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Work: 國朝人物考
Page title: 國朝人物考/卷三十三
Nation: 朝鮮典籍

休逸閔審言墓表宋時烈本朝惠莊大王御極當天，攀鱗附翼之士相與煒煌燀爀以慶千一。而時則有若驪興閔公審言，棄開城副留守，舟載其身，浮後西江，歸通津之鳳翔里。朝廷以公爲當世名賢，特以刑曹參判徵，又不起，年九十餘，終於鳳翔里，卽葬鳳翔之西渭曲原。季媲張氏墓，在越瞻岡，而元媲別葬公州虎洞里。閔氏自高麗奉御稱道，七世而至忠順公宗儒最顯。是生文順公頔，是生驪興君愉，皆事載《麗史》。驪興生公考典農少尹智生。公始事我太祖，嘗議權貴人諡，以直不阿忤旨，流順天。竊惟公之事爲，雖世遠不可詳，而其大者如此，則其細可略也。嗚呼！當日諸賢有殺身成仁者，有佯狂避世者，公可與二者殊塗而同歸矣。其視奮才力、成功名者，何如也？四男：澄源，沖源，女爲金恥其妻者，元媲宋氏出；浚源，澹源，女爲李處恭妻者，或云季媲出。其第二媲崔氏，葬在幸州。長次二房子孫最繁，名公巨卿項背相望，晦翁所謂苦節享報者信矣。今九世孫留守蓍重、大司憲鼎重、判書維重將豎碣墓前，以著其槪。余惟公之節義足以扶樹世敎，誠不可使泯滅，故略據遺乘而序之如此云。申曉墓碣銘申欽有封若堂於幸之東岡者，曰西湖散人申公曉之墓，寔爲欽五代祖。當太宗大王朝而魁大科，爲司諫院右正言，斥言宮禁事，忤上旨，遂歸于幸，結廬居之。自號西湖散人，足不迹都門，年八十一而終。公之伯寅齋公槩，相世宗大王致太平，而篤論者稱公顧出寅齋上，爭薦公冀一起，公竟不起。其不欲竝乎世以塗吾身，取其標範揭型，樹之於無窮耶？公之去國，在太宗大王之五年，我朝受命僅十四年所。王業初熙，人思自效，群俊雲興，不亦林林哉？使公端委廟堂，以斂於身者，風之於世，則其所就載彝釜，炳旂常，詩謳而書誦之矣。而片言不契，華質長潛，公之所操持，其何如哉？公之壽高矣，歷太宗大王，目見世宗大王三十年之至治，迄于世祖大王之中年，而公之蹤一昧昧矣，豈以其進若彼之重，而其退若此之輕哉？夫當世道易，礪世道難；爲世用易，爲世防難。松柏後於歲寒，淸士見於溷濁，伯夷恥周、嚴光辭漢，皆此類也。固盡性分之所至，安能矯易而相爲哉？法語引君，忠也；致身抗節，義也；棄世遐遯，貞也；藏器自晦，明也；委化知命，智也；全眞杜機，達也。忠者，臣之則也；義者，士之節也；貞者，履之正也；明者，行之哲也；智者，固乎己也；達者，安乎天也。六德者具而樹之無窮矣，蓋我朝一人而已。欽嘗見太史公論伯夷，而悲巖穴之士湮滅不稱，此何異焉？迺若公者，日月之經乎天也，何、垈之列乎地也，孰彰而孰顯之哉？是自其所以乃。而砥行立名者有所宗，詎不可施於後世哉？公之世自出高麗太師崇謙，太師以勳節蓋海東，子姓繩繩襲冠冕者，入我朝不替。曾祖曰仲明，左代言；祖曰諿，典理判書；父曰晏，奉先庫判官，麗亡，不仕，用寅齋公貴贈議政。母曰長興任氏，判戶曹事世正女也。公配南陽洪氏，典書希忠女，生三男三女：男曰自熙，殿直；曰自行，經歷；曰自繼，主簿。女曰鄭而周、曰林震生、曰閔諄。內外孫蕃延至累百，不可殫記。主簿公之孫曰瑛，亦擢魁科，事中、仁、明三朝，位參贊，推恩贈公通政大夫･承政院都承旨、兼經筵參贊官･春秋館修撰官･尙瑞院正。欽卽參贊公之孫也，庀賴先休，通籍昭代，備經顯晦。興思古今，追惟晩軌，庶紹弓冶。公之卒幾二百祀，而欽大懼人代遷易，陵谷不恒，始表公之墓，不以官爲號，從公志也。爲之辭曰：彼何印累累多耶？彼何緩若若長耶？生而卑疵孅趨，死而東園、溫明，俄而不聞其聲光。如其烈如其烈，孰與公之藏？朴興生墓表宋時烈永同之治西高塘里有墓，曰故昌平縣令朴公諱興生衣履之藏也。子孫多在其傍側，歲修祀事。至于挹淸公諱嗣宗，則以學行聞於朝，敎於宗族、鄕里者，無非文行之實。故公子孫變蹶張爲詩書之藪，由俊升而遊太學者項背相望，豈公遺澤之所洎歟？按狀曰：公字敬夫，號菊塘，早以文爲業。十三，中進士。十七，中生員。蓋國初科擧，與今異制也。屢占大科解額，竟不第。所與遊金議政訓、徐舍人皥及與從弟蘭溪朴先生堧，來往切磋。又嘗摳衣於金桑村自粹之門，桑村稱之以英敏，牧隱李先生亦甚許之。始爲驪興、春川二敎授，訓誨詳明，議論醇正，遠近章甫多聞風而至。永樂癸卯，除昌平縣令，寬簡以莅民，淸嚴以律己，又明愼獄訟。監司成公抑、趙公啓生咸以道內難斷者歸之公。隣竝若權公踐、閔公審言，皆服其明信，以爲不可及。翌年遭喪，解歸于永，與弟監察興居居喪盡禮。又築室於山水間，相湛樂焉，徐舍人扁以二樂。年七十三而終。配忠州梁氏，知州事肅之女。後繼以載寧康氏，其考三司左尹熙也。三子：察訪仁蕃，梁出也；仁挺、仁碩，康出也。仁碩贈參判，仁蕃無嗣。今永朴之蕃衍者，皆其二弟之裔。公密陽人，始出新羅王赫居世。考檢漢城尹天貴，祖成均直講、贈贊成時庸，永同之朴蓋遠有緖矣。余叔父習靜宋公邦祚之配鄭氏，卽挹淸之外孫，而其子贈參贊忠顯公與挹淸、蘭溪，幷享于鄕祠焉，余亦娶于公之外裔，仍與諸朴相厚。今公七代孫生員承禧、八代孫生員萬亨･及第益茂、九代孫生員濬哲，托余爲銘云。宋愉墓表金尙憲蓋當我恭定大王之世，湖西之懷德縣有隱君子，宋公諱愉。始公少年喜武事，遊京都，有官偕。已而意不樂，遂棄歸其鄕，含章自貞，以終其身。鄕人高其風誼，不稱其名而稱其號曰雙淸堂。年五十八，正統丙寅，卒于家，葬縣南板橋里負壬之原。後二百餘祀，幾世孫持平浚吉以宗人、耆老之請狀其遺行，抵書屬尙憲曰：「先祖雙淸公墓舊有表刻，歲久磨漶。今將改豎，宜有銘也。子亦宋氏之彌甥，謹以爲托。」尙憲不敢辭。按狀曰：公之先出恩津。有諱大原，高麗時爲判事。三傳至明誼，爲司憲執端，淸裁直操，爲圃隱諸賢所重。生諱克己，進士，是爲公之考。母安人柳氏，高興伯濬之女。公生四歲，而進士公見背。安人父母憐其早寡，欲奪志，安人知其意，身抱兒行數百里，往依舅姑，終以女節顯彤史。公旣長，器度豪爽，名出等輩上，內行純備。柳夫人大帙强康，公怡愉承奉，備志物之養。祭祀必致齋潔，儀文悉用古制。性愼取予，一毫不苟。嘗搆一堂爲燕處之所，卽所謂雙淸者也。深衣、幅巾，焚香靜坐，不以俗事經心，惟松靑竹翠環之而已。朴公彭年作記以美之，一時名勝多酬唱之詠。每遇良辰美景，治酌命賓，筆硏棋槊，各隨所好，以極眞率之趣，鄕人莫不艶稱。公配安人孫氏，甚有婦德。生二子：曰繼祀，判官、贈持平；曰繼中，司果。傳至十代，世蓋蕃衍，內外子孫殆萬餘人，賢臣、正士譜牒相望，何其盛歟？公之隱德陰功，蕃於躬而發於後者，可見於此也。諸宗姓合議置墓田，十月上旬，歲一祭之。嗚呼！以公之志之行嚮用於世，比一時立功名、享爵祿者，未必居後也。顧乃好遯丘園，寬樂令終，享有淸福，傳誦至今。其視嚮之軒冕組紱，身歿而名堙者，何如也？此則人也，非天也。後之君子，可以監諸。是爲銘。魚變甲行狀公諱變甲，字子先，其先本江陵人。後徙居咸從，遂爲縣人。遠祖振名，以文吏顯。至五代孫郞將遵亮，南遷于晉州，於公爲高祖。曾祖諱得龍，中顯大夫、典客令。祖諱伯游，贈通政大夫、禮曹參議、行中正大夫、三司左尹。考諱淵，贈嘉善大夫、兵曹參判、行奉訓郞、大丘縣令。妣咸安郡李氏，中正大夫、茂珍府使云吉之女，贈貞夫人，以洪武十四年辛酉十月己亥生公。三十二年己卯，中生員。永樂六年戊子，中文科會試。時大提學郊隱鄭公以吾夢得詩云：「三級風雷魚變甲，一春煙景馬希聲。雖云對偶元相敵，那及龍門上客名？」公果中殿試第一名。初拜校書副校理，俄遷成均注簿，輔司憲監察，再轉爲禮曹佐郞、世子右司經。七年春，拜司諫院左正言、知製敎，尋出爲奉訓郞、忠州判官。時參判公以宣務郞、河陽監務置散，公憫其以淸廉正直之資不見用於世，上書陳達，請代己職，遂蒙允許，參判公得陞爲奉訓、判官。八年秋，公復拜司諫院左正言、知製敎。先是，臺諫將李居易父子事上疏論駁，擧司見罷。公亦抗疏極論，語甚剴切。太宗覽疏曰：「某以昨日把冊書生，何能知國家事如此其詳也？是國家大事，明日與諸大臣議之。汝姑退。」竟罷之。十一年秋，獻納有闕，銓曹注擬以入。太宗不用其擬曰：「有魚某在，可授之。」遂超拜司諫院右獻納、知製敎。蓋庚寅之疏，太宗雖不聽用，亦心記之也。時同列將鷄林府尹尹向曖昧事，欲上疏論劾，疏已成。公獨不署名曰：「吾於其時適在尹公所，詳知此公必無此事，而敢虛捏論請以陷人乎？」遂奮袂而起，又坐罷。十三年秋，除通德郞、尙州儒學敎授官，公勤於敎誨，諸生坌集。十五年秋，左議政朴公訔掌銓選，特啓曰：「凡爲儒者率憚敎授之任，魚某以壯元及第不憚就職，勤於訓誨，作成人才，宜速褒奬。奚待秩滿例遷乎？」上是之，乃授通德郞、司諫院右獻納、知製敎，公適以父病辭不就。冬，拜禮曹正郞、兼尙瑞注簿。十六年夏，兼帶知製敎、世子左司經。秋，遷吏曹正郞。冬，兼帶藝文應敎、知製敎。蓋藝文應敎，儒林重選，必擇有文望者授之。異日，太宗覽公製進之文，歎曰：「此信能文之士。」公昔爲監察，與同僚申巖軒檣甚友善，相與約曰：「吾等事君盡忠，苟得名，遂須歸養老親。」至是，公欲辭職而歸，兩親聞之，馳書固禁曰：「如此明時，立揚顯親，乃眞孝也。況吾等無恙，愼勿辭退。」以此反復敎戒，故公未敢辭歸。十七年秋，拜朝奉大夫、試僉知承文院事、藝文應敎･知製敎･兼春秋館記注官，參修恭靖王實錄。冬，遷典祀少尹，餘如故。世宗好學崇文，初置集賢殿，妙選文學之臣十人，以充其職。十八年春，公以選加朝散，拜集賢殿應敎、兼藝文應敎･知製敎･經筵檢討官。二十年冬，加奉列，遷直集賢殿，俄兼世子右文學，蓋選入東宮僚屬也。二十一年春，改世子左文學。夏，兼春秋館記注官，纂《太宗實錄》也。二十二年春，製闢佛疏與同僚共上。上覽疏曰：「辭甚當理。」夏，代言金赭啓：「藝文應敎去官時，拜三品，古也。如臣輩，纔經數年，亦加三品。況如魚某者，至六年之久而未陞三品，實爲未宜。」上可之，遂拜中訓大夫，試集賢殿直提學、知製敎･兼春秋館記注官、世子左文學。公自入集賢殿，上恩稠重，未忍遽離輦下，常恨歸養之已晩，每歎曰：「事君日長，事親日短。」會宣德元年丙午春，患腰下蹇濕，卽欣然呈辭曰：「願就家鄕浴溫泉治病。」上傳敎承政院曰：「此人終必可用。然旣欲理病，安敢止之？待病差速啓。」公行至昌寧家，作詩曰：「謝病歸來一室幽，荒涼草樹古池頭。若余豈避功名者？只爲慈親不遠遊。」至咸安本家題壁上曰：「歸來棲息地，環堵兩三間。風雨弟兄話，晨昏父母顔。門聽雙澗水，樓對四窓山。只要君臣義，休官諒不難。」此卽公之志也。後監察申公官至工曹參判，謂公之子翰林孝瞻曰：「余爲監察時，與乃翁密約歸養。乃翁能決然而歸，余則負約多慙。今家君拜司諫而來，馳書乃翁曰：『余亦日侍嚴君大諫，可謂人生得意無南北也。』」贊成權公踶謂人曰：「我國辭爵祿者止二人，許判漢城周與魚某也。」公旣辭歸，父母俱存，諸弟無故，朝夕甘旨，日以娛悅親心爲事，而不治産業。舊有殖貨契券，悉取而焚之，未有一毫干於官家，眞淸世一閑人也。朝議惜其行義，授金海都護府使，不起。四年而參判公捐館，凡喪制一遵《朱文公家禮》，不作神佛之事，克盡哀戚之誠，鄕黨咸服之。服闋七年夏，以知司諫院事徵之，亦不就，期欲終養慈親，而不幸先卒，慟哉！卒年五十五，乃宣德十年乙卯也，葬于咸安家山之麓。公娶昌寧成氏，奉先大夫、興威衛保勝護軍、寶文閣直提學思齊之女，生一男孝瞻，登己酉科，累進至崇祿大夫、知中樞府事。公以中樞故，贈資憲大夫、吏曹判書、藝文館大提學、知春秋館事、世子左賓客。曺尙治墓碣銘林泳光廟旣受內禪，惟時集賢殿副提學曺公上疏乞致仕，非年也。自稱三子俱登朝，盈滿當退，光廟許之，遂去終於鄕，蓋家傳如此矣。又傳公去時，有旨令百僚餞於靑門之外，又進官禮曹參判，公旣陞辭，不謝命而行云。計國史當詳著也。按譜牒，公家素貴盛，而三子者宦亦不甚顯。公何至以此未老而乃老哉？其必有微指矣。蓋聞公以英廟元年庭對，魁多士，卽入薇垣，揚歷至長經席，與成、朴諸公，受英廟特達之知，則其自靖之義，蓋可識矣。而君臣之間、去就之際，又何其雍容也？昔三仁之行不同，而孔子竝許其仁，使後聖而序列焉。公與成、朴諸公，其亦可謂殊塗而同歸者歟？嗚呼賢哉！公諱尙治，昌寧人。上世有諱欽，尙麗祖德興公主。其後連八世爲平章，六世爲少監。諱隨生諱益淸，復官平章，贈諡襄平，配食恭愍廟。襄平生諱信忠，江界兵馬使。娶永川崔氏，判書仲淵之女，生五男，公其第四也。公有六男：長變興，文科，郡守；次變隆，知承文院事；次變安，禮曹參議，此公所謂懼盛滿者；次變康、變正，筮仕；次變雍，武科。一女適郡守權需。公後世最顯者，忘機堂漢輔以學術，舍人碩輔、檢閱允文以才望，左贊成、昌寧府院君、忠貞公繼商及其子右贊成、忠景公光遠以德業，贊成曾孫參判文秀及子觀察使漢英以文翰氣節，皆著名當世矣。公旣終于鄕，墓在永川郡治東二十里高第谷負丙之原，至今子孫居傍近者，三歲輒一省掃焉。今淸道守曺侯殿周，觀察公之中子也。旣來謁墓，遂與諸宗人謀改築封域，又爲小石碑，將載公遺跡。患世祀旣遠，公私文獻莫可徵者，惟於《佔畢集》中，得數語及公者。蓋佔畢記其先司藝事，有曰「永樂十七年己亥，中曺副學尙治榜下」，又曰：「曺公云『他人不足畏，惟畏金某』。」以佔畢而揚其先美，旣詑爲同榜，又藉一言以爲重，其見慕可知。又得同鄕柳泰齋方善送公赴擧詩序稱：「公門閥之高，鄕黨莫叱。然無綺紈之習，日以讀書爲業。」又稱：「公才高學進，名聲甚藉，以振起斯文爲己任。」尤艶稱公事親之禮以爲：「甚盛甚謹。」觀於此公之才學志行，皆可以識其梗槪矣。噫！公之進退一節，婉而肆，微而彰，包涵而介潔，其心炯炯，猶若可識。雖無他記載，固足以垂光於百世矣。況今侯所考信，又不啻二三策者耶？是可銘也已。公夫人義城金氏，牧使于海之女。墓在同郡三谷，距公墓二十里云。銘曰：鳳凰一羽知五色，君子大節槪平昔。出處委蛇光無極，山夷谷湮視此刻。李繼陽墓碣銘申用漑公諱繼陽，字達父，眞寶縣人。遠祖碩，仕麗季，官至密直副使。入本朝，有諱子修者，仕至判典儀寺事，於公爲曾祖。是生軍器寺副正諱云侯，後贈判司僕寺事，是爲公之祖。其子善山府使諱禎者，少慷慨多大志，以善射御早顯。世宗朝，建州衛酋李萬住屢警邊守，朝廷有西顧憂，選授寧邊府判官。時適開廣藥山城，設巨鎭，能贊佐府使曺備衡董治得宜，遂有成績。後從崔潤德征毛隣衛有功，賜爵二級，事詳崔致雲《運籌樓記》及《輿地誌》名宦錄，亦宰韓山、善山竝有遺愛。娶知肅川事金挺之女，以某元甲辰九月日生公。公兄弟男妹凡九人，而公爲季。生而穎異，神貌秀郞，爲父母最憐愛。少鞠于伯叔祖李仲位，仲位家富而豪，不加訓誨。公乃自奮，勵志向學，中癸酉司馬試。自後不事游宦，退居鄕曲。年六十五，弘治戊申五月日，病卒于家。遺命不擇葬地，乃窆于家北二里樹介谷南向之原，從公命也。以次子堣勳，追贈補祚功臣、吏曹參判、眞城君。公娶副司直金有庸之女，生二男二女：男長曰塡，少力學，累魁鄕選，中某甲進士試，早亡；次卽堣，中壬子生員試，登戊午文科，選補內翰，歷諫院、吏･兵部郞。丙寅秋，拜承政院同副承旨。遭遇聖主龍飛，策勳靖國，封靑海君，今爲戶曹參判。女長歸副知承文院事金漢啓子萬信，次歸甲山敎授金伸。進士先娶平海君守金漢哲女，生二男一女：男曰潛、河，女適幼學辛憺。後娶別侍衛朴緇女，生四男：曰瑞龜、瑞鳳、瑞鸞、瑞鴻。參判娶生員李時敏女，生一男二女：男曰壽苓；女長適幼學曺孝淵，次適幼學吳從虎。敎授生一女，適忠順衛琴元福。參判旣得追贈先世，欲樹碣先考公神道，表其系派、志行、年壽，以昭于來世，遂爲書請銘于吏曹判書申用漑曰：「先考天性孝友廉謹，遭內外憂，皆廬墓三年，極其哀慕，與兄弟分遺産，以薄歸己，不要成券爲後日計，傳數世，卒無有起爭者。處兄弟妯娌之間，翕然而和。訓子弟以義方，敎之經史，每臨卷，必曰：『汝等若出某時、遇某事，則處之當何如？』往復講究，要至當理而後已。雖婢僕之賤，必御以恩信，不妄加喜怒。嘗語子侄曰：『婢僕者，一家之臺諫也。閨門隱微之事，婢僕必洩之，若心常畏之如臺諫，則庶不愧于屋漏矣。自中司馬，屢擧鄕薦，連不得志。後患風聵，絶意科擧，超然有物外煙霞之想。甲戌秋，卜築于宣城治北龍頭山之南兜溪之曲，樂其幽深。棲之三十餘年，以泉石自娛，宅邊有水，漑良田數百頃以自贍。少有餘蓄，輒推諸親族之窮無資者，常閑居澹然，足跡未嘗至官府。優游山野，以壽自終，眞古逸民流歟？而世罕知者，願得主文翰者一筆，傳信後來。如以堣言爲不溢，幸書一辭，以永久先人名。」用漑得書起拜曰：「參判純謹典實，君子人也。其言必不私。是知先公志行能內修不苟，逍遙塵外，與物無競。其介潔之操，足以起貪頑勵鄙俗。而乃不顯于世，守獨處閑，斂而藏之于身。天之所以屈斯人未可知，而其爲善之報，乃鍾于參判，遺慶未有艾，可謂亡而不亡也。」是宜銘。銘曰：內修之潔兮，孝友無愆。泉石之盟兮，物不能遷。心與世遠兮，身閑葛天。優游物表兮，樂以終年。天報善人兮，而大其後。門容車蓋兮，慶福之有。德不時用兮，名垂不朽。表玆幽墟兮，以保永久。崔德之遺事完山之崔，或云自唐淸河浮海而來，完山今俗號以客山者，以此云。入我朝，參議霮有四子，曰匡之、直之、得之、德之，公其最末也。自號煙村迂叟。我太宗五年，登科選入史局，歷玉堂、臺閣，屢典州郡，皆有成績。嘗以南原府使退居靈巖永保村，扁其樓曰存養。文宗元年，召拜藝文直提學。明年冬，告老而歸，同朝卿士賦詩贐行以高其志者甚衆。年七十二而終。辛未、癸酉之間，國家多故，先生之擧，誠若炳幾保身者然，以此世稱其明智。朝廷錄之以先賢，用其子孫。一鄕之人，營立書院，亦以存養爲額。丁壽崐遺事丁壽崐，字不騫。景泰三年，生于白川郡。壬辰，登文科，自成均學諭，歷博士，屢遷至監察、承文校理。丙午卒，壽三十五。公一覽輒記，七行俱下，凡書讀過一二遍能通。最好《詩傳》讀五遍，其製詩押韻，不相上下。末年，嘗夢著天妙衣，至上淸，玉皇問其年紀曰：「年未四十，可用可用。」在夢有詩，其一句曰：「五雲叢裏覲虛皇。」公病革，自撰墓誌曰：「東方有士，名丁壽崐。天不與年，命何足言？」旣而復甦，改曰：「東方有一士，名曰丁壽崐。」未終而逝。臨終，異香滿室。洪裕孫遺事成渾洪篠叢裕孫，世祖朝人，隱君子也。玩世高蹈，不干榮利，南秋江每稱。文如漆園，詩涉山谷。少時，寓讀於圓覺寺，金乖崖、徐四佳自朝退觀於寺，進公呼韻，公應之如響。其中聯曰：「靑山綠水吾家境，明月淸風孰主張？」時金東峯時習在右席，見此聯，流涕者久，目四佳曰：「剛中！汝能如是乎？」公名滿於世，一時名公鉅卿莫不願爲交，後進之士，必欲經公品題。與金東峯放郞山水間。嘗聞秋江將遊金剛山，先往遊焉。乃攀高樹，緣絶壁題詩曰：「生先檀帝戊辰歲，眼及箕王號馬韓。留與永郞遊水府，偶牽春酒滯人間。」題訖，伐其樹，拔其根而夷之。秋江至見其時，瞻望不可攀，深異之，以爲飛仙之詩。年七十六，始娶妻，生一子曰志誠，亦名於世。篠叢後遍遊名山，莫知所之。噫其異矣！慶延遺墟碑宋時烈徵君先生姓慶氏，名延，字大有，世爲淸州人。先生居於州之治南茅山里。性至孝，隣里稱有孝感者二事。世祖朝徵拜，皆不起。成廟召見問曰：「氷凍時，得魚供父，又泣菜，菜生，信乎？」對曰：「病父思食魚膾，臣設網甚密，幸而得之，此豈異事？」上曰：「何不畏溺乎？」對曰：「川小水淺，雖潦漲時，不過腰臍。」上曰：「與古扣氷得魚同也。」仍敎曰：「忠孝貴於兩全，何爲不仕？」對曰：「君上用之則仕，不用則不敢求進也。」上又問：「讀書幾何？」對曰：「《四書》、《二經》而已。」曰：「《四書》、《二經》中，何者爲第一義？」對曰：「大舜之孝，周公之忠，臣所願學而不能者。」上嘉歎久之，呼都承旨玄相，命吏曹授職，特賜米饌等物。旣退，諸承旨合辭言曰：「君始入御前，詳言善對，吾等共喜焉。」遂酌酒酬酢。吏曹直除六品職，旋拜尼山縣監，吏民畏愛。後聞其卒，賻以米布，妻不受曰：「豈敢累夫子淸德乎？」佔畢齋金先生過其廬詠詩，有曰：「揚聲繼曾、閔，錫爵遇華、勛。」秋江南先生上疏曰：「竊觀慶延，孝心純至，感天亦多，閨門斬斬，隣里穆穆。又心通性理之學，身有經濟之才，國人皆不以百里之器期之。」又野吏云：「隣有楊水尺者，不善事母，先生至其家，譬諭深切，其人感悟，卒爲孝子，里人爲立石，以表其居。嗚呼！先生之至性純行，得於天而見於事。如有一毫私僞間於其間，則天道神明，寧有感應之徵哉？」及至行滿鄕里，名徹楓宸，咫尺天威，應對從容，錫賚便蕃，秩祿隨之。所居里閭，棹楔輝煌，四方聳聽，民德歸厚。此豈但先生之行義？亦可驗聖朝風化之深遠也。至於楊水尺之變惡爲善，亦其實有諸己而信及豚魚之致也。詩曰：「孝子不匱，永錫爾類。」然則先生於王祥、仇香義兼之矣。嗚呼美矣！州之章甫，竝與諸老先生，俎豆於院祠，朝廷賜額曰莘巷。旣又相與言曰：「先生所感之人，猶表其所居，而先生遺址鞠爲茂草，非所以對揚聖朝之美意。」遂相與立石於其前，而記其事如此。今其後裔居在本州，窮不能自存。嗚呼！或有以此聞於執政，以助風化之萬一也耶？朴三吉墓表宋時烈報恩治南五里許，有隱士坪，故參判朴公居之，公異常人也。其名三吉，字東利，神人夢其母而告之者也。公秀骨偉幹，神爽燁然。少時，勇力絶倫，掖小牛，超越數仞墻，高懸絙索而步走其上，追逐奔馬，疾如橫鶻，射終日，矢不落地。其父曰：「汝將種也，當爲將以御亂。然不學書，則無以爲將。且旣爲人，實行不可不修也。」公撫然服其敎，晝則擁犬上山，獲禽獸以爲養；夜則斫松照書，坐讀徹曉。有牛盜來伺於外，待公就寢，而終不可得，退謂其徒曰：「此必及第人也。」儕輩欲試之，從後急呼，而亦不顧。讀必以千遍爲限，未幾，文理大進，經傳、子史無不通貫。嘗曰：「聖賢千言萬語，與吾心吻合三昧也。」又出之以爲文辭，涌發馳騁，無所礙滯。乃曰：「吾文才與古作者，可以上下矣。」其父曰：「汝文才如此，可謝弓馬。」就文場戰藝，公一擧而中進士。世祖甲午，闡大科，累遷至禮曹佐郞。丁內憂，居廬墓側，一不到家，啜粥三年，以至柴毁。成廟卽位，特除正言，上廢尹妃爲庶人，將賜死，公呈告不出，獨坐歎息。其夫人問其故，公曰：「吾輩臣事母后久矣。」燕山卽位，以母后故追罪廷臣，至於碎骨飄風，公以當時不與朝請，故獲免焉。燕山定制短喪，時公知淮陽府，其考喪期未盡，而畏法不敢不赴。雖坐衙視事，而不用捶撻，以示變常之意。入則別處一室，夫人瞯其寢邊，有涕泣處，亦感而心喪之，以終月數而止。瓜遞，吏民男女遮道號泣，立祠以祀之。燕山聞公遞歸，密遣內官，搜覓行李，則惟斗米、醬甁及朝服一襲而已。燕山聞而笑曰：「何以爲生乎？」卽陞通政，拜司諫院大司諫，俄遷吏曹參判。時燕山荒淫政亂，公稱疾不仕。朴元宗等有伊、霍議，公曰：「君雖不仁，大義難犯。」是日，托言墮馬而不出。遂匹馬還鄕，手理園圃，飯蔬茹菜而已。訓子弟以通經學古，不徇時俗，終日所言，無非孔･孟、程･朱之訓，鄕人耆老皆以先生稱之。正德四年己巳十一月九日卒，享年六十八。公沔川人，始祖述熙，三韓壁上功臣、沔川府院君，本朝太宗時，爲領議政，諡嚴毅公。自嚴毅至承儉，其間譜失其名，承儉生攸，攸生孝順，是爲公之考，而妣鄭氏也。翌年庚午，葬于縣南水晶洞庚坐之原。夫人洪氏，南陽君彦修之孫女。三男：仁郁、義郁、武郁。武郁，生員。仁郁二子：乾、坤。坤五代孫，斗降。義郁二子：雲、雨。雲五代孫，廷哲。雨四代孫，以廉。武郁子瑞胤，瑞胤子鮐壽，鮐壽子榮立。榮立三子：挺徽、挺衍、挺相。今來請銘者，挺徽也，有子元述。公年廿三，成進士，三十三，闡大科，四十三，陞通政，拜大諫、參判，神人之夢告者驗矣。惟其子東利者難曉，豈公不與於朴平城之謀而飄然東去？其所謂利者，豈《易》所謂利貞之義耶？是未可知也。余惟公力牛虎，射命中，則勇健櫜鞬之武夫也；劬書探理，不言俗理，則雍容禮法之儒士也。然由前則聖賢不言而毋恃者，此不足多也；由後則其造詣淺深，有不能知也。昔晦翁常稱邵東陵爲最高，此則婦孺之所共稱道者，宜其尊尙欽仰久而不衰。而纔踰百歲，而埋沒寂寥，豈世衰道微、習俗蒙貿而然耶？余懼其高風奇絶，終於泯滅，略記其顚末，使表于墓前云。愼自健碑銘金正國公諱自健，字杓直，居昌人。曾祖諱以衷，判利川郡事；祖諱幾，全羅道觀察使；考諱後甲，禮曹參議。妣淑夫人具氏，判利川郡事具揚之女，正統癸亥，生公。公生而秀異，端凝好學，卓然早成。天順己卯，公年十七，中司馬試。自是聲聞益播，人服其異器。世祖命臺諫薦儒士可用者，憲府以公名聞，且將用之，公方志學，不樂進取。至成廟朝，公年幾立，累試累屈，念親老，姑筮仕，授英陵參奉，歷廣興奉事、尙衣直長，陞軍資主簿。時考定軍籍，郞僚皆選一時望人，公亦與焉。未幾，拜司憲府監察，批未下，卽日移授刑曹佐郞。一日之內，再授華秩，人以爲榮。於是重臣監領軍籍事，以公有幹能，啓請專任治籍，上以刑官亦重任不允，只許往來兼治，蓋重公也。轉尙衣判官，陞司憲府持平，未久，有親族除爲上官，於法應避，出爲全羅都事。秩滿，遞拜刑曹正郞，掌詳覆司。舊例，臺官非文官，則不得除，詳覆司亦須用文官掌之。公有才識重望，故凡除拜職掌，不拘常例，其見重於時論類是。庚戌，丁內憂；癸丑，居外憂。服闋，授義禁府經歷，累遷漢城判官、宗廟令、宗親府典簿、禮賓寺僉正、司僕寺副正、禮賓寺正、通禮院左通禮。階陞通政，授僉知中樞府事、兼五衛將･掌隷院判決事，陞拜江原道觀察使。至正德丙寅，公年六十有四，自嫌衰老、厭世紛，謝笏歸休，卜居于交河深岳山之陽，以泉石、文墨自娛。或勸公治農圃、開産業，謝曰：「吾家舊業足食，此外何求？嘉靖丁亥七月日，以疾卒于正寢，年八十有五。公自少以能書擅名一時，深得王右軍筆法。成廟深加奬歎，命臨右軍帖而進，又命寫昌德宮之「曜金門」三字而進，至今門額存焉，見者歎服。公之書法到老尤妙，求書者踵門如市，絹素盈於几閣，揮寫不輟。公尤長於吏材，凡聽訟讞獄，剖析如流，皆合情法。成廟患詞訟積滯，選六品以上有吏才者，分授訟案，親啓處決，公亦將掌隷院訟案以啓。上問：「此訟何如？」公對以「有司當從文券，然觀此案首尾，某也以無券不能自直，凡訟理當參用情法，無券者似直」，因辨析曲直。上深以爲然，竟用公言處決，時論快之。又於輪對啓曰：「凡鬪殺、戲殺者遇赦，例蒙原宥，而隨從犯流，拘於勿揀赦前之法例，不得蒙宥，殊無首從、輕重之別，恐非立法本意。」朝廷用其言，自後凡干鬪殺、戲殺之罪而犯流者遇赦，皆得原免，著在令甲，至今行用，其精鍊通敏，皆此類也。自參議公與夫人，以及于公，一家相承，皆享年八十，繼受月致之恩，世所希有，豈無積德致然？公娶廣興丞李碩童之女，生六男一女：曰蘭仝，中武科，爲司憲府監察，先公死；次蘭根，亦早死；次蘭種；次蘭元；次蘭秀；次蘭茂。女長適金澗，次適趙世称。蘭仝生二男二女：億齡、億世。女長適司錄安秀崙，次適朴琥。蘭根生一女，適河應澄。蘭種生一男一女：曰億年，女適縣令許瑛。蘭元生一男一女：女適郭居仁，男幼。蘭秀生三男二女：長之誠，次之諴，次之詢。女皆幼。蘭茂生一男之詳，幼。余自譴罷，問舍于高陽之芒洞里，距公深岳之卜纔十餘里。余於公，年德雖有霄壤之判，而俱在散地，猥蒙見知，往往奉尊俎，承警欬，遊從於鄕曲間，殆將十年，知公不可謂不詳。將立石于墓道，其季胤蘭茂來請銘於余，義不可辭，遂作銘曰：居昌之系，其來綿綿。世以趾美，芬華燁然。公克肖德，有源斯發。騁才馳聲，歷揚顯秩。剗煩理劇，迎刃解錯。議法申枉，著爲令式。公食其德，宜慶以福。班躋二品，壽踰八帙。惟考及妣，以曁于公。繼受告存，施報之豐。平生墨跡，遠追鍾、王。爰被睿奬，蔚其有光。晩厭世紛，謝笏歸田。優游泉壑，永終于天。刊此竁石，垂千萬年。宋欽碑銘尹拯我中宗朝湖南之森溪縣，有賢大夫宋公諱欽、字欽之。事母孝，居官淸，位登崇班，年踰大耋而終。今距公卒之歲嘉靖丁未適一百三十有七載矣，公之七世孫命賢，以其親命來示公事蹟一通，圖所以表其墓者。拯謹受而閱之，遂爲之竊歎曰：「公之名德之盛如此，而尙無數尺之碣，豈後裔之貧？卽公淸白之所遺耶。」謹按公之先，新平人。高祖玄德，判司宰監事。曾祖龜，贈兵曹參判。祖處殷，幽谷察訪、贈禮曹判書。考可元，文昭殿參奉、贈右贊成。妣河東鄭氏，生員弼周之女。公以天順三年己卯三月十三日生。成化庚子，登司馬。弘治壬子，釋褐入槐院。値燕山昏朝，退處丘園，以訓誨後進、講論經籍自娛。壬戌，丁外憂，服闋，除南原敎授。中廟改玉，以弘文館正字召還，歷著作，博士，修撰、司諫院正言･獻納、兵曹正郞、全羅都事、司憲府持平。爲母夫人年高乞外，連補寶城･沃川郡守、順天府使、礪山郡守，又入爲司憲府掌令、諸寺正、議政府舍人。嘉靖甲申，陞通政，拜全州府尹，移光州、羅州牧使。戊子，入爲承政院承旨。己丑，又出潭陽府使。在邑奉母之外，妻孥僕妾堇免飢寒，遞歸之日，家無甔石。所至輒以廉謹有表裏之賜，前後七承玉音，所以褒寵之者甚備。壬辰，中廟令政府選啓廷臣淸節素著、至老不變者，以參贊趙元紀及公應命，命陞元紀崇政、公嘉善，移長興府使，特下諭奬之。甲午，拜全羅監司。時母夫人壽九十九歲，公上疏陳情，乞歸侍養。下諭曰：「方面任重，不可輕遞，而爲養懇辭，特允所請。」公時年七十七矣。歸家孝奉，不離母側，寒暑不脫冠帶，膳飮必嘗而後進。母夫人百有一歲而終，守喪盡制，不以老懈，虔執祀事，不替朔望。至於祖先忌辰必參，國人稱之。戊戌，拜漢城府左尹，特陞資憲，歷拜吏、兵曹判書。累上章以老乞退，上允之，而令本道優給食物。辛丑，特拜議政府右參贊，公感激宸眷，詣闕肅謝，旋卽乞骸。上賜酒於慶會樓南門，又令本道給米豆四十斛。公奉箋以謝，肩輿出都，三公以下傾城餞于江頭。故事，政府堂上非得旨，不得出城。是日，三公令舍人詣政院啓稟，上許之，亦異數也。贊成金安國、參贊權撥、刑判柳仁淑、舍人宋麟壽･金魯、檢詳羅淑諸公皆會，其餘皆一時勝流也，有公自述紀行一錄。癸卯，又特陞崇政，拜判中樞府事、兼知經筵。時宋圭菴麟壽按節本道，就公別業，搆一亭，名之曰耆英，會十邑牧守，設宴以賀之。丁未十一月十五日，考終于里第，壽八十有九。明年戊申正月，禮葬于所居縣船舫山坤向之原。上遣禮曹正郞李瑛致祭，其文略曰：「惟卿性本溫醇，行篤簡潔。處己無枉，裕以學術。所履職擧，美聞弘多。磬悃補闕，儀肅鵷列。愛日心長，屢乞南符。樂在養志，皓髮班衣。竟遯荒野，頤神保閑。」公之平生，蓋具於此云。初安貞愍瑭判銓時，請趙文正、金冲庵諸人不次擢用，而以公及潘碩枰竝薦。己卯禍後，自號知止堂，其意可見也。居鄕敦尙禮讓，砥礪名行，出門下爲名流者甚多，梁學圃彭孫其一也。嘗搆亭臨溪，扁曰觀水，自爲詩幷序以寓意。屬而和者，如蘇退休世讓、金慕齋安國、林石川億齡、李休叟文楗及圭菴公，聯爲鉅編，炳烺可玩。公嘗曰：「婚姻論財，夷虜之道，士夫家所甚羞也。」故子女皆擇寒士之有行者而嫁娶之，此尤人所難也。夫人河陰奉氏，監察寅之女，生於辛巳二月二十一日，卒於己亥十一月十六日，亦葬于船舫山丁向之原。有四男一女：男長益忱，贈兵曹參議；次益憬，樂安縣令；次益恂，參奉；季益惺。女適生員鄭宗濩。憬與惺無後，恂有二女。今累世而蕃衍者，皆長房之下也，多不盡載。銘曰：萊子嬰兒之啼，伯起暮夜之知。疏傅東門之退，潞公洛社之會。曠世美事，公實兼備。自致者人，全畀者天。于以見國家之亨嘉，奚止公一身之英華？吁嗟百祀，風韻莫嗣。我銘其丘，用闡厥幽。李賢輔碑銘洪暹自古人臣當宦成名立之後，非不欲斂身而退老於閑適，率多難於自由，苟且求容。其德足以廉頑立懦，年足以爲國大老，蕭散丘園，能保晩節，求之近世，惟孝節李公一人而已。公諱賢輔，字棐仲，其先永川人。有諱軒，始移居于禮安縣，遂爲縣人，官至軍器少尹，於公爲高祖。少尹生諱坡，義興縣監。縣監生諱孝孫，通禮門奉禮。奉禮生諱欽，麟蹄縣監。縣監娶護軍權謙之女，以成化丁亥七月二十九日生公。初，奉禮公嘗遊山寺，夢有神人告曰：「積善之家，必有餘慶。」旣寤，聞權氏婦生男，心異之，故公少名有慶。公生而穎秀，骨相不凡，頗好弋獵，不肯專意學問。自遊鄕校，始發憤讀書，爲詞章，造語警拔，見重流輩。受業於文匡公洪貴達，爲文匡所器重。中乙卯司馬試，捷戊午科，初補校書館正字。辛酉，見薦爲藝文館檢閱，始秉史筆，書事不苟。壬戌，公啓于燕山主曰：「史官記人主言動，而遠伏榻下，請稍近榻前，使記注無疎漏。」主心咈而且許之。甲子，陞成均典籍，選入侍講院爲司書，司諫院正言，論書筵官所失。是時，燕山方讎視言官，因此恚甚曰：「諫官當有聞卽啓，何以淹至一日？」下禁府，竟配安東之安奇驛。丙寅，中廟反正，公起自謫籍，授戶曹左郞，陞敍司憲府持平。直不撓權，時人號爲燒酒陶甁，蓋以外黭然而內實淸烈也。戊辰，以親老由刑曹正郞，出守永川郡。癸酉，秩滿，入爲軍資僉正，陞司諫院司諫。甲戌，出爲密陽府使，善治取最，遺愛在民。乙亥，因事罷。丙子，授繕工副正，冬，出牧忠州。丁丑，朝廷欲使近其親便養，許換安東。公以化民之本莫先學校，大會儒生，贍養有方，遠近輳集，黌舍不能容。入爲司僕寺正，移司憲府執義，遞爲軍資監副正，未幾，出牧星州。上以公所至有美政賜以表裏，下書褒奬。乙酉，以親老辭歸。丙戌，還拜侍講院輔德。丁亥，特陞通政，爲兵曹參知，尋爲同副承旨。戊子，因事左遷，出爲大丘府使，未久，棄官歸。己丑，出守榮川郡。辛卯，遭外艱。癸巳，服闋，拜刑曹參議，轉入弘文館爲副提學，移右副承旨。甲午春，出爲慶州府尹，剗弊尙簡，治效尤著。丙申，以親年益老解官歸養。冬，以禮曹參議徵，未及就命，擢陞嘉善階，觀察慶尙道。公以本道，親舊所在，監司職兼風憲，若許私謁，則法由此壞，峻爲之防，子弟、親舊無敢伺候於公館者，一道肅然。丁酉，因事罷，丁內艱，公時年七十有一，猶能率弟子廬墓三年。己亥，服闋，拜刑曹參判。公雅有退休之志，至庚子秋，上章乞骸骨，不許，請浴椒井。時吾先君文僖公爲相，知公欲不復來，請留之，上引見公，諭令遄歸，以是志不果遂。冬，遷戶曹參判。壬寅春，遞拜同知樞府。秋，又引疾請浴，買舟東歸，一時搢紳，自議政以下，出餞都門外，列幕至于漢濱，車馬騈闐，觀者以謂近古所未有之盛事。癸卯，中廟嘉公恬退，特授知中樞府事以奬之，推恩先世，追贈皇考以議政府左參贊，母夫人以貞夫人，祖考以吏曹參判，曾祖以兵曹參議。乙巳，仁廟嗣位。公以老病不能造闕，因拜疏陳請，大略以謂「爲治之要在乎得人，明以辨之於受任之初，信以委之於旣任之後。先王非不好賢樂士，而或致賢邪相混，任用不終，此殿下耳目之所及也。惓惓以難愼和一，爲新政之要」，見者以爲深得老成告君之體。上嘉之，特陞資憲階以褒之。是年秋，仁廟昇遐。公方在野，二聖相繼賓天，聞喪呼慟，欲輿疾赴臨，子弟以公衰病已甚，挽以力止之。及今上己酉，金贊成光凖請褒節義，命加正憲階。是年，國擧優老之典，又授公崇政階。甲寅，有一諫官啓于上曰：「李某，國之耆德，精力不衰。苟能召致，必有獻替之益。」上降書褒美，仍命乘馹赴闕。公以褒辭太過，懼不敢當，上箋辭謝，因獻言曰：「禪科之復，寺院之修，得非殿下向善之心有所間斷乎？」辭甚切至，其處畎畝，不忘君，老而彌篤。乙卯五月，寢疾，至六月十三日，終于正寢，享年八十九。訃聞于朝，上震悼謂左右曰：「累召不來，今則已矣。予甚慘怛。」賻贈有加，卜得是年八月二十八日，葬于縣北龍頭山南道谷先瑩之側。公天性孝友，急於奉養，立朝事主，恩眷不衰，而乞閑請浴，上章相繼，朝廷亦知其至情，無不順適其意，故專城以養者幾八邑。卜居汾川，築室其上，名堂以愛日，以爲侍親遊玩之所。又名其巖曰聾巖，以寓意焉。嘗以副提學來覲，是時，參贊公年九十四，叔父鈞年九十二，舅權僉知受益年八十二，又聚鄕人年高者六人，作九老會。子孫盈前，公親戲綵以娛之，榮孝之誠，聳動觀聽。親旣沒，喪葬之資不責諸弟，取辨於家。力周門族之窮者，令不失嫁娶之期，時得君賜，輒分戚隣。深以滿盈爲戒，一級之陞，每瞿然不寧者久之。一時三子以三城來養，而反以爲憂，不以爲榮。服用簡儉，敬謹自將，雖當燕居，必晨興盥漱，正衣冠而出，終日簾閣據几，不以寒暑而廢。勤於爲人，拙於謀家。性雖高介，接人以誠，不遺愚賤。酒食邀請，亦不强辭，鄕曲愛慕，視以父兄，居鄕，不肯干公以私。本縣，民小邑凋，戶出一夫，弊幾不可捄。公始倡議，請以八結出夫，賦輕役均，民賴其賜。料事明審，如有疑，則虛懷以咨；已有失，則對人不諱，人服公公直之量。澹泊寡欲，不慕聲利，構小堂于宅邊，扁以明農，壁畫陶潛《歸去來圖》，人亦知公志之有在。年踰致仕，據禮力辭，朝廷以公筋力、耳目未覺衰替，不可引去。公自料身退而秩進，處野而朝御，因循悶抑，如此則是終無遂志之日，非臣子進退以義之道。自庚子以來，求退不已，期於必退然後已，禁家不受祿俸，因以家食者十四年，而愛君憂國，不以進退異其心。身旣閑，益以溪山自娛，竹杖芒鞋，穿林陟巘，田夫、牧豎遇之，不知其爲宰相也。喜乘小艇往來臨江寺，以爲棲息之地，風神脫洒，韻致森逸。酒微醺，令侍兒歌《漁父詞》，超然有遺世獨立之想。吟成詩句，立意淸新，有非少年盛作之所能及也。臨終，諸子在傍號泣。公曰：「吾年九十，汝輩俱存，厚受國恩，死無可憾。喪務儉約，葬無過期。」言訖而絶。公娶安東權氏，忠順衛孝誠之女，生六男一女：男長曰碩樑，夭；次文樑，平陵道察訪；次希樑，奉化縣監；次仲樑，登甲午文科，爲承旨，方有時名；次季樑，義興縣監；次叔樑，進士。女適郡守金富仁。側室生二男：閨樑，屬太醫；次曰衍樑。文樑娶李承孫之女，生一男三女：男曰元承。女長適黃俊良，次適琴應洗，次適金箕報。希樑娶黃珽女，生二男一女：男曰善承、克承，女嫁宋福崇。承旨娶習讀潘士河女，生一男曰令承。季樑娶金玉堅女，生一男二女：男曰光承。女長適楊漢臣，次適任鈞。叔樑娶李復新女。郡守生四男曰壕、㙉、坦、圻。承旨公旣免喪，携退溪李知事滉之狀，囑暹以神道之文。嗚呼！公與吾先人同年司馬，公之長玉署，吾忝博士，熏炙旣久，義不敢辭。況退溪述公心事，旣詳且盡，而其言足以信後世。故爲序，悉用退溪之文，而綴以銘。銘曰：懿德在人，莫先於孝。公能盡孝，曾、閔是紹。可貴匪爵，爵來縻我。身退秩崇，人不我捨。九十曰耄，聖未必有。公能享之，天賦孔厚。德爵與齒，是謂達尊。兼斯三者，從古鮮存。明農有堂，樂我耕耘。喚巖以聾，擬斷知聞。貢疏兩朝，期以華、勛。忠由孝推，敢忘吾君？王念老成，禮辟空勤。如蒼生何？前途告曛。誠乎愛日，怠孝者企。聲利若浼，嗜進者恥。懦立頑廉，沒餘淸風。石于紀實，式昭無窮。尹君平遺事李睟光尹君平者，洛中人。少業武，以軍官赴京，遇異人授以《黃庭經》，能解修鍊之方，與田禹治一時而道術甚高。及死，年八十餘，尸體甚輕如空衣，人謂尸解。其子霖亦有道術，享年九十而卒。韓景琦墓碣銘金安國韓稚圭之喪，余痛心友之亡，爲之哭之慟，其葬也，旣誌于壙矣。翌年夏，室金氏更遣人請曰：「日月不居，練將至矣。欲樹表墓道，冀使亡夫之跡不朽於後，知亡夫者莫若公，敢復以累公。」余受狀以泣曰：「稚圭沒無後，庶子未壯，不敢克家，賴有良配，襄事得無遺恨。今又鐫石紀實，以爲永久之圖，稚圭爲不死矣，而室氏之賢，益可敬已。」稚圭平生，誌已略述，玆更敍次，不憚辭之複也。其系曰：君諱景琦，上黨韓氏。曾祖贈議政府領議政諱起；祖議政府領議政、上黨府院君諱明澮，翊亮三朝，勳業霞輝；考琅城君諱堡，趾美策功，亦躋崇位。妣貞夫人李氏，議政府右參贊諱塤之女。其始終任歷曰：君生成化壬辰，歿嘉靖己丑六月十八日，壽五十有八。十八，中司馬試，夙有重名，雅不樂仕官，不屑爲擧子業。朝廷以元勳嫡嗣，初授敦寧府奉事，漸歷通禮院引儀、掌樂院主簿、宗廟･社稷･義盈三令、軍資･司饔兩判官、工･戶二曹正郞、忠勳･忠翊二府都事、敦寧･司贍･掌樂･司宰四僉正，終於敦寧府正。執政者蓋知君恒思恬退，無榮進意，不欲以宂劇相溷，多處閑職，以慰留之，君亦不强辭也。其配曰：先娶李氏，宗室鶴林君頤之女；後娶金氏，肅川府使克鏘之女，皆無子，只側室生一子曰勰。其葬曰楊州治南松山里琅城。以上二世葬是，君祔其兆。以沒之年八月，卜窆于坐子向午之原。其操履之槪曰：君稟氣淸爽，慕古嗜善，如不之及。學正而識明，趣尙極高雅，淡然無一物累其懷。視富貴而鄙薄者，若糞壤然，俗流譁然，群笑而侮之，略不以介意。常閉門却掃，焚香靜坐，日以經籍自娛。雖湖山泉石之勝、花竹草卉之奇，足以暢胸襟、資玩賞者，亦不甚偏著酖好，獨喜飮酒，詠詩高處，亹亹逼唐人風韻。平生寡合，所交游甚少，特與余相好，見輒飮醉，談竟日。紀博而見粹，論議超詣，未嘗不洒然心服也。以簪組爲外物，崇卑、華冷、升沈、得喪任其自爲，其來也不固拒，其止也順之而已。泊乎不以嬰其中，惟以道義爲樂，以終其身，非篤於自信者，不能也。所存若此，其孝友忠信之行、憂時慨俗之意，有不待言而後知者。噫！稚圭今已矣，世難復得斯人矣。抆淚而表于墓曰：潔白之操，高尙之志，皎乎晴昊霽雪之淨瑩無緇也。貞一之抱，醇懿之學，炯乎光鑑皦日之洞照無疑也。縱不能無憾於一時之不偶，庶可髣象其爲人於千百載之後。宋世良墓碣銘金安國公諱世良，字貞夫，姓宋氏，恩津人。曾祖司憲府持平諱繼祀，祖禮曹正郞諱順年，考安東大都護府使諱汝諧。妣李氏，延城府院君諱石亨之女，家世內外以文學、科第顯。公生成化癸巳，早承庭訓，礪志於學。弘治戊午，中進士試，居國學交游英俊，學益修進。安國時亦相從於函丈之後，見其容止醇雅，已知其爲吉士，叩其中，果有異於人者，心竊慕重而定交焉，不久分散，不得見者三紀。聞公嘗以蔭薦補宣陵參奉，移健元陵，後退居丘園，絶榮宦念，厭繁華樂淡素，怡然自守，處鄕黨和愉，皆得其歡心。意公造詣益高，已得味於靜安之地，非安國所敢望也。厥後，見公次胤刑曹參判公志槪･學問絶常、公之壻成悌元淸修好古，又聞公之長胤龜壽孝友天至，一家風範所自，益可想已，益信公晩年所得非泛也。公嘉靖己亥五月一日卒。臨屬纊，戒子以「行己必謹愼」，無他語。夫人柳氏，考承陽，先公卒，葬于淸州馬巖里卯坐酉向之原。公以八月八日合葬夫人兆。生男二女一：男長卽龜壽，宗廟署奉事，先公沒；次卽參判，名麟壽。女卽悌元之妻，亦先逝。奉事娶麻田郡守李龜淵之女，生三男一女：女適觀察使李彦活之孫彪。男應期、應貞，季幼。參判娶長湍府使權愽之女，生一男二女：女適參判權健之曾孫頤，男應慶，餘幼。悌元無□。銘曰：生則不踐，其趾亦仁。振振子壻，吁嗟乎麟。百世之後，知有斯人。柳藕墓碣銘成悌元謹按系出高麗開國勳大匡諱車達，故世爲文化人，菁川府院君諱彦沈有功麗季，食邑于晉，遂爲晉州人。曾大父依，東北面經歷；祖楊植，戶曹參判；考自濱，司贍寺正。母黃氏，紹光之女。先生生成化癸巳，嘉靖丁酉，疾終于家，蓋六十五年矣。藕，先生之名也，養淸，其字也。娶洪興女，美耕、安耕、逸耕，其三子也。先生始學於金先正宏弼，勵志勤苦。燕山朝，史記禍作，害延先正，心喪三年。自是玩心性命之學，窮探六籍，溯沿濂、洛，蹈實地而避虛名，人無知者。及其學益老而德逾高，俯仰今古，嘯詠乾坤，明天運之變化，察世道之推移，浩然嘉遯，翛然自樂，雖優游城市中，巖壑之士所不可及也。早孤貧，僦屋而居，躬爨而養母，裕如也。母有宿痾，推究醫術，手自劑藥，供奉不怠。講學于家，未嘗强以語，人就問則答之，雖髫稚之學，必親自句釋以敎之。嘗語學者曰：「四夷之名，皆以稟質之似別其號，南蠻以蟲，北狄以犬，西戎以戈，東夷以人，東土之異乎三裔者此也。然加以一弓，故善弓而懶文，知尙文字者，亦未多得。苟志于學，嗟乎異哉！然自己卯後，視瞻少殊，乖訝于俗，如欲修省，內雖篤敬，不務外貌，以招謗矣。」先生易學尤精而無所傳，唯語《大學》曰：「此書乃入德規模，如屋之間架。自餘《六經》《語》、《孟》、《中庸》，如以窓、壁、門、楣塡飾焉耳。縱讀他經，傍置一部，時常閱之可矣。」因論許魯齋出處，先生曰「非後生所及。但以孟子勸齊、梁行王道觀之，庶不失其要。東方取士，專倚科目，甚不經。若有以門蔭薦辟，則士從之以出，於義不害。或曰『若然，終不得近君而行志』，曰『若使道可行，徵辟尙及巖穴，況冠冕者乎』。己卯士人，己功未盡，經欲治人，事多不從。賢良科尤爲苟且」云。有問金東峯大賢否，曰：「大賢則簞食陋巷，樂而無憂。東峯豪邁快活則有之，恐未及此地位。」先生德器純粹，人無賢不肖，望之知尊敬焉。然不事表襮，淸夷莊重，不甚取異。樂道人之善，而惡未嘗出諸口。實於己而及人，人亦樂從。妻子不免飢寒，處之怡然，淨掃端坐，唯以訓誨後生爲務，培植人材，功實多焉。天文、卜筮、音律、書畫亦各極其妙，是則游藝之一事。燕山甲子，召詣承政院，問其所學而罷，于時國政方亂，非招迎文學之辰。人皆爲先生懼，意不及禍，貞而不諒之德，尤見服於人。嘗聞淵泉變堙，魚鼈耗盡，曰：「物亦如此，人從可知。」自此連年凶旱，民日困迫，先生之言始驗。每遇歲歉人飢，必蹙頞不樂，慨然有拯濟意。東方自箕子後，雖粗識文字，於聖人心法若矇瞽然。麗季，牧隱出入中朝，聞濂、洛之學，於殫殘之餘，來倡于東，然得其門者蓋寡。況後二百餘年，師道寥寥，知學者鮮，而學之者又莫知其從來。獨先生之學，得之於金先正爲有淵源。然先正遇害之年，先生纔弱冠，則大經、大法雖有所傳，其精微要妙，未及得聞，槪可見矣。而先生從事於博文約禮之誨，意有所就，其所自悟者多矣。先生葬于楊州之古楊州峨嵯之原，實屬纊之明年仲春某甲也。銘曰：一二于圖，先後于天。鳶魚飛躍，孰知其然？求之則是，先生有覺。沿流溯源，繼我絶學。在華或難，日域其卓。章甫于越，鎩彩韜光。人則不侮，有中必彰。榛蕪未闢，大匠忽亡。峨嵯崇崇，廣津洋洋。山高水遠，德與俱長。李綱墓誌銘金安國李君綱仲擧，廣州人。生成化己亥，少余一歲，故自幼交最厚。君有兼人之才，以氣節自負。讀書屬文，中丁卯進士試，由門蔭仕，屢轉司畜。正德庚午冬，出爲陰竹縣監，治未久，已藉藉有聲，僅期歲，忽解組歸臥驪州之田園，年未四十矣。朋戚勉之出，不應，手植松數千株於後岡，鑿治種荷蓴，治軒亭，日嘯傲其中，與余不相聞者幾十年。庚辰秋，余罷官來寓利川之注村，與君居相望十許里，君欣然就之，樂得林泉之伴，往返數矣。余嘗訪飮於其軒，君以名請。余惜君休退太早而不得盡展其才，且見所種松森森滿岡，戲取東坡「白首歸來種萬松」之句，名其軒以歸來。且有詩勖之曰：「蘇句在君矣，但首未白耳。盍復仕以待白首？而後歸來，不亦可乎？」君一笑，且嚬蹙者久之。他日謂余曰：「公雖勸我以仕，我安能染髭須從後生，復傴僂於繮馽之間乎？願爲二仲於三逕之中，以共畢百年，不亦快乎？」余亦高其志而不能復有說也。久之，君疾幾殆，余三往問，輒談閑居之味，亹亹不已，若未始有疾者。余意君之從容舒裕若此，豈遽亡者哉？見纔數日而訃至，慟哉！君之逝在嘉靖癸未冬，得壽僅四十有五。明年二月，葬于廣州治東無甲山先塋之側艮坐坤向之原。五代祖諱 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中，仕麗季，爲刑曹左參議，至我朝開運，退居于鄕，終身不仕。曾祖諱守哲，官至平安道節度副使，年不待老，投紱閑居，後贈純忠補祚功臣、崇政大夫、議政府左贊成、漢原君。二代休致，世方談尙，君又能繼之，辭榮嗜退，豈李氏之家風耶？祖諱蓀，秉忠奮義靖國功臣、崇祿大夫、議政府左贊成、兼判義禁府事、漢山君。父諱純彦，今爲通訓大夫、坡州牧使，君其冢胤也。妣李氏，黃海道評事諱山甫之女，龍仁望姓。君先娶護軍李末孫女，生二男曰遵仁、遵義，一女適士人王彦愽。後娶南忠世女，生一男曰遵孝；二女，幼。遵仁中進士，娶宗室一善副守女。遵義娶崔㴻女。遵孝未娶。銘曰：雲天之九萬兮，睨戢翼也。組綬之若若兮，莫縶跡也。取之有餘裕兮，揮不惜也。滔滔東墻飽兮，形頳渥也。誦言君之蹈兮，永紀于幽宅也。蘇世讓碑銘洪暹蘇氏出晉州，有諱乙卿仕高麗，官至版圖判書。判書之後諱禧，入我朝爲中軍司正。司正生諱效軾，終於漢城判官。判官生諱自坡，卒官儀賓都事。寔娶開城王氏碩珠之女，以成化丙午六月庚辰生公。公諱世讓，字彦謙，號陽谷。生而秀異，年纔七八，已好學問，日月將就，不煩師資。性於著述，詩句驚人，筆法亦得松雪體。弘治甲子，中進士。乙丑，燕山主以律詩取士，公作居第一。正德丙寅，匿名書獄起，公枉被逮繫，不果赴殿試。是秋，中廟反正，錄公原從功。己巳，捷別試，權知承文院副正字，俄選入弘文館爲正字。庚午，移承政院注書，吏曹擬公弘文博士，時南徼警急，朝野多事，邊報出納文書塡委，政院以公敏於史才啓，仍注書，陞授弘文館副修撰。中廟銳意文治，遵英廟故事，選一時文學之士七人，賜長暇讀書，終至典文衡者五人，公其一也。癸酉，爲正言，拜修撰。顯德王后廢棄位號幾六十年，臺諫、侍從累月伏閤，請復昭陵，久不得允。一日，公入侍面對，極陳其不可廢棄，辭氣慷慨，言論切當，卽蒙允許，移葬顯陵，附于大廟，時論聳動。秋，陞副校理。甲戌，爲吏曹正郞。丙子，銓曹啓曰：「本曹郞官非不爲淸選，未若臺諫、侍從之爲重。如某當不俟官滿，隨闕注擬。」上允之，蓋以補闕備問，非公莫可也。歷軍器、掌樂僉正。吏曹欲擬公臺官，以資級不逮難之，上特給一資，授司憲府掌令，病遞爲成均司藝、司成。己卯，薦拜議政府舍人，以事罷。未幾，復入弘文館爲校理。庚辰，冊仁宗爲世子，高選僚屬，授公侍講院輔德，遷司諫，以事遞爲司僕副正。又爲舍人，旋拜司憲府執義，移典翰，三薦爲舍人。辛巳，陞拜直提學、兼藝文館應敎，國制，將主文柄者，例兼此職，搢紳榮之。坐微事，遷司成。冬，翰林院修撰唐臯等齎頒今皇帝登極詔，朝廷遣李容齋荇迎接境上，所帶從事，極一時之選，公與鄭湖陰士龍從而往返，其所著述，大爲華使稱賞。竣事還，復授直提學。壬午，日本遣詩僧大原東堂等來聘，大臣及禮官擧公爲宣慰使，才華之美，爲遠人嘆服。是冬，擢陞堂上階，拜承政院左副承旨。癸未，觀察黃海道，因事罷。甲申，拜吏曹參議。是歲，丁內艱。丙戌，服除，欲便養，出尹全州。己丑，大提學李荇啓曰：「如某合居文翰之職，不宜久滯卑秩。」上特加公嘉善階，拜漢城府右尹，未數日，上以禮官須用稽古之士，特授禮曹參判。夏，將如京師賀聖節，上曰：「有老親者，在法勿敍三百里外。某有老親，可使遠赴上國乎？其遞之。」冬，觀察全羅道。庚戌秋，以事見罷。辛卯，參判刑曹。夏，陞判禮曹，論者言其驟陞，遞授同知中樞。秋，求爲淸洪道水軍節度使，將以便於覲養，大臣謂『公不可外補』，留不果遣，公卽疏丐歸養，辭職南來。壬辰，牧洪州，不卑小官，修擧廢墜，勞來還集，吏民懷惠。大夫人樂於鄕土，不肯隨公之洪，公棄官歸養。癸巳，上奪公志，復授禮曹參判，命乘馹上來。夏，觀察淸洪道，巡至洪州，民皆以手加額曰：「我公來矣。」秋，陞授資憲階，拜漢城府判尹。冬，遞爲知中樞府，如京師賀生皇太子。禮部尙書夏言名籍一時，聞公有能詩聲，求見公作，稱美不已，贈以書冊。及東還，上亦覽公行稿，命題賦詩數首而進，錫賚便蕃。俄判工曹，言者以公入中朝，與學士唱和，將有後弊，論執甚力，竟遞復判漢城尹。冬，懇乞歸鄕，上命本道觀察使優遺食物，又給擔夫，輿致母夫人于京。乙未，判刑曹。夏，移戶曹，兼都摠管、知春秋館。丙申，兼知義禁府。帝遣翰林院修撰龔用卿等頒誕太子詔，以公爲遠接使，至義州，以病辭，上命留平壤調疾，仍充迎慰使。丁酉，判兵曹。冬，移判吏曹，公以久處權地爲嫌，力辭，不許。未幾，特陞崇政階，拜議政府左贊成、兼知經筵･弘文館大提學･藝文館大提學･世子貳師。推公貴，追贈都事公議政府左贊成，判官公兵曹判書，司正公吏曹參判。公以貳公典文，職任俱重，辭出誠懇。上曰：「卿有才德，豈不堪處？」敦勉不允。己亥，復判吏曹，旋復爲左贊成，所以必欲兼貳師也。春，帝冊封太子，遣翰林院侍讀華察等來頒詔，公以遠接使迎送于江上，應接之際，不但周旋中禮，酬答詩篇，輒爲華使所賞，至於揮涕而別。其後我國使臣入朝，華使必來，問公消息。戊戌，星州史閣火，謄寫春秋館所藏實錄，命公奉安，特賜餞宴于濟川亭以寵之。秋，公往覲大夫人，閔其老甚，疏乞留養，上採廷議，始許解官便養。辛丑，丁外憂，公衰年持服，柴毁已甚。癸卯，服闋，判中樞府，公欲引疾不就職，上特命判刑曹，爲論者所沮。甲辰，仁宗嗣位，命收敍公，又遭人彈，命不果行。自是之後，無意仕官，安於蕭散，搆得淨室於竹林之下，規作終老計，扁其堂曰退休，以示其意。然愛君之念，老而不衰，如遇人自王京歸者，必斂衽改容，先問上體如何，餘無一語及乎朝政。壬戌十一月，偶患寒疾，因不起，實二十二日壬寅也，壽七十七。公資稟明粹，襟度溫雅，端重恬靜，愼默寡言，外似守拙，內實果決，篤於自守，人自起敬，不敢押侮。旣喪贊成公，事母夫人盡孝，母夫人旣老，公以從宦遠遊，常懷憂憫，上章乞養，殆無虛歲。出宰南邑，陪繡幰奉甘旨，不欲離側，而顧被知遇，不得久於外補。平居，務欲順適親意，得人饋遺，輒悉輸母夫人廚藏，使得隨意施與，親歿，分異臧獲、土田，必擇老而瘠者。公之二兄世恭、世儉，年皆八十餘，公年亦近八十，接屋而居，子姪之居又多隣比，晨夕過從以爲常，頗有柳公綽昆弟之風。公悶伯氏老而喪室，常備衣服以進，爲諸兄先辦供具，輪日遞行，次及子姪。肩輿要致山椒水次，嘯詠徜徉，老幼扶携，久而不倦，聞者莫不歆艶。喜賑窮乏，如見親戚、隣里寒餓無告者，亦必賙給乃已。收集前賢書籍，閣諸四壁，萬軸牙籤，公處其下，夙興梳洗，整衣冠閱書史，有若耆慾，不以寒暑而廢，灌花蒔木，靜觀時序之換易。搢紳間，求得先墓碑誌、遺稿、序跋及記題館宇，索筆蹟爲屛障者，相踵於門。而公不喜誇張，靳於答應，故人罕有得之者。平昔交遊，或從他鄕遣人侯公，則公方山冠、野服，據烏几揮談塵，望之若神仙中人。未病謝事，逍遙桑梓，一子、兩壻俱佩左符，近公致養，享淸寒之福二十餘年，世羨其榮焉。嗚呼！公之德、之才、之位、之壽，豈非天之所以厚於公？而隱卒崇終之典，獨不及於身後，君子惜之。夫人曺氏，承文判校浩之女，克守內範，配君子無違德，先公歿。生一男三女：男曰遂，淳昌郡守，能守庭訓。女長適尹義衡，次適判官李壽，次適主簿李殷。郡守娶義盈庫令李震文之女。義衡生一女，適參軍申橃。判官生二男三女：男曰天𥙿、天祐，女幼。主簿生一男三女：男曰天貺。女適姜大虎，次適李贄。側室有二子曰迹、曰邇。卜得癸亥正月二十七日丙午，葬于益山郡北回龍峯下子坐午向之原，與夫人同塋。葬旣完，郡守纍然來哭，謀不朽於暹曰：「子盍銘諸？」公卽吾先君文僖公玉署舊僚。因先君已聞公平生行蹟，又嘗從事文墨，多被奬進。以此知公最詳，今不敢辭以不能文。銘曰：瞻彼南紀，山川秀異。生此國士，弸于其內。炳乎其外，賦與者大。餘事華藻，演綸掌誥。士林高蹈，事在宗社。有難言者，殆天啓我。誠能悟主，顯廟有祔。歸功我后，行莫如孝。養以色笑，子職是效。推爲友悌，克兄克弟。鄂彼常棣，母曰嗟子！我閭我倚，早歸來只。王曰咨汝！久矣虛佇。汝留予助，王憫孝思。爰命輿致，事光靑史。期調鼎鼐，胡俾休退？散逸自在，丘壑忘世。夢餘丹陞，奄爾長逝。龍回虎顧，流峙氣聚。中安公墓，我銘神道。辭不阿好，千載有考。禹南陽傳趙翼處士姓禹氏，諱南陽，字夢賚，平澤人。其祖世公卿家，祖爲禮曹判書，父爲縣令，皆京城人，有宅在京城某洞，平澤，其母家也。處士修古學，絶意仕宦，故居平澤，嘗拜監察，不就，年七十餘以終。其學不知何所本，而聞其於書治《大學》最久，蓋不失儒者蹊經也，其杜門讀書竟死。尤謹於祭祀，至汲井，亦親視。出入必與妻相揖爲禮，其平居，相待如賓可知也。室家外，不近女色。所友善徐花潭及崔猿亭壽峸，兩人常來往。崔猿亭者，振威人，有名己卯士類間。諸名士欲官之，不肯，終不敢强以仕，每到京，名士輻湊，所至，鞍馬塡門。己卯禍起，猿亭亦坐誹謗死，蓋亦當時高士也。此兩人於人必不苟許，爲此兩人所重，非有甚高於人能然乎？處士亦與己卯人金慕齋相善云。其拜監察，不知在何時，意亦己卯諸賢時也。以處士初不就，故鄕人及宗族皆不以監察稱之。聞人有惡行，未嘗信，至審知其然，則輒絶不復與通，雖隆貴人，亦然。有湖南帥當世有勢力者，之湖南欲過見，而不得見也。專事窮格，不顧産業，家世饒財，其所當得奴婢在遠方者甚衆，至餘二百人，一棄之，恣昆弟、宗族占取，不問。以是家極貧，疎糲屢絶，泊如也，其無物累，亦可知也。余妻家在新昌，其邑人林得春亟稱處士事，及陽城李參奉，亦言其父嘗從處士游。然皆粗道其學古不仕，而不能細也。李參奉諱介白，有至行，以孝聞。平澤有余所識者金德麟，余往來湖西，屢道平澤，宿其家，嘗語及之，德麟乃處士外氏之從孫也。蓋處士，金出也。其故墟在德麟家傍，今廢爲田，爲德麟兄所有，其村在土城北數里。德麟少時，從其先人聞處士槪略，爲余言如是，亦不能詳也。然觀此，亦可想見其爲人矣。處士曾孫二人，今居天安，皆武科。今禹牧使伏龍，亦其從曾孫也。蓋處士旣歿，其子孫微弱，從學者有數人，皆不成就。以是其言論、德行不傳於世也。贊曰：孔子曰：「回也其庶乎。屢空。」余所聞禹子，其學問造詣雖未得知，本以世卿家財甚饒，至其身，隱居不仕，不事生産，終身空室，蓬戶以死，此其心豈有一點塵累哉？禹子其賢乎。世所謂處士者，或養高山林，常自擬許由、務光，而其實竊名字，欲以勢力傾一世。此本爲利，曷足道哉？曷足道哉？若禹子，其眞可敬矣。禹子死今六、七十年，而鄕人知其名已少。更數十年，誰復知有禹子者？由是觀之，草莽之賢如是而湮滅者多矣。悲夫！余恐其無傳也，遂略撥所聞爲傳云。趙晟墓表沈守慶公諱晟，字伯陽，平壤人也，高麗樞密府使瑩之後也。考守諴，定州判官。妣李氏，宗室春陽君徠之女，弘治壬子公生。穎秀脫凡，六七歲，已解屬文。才十歲，挾策就師，道遇優戲，不顧而去，觀者異之。及長，有志性理之學，常於陳編上精思妙詣，而旁通於六藝、百家之書。與弟昱俱有重名，人或比之二程。公舅贊成朴說勸之仕，除參奉，辭不就。癸酉，中進士，不幸得疾，治心靜處者三十載，惟以育才爲樂。善誘不倦，一時士子萃于門下，本之經史，間以諷詠，如時雨之化，知向方成立者頗多。因疾，而邃於醫藥，活人亦衆。嘉靖辛亥，朝廷釐正音樂，禮官薦公監校，律呂咸得其正，超拜司畜署司畜。癸丑，欽敬閣災，命云：「新之一如舊制。」簡儀臺亦監修正，使觀天察侯之氣皆不失道，公之功也。仍陞義盈庫令，常兼醫、算、律三學敎官。初雖因薦而起，非公志也。乙卯四月十三日卒，葬于高陽乾支山先塋之側。公忠厚雄偉，沖和樂易，人之被接者，如坐春風中。性又孝友，事父母處兄弟，各盡其道，人無間言。居閑，常撫琴以自遣，號其堂曰養心。有文集行于世，筆法道勁，逼鍾、王。娶朴氏，賢而早世。有子曰舜賓，縣監。林億齡墓表朴世采湖之南，蓋多名賢、逸士，至我中、明之際最盛。然其風節、文章卓然爲一時諸賢所重者，惟古觀察使石川先生林公億齡最著云。公字大樹，善山府人。始祖良貯，事新羅爲中郞將。敬順之歸麗，力諫，不聽。自後苗裔多散居諸邑，其徙海南縣者，公之先也。曾祖諱得茂，贈參議；祖諱秀，縣監、贈參判。考諱遇亨，贈判書。妣陰城朴氏。公以弘治九年二月十六日生，蚤孤，以母夫人命從朴訥齋祥昆弟學。正德丙子，登上庠；嘉靖乙酉，擢大科。自是歷踐講院、弘館，累拜憲、諫諸官及舍人，陞至承政院代言。間出守同福、錦山二邑，觀察江原道，最後爲潭陽府使，其出處可考者如此。卒於隆慶戊辰三月九日，壽七十有三，卜葬家北數里馬浦抱戌之原。公性俶儻不羈，有奇節偉氣。少以詞藝顯，出入華膴，顧其志操貞潔，未嘗隨俗俯仰，至見奸邪用事，輒發其不平。繇是晩更落拓遲回。乙巳之難，棄官還鄕，雖紆郡紱，旋皆謝歸，無復當世意。卜築于昌平星山洞，水石幽勝，常往來棲息，婆娑嘯詠以自適焉。其爲文章雄肆豪逸，大抵原於南華、靑蓮，往往膾炙人口，至或有不可窺測者。所交游多一世名德，最與成聽松守琛、金河西麟厚二公善，其志義相符可知。已以至後來嚮往者愈甚，栗谷李先生嘗寄贈公有「今日屈膝」之語，蓋其歸趣不獨以詩然也。嗚呼盛哉！公娶知禮錢氏，生子曰𫥚，無嗣，今只有側出後孫及外裔若干人。由此平生事行顚末，無一考信，墓又不豎片石，其亦可謂悲矣。今海南縣監柳君尙載行省公墓，慨然圖所以表之者，貽書世采，願紀其梗槪。余惟公以高才異姿，仕當先後抗捏，卒之不遇以歿，其所蘊畜，固非世人可知矣。矧其有絶塵奇傑之辭而不以自多，有傷時憂蹙之志而不以自見，有謝事歸休之美而不以自異。後之人徒見其胸懷超然若離群出世，浮游八極之表者，而它又無得而稱焉。惟念同時諸賢或風韻迭倡，或德義相推，咸以爲湖南名賢逸士之巨擘，至今昭揭耳目，斯乃所以知公者歟，斯乃所以知公者歟。嗚呼盛哉！抑柳君爲政，殆亦有聞於彰樹之義矣，是爲表。吳謙墓誌銘李珥萬曆壬午三月九日丁卯，左贊成錦陽君吳公卒于羅州廣山之第。訃聞，輟朝，致弔、祭、賻。越三月仲夏十五日壬申，禮葬于涌珍山先塋之側，其原坐艮面坤。先葬，公之外甥禮曹參議愼公喜男以行狀示德水李珥，求幽堂之銘。珥重之不敢諾，則曰：「子典文衡職，不可辭。」卜得日促，曰：「誌不具，無以掩。」珥乃因狀以敍曰：公諱謙，字敬夫，系出羅州。遠祖季眞，是高麗中郞將。進士、贈純忠積德補祚功臣･嘉善大夫･吏曹參判、兼同知義禁府事･錦城君諱愼中，是公曾王考；精忠出氣敵愾功臣、嘉善大夫、羅城君、贈資憲大夫･吏曹判書、兼知義禁府事、襄平公諱自治，是公王考；富平都護府使、贈崇政大夫･議政府左贊成、兼判義禁府事･羅原君諱世勳，是公考。平山申氏，黃海道觀察使諱自凖之孫，宗親府典籤、贈議政府左參贊諱末平之女，贈貞敬夫人，是公妣。考妣之贈，以公貴也。羅原前娶金氏，亦贈貞敬夫人。公於弘治丙辰九月甲辰，生于京都好賢坊第。幼而穎悟，材氣夙成。受業於柳君藕，藕於斯文推爲長者。公舅申判書鏛，才公之質，亟稱許焉。公年二十七，中嘉靖壬午進士，以胃疾不能居泮，申公懼不第。乃於乙酉薦授瓦署別提。數年，例陞主東部簿，卽遷司憲府監察，出監南平縣，莅事明果，强畏弱懷。壬辰冬，擢文科第二名，仍治南平。越三年，辭疾解綬。明年，授宜寧縣監，邑甚弊，賴公經畫，得復蘇。久之，坐法罷。庚子坐禮曹佐郞，旋陞刑曹正郞。俄拜司諫院獻納，始參從臣之列。自是歷侍講院文學･弼善、司憲府持平･掌令、弘文館校理･副應敎，累揚淸秩。壬寅，以內贍寺僉正，挈眷歸養母夫人于羅州。明年，授南原府使。甲辰，監司宋公麟壽上其治行之最。陞通政。丙午，入拜兵曹參知。丁未，尹全州府。是歲，參仲朔功臣宴，以恩例陞嘉善封君，以親老常乞補外，歷潭陽府使、光州牧使。甲寅，丁內憂。丙辰，服闋，以戶曹參判被召，轉兵曹參判、大司憲。俄還兵亞，兼同知春秋館事。戊午，出按嶺南。冬，引疾歸鄕。己未，特陞資憲，判禮曹，歷大司憲、戶･刑･兵･吏四曹判書、兼世子賓客･知經筵事･都摠府都摠管。辛酉，加正憲，拜左參贊。甲子，陞崇政、判中樞府事。厥後，再判兵、吏曹，三拜贊成，兼判義禁府事。隆慶庚午秋，以左贊成謝病乞暇，南歸舊業，遂不復還朝。公天資溫雅，處事詳愼。中外所歷多擧職，長於吏才，剖決如流。平生不喜發人過失，謇諤雖不外形，內有所守，大被尹元衡所忌，累欲中而不售，則其不阿權貴可見。第於丁巳作都憲也，同僚有誣擠士林者，公不克抑，以此淸望少減，至於卜相被劾，然知公者謂：「公心事無他，必有能辨之者。」家食頤神，閉戶看書，客至，多不得見。自以多疾博涉醫方，頓悟攝生之要，常以簡靜自樂，飮食起處皆中節宣，居鄕與物無忤，閭里斂衽無間然者。主上累令本道監司，賜以優老之資，享淸閑之福者十有三年。壽八十七，考終于正寢。官庀葬具，終始哀榮，死生無憾焉。公娶竹山安氏，安氏之考慥，是牧使子誠之子，參判迢之孫也。夫人與公同年生，先公二十九年而沒，贈貞敬夫人。今公之墓，占夫人墓西。生一男五女：男彦厚，以蔭補官歷典稷山、臨陂，今以南平縣監遭艱。壻長卽愼參議；次鄭師尹，歸厚署別提；曰權大勳，振威縣令；曰尹霙；曰柳亨進，典獄署奉事。孼子曰彦寬，女適宗室鳳林令彦璘。縣監娶偰氏，只有一女，適士人李活。參議生四男一女：男長餘慶，今宰鎭安縣；次彦慶，文科，黃海都事；次重慶、介慶，俱業文。女適士人玄德亨。別提生一男一女：男暹，漢城府參軍；女適士人鄭瓚。縣令生一男四女：男曰鵾。女適金光彧、申應榘、閔恪，皆士人，而應榘是上舍生。一女，幼。尹霙夫妻皆夭無後。亨進生男女七人：男長瑛，餘幼。銘曰：士有登仕，式官爲家。白首執板，孰遯是嘉？公躋貳公，來去重輕。引年勇退，弊屣簪纓。優游桑梓，抱澹肥貞。鄕推達尊，朝遠令儀。舍車趾賁，戀主心違。北方之人，議公是非。公豈慍悶？斷乎自諶。玄室有刻，用昭厥潛。成運墓碣銘宋時烈成氏古稱多賢，退陶先生所謂隱成，卽先生也。先生資稟溫純，志氣豪邁，其學專務存養精索。故其言有物，其行有常。然終不爲世用，故謂之隱成，而又惜時人不知其高云爾。先生年三十餘，就有司中司馬試。旣而乙巳，仲氏與群賢罹禍，先生作詩以見志，遂歸報恩縣，卜築泉石間，名曰大谷。朝廷授參奉，謝命卽還。明廟收擧儒賢，訪以治道，先生入京，辭以病不能登對。上遣醫賜食，命所司繼粟，先生詣闕拜謝，再疏乞骸而歸。宣廟初，屢召以官，皆辭。特賜衣資，再命道臣周急，及以病聞，太醫齎藥再至，則先生已沒矣，卽萬曆己卯五月廿六日也。先生諱運，字健叔，其先昌寧人。考世俊，副正。妣朴氏，司諫孝元女。祖忠達，縣令；曾祖得識，漢城尹，已上皆達官名人。而伯父思肅公世純有子守琛，是聽松先生也。先生髫年志道，長益涵揉。嘗曰：「聖賢之書，必須大着心胸、高着眼目以求之，不然則句讀而已。其於上達，豈能有望？然外事物而談性命，非學也。顯微精粗，必交致其功，然後無架虛躐等之弊矣。」又曰：「學者立志爲先。若不激昂振作，雖有美質，決無有成之理。志立然後細察吾心，纔覺有己私，勇猛克去，不留苗脈，則自然天理昭著矣。其客念之紛起者，亦持敬之不至爾。若此心收斂凝定，則外邪自不入矣。」此皆先生眞精實體之言，非縣望揣摸之可及也。故其見於行者，孝友純篤。副正公性嚴峻，而先生在傍，則日見其和豫之色。事伯氏如副正公，每追悼仲氏，言及必涕泣沾衣。與夫人相敬，白首如一日。嘗於僦居有色盻者窺之，先生覺之卽避去，尤謹於辭受。常曰：「吾平生所戒，色與得二者而已。」聞人有善，稱賞不已，使其成就，其不善則覆蓋之。接人和氣藹然，無貴賤賢愚，各以誠意，鄕人無不化服焉。然不欲以師道自居，有請業者，輒辭，若見憤悱以求者，則亦爲諄諄啓發。其族黨之間，恩意周至，平居若無可否，而至於斷義理、算成敗、論人賢否，則有非常情所及者。當陳復昌有名時，先生獨以爲不吉，後仲氏果中其螫以死。先生德器渾成，和光混迹，惟恐人知，而風標介潔超然於物外，視世之所屑者，無異草芥。常愛俗離淸勝，飄然獨往，屢日而返。佳辰勝日，或携冠童，徜徉水石間，酒醺以往，彈琴詠詩，調韻淸古，聽之者，無不灑然而自失也。蓋人見其逍遙山水，獨立乎塵外，則但知其有幽靜之操；見其吟哦雲月，不屑乎俗務，則但知其有古雅之趣而已。若其遊心經史，耽玩義理，以自樂其所樂，則人或不知也。噫！先生所蘊者甚重，而卒以不施於世，豈不惜哉？宣廟聞其喪，賜以祭賻，命庀窆葬，隱卒之典，迥出常例。夫人慶州金氏，副司直碧之女，無子，先生以夫人兄天富子可幾妻以兄子，託其後事，或謂一時之便也。可幾與諸生葬先生于縣東鍾谷之南麓。朝廷前後授官，自參奉歷引儀、司紙、判官、都事，終司宰監正，仁祖朝褒贈左承旨。先是，諸生爲建祠宇，與冲菴金先生同享。有遺集數卷行于世。先生所友曺南冥、徐花潭、李土亭，皆間世名賢，先生與南冥最爲莫逆交。蓋南冥有壁立千仞底氣像，而先生濟以溫厚。南冥曰：「健叔如精金、美玉，吾所不及也。」盧穌齋相國亦以一行無虧稱於筵席，而趙重峰則竝以退陶稱之曰：「是皆廊廟大器，濟世高材。」其引重亦深矣。至其一門之賢如聽松、東洲、牛溪、板谷連芳幷彩，大爲一時之壯焉。東洲嘗宰報恩，南冥、土亭、花潭皆遠至，爲對床連夜語，李相國浚慶聞之曰：「應有德星見於天矣。」然先生論一時人物，必以聽松爲第一。嘗書其事曰：「陶化一世，身可任也，而及見世衰人訛，顧無着手之地，則斂迹而退，棲息山野之間，探窮性理之奧，修身獨善，卒歲優游。」嗚呼！此豈先生默契而相感者耶？昔程叔子嘗作明道狀曰：「異時欲知我者，求之此文可也。」吾於先生亦云。然聽松則如退陶、栗谷、高峯，狀德鐫行，無不至矣，而先生猶未焉，甚可嘆也。然其模範、大致無不同者，則生同志，死同傳可也，何必差殊觀哉？況退陶之稱引先生者，亦自可傳於百世，而假如自聽松論之，則未知誰之爲第一也。抑將兄弟之難爲耶也？噫！盛矣哉！信乎成氏之多賢也。先生遺命勿立墓刻，牛溪先生只以寂寥數語，記其表陰矣，今者鄕之章甫伐石請辭。余曰：「非先生志也。」皆曰：「雖然，多士之願也。」遂爲之銘曰：空谷之窈兮，可棲而息。古澗之淸兮，可飮而濯。先生之心兮，匪此之樂。惟理之奧兮，我玩而明。惟德之懿兮，我服而行。惟彼隱者兮，或踰或閉。先生不然兮，惟義之比。不潔以亂兮，焉有所倚？通而不流兮，介而不激。穆然其居兮，溫然其卽。先生之道兮，疇敢瑕謫？我思其由兮，惟曰有學。嗟後之人兮！其毋曰沮、溺之儔匹。申季誠墓碣銘曺植吾唯後死，朋友先焉。三足去，而東洲、黃江隨之，聽松又繼之。天佑、愚翁之葬，吾旣執其靷而銘其石，子敬、仲玉之亡，其家人應亦以植爲知己，將必以表求，數家子弟皆未曉父兄之意，强以其所不忍者索焉，瀝血爲辭，寧非毒耶？今有子諴之子有安復以其碣來，余忍爲之耶？公諱季誠，字子諴，享年六十有四。嘉靖壬戌，葬于密城之東村長善里。申氏系出平山。鼻祖崇謙，爲麗祖元勳，衣冠兩朝，赫世彌盛者，近一千年。嘉善大夫、同知中樞、贈左議政自守，乃君之高祖也。曾王父允元，通訓大夫、軍資監正；王父承濬，生員，未立而夭。考倬，早風眩不顯，娶府尹孫永𥙿之孫筍茂之女生公。公娶察訪李鐵壽之女，生二男一女：女適士人曺夢吉。夢吉有子應仁。女適生員金聃壽，次女適忠順衛尹湯臣，三女幼。長子有定，篤學不倦，早世，娶進士李遠之女，生一男一女：曰忠復，女適生員宋惟敬。次子有安，娶習讀柳沂源之女，生四子：忠敬、忠謹、忠厚、忠任。公以學問操身，終始不渝，而無競惟人；繩墨齊家，表儀一鄕，而人莫敢間焉。嗚呼！不亡者雖存，而其亡者已亡。今日之子諴、明日之楗仲，言尙有枝葉乎。忽投筆一噱。銘曰：吾黨有人，申君爲最。齊莊於內，氷蘗其外。私淑諸人，松堂之門。雖家食吉，遺香則聞。李希顔墓表曺植君諱希顔，字愚翁，系出江陽。考諱允儉，嘉善大夫、同知中樞府事、兼五衛將･都摠府副摠管。王父諱順生，贈嘉善大夫、兵曹參判、兼同知義禁府事。曾王父諱智老，贈通政大夫、兵曹參議。金紫光祿大夫景芬爲始祖，參議公之六世祖也。同知娶左議政崔潤德之孫參軍季漢之女，生希曾、希閔及公。希曾爲弘文館修撰，希閔爲吏曹正郞，皆早世。公娶左議政權軫之孫通政大夫、龜城都護府使仲愼之女，有一女，適縣監李公輔之子士人得蕡。又有小家子彭考，屬醫局。後娶李漢禎之女，無子女。夫人甫上笄，配公殆五年矣，秸屨、麻衰，枕塊奠酹，首不加梳，口不入漿，絶而復蘇者數，便欲自絶，矢與同穴。竭力鳩資，治金伐石，索予以文，植之於君，義均兄弟，情阨辭塞，筆不能步，粗敍其槪。公纔十歲，能綴文。十四，中司馬試選，屢捷魁科，皆北於春官，以遺逸始受典獄署參奉，閱數月而歸。又受掌樂院主簿，除高靈縣監，二年辭去。後授造紙署司紙，陞軍資監判官，未二年而退。乙未五月，終于城山之私第，享年五十有六，葬于烏棲之大塋之下、先夫人之右。其孝慈友于之誠，篤善好學，愛人勤物之心，殆無與比。援而止，似柳下惠；通而知，類陳同父，有衛道之志，望道而未之見者也。才兼弓馬，絶出武列，終不爲世用，遺豹一斑，人所惜也。至情無文，玆不能撰。鄭𥖝行實成壽益公之貫，出溫陽之鄭，𥖝其諱，士潔其字，議政府右議政順朋之第一子也。始祖普天，仕高麗爲戶部尙書，諡貞僖。高祖袍，高城郡事；曾祖忠基，司憲府持平；祖鐸，司諫院獻納，世積賢德，至公而發焉。公之妣，卽讓寧大君之後鳳陽副正女也，正德丙寅三月初十日甲申，公生。闊達有器度，文藝夙成，中嘉靖丁酉司馬試，有大懷，不屑屑於擧子業。以朝廷薦除掌樂院主簿，雅曉音律，尤精於玄琴，及爲是官，歌長短親爲敎訓，其不卑小官，可以比侔柳下。朝廷又以公邃於天文、醫藥，遂兼觀象監、惠民署敎授。出爲抱川縣監，閉閤高臥，民安畎畝。未及瓜，辭還，養疾於楊州之掛蘿里、廣州之淸溪寺、果川之冠岳寺，採藥飡霞，倘佯物外，無意人間世。嘉靖己酉七月十六日卒，享年四十四，葬于楊州砂井山，從先塋也。配晉州甲族生員柳仁傑之女也。男則之復、之臨，女則士夫金潤身妻。公沖虛高明，有上智之資，儒、道、釋三敎無不淹貫，至於天文、地理、醫藥、卜筮、律呂、漢語，皆不學而能論其至，則於數如康節，於醫如兪、扁，人有痼疾，而賴公獲蘇者頗多。每曰：「醫者，議也。當審陰陽、寒熟，對證投藥，庶可十全。世之醫者局於陳編，膠於一方，不知變通，逆證用藥，安能見效乎？」公素患淸羸，常自按其病，令蒼頭朝夕異劑，朝則必合口正坐，待飮藥日出，始啓齒出氣，夜亦兀然端坐，達曉不寐，非獨勤於修鍊，其於玩心高明、探頤義理者，固知形如雲鶴、風蟬。又善談論，人無賢不肖，皆服公之德，而樂公之風。嘗隨議政公觀光上國，有一靑衿，□公善屬詩，來戲曰：「願與公作詩，可乎？」遂先唱曰：「東國眞男子。」公卽應聲曰：「中華美丈夫。」其人卽色沮不敢再。又遇道士於奉天殿庭，道士曰：「你國亦有如我輩乎？」公卽詒曰：「我國素稱神仙窟。蓬萊、方丈、瀛洲三山皆在，或有白日昇天者，又有長生不死者。吾儕尋常見之，何足貴乎？」其人驚曰：「何以至此乎？」公卽擧《黃庭經》、《參同契》、《陰符》等經，指其服氣鍊形之階梯首末，若燭照龜卜而無難，其人蹜踖辭避，不復與詰。嘗曰「朝京時，有一人聞吾知推數，以其五行來問者，傍有傭人瞪目熟視，若有意者。吾問之曰：『你亦知此乎？』答曰：『粗解。』遂與之論難，乃精於數者也。因此知其有異，與之觀天文，則日月星辰之運了了焉；與之論古今，則治亂興亡之跡豁豁焉。觸處皆通，少無罣礙，問之曰：『君之所懷旣如此，何爲來此會同館，負來煖煖，以食其力耶？』答曰：『僕本蜀人。賦命奇薄，不如此，固已死也。其年則當往某處。』遂多貿奇書異方與吾。吾還國後，每因赴京使通問書信，至某年，果徙他處」云。其好賢樂善，亹亹不忘。如曰嘗曰「聖人千經萬函，皆學者事，如《性理大全》中《太極圖》篇，不可不先讀」，其指示後學作聖蹊徑如此。嘗曰：「久處山寺，不接人事，心靜身安，窅然知山下人事。禪家所謂他心通者，不虛」云。其於上達之功又如此。性不喜肉，善飮酒，雖磬數三斗，不亂，至晩年不傾一勺，其愼於疾，又如此。以北窓自號，取羲皇上人之意也。公之稟賦旣異，充養有素。若使之立朝，展其抱負，則當不愧古之人。旣不得其位，又不得其年。嗚呼天乎！成悌元墓碣銘宋麒壽成君子敬沒踰年，友朋逾傷之，相與謀所以不泯，各出貲豎石于墓前，咸屬余銘。嗚呼！余尙忍銘吾子敬乎？子敬生而秀穎，幼孤，卓犖不群。未成童，卽有志學聖賢之學，探索甚力，聞先正柳藕得金佐郞宏弼公性理之傳，勤請不懈，遂領其奧妙，潛心玩味，遍訪當世聞人，益闡所未聞。問學之暇，亦嘗游意於山經、地誌、醫卜之藝。雅厭科擧之業，一意古道，精思力踐，務爲心得，不拘於末節，知之者，識其有春風浴沂之趣；不知者，亦皆曰一世之逸民也。少嚴毅，爲人所畏憚，晩更和易，無賢愚、貴賤，俱得其歡心。粹盎見容，望之可愛敬，氣質變化之功至如此。其事親奉兄之禮、執喪恤孤之義，乃君之餘事。而居窮守約，若將終身焉，地主以孝聞朝廷，又報遺逸，特授參品官，俄補報恩縣。君嫌以隱遯自高，卽應命供職，嘯傲溪山，若無所爲於其間。而官務辨治，惠澤及民，經濟之具，略施於六期之政。考滿，經返于公州先壟之舊居，蓋無復有意於斯世也。天之不祿，遽興云亡之嘆。慟矣哉！子敬諱悌元，昌寧大家府院君文正公汝完之高孫。考諱夢宣，長興府使。妣平壤趙氏，生以正德丙寅，歿于嘉靖己未。再娶，無後。銘曰：生世苦晩，心遠地偏。無鄧攸兒，有明道年。在公卽安，彼蒼者天。鄭斗遺事許穆東山翁，太學上舍鄭斗者也。晉州人，居晉之東山，後人號曰東山翁。性至孝，隱居不售於世也。平生恥匿過而爲名，善與人徇俗，人莫以爲奇也。土亭公嘗遊南中，見南冥隱者，又見東山翁曰：「高士也。江右有此一人而已。」晉父老傳：「翁通鳥獸語，入山中吹律，而鳥獸來馴。」此何也？翁死，遺命「不久，東方大亂」，指東山路傍曰：「我死，葬於此。」仍語其子曰：「至某年汝死，葬汝無人。與其無葬，寧有髂於此？」人莫知也。及壬辰，果有倭寇，其子遇屠掠於此，死而終無收葬者。然後莫不曰「異哉！先事而前知，若是神也」。鄕人父老至今差嘆言之。余遊晉陽，問之鄕人曰：「翁蓋魁梧奇偉，不遇於世，託於外物以自戲。」然讀其遺文，其所立不出於孔子之術者，亦賢也。嚴忠貞傳許筠嚴處士，名忠貞，江陵人也。父早卒，家甚貧，窮薪水自給。養其母極孝，晨夕不離側，母稍恙，則不解帶寢。手調膳以進，母嗜山雀，結網膠竿，必獲以供之。其母勸令學取第，益孜孜着力於問學，爲詩賦甚古，屢擢鄕解，得司馬以榮之。於書無所不通，而尤邃於《易》、《中庸》，理致超詣，所著文墨，與河、洛相契。母病殆，以身禱於天，不獲祐，水漿不御數旬，杖而起，三年廬啜粥。制訖，朋友勸應擧，處士泣曰：「吾爲老母也。今奚赴爲身榮而母不享？吾不忍是。」悲咽不止，人莫敢更言。晩年，移居羽溪縣，擇山水幽絶處，搆茆舍，若將終身焉，窮乏不自聊，晏如也。爲人和粹夷曠，不與人忤，恒居肫肫如也。及至鄕評臧否，辭受取與之間，截然不可犯，一切以義裁之，鄕人皆愛而敬之。訓誨後進，必以忠孝爲先，而其紛譁名利，則泊然不一出諸口。讀史，至成敗治亂、君子小人之辨，必慷慨論折，亹亹可聽，其於武穆、文山之死，則輒掩卷流涕。爲文簡切有致，而詩亦壯麗，所傳誦者，百餘篇，皆合作家，處士不屑爲也。朝廷聞而嘉之，再授齋郞，終不赴焉。年七十八，將終之日，招所嘗往還者數人、學者十餘人，設酒肴以飮之，因言身後當葬先隴，而托其幼孫，以所玩圖書散給門人，端坐穆然而逝。閭巷爭來哭之，士夫識與不識皆相弔于家。遺文散失，不克集也。外史氏曰：處士孝於家，廉於鄕，固當得位。而以母死不賓于王，卒窮以終，其才不少售，惜哉！巖穴間有士如此名湮沒而不傳者，非獨處士，悲夫！李夢奎行狀李珥先生姓李，諱夢奎，字□□，慶州人，新羅始祖赫居世佐命功臣李謁平之後也。六代祖知仁州事諱元普生判官諱昇，判官生工曹參判諱延孫，參判生僉知中樞府事諱嵩壽，卽先生之曾祖考也。祖諱成茂，官至判官，後贈吏曹參判。考諱仁臣，官至主簿，後贈吏曹判書。妣光州潘氏，節度使諱熙之女也，以正德庚午二月初六日，生先生于京都白岳山下。生而異凡，風骨秀爽。生未數歲，母之私宗室興寧副正無嫡子，取以撫養，將托後事。習語之時，卽知讀書，年甫十歲，已通大義，縉紳先進來見者，皆奇之。十三歲，入學，訥齋朴先生時爲學官，深加嘆賞曰：「他日，必爲國器。」金相公某寓于先生比舍，一見而異其爲，以其子妻之，時年十六。弱冠，丁外憂，喪制一遵朱文公《家禮》，廬墓三年。庚寅歲，養母卒，先生念保育之恩義，服齊衰三年，守墓于高陽，哀慕以誠。思齋金相公適家食于同里，聞而嘆服，就與之語，尤加敬重，因與往來不絶。每論當代學者，必稱先生曰「氣宇之宏、天分之高，非人人所及」云。服闋，又丁內憂。連遭大喪，氣力柴盡，人恐其不能起，幸得支持，以至免喪。與兄弟分財時，必辭多取少，有一兄未有室家，先生分與以所占之田曰：「兄於昆弟中最窮，且無室家，故以此周急爾。」凡得玩好，昆弟有欲者，則不待發言而先與之，無一毫吝惜之意。其事養父，誠孝備至，耳目之娛、心志之樂，必爲之致，人以爲難焉。庚子歲，中生員試。其在泮宮，聲譽甚盛，爲儕輩所推重，館中之議，必待先生主張乃定。一時名士輻輳于家，車馬盈門，無虛日，非其所樂也。仁廟初，館中年少爭相高論，先生憂之，遂不居泮，高論之士，未幾，皆敗。甲辰歲，興寧正卒，先生執喪如親子，士夫弔者，塡溢街巷。初興寧有庶子四人，皆頑嚚無狀，興寧不子之，使之足不及門。先生常從容規諫，諭以天性之親，興寧意稍解。至是，先生以爲「養父母於吾恩同所生，喪患、祭祀固當盡誠，以報萬一。但以異姓不合承重，當屬庶子」，乃招庶子而勖之曰：「養父平日，不有汝輩，使我承重。今雖不可相負，但旣有繼姓之子，而使異姓奉祀，於義未安。汝宜改行易慮，敬主其祀，毋使先人含恨於地下。若其粢盛、器皿，則我當辨具，不煩於汝。」庶子皆感泣，同廬墓側。三年之後，田莊、臧獲不依國典分數，而優給庶子，至於財産，則任其自用，一毫不取曰：「汝等飢寒，則吾誰與足？」一門咸嘆其不可及。庶子輩，始則感其義，旣而溪壑無厭，紛爭不已。麋費無節，或死於桎梏，或至於流離，先生亦無如之何。先生聘家之業在保寧，先生素厭城市，遂棄科業，浩然歸田，時丁未年也。所居有園林、水石之勝，闢一書室，極其蕭灑，扁曰天休，因以自號。堂前，開小池，受山泉，多栽花草。嗒然獨坐，或至夜深，每有意會，輒發於歌詠。模寫《桃園圖》，及以聽松所書《歸去來辭》掛之左右，翫賞之餘，悠然自怡。常慕巢･許之洗耳、夷･齊之採薇、元亮之三逕，有曠世相感之意。其作歌詞，格高意遠，時人多傳其曲。居家日用或窘，而恬不介意。妻金氏亦治內有法，克順其志，先生敬重焉，閨門之內，甚和且整。或勸殖貨，爲子孫計，先生曰：「不求聞達，閑臥林泉者，只爲省慾熙神，安過一生而已。古之君子終身貧窶，不免飢寒，尙有樂天知命者。如我則雖不優足，苟非凶年，不憂朝夕，豈可更以殖貨煩吾慮耶？吾子孫若非不肖，則如我足矣，如其不肖，多田何益？」癸亥春，伯兄卒于京城。先生適抱疾奔喪，傷慟之餘，氣力頓憊，葬後還鄕，至夏疾作，六月某日卒，享年五十四。一鄕之人，無尊卑、無少長，匍匐臨喪如服期功，累日不去，只如牛童、走卒，亦不忍食肉，皆曰：「賢者逝矣。」舂不相杵，野無農歌者踰月。先生天資夷曠，風神高亢，富貴榮達不動其心。其少也，外舅金公欲官之，先生拒不受，請官其兄，金公義而許之。其後銓曹欲薦其賢，有執友爲郞者，言于同僚曰：「我知某之心，必不肯屈而徒益其名。名者，彼之所惡也，何必益其所惡哉？」議遂沮，時人高先生之志操，而服其友之知心也。先生之子女旣長，權貴多求婚者，先生善爲之辭，終不應諾。常曰：「連姻巨室，非安分知命者也。」父兄早逝，孀婦食貧，先生撫其子女，無異己出，取一女一子，辨其裝資，及時婚嫁，使得其所。其待客也，或以麴糱、聲色爲娛，若托興放意者，而至於獨處時，則止酒簡色，終日湛然。其歸保寧也，妻金氏以其母夫人老病，不忍別，故後先生歸。先生獨處十二年，不畜姬妾。有故舊李上舍巴男，愛其庶女，欲托于先生，垂泣請之，先生固辭。或問其故，答曰：「如其善，則固好；如其不善，棄之則爲負故人，不棄則傷我家道。吾不知賢否，故不敢許也。」先生胸中，涇渭甚明，少所許可，而不形於辭色。其接人，不擇貴賤、賢愚，應酬不倦，言笑可親，賓客常滿座，各得其歡心。鄕人有爭鬪者，必開陳善誘，懇懇不已，人感其誠，多有化者。雖冥頑者，亦不敢肆其惡，或作傷風敗俗之行者，若念先生，則必惕然曰：「李生員無乃知吾所爲耶？」小民或陷於罪罟，或濱於患難，必盡力營救，使之得所。以故善者好之，不善者不惡之。上自士夫，下至編氓，得一美食，必先來獻，爭具酒食，冀其一臨，其得人愛敬如此。其於異端之書，必深排之。常議風水之說曰：「人之死也，精神已散，血脈已渴，所遺形骸，若枯木死灰耳，安得以山川之吉凶，爲禍福於子孫哉？親死之後，所可致誠者，惟祭祀耳。若葬地，則但卜其家後山可也。生於是乎居，死於是乎葬，不亦宜乎？」識者以爲確論。最惡佛氏及巫覡事，里中亦絶淫祠，妖僧、怪巫不得接迹於其閭。只有一子，未嘗嚴誨，而觀瞻之際，自不得放心。其子嘗曰「生平侍側，不聞厲聲，而其威儀不敢仰視」云。仁廟之昇遐也，杜門謝客，仰天搥胸，悲痛者累月。作詩傷之，詩中有曰：「東方一千載，皇天生舜、禹。朝野共傾歡，至化期朝暮。大訃一夕播，厥疾由哀慕。御極未踰年，天意終難曉。歡心變惻慟，臣民如喪父。士生欲何爲？盛事無由睹。」以某月日，葬于某坐某向之原。先生有一男一女：男曰希參，娶縣監申某女，生某某。女適士人趙擥，生某。嗚呼！先生天品旣高，早有遠識，氣度超俗，藐視大人。臨死從容，不動聲氣，而思慮出人意表。有好善嫉惡之心，而未嘗露其圭角；有輕世傷俗之意，而未嘗言及時事。不爲皎皎之行見知於世，而濁名自不加焉。其生也，一鄕尊之；其死也，一鄕哀之。因其外，亦可想其中矣。先生子希參與珥遊，故謹志其所聞如此。李崇慶墓誌銘申欽李君，忠淸之全義人，諱崇慶，字君善。生正德五年七月十三日，卒萬曆十六年十月初一日，年七十有九。越三月庚寅，卜利川釜淵里負坤抱艮之原葬焉，卽居之後阜也。逾年，孤耉俊氏述厥系牒、履行，謀所以不朽焉。欽固登君之堂，飫君之論，得君之爲人矣，謹受而次之曰：君幼而英穎，七歲，讀書，已迎刃無肯綮。弱冠，諳詞章，魁鄕解，文譽日彰。庚子，中進士，游芹泮，爲諸生望，嘖嘖謂曉夕發軔。顧君方有遺世意，不樂負笈擔簦，齪齪作擧子業。遂棄去，得異區於陽岳山麓，遷窆考若妣，仍家其洞。洞多奇巖秀峯、澄潭激泉、古樹名花，又地肥衍，宜果穀。君因山而室，引水而池，灌其流藝禾，日哦其間，足不跡京洛。朴相國淳勸之仕，君笑曰：「公能以隴上之樂納諸羈馽乎？」朴嘆服而去。君饒於財，而不喜華美事，衣止布縕，居不輪奐，無宴遊之好、兼味之奉。而獨良辰令節，鄕黨和會，則必置酒盤，冾一飮以和。性孝友，凡有先訓，終身循蹈，與兄弟析産，自占羸瘠，推己有，婚其未嫁者，其窮孤，與以衣食家育之，宗戚皆歸焉。君素能詩善草書，林石川億齡嘗與君遊嶺東之凌波臺，君詩先就，林閣筆曰：「絶唱無竝和。」其見推如此。君自號楓潭道老，後改以丹丘閑民。君考曰成均生員頲。妣曰閔氏，大司憲祥安之女。祖曰昌臣，戶曹參判。曾祖曰亮，濟用監直長。君娶士人崔承淑之女，執義碩齡之孫也。水原大姓，無嗣，以族弟兵使濟臣子耉俊後之。欽生也後，不獲睹君盛年，晩乃拜床下。君年已七帙，而齒髮不替，杖屨康寧，其探討詩文，揚榷古今，鑿鑿副命實。已又出而回眺洞壑，瞻顧雲煙，如入龍亭、葛廬，殆御駕忘返也。噫！雖君材與器，沒世闇然竟無聞，爲可嘅。抑剗耀遁光，約諸身，以終其天年，斯亦先民哉。銘曰：嗟夫君兮！猶金在礦，猶玉在璞。不售其珍，存以大朴。鶴髮龜齡，竹杖芒蹻。居貞用晦，寔道之極。我命其窾，昧者是式。朴漑行狀奇孝曾公諱漑，字大均，煙波處士，其號也。姓朴氏，系出於忠州名譜，故籍中原。蓋吾東寧土姓之中，貴稱三姓，而朴爲最具。譜有曰：「新羅赫居世主十一年，以戚氏、貴族，分理國內州郡。是以太史記有朴氏之爲州主、郡主者。」其後在麗朝有諱得升，僉議評理，卽公之九代祖也。是生判事公諱德麟，判事公生尙書公諱之誠。尙書公生諱世梁，都僉議司事。僉議公之子曰光理，卽公之高祖也，行中散大夫、民部議郞，入我朝，贈通訓大夫、司僕寺正。娶通直典理正郞李春啓女，生三子。第三諱蘓，卽公之曾祖也，成均進士，以蔭補殷山郡事，贈資憲大夫、吏曹判書、兼知義禁府事。娶固寧望族吳洽女，生五子。第四諱智興，卽公之祖也，成均進士，贈崇政大夫、議政府左贊成、兼判義禁府事。娶桂城徐氏生員宗夏之女，生諱禎、祥、祐三子，皆以文章鳴世。時稱大宋有父子三蘇，東國有兄弟三朴，至今傳以爲盛稱。禎十八，司馬，不幸早世。祥辛酉及第，又魁重試，凝峻剛直，枘鑿不合，官止通政，世所謂訥齋先生者也，行世有集。諱祐，卽公之考也，進士壯元，明經登第，行嘉義大夫、漢城府左尹、兼五衛都摠府副摠管、贈大匡輔國崇祿大夫･議政府領議政、兼領經筵･弘文館･藝文館･春秋館･觀象監事。娶棠岳金氏生員孝禎之女，贈貞敬夫人。羅州，卽夫人之鄕也，因居焉，所居有錦江形勝，而六山環其宅，仍自號六峯。以正德辛未十二月十一日生公。公生而神彩秀澈，骨毛異常，爲兒戲嬉，縛草爲船，常與郡童爲引帆上檣之狀，已有滄州漫浪之兆矣。及知學問，日開月益，不煩提諭，臨文神會。嘗曰：「人子爲學，莫孝若也。窮達在天，孝理在己，在天者，吾所不知；在己者，吾當勉之。」自是人知有異行矣。及長，聲利、外物無所以開心者，惟以孝順父母爲心，日夜侍側，衣冠必飭，視膳必親，有供必贍曰：「孝莫如曾子，而嘗以養志爲大，世之人徒事口腹者，與養犬馬奚異？」是以不敢忽父母之所愛，不敢施父母之所惡，至於晨昏，非頓席疾病，則不廢其定省，左尹公動稱其孝，人不能間。年十八戊子，丁內憂，水漿三日不入口，啜粥至朞三年，不見齒，毁瘠疑死，弔者大悅服。閱初擧鄕試，第一兩場，而戾洛至入省試，見有一士蹎仆躪而死，嗟悼不忍，忼慨憤發曰：「士爭一名，至殺人而不顧，此豈仁人、烈士所可旅進？」卽卷以歸，名聲始大。自是棹頭科第，卓往江湖，耕於寬閑之野，釣於寂寞之濱，竭力奉親，供爲子職，遺落世事，芥視千鍾。心行則仁人孝子，節槪則眞古之煙波釣徒也。丁未，左尹公捐館，時公氣力與前喪不相能。而啜粥荼毒，哀毁過至，終三年，親執祭物，不畏寒居濕處。公質素弱，人憂其不堪，而卒無恙，蓋喪之善居，視其至誠也。服闋，惟以謹祭祀爲己任，事死之節，無異事生。復事耕釣，起亭於煙波江上，吟嘯自放，人皆以處士稱公，公不以處士自處。滄海泓深，非人所得以涯涘。公平生好施與，娶族之窮不能自存者，衣食之；喪不能葬者，與之財力，使不過朞；男女當昏不能裝爲者，與之布帛，使不失時。公之族雖貧者，賴公不難於大事。公性痼山野，酷愛江湖，有以琴書自娛，不求聞知於當世。嘗具亭子船一隻，靑蘆疎雨，任其去留，時與二三詞客載酒，乘月擧網得魚，有剡中之興、武昌之樂，所謂「遺世獨立，羽化登仙」之氣像，或庶幾焉。遂叩舷而朗吟其詩曰：「裝舟載素月，擬價輕黃金。不向官津繫，平生滄海心。」是詠也，人爭傳誦，流入九重。時宣廟方慕介士，特命御史往占其棲隱之所，琴、書滿室，臺榭壓江，蒼顔白髮頹乎其間，偃倚胡床，向風長吟。俄而命小僕棹舟下灘，溯泳煙浪，日仄忘歸。御史直以所見反命，上曰：「昔謝安携妓東山，係望蒼生，殆斯人乎？」自是恩命屢降而不起。一日，思庵公以筵官入侍，上顧思庵曰：「『裝舟載素月』云云一絶，果卿伯處士詩耶？」對曰：「果有是矣。」上曰：「予注意此人久矣，執不許相見，卿可謂予勸起耶？」對曰：「謹奉敎矣。」翊日，特命除漢城參軍，不得已赴職。俄遷高山縣監，加通政階後，以金堤郡守莅官一年，投簪而歸，絶口不道時事。恐其韜光又不能終日，以樓臺、花石自晦寄，爲終老之計，嘯詠今古，俯仰天地，江上淸風、山間明月，長爲公所取用。歲丙戌，公寢疾。十一月初七日，出煙波亭，令左右竟夜琴歌，詰朝，口吟一絶曰：「支離一疾差無藥，歸濯靈泉玉溜寒。從此便敎毛骨改，碧雲天外駕翔鸞。」命侍子書之，書纔訖乘化，享年七十六也。嗚呼！哲人之逝異於凡人若此也天。翌年正月日，葬于亭之西東向之原，與夫人竹山朴氏之塋，同兆而異穴也。夫人先公十六年而卒，嫡無子女，側室有五子：長曰應苓，通德郞、行順陵參奉；其次曰應龍、應龜、應鳳、應麟，皆無後。應苓生一男一女：女適判官吳命壽；男曰景生，昭威將軍、行龍驤衛、副司果。公以間世豪傑早事文章，克紹家聲，風骨脫凡，發於吟詠者，皆非煙火中語也。其長篇古詩，格調淸越，牟擬盛唐。而公性本高簡，不勉收藁，又經兵燹，行世無集，惜哉！然文章詩格，乃公之餘事，其傳也奚足多？其不傳也奚足悲？夫孝者，百行之源，而自幼爲學，以孝爲主，則公之學力造詣可見也；科者，名利之場，而一士躪死，憤發棹頭，則公之氣義爽烈可見也。江山動靜之樂，得之心而寓之興，鶴出人間，高風振世，有耿介拔俗之標焉。始也，山水契合也，中也，君民望重，而終復入乎江山，識行莊進退之義焉。修身者，智之符也，而公之修身，始於事親；愛施者，仁之端也，而公之愛施，始於親親；名節者，勇之決也，而公之名節，始於高潔。公之平生心跡，莫不有原，原其所自，其惟孝乎。公之季曰思庵相國，爲卜平遠亭於公亭相望之東，時時引退，友于湛樂，往往以輕搖短棹，泛泛同舟，去來煙濤雲浪之際，行船過舫，莫知其經世相公、物外高人共載舟中也。性氣爽塏，不拘小節，危搆露榭，琴笛歌謠。自俗見觀之，有若玩世高蹈，脫落名敎之所爲。而至於聞國家一事之非，憂形于色，憮然忘食，則眞古之處江湖憂世者也。若夫長蓑短笠，荷鋤南畝，野婆村翁皆得歡心，則宛然一農夫也。而左右圖書，焚香靜坐，窅默終日，古今閑中，則眞古之守敬君子也。嗚呼！若非卓犖豪傑之士而能如是乎？六峯公淸白節操，足以規世厲俗，而能生育二君子，一則以儒雅大度爲世輔，相垂鴻名於竹帛；一則以物外高標遯世自養，灑淸風於千古。吁其盛矣！然則古所謂蘇明允家世，亦斯左矣。愚魯若孝曾者，夙從先君子，飽聞下風，於公之父子、兄弟間，謹錄平日所聞於父師若干語，以待後之有德、有言之君子，參考而傳之愈久焉。煙波亭在錦館城西四十里許龍山江，是已林子定云。李之菡墓碣銘李山海叔父諱之菡，字馨伯。以所居屋，築以土，平其上爲亭，故自號土亭，卽吾先人之季也。少孤，從吾先人學。及長，壻毛山守呈琅。醮之翌日，出而暮返。家人覺其新袍亡問之，則過弘濟橋，見丐兒凍吟，割而分之，衣三兒矣。聞者異之。平居罕讀書，開卷，必竟晷達夜，旋出廣陵村莊，送奚取燈膏，毛山止之曰：「郞嗜書過，恐傷也。」乃腰斧入山中，斫松明燎於堂堗，煙漲火熱，人爭避，公獨端坐不倦者歲餘矣。經傳、史、子、百氏之書，無不貫穿涉獵。旣而下筆爲文詞，如水涌山出。若將爲擧子業，見隣有以新恩應榜設宴戲者，心賤之，遂已之。後雖入場屋，輒不製，製不呈。人有詰其故，曰：「人各有所好，我自樂此，欲休而不得也，」蓋嘲笑之也。一日，謂吾先人曰：「我觀婦門，無吉氣。不去，禍將及己。」挈妻子而西，翌年，禍作。旣歸，以先壟濱海，恐歲遠爲潮水齧，將築堤，非累千穀，不可。仍取辦於漁鹽商賈之場，雖賤，靡不爲也。然有得，或焚之，或積如丘山，而妻子有餓色。善操舟，履大洋如平地，凡國內山川，無遠不適，無險不涉，或累閱寒暑，不知所之也。平生篤於友愛，自非遠離，未嘗一日異處。祭祀極其誠，不盡依《文公家禮》，而事先如事生。接人則陽春藹然，處己則千仞壁立。恒居誨子姪，最戒女色，常曰：「此而不嚴，餘無足觀也。」尤用力於克己上，其忍飢也，浹旬不火食；其忍渴也，盛夏不飮水；其忍勞也，徒步足重繭。猶韜晦混俗，不露圭角，故人莫知所以然。而往往爲駭人異俗之擧，又不一而足，如着蔽陽、麤葛、木屨、木鞍，入官府、城市，人無不指笑，尙自如也。爲學，常以主敬窮理、踐履篤實爲先。嘗曰：「聖可學而能，唯患暴棄不爲耳。」其於論義理、辨是非也，光明俊偉，通暢發越，引物連類，毫分縷析，使人人聳聽歆服，而昏者明，惑者解，醉者醒，其惠及後學亦多矣。才足以匡時而世莫試，行足以範俗而世莫表，智足以燭微而世莫識，量足以容衆而世莫測，德足以鎭物而世莫尊。人徒見其外，而或以爲高人、逸士，或以爲卓犖不羈，此豈足以知吾叔父？而於叔父何與哉？嘗曰：「得百里之邑而爲之，貧可富，薄可敦，亂可理，足以爲國保障。」末年一出，意蓋在此，而不幸以疾卒于官，其天也歟？數也歟？壽六十二，葬于先祖父墓右。有男四人，皆夭。孫曰據仁，生子曰述。不肖無狀未嘗負笈從師，學于家庭，雖未有薰陶成就之效，而其所以維持門戶，不至陷於罪惡者，皆叔父之賜也。涕泣而爲之銘。銘曰：噫天之生，不偶耶其偶爾耶？偶則無奈，不偶則胡寧已耶？達固非願，窮自樂。謂聖可學，己能克。似傲而恭，若和而方。怳惚左右，人莫能量。晩一起，爲少施。亦不終，天乎可悲。黃應奎碑銘李山海松澗黃先生，齒下吾先人十一歲，先人與之友最善。山海自未冠從之遊，先生不以年少視，乃許以忘年之交。自吾先人下世，親舊長老淪沒殆盡，獨公在世，而離違隔闊，垂數十載。歲乙未春，山海自嶺東蒙恩西還，路出竹嶺，訪公於豐之別業，公尙康健無恙，炊粱敍舊，握手而別。越三年，公訃至京師，山海哭於僑舍。常謂公齡雖高，餘日尙遠，會合有期。而豈料嶺外一面，還成永訣？遂爲之哽咽，數日不能語。翌年春，公之胤承旨公具狀走一星，乞銘于山海，且曰：「此先人遺命也。不獲公言而揭墓道，猶不葬也。」嗚呼！山海尙忍銘公爲？第公之托銘于山海，非爲其文也，爲其知之久且深也，義無敢辭者。謹按公諱應奎，字仲文，松澗，其號也，黃氏出昌原。遠祖諱石柱，相高麗。有諱𥙿，登第忠烈朝，官至典客署令，有文行。諱眞伯，寢園署令。諱承厚，中郞將，皆仕恭愍朝。入我朝，有諱處中，卒官迎日縣監務。子通禮院奉禮諱躔，於公爲高祖，有六男，皆知名。內外孫名卿鉅人，繼世迭出，如金冲庵、權判書輗最近。曾大父諱希聖，好讀書，不赴擧，自順興徙居豐。考議政府右贊成諱士祐。妣貞敬夫人延日吳氏，靑城君季南之後，正德戊寅九月十九日，生公。姑黃氏無嗣，抱而育之。嬉戲殊凡兒，不勤訓誨，而論文通大義，弄筆善草書。及長，受業於周愼齋，公器重之。嘉靖癸卯，中司馬試，遊泮爲輩流所推。申企齋光漢屢坐皐比禮之曰：「非三代下人物。」爲文尙古，累擧，皆不第，猶求古文不釋手曰：「我自樂此，豈但爲擧子業？」家屢空，怡怡如也。隣有同榜爲權宰，或勸公一屈，宰亦屢邀，終不就。甲子，大學惜公才，累薦每第一，初仕典艦司別提，旋爲金吾郞，轉長興庫直長。己巳秋，今上謁聖別試，登丙科第，遷典牲主簿，調禮、戶、刑、工正･佐郞。選師儒，由直講至司成，歷司贍、禮賓、宗簿三寺正，所過唯竭誠奉公。會淸道有窠，銓曹以公補之。郡民稠吏猾，號難治，公至則簿書雲委，過眼輒空。御下，無待鞭朴，賦役不加尺寸。政以養老育民爲先，民俗大變，樂而歌之。病將歸，髫白奔走涕泣，束荊圍，衙門環守者累日。公挺突而出，男女爭追之，氣盡乃止。未幾，爲溪山乞丹陽郡，上章蠲免，流逋雲集。暇日，幅巾、藜杖，嘯詠泉石，勸父老各立黨序，誨子弟，不數年，童蒙識向方。苽滿，借留一年。戊子夏，如洛供仕，旣而嘆曰：「吾老矣。秋風起，盍歸乎？」遂掛舤而南，不復西。晩出仕路，未展蘊，退休田園，屢除，皆不就。居鄕，謝交遊，遇是非，必明辨乃已，善者好之，不善者或怒之。壬辰之亂，天兵南下，郡邑蕩然無以餉，行朝亦蒼黃未有命令。公泣曰：「老臣癃病，旣不及扈駕西巡，又未能荷戈討賊，何以報國？」遂出穀累百，繼以牛酒，爲諸路納粟，始事聞，賞折衝。至事目頒行，該曹計啓，乃增嘉善階，再授同知敦寧府事，病難謝命，陳疏懇辭，幷時務以進，有褒。居常慷慨言：「倭奴尙今據邊，吾雖衰病，豈遑啓居？」倡一鄕鼓義氣，一鄕推爲鄕兵大將，方募衆聚糧。戊戌七月十四日，以疾易簀于別業之正菴。先一夕，麾婦女出，促冠服來，乃緩聲曰：「吾逝矣。」享年八十一。其年八月二十日，祔葬于古順興西去墨洞子坐午向之原夫人墓右。時連月霖潦，喪車旣戒，猶不止。人報「前溪漲難渡」，夜忽開霽，星漢昭朗。葬而雨，人皆異之。嗚呼！公天資奇偉，磊落有大節，當事無苟且。爲贊成及養父母，俱廬墓終喪。母夫人喪，公尙幼，猶行素。與伯氏潤奎鄕居，財必讓，過則諫，家無間言。弟瑞奎早世，婚嫁其子女猶己出。性儉約，不喜芬華，所着只澣濯一衣。誨子弟，唯勤學篤行。一室書史，沈潛忘倦，凡有不平，必寓懷翰墨。詩尙李、杜，筆慕金生，齡踰耋不替，有《松澗稿》若干卷。公少時，讀書山房，夢占一絶曰：「水北秋如錦，天西月似眉。有心悲世事，無力鑄雍熙。」覺而悲吟，知不能有爲於世也。晩年，飽見人心、世道無復可爲，嘗自嘆曰：「今之世，食祿難矣。無所爲，則義不可；有所爲，則勢不能。」是以不求人知，通塞一委之天，優游往來，未嘗終一年淹洛。戊子，南還日，醉吟一絶曰：「終南一念未能忘，强策駑駘入洛陽。衰朽不堪供卯酉，歸船還載上來裝。」觀此，可知公之懷抱矣。亂時，流離者坌集門巷，全活者衆，遇族屬，必解衣與之。郡有紹修書院，是文成故里，愼齋公所建，久而寢弛，公慨然志脩復。且以舊制。院接只聽場屋入格，大欠蒙養，於是作童蒙別齋。亂後猶惓惓不置，奬後生，俾各成就，鄕士皆仰之。及卒，校儒、院士哭奠塡門。贊成身後，不幸有踣碑事，公將改豎而未果。憤切倭寇，常曰：「賊忘，吾乃死。」及病，顧二子曰：「以公則平賊未聞，以私則墓碣未改，吾死不瞑目矣。碣文托汝曹，寇退，告吾墓。」屬纊日，幾不能言，諄諄說二款不絶口。病革，自作畫像贊，有曰：「孫、吳未學，國恥難雪。」若見子弟從外來偶語，輒問曰：「有捷音乎？」否則愀然咄咄。夫人驪興李氏，考儀賓府都事諱壽旅，祖掌隷院司評諱之利，曾祖兵曹判書敬憲公諱繼孫。敬憲出入將相，有北門功。妣完山李氏，宗室牛山君諱踵之女，於獻陵曾孫女，戊寅十二月十四日，生夫人。年十五，歸于公，婦德備，治家有法。先公三十二年丁卯九月十五日歿，未及見公及二男登第。贈貞夫人。有三男一女：長果，娶士人金紳女，無嗣，亦先公逝；次卽承政院都承旨暹，娶宗室豐城君銓女，生三男四女，內外孫男女九人；季是，弘文館應敎，娶士人李民秉女，生一男。嗚呼！以公之德之才，不克大鳴于時，小試郡縣，卷而退鄕里以終。玆豈非天耶？數耶？無狀竊念平日分義，有可以爲公致力者，唯撰述文字，揚幽光垂不朽。而衰病所錮，神思昏瞀，不得形容大君子德誼於萬一，其負公於冥冥者多矣。只就狀中所載世系顚末，略加檃括，而係以銘。銘曰：猗黃之門，維鄕之昆，遠流源。才爲德飾，文以道碩，且心畫。躍遲試微，其終與違，盍卷歸？肥遯于坰，優遊養靈，命斯聽。丁時不臧，無力斯匡，但詘强。聚義于同，磬補于公，匪稱忠。吁爵之屯，得二乎尊，足式聞。而積之光，歸定于蒼，豈茫茫？我最其迹，請考千億，墓之石。南尙文墓碣銘李山海雙湖丈人，不知何許人。以其亭於雙湖，故曰雙湖；以其年長於吾二十歲，故常呼曰丈人。自少倜儻魁梧，不屑爲擧子業。性好讀書，博洽經史，尤癖詩，酷愛杜、蘇二家。凡有懷，必形諸吟詠，沖淡自然，不事雕繪。其居在東郭駱峯下，有池園樹木之勝。丈人烏巾、杖屨，日逍遙其中，有來問者，輒謝之。庭有古井，出松根，味淸洌。每中夜獨起，汲取一盌，飮且溂，朗詠《離騷》、《赤壁賦》，仍感慨不寐，或至達曙。有時短童羸馬，出東門踰湖、嶺，留連亭榭，樂而忘返焉。平生嗜善好道義，未嘗有邪枉之行。足不及權貴門，其所談論通暢雋雅，令人亹亹終日不知倦，若飮醇酎而聽雲門也。天朝經理楊公鎬一日遊駱峯訪名園，見丈人立松下鬚眉皆白、狀貌奇古，驚異之，迎上座，改容嘆曰：「不料今日見偉人。」遂題于門曰：「齒德具優，達尊之閭。」其見敬于人如此。丈人姓南，諱尙文，字仲素，宜寧人。朝廷嘉其行誼，初授金吾郞，屢官至郡守，宰相終以高年薦，陞通政。生於正德庚辰十月，卒于萬曆壬寅三月，壽八十三。先府君，敦寧參奉諱淇；妣，宗室榮川守愖之女。大父，宜城尉諱致元，成廟駙馬。曾祖考，府使諱憬，左議政智之孫，觀察使倫，卽府使之考也。丈人前娶儀賓府經歷黃範之女，後娶司憲府監察吳景閔之女，皆無後。庶出男二人：曰履祥、曰履一。鵝溪李山海見知最久，其病退于湖右也，聞其逝，斂不得撫屍，葬不得臨穴。履祥旣過練，纍然素冠，來徵余銘。嗚呼！其忍爲是耶？乃潸然出涕而爲之銘。銘曰：晬于容，古而雅。沖乎襟，忘物我。行爲範，德可舊。友黃卷，戲斯文。厭世濁，獨遐蹈。公自適，又何悼。

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