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序
雙塘集序
雙塘集者。永嘉權文順公所著也。公早擢第。以文學鳴於世。筆法高古。有江左風。仕麗季。再入諫院。封章慷慨。雖屢遭顚沛。而物論多之。遭遇列聖。蜚英顯赫。位至極品。早卜宅於南山陲。洞府幽深。杉松薈欝。鑿雙塘種蓮。幅巾黎杖。嘯咏其間。客至。輒壺觴聯句。淡然無營於世。年俯九袠。白鬢紅頰。逍遙自適。人擬之白香山。平生著述。不爲不多。及卒。家無幹蠱。今庶子祈。裒集散逸若干首。編爲一帙。示予求一言。予惟孔子曰。有德者必有言。文者。言之精也。積於中。暢於外。公以和順之德。廉潔之操。懷奇抱藝。見諸設施。又能推其底蘊。發爲文章。從容閑雅。優遊不迫。有悠然曠然之趣。無華藻斲削之病。儘乎有德者必有言矣。予又聞。韓退之曰。王公大人。志盈氣滿。於文章。非性能而好之者。不暇以爲。又曰。和平之音淡薄。懽愉之辭難工。公以椒房之親。富貴之極。排膏粱。摋紈綺。寓興於花卉泉石之間。而寄懽愉於淡泊之中。眞所謂性能而好之者矣。今採東人詩者。必於是集乎有取。是以序。丁酉。
騎牛先生贈玩易齋詩序
居正嘗從先生長者。聞騎牛李文節公。有耆艾宿德。晚節居閑。優游翰墨。日與獨谷成文景公，郊隱鄭文定公。往復酬唱。風流雅想。爲一代斯文之領袖。文節平生以文章自任。爲詩文。淸瘦簡淡。擺落塵俗。得古人之體。玩易齋姜戴敏之學。出於文節。戴敏早以豪邁之才。不事媒進。肆意於文章。諸子百家。靡不搜括。晚年遭遇。有大設施。其發爲詞藻者。高古簡潔。筆法精詣。得江左法。公之二子。伯氏景愚。仲氏景醇。皆居正同年執友。居正以父視公。公亦以子視居正。嘗從伯仲氏。得玩易齋稾而讀之。至味淡泊。不假雕琢。如周鼎，殷彝。古貌大存。予以謂公之詩文。非今之詩文。卽古之詩文也。自後居正評論近代人物。必推兩先生爲首。人不敢異議者。盖公論也。一日。景醇氏持騎牛贈玩易齋一詩。示居正求一言。居正平生仰慕兩先生。如泰山北斗。其於著述。雖片言隻字。不啻拱璧。今讀是篇。如侍兩先生杖屨。獲聞謦咳。予欲無言。得乎。居正嘗讀春秋傳。列國大夫其於交際相與之間。皆賦詩以見其意。如角弓，嘉樹之傳是已。朋友相贈。起於漢之蘇，李。盛於魏，晉。極於唐，宋。然皆出於親戚故舊邂逅酬酢之間。能知音相得。感會神交者。百無一二。後之論者。以江東，渭北之句。爲李，杜神交。以蚷蛬之篇。雲龍之詩。爲韓，孟知音。歐陽公贈梅都官詩曰。梅窮獨我知。古貨今難賣。則謂之知音。亦可也。今以文節，戴敏交際之厚。贈遺之勤。而益有感於李杜諸公神交知音者。非偶然也。予豈可以他求吾兩先生哉。景醇氏詩禮傳家。雖殘藁賸馥。殷勤護惜至此。豈非可喜也哉。丁酉。
送忠淸道監司李公詩序
今之觀察使。卽古之方伯也。國家分八道。道必有使。其所隷。州若府。郡若縣。多至七八十。少不下三四十。觀風察俗。黜幽陟明。整紀綱。脩法令。惠養人民。薦拔賢才。皆使之職。使賢則一方理。不賢不理。其所係之重如是。出則杖節鉞。建牙纛。騶馬僕從。呵衛塞道。所至牧守令監。腰金曳綬。騈肩累足。駭汗奔走。敬之若神明。巍巍乎。堂堂乎。大丈夫得志榮宦者之爲也。以如是之任。享如是之榮。可不思盡其責乎。况忠淸一道。介在四道之中。輪蹄輻湊。簿領雲委。其爲務至繁且劇。非有盤錯之才者。莫能諧。聖上特命工曹參議李公遣之。李公諱陸。字放翁。早登黃甲。歷臺閣。長國學。擢六曹。聲名藉甚。今膺是選。朝議皆宜之。詩以爲別。屬居正序。予曰。君之曾祖鐵城李文敬公。仕高麗。出按慶尙道。辛丑紅寇之變。恭愍南遷。所經州縣。蒼黃失措。供進不繼。入其道。文敬迎乘輿。儀衛甚盛。設彩棚謌謠。聲樂鏗鍧。一如昇平巡遊盛事。觀者嘖嘖稱美曰。不圖流離播遷之餘。見此禮樂文物之盛。當時稱廉使之賢。必推文敬爲首。君祖容軒相國。繼爲觀察使。有遺愛。至今南民。稱二公之德不置。放翁氏詩禮箕裘。其於使事。亦綽乎有餘。奚待予贅。然觀昔者仲山甫之有行。吉甫作詩送之。道其德性之美。職業之脩。而勸勉之意寓焉。今諸公之詩。實祖吉甫。予非子夏之儔。安能序其首乎。姑以召公之事告之。周之初。召公爲方伯。循行南國。能布文王之化。其澤之入人深。故至不忍伐其舍棠。而百世之下。稱文王之德。召公之功不衰。尼聖曰。見賢思齊焉。今聖上。有文王脩身齊家之化。其仁民之餘恩。無遠不被。放翁氏履召公之履。能以忠厚之心。奉行仁義之政。則忠淸一道。亦聖化所在也。節儉正直。豈無如羔羊之大夫。貞靜自脩。豈無如采蘋之女子。庶類繁育。豈無如騶虞之所詠者哉。其賦甘棠之詩者。亦必有人矣。能繼二祖之風。遠紹召公之烈。則予於放翁氏。復何望哉。丁酉。
雙溪李先生居官訓誡序
雙溪者。李先生宗儉自號也。先生早擢巍科。揚歷淸顯。長薇垣。登樞府。人皆以遠大期之。先生在急流之中。浩然有歸志。退居于南谷別墅。別墅。李氏世業。山水之高深也。田宅之肥饒也。松楸丘壠之所在也。鄕黨宗族之所聚也。先生居之。愜如也。適如也。先生之弟岩谷先生宗謙。亦謝笏歸田。伯仲氏分居東西。又構亭於雙溪之傍。名曰孝友。伯仲氏日杖屨於其間。從容樽殂。怡怡然其湛且孺者矣。於是。鑑箕豆之詩。悲荊樹之分。桃李也而叙天倫。風雨也而話對牀。花萼其輝。鶺鴒其急。塤篪唱和。盖不知其友于。而友于者矣。兩家子弟。熟聞詩禮俎豆之事。朝夕講劘。吾伊之聲。不輟燈火。伯仲氏卧而聽之。欣欣如也。兩家雍睦。毋或有勃豀。一鄕化之。藹然爲鄒魯。伯仲氏之孝友也至矣。然則伯仲氏之淸風雅尙。可伯仲於二踈。而孝友之實。則君陳，張仲。不獨專美於前矣。居正嘗見雙溪先生誡子仲浩詩五章。拳拳以思親勤學。愼言行。誡酒色。見得思義爲言。今觀先生居官訓誡一篇。爲其孫南平縣監鳳孫。而著其說。皆本於東萊呂先生家訓。言簡而旨遠。詞嚴而義正。居正圭復嘆賞曰。先生其知所以詔子孫之道乎。嘗聞以身敎者從。先生之於孝友。一家化。一鄕稱。若子若孫。皆孝皆順。又何事於敎誨也。而先生之箴警之。藥石之。丁寧如是。先生其知所以詔子孫之道乎。歷觀世家之興衰。靡不由祖先忠孝友愛而得之。亦莫不由子孫驕奢侈汰而失之。烏可不預養於平素。而開其積慶之端乎。易曰。積善之家。必有餘慶。積者。非一朝一事之謂也。積之深。然後澤之遠。子不見夫潢潦之水乎。其積也淺。故易涸。洞庭，彭蠡。其積也深。故其旁達也無窮。李氏之源。出於二水。瀦於南谷。積於雙溪乎。岩谷乎。又積於仲浩也。鳳孫也。其流之旁達無窮。又何量哉。予於先生之訓誡。深有所感矣。今雙溪已逝。而岩谷獨存。仲浩氏。鳳孫氏。不忘先訓。服膺勿失。亦甚可嘉也。是以書。戊戌。
送金堤金郡守詩序
居正之忝長藝苑也。金侯選爲脩撰。與之同侍經帷者數年。侯學問精硏。議論發越。予固心之矣。侯又工於著述。淸新可愛。予以謂他日以文章擅鳴當代者。必侯也。後日。侯以兼吏能。歷郞諸曹。聲名藉甚。再轉爲金堤郡守。斯文交遊之士惜侯者。皆曰。以侯之才之文。宜居近侍。謀猷獻替矣。而今輟而爲小郡。其屈也哉。居正獨曰。嘗讀班固漢史。其序儒林傳曰。公卿大夫。彬彬皆文學之士。至於傳循吏。則不過曰七八人。盖爲文章難。而爲循吏爲尤難。是以傳儒林者非循吏。傳循吏者非儒林。豈非難於兼有乎。况漢之公卿。多起於循吏。而起於儒林者盖寡。今侯始以儒林著名。而終必以循吏著稱。文吏之責。萃于一身。其才名。優於漢名賢已萬萬矣。矧聖上篤意民事。守令之選。必自臺諫，六曹始。侯首膺其選。未必不爲歷試之地也。卿相之階也。是則侯之此行。非屈也。榮也。予雖不才。尙當秉筆。爲侯著循吏傳。以繼黃丞相之後。諸公以居正之言爲不誣。書以別。戊戌。
送權校理榮墳詩序
恭惟聖朝崇文敎。重孝理。士由科目以進者。親在則賜恩榮宴。歿則賜祭榮墳。甚盛擧也。吾族姪弘文館校理權侯吉昌。翼平公之子。止齋文景公之孫。陽村文忠公之曾孫也。侯早擢巍科。聲名籍甚。大夫人在堂。榮已至矣。今又榮墳向忠州。文忠，文景，翼平三府君之墓皆在焉。侯承國家之寵恩。以賁先塋。亦榮矣哉。將行。斯文交遊之彥。詩以爲贐。求予一言。予惟人子之於父母。事亡如事存。宜無所不致其思焉。見宮室則思其所居。見車馬則思其所乘。書焉而思手澤。柸圈焉而思口澤。盖目之所接而思從之。思之所存。卽親之所在也。况丘壠。爲體魄之所藏。夫安得而不盡其所思乎。古君子有徙於他鄕。則必哭墓而後行。返必展而後入。其致意於先壠如是。侯今掃松栢。奠苾芬。能無怵惕霜露之感乎。嗚呼。子孫之視祖考。猶水木之有本源。江河之源。深遠逶迤。故其流犇放肆大。踰千萬里入于海。松栢生於高岡。植根盤據。故其枝葉敷暢旁達。至於大百圍。歷千古而長存。本深則末茂。源遠則流長。理固然也。權氏自太師以後。歷六百餘年。珪組相承。傳芳襲美。文忠以道德文章。爲開國元勳。文景相業箕裘。領袖斯文。翼平佐世祖。靖難佐翼。隆功偉烈。昭映簡策。侯以妙齡。登金步玉。居侍從華近之班。其所進。又未易量。權氏之慶。其有艾乎。兹侯之行。必先感朝廷右文崇孝之大理。又感祖考積累之慶之篤。思盡繼述之責而已。居正亦文忠外孫也。盜文墨虛名。至於今日。亦文忠詩書之澤。文景，翼平敎誨之力也。君其行矣。亦爲我一酹之。戊戌。
送卞上人詩序
一庵專上人。語予曰。吾徒策卞者嗜禪學。將遊方。欲求言於先生。幸有賜。予不識卞。欲譽之。則不知所以譽之者。規之。則又不知所以規之者。復何措一辭。然予熟識庵。庵名墨而行儒。又善禪學。而能出入於文章之士。遊戱自在。知庵則亦知卞矣。予惟自達磨氏傳心西來。而不立文字。故後之禪學之流。惟究直指之道。淡然若無與於世。以文字鳴于時者盖寡。至唐宋。有文暢，浩初，覺範，惠勤之徒。喜與吾儒者遊。而文名籍甚。斯文大儒如韓，柳，歐，蘇諸君子。亦莫不委心內交焉。吾東方益，牧諸先生。亦與坦上人，幻庵，龜谷。爲方外交。日與之相從。有韓柳歐蘇之風。寥寥數百年之間。又得一老。而吾儒之申泛翁，金文良，姜景醇，洪應之，李胤保。如居正者。亦與之相從。可謂儒釋相從之一中興矣。予之知庵如是。卞旣出庵之門。予當以求庵者求卞。復何言哉。予又聞釋氏之道。以淸爭無爲爲宗。釋氏之求入於吾儒者。例以文章綺語。誇詡於人。雖取譽於吾儒。而得罪於釋氏斯大矣。予交庵將四十年。庵之風韻絶人。工於詞藻。然恂恂若不能。不欲以綺語動人。是雖三昧自在。其志之所存。亦可知也。卞旣爲庵之徒。其不待予言。而必有所得矣。卞嗜禪學。能文字。故用是幷規之。戊戌。
眞逸集序
嗚呼和仲。予尙忍序其詩乎。予與和仲之兄重卿氏相善。和仲氏少予八九歲。嘗兄予。又與和仲兄弟。同在鑾坡者數年。相知最久。相得最深。和仲氏平生有大志。於學無所不通。於書無所不讀。馳騁縱橫。辯博精深。爲文章。益自奮銳。務似古人。不落時俗窠臼。至於談論時事。出入經史。上下古今。矻然有經世之志。但其用心勤苦。疾病沉緜。遽爾長往。重卿氏哀其早逝。裒集遺藁爲一帙。屬予序。嗚呼和仲。予尙忍序其詩乎。予嘗以謂天地英靈之氣。鍾於人而爲文章。發而爲功名事業。天旣予斯人以文章。宜其不奪於時命。奈何文人才士。或困於屢空。或阨於不遇。或痼之以疾。或不假以年。懷奇抱藝。不大以遠者。古今常有。是何造物者之戱劇於人者至此耶。和仲之於文章。所養旣深。所見亦卓。根於心。發於辭者。高古冲澹。溫厚雅贍。蔚然成家。有古作者之風。若使遭遇顯隆。奮肆揄揚。以鳴國家制作之盛。則其所施。夫豈小哉。斯人也。有是才。無是命。階不過六品。壽不踰三十。不盡所長。不大厥施。是不亦天之與和仲者雖厚。而奪和仲者甚薄耶。嗚呼和仲。予尙忍序其詩乎。予徐思之。古君子貴立言。立言者名不朽。今是集之傳。足以動人耳目。垂耀後世。其視僥倖富貴。誇詡一時。死無令名者。不啻霄壤矣。是寧知天之奪和仲者。乃所以厚和仲也。和仲氏眞不亡矣。是可書也。
送平壤芮少尹詩序
平壤。三朝鮮高句麗古都。高麗氏置西京。入本朝爲府。府爲西北一道之都會。其地廣。其民夥。環府數十州奔走服事於庭者。以千百數。其臨莅。悉冗以劇。且境連上國。王人使華之所途。館待送迎。晨昏不暇。而往往以是得苛譴。古稱煩劇難治。朝廷遣尹。必待宏材偉望。人所懾服者。然後爲之。其參佐亦如是。今年秋。吾同僚芮君。膺少尹之命。搢紳諸君子相與言曰。平其大理也哉。芮君曾守尼山縣。六載十考。考皆居上。尼爲縣。地狹而產少。民嚚而吏猾。自開縣以來。無一人能考滿遞還者。甚至四五載之間。八九易守宰。芮君之政。能掩前光而獨步。今君移其理於平。平不足爲也。芮君將行。朋僚畢會。或曰。諫官。高選也。平壤。外寄也。輟諫官。俾外寄。前無例也。芮君之於尼。勤亦至矣。曾未周歲。又處劇地。其獨賢也哉。居正獨曰。士君子之立志讀書。不能爲宰相。當爲守令。宰相。澤潤斯世。守令。恩施一方。雖有大小名位之不同。能行其志。一也。芮君以盤錯剸治之材。其爲縣。如庖丁按刀批窾。卻決肯綮。芒刃發硎。盖無難處矣。於尼尙然。如平之煩且劇者。行其志。展其材。尤必恢恢乎有餘裕矣。假使芮君。得一館閣。居一郞吏。榮則榮矣。於行其志。何。芮君。行矣勉之哉。若大書特書。爲循吏立傳。予亦忝在史局。復何讓。戊寅。
送趙判官之任晉州詩序
殿下之四年春。趙君舜卿。以成均直講。調授晉州判官。將之任。朋僚畢會。酒半。有起而賀者曰。晉爲州。山川秀異。人物豪華。土宜饒富。擅南紀之美。且處一道樞轄之地。賓客輪蹄之走集。莅甚繁。而事甚夥。官於是者。有牧焉。有判官焉。判官貳於牧。爲務倍屣。非剸治盤錯之才。不能也。舜卿氏首膺廷選。其榮矣哉。有或唁者曰。舜卿氏懷奇抱藝。早綴巍科。歷臺諫。坐胄庠。譽望蔚然。宜出入禁闥。蜚英淸顯。今乃佐百里。居栖棘之地。其屈也哉。居正獨執盞進之曰。士君子有志讀書。得時行道。非獨爲一身之謀。盖欲立揚顯榮。以悅親心而已。夫往而不可返者年。逝而不可追者親。古之人。有樂三釜。而悲千鍾之不逮。喜負米。而嘆駟馬之不及。意可知也。君之兩親居咸陽。春秋俱高。君遠離膝下。宦遊東西。違朝夕滑瀡之奉者有年。一擧足。一出言。何嘗忘乎愛日者哉。今晉距咸。纔數十里。君剖符專城。榮之以晝錦。養之以五馬。爲州之樂。將父母之願。一擧而兼有之。斯不亦榮矣哉。朝廷選用。以孝爲先。故輟君華近之班。俾遂榮養之志。非屈也。寵也。今若論州縣之美惡。班資之崇卑。屑屑輕重於其間。非知君與國家之盛意也。抑聞書云。孝乎惟孝。友于兄弟。克施有政。君之爲晉。推此心以及於下。使南方之民。曉然知百行之源。移孝爲忠之大。莫不于于而興起焉。則其有裨於冶化。爲何如耶。君在家爲孝子。在朝爲賢士。在外爲循吏。聲名聞望之尤益彰著者。必自晉始。斯亦不爲美乎。敢奉巵酒以賀。舜卿氏笑而頷之。遂書爲別。戊寅。
贈行上人序
景泰壬申孟春。居正與同遊五先生。讀書興德寺。釋有德行者。來問訊。致殷勤。其貌古。其守眞。吾輩亦愛之。日招之在坐。善玄談。聽之若蔗境漸佳。日不足。則繼以夜。如是者閱數月。予竊試行之愛慕於諸先生者。非面也。心也。而尤勤於不肖。亦私恠之。一日。行從容謂余曰。行今敎宗。甲子大選也。聞先生亦甲子乙科。雖儒釋之莫齒。忝試幸與先生同年。行濫以同年。望先生。先生其亦同年行乎哉。余憮然驚曰。善哉師言乎。予嘗讀唐史李絳之言曰。同年。偶同科第。情於何有。余心非之。夫天以陰陽五行。化生萬物。盈於覆載。聖賢凡愚。物也。夷狄禽獸。物也。山川草木。物也。生乎其中。不爲夷狄，禽獸，山川，草木而爲人焉。豈非幸歟。雖同爲人。或古今敻越不同時。或秦楚遼絶不同域。雖同時同域。或老少不同。或貴賤不侔。或南北異居。或隱顯殊軌。雖有其人。烏可得而相善哉。今吾與師。同爲人。同其時。同其域。年相若也。勢相似也。遊宦同于京。選試同其年。豈非幸之幸歟。是烏可儒釋異同於其間哉。絳之言。特一時之快論耳。師之師。以愛無差等爲訓。而師尙有私於同年。况予泛愛孔子徒歟。諸先生。皆爲師贈詩。余以同年之說爲序。
送順天府使鄭君詩序
殿下之四年春。月城鄭侯出守順天。薦紳諸君子詩以贐行。侯族姪修撰鄭君。以順天之命。求予序。居正久叨侍從之班。伏覩聖上。愼簡百僚。尤重守令之選。選必政府幹曹同薦有文理吏治俱優者。州若府。郡若縣。視品秩銓局。而量授之。遣必引內殿。溫淳告諭。勉以五事。有六期十考。考皆居上者。必加超擢。內官無此例。盖重之也。嗚呼。守令之選。於是至矣。余嘗以謂士君子立志揚名。不能爲宰相。爲守令足矣。宰相。澤潤斯世。守令。恩施一邑。雖有大小名位之不同。能行其志。一也。第以余區區譾薄之才。未能見諸用。有當是任者。必以是望之。侯公廉慷慨。有剸治之手。嘗守靈，懷，理，寧，旌數邑。所至聲績蔚然。今兹之行。益展所薀。又奚吾贅。然吾聞順天。全羅之劇邑。其土廣。其民夥。又濱海。禦侮之責。悉煩且重。國家選守。每難其人。侯能膺是選。其亦榮矣哉。被至榮之選。居至重之地之任。其稱報何如。侯當深體上意。益求所以承宣者。不急於近名。不徇於邀譽。一以五事爲念。斯能爲古之循吏矣。余嘗恠循吏之無稱於世久矣。其失。自不務實。急近名始。侯能痛祛而新之。爲南方諸郡之唱。則後日作史傳。大書特書曰。循吏鄭某者。必有人矣。侯其勉哉。
獨谷集序
文運之於時運。相爲表裏。而有升降。盖光岳氣全。而人才盛。人才盛。而雅音作。文辭之與政化。乃流通無間矣。我國家之始興。天地運盛。異才間出。當時以文鳴世者。皆勳臣碩輔。如三峯鄭先生，浩亭河文忠公，松堂趙文忠公，獨谷成文景公，星山李文景公及我外祖陽村權文忠公。皆以雄偉傑出之才。遭遇顯隆。功烈炳煒。其發而爲言語文辭者。舂容博大。有治世之音。嗚呼。豈特文章而已哉。三峯陽村集。盛行于世。餘皆散逸不傳。爲博雅君子惜之。今平安監司金公連枝。獨谷外甥也。欲壽遺藁。屬居正序。嘗聞世之談公者皆曰。公姿相瑰奇。氣度豪邁。風流文彩。逈出塵表。人望爲神仙。又或擬之曰。公詩酒跌宕。學太白。眞草妙絶。法羲之。功名終始。比白傅。聞之未嘗不拱手加額。公早仕高麗。已躋顯膴。及相我太宗。有佐命勳。入居廊廟。利澤聲名之加時見後者。吁甚盛矣。詩之傳不傳。何足論哉。然詩非徒詩也。心之發。氣之充。辭之達。而讀其詩。可以知其人。今是編。氣雄以放。詞贍而麗。不屑屑於雕篆。而精采爛然可喜。非他文人詞士。安一字。下一句。苦心撚鬚者之比也。抑因是槩見公道德之高。勳業之大。文章之富。而能鳴一代之盛者矣。詩果傳不傳乎。後之論時運者。盖亦於是有徵。
贈煕上人序
浮屠氏善治心。其爲道。與吾儒者略相近。古浮屠上首。多慕吾儒。喜與遊者。晉，宋間。有道林，道安，遠法師，休上人。下有無本，文暢，佛印師。其所與遊者。皆達人君子。吾儒之名望也。吾東方。近代亦有韻釋。坦上人，幻菴，龜谷輩。嘗從吾益老，陶，牧諸先生遊。余久恠今之不然。意以謂方今聖明。崇正敎。斥異端。吾儒者外釋氏甚癖。士家子弟亦耻爲童髮夷服。雖有之。不少致意於吾儒也。不然。何無一人乎釋氏。而相踈之若是。余自遊山來。日與釋氏居。時挑燈煎茶。談經論詩。頗有可意者。於開慶。得智牛氏。於興德。得信連氏。德行氏。楚牛氏。伊悅氏。一日。在寺樓。荷花盛開。皓月當中。引數師聯句。有一師來間席。其貌枯。其神淸。余固心之矣。俄而屬對。出口輒驚。余喜得師也。訊其名。演煕。智軒。其號也。問其族。士家。試其爲。通儒術。善楷法。嗚呼。士族也。多才也。如師與數上人者。豈易得哉。余然後知非無人乎釋氏。特無知釋氏者存也。子韓子曰。浮屠氏善幻多技能。信哉。秋八月。師以練脩。選入內佛堂。余恨知之晚別之遽也。書以爲別。
送鄭從事赴平安咸吉兩道詩序
知兵曹事鄭侯。弱齡捷巍科。入翰苑。踐臺閣。選爲中書舍人。爲人精敏有盤錯之才。所至稱職。時當朝之宰相與士大夫公論。論一代人物。必曰鄭某。正統庚申。上以平安，咸吉二道。國家翰藩。頃緣野人構隙。未嘗抵寧。控禦不可踈虞。命兵曹判書皇甫公。爲巡察使。方面大事。一委之。以鄭侯爲從事官。論者曰。皇甫賢宰相。鄭侯人傑。相與經略籌畫。贊國家戎政。恢拓邊疆。可指日爲也。未幾。平安道設新邑三。移舊邑二。沿江置堡十三。烟臺八十五。咸吉道闢故封。置鍾城二。鎭堡二十。臺四十。限鴨綠，豆滿二江爲襟帶。築行城。延袤數百里。邊境自息。至是。聖上之任於相公。相公之資從事。從事之効功能者畢得。而論者之言。爲有驗矣。己巳。韃靼犯上國。窺向我疆。國家戒不虞。賊庭要害。設險置守。預爲之所。而以鄭侯久掌兩道管鑰。委任遣之。朝中士大夫詩以燁行。命居正序。予惟古稱才難。非才之難。得其時。展其才爲尤難。侯當國家盛際。宰相薦其名。聖上器其能。運籌決策。出入宣力。其所立之功。卓卓如是。今西北備禦一事。侯之所講熟。措置經營。必恢恢有餘地矣。能解聖上北顧之憂。固邊疆。安生靈。在此行矣。兵判公今入居台鼎。鎭定邦國。侯能接武蹱賢。如相國而後止。豈但參謀帷幄而已哉。若徒以參佐謀議之賢。而論吾侯。是瑣瑣者。烏足置齒牙間。而榮吾侯哉。將使闢國賦政之功。繼周雅炳史策。眞可慕也。如吾者。徒事鉛槧。空言無用。視吾侯。寧不發一愧耶。
漢江樓讌集序
歲辛巳仲春之下澣。上黨韓相國。以事在漢江樓。一日。吉昌權相。晨興小坐。忽時雨滂霈。情境造到。悠然有携壺徑訪之興。作絶句二首。邀高陽左相同訪。左相輒意會。亟令命駕。兩相聯鞍。傘雨出城南。取次而行。居正叨陪杖屨。鷄林君李公興商亦道會。旣至則南原黃相國守身，中樞李公允孫，韓公終孫先往。上黨迎入後樓。設小酌。兩相命去絲竹。促膝而坐。往復聯句爲樂。杯盤又不甚盛。山殽野蔬。略取諸左右而已。至如覽物興懷。俯仰暢叙。則有漢江漲綠。終南浮翠。千彙萬狀。供于几案之間者。不可一二言矣。嗚呼。江樓之勝冠天下。然人事不齊。勝友難集。今兹春風扇和。時雨澤物。上相如高陽，吉昌。亞相如南原。勳業如上黨。顯榮如諸公者。會遇一時。心馳魏闕之下。聊相忘於江湖之上。其樂爲如何也。盖其氣象似舞雩。行樂似蘭亭。文雅似赤壁。而風流富貴過之。居正不才。得與盛會。不勝自慶。謹步前韻。奉獻于列相執事下。且述鄙懷。以寓區區蠅附驥尾之願云。
送郁上人遊妙香山序
吾聞上人之名。未嘗目其面。耳其言。今有以上人之說。求予言者曰。之上人早持戒脩行。又好參訪。往年。之嶺南。訪伽倻，頭流。前年。之關東。訪金剛，五臺。今復振錫西邁。遊妙香山。幸子有言。予聞浮屠氏。不三宿桑下。東西南北之人也。其上人之謂乎。然予業儒。不學佛。浮屠氏有求言於予者。必以吾儒之說復之。吾儒有司馬子長者。有志氣。能文章。嘗遊江淮。上會稽。探禹冗。窺九疑。浮沆湘。涉汶泗。講業齊魯。鄕射鄒嶧。使巴蜀。略邛筰。以盡天下之大觀。增益其意氣。故其文奔放浩汗。渟滀淵深。或豪健壯麗。嶄絶峻拔。或典雅溫淳。悲憤感激。千態萬變。可恠可愕。如山河嶽瀆。氣象無窮。此非獨之人之文之雄。特所見者博也。今上人形枯而神淡。道高而行獨。釋林之最秀者也。然法可住。相不可住。歷訪名勝。參訪知識。南踰嶺。尋新羅之故境。覩山河靈異之跡。東入關。登楓嶽瞰蒼溟。今又西遊。訪檀，箕，東明松壤之遺踪。涉浿江。津滻水。遂入妙香山。山在鴨綠南岸。實長白之所由分。對遼陽爲界。山多香木。冬雪蒨葱。仙臺佛刹。靈跡頗存。東國之山之大。莫之與京。上人搜奇索異。以窮遐矚。所見其必益壯。所得其又何如耶。不知周流乎。汗漫乎。反諸身。約之心。弘揚至道。饒益人天。能大明其敎耶。其視吾儒子長氏之所得。又何如耶。若其自得之妙。我非魚。焉知魚乎。
送連上人覲親之洪州詩序
余嘗聞金仙氏之道。辭親割愛。無汲汲於世。拘拘於三綱五常也。及讀恩重經。釋氏亦非淡然於之二者也。景泰壬申夏。余識上人於興德寺。上人年最芳。學甚碩。於釋氏。已探其蘊奧。而亦有志乎吾道者也。余引之坐。告之以父子君臣之義。朋友長幼之序。禮樂文物之盛。義理性情之正。上人聞之。充然有得。余已知其爲上人也。一日。語予曰。吾慈親在忠淸之洪州。春秋近期頤。余不堪顧復之恩。懷省侍之禮。拂衣言旋。請子有言。余旣佳上人之爲上人。今又不忘吾道之源。法其師意。有是行也。則雖不請。張皇之。况請之勤耶。是以書。
桂庭集序
詩言志。志者。心之所之也。是以讀其詩。可以知其人。盖臺閣之詩。氣象豪富。草野之詩。神氣淸淡。禪道之詩。神枯氣乏。古之善觀詩者。類於是乎分焉。自唐宋以來。釋氏之以詩鳴世者。無慮數百家。貫休，皎然。唱之於前。覺範，道潛。和之於後。往往與文人才士。頡頏上下。然峭古淸瘦之氣有餘。而無優游中和之氣。終未免詩家酸饀之譏。然是豈強爲而然哉。蔬筍之氣。不得不爾也。桂庭。國初詩僧。與千峯雨上人齊名。論者以謂千峯之詩。高古簡潔。淸新峭峻。有本家風骨。桂庭之詩。飄飄俊逸。隨意放肆。無方外之氣。居正少遊山讀書。謁千峯於開慶寺。時年八十餘。尙游戱翰墨。爲詩。出口輒驚人。如淸氷出壑。檀香有液。無一點塵俗氣。淸乎淸者也。桂庭已示寂。不得接緖綸。於詩亦不多見。今從允上人。得閱是編。造語平淡。不刻斲爲巧。纖織爲麗。終無寒乞飢鳶之聲。其與千峯齊名。眞不虛矣。然千峯之詩。世無傳者。而師之詩。傳之不朽者如此。將以續休，然，範，潛之遺響。鳴於東方無疑矣。若夫蔬筍酸饀之有無。予非具眼者。安能掉舌於其間哉。
送日本球上人詩序
我殿下卽位之六年秋。日本氏遣使脩聘。有球上人者。銜命航海而至。殿下嘉其國王之信。與夫上人使事之勤。特遣朝臣迎慰之。又令監司惇禮以送。曁至都下。命禮官館待有加。旣而上人傳國王之贄。達國王之意。敷奏詳明。周旋甚度。宸情悅懌。恩渥隆至。縉紳士大夫亦莫不慕其爲使也。及事竣將還。价禮官。求道其行而詠謌之。夫上人。墨其名。而緇其服。其事。則士大夫交隣聘問之義也。語上人以釋氏之說。則恐戾於仗其君命脩好兩國之旨。而未免於瀆告。語上人以吾儒之事。則恐戾於沙門息心達本之功。而未免於泛告。吾於上人。實難其言。然上人浮海而來。雲濤烟浪。浩浩湯湯。渺莫涯涘。上人於是。知九九瀛海之鉅。天地之博大矣。及至我國。覩城郭宮室之壯麗。禮樂制作之明備。山河之鞏固。民物之殷富者。則上人於是。而亦知帝王功德之盛。治道之隆矣。盖天地之大。卽吾心之大。釋氏所謂於一毫端轉大法輪者是也。帝王之法。卽吾儒推己及物之効。而中庸所謂中和位育之極功也。上人觸於目。而感於心。感於心。而易其思慮。其奮激變化之妙。有不可以言語形容者矣。然則緇其服。而儒其行。尙何置疑於上人哉。能使交隣之好。永世不替。兩國爲一家。必在上人。上人勖之。
贈張院正序
成化十一年冬十有二月。聖天子肇建元良。示天下端本。命戶部郞中祈公順，行人司左司副張公瑾。來使我邦。明年春正月二十五日庚午。遼東都司來報義州。義州報監司轉聞。二十七日壬申夜二鼓。上命臣居正爲遠接使。以前司譯院正張君自孝，張君有華。爲通事遣之。越四日丁亥。迎兩使于鴨江。至京都。留七日。三月十三日丙辰。送于江上。凡與之偕行者。盖四旬。以居正之短拙。其於周旋禮儀往復交際之間。不一獲譴。繄兩張是賴。及其別也。祈正使贈張君有華近體一首。張公示居正求序。居正竊念。天地。至大也。九州。至廣也。風聲氣習。有萬不同。古之聖人。建萬國。親諸侯。又設重譯之官。以通蕃漢之情。周之大行人。歷代之四方館。是已。欽惟皇明。混一函夏。文軌攸同。一視同仁。罔間遐邇。乃眷朝鮮。比之內諸侯。我朝列聖相承。至誠事大。於是錫貢相望。使車絡繹。重譯之官。所繫至重。國家設司譯院。擇有學問藝能俱優者。委任責成。張君世專其業。獨精且能。居正承乏爲提調。每見張君學優才贍。固已心之矣。張君嘗被選如京者數矣。同列稱其賢能。宰相器其幹局。聲名又達於宸聦。今兹之行亦重選。張君又首膺焉。居正始與之同事。試其言語之精熟也。應對之便捷也。從容酬酢。施無不可。然後知居正素取於張君者不誣也。同列之稱也。宰相之器也。遇知於明主者。非偶然也。祈奉使。乃中原文獻禮樂之所在。其愛慕於君。慇懃鄭重者至此。其爲人。可知也已。嗚呼。君子之才。不器也。故無適不可。以我張君之才之能。其所施豈但止於是而已哉。他日奉王命。仗使節。專對四方者。必綽乎有裕矣。張君勉之哉。
泰齋集序
天地精英之氣鍾於人。而爲文章。文章者。人言之精華也。是故有遭遇盛時。賡載歌詠者。則其文之昭著。如五緯之麗天。而燁乎其光。不遇而嘯咏山林。托於空言者。則其文之炳燿。如珠璧捐委山谷。明朗而終不掩其煒矣。其所以駭一時之觀聽。而垂名聲於不朽。一也。泰齋先生。思庵文僖公之後。天資英敏。學問精博。早遊陽村，春亭兩先生之門。得師友淵源之正。及登司馬科。華問日播。人皆以大器目之。不幸而不獲乎時。尤肆意於經籍中。諸史百子。靡不硏究。至於醫藥，卜筮，陰陽，地理之書。亦皆搜刮無餘。朝中文學之士。如有所疑。皆詣先生而質之。先生已無意於媒進。退居村野。優游泉石之間。凡天地之運化。物理之消息。人事之得失。心思之憂樂。一於詩發之。有孤曠閑適之趣。悲憤激烈之音矣。歲己未冬。居正謁先生於北原別墅。陪杖屨者數月。先生口授指畫。乃擊余蒙。其後相繼造謁。獲聞綸緖於先生。所著亦時得一臠而嘗之。恨不得完藁而見。先生竟不能設施而卒。今季子允謙。裒稡詩文若干卷示余。始得雋永而味焉。先生之於詩。本之以性理之學。推之以雅頌之正。不恠詭爲奇。藻飾爲巧。淸新雅淡。高古簡潔。雖古作者。無以加也。昔之論詩者。有曰。有朝廷臺閣之詩。有山林草野之詩。夫所處之地不同。則發而爲言辭者。不得不爾也。先生以超邁卓絶之才。宏深博大之見。不能施於臺閣之上。而於草野之中。豈不深可惜哉。論者亦曰。懽愉之辭難工。窮苦之辭易好。然豈有工於窮。而不工於不窮者哉。使先生躋膴顯。立乎制作之列。以鳴國家之盛。則舂容富麗。將有鏘金戛玉之美者矣。豈但止於此而已哉。惜天之俾於文。而獨靳於時命耶。然觀是集。槩見先生道德之懿。矩矱之正。其所存。豈淺淺也哉。庚午。
送權仲平出牧黃州序
吾外祖陽村權文忠公道德文章。爲百世儒宗。文景，翼平。相繼主文盟。仲平氏早承庭訓。擢巍科。躋顯膴籍。甚有朝譽。銓曹，政府嘗薦可爲臺閣，近侍者矣。可爲監司黜陟者矣。一日。出牧黃州。親戚朋友之愛仲平者。咸會餞之。或有惜仲平者曰。仲平。人物也。懷奇抱偉。可大設施。非直百里之才。宜居宥密。爲喉舌。啓沃獻替矣。而今則僕僕焉爲外吏。居栖棘之地。何耶。居正獨曰。諸君子皆惜仲平之去。而居正獨爲仲平賀也。盖今之刺史。卽古之諸侯。刺史之於民。有君道焉。有父母之道焉。朝廷之制。任外寄者六。曰府尹。曰牧使。曰府使。曰郡守。曰縣令。曰縣監。而牧使則秩正三品。又有通判。爲之僚佐焉。爲界首焉。爲首鎭焉。所管亦不下數十州。其任不旣重乎。黃爲州。山水平衍。土地膏腴。有秔稻之饒。海錯之利。在高麗時。爲王府財賦之地。四五十年之間。凶歉疾厲相仍。瘡痍甫起。漸就彫謝。又在通逵大道之中。輪蹄輳集。供億糜費。其爲務。悉煩且劇。寬失之緩。猛失之苛。官於是者。嗚呼艱矣哉。此朝廷所以難於得人。而仲平氏首膺其選。不亦榮矣乎哉。况今聖上。篤意民事。尤重守令之選。薦擧有法。褒奬有道。近有二三守令。以政最。蒙璽書之褒。匪頒之恩。或超陞爲樞密者。或入爲列曹者。其待遇。示內班猶重也。且吾聞。人才猶器也。無適不可。人固有能於少者卑者。而不能於遠者大者乎。無也。以卿相示州郡。猶少且卑。然安有能於州郡。而不能於卿相者乎。此黃覇所以由列郡。陞爲御史丞相者也。今兹仲平氏之行。未必非卿相之階。而歷試之地耶。詩曰。左之右之。君子宜之。仲平氏有焉。若或計班資之崇卑。較內外之輕重。屑屑有議於其間。非知仲平氏者也。居正所望於仲平者。乃自小者近者。而期至於遠者大者耳。借寇之請。徵黃之詔。可指日期也。續漢史。爲仲平立傳。先書黃州之治。後書御史卿相之名。必有人矣。夫然後。諸君子當知平仲之所立者卓卓。而居正之言爲不誣矣。諸君曰。然。書以爲序。