，死而有知，則爾得歸拜吾父母于地下，而服事于左右，以有怡愉之樂矣。豈不憐余孑然在世，無與相依，而以余悼爾之死，爲不可也耶？但爾出後，偏親在堂，白首夜哭，無辭可慰，則是又爾徊徨掩泣於冥漠之中者也。嗚呼，其然乎？其不然乎？嗚呼， 卓村 諸阡，爾常欲擇地移奉，而爾內之葬，尤非其吉，則又營爾葬于彼，誠有所不可。卜地于 砂山，不幸遇水患，猝更扦穴于吾家後，以爲十年之計，而距 寬洞 先塋不遠。且是數十年盤桓之地，則爾其或安之否耶？嗚呼痛哉，嗚呼痛哉。尙饗。 祭亡室 金氏 文 維 崇禎 後四癸未二月辛丑朔三日癸卯， 恩津 宋稺圭，酌酒而告于亡室金氏之靈曰：嗚呼，君之沒，歲已周而筵將撤矣，余可無一言以道懷耶，嗚呼，生死理之常，而七十古來稀，六十五歲，不可謂不足於享壽矣。脩短數之局，而偕老人所願，四十九年，不可謂不久於同室矣。况此二者，吾家四五世之所未有，則余之哭君，夫何慽焉？顧余拙於謀生，家事晩益剝落，君之終身勞苦，有不可言。而君能任分，不以怨咨，篤守我先妣遺規，祭祀賓客，使余忘其憂。遽嬰一疾，先我而逝，余之所怛然而不能忘者，豈其過於情耶？且余之主喪兩世各葬，而先妣宅兆，尤非其吉，緬奉合窆，積有經營，君嘗謂「余何不早圖而趁我之未死耶？我雖無能，久主內事，凡百相議，庶或有助。」此實憂余之至意。惟余不孝，尙不能擇吉地，而君今已矣。余亦前冬以來，疾病增劇，精力都銷，將不免齎恨而死。每念君言，只切痛心。泉下有知，君應悲余而不已也。病莫敷陳，言止於斯，君其聽之乎否耶？嗚呼痛哉，尙饗。 祭子婦 申氏 文 維 崇禎 四丙戌三月壬午朔二十日辛丑，舅以薄具，酹于子婦申氏之靈筵，而哭之曰：嗚呼痛哉。余之命塗嶮巇，多哭逆理，而豈料將死之年，乃又哭汝耶？汝以淸弱，且苦善病，遐齡固非所期，而其不免於夭折，豈非余之釁殃有以致之也？嗚呼，舅媳之屬，人誰無之，惟余於汝，情地自別。余實負螟，汝爲兒婦，而汝是吾母從兄之孫，則吾母無血屬而有血屬矣，然則雖使汝有不逮人者，余心之慰幸，猶不能已。矧汝生長孝友之門，能不失其規範者耶？汝連得二丈夫子於多年懸望之餘，而精明之姿，皆甚可愛，其爲欣慶，尤當如何？汝養於內，吾敎於外，庶見其成就，而每恨余餘日之無多。柰何汝反棄諸幼，而遽先我，使余抱無涯之痛也？此實余獲罪於神明，厚受其罰也，痛矣痛矣。汝之入地，余不能臨壙，汝有乳女，往依汝慈堂。凡此種種情境，人理之所難堪，行路之所掩涕。而余之所摧傷而不已者，夫豈爲是而已也？日月丸跳，汝之靈筵將撤，略綴荒辭，道此悲臆，汝其聽之否乎？嗚呼痛哉，尙饗。 祭弟婦 李氏 文 維 崇禎 四丙申十二月庚戌朔十四日癸亥，卽弟婦孺人李氏終祥也。夫兄 稺圭 病委床席，使子 欽成 以其前四日己未，因臘薦，文以告之曰：嗚呼，吾弟出後，偏慈在堂。性孝心仁，不獲神佑，癸丑之痛，尙何忍提？時則惟靈行纔周歲，情境之酷，若無於人。然能持家養姑，主祀憂勤勞苦，閱幾星霜，晩育螟兒，在類不後，娶婦生子，家道稍成。截少分甘，庶娛暮境，平生奇疾，又失遐齡，天乎神乎，萬事已矣。俯仰今昔，摧傷曷任？泉下相逢，倘若人世，歸見夫子，可以有辭。嗚呼，我生不天，早孤終鮮。凡三同己，居長者余，外內無論，己獨陽界。 韓子 有曰：「悲不幾時。」未泯之前，此懷何似，爲訴悲臆，玆綴數行，靈其聽乎？我自掩涕。嗚呼哀哉，尙饗。 銘 海州 石潭 聽溪堂 石井銘 石甃天成，源深而潔。久供顔瓢，味甘而冽。盈科而進，晝夜不息。苟欲升堂，宜爾取則。 石潭 念修齋 銘 栗谷先生 主鬯孫郡守 李侯，修葺先生舊堂，增廣一室，以爲敎課後人之所，而未及名之。 侯 之仲男 點，推其先意，扁以念修，來求銘於 恩津 宋稺圭 。 稺圭 以托名於堂爲榮，不以不文辭，銘曰。 栗老 石潭， 晦翁 武夷 。舊堂巋然，著存在斯。主鬯 李侯，因其重葺。增燕居室，以資講習。 念修 之扁，賢胤所揭。蓋推先意，而詔來裔。入此室者，可以知警。身非私有，克治宜猛。詩禮之學，寧或少緩。內行務篤，外誘是斷。然後無愧，大賢之門。全書在架，余不多言。 性菴銘 爲 金斗一 作 人性本善，聖凡不殊。養與失養，遂分賢愚。百千其功，宜竭吾才。人皆 堯、 舜，豈欺我哉。 讀書銘 爲 韓公翰 作 韓君季鷹，將專讀《庸》、《學》，求我勉戒數字。余惟二書，各有讀法，而《大學》尤爲詳備，復何以贅焉？讀法旣備。工夫之進與不進，惟在勤慢之如何。而先難後獲，聖訓炳然，不可專靠師友，又是前言。玆以「竭力」二字相告，亦用自警。顧老病將死，終己而已，則豈非韓君之所當鑑戒者耶？ 韓君 其勉之哉。不有憤悱，孰能啓發？爲之在我，惟力是竭。 苟夫巢橧銘 鄭寢郞耋，賊斫不死。旣免喪，除職不就，杜門讀書，將以沒身。名其室曰「苟夫巢橧」，屬余寫之。余固不解點畫之法，而悲其志高其節，不以辭焉，而復題數句語於下方以歸之。 臨難誓死，陪父從兄，志著並節，痛入獨生，恩命自天，榮塗匪心，杜門斂跡，感戴徒深，惟其家學，是爲究竟，觀此扁楣，人宜知敬。