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疏
陳時弊疏
壬午二月二日
伏以臣嶺外人也。至愚且賤。百無一長。倖竊科第。猥廁朝列。尋常百執事之任。猶懼不堪。曾是夢寐之外。寵擢遽及。揆量涯分。踰越已極。感激戰懼。怳惚罔措。仍竊伏念殿下拔臣於孤遠。寘之於言責者。豈但爲臣一己之光榮。亦欲廣聞樸愚之言。下採芻蕘之賤也。臣何敢以交淺爲戒。隱默不一言。以負我殿下之厚望乎。有懷必達。是臣所願。敢冒萬死。略陳數言。伏惟殿下小垂察焉。噫。邦運不幸。大禍荐臻。二百年衣冠。至殿下而變爲左袵。十三代陵寢。至殿下而汚於腥塵。雖幸祖宗默佑。廟社僅存。而奄奄欲盡。岌岌將墜。直如垂死之人百脈已絶而餘息猶撇也。此正殿下惕然戒懼。赫然憤發。咬齒刻心。奮志殫慮。以迓續天命之秋也。顧乃萎苶頹塌。泄泄沓沓。牽補姑息。淹刻延時。惟以苟安爲幸。臣竊痛憫焉。皮幣之事。太王不免焉。臣妾之辱。句踐且忍之。則卑辭厚禮。屈體而事之者。揆以時勢。亦殿下之所不能已已。而古之人君。或內修政事。或築臺迎士。曷嘗有視爲當然之勢。付之無可奈何。不敢展一施措。出一號令。坐待寢微寢滅之期。如今日者哉。國事至此。雖使智者謀之。亦不能爲殿下發一口。指陳一二。況如臣之矇瞽。無所知識者哉。而試以人人之所易見知所常隱痛者言之。綱紀陵夷。兵備蕩壞。人心渙散而不可收拾。刑賞舛錯而不可勸懲。此所以委靡不振。至於危亡而卒不可救者也。臣不敢知。殿下丙夜不安枕之際。亦嘗念及於此耶。殿下如知之而不思反之之道則已矣。如或不知。則臣何忍愛惜身命而不一爲殿下言之乎。噫。紀綱之於國家。猶人之有元氣。所恃以存者也。元氣旣敗。則四體委頓。轉運不應。而心腹無所保。紀綱旣壞。則百隷懈惰。奸巧百出。而政令無所施。殿下以今日之紀綱爲何如耶。上自大臣。下至庶僚。皆以全軀保妻子爲上計。無肯爲國家。費一分心力。平居無事。則競趨利祿。如餓虎之視肉一遇事變。則爭占安便。如奔兔之避網。甚者。至於諂媚敵人。公行賄賂。求免險地。前之申景琥。以舟師副將爲憚。則因鄭譯而得遞。後之李敏樹。以義州府尹爲危。則又因鄭譯而獲罷。國人之視鄭譯。不啻如國猘之反噬。咸懷憤疾。恨不得食其肉寢其皮。而此輩乃以食厚祿居重任之人。顧爲之甘心乞憐於仇敵之手。遂其私計而略不媿恥。此皆知國綱之蕩然而曾無所畏忌也。其罪可勝誅哉。里巷婦孺。無不洞知而憤罵。獨殿下未之聞也。殿下之紀綱如此。則雖欲一有所爲。其何以發號行令。維持上下也哉。言之至此。不覺痛哭。國不可一日無衛。故聖人不能去兵。亨豫之時。猶且張皇。危難之日。當復如何。而近來廟堂諱言兵事。備禦板蕩。邊圉空虛。是猶千金之璧。暮夜棄之街衢。而無人看守。觀者莫不寒心。議者乃謂竭力事彼。可保無虞。而訓師鍊兵。或逆彼意。嗚呼。何其不思之甚耶。惟我列聖。際會皇明。明德恤小。地育天涵。數千里封域。如赤子之在慈母懷中。恃以無恐而內壯京師。外固藩屛。築城設鎭。選將養兵。汲汲如目前之有急。誠以倉卒之變。出於念慮之外。而陰雨之備。不可不豫也。矧今外敵方張。內憂方殷。徵求無已。財力有限。旣往猶可彌縫。此後何以繼之。虎狼之性。不噬則不已。其所以暫戢幷呑之謀。示以操縱之術者。豈眞愛我而然哉。方讎大邦。力有不暇。而狺然東噬之志。固未嘗須臾忘也。愚氓且固垣墻以備盜。鳥獸且有爪牙以衛身。況於堂堂千乘之國。而其可束手安坐。以待外侮乎。往在壬辰。海寇豕突。而一隅龍灣。父母孔邇。故卒乃轉敗爲功。有國無之。今者豺狼塞路。天日隔海。而助虐犯順。不但包茅之不貢。則一朝天意不測。禍變忽生。殿下坐守空國。尙誰攀乎。言之至此。不覺痛哭。興亡之機。在於人心之離合。人心固結。則危可使安。亂可使治。人心橫潰。則危者愈危。亂者愈亂。此必然之理也。歷代興亡。昭載方冊。殿下固已洞觀其機。而今日之失人心。亦已多矣。喪亂之後。加以水旱。飢饉連仍。流殍相望。而仁恩不加。賦役愈重。催剝聚斂者。謂之忠於國。慈祥撫恤者。謂之黨於民。判民國而二之。國之於民。猶毛之於皮。皮之旣盡。毛將安傅。如此而望民之愛戴於上難矣。被俘之民。思念鄕土。逾越山谷。百計逃還。尋其父母妻子。悲慰之聲未絶。刷送之擧旋迫。而猶不惜死。以父母之國爲必可還。相繼來歸。至于鴨綠江邊。則邊守畏禁。居氓懼罪。晝夜拒守。使不得渡。此輩痛哭江岸。彷徨累日。進退無所。或投江而死。或結項而死。或飢餓而死。昌朔綠江上下。白骨相枕。凡在瞻聆。莫不隕涕。爲其父母妻子者。其行號巷哭。皇皇抑塞之狀。尙忍言哉。然此則蓋有所拘。猶可諉也。至於己未渡遼。丁卯被虜。丙子戰亡者。考諸軍案。此類太半。而朝廷不惟不加之矜恤。反徵闕布於其父兄隣族。催督刻急。使居者不復聊生。流移轉徙。十室九空。臣曾忝騎省。閱其文簿。海西尤甚。餘丁之布。亦甚無謂。曾於號牌時。無恒下戶遠徙他邑者。稱以餘丁。牌法旋罷。各自散去。本邑所存。只一空案。而朝廷不此之思。點名督納。守令無處着手。分徵居民。此時生靈。其所應賦。尙且不給。況此橫侵乎。尺土莫非王土。一民莫非王民。守禦總戎，忠勳各衙門。私寘農所於列邑。廣占未及開墾之民田。召集逃役避賦之人丁。復其役減其賦。而其所收入。曾未聞一毫裨補於國。且墾田旣久。則所當還諸本主。而因以不許。使本主紛紜訴冤而不得伸。此乃昏朝權勢家。攘奪橫占之遺習也。以成均館首善之地。亦且爲之。尤可痛也。近者又刱一名稱。以智異山二十三峯別將。僧尼巫覡。盡爲收布。山谷火田。一切刷徵。此豈盛世之事哉。凡此數者。皆重失民心之大者。而無一人爲殿下言之。殿下深居九重。安得而知之。閭巷之間。怨讟徹天。道路之上。號呼沸日。如水之橫流四決。渙渙無所底止。殿下以此人心。當此危急。將誰與爲君乎。言之至此。不覺痛哭。賞罰。人君之大柄也。施得其宜。則賞一人而千萬人勸。罰一人而千萬人懲。施不得其宜。則一切反是。不可不愼也。噫。李敬輿等三臣論事。謂之不量時勢則有之。而堂堂之論。忠愛之誠。靑史無媿。今其老母寡妻。伶仃淪替。無所依歸。而餽遺不繼。鄭蘊忠直。在古猶罕。從君急難。益著忠憤。雖退而在家。耿耿寸心。至死愈篤。而齎志入地之後。恩賻無聞。此何以爲人臣之勸哉。金自點身爲元帥。手握重兵。使君父窘於去豳。國勢阽於顚危。罪通于天。萬死莫贖。殿下貸其首領。薄示竄罰。曾未數年。反加寵用。畀以司馬之長。夫司馬之長。責任極重。名望不稱。則不可以居。公議不與。則不可以居。勳勞未著。則不可以居。將士不附。則不可以居。自點果是何人。而敢居之哉。以言乎名望。則廟堂之所不擧擬也。以言乎公論。則一國之所共痛疾也。縱賊遺君。則不可謂之有勳勞也。積失人心。則不可謂得將士心也。殿下何所取而擢用之不疑也。譬如已試之庸醫。後雖有華扁之妙術。人不信也。不信則慢易之。慢易之則不從其言。如此而可以號令諸將。進退人物乎。以自點之罪之重。而洗滌翦拂。尊寵而重任之。不獨徒事文墨。不閑軍旅。而坐失兵機。永棄窮荒。如李敏求者。得以稱冤。儻使死者有知。張紳，金慶徵之餘魄遺魂。必且跳號自訟於泉壤之下矣。此何以爲人臣之懲哉。賞罰一舛。勸懲無章。忠臣由此而解體。義士由此而沮氣。人心由此而憤惋。士卒由此而怨叛。殿下以眇然一身。孤立於上。誰與爲國。嗚呼。四者之弊。有一於此。足以危亡。況於具備者乎。臣竊見殿下之國。危於累卵。急於焚宇。禍敗之至。迫在朝夕。如萬丈朽木。立於衝飆之中。而殿下未之覺耳。以殿下聰睿之資聖哲之質。洞覽古今之興廢。豈不早見乎此。而何其拱默深宮。無一猷爲於其間乎。古昔聖王。當治定績煕之日。尙猶延接臣隣。察納謀猷。不敢晷刻自安。況於憂危之際乎。殿下之罕御經筵。今幾年矣。九重如天。堂陛千里。雖以貴大之臣親密之僚。猶罕進見。疏外之臣。復何望乎。所以危亡之形。不陳於前。忠讜之言。不盡於下。而至於愚智之所共憫痛如四弊者。亦不得聞於殿下之耳也。噫。經筵之設。豈偶然哉。其所以朝講焉晝講焉夕講焉夜對焉者。蓋爲輔導君德也。講究朝政也。延訪之際。可以考見得失。承對之間。可以辨別忠佞。討論談話。可以開廣聰明。出入起居。可以宣暢志氣。思慮旣定。德業漸進。怠慢之心。無自而或入。敬勤之志。無時而或息矣。今也。玉堂群僚。徒備員數。白日晴窓。相對閒睡。皆以久隔天顏爲恨。虛費廩祿爲恥。而殿下之所常親者。宦官宮妾。所常聞者。宂雜鄙瑣。朝廷之得失。何自而知。生民之疾苦。何自而知。聖德日卑。聖志日怠。而精神心慮。又從而滯鬱。無惑乎痼弊之益滋。國勢之益危。而玉候靡寧。經年未快者。臣恐不獨爲積勞所感。沈憂所發也。伏願殿下毋以深宮爲安。毋以愆候爲念。晉接儒臣。一遵故事。或於便殿。或於寢閤。講討今古。博問事務。策勵心志。勉強治道焉。如此則大而朝廷之廢弛。小而民間之怨苦。靡不畢陳於前。而紀綱可以整頓。守備可以鞏固。人心自結。賞罰自明。轉危爲安之機。亶在於是矣。伏惟殿下加察焉。臣本凡流。學且鹵莽。聞見孤陋。辭語拙樸。固知不能裨益聖德之萬一。而憂國一念。炳炳如丹。今當得言之秋。何敢含默而退也。數年以來。時論一變。言及國事。則指以爲迂闊。語及兵政。則斥之以妖妄。臣非不知封章之墨未乾。搏去之禍可畏。而情激于中。言不自裁。煩冒之罪。益知難逃。伏惟聖明恕亮焉則幸矣。臣不勝激切屛營之至。謹昧死以聞。
辭持平仍言事疏
甲申正月八日
伏以臣性本庸下。且無知識。平生志願。只欲有懷必達而已。曾忝言官。感激恩遇。不量愚分。冒陳尺疏。而誠未格天。終閟兪音。僭妄之罪。自知難逃。退伏鄕曲。日竢嚴譴。聖度包容。新命又下。臣誠惶恐。罔知攸處。臣於登途之日。臣母謂臣曰。天恩罔極。義當肅謝。而顧余衰病日深。再見難期。臣含淚出門。方寸悶亂。及至中路。聞元孫北行。諸孫又往。臣下念老母之言。上體聖上之情。父母之心。上下同然。況金河遼塞。是何等地。玉質幼沖。不瑕或傷。不審殿下獨處深宮。何以爲懷也。因竊伏念我祖宗刱業垂統。今垂三百年矣。而至于殿下之身。問寢久寂於龍樓。王孫遠涉於沙漠。國勢之孤危如何。時事之罔極如何。幸賴殿下之慈念格天。鶴駕之回還在邇。內外臣民。踊躍歡抃。而臣之隱憂。到此尤切焉。夫刑賞黜陟。殿下大柄也。進退與奪。殿下大權也。而邇年以來。大柄大權。不在於殿下。而或出於奴虜之手。今日春宮之回轅。殿下以爲慶乎。今日邊警之稍緩。殿下以爲幸乎。玉候違豫。經年未快者。良由朝恐夕惕。積憂傷心。則臣固知殿下懲前毖後之念。未嘗小弛於宵旰之頃。而施措之際。未聞聳動之擧。政令之間。猶存宴安之習。以此而彌縫牽補。苟延時日。猶非保疆之第一義。脫有非常之變。起於無形。倉卒之禍。出於慮外。則殿下之位。亦曰殆哉。奚暇憂我子孫之不保哉。古之人君。當危亂之世。孰不欲捨危而就安。去亂而爲治。由其精神眩瞀於利害之中。志氣摧沮於喪亂之後。疑懼百端。無復自振。終陷敵人之囮。必至亡國而後已。早使惺然而悟。赫然而奮。壯其在我之勢。不爲姑息之計。則急遽之間。應之有餘。暮夜之憂。復何恤焉。古語曰。人不涉難。智不明。殿下之涉難。非一再矣。一涉於公州。再涉於江都。三涉於南漢。丙子以後之七年。無非涉難之日。以其時考之。此正殿下之智。明明又明之秋。而何其智益窮而心益退。不思必至之禍。先爲自伐之道哉。夫國家安危。繫於人主一身。人主一身。其主在於一心。志者心之所之也。安於僥倖。不能收拾。則事無可成。恒存疢疾。奮發銳氣。則事無不成。苟能策勵身心。堅定此志。如砥柱衝波而不撓。三軍鼓譟而赴陣。則是非不眩於耳邊。利害較然於目前。勇決之意勝。畏怯之慮消。日思自強自衛之策。而措寘區畫。猶恐不逮。豈待群下之勸勉哉。在昔周宣內修。立此志也。漢光沈幾。立此志也。此志旣立。何事不齊乎。君明臣直。從古如斯。今日朝廷。豈無一二擔當國事。剴切時務。而每以尋常末節。塞責度日者。無他。亦有以覵殿下之志而懼空言之無施也。委靡之弊。一至於此。臣竊憫焉。間或有玉堂之箚臺臣之啓草野之疏。而歸於休紙。束之高閣。初若採施而一未見採施之效。臣恐殿下之立志。永無其期也。南漢抗論之臣。滯在下僚。兩西忠義之士。未見收用。何以爲他日仗節死義之勸哉。宋臣李綱告其君之言曰。閒暇則以治兵爲失策。倉卒則以退避爲得計。天步艱難。職此之由。痛自料理。在陛下方寸間。此誠今日之謂也。燃眉之急。迫在朝夕。禍患之來。明若觀火。伏願殿下勿以臣言爲迂。而更加惕念焉。臣非不知指陳某事條達細務。而獨以立志爲言者。亦惟先格王正厥事之意也。上天孔昭。民情可見。熒惑入南斗。太白晝見。白虹貫日。日蝕地震。石運水湧之變。俱萃於一年之內。而八路人民。荷擔而立。或投身海曲。或挈家山谷。臣未知稅駕之所也。且臣受氣虛弱。素多疾病。兩目眩暗。往往痛刺。加以上年夏秋。屢經大病。軀殼雖存。精神都喪。而際此艱危。不敢言病。強疾隨行。歲已換矣。積傷之餘。怪證卒發。手足寒戰。胸脅交撑。言語頓澁。動輒顚仆。奔走職事。決非所望。若不調治。定難生全。伏望聖慈俯察憫迫之狀。特下遞改之命。則僦屋城。中從容治療。瞻拜离日之再耀。仰賀二聖之重歡。是臣願也。臣無任含恩佩德戰慄祈懇之至。
再辭疏
三月一日
伏以臣伏蒙恩由。來救病母。感激鴻私。涕淚盈襟。臣於拜辭之日。玉候靡寧。春宮未返。人臣呈告。此非其時。冒昧陳達。臣豈安心。臣母今年七十。暮景已迫。難堪遠離之恨。疾病又劇。奈此方寸之憫亂乎。往在丙子冬。臣父重感時令。而國事蒼黃。臣赴鳥嶺陣所。曾未十日。聞訃而還。終天之痛。到今塡胸。此臣之所以一見家書。心神錯愕。敢冒萬死。仰號于天地父母之下者也。臣之初意以爲天恩所及。母病若瘳。則趣駕還朝。仰謝聖渥之萬一。而痼疾彌留。元氣已憊。轉側須人。數月之內。定無差歇之望。人子罔極之情。當復如何。北望雲霄。天門杳杳。入見病母。氣息奄奄。臣之進退。慼慼難狀。大義雖重。私情可憫。晨昏湯藥。何忍廢離。限內趨朝。決難預期。風憲重地。不可久曠。伏望聖慈俯採憫迫之情。特下遞改之命。俾臣得以終始救療焉。臣不勝瞻天望日戰灼祈懇之至。
辭持平疏
丁亥九月二十六日
伏以臣於七月初一日。伏承聖旨。以臣拜司憲府持平。召命臨門。催臣上來。臣於是時。痼疾沈劇。未能扶曳登途。席槁私室。日竢嚴譴。殿下不以爲罪。曾未數月。新命又及。臣誠惶感。罔知攸措。行不俟駕。臣子分義。職叨淸班。揣分爲榮。臣何敢晏然退在。自速逋慢之罪哉。惟是一病支離。決難趨赴。茲以不憚煩瀆。仰陳私懇于聰聽之下。臣稟氣虛弱。素多疾病。呻吟度日。藥餌爲命。丁丑春。遭父喪。添得足寒眼昏腰腹疼痛之證。雖僶勉從仕。隨行百僚之後。精神都喪。所存者只軀殼而已。乙酉。又遭母喪。是年冬。兩耳牢塞。全不聞聲。一家有所言之事。輒以文字大書以示。去年秋。不意中濕。脚膝痿痹。廬殯數步之內。不能運步奠祭者。八箇月矣。服闋之後。一向深重。今八月初。舁到宜寧地醫家。鍼治藥救。已過五十餘日。了無分效。有增無減。臣自惟疏遠賤蹤。屢蒙寵擢。福過災生。伊有斯疾。臣之一死。固不足恨。每恐一朝溘然。報效無日。此臣所以長吁北望。涕淚交零者也。今臣欲赴則病勢如此。違命則罪當萬死。內違素心。上負聖敎。臣之情事。實爲狼狽。震惕徊徨。精神靡定。伏惟聖慈俯察危懇。特許遞免。不勝幸甚。仍竊伏念殿下之所以寘臣於言地者。非獨榮其身。蓋欲聽其言也。臣身雖病。臣口尙在。臣何忍默默不吐胸中之所欲言。以孤我殿下虛受之盛意乎。臣伏見古聖王之治。疇咨好問。堯舜之所以爲堯舜也。拜昌弗咈。禹湯之所以爲禹湯也。古語云。諸侯有爭臣五人。不失其國。人君之有賴於諫諍。爭臣之有補於國家。夫豈淺淺哉。殿下卽位之初。廓開言路。廣求忠直。嘉言罔伏。群策畢擧。都兪至治。庶幾可企。數年以來。漸不如前。筵席之對。未聞攸服之音。耳目所言。或少而康之色。臣實憫鬱焉。人主之尊。天也。人主之威。神也。雖和顏而受之。溫語而接之。尙且不肯犯天而觸神。況拒之以訑訑。脅之以威怒。誰敢強爲無益之語。自賭罔測之禍哉。古今人臣之事其君也。當其筮仕之初。孰不欲各盡其責有懷必達。或伺候人主之顏色。或較計一身之利害。於是乎方者漸至於圓。剛者漸至於柔。廷爭面折。小謇謇諤諤之風。逐隊隨波。有泛泛悠悠之習。其間如有一二臣秉心剛直。不回所見。如松桂不搖於風霜。砥柱特立於中流。則設或其言逆耳。其志則可尙。茲豈非國家之福也。噫。僨事覆邦。皆由於慫臾諂媚之輩。而人君必親之信之。匡君衛國。每出於正直剛方之士。而人君必疏之斥之。臣實未知其所以也。臣於病伏中。有人言汝不聞朝家事乎。李敬輿等三臣。言事得罪。受玦南荒。李應蓍一上封章。遠謫北關。不料淸明之世。有此一欠事也。臣答以主上聖明。四臣俱是名流。況雷霆無竟日之怒。寧患海隅之久滯乎。卽今星霜再換。天日不照。久作負霜之草。未蒙雷雨之霈。此非臣所望於殿下者也。臣不敢知。殿下以此四臣。爲有難赦之罪而然歟。爲有言事之失而然歟。謂之有難赦之罪。則國人皆稱曖昧。謂之有言事之失。則獻言者無可罪之律。殿下何不詳審於此而自貽盛德之累乎。諺曰。知臣莫如君。知子莫如父。殿下聰明睿哲。卓冠前古。駕御群下。器使賢能。豈不識某也忠某也回乎。大凡論人之道。必觀其平生出處行事如何。如其人本無可觀。不可以一事之似忠而贖其過。如其人素著名節。不可以一言之逕庭而罪其身。前者伏聞聖敎。李敬輿則許之以淸介。洪茂績則目之以忠讜。殿下之知二臣素矣。是何知之於前而不恕之於後也。沈𢋡身居言責。思盡其職。日後朝端。風彩可觀。此以爲罪。他復何論。人情不問賢愚。莫不求福而畏禍。趨利而避害。苟非寘死生於度外。盡忠誠於君父者。鮮有暴露丹悃。自犯鈇鉞之誅。李應蓍憫國事之日非。念君德之或虧。處決家事。抗顏陳疏。一封數條。皆切中殿下之病。臣固知殿下內嘉其忠而外試以怒。姑爲此貶竄之擧也。鐵嶺磨雲。黑風撼天。逐臣到此。百無一還。且其妻子飢餓。無所聊賴。東西稱貸。見者垂淚。殿下儻聞及此。寧不矜憐。宋臣蘇軾有言曰。百人之聚。未有不公而說。今內自都城市井。外至八方窮村僻巷。皆曰。無罪朝臣。復出絶地。時事可知。殿下若以愚氓之言。寘之尋常。下賤之語。諉以妖妄。臣恐後之視今。猶今之視昔也。今年水旱。實前古所未有之變也。加以地怪人妖。疊見層出。而無一人以願察其影之語。牽裾補牘。回悟我殿下者。其故何也。此由風波之後。直氣沮喪。摧折之極。人皆脅息。有位者。皆以四臣爲戒。緘口結舌。有如越視秦瘠。殿下之勢。可謂孤矣。今天降災。或以爲土木爲妖也。或以爲刑罰失中也。斯言固有所見。臣則以爲四臣之竄。乃我殿下前所未有之大擧措。故天亦以前所未有之大災異警之也。嗚呼。李敬輿，洪茂績。年迫桑楡。氣力已耗。沈𢋡，李應蓍。一生多病。長對藥罏。蠻煙毒霧。定難支保。儻靳滌瑕之綸音。遽作瘴江之枯骨。殿下後雖悔之。何嗟及矣。伏願殿下特恕四臣之罪。快降放釋之命。以爲臨難伏節死義之勸焉。臣又聞諸孫在於濟州。臣不勝愕然之至。殿下遭時不天。適丁亂離。問寢久寂。視膳無人。當此之時。殿下獨處深宮。懷抱如何。秋氣漸高。塞雁哀鳴。則却訝消息之至。冬寒砭骨。朔風號怒。則輒以其疾爲憂。對案而思。當寢而思。見物而思。望遠而思。憂勞輾轉。感念成疾。此乃臣民之所共知而所共憫者也。及其鶴駕東還。遽爾卒逝。而殿下之所以少慰此心者。以諸孫在耳。臣意以爲殿下當寘之宮中。抱之膝上。撫之育之。倍於平昔。而乃返遠徙絶島。棄之如遺。有若兇徒逆類親犯大罪者然。殿下親孫。異於凡人。設或身爲不軌。自陷刑戮。猶當宥之。況云云之事。童子何知。若以爲連坐有律。法不可屈。臣請以一言折之。我列聖丁寧之敎。昭載鐵券。若名參勳籍。則皆有蔭及子孫。功減一等之法。我殿下德兼三五。功光祖宗。縱以其母之罪而坐之。獨不可以殿下之蔭而減之乎。臣聞殿下答丁彥璜疏。以姑從有司之請爲敎云。其信然乎。抑傳之者誤歟。如其人之可罪也。不必待有司之請。如其人不可罪。豈以有司之請爲是而必勉從乎。殿下於諫臣之言。則可從而不從。於有司之請。則不可從而從之。此尤臣所未曉者也。父子之間。血氣流通。精神相感。儻先世子精靈不昧於泉下。或於夢寐之中。泣訴於殿下。則殿下以何辭而答之乎。殿下想必驚起彷徨。噓欷抑塞。惻然傷感之不暇矣。飢寒疾痛。必呼父母。童子之至情。出於天而不可遏者也。諸孫已失父母。年且稚騃。日夜號泣而怨慕者。殿下之外。更有何人。論其罪則無自犯之罪。考之法則有可宥之法。伏願殿下更加深思。亟還諸孫。愛之如初焉。臣委頓沈綿。辭不達意。固知不能感回天聽。而危衷自激。敢此仰陳。
辭正言疏
己丑三月二十二日
伏以臣至愚無狀。辜恩速災。致有沈痼難醫之疾。委伏床席。不能出戶庭。今已四五年矣。伏蒙聖慈不以無用而舍之。前後寵命。非止一二。而不避逋慢之誅。或循例呈狀。或冒昧陳疏。臣之病廢實狀。亦聖明之所已燭也。不意今春數月之內。召旨再下。驚惶隕越。尤不知所以自容。臣於積病之中。精神昏乏。凡人事上得失是非。雖不能省察。至於人臣分義。則知之已熟。如有一分氣力。可以振作登途。卽當扶曳趨赴。以伸感懼之心。而今臣之憫迫情勢。實非勉強所及。伏望聖慈憐臣病痼。察臣心事。亟命遞罷臣職。以安愚分。謹昧死以聞。
辭持平疏
七月十九日
伏以疏遠之臣。濫荷國恩。廁足淸班。非止一再。感深次骨。不知死所。自遭親喪。退伏墓道。傷敗日甚。疾病交作。眼昏無睹。耳聵莫聞。加以腰脚痿痺。積成難醫之證。遂至痼廢。不料服闋未幾。繼蒙收錄。屢忝隆渥。一未趨謝。感激昊天。震惶無地。縷命未絶之前。遽纏如喪之痛。北望長號。不覺隕絶。須人強起。方擬奔哭。忽聞新命遠及窮陬。怵惕懷懼。匍匐作行。登途半月。始到忠原地。得接邸報。又遷本職。寤寐誤恩。一何稠重。踧踖罔措。惟思殞結。自發前途。距京尙遠。若由旱路。勢難速行。借得歸船。乘流取疾。觸冒霧雨。宿證轉劇。以此病狀。決難趨班。初欲輿至闕門之外。奔哭而退矣。竊伏念分義至嚴。一息未斷。曷敢言病。扶詣大庭。十步九蹶。拜起之節。都不成樣。庶官之微。尙不可虛帶。況於言責責重乎。當聖上哀疚罔極之日。苟非萬分不可堪之勢。則安敢冒瀆於此時哉。臣之所患。朝野共知。積年沈痼。深入骨髓。千方百藥。迄未得效。苟延至今。陳力就列。決無可望。伏乞聖明憐臣痼疾之難醫。察臣至情之無他。亟賜恩遞。則終始生成。無非聖德。
再疏
伏以臣登途半月之餘。舊證添重。新恙又劇。精神昏亂。辭不達意。冒昧呈疏。未蒙恩遞。臣誠惶悶。罔知攸處。臣非不知再陳私懇。極涉猥濫。顧惟賤疾非旬月可治之證。有終身難醫之痼。若不號籲。更訴何地。臣之得此疾。五年于茲。旣失父母。又喪舊君。臣子終天之痛。曷有其極。長吁北望。日夜號泣。千萬意外。新命又及。揆分感激。魂不附體。雖死於道路。何忍在家言病。臣之初不聞命也。以爲梓宮在殯。旣不得奔哭。召旨臨門。又不得趨赴。分義都喪。生不如死。遂決意登程。則妻子號泣而挽之。朋友矜憫而止之曰。聾昏痿痹之人。若又觸冒暑濕。顚仆路傍。徑斃可畏。戒罵交集。而微誠自激。不遑他顧。扶擁上馬。挾持而行。幸而得達於輦轂之下。夙願已畢。死亦無憾。仍念聖朝掦名。臣所願也。淸班廁足。臣所榮也。況聖朝新御。日月重華。嘉言罔伏。正論峻發。貪縱之臣。退伏於外。忠讜之奏。日聞於上。此正遠方之士。彈冠振袂。皆思報效之秋。臣雖疾病在身。如有一分精力。可以作起運動之勢。則亦當隨行後班。與聞末議之不暇。何敢費辭披悃。瀆擾於聖上哀疚罔極之中乎。臣之痼疾。朝野所共知。都人所共見。殿下獨未見而知之耳。儻賜遞免。俾得調治於闕下。則得效遲速。雖未預期。此後生全偃息。無非事君之日。伏願聖慈俯察危懇。亟下遞改之命焉。
論事疏
八月十六日
伏以臣扶病入城。兩月于茲。痼疾轉劇。精神潰裂。不能有懷畢達。略陳所見。疏愚僭妄。極知犯分有罪。一片微衷。蓋欲致吾君於堯舜上。惟聖明恕察焉。恭惟殿下以聖繼聖。誕撫弘緖。思恢治道。渙發德音。言官不可以不重。於是乎下臺諫擇擬之敎。先賢不可以不尊。於是乎下後裔錄用之敎。繼又念海島霧露中諸兒。特令移寘內地。凡此三言。皆不由啓稟。出自宸衷。臣知殿下此言。可以爲堯舜。可以爲禹湯。可以如流於從諫。可以如渴於求賢。而仁親孝悌之化。自家而國。推之八方。無不陶鎔鼓舞於化日光風之下。有君如此。實我國億萬年無疆之休也。然臣竊嘗聞古先人之言。發於言非難。行其言爲難。行之而盡其實爲尤難。以此考之。殿下雖有言。而行之於事。似有所未盡其實。臣請爲殿下言之。臺諫。風采之所繫。公議之所在。是故公議所與。臺諫亦與之。公議所擊。臺諫亦擊之。前領議政金自點曾爲元帥。敵兵臨城。而閉門不戰。及筦樞機。國事多艱。而惟務聚斂。敗軍尙有其律。況不戰者乎。伴食猶云不稱。況聚斂者乎。日夜經營。非第宅則田園。尋常規畫。只保位與固寵。報恩償怨。而兩銓失其柄。挾功肆威。而百僚偃其風。慫臾諛悅。貪鄙縱恣之狀。國中之人。不敢言而敢怒久矣。臣意以爲殿下流放竄殛。當如大舜四罪於帝乃殂落之後。而兩司交章。玉堂連箚。閱月踰時。兪音久閟。自漢晉及唐宋。居此位而負此罪者。其果有遞罷削出而止者乎。李敬輿，洪茂績，李應蓍，沈𢋡。忠謹讜諤。敢言論事。而一觸天威。負罪明時。遐荒受玦。已逾年紀。忠臣沮氣。行路含嗟。殿下知其忠審矣。惜其去素矣。而頃因大臣之箚。只下量移之命。殿下旣曰蓍龜之謨不從何待。則何不卽日全釋乎。臺臣論啓。而不爲允許。大臣陳箚。而不爲快從。殿下擇擬臺諫。將欲何用。臣所謂殿下雖有言而行之於事。未盡其實者。此也。傳曰。擧而不能先慢也。退而不能遠過也。伏願殿下去之勿疑。任之勿貳。黜陟惟明焉。大賢君子之有關於人國家尙矣。道學賴之而明。彝倫以之而敍。或扶名敎於百世。或振風聲於一代。此國家之典。所以崇德象賢恤及後昆者也。我祖宗積德百年之餘。眞儒輩出。多士彬彬。關嶺湖海之間。歷數其人。蓋非一二。今我殿下軫念前賢。收用子孫之敎。首降於新政之初。臣意以爲大賢之後。理宜居先。翹首有日。未聞有一人名在薦剡之中。私竊怪之。姑以慶尙一道言之。先正臣鄭汝昌臣金宏弼臣李彥迪臣曺植臣鄭逑奉祀孫。未霑一命。先賢臣崔永慶臣趙穆奉祀子。久在散地。無乃秉銓之人。未及上聞而然耶。抑殿下未遑而然耶。遠方之人。咸以爲尊賢美意。竟歸虛地。臣所謂殿下雖有言而行之於事。未盡其實者。此也。伏願殿下申命有司。量其才器而錄用之。書曰。友于兄弟。施於有政。詩云。至于兄弟。以御于家邦。此言帝王爲政之道。不可遺親而及疏。捨本而治末也。昭顯世子不幸早逝。而襁褓諸兒。遠在絶地。凡人無罪尙不可。況以先王爲祖。以殿下爲叔父者乎。天理人情。斷不若是。殿下追念先王之遺敎。特憐猶子之無依。纔移近縣。旋寘內郡。遠近瞻聆。孰不感泣。第臣之愚意。猶有所憾於天地之大也。當初兩司之請鞠辛生。欲覈埋兇寘毒之實壯。以伸輿憤。而卽今梓宮在殿。其所以姑緩嚴訊。是固殿下之至意。至於諸兒。入寘城中。使得參於郊外哭辭之列。然後方可謂盡述先王之遺意。此則不可一日遲延也。且咸陽爲邑。僻在大山之下。陰雲常蔽。風土不好。設或有傷。後悔何及。臣所謂殿下雖有言而行之於事。未盡其實者。此也。伏願殿下更加三思。極盡愛養之方焉。然以上數事。皆殿下所已言而所欲行者。若加之意。則其於盡實乎何有。抑臣之所欲陳者有一焉。當南漢受圍之日。揚鑣扈駕。凡幾許人。而奮義懷忠。誓不俱生者。一二臣外。他更寥寥。苟非素性純剛。臨大節而不可奪者。安肯挺然特立。確所守於朝廷震蕩之際乎。故參判臣鄭蘊。其平生直節。載於國乘。播在人口。不必一二覼縷。自丁丑南歸之後。慷慨時事。日夜流涕。結茅山中。杜門謝客。冬不就溫房。食不近甘味。憂憤成疾。含痛而死。若使國家無褒忠奬節之典則已。如有之。到今恩賻恤贈之無聞。豈非昭代之一欠事乎。伏願殿下崇表鄭蘊。顯加隆典焉。嗚呼。自古人君當其嗣服之初。孰不欲從諫而遠佞。尊賢而愛親。以臻淸明泰和之治。而萬機多務。百慮攻中。或難於果斷。或過於慈仁。言之而不能盡其行。行之而不能盡其實。雖以上智之資。卒未免中主之歸。臣竊慨之。夫心者。一身之主。萬化之源。堯之欽明。舜之濬哲。此心也湯之聖敬。文之緝煕。此心也。操舍而聖狂判焉。存亡而治忽隨之。不亦大可懼哉。今我殿下異地艱險之備嘗矣。民間疾苦之備知矣。驚動於心。警省於心。克艱厥位。惟新厥德之念。曷嘗少弛於燕閒食息之頃哉。然難持者心。易忽者心。出入無時者心。應物無迹者心。怠勝敬則此心喪焉。利勝義則此心喪焉。私勝公則此心喪焉。奢勝儉則此心喪焉。僻於好惡而失之。僻於喜怒而失之。儻恐懼焉戒愼焉。念茲在茲。釋茲在茲。則言爲實言。行爲實行。從諫而有從諫之實。尊賢而有尊賢之實。愛親而有愛親之實。凡修於身行於事及於人者。無不各盡其實。人之瞻仰於下者。咸曰一哉王心。大哉王言。而百度惟貞。萬化一新。從欲之治。指日可期。如或徐徐緩緩。姑待明日。使旁觀者懣然遲之。則凡事無實。初心罔終。堯桀舜跖之分。在於頃刻之間。伏願殿下終始無怠此心焉。臣眼昏而無所見。耳聾而無所聞。脚膝痿痹。不能運步。但不甚受病者心耳。直臣去國。心常痛之。憸人在朝。心常疾之。曾在先朝。粗陳大略。今因聖敎。更瀆宸嚴。
辭獻納疏
庚寅十一月二十一日
伏以臣於本月十四日。伏奉召旨。以臣爲司諫院獻納。斯速乘馹上來事。臣驚惶踧踖。罔知攸措。臣猥以疏遠之蹤。遭遇聖明之朝。廁足淸班。荐被隆眷。才庸寵溢。無與臣比。致有沈痼難醫之疾。頹臥床席。不出門戶。今已六年矣。前年夏。奄遭賓天之痛。又承上來之命。以病證觀之。則決無運動趨赴之勢。臣意以爲在家言病。分義未安。顚仆道路。固所甘心。而如或僥倖得達。哭望喬山。庶可以小道微忱。扶擁上馬。寸寸前進。半月之後。始進闕下。蹣跚匍匐之狀。朝中士夫。掖庭吏胥。莫不見而憐之。亦有指示而竊笑者。旅寓三朔。遍問諸醫。而自分縷命將作未歸之魂。到今南還病伏。已逾一年。痼疾沈綿。日竢溘然。新命又下。臣是何人。叨此異數。撫躬徊徨。感涕交零。臣雖無狀。亦有心腸。如有一分精力。可以振作登途。何敢晏然退在。費辭煩瀆。自速逋慢之誅哉。臣之悶迫情私。固難一一。自七月以後。將理失宜。舊證轉加。動輒顚跌。二證此極。餘復何論。伏惟聖慈憐臣疾病之深重。察臣情事之無他。特許遞改。以安愚分。嗚呼。君之於臣。視同一體。苟有所懷。何敢有隱。臣請以致疾之由。更瀆宸聽。臣於年少之日。非不知死亡之可惡。一身之可愛。而徒恃血氣之強。全昧保養之道。食飮不節。惟酒是嗜。語言不愼。時發躁怒。人之言之者。皆以爲不節食則傷脾。不愼言則傷心。嗜酒則傷性。過怒則傷肝。戒責相踵。而臣狃於一時之快。亦不覺元氣之暗鑠於中矣。歲月漸久。眞元耗盡。乘間伺隙。百疾交攻。遂至於耳目牢閉。四肢不收。今雖悔之。已無及矣。若使臣早聽人言。節食斷酒。愼言平心。臣之痛證。寧有如此之甚乎。嗚呼。以疾喩政。古人先獲。推之於國。似可施行。而第念臣之所言。近於庸醫。深恐無益於祛瘼。而反致其添傷也。夫君之有國。猶人之有身也。朝廷者。國之心腹也。紀綱者。國之元氣也。政令者。國之血脈也。朝廷不正。則心腹病矣。紀綱不立。則元氣苶矣。政令不行。則血脈壅矣。殿下嗣服。聖德廣運。欽文濬哲。卓冠百王。天之命哲在今日。命吉兇在今日。歷年在今日。此政殿下正朝廷以和其心腹。立紀綱以壯其元氣。行政令以通其血脈之秋也。今者客使如織。西顧之憂方殷。而分朋立黨。惟務傾軋。朝廷可謂正乎。上下凌替。振擧之策屢講。而傷風敗俗。姦巧百出。紀綱可謂立乎。士論携貳。調停之敎非一。而側目仇視。如火益熱。政令可謂行乎。有一於此。其國必危。一人三失。患豈在明。書曰。元首明哉。庶事康哉。元首叢挫哉。萬事墮哉。然則心腹之病。元氣之苶。血脈之壅。顧非元首之責歟。伏聞殿下罪罰或失於輕重。喜怒有乖於中節。政事之間。不無繫着之私。用人之際。亦有偏重之勢。道路之傳。雖不可盡信。而如其有一毫疑似之端。則人之爲言。亦可畏也。噫。知而行之。是不公也。不知而行之。是不明也。殿下必居一於此矣。殿下勵精圖治。乾乾夕惕。日講經筵。惓惓忘疲。雖文王之不遑暇食。光武之夜分乃罷。無以加之。而治效之反不及於古先哲王者。無乃以是故歟。雖然。殿下念茲在茲。日加三省。有則改之。無則加勉。則尺霧寸雲。何損於天地之大日月之明乎。唐虞之盛。朝廷正而紀綱立。政令行而庶績凝。臣庶罔或干正。黎民於變時雍。求其所以治。則不過曰明俊德也德罔愆也。堯舜之道。布在方冊。殿下試使儒臣取而讀之。堯舜曷嘗爲宮家而私之。待諫臣太薄耶。殿下苟能行堯舜之行。誦堯舜之言。或於聽政之暇。或於講席之中。反躬自責曰。堯舜之世朝廷正。而今之不正者何也。堯舜之世紀綱立。而今之不立者何也。堯舜之世政令行。而今之不行者何也。堯舜允釐百工。而予不能允釐。堯舜平章百姓。而予不能平章。堯舜從欲以治。而予不能從欲。予之亮采。有媿於祗敬之德歟。予之聽言。有媿於翕受之道歟。予之官人。有媿於則哲之明歟。朝廷不正。過在予躬。紀綱不立。由予否德。政令不行。予實痛之。念爲后之克艱。則愼厥身修。欲嘉言之罔伏。則舍己從人。知可愛之匪民。則罔咈百姓。先盡在我之道。以爲觀感變化之表準。則殿下之身。卽堯舜之身。殿下之群臣。卽堯舜之群臣。殿下之百姓。卽堯舜之百姓。振作之下。比如絜裘領而其有一毛之不順乎。庶明勵翼。朝廷自爾正矣。而心腹不至於病。四方風動。紀綱自爾立矣。而元氣不至於苶。黎民敏德。政令自爾行矣。而血脈不至於壅矣。疵政不行。痼弊盡革。不但沈痾疾病永絶於邦域之內。視聽自我之天。必將底豫而有和風。甘雨之應矣。嗚呼。雖愼厥初。猶且鮮終。始之不愼。終將奈何。治平之世。猶且憂懼。孔艱之日。寧可玩愒。流星雨雹。天變數矣。水患風災。歲兇荐矣。科外責應。民生瘠矣。朝野遑遑。氣象慘矣。心腹之病。元氣之苶。血脈之壅。已非尋常之證。而種種疾苦。不一而足。若不隨證投藥。及時救療。臣恐大腫旁發。而醫扁却走也。孟子曰。非堯舜之道。不敢以陳於王前。宋臣蘇軾曰。爲政如用藥。臣之瞽說。雖近芻狗。區區寸誠。實出於此。儻蒙採納。安知敗鼓之皮。亦有補於藥物之萬一也哉。伏惟聖明垂察焉。
再疏
十二月一日
伏以臣前承召旨。病未祇赴。冒陳乞遞之章。日竢逋慢之誅。聖德寬大。曲加容貸。特命調理上來。此乃非常盛眷。曠世殊恩。感涕交頤。駭汗霑膚。罔知攸措。臣之聾昏痿痹之狀。前疏已達。以病情觀之。決無運動之勢。而天寵罔極。溫諭丁寧。一息未斷之前。安敢偃然在家。陳力就列。本非所期。如得肅謝恩旨。庶免違命之罪。於前月二十六日。強氣作勢。肩輿上馬。左右挾持。寸寸前進矣。登途之後。積雪載塗。烈風捲地。涉水踰嶺。觸冒添傷。遍身寒戰。骨節疼痛。面熱舌蹙。喉塞喘促。扶入客館。累日調治。藥物無效。一向加重。精神呼吸。殆不能支持。痛苦難堪。進退維谷。伏枕思惟。更無他策。不得已陳情仰籲。重觸天威。此猶嬰兒之呼父母。只恃慈愛而不覺其嚴威者也。伏念臣嶺外孤蹤。際會昌辰。荐被隆渥。四年之間。召命八至。生成厚德。糜粉難酬。而前後除拜。一未供職。許國初心。夫豈若是。誠以痼證纏身。欲進而不可得。臣亦悶之。恭惟聖上新御。百廢俱伸。山林動色。草野彈冠。如臣疏遠。亦在俱收幷畜之中。濫荷陶甄薦拔之榮。平生今日。千載一時。益宜奔走末班。夙夜在公。裨補涓埃之萬一。而昔疾未愈。新恙轉劇。聖敎之下。不得趨詣闕庭。一望淸光。雖殿下憐而恕之。鈇鉞不加。揆以分義。罪戾已極。今値國事艱危聖上樂聞之日。時政之得失。軍民之怨苦。弭災之道。救弊之策。隨闕隨補。可言者非一。而言責重地。緣臣久曠。已逾二朔。此臣撫躬徊徨。尤不能自安於心者也。伏望聖慈矜臣病勢之非輕。察臣情事之憫迫。特命遞改。以安愚分。則天涵地育。死日生年。臣無任祈懇之至。
辭司諫疏
丁酉正月八日
伏以臣庸下之質疏賤之蹤。猥廁朝列。濫叨淸班。分外恩命。非止一再。而痼疾纏身。或冒昧陳疏。或循例呈狀。雖聖度包容。罪罰不加。揆以分義。逋慢極矣。一味惶蹙。若無所容。今者數月之內。召旨再降。前後寵擢。特出睿眷臣非木石。寧不感懼。臣於積病之中。精神已耗。凡人事上是非得失。雖不省察。至於行不竢駕之義。則講之已熟。如或所患證勢可以運動。卽當寸寸前進。趨詣闕門之外。仰訴危懇之萬一。而何敢在家言病。自速嚴譴。殿下必洞察而矜憫之矣。衰暮之年。得此苦病。譬如經霜秋葉。漸至枯落。安有滋榮之望。辛卯年春。添得怪疾。一朔之內。再三氣絶。至八月。僅得生道。而自是後前患三證。逐年漸重。奄奄氣息。若不保朝夕。自惟螻蟻微臣。遭遇聖明。殊恩浹骨。報答無路。策勵駑鈍。奔走職事。效鉛刀一割之用。是固至願。不幸嬰疾。爲一棄物。若一線危喘。從此溘然。則永隔天顏。抱恨泉壤。生負違命之罪。死爲戀君之鬼。北望流涕。罔知所言。伏惟聖慈憐臣病勢之危劇。察臣情事之悶迫。亟命遞改。以安愚分。臣無任感恩戀闕惶懼竢罪之至。
再疏
二月三日
伏以臣疾病已痼。趨赴無路。冒陳辭疏。懇乞遞免。逋慢之罪。自知難逭。席藁私室。日竢天譴。伏見下諭本道監司。勿辭調理上來事。卿其傳諭事有旨。聖敎至此。駭汗交流。徊徨震惕。罔知所措。臣嶺外寒蹤。遭遇聖明。荐被隆眷。才庸寵溢。無與臣比。血肉之軀。稟氣不齊。疾病之來。人所難免。而鍼無所施。藥不見效。證勢殊常。無可奈何。臣竊憫之。縱荷生成之德。得延晷刻之命。頹臥度日。脚膝氣血不通。皮乾筋蹙。轉側須人。種種苦狀。難以悉陳。鄕隣親族之踵門而問疾者。或永訣而去。或含淚而別。臣之一死。固不足惜。但念聖恩如天。未效涓埃之報。召旨臨門。自速違命之罪。平生此恨。死不瞑目。臣今年六十一。得疾已十三年。廢絶人事。不出房戶。又五年。天地證之。安敢誣哉。此非旬月調治之證。亦無寸地運步之勢。臣之情事。實爲狼狽。北望雲霄。惟引領揮涕而已。且臣之虛受。已閱三朔。今當聖上樂聞之日。君德之修否。時政之得失。豈無一事之可言。而言責重地。緣臣久曠。罪戾至此。益無所逃。臣精神已耗。心慮昏憒。病未盡實情。辭不能達意。伏惟聖慈特垂憐察。亟賜遞改。以安愚分。臣無任瞻天激切之至。
啓
獻納避嫌啓
乙酉三月十六日
伏以臣孤遠賤蹤。幸叨通籍。猥蒙寵渥。屢忝言地。今承新命。益切震慄。揆分徊徨。何敢承當。第念目今聖明之世。直言敢諫之臣。求之搢紳。不爲不多。而必收臣於草茅之中。畀之以耳目之官者。聖意所在。臣豈不知。若使臣爲衆論所牽。爵祿所縻。患得患失。心口異語。則以之取媚於世得矣。其於負殿下何。臣考見前古人君之待諫臣。有三等焉。最上。導之使諫。諫則必聽。其次。順旨則聽。逆耳則不聽。又其次。不但不聽。又從而罪罰之。此豈非後世之所當鑑戒也哉。伏惟殿下聖智出天。神武英斷。臨政出治。動合機宜。中外拭目。萬物咸仰。而近年以來。漸不如初。至於待諫臣之道。亦未聞如流之美。臣之前日期待於殿下者。夫豈如此。往者經筵。以一言不合。閔應亨卽有補外之命。兪伯曾尙在閒散之地。臣竊悶焉。前大司諫洪鎬以還收朴承宗籍沒之事。屢煩天聽。其疏中措語。極其猥雜。亦涉支離。物議非斥。固其宜矣。而原其本心。蓋恃聖明之優容。欲達其胸中所懷而未知裁擇耳。夫其言雖可罪。而其心猶可恕。則徒以其言罪之。而不以其心恕之可乎。在殿下之道。言可用則用之。不可用則不用而已。至於罪罰。恐非盛德事也。前日請推銓官之擧。實出多官公共之議。臣於其時。忝在法府。呈病退伏。雖未得參啓。而所見旣同。故曾以此意言及於同僚矣。同僚皆被斥遞。臣亦何敢獨免。且臣前月二十二日。猝得怪疾。彌留經月。日漸沈劇。艱以扶曳。今始來謝。罪戾至此。益無所逃。何敢一刻晏然仍冒。請命遞斥臣職。
請選兵曹郞薦啓
〈以上缺〉祖宗朝已定之制。載之令甲。垂裕後世。不可以一時變通之論。輕改先王之舊章也審矣。兵曹郞薦之設。其意有在。預揀才望。循次注擬。自無臨時苟充之患。雖在昏朝。猶不失人者。以其成憲猶存故也。向年議事之臣。不免做錯之失。徒知法久而弊生。不念新條之有害。使累百年遵行之法。一朝廢閣。識者之嗟咄極矣。及至今日。其害益滋。銓曹備擬之際。席上猝發。不問人器之當否。公議之如何。隨闕隨塡。不少揀擇。揆以政體。豈容如是。臣等之逾時論列。出於一國公共之論。幸蒙聖明察納。兪音快下。舊典將復輿情咸頌。伏見頃日答吏曹啓辭之批。以不可更改爲敎。臣等竊惑焉。旣知其可。固宜斷然行之。而曾未幾時。又此改路。實非不愆不忘之美意。濫擬之弊。何時可袪。紊雜之政。何時可整乎。請加三思。亟允前請。
請防各司貢木濫徵之弊啓
〈以上缺〉連値凶荒。又當酷寒。
〈缺〉行者衣以木皮。
〈缺〉逼肌死者。相續於道路。民間疾苦。誠可憫惻。朝廷亦曾爲慮。各司貢納之木。定以依法。升尺之數。行會各道。使之一依定式收捧上送。則其在各司。所當念窮民之艱楚。體朝家之法制。不差尺寸。無弊捧納。而或稱以尺短。或稱以升麤。情債多少。進退由此。法之不行。至於此極。如此而可以爲國乎。外方市直五升木三十五尺之價。尙且十許斗米。而七八升四十尺。則其直殆至於二十五六斗之米。數尺增減。無害於國用。而民之財力。大有所傷。況往來輸運。所費幾何。改備民間。爲弊莫甚。國家前後申飭。盡歸虛文。蔀屋之民。竭盡膏血。納上之物。無一毫有減於前。言念及此。良可痛也。村氓之語曰。國家之法。不可信也。監司之令。不必從也。惟是細長之木。竭力措辦以納。然後可免後患。其言不亦慼乎。且其人木匠人價布，奴婢身貢。則雖四十尺。亦被退而科外防納。又非國家之典。諸宮勢家。多定疋數。劫制官吏。鞭箠督捧。尤極駭異。若無別樣懲治之擧。則此弊愈往愈甚。終不可禁矣。至於各浦各鎭入防軍布。處處點退。刑杖狼藉。京師如此。外方如彼。哀我民生。何以堪命。請令京上納木。應捧各該司。査考不遵法令。猶踵前習。當該官依法治罪。操縱下吏。特用重律。如有冒法防納者。亦隨現入啓處寘。且於各道監司。更爲行移申飭。守令中若或有不謹奉法。任他泛泛者。及兵水營各鎭浦。濫徵軍木。法外點退者。幷皆一一摘發啓聞。以爲論罪之地。
朱夫子嘗有言。宗族鄕黨。皆稱其孝悌。豈不是第一等人。然聖人未以爲士之至行者。以其僅能行其身無過。而無益於人之國。不足深貴也。又曰。爲楊氏之學者。見世人營營名利。埋沒而不知反。故滅迹山林。潔其身以自高。然使人皆如此。則天下事。敎誰理會。此便是無君也。愚每讀之。未嘗不三復感歎而有味乎其言。今觀中丞河公兩朝奏議。又竊重有感焉。蓋公自其策名委質之初。便有忘身殉國之志。凡所論列。皆出於忠君憂國不能自已之誠心。繾綣惻怛。勤懇切至。不啻若痌瘝之在其身。嗚呼賢哉。其在仁祖朝。以衣冠變爲左衽。陵寢汚於腥塵。而上下媕婀。人情恬嬉爲至痛。惓惓以整紀綱謹守備明是非結人心。爲維持根本之計。末復申之以褒忠癉惡之說。竭誠盡智。三致意焉。使尊周攘夷之義。隱然寓於其中。及後因事疏陳。莫非策勵堅定。以圖興事造業之論。而深以牽補彌縫苟延時月爲至戒。至於諸孫召還之議。四臣特恕之請。皆人所難言者。及孝廟臨御。其所建明。亦皆以正朝廷以端其本。立紀綱以壯其氣。行政令以通其滯爲言。而考其要歸。皆出於非堯舜不陳之意。雖疾病沈澌。或至困篤。猶此繫心邦國。惓惓不忘。孝宗之眷注方深。而公病已不可爲矣。末年。微垣，柏府，東壁之除。節派重沓。而皆不得拜命。以終其身。嗚呼痛哉。丁丑冬。玄逸罪廢淪落。投北移南。公之曾孫德長見訪於晞陽瘴海之濱。辱示公前後疏章。請一言以識之。玄逸奉讀感涕。因以其所感於心者。爲之說曰。嗚呼。以公忠義慷慨之性。際遇寧陵。承招延自近之眷。若使聖壽無疆。公又少延其命。裨贊鴻猷。得行其志。則業之所就。其可量歟。不幸事之不可知者。乃至於此。吁可慨已。雖然。竊嘗反復其章奏之文。蓋皆正大明白。忠誠懇惻。說盡匡君正國之道。其所建明。實非區區掇拾群下之短長而已。其有益於人之國。夫豈淺淺哉。子夏稱事君能致其身。程子云君臣父子也。父子之義。豈可絶。公可謂有講於此義者也。謀國者。儻有取焉。得備淸閒之燕。而有槩於聖心。使之次第施行。則有志之士。將不恨其不用於前日。而使後世慕義之徒。讀其書。想見其爲人。有所嚮慕感激。而興起其忠義之良心。則其有補於世敎。又如何哉。因竊不勝其區區尊仰之意。敬書其後如此云。
上之二十六年庚辰三月戊戌。載寧李玄逸謹跋。