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論
反春秋論論
愚按老泉蘇氏春秋論曰。位者公也。道者私也。私不勝公。其意以爲夫子雖有道未得其位。私道而不公。以一人之私。公天下之賞罰非也。卒乃隱然自解曰夫子借魯以天子之權。夫子自借以魯史之名而作春秋。愚敢反其說而論曰。老蘇之說非也。以凡人之見。逆聖人之意。迂回巧曲。不合不公。大失春秋之本旨也何則。通天地而不私謂之德。達古今而大公謂之道。道而可私。位亦公乎。通天地而不私。故德合天地。達古今而大公。故道合鬼神。然則夫子天地也鬼神也。至大至廣。不可名狀者天地也。變化神妙。不可知之者鬼神也。吾之德能配合于彼。則一箇爵位。得亦可也。不得亦可也。周公旣沒。大道不立。文武已遠。王綱墜地。亂臣賊子。接跡天下。而三綱九法。海渴山崩。天地不得爲天地。而夫子之天地卓爾獨立。則夫子豈可以區區爵位之嫌而不援之以道乎。此春秋之所以作也。故春秋之法。天地也鬼神也。天地鬼神。寓於夫子之筆而賞罰之。其所以賞罰。乃天賞罰之也。故曰知我者春秋也。罪我者春秋也。此夫子之大意也。若曰以位爲公而道爲私。桀紂幽厲公也。周公孔子私也。而可乎。至於借魯以天子之權者。尤見其誤矣。魯之禘。夫子之不欲觀。以其非禮也則况可以賞罰天下之權。借魯而自借之歟。决知其大不然也。故天下有道則道在於人。天下無道則道在於天。在我之天。至誠無息。則以在我之天。奉在天之命。賞罰天下之善惡。以正萬世之倫紀。非天之所以責之夫子者耶。知是責之在我而反以爵位之嫌。負上天責任之重。豈夫子之意耶。此春秋之所以作也。蘇子以煦煦小見。逆測天地鬼神而不可量。附會以私意。求其說而不得。假魯權之說而欲明聖人之意。吁亦拙矣亦淺矣。愚故曰以凡人之見。逆聖人之意。大失春秋之本旨也。
田橫論
愚按田橫以二人客五百士。入于島。漢招以王侯之禮。盖慮其或作亂也。橫乘傳至洛陽。未及朝三十里死之。死之後。二人者與士五百皆自殺。夫使五百二人。捨生而取義。視死如歸。諸田宗已滅而橫亦無後可立。彼五百二人者。有何所望而能成其義歟。胡管見所謂無所爲而爲之。眞義士也者。是也非耶。雖然愚嘗執其中而論之曰。橫之死。可謂高矣。士之死。亦可謂義矣。彼橫者齊之公子也。建客松栢之歌。使千載下。耳目所照。莫不絶悒。况橫者耶。以橫之賢。挾五百二人之義。當沛公扶義入關之日。仗劒渡河。與子房蕭曹共肩而贊成寬大長者之業。據關一號。雪松栢餓死之恥。然後列書署冊。金櫃之盟。王齊一方。南面稱孤。使田氏之宗。血食百世。則人誰不曰大丈夫哉。此之不爲。與慓悍小兒同事。竟致顚覆。此王陵母一婦女所羞而橫爲之耶。設使橫未及事漢。而事已至此則全齊七十餘城。一破於韓信之手。而國滅君亡。宗廟邱墟。橫之大讎。漢亦秦也。爲橫之計。當痛哭號天。期以復讎。連五百之死士。入據十二強齊之境。則百萬之衆。可一呼而得矣。負四塞之固而揖讓臨淄之上。以致天下之士。傳檄韓魏。奮義而西。則當其時。中國之兵。罷於劉項百戰百敗之餘。呻痛瘡痍之聲。達于四境。彭王之變。帝自出征。而趙代邊兵。一不庭召。白登之圍。蕭曹斂手。計無所出。則况可當於五百義士衝突之鋒耶。然則漢齊雄雌。未可必矣。嗚呼。以橫之贒。計未及此耶。假使天命人心已歸於漢。人謀雖臧。無可奈何。則當背城一戰。死於復讎之大義可也。一見漢使。誘於大王小侯之利。千里乘傳。奉命奔走。至於計縮勢竆然後。伏劒溝瀆。是何義耶。愚故曰橫以小惠結人心則有之。不聞其大義也。謹論。
傳
雜著
公孫航傳
並序
公孫航江東人也。或曰六人。字海卿。黃帝子也。帝鑄鼎於荊湖。共
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化狄從焉。見浮葉在湖中。帝感而生航。使二人爲傅。及帝御龍駕而賓天。航乃居于湖海間。冐公孫姓。至禹時。佐禹導水有功。龍門之役。江漢之注。航之功居多焉。及禹玄圭告成。拜航爲九州通津伯。嘗與禹濟江。爲黃龍所負。幾不渡。航笑曰先帝御龍於鼎湖。予又爲龍所負。豈非命歟。顔色不變。俄而龍乃去。航爲人身長數十丈。大可百餘圍。軒騰磊落。有憑河之力駕海之威。其性能與世浮沉。接人不分善惡貴賤而皆受容歸。但不喜遊山與陸行矣。及禹崩夏德衰而航亦老矣。履啓卽位。日事淫虐。與航爲長夜之樂於酒池中。航之子刀諫不聽。刀與務光走于江湖終不出。至湯伐桀。航走于楚澤。周昭王南廵至楚。同載于楚澤中。與王同溺焉。航有三子。長曰艦季曰方。刀乃其中子也。殷末刀與呂尙釣于東海。及西伯將獵。呂尙歸周。刀愀然不悅。去來江口淸涯。以終其身。其子孫散居川澤者。皆以淸高自厲。未嘗至於宦海要津。盖刀之遺風也。其後越范蠡，漢嚴子陵，晉陶元亮，唐張志和，宋林君復淸節之士。皆與刀之子孫同遊焉。季子方無他技能。世爲津吏。以取其直爲生。其長子艦。爲人宏傑寬大有大略。從父航居於楚。秦始皇時。與徐市相善。謂市曰始皇貪戾暴虐。生民煎熬。如水益深。子何不以神仙之術說上。仍爲圖生之地。市乃西入關。見上請與童男女三千人。入海求三神山不死藥。上方求仙術。信市言從之。市乃與艦載三千人入居海島。聞山東豪傑並起。與其徒數千。沿海至河。將與沛公合兵入關。時章邯擊趙楚救之。項籍殺卿子冠軍。以兵至河。艦說羽曰邯不足擊也。趙高用事于中。與邯有隙。是內外不相應也。爲今之計。不若與艦浮于河。直抵函谷關。與沛公合勢攻秦。根本旣鋤則邯不足擊也。羽怒曰我方率十萬之衆。攻無道秦。艦乃以淺謀撓我。以沮士卒心。乃沉艦于河。其徒數千皆沉焉。艦潛出。與其徒南流江漢。將與漢王合從。會羽弑義帝於江中。漢王用三老策。縞素伐羽。南浮江漢而下。艦使裨將艘將數十萬衆。從王下彭城。艦自河入關。與蕭何轉漕運糧。終始不絶。漢以此得天下。高祖封艦爲河間王兼轉運使。至武帝征伐四夷。皆以陸軍取勝。艦不習陸戰。故無功。及兒寬卜式之徒。以塩鐵爲利。艦以轉漕立功。大得寵焉。及卒其子軸當光武渡滹沱河時。不及從焉。以此見黜。及蜀漢赤壁之戰。從臥龍大有功焉。自此其子孫世爲水軍帥。立功者不可勝記。惟最可惜者。宋崖山之戰。軸之子孫萬餘衆。統於張世傑。世傑謀猷不長。竟使數萬之衆。爲犬羊之所呑。通天之痛。曷其極哉。故其子孫散居四方外夷者。彌漫天下。而獨不居北胡之地。北胡亦畏縮不敢乘其間。上古神明之種。吁亦奇矣。
史斷曰用人材。不可不愼也。在上者能用之則天下莫不贒。不能用之則天下莫不惡。航一軆也。佐禹立功。平定水土。傑然可觀也。卒與桀沉淫。竟死於楚澤之解弛。何其累也。亦不可以世類用人材也。航之子刀淸高莫比。艦壯略魁偉而方老津吏。爲人所役。一本之出而賢愚淸濁若此懸絶。此先王之所以世祿而不世官者也。用人材者。可不愼歟。余與刀之族裔名捊者最相親。將有同載浮海之志。故述其世傳獨加詳焉。
梅先生傳
並序
梅先生。余之爾汝友也。其名曰玉和。世稱謂貞白公。余以閼逢之歲。受命于帝。降來大塊。住近東海。瘴癘所逼。雲霞所濕。黃蘆苦竹。朝暮延接。無與開顔寫意。偶逢先生於竹籬之下。欣然作世外交。盖其質品挺特不羣。純粹溫潤。淸香襲人。和氣動物。冰生玉壺。雪暎蟾宮。精瑩秀澈。有荊璞之實。而淡然之趣。遇之幽邃。薰芳有芝蘭之秀而潔貞之態焉。若其實行則外圓而內仁。體小而意遠。辛酸氣味。使人寒齒。塵人俗士無不沫出而結舌。然若使鍾鼎大人擧而措之鼎鼐之間。能令五味各正。大羹調和。薦之郊廟。施之朝野。莫不允偕。此先生華實兩全者也。噫世之大嚼芻豢者。徒事珍膏。而使先生踽踽焉植立於荒草之野。而樵牧者皆得而慢易之。豈不悲哉。然先生豈久住籬落下哉。必有薦之金盤者矣。故余定交而略叙其傳。以見其事實云。
太史公曰先生之先。在商高宗朝。見用於調和元氣之任。其後世無尊而用之者。及宋林和靖友而信之。然徒事其幽閑之趣。而及其調和大味則蔑乎無聞矣。雖然和靖之後。幷其幽閑之趣而棄之。悲夫。然則能友先生。同余者幾人。
〈壬辰五月端午夜夢。余遊於洌泉之邊。有白衣使者楫余而言曰。受命于上帝。求文于足下。余曰所謂文者甚文字歟。答曰梅先生傳矣。余診製而忽覺。乃一夢也。仍恠而乃作其傳。幷書其事于下云。盖記異也。非敢誕也。〉
檄
喩氣卒檄
維年月日。丹陽都總大將志帥。頒告于氣卒軍人等。蠢爾四賊醜儔。實是七田耗孼。蜂蠆鴆毒。悍馬銛鋒。覘我空虛。乘此不守。初虞氏之假道。漸喩以私。卒玁狁之據原。反肆其虐。呴噓山澤。放千弩於斯須。叱咤風雲。紛萬變於頃刻。來如驚電。去若驅河。據安宅而爲危。乘禮門而作亂。非火而熱。室廬斯焚。不冰而寒。谿壑乃凍。肆我主君。岐山一隅。勢迫太王之艱難。西蜀三危。事急上皇之播越。紅爐雖設。難消白雪之蔽天。玄錫未功。尙見黃河之擘地。誰能掃此陰獰。重見主君容顔。白虹犯陽。秦兵乘勝。黃霧蔽野。漢日難明。主帥一片意城。三田主將。山河異昔。幾拭伯仁之涕流。妻妾編行。不釋齊人之板鍤。聞扣鍾於夜半。所嚮已明。立勿旗於關中。兇徒變色。尙忍與賊兩立。誓不共戴一天。玆乃繼往聖謨。奉命天討。三符旣立。剖竹勢成。一機斯張。鈞石可拔。六轡在手。駟不詭馳。四維張前。車不亂序。必殲滅無遺育矣。焉使其有餘㕀哉。咨我氣卒軍人等。革去舊塵。咸聽新命。悟昔時之物化。覺今日之天通。勇礪劒鋩。割賊勢之要路。一守門戶。防外客之來窺。毋使神守之鄕。永作鬼瞰之室。若不從我約束。必有天命誅譴。爾倘不信我言。來見天君氣象。是余忠告。檄到如章。
光羅兩邑戰藝檄
竊惟弊邑。以彈丸一小縣。幸得接壤於貴州。鷄鳴相聞。犬牙互錯。瑞嶽神光。常挹于錦峀。靈灘休氣。遠透於樂浦。山川之美。人物之庶。直不相上下。而名公巨卿。碩德鴻儒。前後輩出。炳耀竹帛者。亦不相優劣。則湖中千里地。列郡碁布者何限。而稱之名勝。並數光羅者。豈偶然哉。况在昔者昇平數百年。文物富麗。聖祖神宗。時雨之化。而髦俊傑出之才。萃於玆二邦。四時嬉遊。相與娛樂者。無非詩禮之敎。絃誦之懿。則吾二邑白戰之戲。於是焉肇矣。馳章走檄。列隊成行。一進一退。一勝一負。雌雄判矣。成敗分焉。有似乎兩敵相對。旗
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成陣。奇門正法。各决其能。故名之曰戰。盖戲之也。壬丁之後。軍國多艱。文明之會。廢而不講者凡數十年。往在萬曆崇禎間。中興正治。百廢具振。斯文此擧。又得更張。禮樂之風。才藝之富。尙或有因及之者矣。嗚呼。息壤在彼。盟壇依舊。而載牲之書。棄而不講者。今幾年矣。興言及此。不勝長息。頃在我明府李斯文先生。移書貴州。勖以古義。而貴州僉君子屛氣脅息。堅壁固守。東周之約從纔合。而函關之秦兵不出。則弊邑當製巾幗婦人之服。深責仲達之㥘弱。而仁將多恕。不困人於竆。兵家貴正。矜不能而持危。不若各守封壃。以禮相恤。故班師兩階。舞文舞者有年矣。今又思之。一榻之外。豈可久容江南之盰睡哉。願與僉君子其肯戰否乎。二月十五日癸酉。乃受脤之佳期也。弊邑方將以詩禮爲師律。禮樂爲旌
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。孤虛旺相之天時。用大易。賞罰予奪之權衡。法春秋。建大將旗於壯元峯下。布六花陣于仁德池邊。四子嚴密。七書方略。兼之以禮儀三百威儀三千。具收幷擧。左右排行。然後中軍而作好者。班馬莊韓。賈勇而先登者。李杜歐蘇。至於山經地誌百家。莫不輸糧載糗。請供軍需。又若軒倉六軆。李蔡八分。鍾張王趙千狀百態者。陳縑布素。奮臂揮灑。或承令草檄。或斫樹白書。鵬飛墨池。龍躍毫戈。此弊邑軍容之大槩也。又使淳風抽筳。爻象並吉。焦貢灼繩。兆軆亦賢。願僉君子。速裝飮祖。結什而來。請援於韓趙。求救於齊楚。孫臏十萬之竈。項籍三日之糧。田單有死之心。孟施無懼之志。堂堂引旗。整整行師。榮江一帶碧萬頃。勿以長江天塹。難以飛渡自畫。錦嶽千丈聳雲霄。勿視八公山色而撫喪氣。七縱七擒。西蜀之勢也。三戰三北。東吳之形也。爲弊邑計者。整我師旅。敷我文德。貴州解甲投筆。囿我春風者上計也。若不得已出於下策。則淸嘯一聲。坐退思歸之衆可也。玉貌片言。却掃全秦之師可也。亦若使成都老將先竪降幡。則餉以牛酒。存撫而慰諭之亦可也。擒縱操捨。吾掌中事。豈不綽綽然有餘裕哉。嗚呼。前言戲耳。抑有一規。某等平日路出玉女峯下。瞻仰褒忠祠宇。則文章節義。凜若隔晨。經由望川山前。再拜存齋院庭。則學文宗派。若或可泝。况乃晩翠平原。遺址尙存。而淸冰一條。怳接精神。錦峯千仞。雪月交輝。則倡義忠肝。能激百代。爲吾徒者周旋揖遜。勉勵正學。責善輔仁。文以會友可乎。操觚弄墨。專事雕篆。爭長競短。馳逐翰墨可乎。其必有能辨之者矣。幸須僉君子講會之日。以程叔子改試爲課立心。胡文定蘇湖經義爲規。繩趍尺步。升降以禮。無庸關心於考定高下。較量巧拙。庶幾崇正學一統之宗。免浮靡三舍之譏。則善戲不謔。弛張有道。詞文德行。兩行不悖。無所愧於前脩。永垂訓於來世。竊願僉君子。尙亦勖哉。
義
見龍在田利見大人義
余嘗讀易。至于乾之二爻。有曰見龍在田。利見大人之說。未嘗不揜卷而嘆。君子之於斯世也。豈偶然哉。關天下之大數。稟淸明之至氣。經綸天下之巨志。挹握宇宙之遠略。天柱將傾則可以此身而擎之。蒼生塗炭則可以此身而援之。其爲抱負之如斯。則人君之於賢者也。顧不重歟。信乎國家之器用也。雖然待價自顯。乃賢者之事。側身旁求。是人君之道。不有同氣之相求。焉得以致其鬻名而自臻乎。爲人上者。苟能推如渴之誠。示思齊之心。勞已甚於握髮。禮亦隆於設醴。下效上行。豈能風草之斯速。影隨形行。甚於桴鼔之相應。彼山林草屋之徒。嶺海遐陬之輩。孰不輟耕而幡然。皆爲罷釣而歸來。於是翺翔乎鳳闕。駿奔乎龍門。遇明君而展才。遭聖主而施能。運籌之合。諫諍之聽。可謂任職之如彼其專也。是以君無慢賢之失。臣無長往之意。而雲從於龍見之日。風烈於虎嘯之秋。鴻毛順風。巨魚縱壑。逢時如此。何患所懷之不盡。得君如彼。無或所學之不布。措一世於煕皡。躋萬姓於壽域。文物唐虞。猗歟休徵之畢至。禮樂商周。煥乎嘉瑞之爭臻。謳歌康衢之烟月。詎有干戈之耀日。國勢如盤石之安。擬此樂之無竆。則易所謂利見大人之功效。不在玆乎。嗚呼。以見龍之才而利見於大人者。往古來今。有幾人哉。負鼎之伊尹聘成湯。而成湯樹六百之蒼籙。鼔刀之太公載周文。而周文綿八百之姬業。百里之自鬻也。寗子之飯牛也。於秦於齊。功業可想。其爲利見大人之效。又何能枚擧乎。談古無益。請舍是矣。海東千載。國有三韓。聖明高拱於紫宮。賢材布列於靑槐。治不過於小康。時不升於大猷者。愚未知何故而至於斯乎。抑無乃宏猷碩德之士。鞱光晦迹於巖穴。而上無聘招之君。下無援引之人。而未展其才能耶。然則求賢之誠。未盡而然也。際會之期。邈爾而然也。愚何有疑於今日之未爲利見乎。其人爲誰。某姓某名。其居則江湖矣。愚之餘意如是夫。謹義。