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Work: 剛齋先生集
Page title: 剛齋先生集/卷十二
Ws Categories: 1865年;宋穉圭
Nation: 朝鮮典籍

行狀同樞李公行狀公姓李，諱命源，字元明。系出延安，始祖唐中郞將茂從蘇定邦平百濟，留仕新羅，封延安伯。世有冠冕，本朝樗軒文康公石亨，始大顯。至月沙文忠公廷龜，有大名于天下，公其六世孫也。五代祖昭漢，刑曹參判贈領議政，號玄洲。高祖有相，弘文應敎贈都承旨，號東芚。曾祖師朝，贈吏曹參判，祖衡臣，贈吏曹參判。考熙輔，宗簿寺直長，壽職同中樞贈吏曹參判。妣沈氏，靑松大族，學生坽女，胡安公光彦之後。公以英宗乙丑十二月二十六日，生于瑞山鄕第。幼而秀拔，嶷嶷有成人之度。蚤遊迷菴金公偉材之門，多有觀感之益。弱冠入京師，宗黨諸長老，若文簡公鼎輔、孝貞公敏輔，皆器待之。公自就傅，文藝已夙成，重負士友之望，而連不得志於有司。自三十後，便斂退自修，一以讀書求志，明農養親爲務。至癸卯，以親命更赴公車，始中生員。甲辰卜寓于茂朱，築堤課農，自號曰畊窩。旋又轉移于沃川，沃川是重峯、尤菴兩先正之鄕也。公曰：「是可居也，爰得我所矣。」親年旣過七耋，遂廢擧業，與弟運源，侍側怡愉。家甚剝落，而親廚甘旨，未嘗或闕。客有過而宿者，見公以稻魚供親，而自以蔥麥與客對飯，歸而語人曰：「今世亦有茅季偉也。」因要人約爲婚姻曰：「其行如此，是必有後者也。」大夫人篤老善病，公左右扶將，靡不用極。藥必親嘗，饘粥必親調，飯必數匙以爲候，以至滌牏爇竈，亦多躬親。每夜必三省，衣不解帶者凡八年。大夫人常謂諸孫曰：「汝父眞孝子也。一日無汝父，則吾不能安寢矣。」甲子，丁外艱，丙寅，又丁內艱。公年已六旬，而五載居憂，哀毁過度，尙多以筋力爲禮。己巳，拜翼陵參奉，親友有問以去就者，公以詩答曰：「斗祿還靡逮，餘生豈爲貧，自非忘世志，頭白厭紅塵。」遂不就。始金公羲淳，以長銓問士於亞銓。亞銓乃公之族弟肇源也，輒曰：「他人吾所不知也，求士於我李，則若某兄之固窮讀書，是宗中第一人也。」丙子，以男趾秀侍從，推恩陞通政，拜僉中樞兼五衛將。甲申，陞嘉善同中樞。壬辰夏，寢疾甚篤，而猶不廢閱書，次朱子詩數十餘首，輪誦六十四卦象曰：「聊試病中精力也。」疾旣革，猶手整冠巾，諄諄以深衣制度，襲斂愼終之意言之，蓋遺命也。且力疾澡浴曰：「少覺淸爽矣。」以十月十七日卒，享年八十八。以十二月十五日，卜葬于錦山郡濟原驛西圓峯亥坐原。公稟賦淸明，器宇雅整，存心常主於仁厚豈弟，制行一出於峻潔白直，臨事則必先立乎其大節，絶無依違淟涊之意。平居夙興盥櫛，燕居獨處，儼若有思，雖在急遽斯須之頃，常有振勵自强底意。少而淸弱，長者憂之，公乃於日用處事，必懋有始有終，以心力爲主。至於作字，亦敬而無荒。七十以後，書晦翁「臨深履薄諒無幾，且將餘日付殘編」一絶句，及「傳家事業，在句讀文義之間，持身工夫，謹視聽言動之際」一句語于枕壁上，朝夕諷誦，蓋有深契于執燭之工也。逮其養深積厚，心廣氣泰，便有矜持者純熟，嚴厲者和平之像矣。又常謂：「勤者，是作人之第一關也。」自少劬書，至晩年，手不釋卷。嘗書程、朱狀文及《心經》、《近思錄》中要語于一小冊，題曰「勿忘」，蚤夜誦習，尤喜《周易》，書揭圖象，常目在之。又以蠅頭細字，移謄《朱書箚疑》一帙于《大全》紙頭，以便考閱，時年已八十六七矣。日必親整枕具，至若動息節宣，亦日課常度。士有及門者，勤勤敎導，至夜分乃寢。疾旣篤，有少輩來問者，輒告以持身讀書之方，其誨人不倦，又如此。蓋「敬勤」二字，是公終身之符也。平日未嘗以學問自居，雖硏究性理，而不曾輕以語人，然人見其服習詩禮，躬行孝弟，未有不以爲學問之士也。公少嘗有志於斯世，若館閣之業，民社之責，軍國之務，罔不視以爲己分內事，閒居野處，尙不忘眷眷憂國之意。每見世道交亂，民生困悴，則輒慨然興歎，幾乎出涕，聞朝家有一善政，用一善人，輒喜動顔色曰：「吾君聖人也，吾國其庶幾乎？」數奇不偶，竟未一試，而凡有事務，必明於物理，通於人情，精力俱到，措劃中度。宗黨有大事，輒推公曰：「惟某可以當之也。」蓋雖窮厄終老，而人見其憂時慷慨，慮事精密，輒又稱爲經綸之士也。公內行甚備，旣以孝親，聞於鄕黨矣。推而服事季父，友于弟妹，多有過人之節。率一堂諸人，議設宗稧，制爲奉先睦族之具，又定月朔講會之規，以爲裕昆之資。尤謹於祭祀，八耋以來，旣傳重家事，而猶祭必躬參，齊明素食，至末年尙不廢。治家主於嚴整，敎子孫誨婦女，必以義方，家庭之間，除却簡編筆硯之外，無一箇雜技玩好之物。季子承旨君登科，公詔之曰：「出門擇交，不可近小人，處世立脚，須外和而內確也。」承旨君以公年老，常歸侍鄕廬，公又未嘗語及進取。當其有官則命之往，其無官則不命之往，蓋不欲其冒進也。世業寒素，自少至老，備嘗艱窘，而未嘗見一毫戚戚之色，亦未見有一語爲經營計較殖貨牟利等事。見人之貧不堪憂者，輒爲之惻然曰：「吾恐其傷失性情也。夫窮賤，是命也。至於飭躬修行，則在我也，非命也。」每以此，擧似後生。性又儉約，饌有重肉，輒袪之。見少輩服飾稍華者，便戒之曰：「好衣不近節士體也。」素喜飮酒，而常時飮不過一勺，自言：「平生遇切友劇飮，惟二度大醉而已。」其於居鄕也，常守謹拙，凡於校院議論，官府請囑，閭里武斷，無相干涉，尋常戒飭，以訓于一門。其於接人也，務盡款曲，無親疎貴賤，皆得其歡心。然見有不是處，便面斥不少貸，毅然有不可犯者，是以親戚鄕鄰，皆視以嚴師。有爲不善，輒曰：「恐或爲某令公所知也。」其論人物，則必以氣節爲主。常曰：「人須是剛，剛則不流於惡也。」病世之鬻買科文及沈溺小說者，常歎曰：「俗習如此，世道更無可爲也。」公文章古雅，詩尤淸健，有氣格，騈儷之作，亦臻其妙。人之傳誦者，輒歎曰：「大手可惜虛老也。」或曰：「今世無此等語也。」或曰：「眞文衡手也。」所著述多散佚不錄，只有遺稿二卷，藏于家。筆法亦精工，人多從而受業者。參判公嘗曰：「少若致力，可爲名筆也。」配慶州金氏，麗朝忠臣自粹之後，丙子死節臣忠愍公弘翼六世孫，祖府使漢昌，考通德郞廈柱，妣奉事韓山李聖興之女。夫人端潔柔順，事公三十餘年，小心謹愼。家貧屢空，而閨門之內，未嘗聞怨咨語，敎小兒，不越乎讀書問字，不曾以家人細務聞之。拊育諸姪，無間己出，人之來見者，不辨其爲子與姪也。生於庚申四月十五日，先公四十五年，而終于辛亥二月二十七日，壽五十二，從贈貞夫人，屢遷墓，以某年合祔公墓左。公有三男，曰甲秀、羽秀、趾秀，卽承旨君。長房四男，及愚、商愚、知愚、始愚，二男三男俱出系。次房系子，卽商愚。季房一男可愚，三女宋欽益、權學善、宋晩洙。及愚二男，羲翼、舜翼，二女兪鳳煥、朴晉愚。商愚二女，金永宜、鄭在升。餘曾玄男女幼。嗚呼！公生稟精雅之姿，家承文獻之傳。自在妙齡，專精篤業，勵志壯行。詞章之富，才識之高，可以策名揚顯，克闡先業，而顧乃沈淪草野，有蘊無施，則豈非命也耶？逮其晩年，考槃一室，圖書探索，自娛頤養，優閒之中，尙於敬勤上用功，可謂敦篤矣。世之知公深者，蓋莫不惜其有志未就，而且高其老而好學也。余始拜公於沃川寓舍，見其趨庭愉婉，不覺艶慕，而繼聞公用力於朱子書，年已大耋，不廢佔𠌫，尤不覺嚮，每恨貞疾在身，無以源源從遊，獲聞其一二。今焉已矣，斯世而可復見如公者耶？今承旨君屬余狀公德，是豈余所可堪。顧景仰有素，亦有所不敢辭者，遂就家狀而略加櫽栝，以竢立言者之採擇焉。棄隱奇公行狀公諱義獻，字士直，姓奇氏，幸州人。奇氏之本，出於箕子，有曰平，爲始祖。入我朝有諱虔，世宗朝以布衣擢拜持平，歷大司憲，至判中樞府事，光廟受禪，托靑盲不仕，錄淸白，諡貞武。高祖諱禶，弘文副應敎，諡貞烈。曾祖諱進，慶基殿參奉贈左贊成，德成君服齋先生遵，卽其弟也，己卯禍後，退居于光州，因爲光人。祖諱大臨，高峯先生大升之兄也，東部參奉贈左承旨。考諱孝芬，副司果贈吏曹參議，妣咸平李氏，惟誨之女。以萬曆丁亥正月初九日，生于古龍里第，早失怙恃，長于季父縣監公孝荃家。天姿樂易，德性深厚，無防畛，無表襮，處心行己，得之自然。汎愛容衆，一以誠信，無貴賤賢愚，得其歡心。賓朋滿座，談笑油油，若無甚可否，而處事之際，剛斷過人。內行甚篤，季父、伯兄所居稍遠，而時節朔望，必往拜家廟，退而省謁惟謹，未嘗有闕。伯氏病奉迎于家，殫誠救療。及沒，經紀其喪葬，撫養其諸孤，以至婚娶，靡有餘憾。尤致意於重宗，祭奠之助，必致誠敬。雅性淡於榮利，値光海朝，三從自獻，當國柄用，趨附者盈門，而公獨確然自守。內翰南省身，卽公姻親，而方爲時輩推重。欲援公，累諷慇懃，亦不聽，其見幾之明，秉執之卓如此。仁祖丁卯，姜虜導賊入界，警報日急，大駕幸江都，世子下全州。沙溪金先生，爲兩湖號召使，辟公爲都有司，募聚兵粮，星夜馳赴，聞媾成，祗送鶴駕，至礪山而還。崇禎丙子，虜賊犯京。自南漢圍中，下哀痛詔，徵兵勤王，公又以擧義都有司，檄一道，糾合義旅，行至淸州，聞和成，罷歸。公嘗於夢中，有詩曰：「子丑年間時大亂，聖君車駕向何之，莫言今日身無用，百發烏號手自持。」其體國扶義之誠根於天，於此亦可見矣。公於高峯先生爲從孫，家學已有淵源，於動心忍性處，煞用工夫，從事《易》學，最久讀《啓蒙》。有小詩，「一理已具兩儀前，俗儒寧識散爲千」之句。手書聖賢格言，揭之左右，作座右銘，又著一書，勉子姪以學業。尤好《近思錄》、薛文淸《讀書錄》等書，沈潛玩索，至忘寢食，悠然不知老之將至。家本窮約，處之晏如，以「六吾」名齋，有詩銘，自號棄隱，著說以見志。至如醫藥曆數，亦領略其大致，晩歲所造益精深，德器粹然，爲鄕里矜式。人有所爭訟，輒求判正，公曉譬曲直，聞者悅服。安牛山邦俊，短吉冶隱出處，至比之莽大夫，公著書以辨之，尙論者以爲是。以崇禎癸巳四月初九日卒，享年六十七。配廣州趙氏，之麒之女。有子女四人，女長適忠義衛李元赫，男長瑑，次琛文正字，一女夭。內外孫曾，不能盡記，而多有文行承家者，曾孫挺龍，尤以學術德望聞，贈敎官，玄孫處勳，亦克趾世美。嗚呼！公以服齋、高峯兩賢家後裔，德性純美，操履堅固，行著於家庭，信孚於鄕鄰。昏朝時宰，卽其近親而終無汚染，超然自守。兩度擧義，奔赴國難，忠憤激烈，樹立甚偉，且其辨先賢出處之牘，勉子姪學問之書，明正溫淳，尤可驗公之所學矣。公之五代孫宗洛，遣其子商協，謁余狀德之文。余生也後，聞見莫逮，謹就公之胤正字君所撰家狀及宗洛所敍述，櫽栝如右。知德者，尙有考焉。鰲川金公行狀公諱景壽，字伯亨，號鰲川。金氏，系出蔚山，鶴城府院君德摯，其鼻祖也。五世祖穩，號鶴川，入國朝，以佐命勳，封麗山君，享珍原鄕祠。曾祖處离，號韜菴，端廟遜位，退居長城，後除臺職，不就。祖俊，生員。考應井，都事贈參議，妣玉川趙氏，公以嘉靖癸卯生。幼穎悟異常。學于伯父逝水軒，逝水公亟稱之，嘗曰：「汝欲爲擧子之業乎？欲爲儒者之學乎？」對曰：「儒者無擧子之業，而擧子無儒者之學乎？」曰：「兼之者尠。汝其爲儒者之學乎？」因授以《孝經》、《小學》諸書。公吟一聯，示志曰：「書無無用訓，士有有爲心。」及成童，遂就族兄河西先生之門，先生甚愛之，授性理諸書，期以成就。又與奇錦江孝諫、鄭霞谷雲龍，邊望菴以中，相從講究，時有「鰲山四講壇」之稱。間從栗谷李先生、高峯奇先生，質以所得。如盧玉溪禛、鄭松江澈、高霽峯敬命，皆待以畏友。壬申，丁外憂，喪制一遵《家禮》。先墓在峽中，素多虎患，而及公居廬，不見獸跡，居人云：「孝子來，猛獸去矣。」丙子，薦授健元陵參奉，以學問未成，不就。從兄副學百匀，勸之仕，公曰：「權位之陷人，若機穽之陷獸。吾豈可爲名利而躁進乎？」蓋副學方附權奸，故諷之也。翌年秋，又拜內贍奉事。時善類稍進用，公以母病歸。及遭艱，啜粥三年，服闋，除掌樂主簿。時三竄駁栗谷，公曰：「士林之禍，萌於是矣。」因謝絶世事，以奬進後學爲己任，著《斯文樣子》四篇以訓之。公與鄭賊汝立素相知，而見其所交非正人，因絶之曰：「此非善終者。」及汝立誅，人服其先見。辛卯，以松江薦，拜禮郞，未及出肅，而松江竄江界。西人遭斥逐，公遂杜門息交，敎誨諸子，以孝悌爲居家之本，忠信爲處世之要。及壬辰亂，大駕去邠，公曰：「奸小誤國，致寇賊于門庭。」不勝忠憤。聞高霽峯設義廳於潭陽，送家僮二十名，補行伍，復以粮米、箭竹等物助之。及錦山敗報至，與從弟判官信男，二子參奉克厚、敎官克純及奇公孝諫、尹公軫等，往本縣南門，同聲擧義，移檄道內。主倅白公守宗來勉曰：「曾聞湖南爲忠義府庫，今見公等，儘非虛語。」助以官米。道內義士，各募兵粟，先後來會。公曰：「孤軍赴賊，無異弱肉投虎。更募義士可數萬人，義穀可數萬石，然後方可赴難。」令各歸，益募兵粟。十一月九日，與金公齊閔等數百人，齊會南門，衆推公爲盟主，措置詳密，號令明肅。時松江體察兩湖，送徐渷，上十條機宜，「所聚義穀，近千石，三百石則出法聖浦，漕納行在，百石則送嶺南，助郭再祐軍」。以疾未克赴難，命二子率義兵，從金公齊閔、金公弘宇等。進至稷山，及天將主和，退陣于礪山。癸巳，天兵南下，公發檄列邑，更募兵粟，乃謂二子及族弟麟渾曰：「吾病且老，無由赴難，寧欲溘然無聞時事。」二子請承敎赴賊而死。公慨然曰：「汝輩能辨熊魚，死亦何憾。」使率義旅，從復讎將高從厚，赴晉州，及城陷，二子俱死。公以文哭之曰：「生雖我欲，不若成仁，維節不孤，必有其鄰。」公乃與地主李公貴，抄選精銳，名曰「膽勇軍」，又以《浙江兵法》敎邑兵，以爲設伏勦賊之計。丁酉，南原失守，公謂從弟信男曰：「自兩兒化厲之後，思復公私之讎，而心力已盡，願與君圖之。」又馳書列邑曰：「再度擧義，國恥未刷。其在同志，孰不願巡、遠之死乎？」更募義士，送至安城，邀擊素沙賊，斬獲甚多。公有詩曰：「安城一捷誠多力，晉水雙魂慰不平。」戊戌，陞拜軍資監正。辛丑，首相尹承勳啓公忠義，又以高年，除同中樞，同義禁，皆不就。亂已，公亦篤老，遂不問世事，以琴書花竹，優游自適，朝廷累賜絮帛米肉。嘗置一大室於松川里爲數十房，又置一大田，畫爲數十區，以接濟親戚朋友之窮而無依者，世稱其室曰「大庇」，田曰「廣飽」。當析箸時，別置田庄、臧獲爲班祔條，以祀旁親之無嗣者。著家訓數十條，蓋取先儒格言，而亦多經歷自得之辭。天啓辛酉卒，享年七十九。墓在本府墨寺洞丙坐原。配貞夫人光州承氏，參奉彦綸女，墓在古莊洞庚坐原。繼配靈光丁氏，主簿應運女，墓與公合封。四男四女，二男死於晉州者，承氏出，而克純妻鄭氏，霞谷雲龍女，聞夫死，亦投水死。淑精、淑命，弼善金華俊、判書尹璛、同知金宅孝、參奉金地一妻，丁氏出。淑精子起揚，淑命子自揚。女金汝錞，庶子厚揚、致揚、啓揚，庶女僉使閔承老，縣監鄭雲翼。嗚呼！世以學問節義，分爲二道，蓋不知節義之本於學問，而有學問然後，方成就節義也。公早遊河西、栗谷諸先生之門，已知爲學之要。其工夫造詣，今雖無以考詳，而所著家訓數條，可以知其槩矣。當板蕩之際，毅然爲一道盟主，一心殉國，至死靡悔。衰老之甚，未得赴賊，而二子殉節，克成父志。若公節義，豈一時慷慨激發之比也哉？世徒以節義稱公者，可謂淺之爲知也。今其後孫僶澤，來乞狀德之文。余病且無文，累辭，不獲。就其家狀，略加櫽栝，而以節義之必本於學問爲說焉。水使贈刑曹判書李公行狀公諱止孝，字仲純。李氏，系出咸平，高麗神虎衛大將軍諱彦，寔爲鼻祖。世襲簪纓，著有節行。高祖諱從遂，副司正贈兵曹參判，曾祖諱宗仁，咸鏡道兵馬節度使，祖諱偲，內贍寺主簿。考諱惟謹，大邱府使、知製誥，號竹潭，腏享草洞寶山祠，妣玄風郭氏，府使翰之女。公以嘉靖三十二年癸丑某月日生。穎悟異凡兒，器宇軒豁，才華卓越，好尙節義。嘗讀《漢書》，至忠臣烈士傳，輒擊節感慨。登萬曆己丑增廣武科，翌年庚寅三月，拜宣傳官，壬辰春，授訓鍊主簿，秋，遷都摠都事。癸巳春，陞經歷，夏，除保寧縣監，以淸白居上考。丙申，移守博川郡，未周歲，瘼袪民蘇。秩未滿，擢授昌城府使，政淸惠洽，頌聲載路。旁邑疲氓，聞風襁負而至者，殆數百餘戶，道臣褒啓其治績，特陞通政階。俄以烽火失傳，遞罷而歸，府民詣闕陳疏，願借一年而不得，因磨崖而頌德，且收合生繭數百斗，駄送本第，蓋以土產，表其去後不忘之意也。公麾却之，俾歸補邑民調役，駄卒乘夜潛置於門外而去。公命追之而不及，則遂散盡於親黨及鄰里之貧者焉。甲辰，除龜城府使，淸簡撫字，一如昌城時，民愛戴若父母。乙巳，朝家以有邊憂，移授滿浦僉使，治軍恤民，咸得其宜，尤留意於緩急之備。丙午二月，丁郭夫人憂，哀慕號絶，感動旁人，居喪葬祭，一遵《朱文公家禮》。服闋後四載，授忠淸水軍節度使，莅纔數月，兵甲精鍊，粮儲充牣，壁壘㫌旗，精彩頓變。是年十二月，自上特命進嘉善資，下敎書褒諭，有曰：「倚汝作萬里之城，肆委節度之任。嘉乃奉一心於國，特施褒賞之恩。才必有用，殊非行伍間之人，知莫如君，眞是將帥中之傑。峙糗粮積蒭茭，以富軍實，鍛戈矛敹甲冑，克詰爾戎，譽言日至，非予左右之私，公議風來，實爾聲績之著。」云。公累莅邊地，重傷於風土，適疾甚圖免而歸，歸裝蕭然，惟手中一鞭而已。白沙李公極加歎尙，亟稱其賢哉？漢陰李公亦曰：「此叔淸白，人所難及。」昏朝政亂，國事日非，公喟然太息曰：「此時從宦，心之所恥。」遂挈眷移寓於豐德鄕庄。及癸丑國舅延興府院君已逮獄，大妃別宮之議方繼作，彝倫將斁，輿情憤鬱，而凶焰甚熾，人無敢言者。公不勝痛惋，首陳一疏，詣闕投進，群凶退斥不捧。公尤不忍憤懣，遂奮然直往首相朴承宗家，責之曰：「大監豈忍於天日之下，與爾瞻輩同爲此斁倫悖義之事乎？旣殺大君，又欲廢大妃，殺國舅，此覆載間所不容之罪惡。大監若不與同事，則群凶勢必中止，大監其量之也。否者，大監與爾瞻輩，必不得保全首領於吾手中一劒矣。」公於是時奮不顧身，只以爲國一死自期，奮舌忼慨，無所顧忌。凶徒惴惴，實有頭顱之懼，構以護逆，逮繫牢獄。公於獄中，日必晨起，西向拜大妃宮，因七日不食曰：「無母之國，生亦何爲？」遂嘔血而死。爾瞻輩聞而喜之曰：「恨不得快殺之也。」時大妃槩聞公抗義逮獄，而不識其瘐死矣。及癸亥反正，下問公存沒，金吾啓以實狀，大妃亟加傷悼。自內追賻朝服一襲，細綿五十段，傳敎該曹，贈資憲大夫刑曹判書兼知義禁府事，且令錄用其子孫。以某年月日，葬于羅州西竹浦面粉土洞負壬之原，從先兆也。配貞夫人平山申氏，府使汝良之女，仁善慈惠，壼範咸宜，後公幾年卒，合祔公墓。有二男一女，男長先哲郡守，次先繼出后，女適士人張綸。孫珵，女適校理趙重呂。曾孫萬英，女適沈殼、李光華。玄孫天三，女適洪瑞徵、金泰光。五代孫景輝，次景岳縣監，次景恒，女適鄭始昌。公歿後百許年，光州進士朴光世等，上疏請㫌贈建祠，朝家以事體重大，只命㫌閭。嗚呼！公生稟異質，而優於德行，雖發跡弓馬，而文翰亦過人。家本淸素，而歷踐州府，未嘗以產業經心，冰蘗一節，終始不渝，睦婣任恤，不遺故舊。其在昌城也，僉使元裕男素相善，適坐事就逮，托其妻子于公，公存恤如家人。元每向人說公風義以爲無愧古人云。是以當世名流，莫不推許，不敢以武人視之。當癸丑金墉之變，上自朝紳，下至韋布，附會凶黨，爭進凶疏。群凶大設機穽，擬言者以重律，人皆㥘㥘，而公以散班武弁，先李白沙、金醒翁諸公而疏陳大義，「祇知有國母，不知有其身。」及見枳於喉司，不勝憤慨，奴罵當國之首相，蔑視方張之凶徒，七日牢獄，視死如歸，非稟得純剛之正氣，其勁特决烈，能如是乎？嗚呼偉哉！癸丑疏未得徹，而仍見逸，使後世尙義之士，莫得以考徵，是可恨爾。余嘗序《草洞八賢行錄》，而於竹潭公事行，槩論公樹立之卓矣。今者，公之後孫敦豐，袖公之外裔李副率毅敬所撰行錄，來問狀於余。余以老病，久謝筆硏，而念公之卓節偉行，不可泯沒於後，遂不敢終辭，謹纂次如右。介石軒李公行狀公諱弘稷，字季長，號介石軒。李氏，系出咸平，始祖諱彦，高麗咸豐府院君。入我朝，有曰慴，縣監，以佔𠌫齋門徒，坐廢戊午禍，世稱孝友先生。七傳至時佑，號龍巖逸民，昏朝斥廢母凶疏，丙丁亂，倡義赴難。以官誥之書僞號，不就蔭仕，戒子孫以生見丙子者，勿赴擧，後贈執義，載《尊周錄》，寔公之高祖也。曾祖元明，贈左承旨，祖大純，贈參判，兩世俱以先訓自廢。考俊林，進士，遊太學時，有尤、春兩宋先生從享先後議，公主先尤。庚子，肅廟禮陟，與尹公志述等七進士，請改明陵誌文，書陳所懷。尹公首被極刑，公以罪同罰異引義，遂割籍，後贈判書。妣茂松庾氏，進士翮之女，繼妣慶州李氏之雄之女，俱贈貞夫人。以崇禎再乙酉十月二十二日，公生于咸平之倉西舊第。進士公夢，一偉人自謂宋俛仰純，遺以環玉圈一雙曰：「生子可與之，其命數當與我同矣。」是夕公生。神采英發，性度溫雅。六歲受學，不煩敎督，文理日就，七歲，能綴文，多驚人語，事親至孝，愛敬兼至。丁酉，丁母夫人憂，哀毁如成人。癸卯，中司馬，時年十九。不待榜，發行到活院，適榜人過去，康津倅取見。公從傍見了，無幾微色，倅慰之曰：「觀秀才氣像，當早達，勿介懷也。」公曰：「僅免落魄。」倅大驚曰：「見己名在榜，不露辭色，眞遠器。」稱賞不已。還京應榜，及謁聖，以先公庚子割籍事，爲凶徒所沮，公議憤慨。乙巳，國是始定。公遊太學，主張淸議。丁未，凶黨再用事，同宗進士李世植，斥呼時相李光佐名。尹光纘以掌議，欲付罰，呼公書罰目，公投筆起，光纘益肆毒，李公及公，同遭鳴鼓，癸丑，丁先府君憂，哀毁幾滅性。乙卯秋殿講，以《詩》《斯干章》登第。上下詢文義曰：「熊羆虺蛇，何以爲男女之祥？」對曰：「陰陽流通，天地之理，而其氣有異祥以類應，以陰陽盛衰，可驗君子小人之消長，人主深察其消長之機，則自無擧措之失矣。」上曰：「非但通於文理，所達亦不草草矣。」試官徐命珩進曰：「此儒居在湖南，世有名節。其父嘗遊太學，有士望，今其子妙年升庠，才氣超邁矣。」上曰：「此人甚可愛，分隷國子。」主分館者，彼邊故也。以假注書進講，聲音淸朗，屢蒙恩褒。戊午，除靑巖察訪，政官趙顯命，必欲以國子出六，非善意也。是年冬，金公在魯陳達筵中，調用承文。己未，陞典籍，庚申，自禮郞遷騎郞。辛酉，以兼春秋進講，講訖，上曰：「爾居咸平，距京幾里，有老親乎？」對曰：「相距七百里，有偏母矣。」上曰：「何不將母移接於近畿耶？」對曰：「雖有此意，坐於家勢耳。」承旨元景夏進曰：「兼史家世湖南名家，而文學才猷，實可用之人也。」上曰：「予熟知之矣。」是日開政，上曰：「卽見政望，兼史副擬全義縣監，此邑無弊瘼乎？」承旨趙明履曰：「此是湖中殘邑，而但無大弊矣。」上曰：「邑雖殘，亦堪便養。爾意如何？」對曰：「小臣輩一分報答，惟是吏事，聖敎及此，不勝惶感。」退出則恩點已下矣。肅命赴任，淸謹爲政，吏民頌惠。癸亥，除持平。以將老移接前有聖敎，買一閭家於縣內，奉親移寓，赴召旋遞。是年，奠居公州，除慶尙道灾眚都事，遍審右道，察隱蠲灾，灾民賴安。甲子，主試于慶尙右道，還除忠淸都事兼海運判官。丙寅，除掌令，論前兵使洪元益，全羅兵使李景喆，報恩縣監愼爾成，慶基殿參奉河龍翼等不法，請勘處。又除正言，入侍，上下詢吳彦賓拔榜事，對曰：「彦賓旣有晟賊從事官之說，載於《勘亂錄》，渠何敢晏然冒赴乎？戊申，隄防不可不嚴，勿論淸脫與否，拔榜斷不可已。」上依所達，卽拔榜。又承正言牌監武試所，玉堂兪彦好，以尹拯遷窆，諉以先朝禮遇，請施隱卒之典，公出榜後未入謝，自外陳疏曰：「尹拯不過背師誣親，傷倫悖義之一僇人。聖考丙申處分，極其嚴明。筵臣反謂之禮遇，何其誣也，稱之以先正，吁亦濫矣。修撰兪彦好，請亟施屛裔之典。」承旨鄭翬良，以公自試所不復命，論啓請罷。丁卯，拜掌令，疏論兵曹判書李周鎭紀律不嚴。尋拜泰川郡守，以上官嫌圖遞。時儒賢朴公弼周造朝，以卞聖誣嚴懲討，進袖箚，右相趙顯命與朴文秀迎擊去國，物論駭憤，設搢紳疏，疏入，天怒大震。疏頭尹陽來以下八十三人，一時拿囚，疏頭削職，餘皆放釋。八月，拜掌令。蓋自前冬四字嚴敎後，三司專事謀避，久闕討復之義。公通三司，擬合啓，與掌令洪曙、獻納魚錫胤、應敎金相福、持平南德老、正言宋德重、校理趙明鼎，入侍，公先讀李光佐追奪啓。上曰：「更有他啓則讀之。」公曰：「傳啓之體，已傳之啓承批，然後方可讀他啓也。」上曰：「畢讀次啓後，可以賜批矣。」公又讀趙泰億追奪啓，讀畢，天威震疊，批旨嚴截，以「無臣節不君」等語爲敎。公起伏曰：「聖敎嚴截，無非不忍聞之敎。臣等於此，實欲滅死於卽地，而不可得矣。臣等所執之義，亶出於爲君父討亂賊，則恐非雷霆之威所可摧抑也。此輩之窮凶情節，昭不可掩，而殿下何若是容貸也。臣等之沫血請討者，欲以盡臣節，而反承無臣節之敎，豈不萬萬寃痛乎？」上曰：「沙邱二字，何忍更提以慽予心乎？」又啓曰：「我殿下不忍更提之義，臣亦豈不知，而此輩之爲逆在於此，故論罪之際，未免攙及，原啓若蒙允許，則此等文字，自可滅去矣。」上曰：「李光佐亦多非處矣，且三司之臣，昨冬四字下敎，不請還收，何敢持此啓入來。」公曰：「臣在鄕廬，未及承聞，敢問何敎也。」上曰：「予曾於診筵，以歸臥私第爲敎矣。」公又奏曰：「四字下敎，今始承聞，不勝驚懔。李光佐等處分胡大事，而爲此至重至大，不敢聞之敎乎？其時筵臣不請還收，誠極駭然，伏願卽爲還收焉。」諸臺以批旨中嚴敎，次第引避。公啓曰：「臣以無似，忝叨言地。深慨討復之義，閱歲曠闕，相率呼籲，冀聖心之回悟矣。非惟不賜允兪，乃反加之以不忍聞之敎，臣於此，惶隕震迫，覓死不得。今日三司之論，卽一國公共之論，則以公共之論，討必討之逆，此窮天地亘萬古之義理也。噫！人臣之罪，莫大於犯分，春秋之法，莫嚴於懲討。兩賊不討，則國綱墜矣，人紀蔑矣，此臣所以沫血陳啓，而言不見槪，反速嚴敎。此莫非臣誠意淺薄，不見孚於君父之致，何可一刻因冒於臺次乎？請命遞斥臣職。」上曰：「依啓。」右相閔公應洙，副提學尹公心衡，一箚一疏曰：「昨冬處分，已非群下所望，而日前嚴敎，尤出常情之外。一線士氣，摧剝無餘，請收罷職之命。」上並削職。是年十一月，拜靈光郡守。公以靈邑距咸鄕一舍，易招訾謗，持正奉公，吏畏而民安。戊辰冬，與水閫生梗，卽解紱歸。辛未冬，王世子代理，以獻納書陳都監堂上李春躋之受賂防役，漢城左尹柳萬重，刑曹參判洪重徵之老昏廢務，水原府使具樹勳之衰耗儱侗，坡州牧使洪應夢之聽斷憒憒，金海府使李泰祥之沉湎麴蘖，並請罷職。令曰：「依施。」先是，相臣李宗城上箚，營救光、億，朝廷以護逆發啓矣。掌令金䆃受嗾於趙榮國，擅停大論，公陳章論斥曰：「金䆃以惡疾之人，突入淸禁，擅停已發之論，其背公死黨之罪，輿情共憤，臣謂宜加削板之律。趙榮國以李宗城姻婭血黨，心法相傳，自中大小之論，無不主張。宗城身雖在外，其言議則肆行。向者，邀致鄭廣運於渠家，利啗威脅，欲售停達之計，及其綻露，掩匿其跡，使愚騃尹得載，至被罪罷。如金䆃之爲人鷹犬者，望風接跡而起，世道之憂，不可勝言，亦宜譴削，以懲黨習焉。」令曰：「向以此等黨心，致煩聖躬，余心惶懔，至今未已。今日臣子復豈敢如是。獻納李弘稷爲先遞差，其章給之。」翌日，大朝入侍時，上曰：「趙榮國因何事出城耶？」承旨李彝章曰：「李弘稷慘劾，故出城矣。」禮判李益炡曰：「李春躋遭彈而遞，都監事狼狽矣。」彝章曰：「李弘稷初論李春躋、柳萬重、洪重徵、洪應夢諸人，再論趙榮國。榮國素稱平緩，而目以黨首，必欲盡去異己而後已，此甚大不祥也。」上命持來兩度上書及書批一讀，傳曰：「噫！爲今日臣子者，至于近日，宜滌黨心，而李弘稷初章，元良旣不熟知其人，並依施似然。依施之答墨未乾，乘機再章，黨心已綻。斥人曰黨，可謂自鳴，獻納李弘稷特削其職。」令曰：「李弘稷負大朝苦心，反趨黨習，不可遞差而止，永不敍用。」趙榮國、金䆃、李春躋等，自明對章，極其慘毒，又使李啓昌論劾，殆無餘地。正言趙公宗溥、金公時默，連章救解，皆不納。壬申冬，始敍，癸酉春，拜軍資監正。移獻納，論趙榮國反詈言者之罪，李啓昌誣辱臺臣之習，皆蒙溫批。後連入臺望，而多靳點。嘗敎侍臣曰：「此臺臣，自陞六前，予甚愛重之。見其黨論太峻，一入言地，必大生梗，使朝廷不得寧靖，予又苦之。」是年夏，除司僕寺正。甲戌，松京大飢，上特除開城經歷。到官，捐廩賑貸，府民賴活。府有十年疑獄，原情伸枉。松錢虛留，累巨萬。留相尹公汲，將以軍律督捧，城內震慄，三日不擧火。公力請寬限，替當收殺，群情感服，尹公稱以將材。西俗貿貿，以《小學》及《擊蒙要訣》等書，敎導之，又設鄕約，民俗丕變，有去後思。丙子，遭李夫人憂，持制逾禮。己卯，拜獻納。値雷變，應旨陳戒，恤民隱，勉君德，殆屢千言，優批嘉奬。辛巳，拜獻納，以在外臺臣，並投畀事，有嚴敎，謫泰安。未幾賜環，除大同察訪，以上官嫌不赴。壬午，除司諫，又除成均館司成。乙酉，拜司諫，時上不悅山林，有甚於洪水猛獸等嚴敎。公承召應旨疏，「勉聖學，伸救宋公明欽、金公亮行，請施慶恩，又請黃㝡彦等一體放釋，以示同慶之意」，上以求言之故，不以罪而優容焉。丙戌，除司成，移左通禮，又移執義。又拜司諫，値雷變，上疏陳戒。除定州牧使，以上官不叶，圖遞。戊子，除舒川郡守，以灾年擇差也。上敎曰：「汝治績已著，故特除是邑，往卽盡心，活我生靈。」郡衙先以鬼魅廢，公到而不爲灾，人異之。親審灾傷，殫誠救卹，邑無捐瘠，及歸，民有攀轅號泣者。辛卯，拜司諫，有雷變，陳戒請「赦遷謫諸人，以慰悅人情，導迎和氣」，末又論「吏議徐命善之政注做錯，海伯洪良浩之沉湎聲色，午衙申罷，及海閫李漢昌，宣川柳鎭說之不職，請譴罷。」上答曰：「隨事規勉，予庸嘉之。」先是，洪麟漢爲全羅監司，多行不法，公欲論劾治疏未上，麟漢嗾李宜魯，先劾公。時公方擬春坊，而麟漢隨處逞憾，終見枳。公遂下鄕，構小亭於雞龍山下龜巖川上，爲終老計。近菴尹公汲，知有肥遯意，書亭扁以介石，蓋取《易》「見幾作，不終日」之意，而老圃趙公明鼎，記以識之。壬辰，除司諫，縣道封章，論尹光紹，居鄕武斷，居家無行。時朝象有分潰之漸，公遂斂跡名途，專心經籍，累不應召命。乙未冬，在驪江農舍，聞上欲令世孫代理，而麟漢以不必知之說，從中沮抑，不勝忠憤，欲以前銜上疏，構草登程，而因徐命善疏，已下代理命矣。丙申，英廟昇遐，嗣聖卽阼，倖臣國榮擅權。公嘗不副其父盆梅之求，因此銜之。申相晦，亦見忤於國榮，而竄逝，公以其親査隨而停望。丁酉，還咸平，營立累世先碣。所居莽蒼地，溪山秀麗，有紫陽武夷之號，古有朱夫子廟，已遺墟矣。公發論重刱之，祠朱子而配以尤菴宋先生。設講修廳，遵白鹿洞規，啓迪後進，夏習功令，冬習講學，一方之士，多興起者。壬寅，以旱求言，李參議澤徵上疏，請保合中宮，而末論大臣徐命善廢問安之罪，被極刑。公於李公親査也，謂公必與其議，雖不顯斥，而實陰沮之，公之末路沉塞，寔由於此矣。乙巳，以侍從年八十，陞通政。丁未，以司馬回榜，特賜白牌、巾衫，以登聞後時，推考道臣。公志感有詩。戊申，銓官宋公載經，始擬公僉樞蒙點，庚戌，邦慶陞嘉善，付同樞。壬子，連陞嘉義、資憲，自上特除知中樞，入耆社。公以十七年停望之餘，起廢收錄，特出聖恩，義分所在，不敢晏然，遂詣闕肅謝，因詣靈壽閣，奉審三聖玉牒，翌日，拜章徑歸，陳預敎元子之道。乙卯文科回榜，上以兩宮回甲，特推優老之典，分付道臣，給馬廚傳，恩數便蕃。公自念當宁嗣服後，未獲晉接，一瞻耿光，已是大願，而値此邦慶，尤不敢逡巡，詣闕應榜。閏二月初六日，親臨萬八門，與新榜生進，同日唱榜，特賜御製詩若序，又賜樂賜蓋，極其榮耀。命綾恩君具允明，行先進事，自內閣印給榜目。御製詩曰：「朝日曈曈繞禁垣，簪花春映錦筵樽，一甲重回司馬榜，萬祥爭湊濯龍門，福星遍照中書久，元老初兼上舍尊，更有八旬人四館，將來文武頌新元。」特陞公崇政資，仍敎曰：「此重臣，少時不畏權貴，喜彈駁，以此仇敵滿朝。坎坷多年，從公議疏釋，許付一品實職，嗣孫亦爲問名調用可也。」公追賡御製詩曰：「寶座晨開紫禁垣，錦筵重奉卯年樽，名題鴈塔重編籍，足躡龍宮再躍門，享到一期初匪望，德慙三達敢言尊，賜詩賜樂兼分廩，萬殞難酬聖德元。」拜章徑歸，以保養元子，累累陳戒，蒙優批，是年秋，拜都摠管。丙辰正月十八日，考終于公州鄕第，享年九十二。返葬于靈光理門里，後五年庚申，移窆于咸平蟬峙辛坐原。公天姿篤孝，李夫人性嚴，有不悅則必侍側怡愉，待色降乃退。有不安節，雖在官時，廢公務，躬執藥餌，復常乃已。値喪餘，務盡誠敬，老不能將事，則衣服冠而坐，涕淚橫逬。日必夙興謁廟，整襟危坐，未嘗疲倚。非接賓，手不釋卷，恒誦經傳大文，朱文書箚。立心以忠信，守己以儉約，於嗜慾華靡，泊如也。敎子孫嚴而有法，待知舊和而能敬。學問之力，踐履之功，眞積而堅確，文章條暢，詩律典雅。早懷經濟之志，以世道自許。遭遇英廟，論事慷慨，格君心嚴懲討，而聖意專主蕩平，動輒攖鱗，眷注遂疎。晩枳於權倖，才志未展，而退休林壑，守分養眞，世故累變，而駭機不及。嘗訓子弟以性理之說曰：「朱夫子嘗言『觀萬物之一原，則理同而氣異』，栗翁亦曰『理通氣局』。以此究之，性理之原，可以覰破矣。」雖躋大耋，而體常康寧，自少至老，不設刀圭。及觀化之日，賓客來候，而應接如常，神氣不亂。令內外子孫，環侍左右曰：「吾今大限已盡，汝輩益勉忠孝，勿墜家聲」敎戒申申，全歸之際，定力又如此。有詩文若干卷，藏于家。貞夫人全義李氏，學生奎齡女，性度柔婉，勤儉治家。常以古語，告公曰：「君子當市朝軒冕時，不忘山林蓑笠底意。」當公之討兩凶劾李宗城時，預治嶺海行，一日之內，夫人手縫九件衣，才敏又如此。於妾媵得歡心，於宗黨備和睦，有女士行。生後公四年，歿先公十七年，墓祔公右。無子，取三弟弘穕子儒性爲嗣，二女適進士鄭泰煥、宋煥中。側室男普榮文科參奉，女適元在恭、李在亨、孟可遠。儒性娶林述憲女，生三男二女，男命緖、次進士秉緖、次人緖，女適沈宜人、尹佐成。普榮娶領議政申晦女，生三男述緖、遠緖、駿緖。鄭泰煥男在觀、在豐，女適宋奭圭。宋煥中系子學圭。命緖男敦根、敦球、敦益出后，女適宋欽舜。秉緖無子，取敦益爲嗣。人緖男敦喜。述緖取遠緖子敦成爲嗣。遠緖男敦成出后，敦行，女適金得鉉。嗚呼！公以豪傑之姿，奮起南服，早年蜚英，久處言地，明於斯文淑慝之辨，嚴於亂賊討復之義。咫尺軒陛，雷霆震薄，而小無撓屈，蔚然有古諫臣風采，而世道邅變，翛然初服。甲乙之間，累違臺召，若無意乎世，而微義則蓋有在矣。曁落拓已久，志節愈確，劬書好學，白首靡懈，究極性命之原，開示後學之方，而大耋之年，兩榜重回，身登耆社，秩躋崇品，聖恩鄭重，榮耀無前，天之享公亦厚矣。余嘗獲拜公暮境，而氣宇磊落，符采爽朗，觀於外，可占其中之所存。九原可作，恒切與歸之思。今於狀德之請，義不敢辭，謹就家狀，撰掇如右，以竢知德者考焉。成均進士鄭公行狀公諱就河，字會源，號易簡齋。鄭氏，系出迎日，鼻祖諱均之，高麗平章事，其後士大夫蟬聯不絶。歷大提學文貞公諱思道，知議政恭簡公諱洪，兵曹判書貞肅公諱淵，至左議政文淸公諱澈，號松江，以文章節行，爲我宣廟朝名臣，卽公之五代祖也。高祖諱振溟，進士，有孝友行，早卒。曾祖諱漢，參奉不仕，贈執義。祖諱光演，贈吏曹參議。考諱濈，贈戶曹參判，號谷口，淸修好學，與金三淵昌翕、李鳴巖海朝，爲莫逆交，李參判雨臣，撰墓誌。前妣長興任氏，通德郞時尹女，繼妣全州李氏，士人後白女，以崇禎再辛未二月十一日，生公于漢師之於義洞。器度溫雅，資稟端重，喜怒不形，文才贍敏，四五歲，已能屬文。九歲失怙，事母夫人，能自知愛敬。伯氏智谷公，至誠敎育，一日將南歸，手書九容贈公曰：「昔松江先祖，倩聽松成公筆書此，揭壁以自警，栗谷先生作跋語以美之。汝須常目此而體行之，毋墜先祖遺榘。」及長大，歸昌平鄕庄，不事產業，留心於爲己之學，兼治公車業。聞朴諮議光一，以尤菴門人，學識高明，往從之遊，講易論理，朴公大加稱賞曰：「今日始知君爲我師也。」自是文詞漸進，聲名藹蔚。奉母夫人，僑居廣州谷口公墓下，時相有鄰居者，憫公親老，勸祿仕，有汲引意。公辭以不願，蓋其人雖以同閈相熟，而自是一番人領袖，故公意不屑而然也。丙辰，中後庭試第七名，時公之儕友多新進名流，待唱第，將擬翰圈。宋相寅明，聞而不悅，奏請後庭試不宜多取，只存三人，而竟至削罷，人多惜之。戊午，中生進兩試，爲太學掌議時，仲氏簫隱公疏請尤菴先生從祀文廟，而並擧同春之議，發於洛下，轉而爲先春後尤，湖儒吳東赫依其議陳疏。公以爲「同春固是大賢，而於尤菴誠有間焉，今若倒置，無以服後世公議」，遂倡議罰東赫。南塘韓公元震，撰寒水齋權先生狀文，歷敍東賢道統，只擧栗、尤，而不及沙溪，公以爲「沙翁上承栗老，下授尤翁，後學當一體尊慕，南塘之論，極涉未安」，遂入泮宮，付黃南塘。士論之右湖者，群起攻公，目以侵斥儒賢，至有出齋之擧。公乃還鄕，寓居鎭川松江公墓下。嘗與蔡鳳巖之洪，講論《啓蒙》，精透奧旨，蔡公稱善不已。及公南歸，詩以贈別曰：「多君學道能根窟，愧我論詩不博依」，其許與可知也。晩歲還寓智谷舊第，奉慈事兄，克孝克恭。暇日興到，徜徉於息影、環碧之間。丁卯，丁內艱，時已衰老，執喪踰禮。服闋，絶意科宦，惟以敎導後進爲己任，遠近士子，多有聞風而來學者。金參判龍慶，公之舊要也，甚器重公，嘗語人曰：「鄭某之學識行誼，合置胄筵輔導之任，是吾輩責也。」公素患肩臂，積年沉痼，而猶手不釋卷。對人輒論文，無閒說話，其老而好學，蓋如此。以己卯五月五日，考終，享年六十九。葬于谷城斗洞某向原。前配濟州梁氏，己卯名賢校理彭孫後孫，士人大夏女，生一男樀。後配全州李氏，士人潗之女，生三男榕、榦、檢，一女適羅州吳宅源，庶出機、檀。嗚呼！公天資秀朗，言議峻正，孝友因心，詩禮飭躬。平居終日危坐，未嘗有惰慢容，接人之際，外雖和易，而中實嚴正，見不善則若將浼焉。到老劬書，誦經傳如己言。嘗擧呂滎公「人無賢父兄嚴師友，不能成就」之語，以誡諸子。又曰：「學問之道，只敬義是已，而懲窒之功，尤不可不勇且猛焉。」又曰：「人於義理大頭腦處，能覰破，則其餘小節目，自可領會。但持守不固，則終非吾有。」觀於此數語，亦可以知公矣。噫！以公文學行誼，苟得闡科第揚王庭，則其言論風采，當有可觀，而不幸厄于時相，豈非命也哉？公之孫上舍致煥，猥托以狀德。沉淹床席，未及泚筆，而上舍遽歿矣。遂爲之愴涕而略撮家狀，以竢立言者。疎軒李公行狀公諱宗烈，字英叔。系出國姓，完山府院君襄度公諱天佑，其遠祖也。累傳至松崖處士諱增，立異於昏朝凶論，擧義於甲子适變，卽公之五世祖也。曾祖性存，贈左承旨，祖洙大，號愛菊齋。考楔，號迓慶堂，居喪盡禮，性好施與。妣晉州鄭氏，萬夏女，柔婉貞淑，婦德咸備，奉舅姑以孝，訓子女以義，以己未十二月二十六日生公。方其娠也，有彩鳳入懷之夢，故小字以得瑞。幼而孝友異常，侍側嬉戲，未嘗小咈親意，雖瓜果之微，不先入口，觀者，稱以天生孝子。六歲入學，聰明穎悟，不煩敎督，而業日就。八歲詠鸎，有「脫袴出幽谷，意在第一枝」之句。九歲，伯氏宗益，方誦《孟子》，欲試公，拈《浩然》、《喪禮》兩章數處疑字，語公曰：「汝能往于書齋，取考而來道否。」答曰：「唯唯。」卽往旋來，而二章疑處，擧數行口誦不錯，一座驚歎。十一歲賦詩，有「松筠影裏忠臣節，水月光中太極圖」之句，人爭傳誦。十三歲，就學於李公後栢，李公見其姿禀純粹而才華卓越，亟加稱奬。李公遇博雅之士，必談論竟夜，同學群兒皆熟睡，而公獨從傍味聽，未嘗少懈。李公甚奇之曰：「此兒能無睡乎？何誠意之若是也？」同門諸友，待以師表。十五歲，當大比，入試圍，筆翰如流，一場圍觀，咸稱奇童。居數歲，淹貫經史，博涉諸家，李公曰：「汝之德性知識，非吾所及，吾無以敎汝。汝其歸侍益懋德學，以成大儒，勿以從我爲念。」仲氏未娶而夭，公悲痛切至，詩以挽，文以祭，痛其志業埋沒，收拾士友間挽誄諸作，成一冊以傳。公才稟旣卓異，而庭訓又甚嚴。迓慶公好圍碁，公嘗傍觀移時，翌日，迓慶公送碁局於鄰家曰：「得瑞傍看，恐其着念而妨學。」公聞之瞿然起拜曰：「老境消日，以小子故而廢之，小子何安於心？此後當不敢近局。」因終身不圍碁。己卯，中生員鄕試。金承旨煊折輩行來見，大加敬服曰：「眞稀世才也。」送其子遊學焉。戊子，登上庠，遂欲棄擧業，迓慶公終不許，未克遂意。甲午，登增廣文科。公素無榮進意，時兩親已篤老且抱羸疾，遂不復入洛，恒侍傍側，夙宵不離。値疾病，左右扶持，不脫衣冠者，或累月。迓慶公患痔疾，登廁必進水以洗，每如廁，公必奉水以侍，未嘗使子姪代勞。丁酉，丁內憂，哀毁逾制，身不脫衰絰，口不近薑桂，逐日省墓，不以寒暑風雨或廢，三年如一日。辛丑，遭外艱，一如前喪，制除，常含恤茹痛，語及先故，輒汪然流涕。事兄如嚴父，晨夕省候，克盡誠敬，到老不少衰。歲丙午，以春曹郞，出爲浿營從事，忤監司意，丁未殿最，以疎居中，遂罷歸，因以疎名軒，製記以寓意。又著內外十景詩，以寫其閒適之趣。居鄕十五六年，絶意進取，營別築於奉山之西湖，道藏之南山，靜處讀書，翛然有山林終老之意，四方士友，咸高仰之。山氓、浦戶有爭訟，輒請決於公曰：「何近捨進賜而遠告官家乎？」壬戌，拜司憲府持平，以在外遞，十二月，拜吏曹正郞。癸亥，移拜持平。丙寅，拜成歡察訪，撫摩郵卒，驛政修擧，以違法當站，棄官歸。監司鄭公晩錫，屢促不起。戊辰，以久曠啓罷。甲戌，拜司諫院正言，又拜掌令，下諭促召。公慨然曰：「世降俗頹，紀綱解弛，守宰以貪饕爲事，吏胥以欺詐爲務。生民困窮，士習汙下。旣叨臺職，豈可恝然而泯默哉？」乃構疏陳六條，「正卒伍也，減糶糴也，損戶口也，平灾結也，均海稅也，嚴科試也。」以風眩痰癖之症，難強鞍馬，而力疾登程，聞遞職，徑歸，疏不果上。丁丑十二月二十九日，考終，享年七十九。公孝友篤至，德行淳茂。文章乃餘事，而科程各體，無不成家，尤長於賦策，然而決科第取功名，乃爲親屈而非素志也。登第之後，落拓久屈，而未嘗有幾微見於色辭。其答人詩曰：「寧爲白日携空槖，不向朱門曳短裾。」蓋記實也。家故饒，喜賙恤，鄕鄰族黨，婚喪必助，待而擧火者，亦三四十家。於書無所不究，於文無所不工，而沉潛性理，發揮經旨，多暗合於先儒之訓，端居存養，以眞知實踐爲務，未嘗以師道自居。有執贄請見者，辭非其人而不受。敎子弟，必先《小學》，次《論》、《孟》曰：「讀書，欲明爲人之道也，科業，亦不可廢。讀與做，要當以經訓爲主，雖不得科，亦不失爲明經飭行之士。」又以「遠聲色、愼言語，勿言人過失，勿與人較爭」等語，時時警責曰：「人之爲人，孝悌爲先，汝等須實心謹行，無替吾家風可也。」嘗語學者曰：「經傳註解，只是仔細看。別無難解處，但義理無窮，而無非收心養性之要，收養之功漸熟，則所見日益親切，而意味自別矣。」其答孫兒書曰：「古人讀書，實是爲己，今人讀書，只以決科第取功名爲志。乃祖亦一俗中人耳，須勿學乃祖失道奔忙。恒着意於聖賢書，無外馳毋內忘，虛心講理，循序進業，無使浪消麽好時節。」答士友疑禮之問，必據《朱子家禮》及我東先儒說，條暢明白，氣像溫粹，辭氣和平。訓子姪以義方，處宗族以敦睦，接對賓朋，無不得其歡心。尤用工於朱子書，常曰：「孔子之道，至朱子復明，朱子後孔子也。朱子之道，至栗谷復明，傳宋子益著。宋子之於朱子，猶朱子之於孔子，宋子後朱子也。尊周攘夷，一體同功。奸黨則尹鑴侮朱子，善道誣宋子，畢竟嫁禍士林者，許穆、尹拯，而拯以先生之道，害先生，豈不爲曲藝之罪人耶？」取懷、尼往復，成一冊，題其目曰《邪正明辨錄》。所著有《宇宙精華》、《九州山川集說》、《東國山水記》、《搜奇錄》、《數彙》、《皇明名臣輯錄》、《東野聞見說》若干卷，藏于家。配淑人錦城羅氏，松齋世纘之後，士人致彦女。貞淑和婉，孝於舅姑，順於娣姒，御下有恩，頑婢鈍僕，罔不心服。有五男二女，男以寬、以宅、以安、以容、以憲，女適羅元綱、李澈元。繼配靑松沈氏，士人東迪女，溫柔閒雅，甚有婦德。有四女，適金重鉉，吳相咸，李壕，曺錫履。孫曾以下，不盡錄。嗚呼！以公之文章才器，旣早闡科第，而不爲榮寵計，娛侍鄕廬，一意於溫凊滫瀡，殆所謂「古人一日養，不以三公換」者，而迨及永感之後，益無意于進，甘自放於山野寂寞之濱，講究墳典，有以自樂。雖坎壈下位，不得展施，而其視決性命，饕富貴，終身溺而不返者，豈不賢乎哉！況以失路自居，視科第以外物，而勖子訓孫，申申以聖賢向上事，尤豈不卓卓乎哉！若使公早得先覺，爲之依歸，則其所樹立，豈止於此而已哉！而其高風淳德，鄕鄰士友，尙稱慕之不衰，玆豈非韓文公「所謂鄕先生沒而可祭於社」者歟？余老病昏塞，久謝筆硏，而公之孫潤模，曳衰遠來，誠孝可尙。遂就其家狀，略加檃栝如右，以俟後之君子有以考信焉。徐汲齋申君行狀申君在應，字時叔，平山人。高麗太師壯節公諱崇謙，爲鼻祖。簪組蟬聯，十四世而至典理判書諱浩，擲璽抗節於我太祖受禪時，又九世而有諱忔，贈司僕寺正，當昏朝斁倫，貽書斥絶爾瞻。於癸亥擧義，又不應金昇平瑬，兪杞平伯曾諸公汲引，而與兄𢣐，挈眷南下，家于永嘉之九潭，於君爲六世祖也。自是稍不振，而文行傳世。高祖諱鎬，曾祖諱思國，祖生員諱曗。考生員諱光集，號湖隱，以孝行學術，贈持平。妣德水李氏，進士觀海之女，甚有婦德，君生于英宗癸巳正月五日。容貌端正，雙眸瞭然。自幼少聰穎絶類，傍聽人讀書，能傳誦，在長者側，無褻慢容，與同隊遊，坐必跪，湖隱公甚奇愛之。五歲受《千字文》，逐字問義，六歲能作句，其詠旱詩，有「白雲天中起，其意雨來乎」之語，長者稱之曰：「是有輔君澤民之意者也。」十歲就再從祖新齋公諱晫，學受《通鑑》，日數百行，讀不過二三遍，輒成誦。及讀經傳，至有要義，必取考沙溪《經書辨疑》，尤菴《經禮問答》，雖字句之間，亦務根究，而所以發問，出人意表。新齋公嘗笑語湖隱公曰：「某也所問，皆是難答處，吾甚苦惱矣。」性孝友，自知應對，已能承順親意。母夫人每令誦說日課文義於膝下。家乏使喚，或使灑掃庭除，將命門外，君惟命是遵，未或敢違。伯仲或被長者呵責，君必自引其過。季也或與同隊相鬨，必提誘而使之斂避。凡處族黨朋儕，未嘗有違忤之言。甲辰內艱，持制如老成人，及葬，墓所距家四十里，値朔望，雖隆寒盛暑，必隨伯仲往哭盡哀。湖隱公以其血氣未定，慮或生病，而憐其至誠，亦不忍止焉。庚戌，委禽于郡守金公斗烈之門，金公卽過齋先生仲氏也。先生一見君甚愛之，勸以向上事。翌年辛亥，君遂造門請益，留一朔，受讀《聖學輯要》，作《心性情贊》，奉質焉。過翁大加推許曰：「剔抉肯綮，名義不差。吾人見識已到此地位，他日成就，其可量乎？」因謂子姪曰：「某也非汝輩之友，可尊敬之。」遂書「徐徐汲汲果而確」七字以勉之，此君之所自號也。及辭歸，詩而敍別，而目送之。君益感奮，篤志於四子、六經、洛、閩諸書及我東諸老先生集家，靡不融會貫穿，又嘗手摸《河洛圖書》、《六十四卦方位》、《太極》、《人道心圖》，作六疊屛，常目而潛究，如三省、四勿、九容、九思，無不體驗而用力焉。己未，過齋先生易簀于貞山，君加麻而奔哭，葬後留編先生所著《刀圭隨錄》，是書卽先生平日用力者，而晩年愼攝，未盡修整矣。君深懼一字一句之或失本旨，旣爲編次，又不住校讎者，有年，成出正本三冊，其有功於師門者大矣。又述函丈間所嘗見聞者，別爲語錄一編。君始以親命赴公車，科文各體，俱贍敏典雅。每入場屋，必先贊助伯仲，以餘力呈己券，不以早晩得失爲念。嘗赴增廣會試，主試者嘉君對策，將置上第，爲異趣人所力沮，人莫不爲之嗟惜，而君則逌然也。癸亥，伯姊李氏婦，內外偕喪，幼穉零丁，而其家素饒，人謂「外人干涉，易招唇舌」，君曰：「爲吾所當爲者而已。」遂躬往治喪，求山營窆，撫育諸幼，俾底於成立，至於其家事，亦措處得宜，人莫不嘆服焉。甲子，遭祖妣朴夫人喪，時湖隱公已踰不毁之年，而廬墓致哀，氣息凜綴。君留侍几筵，參朝上食，卽詣廬次，問候安否，在視寒暖，薄暮而始辭歸，三年如一日。湖隱公旣闋服，病轉劇，君九朔侍湯，衣不解帶。湖隱公値喪餘，扶坐哀號，氣塞半日，君齧指進血，遂得回甦，復延數月。己巳，竟遭艱，初終葬祭，一遵《家禮》，廬墓以終制。庚午，湖西士林將叫閽，請過齋爵諡之典，要君製疏。君以爲雖在草土中，一事之地，有不敢辭，遂構草，送示于同門，而使之潤色焉。適朝家有事，疏未登徹，君甚恨之。辛未服闋，君泫然曰：「先府君以門戶之責，深有期望於不肖者，而未能立身而顯親，是爲終身之痛也。」遂廢擧業，淨掃一室，日以經籍自娛。以先公之屢登薦剡，而尙闕褒典，乃撰次遺事，倣尤翁故事，書請于洛中知舊之可以致力者，辭意惻怛，人莫不感歎焉。君素患風痰，自甲戌夏，腹部忽脹。君憮然曰：「此吾家讎疾也。吾將不起，虛生天地間，無聞而歸爲可恨，而先君闡揚之事，又未及見，尤所難瞑，且吾兄弟未嘗一日相離。死者已矣。兄與弟其將無我而何。」因爲之泣下，然猶以「朝聞夕死」，慥慥不已。敎課子弟，各因其材，而以孝悌爲本，餘力學文，諄諄警飭。乙亥春，洞人以黨塾訓長之任見屬，則曰：「此昔我先君之數十年致意者，雖不敢當，而亦何可辭。」每月朔，招致諸生，訓誨有法，考課致詳，不以病而少懈。丙子秋，證勢益重，嘗使侍者，扶坐曰：「吾平生愛誦張子《東西銘》及朱子《陳侍郞書》，《玉山講義》等篇。俄又試之，無有錯誤，精神尙不耗耶。」翌日，呼弟在永，取先公遺事，而修改數處，仍以狀文之請，不可遲緩，申申於伯仲。顧謂族叔之從學者光翰曰：「大父托叔於我，豈止爲科第一事，而惟叔藝業精進，欲待大小間結杪後，與之從容講習，爲門內後生進就計矣。今吾已矣，第須益勉焉。吾略干著述，皆在亂稿，不必掛人耳目，望與永弟收拾，以爲後日子孫之考覽也。」疾旣革，伯氏在重在傍，勸以粥飮，君噓唏曰：「一縷未絶，豈可不飮伯氏所勸乎？」復爲仲季各進一匙，命侍者，正席而就枕，歿于八月九日，得年纔四十四。始葬龍宮之杻洞，後十四年己丑，移窆于廉松午向之原，從先兆也。配光山金氏，生先君一年，歿又先君五年，而祔于君墓左，有君所撰行狀。後配固城李氏，學生 ○○ 女，生于正宗丁巳。柔順慈仁，六親咸稱之，亦可見君齊家之效也。一男錫準，三女適李周命、姜處重、金錫奎，金氏出也。嗚呼！君以聰穎之姿，生孝友之門，擩染家庭，趨向已正，早登師門，觀感亦深，而立志甚堅，探索甚力，見解明敏，而讀書必沉潛，才氣超邁，而持身必敬謹，則其所造所存有可知者矣。君於經禮之講，心性之論，篤守師門旨訣，而其所推說，明白簡當。其名目之大者曰，「繼善成性，統四德言之。形氣上下，以三等分之。生之謂性，屬之氣質，吾有受也。五行各一，謂之本然，彼何誤也？五常，人物之所同也，謂有欠闕者非也。虛靈，聖凡之不異也，謂有分數則未也。性與理二之則不是，以故無層級之可擬。心與氣一之則未妥，何得有善惡之可言？」若是者，無不件件剖釋，在在段落，使經生學者，一見便瞭然若指掌。又有《中庸講義》一通，有人道理氣之說，未發坤復之義，鬼神爲理爲氣之辨，極其發揮，可以見見識超詣，議論根極，實非俗學口耳所可議到者也。至於禮說，則自三禮疏家，至近古先儒說，靡不裒稡會通，而其所宗主，則在沙、尤兩先生定論。後儒之言，或有出入反走者，特著辨說以斥之，使吾人日用天秩，不迷於趨舍，其意亦豈徒然也哉？君自在少時，已蒙先輩長德之所推許。性潭宋文敬公嘗語君之先府君曰：「三哥高見博識，已不是俗儒糟粕，而見其動容周旋，依然中禮。」過齋先生嘗語君之伯父諱光翕曰：「某也持己之法，事長之道，固知有得於家庭，而於經傳上文義，纔聞名目，獨得正旨，命辭無差也。」師門一言，人無間然矣。凡一時名勝，一與相見，亦無不傾倒。金參判會淵，嘗以地主，來質其所述《經筵講義》與《禮說》，退而語人曰：「存養之固，見解之明，歷數當世儒士，當屈第一指矣。」金聞慶在範卽曰：「過翁脚下之有此人，豈非吾黨之幸耶？」湖隱公之登繡薦也，其別單下方曰：「子姪之在傍者，諄諄敬謹，不失法家規範。」此亦指君而言者也。嗚呼！世之向學者，固尠矣，向學而又能篤學者，尤尠矣。若君之立志力行，一味向道者，可謂世不常有矣。蓋君之所以自期與人之所以期君者，必將闡經傳之奧義，以之衛護斯文，承師門之遺緖，以之矜式世道，而天不假年，秀而未實，見其進而不見其止焉，是豈氣數所局而然歟？昔吳伯豐、程正思，特蒙奬與於朱門，而不幸短命，晦翁慟之曰：「若稍假之年，其進不可量。」又曰：「無年而死，人不得見其德之所成就。」若君之所造，未知於二子何如，而晦翁慟惜之辭，豈非爲君準備者耶？有遺稿數呇，藏于家。若經說禮論，多有編輯，而未及成書，可勝惜哉！噫！君吾母黨，而又與同門，綢繆乎情誼，切磨乎善道者，甚不淺尠。吾有一飯之先，而哭君已逾一紀，悼惜之外，自悲其踽踽靡憑，且先師狀文之難成，君之所深憂，而自君歿後，無復可商量者，則雖欲一日忘于懷，其可得乎？今錫準要余狀德。雖不敢當，亦何忍辭？玆櫽栝于家狀，以竢立言者之採擇焉。贈統制使諸公行狀公諱景彧，字敬植。諸氏，系出漢忠武侯，東來爲新羅人者曰忠。麗朝有諱漢，有淸節，不就召，麗主嘉之，複姓取一字，命爲諸氏。有諱文儒，佐忠宣王，策三重大匡壁上功臣漆原君，自是傳世，遂爲漆原人。入我朝，壬辰倭難，有諱沫，倡義殉節，贈兵曹判書，諡忠壯，公之六代祖也。高祖汝恢，蔭主簿，曾祖命珏，通德郞，祖顯泰。考祥富，通德郞，妣平山申氏，同樞大賢女，英宗三十六年庚辰十一月三十日，公生于嶺南晉州之外家。前一夜，屋有瑞氣，光彩甚耀。生而岐嶷。外王考曰：「此兒有異兆，又骨格異凡兒，他日成就，必有可觀矣。」三歲而失怙，母夫人參朝夕祭奠，必隨而號哭，人稱孝兒。稍長，受《小學》書，頗解文理，事母愉婉敬謹。丁酉，遭內艱，哀毁過禮，日省墓，風雨不廢，恒不脫衰絰。公膂力過人，志氣英邁，每恨先烈之泯沒，累欲封章叫閽而未果。正廟壬子，特垂曠感，忠壯公褒贈節惠，始無餘憾，因訪及後孫。是年秋，公承命入侍，特付勸武屬內禁旅兼壯勇衛。乙卯春，上御春塘臺，試射忠勳子孫，內賜弓箭。擢丙科，仍賜章服錦段一襲，尋除武兼。五月，奉命竪忠壯公事蹟碑於其戰地。戊午，陞訓鍊主簿，又奉命奉安忠壯公位板于星州忠烈祠。庚申六月，正廟昇遐，如喪之慟，幾乎滅性。八月，出鎭于甲山地，是鎭，處要阸，而無緩急備，公捐廩出力，建倉廒修廨宇繕軍器，二朞而告功，一鎭完實，爲北關最。土俗貿貿，全蔑文學，刱文會堂，貿置典籍，立訓長以誨群蒙，居鎭三載，風俗丕變。及歸，髫白各持皮幣雞酒，出餞百里外。癸亥，遞付訓鍊主簿，甲子，陞判官。丙寅冬，出爲海西虞侯，莅任月餘，周覽山川形便，烽臺、城門、庫廨、軍器，擧皆頹廢，乃謀于節度使，一倂修葺。城堞盡毁圮，捐廩補役，身操版鍤，八閱月而修完之，不勞軍，不煩民，節度使吳文常褒啓，陞折衝階。兩營間有海溝，長可百餘步，潮汐出入，每値寒節，人甚病涉。公經紀營度，發船運石，未數月而橋成，往來者便之，號爲諸公橋。戊辰，入爲護軍，己巳，拜五衛將。庚午，拜羽林將，秋，遊松京，拜崧陽書院，遊首陽山，拜淸聖廟，又訪石潭九曲，拜紹賢書院。辛未冬，以散班在京，十二月，關西土賊洪景來等起，陷嘉山，郡守鄭蓍死之，列邑風靡，人心瓦解，警報沓至。公慨然揮涕曰：「吾以忠臣後裔，蒙國家不世恩，此誠以死報國之秋。」卽日仗劒登途，壬申正月一日，到箕營，觀察使李晩秀，差爲淸北召募使。二日到安州，節度使李海愚見公忠義奮發，卽啓于朝，以其所管二百軍屬公。公遂以壯士金允起爲執事，鄭宅權爲書記。行軍渡淸川江，擊楫慷慨曰：「有如白水去不還兮，壯士奮怒志不平兮。」三日，過嘉山，民之歸附者多，募兵得四十餘人。時賊連陷龍川、鐵山等七邑，而嘉山、博川之賊，爲官軍所敗，賊衆走入定遠城。四日，公進薄定城，留陣東郊，與諸軍約曰：「賊摧沮之餘，入據孤城，軍心未定，守備未完。宜及此時，急擊之。如其稍定，難猝拔。」五日，將攻城，先使倡義將玄仁福，率義兵，持攻城具，詣東門待之。昧爽，與肅川府使李儒秀、順川郡守吳致壽進兵。公爲先鋒，到城下，賊閉門不出，公持大斧直入，斬關門樞幾絶。賊大駭，登門樓，去板放砲，又自城上，亂下矢石，諸軍退散。公隻身當賊，勢無柰何，遂還陣。憤然曰：「兵固死地也，而一人見殺，一軍瓦解，紀律如此，其何以濟事？」時巡撫使李堯憲，遣中軍朴基豐，以八百兵至。公見巡撫諸將，陳攻城策，辭氣激昂，有感動人者。十三日，巡撫執事朴致大，爲後援，公爲前鋒，進攻南門，以砲壞南城女牆，城尙堅遂還。是日朝廷，除公薪島僉使兼防禦將，兵判沈公象奎之薦也。十五日，各陣兵，期大擧拔城，公又以先鋒，攻南門，喊聲肉薄，城中無應，點旗促進，賊埋伏女城內，矢丸齊發，勢若風雨。公顧視，後軍不繼，車梯未至，策馬還出，催車促軍，回身疾馳，更至門外。時雨雪淖泥，車重軸折，公棄車麾軍曰：「今日之事，吾已有定于心矣，後軍之不繼者，已矣。吾麾下不進者斬。」遂直前將斬關而入，忽飛丸中額墜馬，猶奮髥撫槍，起而還仆者屢。軍校輩扶入城底空舍，自午至酉而絶。將死，猶張拳弩目，如搏賊狀。復以矢，至安營改棺殮，已屢經日，面色尙如生。訃聞，上大加震悼，特贈統制使，又命旌閭。反柩之日，軍校服公忠義，莫不痛哭，挽以哀之，有邊河箭雨作前鋒，將幕深情父子同，早識孫、吳恢壯韜，終看巡、遠立孤忠之句。因廟堂啓，棺殮靷葬，悉自官庀。且以忠壯公延諡，未及公生前，自戶曹給需，趁葬前擧行。觀察使鄭晩錫、節度使趙𡹘、海伯韓用鐸及吳參判淵常、權府使晙文以誄之，極其嗟傷。難定後，以五月初一日，葬于坡州泉站面鳴鶴山丁坐之原。翌年癸酉，賜祭于戰地，又築壇以破賊之日，祀公及同時死事五義士，竪碑記蹟。乙亥，定人立祠於五峯山下，腏享公及五義士，因臺臣朴榮顯疏，宣恩額曰表節。配贈貞夫人光山金氏，通德郞厚鼎女。有一男二女，男安國，以公蔭，除部將，丙子及第，前縣令，女適李正源、南孝百。安國二男，漢緯及第，一幼，一女未行。嗚呼！公以英偉之姿，有寬厚之性，而膽略過人。出身居官，一心報國，未嘗爲營私計。平生愛誦武侯《出師表》，聞變之初，身無職名，又未有朝命，而尺劒赴難，請爲先鋒。後繼不至，而終不退而求生，苟非素守之確，何以辦此？儘乎爲忠壯之肖孫，而其源之遠自忠武侯，有不可誣者矣。余病謝筆硏，而縣令君躬謁書懇，前後甚勤。玆略掇家狀，以竢立言者採擇焉。繫日堂李君行狀扶風李君源彙，辱從余遊，蓋有年矣。禀賦淳實，趣向甚正，早年志學，其進未已。相期於歲寒者，固不淺矣，不幸未四十而夭逝，余之傷慟，久猶未已。今其胤子禮述謁余爲狀，累反愈勤。嗚呼！余何忍泚筆，而亦何忍終辭也。君字仲涵，李氏，籍古阜，祖於麗朝僉議政丞諡文憲諱敬祖。入國朝，有諱承幹，以金慕齋門人，官監役，篤孝旌閭，後人俎豆之，君其十代孫也。高祖天補，曾祖思建，祖善章，考宗榮，俱有隱德。妣韓山李氏，尙龜之女，以正廟己亥四月一日，生君于扶風之石堤里第。君幼而器度異凡，聰慧絶倫，自學語時，已不喜雜戲，恒不離親側，遇事物，問必到底。甫十歲，遇倡優戲，挾冊不顧而過，見者嘖嘖稱異。自是專心向學，行己處事，未嘗小咈親意。每日晨興，整衣冠，省問兩闈，退入子舍，掃几案，對方冊，凝神端坐，耽究奧義，輒思踐履，尤善觀難書。君世居僻鄕，鄰近異趣，染習因循，久不能自拔，君未弱冠，能究極源委，辨別是非，奉禀于家庭，而亟反之正。鄕鄰族黨之愕眙於始者，乃有信從之後，苟非君所見之眞的，所守之敦篤，能如是乎？君思欲就質於有道，遂遍拜當世之先輩長老，旣又不以余昏陋而往來講質。君才器周通，旁習於射飮等禮。嘗共余赴華陽書院鄕飮之席，周旋相助於進退揖讓之間，無所差失。時蓋眇然後進也，觀者咸目屬而願交焉。己未，丁內艱，過哀柴毁，仍成羸疾。奉養嚴親，菽水盡歡，扁其堂曰繫日，歿于甲戌四月六日，年僅三十六。配扶寧金氏，守哲之女，有一女無子，以族子禮述爲后，娶彦陽金在鑑之女，女適士人柳載欽。嗚呼！若君之才之見，今日後生，何處得來？惜乎，短於命而未能卒究其志也。感念平昔，竊不勝老子命薄之歎。强疾攬涕，略爲之敍述如此。松坡羅公行狀公諱珏，字連寶，號松坡。羅氏，系出錦城，高麗壁上三重錦城府院君聰禮，爲鼻祖。入我朝，有諱殷制，以學行進，除長城縣監，歸裝，不滿三馬，世稱三馬大夫，朝家錄其淸白，卽公五代祖也。高祖郁有行誼，當己卯禍，以弟彬入黨籍坐廢。曾祖世章，乙巳名臣松齋世纘之從兄也，隱德不仕，祖祉，成均進士，考詩男，忠順衛。妣利川徐氏，通德郞卞之女，以萬曆甲戌五月日，生公于咸平之佳川里第。公天禀異常，自幼少，已知愛親，恒在親側，不離跬步。六七歲，知讀書究文義，不煩敎督。甫成童，忠順公疾篤，裂指嘗糞，七夜禱天，冀以身代。及喪，葬祭一遵《家禮》，雖祁寒盛暑，不脫衰絰，廬墓三年，毁幾滅性。當壬辰亂，公年十九，母夫人患脚病，公負而竄山谷間。忽有賊數十輩，露刃而至。公以身翼蔽，兩肩被刺，血流遍體，且泣且言曰：「吾方年壯，擒之殺之，固可也，老母何辜？願乞一縷。」賊不忍害，反指示避兵之方，遺以粮肉。至誠所到，異類亦感。轉到海邊，飢寒益甚，拾鰕蛤以供焉，絮蘆花以溫之，殫竭心力，七年如一日。戊申，以孝行薦，除昌陵參奉。庚戌，丁母夫人憂，守制一如前喪，服闋，無意仕進，讀書求志。國家有虜釁，邊閫極擇從事，公應是選，張玉城晩爲元帥時也。丁卯亂後，遂下鄕，杜門謝世。丙子虜再逞犯京，大駕入南漢。公時年六十三，與女壻李公時佑，募義旅勤王。公曰：「南漢危急，不可少遲。君年少有智勇，可先赴。吾當益募兵粟繼進。」遂以所乘馬所佩劒與之。適鄰境人感公義，來獻馬。公行到全州，聞媾成，李公亦自南漢罷歸。相持痛哭而歸，次李公詩曰：「食肉諸公盡縮頭，天飜地覆痛何休，從今已定入山計，驅馬荒城向故州。」後除掌樂僉正，不就，以官誥之書僞號也。手不執丙丁後曆書，家廟告祝，書崇禎年號，人亦有慕效之者。遂遯跡山野，不問世事，時以詩律，寫其壹鬱，愛君憂國之意，溢於言外。公嘗遊李月沙廷龜之門，李公敬重之。有求官者，欲因公紹介於月沙，公正色曰：「相公未嘗私於吾，吾亦不敢私於相公。」言者愧而退。甲申正月二十二日，卒于家，享年七十一。三月，葬于佳川庚坐原。有詩集二卷，公自爲序，藏于家。配綿城朴氏，忠順衛悌之女，後公十一年而卒，祔公墓。一男繪甲，女適贈執義李時佑、洪選、鄭志喬。孫男光斗，次榮斗無后，次景斗，女適李汝相。曾孫男萬綵、萬紀，光斗出。彦軾，彦觀，景斗出。玄孫以下，不能盡錄。嗚呼！公至性根天，七年兵戈，衣食無資，而保養病親於流離困苦之中，能得無憾。年過耆艾，血氣已衰，而倡義勤王於搶攘急遽之際，惟恐或後。其爲孝爲忠，實有人所不可及者，而亂後不就官，其秉義之卓，又豈非廉頑立懦者耶？公之後孫廷倫，托余以狀德之文，余老且病，以不文辭，不獲，就其家狀，撰次如右。

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