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Work: 國朝人物考
Page title: 國朝人物考/卷四十二
Nation: 朝鮮典籍

士子柳壽昌墓碣銘崔錫鼎公諱壽昌，字南老。全州之柳，肇自贈掌令濕，至大司諫軒，實公之五世祖。高祖世龜，典籤；曾祖堪，舍人。兩世俱贈吏曹判書。祖永健，水原府使；考𥡪，宣傳官。妣李氏，定宗五世孫億禧，其考也。公以萬曆丁丑生，穎異不群。少孤力學，師崔簡易，文日進。光海時，棄擧專心經學，士流多推之。伯氏金吾公嘗被誣就鞠獄，公與伯氏捨京而南，定居晉州之嶽陽，復遷州東之盤谷。端居一室，藜糂不給逌如也，扁其居曰順俟。乙未秋七月二十日卒，享年七十有九，葬于州東龍鳳里防禦山之南麓。公配李氏進士承壁之女，太宗子謹寧君穠之後，壼範甚備。丙戌三月六日卒。男激。二女：適處士河弘達、忠義衛李厚根。激男雲鱗。河氏男澈。二壻：白而章，權鑰。李無後。公庶出子津，女姜以豹。公魁梧有器量，喜觀書。雖不屑功於存省，而天資近道，恬素守靜。宗族有貴仕者，欲薦爲郵官，公喟曰：「吾少攻博士業，屢進而屢屈，斯命也。今髮皤如，乃爲五斗米，僕遫馬塵中耶？」事母盡其誠，及居憂毁戚，不以耆艾少懈。與兄弟盡其友。訓誨後進，指畫忘倦，及卒，爲之服者十數人。公之外孫河君，望士也。謂錫鼎有親戚之懿，送其子請銘。蓋吾祖相國文忠公，是柳之自出，與公爲中表。敍述之託，義不可辭。銘曰：維盤之中，碩人所宮，水駛山叢。有母齯齒，孜孜甘旨，衆謂能子。與兄若友，處鄕若婦，身貧行富。人慕勢榮，鮮不趨營，公謝不能。莘莘後進，來請來問，是迪是訓。公有壻賢，若鮑於桓，厥緖可傳。詩于穹石，用昭潛德，來者所式。柳興龍墓表宋時烈文義朽谷里，有柳君諱興龍字致雲者。自少種學績文，不事公車業。敎授生徒，使知孝友忠信，遠近來學者甚衆。其爲敎必先《小學》書曰：「君子修己、事親之方，盡在此書矣。」淸晨整坐訓誨，雖寒暑不倦，鄕風蔚然一變。諸生皆謹愼雅飭，不問可知其某弟子也。李參判晩榮，京華子弟也，亦學於君，嘗爲邑宰，過君而請敎，君擧雋不疑告暴公子語而警之，李公深服其爲對病之劑。君之因才而篤焉者，蓋多類此也。以故無遠近貴賤，皆以長者稱之。君篤孝人也。甫過成童，値壬辰兵亂，隨其父伏林中，父爲賊刃所傷，君涕泣抱持，乞以身代，賊感而捨。遂以君驅去，賊將見君啼號不食，問知其父故也，義而釋之。君自竹山晝伏夜行，莫適所之，時念父而呼天焉。有一老人指示前路曰：「勿過慮。父子可生逢也。」君欲更問其何知，則忽不見。遂從其所指，到淸安地，有士人朴霽，未嘗識，感其至誠，爲之津遣于其家，父子竟得相見。居數日而父沒，君號擗如不欲生。雖在亂離中，送終之禮，誠愼勿悔，宗族咸服焉。考有正配金氏，無后。君母迎日鄭利老之女也。君事兩母，俱盡誠敬，無所欠闕。前後服喪，不以衰老而少懈，見者愍其澌毁，而君執禮愈固，卒亦免於滅性，人以爲神勞。君感朴霽恩，歲備酒食以謝之，及喪又服之，淸安人義而稱之。君常痛父非命，平生不近倭物。嘗有人饋以山肉，知其爲降倭所捕而却之。祭時小有未盡，則痛自剋責，使人撻己於廟門外，家人懼不敢不盡其誠。或助以祭需，則必拜受。常以人家忌祀輪行設紙榜爲非禮，遂以三代祀事，專付長子時俊，以爲定式。所居先廬，歲久傾圮，人或勸其改搆，則曰：「自吾居此室，今已四世，不忍毁也。」君雖不得一命，而其忠愛之心，未嘗不係於君國。仁廟播遷公州，君慨然曰：「君父何在？此豈臣子在家之日？」遂與其子時僴及門人尹渙負糧赴行在，路聞賊适已誅，大駕旋軫。或勸其進及路左，君不肯曰：「吾爲職分而赴亂，豈可希覬而自衒乎？」丙子，虜亂，君將老母入深峽，聞江都失守，往見地主謀起義旅，俄聞城下之辱，遂入山痛哭，君其聞魯連之義者歟？君於古人節行，必擊節而欽尙焉。每過忠孝棹楔，亦必下馬致肅焉。鄕隣亦有畏君而不敢爲非者，或有以君言而改行者，苟非誠信積於中而孚於人，則烏能如此哉？君晉州人。鼻祖挺，高麗監門衛上將軍。入我朝，世仍顯奕。高祖仁貴，禮曹參議；曾祖希齡，戶曹參議，號夢菴；祖大敦，將仕郞；考諱卽之程。君以萬曆丁丑十二月廿五日生。幼穎悟出群，父奇愛之曰：「吾祖夢庵之業，庶不墜地。」君娶淸州李氏，判官汝淸女也。壼範端淑，媲德無違。君歿於丙申九月十一日。李氏後君十一年，以丙午二月十一日，年八十六而終。與君同葬文義先墓下酉向之原。三男二女：長卽時俊，進士；次卽時僴；季卽時億。金時誠、宋興吉，卽兩壻也。曰時俶、時佖，庶出也。孫男弼辰、達辰、景辰。朴炫、李克楷、金釿妻者，時俊出；進士相辰、進士黃道興、李瑞妻者，時僴出；泰辰、吳國賓妻者，時億出。宋興吉一子光村，武科，僉使。二女爲崔鉉、任自重妻。內外曾玄多不能盡錄。君嘗自號塾翁。及其歿，絰而出者，數十百人，傍郡儒士會葬者，莫不涕咨曰：「士林之根柢喪矣。」余與同春，皆與君有連姻義，熟知其實行純備。同春嘗作挽以哀君，有「後學斯文」語，後以前後鄕薦白于朝，贈君司憲府監察。噫！君之學之行，自足以不朽矣。況同春之所引重如此，則又奚待於余言？獨恨今之世不復見斯人，遂略書其所感如此云。安應俊傳李山海安其姓，應俊其名者，居黃保里南嶺之下，安出竹溪，而應俊側生也。甫七歲，母病絶。有二弟：一學語，一在襁褓。泣而撫曰：「吾今隨母死矣，顧汝將奚托？嘗聞指血能起死，姑試之。」遂索刀斫長指上節，血淋灕，流母口，不效。再斫其中節，竝細剉之投母口。因堅坐尸傍，且泣且祝，自昏而曉。翌朝，胸微暖，氣漸通，至夕乃起，里人無不歎異。後五年，邑宰報廉使，廉使上聞，未及旌閭而壬辰之亂作矣。其夏，余自西京謫來，寓於黃保之郭家，家與安居相對。余初聞而驚，再而歎，繼而流涕曰：「有是哉！子之孝也。七歲之童，未曉人事，飮食坐臥，唯長者之聽，而其遭大故，處之從容，剜其肌骨而不知痛，終能起死母，此非獨近世所未聞，求之古昔簡冊，亦未有也。」噫！指血豈能治死病哉？兒之精誠，足以貫金石而動鬼神，故能使幾絶之命得蘇於一晝夜之後。想之使人敬而使人悲也。廉使姜公以書褒之，令持以免役，藏之篋，不以示人，凡有官令，奔走唯恐後。聞人死一識其面，輒不食肉。見時物，必懷以食母。家甚貧，有母妹娣三人，相依以活。手執鋤力田以自給，饘粥或不繼，雖至屢空，怡怡如也。噫！此非有薰炙興起之力，而天質之美、行義之篤已如此。況加以學問、師友之開發，則其所進就，誠未可量，而豈但爲一行之士而止哉？嗚呼！秉彝之天，人所共有。人孰不有父母？孰不有愛親之心？而往往喪其良性，茅塞冥頑，非徒不能使死者生，反使在堂之親未能安其心者有之，其視應俊，庶可以知愧矣。余旣詩以贈之，又爲傳以警世之爲人子者。閔枰墓碣銘宋時烈公州之沙塢，有篤行之士，曰驪興閔公枰，字衡叔。余嘗見戒爲冠賓，見其寒儉無比而儀無不具，意以爲：「此故家大族，故雖流落鄕里，而其勤禮也如此。」其後益聞其居家實行，其所以警薄俗而愧惡子者多矣。公沒後，其子光晨、光旻同居一堂，和愛絶常，余嘗樂與爲友曰：「是言尸公之敎然也。」言尸是公自號也。公十一歲，同奉父母、諸父，避寇坑谷中，擇高燥地處長者，而自處泥中不去，遂爲病源，輾轉爲廢疾人。故其自號如是云。公自幼常不離親側，美味不先入口，亦未嘗先臥而寢。衣服出於慈氏之手，則誠心敬之，脫必斂置高處，其新者，亦俟弟妹俱受而乃衣。祭物餘殘，長者雖與之而不食曰：「未及薦也。」疾病未嘗呻吟，以爲親憂。蓋天得然也。稍長，遊場屋得鄕解，而時已痿痺，故不得赴南省，仍自閟不復出。母夫人疾革，斷指進血。及喪，哭擗氣絶。發引時，墮馬折髀，送客大驚，勸使留治，公佯許而從捷徑先至墓所，卒以臨訣。旣窆，仍廬墓下，祭奠極其誠，朝夕只啜數溢糜粥。初忌後在心制，猶守墓上食以終三年，居處飮食，終不順變。其後忽覺擧身驚動，精神戰悸，公心甚自疑，從術人卜之，術人曰：「咎在尊夫人矣。」公憂煎不自克，齊沐露禱，冀獲冥佑。未幾，蔚山公自任所就拏，而病沒於道，蓋父子一體，理有感通，而非公誠孝，又安能如此？時公年齡已高，而執禮愈嚴，人甚危之，而痺疾忽見差愈，凡喪事無不自盡，人以爲孝感所致。祭祀極其蠲潔，雖甚寒不廢沐浴。父母所愛婢僕，則特施恩意，其犬馬則死而必加帷席。蓋公誠孝，不但委巷愚夫感悅，亦有可徵於禽獸者，豈所謂不容僞者耶？其孝德旣盡，而推以及於親上之義，虜亂奔竄時，不處溫室曰：「君父播遷，何必自便？」又於宗族隣里，皆盡誠愨，故旣沒而哭者皆哀焉。蔚山公題主時，自謂罪逆深重，不及於屬纊，不欲書「孝子」字，文元公老先生始諭以不可，及知其不可回，使書以嗣子而曰：「閔某篤行，人不可及也。」崇禎丙戌正月十一日終焉。臨終，家衆蒼黃方亂，公曰：「雖此時，不可失序。」公得年六十五。配蘇氏，晉州大姓。父百福不仕，內外祖皆聞人達官。蘇氏婦德甚備，六親無不稱之，亦可見公刑家之實效也。鄕人屢擧公行以聞焉，朝廷贈戶曹正郞。子光義，早夭；次光晨，參奉；次光暹，出爲人後；次光旻。女壻，慶寔也。參奉無子，以弟光旻子慶重爲後，一女爲權𧠾妻。光旻男元重、慶重、應重、度重、永重，餘幼。公嘗有帖戒婦女，其言可觀。又有奉先儀式，子孫皆葆藏之。余與公居址相望，知公熟而服公深者久矣。今撰公墓文，實無愧辭也。銘曰：古聖設敎，孝德爲先。實因其性，而鮮能焉。嗟閔公孝，實得於天。生事死葬，延、婁、丁、連。嗚呼孝哉！其孰間於父母昆弟之言？權宗吉墓碣銘許穆公諱宗吉，字伯休，姓權氏。其先本福州人，福州之權，皆祖太師幸，爲大姓。高祖希孟、曾祖應挺，皆貴至觀察使；祖守，沙斤驛察訪；父慶男，嘉山郡守。母李氏，籍咸平，贊成瓘之女也。公以名家之世，世甚敦厚，悅人之善，恥人之不善，其居家敎子孫與人交皆然。與我同里閈，長於我十二年，我兄事之。當光海之末，見政亂，入橫州之蒼峯，不復應擧求名，耕稼以自給。六十九歿，葬縣北十五里懷眞之洞。孺人鄭氏，致仕贊成宗榮之孫，楊州牧使爚之女。孺人少於公二年，公歿後九年，七十六歿，祔葬同原。生五男四女：男𥡪、穆、稑、穡、稷。𥡪，生員；穆以才能聞，官止戶曹正郞。壻尹鏄、朴成胤、金聲、李弘弼。弘弼以武科得仕，以營將出湖南。𥡪生聖行、聖中，壻李天培、柳曄、金夏貞。稑生聖時，壻趙章胤、任宇禎。稷生聖輿、聖輔，壻李斗齡，又未長者二男三女。穆、穡無子。穆以聖中爲後，穡以聖輔爲後。尹鏄生渼、漪、湑、慶胄、濟。漪，黃澗縣監，壻申栻。朴成胤生之相、之彬。之相，進士。壻韓世臣、李昌美、沈周翼、李汝楫、南宮至。世臣，靖陵參奉。金聲生命賚、命錫、命擇，壻安汝泰、朴慶來。慶來，進士。李弘弼生元佐、舜佐。尹衡商又一女，未嫁。銘曰：厚畜其於身，以永其後人。黃泂墓碣銘宋時烈有孝性篤至，而天不報於其身，而裕於其後者，曰故昌原黃公，諱泂，字汝涵也。公八歲喪母，哀號甚至，久不食飯羹，人已以孝兒稱。後事後母，極其誠愛，人不知其異顔。父喪啜粥三年，日三哭墓，自墓所免喪而歸，則拜廟必流涕，遂成疾而亦不止。竟以崇禎戊辰三月日，年四十五而沒。始祖河應，高麗政丞；本朝居正，刑曹判書；曾祖湯卿，典籤；祖瑋，評事；考立中，郡守。妣國姓，豐山君宗麟女。公自幼不習詞章曰：「此非所先也。」昏朝，日有薦公於權門者，公驚曰：「以我坐在京邑，故有是矣。」卽日挈家歸水原雙阜山下，罕與外人接，人皆稱以處士。娶韓氏，其考僉正應文也。韓氏早寡，事公繼母甚孝，祭祀烹割，不任婢僕，勸課諸子，晝夜不懈，卒皆成就，六親皆稱之。後公三十六年而沒，祔于廣州沙村道成峴艮坐坤向之原。四男：命耉，別檢；世耉，郡守；儁耉，文科監司；藎耉，參奉。二女：適士人朴自成、奉事趙嗣迪。別檢娶奉事安夢周之女，生一子鎭生員、女二人。郡守娶廣興守朴知讓之女，生四女。監司娶郡守李文柱之女，生一子釗生員、女三人。參奉娶幼學金就兼之女，生七子欽、鐸、鋿皆生員，鍍、銋、𨭬，而其第四曰鍵爲郡守後，女二人。朴有度，長壻出；趙瑜、珌、璮，次壻出。內外曾玄，多不能盡錄。以監司追恩，贈公承旨。嗚呼！公以至性篤行，沈晦以歿，天若不可必者，而其食於身後之報如此，天理之定可知也。此可以爲爲善者勸也。余與公諸子孫游，習聞公世，遂書此俾刻于墓石。銘曰：幼稱孝兒，長稱處士。以此二者，用示無止。金忠烈傳宋時烈孝子金忠烈，世爲江陵人，新羅宗室溟州郡王周元之後。高麗時，有仁存以文章節義顯於時，配享睿宗廟庭。其後承露，知仁州事，卒葬全義縣扶老谷，子孫仍家焉。忠烈性至孝，自幼已知事親禮，人問之曰：「汝何從而學此？」曰：「愛敬父母，何待於學耶？」其父死，年甚幼，而哭泣之哀，有足感動人者。旣長，家事益旁落，與弟信烈，勞筋苦骨，至於行傭以供母，而滋味未嘗缺。縣官亦聞其名，每開糶時，必曰：「孝子金某來否？」以暇日受《小學》，鄕老曰：「汝旣盡子職，又志於學，不但爲一鄕之善士也。」祖母亡，服承重服，三年不脫絰帶。六十一歲，遭母喪，居廬盡哀。常以未服父喪爲至痛，七十而崇禎甲午，卽父喪之歲周甲也。逮其亡日，追制衰服曰：「人皆服父之喪，繄我獨無。」鄕里以年老危而止之，不聽，其飮食居處，一如初喪，而終得支保。鄕人擧狀以聞，顯考朝命旌其門。丙午，上幸溫陽，大司憲趙公復陽白上曰：「金某孝行，表著可徵。」命給食物。翌年戊申，終于家。墓在縣北之塔峴里。同春宋公浚吉題其石，打愚李公翔爲之序，以對揚聖考褒善之德，足以不朽於永久矣。其子百鍊，亦謹樸無僞云。巴溪翁曰：聖人讀《烝民之詩》而曰：「爲此詩者，其知道乎！」夫天地之間，未有有物而無其則者，物則之中，惟孝爲先。然而自古及今，子之孝者何尟也？是氣質、物欲有以蔽之也。若今君可謂無所蔽者也。其追服父喪，雖過於禮，亦可以警夫朝死而夕忘者矣。聖上之表厥宅里，可見孝理之一端矣。諸公之先後發揮，蓋亦勸善礪俗之一助云。申𢣐墓碣銘申銋族從祖考處士申公歿，葬於龍宮地。其嗣孫鈛改卜吉兆，旣遷窆畢，將伐石樹墓，始採公事行若干條來，示於余曰：「吾先祖行誼，宗族稱之，著在譜牒，而所搆家狀，實多疎漏。願以宿昔所聞，更加參考，作爲闡幽之文，以圖不朽。」遂奉讀而應之曰：「余嘗謹閱我曾王考化堂公祭公之文，略曰：善良之資，孝友之行，求之古人，亦不多見，家行醇備，志趣亦高尙。早治科業，累登京遷，而昏朝時，絶意進取。反正後，我勸汝赴擧，而亦不欲。汝非富者，而好施與鄕里貧人。丙子難，京洛士大夫流離過去者，皆爲之周急，雖素性然也，亦人所難能。」噫！此乃公平生實蹟，略而盡矣。況余幼小時，聞諸一家諸父兄亦詳矣。嗟乎！公之令德高風，泯泯焉無傳是懼，而今子屬之不肖，其意有在義，不敢辭。謹序公處世終始以表於後。公諱𢣐，字伯欽。我平山之申，系出高麗太師壯節公諱崇謙，世矜名節，多聞人。入我朝，五代祖諱永錫，監察；高祖諱援，社稷令，贈吏曹參判，皆以幽逸薦辟，隱德不仕。曾祖諱廷美，弱冠擢司馬兩試，有文行著名，己卯間早卒，贈左贊成。祖考諱黯，僉知，贈左贊成；考諱寬一，金泉道察訪。妣順天金氏，司果霽之女也。公生於萬曆戊子八月二十九日，卒于崇禎戊子十一月二十五日安東九潭村，春秋六十一。公篤志博學，經史諸書，無不涉獵，詞賦淸健。近古解圍，累居高等，然不以得失關心。光海時，賊臣爾瞻唱爲邪論，幽癈母后，公危言不撓，輒及時諱。爾瞻卽公强近之戚，多致繾綣，意在調柔，而公絶不相面，忠憤激切，必欲抗章極言，癸丑，丁外艱未果焉。嘗曰：「目今時事罔極，爲士者雖不得一言以爭，豈宜甘心赴擧，希冀立揚乎？」卽廢擧絶與人交。公外家金氏莊，在安東九潭，萬曆戊午，挈家以歸。癸亥，靖社元勳、昇平金相國卽公之近戚，杞平兪公亦公之僚壻，知公素有忼慨志，適公入城，以同心奮義勸起，公終不肯棹頭而歸。及至反正後，雖値淸明之世，仍廢公車業，遂潛心典學，以布衣終焉。孝友根於天性，事親能左右無違，常得其歡心。母夫人久病漸篤，一夜間幾不諱，公遑遑灌指血，乃得回蘇，仍以復常，人稱孝感。公友愛兩弟，懽欣誨諭，窮晝夜不厭，接屋而居，以爲平生至樂。後季氏作黃山督郵，喪出於客館，公驚痛欲絶，及其歸葬，千里奔赴，過用悲傷，因嬰奇疾，踰年而卒。鄕人祭文稱：「親癠斷指，弟亡傷生。」公祭先務盡誠敬，每遇諱日，必預期齋場，仍監備具，少有欠敬，如不祭焉，家人、子弟不敢少懈。且當墓祀、家廟、茶禮，輒又設行，蓋丘墓絶遠，慮有闕行之患也。其勤於祀事如此。公季父化堂公，亂後寓居豐基地，公盡誠致饋養老之物，陸續備至，化堂公顧子弟曰：「是事我如父也。」其篤於內行，亦可見也。公平生所仗，忠義凜然。南漢圍城之日，常憤慨於違棄君親者，時時發露於言語文字間，有曰：「平居衣君食君，當亂棄義圖存者有之，擅强兵坐，而觀者相環，此夷狄、禽獸之所不爲，其人自以爲得計焉。」辭甚激烈，人多傳播，當路者多惡之。公天性澹泊，與物無競，資志尙高，不要近名，識明行篤，身修家齊。晩計南鄕，雖因取食，一任淸寒，不以營産爲意，聞人窮阨飢寒，必傾財賙濟。貧不能祀先者、老而不能養･死而不能葬者，皆竭心力救之，鄕人感歎，至于今不衰。丙、丁兵燹，洛中親舊盡室來依者及流離士夫，接濟周急，皆出於誠曲，此亦尤難也。公外祖金公無嗣，後事早托於公，金公有錢産。適有過失而遺書還賤者，公年長後，稟告考妣，仍前從良，還給田民，其子女等過時不得昏娶，始乃通媾於士夫庶族，莫不感泣，鄕里爲之歎服。先大夫晩年有側室女鍾愛，公念其生計之艱，以外家田民除給之，其承順無違，類此。花山一府，人物甚盛，公持身接人，一於誠信，言論峻正，遠近人士，皆敬歎之。淸陰先生丁丑以後，亦避地花山，甚愛重公，有時來訪相從，以爲亂中奇事。嗚呼！化宣公，以公之父兄，其所稱道，出於深知，可質神明。如鄕丈人金如玉以善士稱於世，爲文而祭公曰：「立本孝悌，推而及人者，優好善疾惡，可警末俗等語，亦一鄕公共之論也。」嘗著書敎諭子弟曰：「古君子有言曰：『文者，貫道之器，藏修而力行，則必有獲焉。』凡人逸居而無敎，吾甚悶焉。夜而思之，晝而行之，孜孜兀兀，日新又新，非斯文無所用其心也。」此皆公躬自履行，而深加敎戒之言也。朱夫子有言曰：「道者無適不存，卽文以講道，文與道兩得，而一以貫之者，卽此意也。」公餘事於文章，而凡諸日用事物上做工夫，無不合理，可謂貫道者非耶？至於一生着力篤行，深藏不市，修身守道，講書著文，日有所得，藏修之業然也。公所寓花山之九潭，在洛之上游，與陶山一水相連，有同洙、泗，先生、長者、老師、宿儒代不乏人，文敎不滅，典刑尙存，公相與追隨，率多交修有得，自謂亂世得其所矣。遂終老花山，而適公之願，竟葬龍城，若有緣者。公初配全義李氏，掌令度祺之女，淑哲賢明，丙辰卒，無子。繼配安東權氏，敎官好中之女，贈領議政東興府院君常之曾孫也。柔順慈仁，婦德俱備。生于萬曆己亥八月十七日，卒于崇禎後癸丑正月初二日。有二子三女：長命龍，進士；次命龜，參奉。女適琴瑞徽，無後；次許烘，生員；次李脩齡。進士取參奉一子釴爲後，參奉；女洪得龜，縣令，無後。參奉有二子一女：釴出繼，次鎭。女李宜行。許烘有三女：李善咸、辛翊東、具碩亮。李脩齡繼子明觀，郡守。釴有一子思彦。鎭繼子思敎早死未娶。女柳淵。李宜行有三女：鄭順一、成德潤、朴弼采。李善咸二子三女：男堯欽、舜欽，女金履元、洪應盛、金敬熙。辛翊東三子一女：男敏復、敦復進士、敬復。女安重觀，進士。具碩亮繼子德亨，三女尹東說，餘幼。李明觀有四子三女：男夏茂、夏發、夏重、夏德，女安佑進士、洪得輔、權䌖進士。公初葬龍宮御召里外先金氏舊山，配葬麻杻洞，釴乃改卜於同縣大竹村，竝遷而合窆焉，從先志也。後以地道不寧，乃於己亥八月十九日，又遷奉於局內丁向之原，亦可謂裕後而承家者也。前配葬在果川良才先塋後，以歲月之久不得遷動，竝祔焉。遂爲之銘曰：至行姱節，天與負抱。遂自韜晦，甘心虛老。全名而踐義兮，力學而守道。似玉無瑕兮，介石其操。我勒貞珉兮，俾過者知所景慕。鄭希聖墓碣許穆君諱希聖，字有立，姓鄭氏，其先大寧人。前世有左相乙卿、典書崗連世貴顯。四世至檢閱侊無子，其弟生員侁有二子曰承先、承尹，以承尹爲後。承尹仕爲尙衣直長。承先又絶，歸其少子汝忠以祭其祖。澄，昭敬時爲牛峯縣令，於君爲皇祖考。皇考諱文亨，宣務郞。妣慶州鄭氏，朔寧郡守明善之女。萬曆十七年八月二十七日，君生。君與吾，皆蔥山弟子，相知最深。君樸直有古氣。嗜善若不及，嫉惡若浼己，行己必正方，一有悔吝，不能安寢食，於今之世，不得復見於人人也。當光海政亂，用事者多招佞己，立朋黨。有徐國禎者尋前世之舊私，相好甚厚，欲誘致之，君恥之絶不見。後其諸客欺多士名，以爲公言，上書爭言廢母妃事，而亦嘗竊君之名，而君不知。癸亥敗後，其事乃出，有韓公汝溭、李公基祚、金公南重，大驚曰：「此衆人皆知之，使此人蒙惡名，吾輩與有責焉。」力伸之。後有親舊顯者知君之行誼，將欲推挽，公歿我仁祖十六年四月朔日，年六十。君落落不肯與顯者從游，窮居而自得，日勤古書，必窮旨趨，正音讀、精訓詁以授子弟。常以修身謹言爲戒，勉勵樸實，不喜過情之譽。常言曰：「苟學如古人，窮不恨也。」此皆古人之心，吾甚善之。嗟乎！吾知君仁足以感人、忠足以動人、介足以警人，吾聞有德者必受其報。君雖窮，其待子孫必顯，可知。君娶故軍資奉事李浩然女，生五男：曰東益、曰東稷、曰東卨，皆國子上舍。曰東奭、曰東龍，皆秀而文，不幸東奭早歿。東益一女嫁，而東稷一子，新娶爲成人，曰光圖；其弟光疇，夙成可愛。權乙傳許穆權乙，字次甲，昌原上南海上人也。乙以乙未歲生，故父呼曰乙，而父死不改，因遂名之。父當丁酉之亂，奔竄海島，溺海死。時乙幼無所知，及髫齔始有知，從群小兒戲嬉，而歸問其母曰：「兒皆有父而我獨無，何也？」母於悒曰：「汝惟童騃無所知，遭亂，父涉海死海中。吾與汝嫠孤無所告，零丁至此。」因泣之。乙驚痛悲傷之，自此凡食物之出於海者不食，終其身，未嘗對人言笑作懽，語及父，必涕泣。家苦貧，勤苦力作以事母，日供甘旨以養，餘力則讀書。事母三十餘年，母以天年終，喪必盡其禮，旣三年，因不去其廬，爲父三年，哀毁如初。人皆以爲善，行而浮屠禪學化之。乙居喪六年之明年死，而大疫闔家皆亡，其二子幼稚飢寒無所依，有父客憐之，欲育於家，敎之如子。二子辭曰：「以先人之故，欲收恤其遺孤，然不欲以三年之哀，去哭泣之次。」不從。聞者皆嗟歎賢之。讚曰：乙幼無所知，生九歲，能立行如此。長則又學以益之，又敎其子以禮，賢也。治西安城里，有孝子塚，觀察使林公墰追其善行，恤其家。沈之澤墓碣銘朴世采沈知縣櫟氏具書幣，使子廷熙來諗世采曰：「櫟蚤孤，不肖先人墓門之石，尙未克豎。敢以是慁執事，抑豈有待於今日者歟？願賜一言。」余謹受而卒業。蓋公世爲名家，生當萬曆丁酉之歲。旣冠，受學於寒岡鄭先生之門，又從旅軒張公遊，兩公皆期重焉。爲人沈靜嚴重，寡言與笑，裁處事義，未嘗少苟。居家常戴艸笠，晨興整衣冠，對案危坐，讀經傳、諸書，務窮指趣，間爲手寫《擊蒙要訣》，以自飭厲。其所用力者，大抵類此。然而尤喜誦孟、韓二子文，殆踰千遍。素習右軍八法，深臻波畫，雖於造次之頃，不放一點，亦可見其所存矣。當冬出游，偶値販書者，卽解所服新襦以償之。婦家號稱饒富，婚時服飾頗侈，公皆倂斥，俾不以浼身，仍著菲衣曰：「號我百結居士足矣。」人益歎尙。平生孝悌出人，在親側服勤致養，罔不盡力。屬母夫人有疾彌留，屢閱寒暑，躬調藥餌，不皇解帶。比罹巨創，哀毁過禮，日啜饘粥少許。葬後惟疏食，亦不佐以苽菜，非病劇不釋衰絰。饋奠之暇，輒讀喪禮。省墓日，道遇大雷雨，一行震慄，或曰：「此去禪房孔邇。」公曰：「凶服者，安敢出入寺觀？」竟不往。制幾除，仍丁外艱，氣息綿綴，然必自力於持喪，未或少闕焉。有弟四人，誠心友愛，敎率有法，恒處一室，湛然和樂，凡如文房器用可共分者，率推其精善。當光海時，倫紀斁滅，公年甚少，已能屛迹晦藏，不事博士家業。適從外舅于東郡，郡方設鄕試，主事者惜公才，勸令赴圍，終不肯。逮仁祖中興，始以大人命得中發解，旋坐喪威荐仍不售，蓋亦其志有所主也。乃以崇禎甲戌正月二日不祿，壽堇三十有八。公諱之澤，字子固，始名之渙。系出靑松，左政丞靑城伯德符之後。曾祖諱鎬，進士，贈大司憲；祖諱宗敏，郡守，贈吏曹判書；考諱𠋈，郡守。妣淸州鄭氏，左贊成西川府院君崐壽之女。配寧越嚴氏，父曰郡守、贈參判悅。夫人性端愨簡靜，事舅姑、奉君子，能協婦道，尤謹喪祭，竭誠經紀。少公四歲，先一月歿，以其年四月某甲，與公柩竝靷，合窆于廣州石門里抱坤之原，從先兆也。有二男一女：男長，知縣；次益善，府使，出爲從祖父後。女適尹鏜。知縣男廷熙，卽使來乞言者。府使男廷耆，主簿；廷老、廷龜，生員。女適縣令李泳、黃夏民、趙泰采、洪禹瑞、李漢弼。尹鏜無子。余惟公王考郡守公久遊諸先生門，循蹈儒矩，以及于公，又得依歸志學，嗣烈不怠，庶幾有所立者，卒以短閼，不究厥施，何其不幸也？係以詞。詞曰：行非不如古人，才非不如今人。志于正道，所求者仁。限以短造，其存則長。彼美一丘，寔惟公藏。有如不信，請考我章。沈安世墓誌申翊聖安世，其名也；德裕，其字也；靑松，其籍也。靑松伯德符，其鼻祖也；忠惠公連源、翼孝公鋼、靑陽君義謙，其高、曾、祖也。贈領議政靑川府院君㤿、貞敬夫人綾城具氏，其父母也。坡平尹興坡之女，其配也；族弟儒珍之子褶，其後者也。萬曆戊戌二月初十日，其生之日也；丙辰三月二十六日，其死之日也。五月某甲，其葬之日也；通津甕井里，其祖之塋而負艮之原，其厝魄地也。年十二而孤，受學於諸兄，通經史。十六，發解未及省試。遭家難，不復赴擧，杜門面壁，時自諷誦舊聞以自遣。未幾，病不起。天資近道，質素簡默。器度淵偉，動由規矩，少年已自老成。爲詩淸婉警絶，絶無埃壒之想，殆仙材也。或題其稿，或表其墓，以傳於後者，任疎庵叔英、李澤堂植也。能輯其詩，述其行，俾諸公誦之者，熙世，其弟也。書其鄕貫、世系、世續、始卒，納諸壙而不欲文其辭者，東淮申翊聖也。是爲誌。鄭頠墓誌許穆君諱頠，字子儀，姓鄭氏，本延日縣人，高麗忠義伯夢周之九世孫也。忠義伯六世，有光韶生祥龜，祥龜生繕元，以壽考秩從二品，拜副護軍，於君爲皇考。妣晉陽河氏，我太祖名臣文孝公演之後也。君天資英發敏學，多通其術，以明體適用爲要。不喜崖異，篤信善行，士聞君之風者，爭慕與之交。其居家，事親必安其體、樂其心，恭敬忠養，至老不怠，兄弟四人共財而居，敎行於家。精於本艸，善岐、黃之術，好施與。勸遷徙無田者耕於海上，秋大熟，得穀百數，悉散與貧交疏昆弟，不有之，曰：「非爲利也，欲立義莊。」不果棄之。旣志大而行潔，不肯從人自售。樂居巖泉，自號秋潭居士。崇禎末，吾落南與君入海，登臨九井，欲觀於靈祠，君不從，吾心敬之，以爲不如。朝廷下州縣選才學士，州家擧君者非一，而卒無推挽者，沒而不見。嗟乎！天之降才若有待，而或湮滅而不稱者，命耶？天道福善禍淫，自古善人者多如此，何也？君生於萬曆二十七年四月十九日，歿於上之八年八月二十一日，年五十九。葬於牙先兆之次，在晉州治南二十里。妻昌山曺氏同原。有二男：梴、欐。欐，進士。又有庶出子檀。銘曰：嗚呼！孝且惠，質而翼。揭揭良，善之特。梁應源墓碣銘許穆孝子，梁姓，諱應源，字彦長。世祖宰相梁誠之六世孫也。曾大父，谷山郡守允精；大父，司憲監察思訥。父誾早世。母宗室李氏，太宗別子孝寧大君補之六世孫，敦勇校尉思安之女也。孝子早孤，母老能色養。萬曆中有倭寇，國大亂，奔竄經年，能販業以供給。亂後仍卜居龍門，耕田力作。兄弟二人，皆貴至連帥，家無畜積，歸則兄弟共財。好任恤、善與人，忠愛恪愼。及有母之喪，爲之六年不去衰，雖禮之過於禮者，而君子稱其至行。仁祖世，特旌表「龍門孝子」之閭。見世亂，挈妻子入洪川山谷中，從巖泉之樂二十餘年，七十九歿。其入山中後年，淸人攻我，國大亂，卒有南漢之敗。今谷口有哲隱亭，前有一邑宰，慕其賢，名之云。有墳墓在坡州城山梁氏族葬。妻李氏，本與國同姓，我太祖弟義安大君和之後，而國子進士逢之女也。先二十六年歿，今其葬同原而異塋者也。男修亦有子弟之善行，無子，以其從兄弟之子益景爲後。銘曰：行出於至誠，有以成百代之譽。請觀於龍門孝子之閭。河弘達墓碣銘崔錫鼎處士河公，諱弘達，字致遠。其先有諱珍，仕高麗爲司直，十世而至晉川府院君楫諡元正，生允源，晉山府院君，生自宗，號木翁，兵部尙書。當麗季，退以終。五子三壻皆顯官，第三，文孝公演；其弟諱潔，大司諫。歷參議襟、知中樞礪、觀察自淸，至文科縣令效文，是爲五世祖。高祖保溶，承訓郞；曾祖哲夫，參奉；祖無際，奉直郞；考光國，隱德不仕。妣江陽李氏，處士光友之女，尙書左僕射景芬之後，司憲府執義魚泳濬之外孫也。壼則甚備，以萬曆癸卯生公。幼踔厲不凡，六歲丁外憂，致哀若成人。稍長，從伯氏謙齊學。及長，儀幹魁碩有勇力，射御不習而能，常欲投筆，伯氏挽止之，一日痛掃除舊習，折節讀諸經書，加以斂飭。事母夫人，誠孝備至，日與伯氏娛侍左右。及遭艱，毁瘠幾滅性。葬祭必以禮。外除，遂廢擧，專意學問，築齋曰慕寒，與學子日講說周公、孔子，下逮洛、閩，其樂囂囂。冠笄昏從朱夫子《家禮》，操履甚嚴，鄕黨敬之。方伯以行誼聞于朝，白軒李相公亦薦儒行，銓曹方處以儒職，而公遽歿，享年四十九。士友相弔於鄕，爲之服者數十人。葬于州西鼎蓋山南麓。公弱冠，高捷鄕解。爲文簡而明，書法遒健，星算、醫藥、兵流，亦所旁通。雖處遐僻，所與遊，多一時名行士。鑑識甚明，論人窮達夭壽輒驗。公有敦德懿行、茂才深識，若可以需世範時者，卒之遁光鏟彩，夭閼於窮鄕，豈非命歟？配全州柳氏，大司諫軒之六世孫，處士壽昌之女。靜肅端敏，善女工、解文字，宗黨稱女士。後公二歲生，與公同年歿，祔葬。男曰澈，力學守庭訓；女適白而章、權鑰，俱士人。孫男五人：德望、德潤、德裕、德建、德元。女三人。白氏一男二女。權氏二男一女。公之胤澈，千里貽書，徵余文爲銘。銘曰：河氏之先，著于勝國。嶷然元正，勳伐載勒。兵部斤斤，勇退自克。文孝之弟，大諫其職。侍郞、觀察，纓冕代奕。旣稍弗振，迺嬴于德。猗嗟處士，受材挺特。刮毫韜英，言就繩墨。爰洎伯子，篪壎講頤。處家禔身，蠢迪禮則。中谷有蘭，其馨罔襞。謂虛儒班，佇瞻矜式。胡蘊之厚，而施孔嗇？旣耕旣菑，于後可食。晉陽之西，山紆水積。我銘其藏，永世靡泐。宋希甲傳趙纘韓宋生希甲，懷德人也。年旣十五六，未有學，鄕里視凡兒，久益輕之，忽奮曰：「士生世，患無師，不患學不立。吾聞石洲權先生學博而行峻，志潔而道高，不以其皦皦章明者，俯仰於溷濁，托詩酒優游湖海，以自晦匿者，是可以爲吾師也。」卽日躡屩負笈，徒步入江華，蹐其門而拜之。石洲一見輒奇之，遂授《漢書》，始甚扞格，若不能解者，唯其聰銳絶等也，朝進而暮益，就不數旬日，誦數十篇，無一字訛漏。其徒十餘輩，帖帖竟後先，人各殊學。生常退坐默聽，竝記兼誦，通條貫節，習於其所自業者，日試之，無不然。嘗搆書齋，躬執役不以爲怠。斲堅運重，常兼數人之力，木工之所未及治者，就而伐之，剞劂之巧，與素攻者無別，繕之墁之，不數日而功訖，木工吐舌曰：「力藝俱絶，不可及矣。」其與諸生處也，日未出而讀書，詰朝則汲水，撥火以自爨，與之共食。旣食則臂擔帶鎌，斫山負薪而返，返而又讀，熱松明繼其咎，以之達夜，諸生之懶且慢者，無不激而恪勤。久之，石洲遘癘疫，幾不起，諸相與往來者絶不通，生常夜坐不寐，未鷄而往，止於舍外，侯家人出，謹詰其如何，晝又往治藥，夕又往問寢，夜分乃還。自書齋抵其舍幾十里，一日之內，三往三還，如是者凡四十餘日。及其小間，則羅雀捕魚，日備其匙箸，而生果繼其病，幾死而蘇。又嘗絶糧，切松葉和雪嚥之，其友聞之，裹飯往食之曰：「何不以告？」曰：「不欲煩人耳。」凡兩遭兄喪，皆步走以葬之。聞其疾則啼泣不食，聞其訃則設位號哭，哀動隣里，隣里老少涕出嘆曰：「宋生孝友出於天。」無不愛敬。爲文以健倔不同俗爲務，所著詩，往往逼古，氣力所在，石洲亦稱不及。旣而讀周子《太極圖說》、張子《西銘》等書，慨然有求道之志，不復以瑰詞麗藻爲意，砥礪刻苦，益以成就爲期。一日如有不樂，其夕寢得夢，自寫形字於空圈，幾數百圈，覺且夢輒如是者，迨數日。以此自卜其死，然不以死生撓其中。其後病稍已，辭歸其家，旣歸而疾革，走書於其師石洲，蓋其言不以己之疾痛爲念，愈以其師窮苦爲慮，竟以其疾終。非信道篤事之如一者，而能之乎？嗚呼！士之齋志就湮沒者，古今何限？而其所樹立篤確，亦有如宋生者乎？假其年而充其業，則聖賢不難到，而天於宋生，旣生之而又夭之，天其有意乎哉？天其無意乎哉？吁其可悲也夫！儻所謂將來果且可畏，則後之如宋生者亦不少，吾又何悲哉？雖然，籍令宋生假其年充其業，而世無知宋生之賢如今日，則雖使宋生猶生，不過爲一窮士而止耳，吾雖欲不悲，得乎？然則其生也、其死也，俱可悲而無一不悲者。吾安得不爲宋生悲？而抑吾之悲宋生，其獨悲宋生也歟？朱默墓碣銘宋時烈國朝以朱爲氏者，起自全州，始祖曰工曹典書仁，今其子孫多在北關之咸興。君生長死葬，皆在咸興，諱默，字以容。考通德郞胤男卒，君七歲，當室奉養祖母韓氏、母李氏。年二十一，始娶婦以成家業，事親奉祭，咸盡其誠。君高祖，生員世鳳；曾祖，奉事虎臣。其長子大畜，文科佐郞。次子大臨生君之考，而佐郞無嗣，故君移宗於己，以主宗盟。配寧海朴氏有婦德。君年四十四，崇禎丁亥卒。朴氏誓不獨生，水漿不入口，雖八子一女皆稚弱，亦不顧也。越四日，甫成服竟自殞，正月二十五日也。遠近聞者，莫不哀之。男長汝奎，次汝斗、汝翼、汝箕、汝參、汝井、汝軫、汝星。汝翼、汝參皆中司馬。女適朴泰素。孫男昶、旭、炅、熀、昪、昇，餘幼。余病伏湖西之深谷，汝奎徒步千餘里來問字。余愧無以副其遠來之意，而嘉其醇質篤厚。一日，以君之銘爲請，余閱其家狀，又知朴氏之節行如此，眞所謂「楊公之德，又行於家」者也。銘曰：生遐裔篤倫序，於妻子考厥敍。此足以觀，銘何須多語？朴瀏墓碣銘朴世堂府君諱瀏，字仲遠，姓朴，羅州之潘南人。高祖，吏曹正郞、贈左贊成諱兆年；曾祖，司諫、贈領議政、文康公諱紹，號冶川；祖，大司憲諱應福；父，吉州牧使諱東望。母光山盧氏，生員守謹女，以宣祖三十八年乙巳六月十五日，生府君。幼能勤學，旣早孤失怙，益自勉厲。長而攻擧業，文藻華蔚，時輩所推。歲丙子，丁盧夫人憂。是冬，北兵至而南漢圍。明年和成，由是慨然絶意榮名，居廣州月川，潛心性理諸書，求用力於內。仁祖二十二年甲申十二月十八日，竟以疾終，年四十。乙酉，葬鐵原鶻坡，從先兆也。後四十三年而改窆于山北負巽之原，西距牧使公墓五十許步。府君志操端潔，飭行甚高。尤謹受辭，不近非義，甚至蔬菜細微，必問所從，惟恐浼己。敎子亦嚴，使不敢語及貨利。家貧窶，弊袍糲飯，處之晏如，人或勸仕，初如不聞，沖然自守，以終其世。鄕里親識，美其行義。姪壻李金浦壽翼、崔參判逸，尤所敬服，及府君歿，乃言于衆曰：「若君者，眞古之高行處士，宜以處士稱。」從之。府君不喜嘲詠，亦時托興，有古詩幾篇。趙松谷復陽謂：「詩雅健，當不讓石洲。」娶安東權氏，縣監恰女。端莊和順，媲德無違。後府君一年而卒，年四十三，合葬鶻坡。有三男二女：男長世樞；次世樟，掌令；次世櫶。女適金尙堅、房世貞。世樞一女，適李湋。世樟一男四女：男泰夏，女適進士李彦緯、宗室杭、李世發、李萬稷。世櫶一男一女：男泰昌掌令，女適正字洪克濟。金尙堅一男一女：男萬甲，女適李後相。銘曰：遭世之亂，隱不求仕。泊然內守，絶去外累。趣高操礪，志潔行治。弊袍糲飯，以歿其齒。我銘示後，誰歟徵此？洪九淵墓誌銘洪茂績崇禎二年乙亥，洪九淵死，其父茂績私爲之慟曰：嗚呼！吾聞仁義之行于天下也，可使父不哭子，老不哭幼，父而不哭其子、老而不哭其幼，天理之常也，余於八年之間，連哭二子，豈國家仁義之德，未究於下而然耶？由余罪盈惡積，遽獲大殃也。夫其兄九疇之死，余旣以銘其壙，今又銘九淵，父而銘其子，此人情之所不忍也，而强爲之言者。九疇爲人純謹好學，可能克世其家，而不幸早死。九淵有高世之行、出衆之才，而不達而早死，故不顯於世。其生也，未及昭顯於世；其死也，泯沒而無述，則爲善者，何以勸？而後世之來者，何以考德於其先？故著其一二，以俟後之知者。九淵字而靜，其上世南陽人，世仕於京，其後世京師人。九淵爲兒時，穎發而秀好，余常愛而不敎，然人之見之者，知其非凡兒也。年十歲，始知讀書，未畢數卷，文義大通，作爲詩章，出語驚人。及長，學乎聖賢仁義之說，其爲文簡古純粹，不求苟悅於世。詩尤淸麗閑肆可喜，非如近世號詩人者僻固而狹陋也。九淵爲人，純正端重，平生不喜交遊，靜掃一室，兀然而坐，沈潛書籍，其動靜擧止，必以古人爲法，見聖賢行事之可行於日用者，則必爲箚記，逐日行之。故其事父母也孝，處兄弟也友，至於待宗族、使僮僕，俱得其懽心，無少矜飾而所爲如此也。余嘗欲探其志之所存，或勸之赴擧，則默然不答，蓋其意不汲汲於功名者也。隨余在官，或見余處事之不當理者，必和顔開說，俾合事宜而後已。使余居官得免大謬者，繄吾子之賢也。萬曆末，廢君臨朝，幽廢母后。余時在布衣，出位言事，因謫海中，九疇年十四，九淵年十歲。隨余居海中者八年矣，海中瘴毒所聚，易以病人。九疇兄弟氣血淸弱，先受其病，九疇竟死於海中，九淵亦遇毒疾，幸以少愈。翊年，聖君卽祚，大沛鴻恩，余亦蒙恩還朝。後七年，九淵舊疾復作，其受病也深，故治之雖至，竟未獲瘳。以其年十月三十日卒，享年二十有四。娶縣監姜𨓯之女。生二女，皆幼。將以明年四月四日，葬于先塋之次。嗚呼！人之不得其壽而死者，必諉之於命而以自寬焉。然豈皆命也？伯魚先夫子而死焉，至於命也，雖聖人末如之何矣。是則雖謂之命可也，若九疇兄弟，由余罪惡橫罹毒疾，相繼而沒，故曰非其命也，由其父而死也。此余所以長慟而不已者也。尤可痛者，九淵抱逸才而不得施於世。有遺稿僅數百篇，後世或有知者，必有興喟而惜之者矣。遂爲之銘曰：奇葩異萼，開發萌茁。狂飆一振，榮華搖落。驚雷過電，其光燁燁。須臾濟止，闃然泯滅。九淵文章，昭如星日。孰與其有？不使其施而埋藏鬱塞。精氣光怪，雖其埋沒而未出，意其不化爲朽壤而爲金玉之精。不然生長松之千尺，産靈芝之九莖。愈久遠而馨香，垂百歲而蒼蒼。朴濰行狀朴世采公諱濰，字仲涉，羅州潘南人。自號觀海，其先曰尙衷，以直道死高麗末。考諱東亮，際遇我宣廟，爲時名臣，官終參贊。其世系行實，已具累世碑表中。公生有異質，風神秀朗，宇量弘遠，見者不啻若祥麟端鳳。甫齔已雋偉絶群，日誦數百千言。及十二三歲，而渾厚沈重，嶷然有老成大人之度。性氣忠信，智慮通明，行誼周愼，若其疾遽之色、鄙薄之辭，未嘗一見於外也。然而曰：「吾有一事，自忖仁恕之意太勝，剛斷之勇不足。」蓋其所自點檢者如此。參贊公內外族黨盛大，及蚤通籍，交遊名德，卓然者甚衆，而稱公者其長老則曰：「斯人也若出，其必輔君澤民，有所爲於世矣。」其兄弟通家儕友，更且欽尙推服，以爲一時儀表，而亡所慊於心者。當光海時，參贊公罹癸丑之禍，退居通津田舍，公卽從之受書。及至丁巳廢母，加罪七臣，而參贊公謫牙山。公在諸兄間，益自肆力典墳，爲文辭日漸月長，踔厲橫逸，至不可涯涘。旁通祿命諸家，乃其志欲以功業自樹、經世濟物爲務，發慮制事，動出人意。然以時際昏亂，罟獲張拏，而意無所求衒裕如也。居數歲，得侍參贊公復歸通津。悶世憂俗，間發諸諷詠。嘗過穆陵，有詩曰：「山上孤雲盡日橫，石羊無語鳥嚶嚶。臨風暗灑雙行淚，却怕旁人不放聲。」此可見其志。時或出入都下，從北渚金文忠公學，名聞日盛。癸亥，仁祖改玉，參贊公復以無妄栫棘于康津。始伯兄錦陽公與聞靖社計，而幾事頗不審。公時年十八，心甚憂之，已而果以此重禍，亦由崔完城鳴吉所誤也。公遂言此事本末及所處是非不槪於義者甚晢，崔公爲之媿屈。乙丑，遭內艱，公自未成童，流離瘴海，困頓湮鬱，旣失所恃，執喪誠孝，虛憊已甚。乃以明年六月一日，卒于康津之寓舍。嗚呼痛哉！訃至，遠近聞之者，莫不傷惜，以爲大廈之材，遽爲風霜所折也。公旣妙齡，未立本朝，至爲客死遐方，距今已忽四十年。同時親好皆不在，其志業、行誼、文章，實有不可得以追考者，獨幸略聞諸公所推論其可擧者。從兄懦軒公曰：「自喪仲涉，吾一門兄弟無人矣。」白洲李公曰：「當某業進時，其天才奇逸，夙成無敵，推此以往，雖古人如蘇子瞻諸公，不難及也。」林咸平洎豪宕不羈，少許可，一見公驩甚，便爲忘年友曰：「如仲涉器量，今日雖直寘台鼎，無所異者。」玄軒申相國聞公卒謂公外舅玄谷趙公曰：「朴君之沒，非特爲吾輩私痛，抑乃國家之無祿也。」嗚呼！此可以觀公矣。世采竊聞古人黃叔度諸賢言行無所著，特以「見者服深，遠祛疵吝」，後之尙論者，以爲去顔子不遠，其於公年纔半之又不及，四方名賢以相涵濡發揮，而其稱之之盛已如此，必有能權之者。嗚呼痛哉！公生萬曆丙午，卒以天啓丙寅，壽堇二十一，葬于坡州長嶺山壬向之原。聘漢陽趙氏，不育。參贊公命取仲兄中峯公次子爲後，後以本家無嗣，亦不成初計也。嗚呼痛哉！世采尙忍言之哉？有放軼遺稿數十篇藏于家。宋時倓墓表宋時烈負暄堂諱時倓，字大而。習靜公擧四子，公最後生，習靜公與其配鄭氏甚愛之。旣孤，從伯仲氏學。伯仲氏御家律身，不失習靜公餘矩。公旣少而擩染，謹守篤行，兼通科業，屢占解額，輒擯于南省。崇禎丙子，世道大變，又伯氏殉節而歿，自是無意進取。築室居于禮山之述谷里，年五十七而竟閉門以歿于壬寅四月十一日。前娶縣監黃脩女，繼以定宗後裔李氏，其考士人隆也。皆無育，以仲氏子基恒後焉。命錫、慶錫，其二子也。宋氏著籍恩津，譜自高麗判院事大原。本朝處士愉，有淸節隱德，世所稱雙淸堂者也。其玄孫西阜公龜壽與弟圭庵先生麟壽、妹婿成東洲悌元合堂講道，人號其居爲三賢閭。西阜公生都事諱應期，習靜公其第四子，淸名直道，爲世所宗，諱邦祚。伯氏諱時榮，仁祖朝贈官旌閭。仲氏諱時瑩，士林推爲領袖。公嘗謁淸陰金先生于陶山。先生以故人稚子甚視之，許以稱家子。公名堂以負暄，豈所謂自貴珍者耶？白弘基墓碣朴世采休庵白忠肅公，以醇學直道，大名明、宣之際，後官至參贊。生諱惟咸，法象其賢不怠，官至承旨。生諱善民，當仁祖初擧孝廉，官卒典簿，再娶于順天朴氏，公其第二子也，諱弘基，字子休。白氏本水原府人。公生穎而能愨。甫四歲，承旨公嘗會諸孫，分與飮食，公獨不食。問其故。乃以將歸遺母對。承旨公奇愛之曰：「此兒幼，性卓異，可屬後事。」遂命爲伯子諱海民後焉。長益涵揉，克守家法，動息云爲，不見表襮。典簿公嘗遊宦漢師，公亦從之，奉養甚謹，家雖貧未嘗乏甘旨。久之遭母夫人尹氏喪。會値典簿公歸老龍安農舍，公又奉几筵以從，致養一如前日。及罹內外巨創，號慕愈篤，無少違禮，鄕黨咸稱其孝。服旣訖，公惟累世丘墓，竝寄畿北，艱於歲時修省，遂乃捲歸，棲築于果川雲巒山下，以償素志。所後家只有寡姊，公事之勤至，救疾分味，多人所難能者，以至田宅臧穫，一任其資取。與季弟某同居，服御供饋，雖少必均。閨庭之內，終無貳言。比喪竭力葬祭，撫養諸孤，俾成昏嫁，知者益服其賢也。公少治公車業，屢進輒屈，親歿不復應，唯以守分田畝，奉先訓敎子姪終其世。居常却掃一室，間靜自適，不喜與人還往，雖於親厚，見其勢位稍盛，亦不敢交，以此足迹罕及城市。尤庵宋公秉東銓，有薦公行義者，仍勸往見，公笑曰：「宋公在野時，固願一造其門，第今則不可。」卒不往。公爲人恬和，循循雅飭，接物行事，一出誠心，無甚修爲，而自底寡過。或當好惡賢否之卞，又有截然不可奪者，其柔而濟强如此。尹童土兄弟與公平日相知特深，常以白處士目焉。公以萬曆丁未六月十九日生，崇禎癸丑十一月二十六日終，壽六十有七。明年五月，卜葬于雲巒北麓，卽負午之原也。配高靈申氏，郡守尙潛女。女德甚備，逮歸公，養親、承祭，必盡其道，典簿公常以孝婦稱之。後公七年卒，就祔墓左焉。男長以永，次以圭，次以受，次以復。女長適南宮礎，縣監；次適李頲；次適金斗明，掌令；次適李基慶。內外諸孫俱若干人。蓋以永志學從師，秀而不實，公常痛惜之。又命叔、季兩君繼遊儒門，以卒其義方之訓，此尤見公意趣非世人可及也。是爲銘。崔廷吉墓誌銘崔錫鼎完山之崔，東方大姓，自高麗神虎衛、上將軍純爵始者爲吾譜。有諱得枰，選部典書；生諱宰藝文提學、完山君，諡文貞；生諱有慶，參贊，諡平度；入我朝生諱士康，贊成兼吏曹判書，諡敬節，世著名德。至七代孫議政遲川公鳴吉愈大顯，卽錫鼎先祖考也。遲川有從弟曰西洲先生，有文章，倜儻士也。先生諱廷吉，字子相。曾祖諱嶪，別提，贈吏曹判書；祖諱秀俊，贈議政府左贊成；考諱起源，僉知中樞府事。妣德水李氏，領中樞、諡貞正邊之後，通德郞大基女也。以萬曆戊申十一月十七日生公。幼穎異，甫齔能屬文，往往驚人。旣長，器宇魁爽，詞藻夙詣，詩格尤高古，一世鉅公亟推奬。自十六歲，連占大小解額，輒居高等，至覆試恒不利，以違格見黜者亦多。戊寅庭試，公作爲第一，將柝號，考官覺有一誤字，欲置之卑等。潛谷金相公曰：「此文近世所罕，豈可以微眚而置之下乎？」或以爲：「無寧拔去，俾大魁他日。」竟拔之。潛谷袖其卷來唁，公恬然不以爲意。志操淸介，於芬華利名泊如也。遲川公惜其才，擬入於薦剡，公爲書力止，辭意峻潔，士友推以爲不可及。年四十餘，不復應擧，就仁川鄕居，却掃一室，栽花灌圃，嘯詠其間以自娛。接物以誠，持論以正，鄕䣊敬服，有疑就公以決，有過畏公之知。丁卯虜釁以來，公意必再逞，預具一大舟，以備臨急之用，人或謂之迂。丙子，淸兵傅國都，士女奔波，獨公盡室浮海，親隣賴以得全，人服其先見。尤以奬誘後生爲任，頗有成就，先君侍講亦師事之。公事親有至性。皇考善病，躬操湯劑，未嘗少懈。及喪致其哀，幾滅性。丁母憂，年已踰艾，執禮一如前喪。性剛嚴，治家整肅，訓子女有法。至大耋，神力猶康健，晨必盥纚，端坐看書，或哦詩以遣興，此可見頤養保嗇之力也。以丁卯三月五日卒，壽八十。配陽川許氏，宗廟令嶙之女，婦道甚備。先公卒。遲川公後夫人，卽其妹也。初葬仁川，遷窆于砥平天谷山向丙原。有一男四女：男後徵前縣監。女適李厦、權尙友、郡守鄭道行、李常榮。側室男後述、後膺，女曺夏成、閔致良、金萬徵。縣監娶經歷李岱女，生一男七女：男錫泰，進士。女適金益慶、李喜慶、參軍李衡秀、承文博士李太元、林象奎、李嵩坤、李奎漢。李厦繼子，邦緯；權尙友子，炅、熻、熀持平。女趙聖佐妻，有節行。鄭道行子楷，持平；梓、檀，竝進士。女適沈尙龜進士、兪弘基、李箕獻、李常榮。子漢彦，夭；繼子曰漢章。女適韓命昌、崔衡基、洪夏度、金迬、鄭曄、成宗漢。內外孫曾近百人。嗚呼！公出名門，抱奇才，當中興盛際，使之竝群從鶱颺，其英聲茂實，必有可觀者，而竟阨於一第，豈非命哉？然世之人，不以科名顯，率多屈意祿仕，爲身家之計，而公志皭然不累，斯非其難歟？錫鼎幼少時，先君家興仁門外，有溪山林木之趣，公與之隣比，以詩酒相樂。小子操杖陪歡，如是者殆數十年，人事貿遷，余髮已紛白矣。謹抆涕而爲銘曰：德之充，志之崇。文則富，才則茂。畀旣碩，命胡局？惟壽之長，惟後之昌。斯報之未艾，斯理之未昧。龍門兮畏佳，天谷兮盤回。我銘而詩之，永遠是詒。李晉茂墓碣銘許穆李茂卿諱晉茂，初名晉卨，本宗室之世。我恭定王第二王子孝寧大君補之後也。大父景㟳，司諫院獻納；父愅，以孝發聞，旌表其閭者也。茂卿爲後於族父昐。昐父台壽，義禁府都事。茂卿自少時，樂從先生長者遊。初見雪翁先生，欣然慕之，遂爲弟子，終身事之。方剛自守，不肯循俗媚世苟容。平生好禮法，慕古人直節以高尙，居漣川熊淵上，無事閑暇漁釣。性愛鶴，養雙白鶴，三年春，茂卿病胃，入京求醫。其九月，茂卿客死京中，鶴旣別主人，飛去不返。及茂卿歿而歸，鶴忽飛下殯門之外，哀鳴良久不去。客出涕曰：「鳥有知。」其十二月，葬縣南十里高子洞，茂卿年七十。自號醉愚云。娶南陽洪氏，前古名臣忠貞公應之後，儒生順一之女也。亦有婦人善行，善於舅姑，嚴於祀事。娠則居處必正，飮食必謹曰：「女節胎敎，不可不愼。」少茂卿一年，先茂卿二十年，五十而歿，葬於白嶽東麓，茂卿歿而合葬於高子。有三男：遠紀、鼎紀、漢紀，皆讀書愼行，稱善士，茂卿能敎家導率之力也。遠紀早殀。有二婿：許𦑘、鄭觀周。𦑘，老人之次子也，今爲安峽縣監。茂卿有弟晉元，與之同爨而居，晉元不幸短折而無子，有寡妻、稚女。茂卿視其衣食撫育。一如其弟時，以鼎紀爲後。銘曰：善之無不喜，過之無不規。奄忽長逝而不見，令我茫然而心悲。李必進墓碣銘李玄錫公諱必進，字退夫。廣州之李，自遁村以來，鉅人巍秩，綿代不匱。名相忠正公諱俊慶，寔公曾祖。生左承旨諱德悅，爲從叔郡守諱有慶後。是生別提諱士星，卽公考也。妣陽川許氏，宣廟名臣觀察使諱曄有子曰筠，爲公外祖。公以皇明萬曆庚戌仲冬生。姿豐潔恬靜，有文才。髫齔罹外家禍，隨別提公謫興陽，傷水土疾痼，長而遂偃蹇於世。然好文學，以書籍自娛。家貧不治産業，蕭散喜吟詩，不事交遊。居湖南之帶方，幽崖、小築、竹林、松岡，挹方丈、俯大野。逍遙自適，良辰美景，遣懷寫憂，發之篇章者甚夥。雖其病慵不能自檢束，而廬憂孺慕，篤愛同氣，出於天性。沈潛聖賢書，手錄宋儒工夫上文字以省之。未嘗以世務嬰其心，其操尙不獨在於詞章。鄕黨親懿之擬議公者，必曰：「雅士也。」曰：「善人也。」曰：「高澹而嗜詞翰。」曰：「淸修君子。」俱足以稱公，而俱非擧其全者，卽此而公可知已。所著詩淸婉有格致，當世作者，皆推許之，讀而味之，亦可想見其人云。晩歲，歸隋城舊莊以終，壽六十二。葬于隋之鶺鴒洞後，二十二年壬申，改窆于禿城南坐乾之原聖祖洞。孺人張氏祔。張亦湖南巨閥，系興陽。自始祖高麗廣評侍郞諱儒以來，冠冕科甲，赫世相嬗。考諱晦早卒。孺人生於萬曆壬子年，十八歸公。配君子而助成德義之美，奉尊章而順適方嚴之性。喪禍遷徙，家緖零敗，而梱政密如也。敬承祭祀，禮接賓戚，拮据補苴，百責攸萃，而酬應裕如也，宗黨婦女俱以爲不可及，內外親屬，莫不歎嘉之。壽八十一而逝。男長相徵，次和徵，俱以儒世其家。相徵有子曰鵬晩、東晩；和徵二子二女，皆幼。女長適士人金夏三，次察訪任大年、進士金霔、士人尹夏瑞、權㯓、申汝虎，各有子女，不官祿。嘻！韜光藏器一丘一壑，於天所畀與者，固無所疵缺乎！而誰之不如而不公卿？尙論者所爲三致嘅也，遂係以銘曰：蘊而莫施詩以鳴。不享其躬後宜贏。天其可必視余銘。白瑞羽墓碣銘許穆君諱瑞羽，字雲程，姓白氏，本隋城人，其先多顯者。大父天民，參議惟讓之諸子也。當己丑獄，其家皆滅死，因落南，居晉之南境，至君爲三世。父弘悌，宣祖世以義特聞，除軍資奉事。母李氏籍咸安，父大壯。萬曆四十一年二月丙申君生。學讀書，能夙成。弱冠，遊泮宮，泮宮士多愛之者。奉事丈嘗語我曰：「吾兒讀書嗜善可敎，吾深愛之。」君佳士，與人無表襮，以爲：「人寧負我，我不負人。」思欲必忠必信。平生好言論、重儒術，聞人之善，慕之如嗜欲。君累擧不中，嘆之曰：「得失，命也。」不幸早失先人。雖得一命，無以爲悅，遂棄擧子業，恬淡閑暇。嘗與我相從入海，觀虹門、九井，遊合浦，同登月影臺。君晩年，卜居州西峽中，從山水之樂，漁釣。上之八年十二月戊戌，年五十五死，壽雖不終，可謂善人之善終者也。吾年老，知舊日亡，固知死生之常，悼長逝者，爲之愴然疚心，亦自悲也。君初娶康津安氏，縣監克家之孫也。生而章，女一人，壻鄭萬齡。後娶谷城禹氏，無子。又有庶出子二人，皆未成童。銘曰：篤於親仁，見善若得於其身，可稱於後人。崔曇墓誌銘朴世采士常患安于所長，不肯徙業以進德，其能脫然勇詣，如詩人所稱「出幽遷喬」者，余於崔君雲卿見之矣。君諱曇，世家鳳山，少戇直，膂力兼人。天啓丁卯，虜大入，君年纔舞象，爲所獲。尋逃歸，憤曰：「吾見其睡，徒手可殺數輩，顧以親在故不能也。」崇禎丙子之難，奉父母及鄕黨百餘人，同避一大石窟中，仍築城據之。翌日虜兵至，以火攻城，衆皆驚懼，君獨出，射殺先登者五六人，遂奪其戈以逐之。虜旣退，曰：「是必再至。」因卽避之，衆賴以全。當是時，君以智勇聞於海西。然未嘗自負，每以失學無識爲己憂也。旣而聞閔公晉亮察訪隣驛，往從之學。閔公雅喜爲古今詩，君亦力治聲病，未幾操筆成篇，詞致甚高，閔公大奇之。時君雖知讀書，猶未售其志，然視前日所有，不啻進一格矣。後數歲，閔公連宰湖邑，君輒從之，已聞諸老先生相與隱居講學于其中，仍游愼獨齋金先生門下，始克以學行立心，金先生殊加奬異。又從美村尹先生受業，操履愈篤。布衣木榻，終夕危坐，殆積數月，至足爲腁胝。自是一意下手，行必端拱，居無惰容，時君年已四十有餘矣，聞者歎服。始君以勇力著，正當孝廟規恢急才之日，大者秉閫鉞，小者猶得一障而乘之，庶幾立功名，垂光於鍾鼎也。獨君泯泯伏遐裔，跡阻有司，終不以所長自見。乃反再進素業，執贄儒門，隷習不懈，惟恨其生長西北，未獲蚤有聞于聖學，是眞所謂豪傑之徒。而況其平生孝義節行，尤足有立於世者耶？竟以戊申某月某甲歿，享年五十六，葬于海州治東松峴丙向之原。嗚呼惜哉！君忠孝根於天性。疾邪如讎，從善如流，志氣慷慨，不以菲衣惡食爲恥。屬父患厲方谻，君割股以進，疾乃瘳，一郡感歎。事聞，命竝旌閭復戶，君益不安，遂廢其門楔而辭復焉。後値母疾，又出血指飮之。前後丁憂，必負土成墳，廬其側以終制，葬祭節文，一從《朱禮》。聞孝宗禮陟，哀慟無異親喪，食素朞年。與人語，及天下之變故，冠屨倒置，輒爲之奮臂切齒，君亦不自覺其至是也。君故慶州人鰲山府院君自淵之後。父諱宗立，中武科爲訓鍊奉事。然性行端潔，家法甚嚴，有儒士難及者。嘗自通「朞三百」註，尤善推算天度，人謂：「君之樹立，原本有在矣。」君娶某郡徐氏，無子。繼娶某郡金氏，生二男、女，贇吉早歿，瑞吉，女竝幼。銘曰：名於勇進於藝，歸於學志彌厲。惟雲卿，是以銘。尹海擧墓碣銘尹拯公諱海擧，字叔敖，姓尹氏，坡平人，高麗太師諱莘達之後也。九世祖諱坤，入我朝，吏曹判書，諡昭靖；五世祖諱倬，中宗己卯，大司成；高祖諱先智，兵馬節度使；曾祖諱暾，贈左承旨；祖諱昌世，贈吏曹參判；考諱熻，漢城庶尹。妣南原尹氏，僉知號艮輔祈之女也。以萬曆四十三年乙卯正月初七日生。公幼被養於舅氏尹都正天衢，都正公無子，視公如子，公亦父事之。公爲人樂易，不修邊幅。少習擧子業，不屑而棄之。不戚戚於貧賤，不汲汲於名利，優游田野，以至於終焉。居家孝友，在親側怡愉如也。事諸兄恭而愛。與季氏監役公，晩年未嘗暫離，日夜同臥起，如一身然。卒於甲子六月十六日，壽七十。初葬于尼山縣南立石鄕，歲己丑，遷葬于先祖墓案山積巖東麓某向之原。配延安金氏祔其左。金氏，縣令垕之女。柔和有淑德，生於辛酉。以戊子十二月十日，壽八十八而終。擧七男一女：男長曰撝，次採、提、捄、揆、扶、摛。女壻曰李鼎夏。撝有一男三女：曰胄敎、李公榮、朴定興、閔禎。胄敎有子東彦、東殷。採有四男二女：曰以敎、晩敎、林漢經，餘幼。提有二男三女：曰由敎、承敎、韓允箕、李道光、李世珩。捄有一女及側子。揆以經行，薦授光陵參奉，以親老拜恩，未幾而謝歸。有二男一女：曰莊敎、英敎、李錫祺。扶進士，醴泉郡守，有三男三女：曰顯敎、彦敎、勉敎、宋堯佐、任適、李藎。顯、彦及任適，俱生員；堯佐，縣監。摛武科，通政、泰安府使，有二男二女：曰震敎、李思彦。李鼎夏有二子二女：某某，餘不盡載。公晩自號不憂堂，命拯記之。記成，公欣然揭諸壁曰：「是道吾志也。」公寢疾，於是堂經年而終。嘗往候之，謂曰：「吾死，則汝輩來哭，哭罷曰：『吾叔福哉福哉！』」仍笑言：「如吾之福，亦不易也。」少無怛化之意。嗚呼！卽此而可見公之平生也。撝等將豎公墓表，謹敍世系、生卒、子姓如式。嗚呼！公雖以布衣終，而子姓之蕃，最於諸兄弟，祖先積善之餘慶，當鍾於是。爲後人者，可不益勉於文行忠信以承之哉？銘曰：昔我先人，同堂昆弟。公爲最少，旣友以悌。桑梓相從，家法是守。七耋考終，素履無咎。繄玆淵源，俾也無徵？小子爲銘，尙飭雲仍。柳廣善墓誌銘李沃沃姨從兄梅墩居士柳君，卒於沃竄北之日，沃爲位而哭。及沃南遷，其孤應龜旣免喪，來請銘。沃哭曰：「爾來宜也。吾可以述吾兄。然罪臣屛伏，文何足信？」應龜執守終不去，則亦不得終辭焉。嗚呼！吾何忍銘吾兄也？遂收淚而敍曰：君諱廣善，字汝居，其居樹梅，號曰梅墩。君儀度端重，眉宇秀朗，能言而誦詩，未齔而屬文。十三，遭家慘禍，君曰：「禍家子不文，又何以齒人？」持數卷書，伏讀之數年，文乃大暢。於是斥臧獲，市天下古今書，蓄一室而居焉。腹無飯、體無衣，一不爲憂，惟晝夜誦覽，泛濫停畜，浩無涯畔。發而爲文章，則其取材也博，命旨也深，不規規於繩墨，而自成一家，允合前軌。君固窮人，凡可娛、可悲、可憂、可喜興懷感發者，莫不寓之於詩。其詩多至數千百篇，薦紳先生、文人才士皆誦而慕之，貴若金玉，若君者可謂大翫於詞，而世之知，非君願也。余方稚學君，旣長事鉛槧，效古人不得。君謂余同志，指南甚多。東山楓嶽、西塞大海，嘗與君遊，君詩對景模象，間見層出，殆不可及。君評吾文曰：「江發岷、峨，野接靑、徐。」君意在奬進，未敢當也。然知己之感，又曷可少也？君少長於外氏，事母氏孝。母氏嘗病眼，君操箑辟蠅，貫三夏無一息怠。母氏歿，以事母事外王母，愛愨俱至，喪以哀、祭以禮，其行皆可觀也。君以禍家子，自牧甚卑，不欲與常人抗禮，其志可悲。凡人見君，無不愛重，聞君之死，無不悲悼。雖其文章有足驚世，非君小心約行，何得服人心、保身名如此？君生以丙辰十月十三日，其卒以甲子十月二十九日。君自中年祟病，恐不久世。築室丘壟下，竟終於此。葬其先兆西麓酉坐之原。文城之柳，系大丞車達，判尹自新、參判希亮、進士斗立，爲君曾祖、祖、父。妣朔寧崔氏，卽余先妣貞夫人姊也。夙有貞行惠德。方其遭變，親黨益服。柳以光海椒親，隨光海廢，君家被禍，事在國乘。君娶進士鄭某女，配君子無違德。擧三男早卒，曰永龜、應龜、貞龜。君未娶有外婦，生二男六女：明龜、益龜，女方履成、安後達、安處恒、金文弼、李昪、朴重欽。內外孫男女且三十餘人。噫！自古之窮人也，畀以美名，可垂於後，生而阨其躬，歿而壽其傳，其與奪之理，奇矣。銘曰：萬松之山，百梅之塢。其生也屋，其死也隧。極之於命，昌之於辭。其躬也阨，其名也媺。高汝興墓碣銘尹拯處士高公諱汝興，字賓擧，居湖南之興德。歲乙巳，負笈于吾先子之門，日夕講習，勤苦不懈。吾先子稱其篤實，留數月而歸。其後歲一至焉，至則拯每與之同處。公容貌敦樸，資性淳確，質勝於文，行過於言，殆聖人所稱善人者也。己酉，吾先子之喪，公環絰來哭，爲之朞制。後十年，卒于家。拯爲挽以哀之，南川徐景翬亟稱余爲知公也。乃者公之子在爀又其弟子友龍，奉黃君載重所爲公之狀，來請墓銘，謹受而讀之，言：「公性至孝，終日在父母側，未嘗暫休于他所。十二丁內艱，哀毁如成人。先府君再娶趙氏而多子，謂公曰：『汝旣有室，勢須分異而居。』公悶泣不敢違，居于一里外別墅，鷄曉冠服，趨往拱立于戶外，待父母起，省問寒燠，整疊寢具，入廚視甘旨，父母飯訖，卽還家乃食。食已又趨往，至夕，父母固命之退，暫退就庭下，知父母就睡，然後敢還，如是數十年，祈寒溽暑不廢，遠近見聞，莫不歆歎。壬寅，丁外憂，葬祭一遵《家禮》，啜粥柴毁，而朝夕往墓所號哭，三年如一日。服闋，與諸弟析財。公喪母後，被養于外王母，外王母爲公殖貨，買給堤下水田頗良。至是分與諸弟，趙氏大驚喜過望。事趙氏，友諸弟，出於至誠，趙氏感悅，慈愛過於所生。晨拜祠堂，拜已，卽就廟左松樹下，竟夕讀書。丙午，外王母卒，心喪三年，以報養育之恩。幼時，從僧戒默，受史書，默死，公以爲累年受學，食素三年，其齋日，每袖持供具，躬往助齋，識者難之。孝宗大王昇遐，亦心喪三年，鄕人歎服。」此皆公之實行，而拯所未及知者也。狀又言：「公甫成童，膂力過人。人或勸學武事，公笑而不答。自少卽有志於學，晩生遐鄕，絶無師友之助，而能自奮然興慕聖賢，自見吾先子之後，益信此學之爲可樂，專以切己實踐爲務。尤嗜讀《心經》、《近思錄》二書，務窮其旨，而致之於行，非如口讀而心不體，徒取鸚鵡之譏者也。平居穆然拱坐，言笑有時，日用程規，晩而益嚴，甘貧守靜，以終其身。胸襟沖淡，雅好水石，徜徉吟嘯，有迥出塵外之意。末年德器凝定，動止和裕，所居無賢愚，皆敬愛之，見其至，皆懽然奉迎，爭致情焉。嘗與學子坐槐樹下，仰指枝柯而言曰：『一本萬殊，理蓋如此。』其言之有物類此。從公遊者，亦知口耳之可羞、實地之可尙，此無非公之得於內而形於外者也。鄕人累以公之刻苦敦篤、前後至行，薦聞于方伯，而一命竟不及焉。嗚呼！此何足加損於公也？」公之先，耽羅人。入我朝，有諱臣傅，事太宗以功顯，卽公之八代祖也。曾祖諱某，祖諱某，考諱守謙。妣金海金氏，某之女。公生於萬曆丁巳十一月某日，卒於戊午正月二十三日，葬於某縣某鄕先塋側某向之原。配漆原尹氏，某之女。生六男：長在明，早歿；次在昌，出爲公之弟某後；次在貞；次卽在爀；次在慶；季在重。貞三子，長友亮；爀三子，友卨；慶二子，長卽友龍；重五子，長友參。餘皆幼。銘曰：嗟哉賓擧！古之學者。德義內充，嗜慾外寡。守分平生，無忮無求。嗟哉若人！誰將與儔？善必有祥，天理不忒。我銘其丘，後人是勖。柳燂然墓表宋時烈公州長尺面大江之北，有奇士焉，曰柳君燂然，字仲明。跌宕恢偉，制行不拘小節，與人言，間以諧謔，聞者時或絶倒。然遊從必擇其人，鄕里有不善者，視之若浼。最愛人倫，聞人有孝悌實行者，若己有之。人或勸之仕，則只以戲語答之，亦不爲崖異之言。與余韻氣不同，而亦不能相捨。余嘗得罪竄北，君相隨渡漢江，踰鐵嶺，至于德源，相留一月而歸，臨別亦無愍勞語。余赦還入華陽洞，杜門端居，君又尋到相守，窮日夜談話，忽斂衽曰：「得聞程、朱格言，恨不早知也。」自是來往不絶，雖木食澗飮，亦不見其厭色也。嗚呼！今其死矣，何處得來？君生於萬曆己未，沒于崇禎後丙寅，得年六十八。葬于州東鳴鶴洞之先兆。君晉州人，始祖文化大丞車達，爲麗朝名臣。其後彦𤤌，以功移封于晉。本朝辰同，判書；溶，府使，贈判書；珩，統制使，贈議政、府院君；忠傑，翊衛，贈參判，是君高、曾、祖、考也。妣具氏，綾海君宬之女；繼妣李氏，其考直長元英。君繼妣出也。配李氏，籍全州，持平守諴之女，祔葬焉。男星彩、星徵、星晉。星彩，府使。四女：婿縣監李儀朝、奉事趙儀漢、武科鄭濬、士人白時勉也。內外孫曾，多不能盡錄。嗚呼！君以傑然之才，文筆亦脫俗驚人，若將有爲，而竟沈晦以沒，可勝惜哉？君所友，李相䎘、仲羽兄弟云。鄭道泂墓表許穆鄭道泂子重，自吾東海歸，始來相見。君樸實嗜古，少言語，敦愨忠實，吾見而悅之，聽其言、觀其行，古人所謂「先行其言，而後從之」者，吾於此人者見之矣。君少孤，善事母，耕田力作，以奉懽心。日讀古人書，究古人之學，亦益我者也，吾心賢之。君本朝貞肅公淵之後，而直學士淮之六世孫也。其家有世故，父某連坐流日南，以爲後於族父縣令濂。有庶母某，上言守闕，哭乞免連坐，得釋。君十四，父歿而繼而其庶母某死。君爲之心喪三年。母宗室李氏，賢有婦人之德。年高敎子孫善行皆可法。母歿，君已五十餘，衣衰麻、居喪哭，皆如古人者。纔免喪，君死。君死之前月，又有少愛子死。君五十六，聞吾辭右相歸田里，來見我。還去數日，君死，此死訣也。君前娶盈德鄭氏，有子壻一人，儒生李鼎紀。後娶龍駒李氏，生二男：長曰澤，才十六。其次君死之前月，無命短折者也。嗚呼！君耆艾之年，持喪過節，除喪數月而君死，此不勝喪而死也。嗚呼！良善無祿至此也？良善無祿至此也？朴世垕墓誌銘尹拯君諱世垕，字叔厚，姓朴氏，高麗直提學尙衷之後，我中宗時，司諫諱紹之玄孫也。曾祖諱應川，司宰監正；祖諱東善，議政府左參贊；考諱炡，吏曹參判、錦洲君。妣貞夫人楊州尹氏，觀察使安國之女。君以天啓七年丁卯六月十三日生於尼山縣之逆旅，生而俊爽。及四五歲，容止凝重，已有偉人器量，錦洲君奇之，期以遠大。六歲而孤，始學能通大義。稍長，事母夫人及仲兄，誠恪不懈。先君子與君之舅尹正郞敉兄弟善，一見君，歸而喜曰：「潘南風采、揚尹氣宇，萃美於此。」遂妻之。時先君子寓居錦山，與市南兪公先生，結廬于麻霞峯下，號曰山泉之齋，日處其中。君從之遊，講誦服行，昕夕孜孜，惡衣惡食，略無厭色，先君子與市南皆愛重之。歲己丑，丁內艱，摧毁過禮，逾期如初。翌年，君祖妣李夫人繼歿，而仲兄又嬰重病，君憂傷感痛，常獨居涕泣，衣袖盡濕。君之弟世堂，從傍喩之曰：「天禍吾家，兄又以憂忘生，豈終孝之道也？」君曰：「吾亦知之。但悶然心痛，自不可抑爾。」竟以是夏疾作，沈綿數月，至十二月二十九日，竟不起。臨絶，神氣不亂，凡在傍者，各屬以語，言畢而逝，得年僅二十四。辛卯二月甲子葬于金浦馬山先塋之側。君稟受剛方，見世之便儇粉澤，卑諂詭隨，嫉之如仇。其有悃愊多質任眞者，特推心許與之。論事是非，必極其所見，衆言不能屈。然苟悟其誤，亦捨之不吝。雖志尙高邁，性度峻整，而親賢樂善，巽悌恭畏，不敢有傲容。其在親側，怡愉和悅，如恐傷之。凡有所爲，雖小事，必有始卒。如寫字之微，亦謹而有恒，其誦習古書，初立程課，未嘗中廢。旣識慮周詳，又自負其才，平居遇事，輒欲以身任之，見人之媕娿憚避，每笑而鄙之。然雅趣淡潔，於世間一切汚濁，若或浼焉。嘗手書靖節詩、文山《自敍》及聽松《山居雜詠》，常諷詠以寄慕焉。嘗書于日記曰：「乍存乍亡，所立何事？」又曰：「靜以修身，戒之在怒，薄責於人。在家貞吉。」又曰：「以懶帶矜，爾之膏肓；精思勇往，爾之瞑眩。」又曰：「退人一步，低人一頭。」又曰：「晝寢糞也，樗蒱奴也。夙興夜寐，胡不慥慥？」又曰：「義理精深，須要徐究，切戒强辨。」其省身克己之力又如此。嗚呼！以君生質之粹美，發軔正路又甚早，若假之以年，得充其量，則其所至何可量也？由此而見用於世，必能樹立風節，展布蘊識，表表可紀，今皆已矣，誰復知之哉？嗚呼！君頎然長身，風骨秀拔，言語不妄，視瞻有威。古人謂「壽夭貴賤，可卜之氣象」，而乃未免短折，豈非命也哉？疾革誦陶詩曰：「人生若寄，憔悴有時。靜言孔念，中心悵而。」因爲之一吁。夫以盛年高志，中途就歿，蓋不能不自傷其不幸也。嗚呼悕矣！配坡平尹氏，卽我姊也。生一女，不育，卒以無嗣。以世堂次子泰輔爲後。君之仲兄名世堅字仲固、世堂字季肯，悼君器業之未就，懼其久遂湮沒也。各疏其一二事行，而俾拯識之，且欲以納諸壙。嗚呼！拯少時從君周旋，愚智相懸，無能以盡其所存，顧其敬服之深，情隨義至。爾來三十年，九原之思，常切于中，今何忍以不文辭？遂次其所疏，而繼之以平生竊藏於吾心者。唯以爲吾三人之言不沒，庶使後世知有斯人也。銘曰：豐才而促齡者，氣數之忒也；命短而名長者，志行之實也。噫！逝者一瞑而何知兮？惟以寫吾後死之悲也。宋斗章行狀尹拯亡友宋君子文，諱斗章，其先鎭川人。八代祖愚，入我朝，官大司憲，號松亭。其後世有簪組，高祖諱沆，生員；以其孫鎭南君英望，參靖社勳，贈左承旨；曾祖諱翧，贈刑曹參判；祖諱英俊，有能詩名，進士，早卒。考諱方知，少孤，跌宕不羈，才氣過人，識者多稱之。妣寧越嚴氏，郡守悅之女，閨範甚肅，有古女士行。君以崇禎甲戌八月十六日，生于礪山莊舍。自幼便岐屹出群。三歲，喪考能知悲哀，見母夫人哭泣，輒涕泣不食，人皆奇之。年甫十歲，沈深有器量，母夫人以君零丁無依，鄕曲貿貿，不可久居，捲還洛下。君始受書於宋參議時喆、宋判官明奎，皆君之親戚也。未幾，文才將就。旣長，乃慨然自悟曰：「君子立德，在於吾身，非高遠難行。顧視俗曹，皆汩汩科場，不知有他道，是可懼也。」歲丙申春，遂負笈來見吾先君子而請學焉，時君年廿三矣。讀書雖未及博，而見識已超達，出人意表，先君子深器之。使與拯輩同處於墳庵。君晨夕孜孜，不厭淡苦，留過夏而歸。先君子語之曰：「子奉偏親，而無他兄弟，不可每離側而遠遊。然學有間斷，亦可惜也。聞朴君和叔與之同閈，可相從講問，以資勝己之益也。且《小學》、《家禮》、《心經》、《近思》此四書，爲士者不可不早從事焉。學問之道，無他，只在此四書中耳。」君敬受而服膺焉。自是，歸則晨昏外就和叔講學，來則與拯輩隨先君子杖屨，或山房、院齋未嘗不俱，歲以爲常，隆師親友，情義益至。遂棄擧子業，常充然若有得焉。時朝廷崇用儒術，士皆望風興起，遊於先達之門者，往往虛內事外，徑趨世路。君陋之，不以外物經心，唯尊聞、行知是務。於先君子動靜言行，無不諦觀而默識之，以之服習焉，不但尋數行墨而已。歲己酉，先君子下世，君奔至，與孤哀等相守於殯次，及啓引，秋霖連日，君跋涉泥塗，親自執紼。至於窆事諸節，終始主管。反哭又隨來，畢過卒祔而歸，其誠力，人不可及。拯等之來墓廬也，君又必來相守，自先君子遺文後事，以至墓道石役，靡不爲之經紀。特以奉偏慈之故，不得遂築場之願而已。辛亥五月十七日，以疾終于麻湖之第，得年僅三十有九。士友聞者莫不驚惋而痛惜焉。以其年十一月九日，返葬于礪山治東漏項山中巳向之原，從先兆也。配溫陽鄭氏，進士旼之女，叢桂堂之升之孫。有三男一女：男曰文壽、弼壽、光壽。女適士人李益載。文壽娶縣監姜錫範之女，生三男；弼壽娶郡守李悅之子某之女，生男女；光壽娶縣監李某之子某之女，生男女。李益載二男三女，皆幼。嗚呼！君天資傑然，識趣高遠，其於爲學，先得其大意，以此中有所主，而不爲外物遷惑。氣宇軒昂，不肯俯首俗曹，見世之夸毗猥瑣者，輒鄙斥之，至不與交語。觀人聽言，能辨其誠僞虛實之分，而定其取捨，鮮有不得其情者。嗚呼！天不假年，使君不得以沈涵積累，卒就其志之所期，而奄然以沒世也。嗚呼！其命矣夫！拯與君友，雖於文字講習之功，差有所長，而至其見識猷爲，則自覺其不可及，常以爲可畏。且有晩年同居之約，而乃中道相失，使余倀倀而無依。每遇事難了，未嘗不思君而一嘅也。文壽請余狀君之行，而衰病昏忘，不能盡平生之言，烏能塞後死之責也？仍使之請銘於和叔，當有所發也。鄭普衍墓誌銘宋時烈鄭君普衍，年二十四，以崇禎庚子六月二十四日，棄我而死。嗚呼！棄我猶可，何忍棄其父耶？其父晏叔氏與其妻兄閔公瑞昆仲，始瘞堤川閔氏之葬。余嘗便道往哭之。壬寅十二月二十一日，其父改葬于奉化之沙川里，其妣李氏之前。嗚呼！君雖卽棄其父，而尙能從其母矣。平生篤孝之心，失其一而得其一矣。君字晩昌，天稟甚高，志尙淸古。幼時慕嚴子陵之節，常有飄然出塵之想，嘗以親命執贄來見余，其風神灑然，令人自失。與之語，皆三古上事間，有非人世間語者。余使習四子及《近思錄》等書，雖義理肯綮處，卽於言下，得之若驚，以故專擇其深奧者以相質，若其尋常處，則不待費力而自通焉。嘗曰：「心有不善，而掩護不言，使人不知，甚不可也，吾則不然。且人於聖賢，心有所疑，而畏人非議，强以爲是，是心與口相欺也，吾甚恥之。」余曰：「吾心果無不妄耶？須是聖人，然後從心而不踰矩，自賢人以下，則其心未必純乎天理，故不敢自信，而必學問思辨以求其理之所在，然後所見不差矣。釋氏反是，有『心卽是佛』之敎。故先儒曰：『聖人本天，釋氏本心。』此不可不知也。」君喜曰：「釋氏定心之功，有似周、程靜敬之妙，而無格致一端事，故不免猖狂自恣，而卒得罪於聖人也。」其敏悟如是矣。資又廉潔，人與之物，不肯輒取，苟取之，必問其所從來。有友人以寶刀與之，君卽佩而愛之。其人曰：「此某漢所造也。」君卽割鞘帶投地曰：「子何以汚我爲哉？」蓋其漢背親逃竄者也。性至孝。自三歲時，見飮食之佳者，輒以進於親，親或不嘗，則輒泣亦不食。稍長則又知敬畏，在傍不敢喧笑。十一歲，失其母，哀慕之聲，人不忍聞。十四，娶閔公光勳女于安邊任所，歸路歷拜母墳，痛哭移日，疾大作，久而乃蘇。嘗別具新潔衣以祭，餘時則不敢服。友愛二弱妹甚至，嘗有求田之意，人怪之曰：「君曾不以一物經心而今若是，何也？」君曰：「二妹嫁在京口，吾憐其貧甚，欲資其窘急爾。」其寡叔母徐氏，有養育恩，君移孝以事之，得一食必先以進之。與人交，雖甚賤，其行可取，則輒傾心與之忘分，有過失則必極言戒之。含生之類，雖微不踐。見飢寒者，必解衣衣之，輟食食之。窮喪必襚之，道殣必覆之，不計其體之裸。故死之日，無一衣之在者。至於筆硏之具，雖嘗愛之，人苟請之，則不待終辭而輒與之。待奴僕，慈而有禮。不得使入中門，苟有使令，則必閉房室而後招入，故內外斬斬也。敬信長者，必拜受其規責曰：「後不敢如是。」常以白綿制深衣以服曰：「此朱子所服也。」其冠則依程子制。嘗以過禮安拜退溪先生祠，適値儒生大會。或言其以此服展謁非所前聞，君應曰：「退溪先生服則深衣，而以幅巾類僧冠，故代着程冠。今以此謁先生，無乃可乎？」言者愧沮。君有勇力，射藝絶人。以《周易》推占，多驗來物。或曰：「此二者，非儒者所急。」卽去之。善屬文，好作大字。幼時較藝群輩，群輩莫敢望焉。自聞皇朝之破，絶意不復爲擧業。常思靜居深處，數年不出太白山。山谷幽深，有林泉鳥獸之樂，往往乘興登高，輒朗詠歌，詩聲入雲天。謂曰：「平生所樂，只此而已。」襟懷曠遠，凡世之欣戚利害，一切不槪於心。嘗聞友人謫北曰：「古人之謫，如潮、崖州去中國萬餘里，我國則不過千里之地。而猶惘惘有離別之色，比如蟻至磨邊，以爲極遠，豈不可憐哉？」每曰：「吾常欲博觀天下而不可得，欲一登楓嶽之顚以臨滄海也。」病旣革，家人請禱，君不許曰：「死生，命也。且吾家不喜巫覡，徒亂我家法也。」噫！君今其死矣，出群獨行之士，不可復見矣。噫！君雖高明，而猶味於文字；雖淸曠，而猶篤於人倫；雖或峻厲，而慈愛於物甚深；雖自信之篤，而聞過而改甚勇。若假之以年，卒以煅煉成就，則其所至，何可量哉？嗚呼惜哉！余性本粗淺，人有慕虛名而相與者，及其久而見其實，則無不掉臂而去，惟君相愛深篤，終始不替。每聞人謗余，則怒而不食，旣而則曰：「彼言何足較乎？」歲乙未，挈其家以來，雖戀其親，至於出涕，而亦以親意，不敢輒去。故與君離，率不踰月則必合，合必兩忘其所之。余每謂：「子之愚，甚於余矣。」然以古人相期於千載之下則深矣。君今其死矣，踽踽乎誰復與爲儔乎？君迎日人，晏叔氏名瀁，嘗爲臺憲，今守杆城郡。祖諱宗溟，府使。曾祖卽松江相國也。君先生二女，其長夭。次生一男，始五歲，將死顧言曰：「此兒有知，須使就我師門。又其後則使就尹友拯可也。」噫！君終不鄙我矣。余聞其喪，卽設位哭，又與所嘗遊者會哭，而素帶三月，然悲痛之心，久益不衰也。嘗遣子基泰操文以奠，前曉夢泰而告曰：「此先生之文，子宜自讀之。」噫！其生也固異於人，故其精爽之不亡者如是矣。噫噫悲夫！晏叔氏曾託以墓銘，余悲不能作，今聞其遷兆，遂掩淚而信筆書之如此云。銘曰：氣之潔而又促，天旣毒而又殺。父卜吉、師篆石，嗣不絶、名不沫。沈機墓表金錫胄昔余始遇沈君伯衡於春沼先生之門，君時年纔十四五。眉目疏秀，長身玉立，類所謂《列仙之傳》「居山澤間，形容甚臞」者。罕言笑，擧止溫雅可愛，余於心固已內奇之。尋又從先生於辰溪精舍，因與君同榻者數月，及還京師，君又與余同里而居比隣，遂兩相款密，而每於風雪之辰、花月之夕，山水郊園之遊，又必與君同焉。余於是益有以知君之恬介粹潔，殆古狷節之倫，而非今世人也。君於文不學而能，詩亦閑澹有趣，至爲古詞賦，往往發之天機，曠然有同死生、輕去就之遺意，一時攻文之士，皆自謂莫及。顧君嘗苦羸病肺，久而益甚，知君者莫不愛其才而憐其病。君亦自念淸弱難以久長，常有幽棲靜養之志，而尤沈潛於脩煉家言，竟以勞火自廢者數年。己亥秋，挈家歸先壟，爲調疾計，已而還就醫京第，遂不起。蓋君歿而年止二十一，且無子，堂有太夫人已老矣。聞君之歿者，又莫不惜其夭而哀其命之窮也。君諱機，靑松人。祖諱悅，領議政；考諱熙世，弘文館校理，贈都承旨。母密陽朴氏，縣監安鼎之女也。生七歲而孤，事太夫人以無違，和於其兄姊友，且義於其弟。始太夫人自去校理公喪，猶朝夕啜蔬者十餘年，君居恒憂念不已。及病且死，猶涕泣以爲言，其誠孝之篤如此。君以己亥十二月二十三日歿，翌年三月丙辰，將葬于楊根嘉佐谷負乾之原先兆之次。其兄汝斗以余於君有生平之歡，遂以太夫人命，俾余書其墓。且曰：「願籍是以慰吾母。」余聞而爲之流涕。嗟呼！情之所至，生死豈有間哉？今伯衡縱死，死而有知，必不一日而忘太夫人。夫以太夫人之愛其子，又何忍以悲其亡而傷其生，以重憯已死者之心乎？太夫人於此亦必知所以自寬抑者矣。吾請以斯語表之其墓，庶幾以慰太夫人，而且以慰吾亡友焉。悲夫悲夫！金昌肅墓誌銘金昌協君名昌肅，字仲雨，安東人，我伯父谷雲先生第二子。與余同辛卯生，以月日後也，呼余爲兄。君自少鮮交游，雖同閈亦不屑徵逐還往，唯日與諸兄弟相聚，燕笑爲樂。顧愛余甚，至病且死，猶執手以不得復講論爲恨。蓋死已二十餘年矣，余猶不能忘也。君爲人潔淸簡率，少慾而不矜飾。事父母有深愛。自數歲時，已知文字，爲詩辭淸楚可喜，篆隷絶逼古。平居終日蕭散，不以一俗事自累，唯耽嗜墳典書畫，其記問鑑賞，俱過人遠甚。東俗不好古，罕蓄藏金石琬琰之刻，君獨網羅裒錄，上及羅、麗之際，因以考論其世代升降、人物出處，以助博聞，穿穴通貫無遺漏，使假以年歲，則庶幾乎歐陽永叔、趙明誠之爲矣。然君之死，其可惜，豈獨此一事也哉？君素淸羸，旣又得脚氣疾，數歲益劇。常臥起一室中，不能出戶，左右列置圖籍，日吟玩題品以爲事，翛然若無疾。疾革，徧呼一家人，各有所屬，無一語亂。侍婢告鐺中藥盡，曰：「藥盡而人亦逝矣。」遂冥，時癸丑十月初三日也。以其某月某日，葬于楊州石室先兆內。君嘗名其所居齋曰三古，蓋自以好古文及古書畫云。而尤齋宋先生取以表其封曰「三古齋金生之墓」，斯可以不朽也。我金出自高麗太師宣平。曾祖諱尙憲，左議政、文正公，世稱淸陰先生；祖諱光燦，同知中樞府事；伯父諱壽增，敦寧府都正。配昌寧曺氏，參判漢英之女。君娶郡守李紳夏女，無子，子其弟昌直男五一。吾一夙慧尤異，人以爲甚類君，八歲輒死，更取從兄昌集男好謙爲後。嗚呼！二氣之不齊，而才之難也久矣。淸明英秀之質，而常不足於厚且遠也。微君而若此者蓋多矣，君獨如命何哉？雖然，亦可哀也已。銘曰：嗟嗟仲雨！衆頑愚以壽，獨不久也。有淫奰以福，獨不祿也。終古而然，不貶賢也。銘于其宮，鬼莫恫也。申命鼎墓誌銘鄭澔余昔聞農巖金公仲和謝官郊居，讀書講學，志學之士從遊者多，其一卽東陽申君也。君好古篤志，從事實地，不但耳鄒、魯而口洛、閩而已，間遊遂庵權公門下，亟被知奬。居無何下世，心惜之久矣。一日，君之胤光彦持魚舜瑞所撰先狀，求誌於余曰：「吾先子修行固窮，未究而歿。願得子一言以賁泉塗。」閱覽狀草及前輩諸公記述之文，事詳而辭質，謹撮其要而敍之曰：君諱命鼎，字伯凝，初諱始朝。東陽之申，以高麗太師壯節公崇謙爲鼻祖，我朝有孝昌，官至兵曹判書諡齊靖。歷六世至諱景遇，江西縣令，卽君之高祖。曾祖諱垍，禮曹佐郞，祖學生諱尙伋。考諱緪，不仕。妣南原尹氏，生員以進之女，以崇禎後甲辰三月四日生君。自幼沈默寡言。十歲，隣有老人善談古事，群兒就聽其語，其人仍說丙子虜難事，欲試群兒之志，問曰：「死生當前，何以處之？」群兒咸曰：「勢可降矣。」君獨曰：「我國臣事大明，豈可畏死而降虜？」其老人歎曰：「此兒前頭當爲君子人也。」性且穎悟，學書已知大義，以二紙橫書天干十字、地支十二字，推移分作六十位置，見者奇之。始受《小學》、《四書》等篇，課讀不怠。及長，慨然有志乎三代盛時事業，自歎生世之晩。年二十，得眩症，妨於坐讀，惟以吟哦自遣。或出遊山水間以養神氣，自是十餘年，雖不能自力讀書，而好古向學之志，未嘗忘于懷。己卯，從農巖講學，月餘而歸，歎曰：「平生所欲言，吐出多矣。吾嘗謂：『今世無可意人。』農巖誠非今世士。」家貧親老，歸農仁川鄕莊，値歲不登，或寓龍湖，雖販商鄙賤之事，亦不憚爲。以書論處窮、養親之道於農巖，有曰：「燥濕竭吾力，成敗信彼蒼。」農巖嘉之曰：「此誠左右十字符也。」戊子，丁外艱。服闋，奉母夫人寓京，生理旁落，體無全衣，或數時不食，而供奉竭力。戊戌，在東湖僦舍，遘疾不起，卽三月六日也，得年五十五。是年八月葬于安山廣德山南麓酉坐之原，從先兆也。君娶星州李氏，學生重茂之女。生一男二女：男卽光彦。女長適魚有珩，次幼。君幼性至孝，事親盡道，有所敎誨，謹遵而無所違。母夫人嘗謂諸子曰：「汝兄事吾至誠，吾亦自愛吾身，恐傷汝兄愛吾之心也。」家甚貧，滫瀡屢闕，常以爲恨，而亦不以苟且之物奉親曰：「養親之道，如有未盡於善，則不得爲孝也。」友愛亦至，與弟命觀孜孜講劘，相勉爲善。爲學必以切問近思爲務，嘗曰：「學者不必兀然坐讀而已，必驗之於日用行事上可也。」平居披閱經史及性理等書，至於切實有味處，必招子弟再三玩誦，多有開發。至如象數之妙、節文之繁，謂非初學急務也。且不喜著書辨論曰：「後世論說支離，誠爲學者之弊。學貴實下工夫，奚暇多言爲哉？」自少自期不淺，嘗曰：「《大學》之『治己』、『治人』，皆吾分內事。」好讀栗谷疏箚，灑然欽歎以爲：「三代之治，無不可爲之時。」或以古今異宜爲言，則曰：「人性不以古今而有異，所異者，風俗也。移風易俗，豈無其道？但恨無其人耳。」仍誦程子「大變則大益，小變則小益」之語，曰：「當今均田、敎士、設科取人之法，若不變通，則無以爲治。」尤致意於輔養君德之要，俱有成說，條理分明，要之可以行乎今。嘗聞遂庵權公進對溫泉行宮，以誠正之說，春秋之義，陳奏筵中，亟以書勸。其退後，章奏之間，一伸餘意，有曰：「適値聖候未寧。雖難畢說，旣有所詢，則今日時義，豈無可言者乎？」其有望於任世道之責者，可謂切矣。惜乎！以君之志大行高、見識該博，小試於時，則其於施措之際，必有可觀，而世無知者，窮阨以終，天意果安在哉？君於擧業不屑致力，九次發解，竟無所成。所著詩，韻致淸絶，見者以爲可傳也。幷雜著若干篇，藏于家。銘曰：世之言學，多尙口耳。不本諸心，於體未備。不驗諸事，於用焉試？惟君用工，知行一致。行尊身卑，衆務兼通。修之于家，孝可移忠。齋志以沒，吾道之窮。聞者歎惜，知不知同。諸賢稱述，其德彌彰。列銘幽墟，長夜之光。金昌立墓誌銘金昌協吾弟昌立，安東人，先君子領議政諱壽恒第六男也。年十六，老峯閔公鼎重冠而字之曰卓而。十七，西河李公敏敍歸以女。十八，死。死後七年而有己巳之禍，禍之日，先君子顧語昌協曰：「爾弟之墓，余欲誌焉久矣，顧哀甚不能文。今已矣，汝宜卒誌之。」昌協旣涕泣受命而哀益甚，愈不能文，蓋又七年而始克，敍而銘之云：君爲人美晳俊朗，幼卽勃勃露鋒鍔。十歲，隨先君子南遷，已能控一驢，獨馳千里。及長，乃更折節爲舒緩。然其意氣高厲，常慨然有矯世拔俗之志。少從諸兄學，則已聞《風雅》源流，古今聲律高下之辨，知所取舍，而其識解透悟，所自得者多矣。於是悉棄去平日狗馬、博雜之好，專用力於文辭。旣壹以叔兄昌翕子益爲師，而倡率里中同志五六人，日夜游處，相切劘爲事。蓋自《三百篇》、《楚辭》、《文選》、古樂府，以及盛唐諸家，無不沈浸酣飫。以放於歌詩，尤好《太史公書》，每讀至慶卿、高漸離擊筇悲歌事，輒歔欷慷慨泣下，顧謂同學者曰：「吾欲與若輩日飮酒，吟諷《離騷》以終吾年，足矣。」蓋其意於世俗富貴功名，視之蔑如。間出游庠序，屢捷課試，而亦不屑也。然君慈良泛愛。居家孝謹，與人交有信義，尤篤於朋友。以故從其游者，莫不誠心愛慕，哭其死如喪同氣，至有加麻者。癸亥正月，君輒大書于壁曰：「我年十八。」蓋自勵之辭也。而竟以是歲十二月廿六日死，人以爲讖。君病時，傍人竊聽其啽囈語，皆文字間事。間忽喟然曰：「至高之志。」而不能了其語，然知其自歎矣。又見父母焦勞，輒嗟呼隱痛曰：「吾何貽此憂也？」其孝心至死如此。嗚呼！以君之才與志，不幸短命，不得有所成就，斯誠終古之恨矣。然以其孝心之篤，則亦幸而蚤死，不及見己巳之禍也。悲夫！君爲詩歌，淸婉豪宕，格高而饒情致。旣沒，同志胠其篋得數十篇，就子益刪定，因其所嘗講習之室而名之曰《澤齋稿》。先輩諸公見者，皆歎息以爲可傳。墓在楊州栗北里，距石室先壟數里。先君子之藏，在其東數十步。我金肇自高麗太師諱宣平。曾祖考諱尙憲，左議政文正公淸陰先生；祖考諱光燦，同知中樞府事；外祖海州牧使羅公星斗，安定望族也。君有一女無子，子益以其子厚謙與君爲後，今九歲矣。銘曰：其死也前先君之禍，其藏也近先君之宅。嗟爾之夭！可樂非戚。是頑然者，以生爲毒。涕漬爾銘，唯哀是告。洪有人墓誌銘金昌翕仁甫之墓，已宿十九年草矣，蕪歿湘水之上，樵牧侵凌，孰知其人之可惜哉？余始視窆，欲銘其藏，而哀不能文，遂至年久，而忽若忘焉，亦安在相知之深哉？仁甫字也，名有人，姓洪氏，南陽人也，奕世華國之胄。至曾祖諱處亮，亦以文顯，官吏曹判書；祖諱九成，進士。父諱文度。母安東金氏，寔我世父谷雲先生之女。仁甫早孤零丁，與母歸依於世父膝下，多在谷雲巖居與嶽麓之無俗軒。無俗軒卽我家連墻密邇，晨夕一談一笑，固無非擩染磨礱之地，至於觸物流通，亹亹來逼，則吾兄弟皆所斂避，而季弟昌立與仁甫齒比志合，慨吾東詩道之頹而欲一振之，遂建詩社曰重澤齋，與群彦講藝其中，一聽鼓鑄於余，所爲風雅之業，斐然章且成矣。而吾弟奄沒，仁甫落然無偶，不復以聲病綴意，乃獨潛究經訓，有尙友千古之志，時來扣質，皆所謂操戈入室者，余知其困矣。己巳，余遭大禍，竄身荒谷，仁甫亦賣宅斷科，蓋歸於湘水先墓之下，若將終焉。仁甫上奉四世祀，無數畝可供粢盛，母子含菽，融洩以忘貧，顧欲從余林下，與爲昭曠之遊，則窘拘莫遂，又苦羸疾，未能刻意鑽硏，缺缺乎其中，若不自得也。自湘水疾篤，舁至京中而沒。沒時，顧語季舅以託母，妹壻魚舜瑞在傍，則張目作聲，勉以力學。又口占遺札于余，末以年高德卲爲祈祝，筆絶而纊乃屬。嗚呼賢哉！死生之際，可見其學力所到矣。仁甫沈叡善思，自幼而然。以學推廣，尤能深體物情。閨門百行，一以和順爲主，然有孤介之韻。與人寡合，其薄阨斯世，若將奮飛而不受其汶汶也。居常喟然於天地之可憾與聖人所不知，若世所稱碩儒哲師偉然以成德立言取大者，亦鮮富意，蓋其眼目之高，有見夫泰山頂上，不屬泰山非苟爲軒輊然也。然其末充分限，豈亦坐志之太廣歟？與余論天下理事，焉所不入哉？每相揚扢，余故爲謎語、活句以試其會否，言脫乎口，仁甫已逆之眉睫，若方朔之射覆也。於是相視而笑，以爲大快。自余輟斤乎亡質，于今十九年，閱人多矣，終亦未見其髣髴，則余悲可知。況今老矣，又未有彊輔以扶頹，其何以卲其德，塞吾仁甫之遺囑哉？嗚呼！又可悲矣。仁甫得年二十八，沒于甲戌三月十九日，以其年五月某日，葬于湘水先兆某原某向，實赤城縣地也。妻延安李氏，翰林潤朝之女，無子。以再從弟之子胤源爲後，尙幼。銘曰：聰明塞淵，人於天乎獲難。格致修謹，天於人乎待完。人無負性，天則靳年。子淵三十，猶未及焉。作此滴滴，湘水之阡。我銘非夸，深知其賢。金崇謙墓表金昌協維楊州東南五十里鳳頭山之陽，有坐巽向乾而墓者，其高不能四尺，其下有有才有行且有志而不幸短命死者，曰安東金崇謙，字君山，左議政文正公諱尙憲之玄孫，同知中樞府事諱光燦之曾孫，領議政諱壽恒之孫，副提學延安李公端相之外孫。其生以崇禎紀元壬戌十月三十日子時。少卽卓爾不群，正直仁信，明白通達。學書不帖帖行墨，精識妙解捷出人先。言論英發痛快，如利刀破朽竹。尤慷慨有高氣，視世之齷齪猥瑣，無足當其意。貨利、聲色，廓然不留情，所好者，獨山水與文章耳。其父昌協遭家難不仕，自少從出入農巖、三洲間，耕漁讀書，間則游楓嶽、天摩，登華山絶頂，有揮斥八極之意，前後賦詩數百篇，類皆奇峻蒼老，不作近時熟軟語，觀者咸驚唶，謂：「爲得少陵格法。」然雅獨慕古人大節，不肯以章句小儒自命，意欲經事綜物，爲有用學。其所商略講畫，惟一二朋友聞而深許之，雖其父亦不盡知也。偶得疾，以庚辰十月二十日，年十九而死。於是其父無他子，其妻朴氏又無子，兩世血胤絶矣。兒本無夭死法，天以其父無實而盜善名，疾而降之罰，以奪其嗣，其父號呼鬼神，終莫能贖。遂以其十二月二十六日，葬于此。旣又懼百世之後，莫識其爲誰氏子也。抆血泚筆書石，以明告來者使知其人之可惜。崔守哲墓誌銘崔錫鼎從孫守哲旣沒明年，其妻李泣請于明谷翁曰：「人死，影響泯絶，獨文字可以不朽。逝者不幸無年，未及仕，極知無可紀述，顧其平生不錄錄，誠不忍其遂就昧沒。如得大父一言，以志其坎，庶慰長逝魂，敢固以請。」旣而屢言不置。乙未夏，來造東郊寓居，其辭益切。嗚呼！門祚不祿，以斯人之才，短折不遂，臨筆不知涕之濡也。君字伯幾，遲川文忠公諱鳴吉之玄孫，靜修左尹公諱後亮之曾孫，養拙工曹正郞諱鍻晉之孫，成均生員昌憲之子，世爲冢適。母曰豐山洪氏，永安尉文懿公柱元之孫，白川郡守萬熙之女。生以癸亥十二月十二日。四歲而父沒，能力學，文義夙詣。稍長，器度俊偉不群，親䣊咸期以遠到。戊子，持祖母服。明年，荐遭母喪，旣終喪而有胃病。壬辰八月四日，暴疾不起，得年僅三十，何其短耶？君立心高潔，以義節自厲，明於臧否，遇事言論風發。好刀劍，至捐所愛玩易之。獨喜爲詩律，前後所作數百篇，多雋拔沈健，論者謂深得朴仲說神韻。間治擧子業，嘗一發解，亦不屑屑於得失。余兄弟位顯要，其婦翁亦列卿，往來秋官、京兆，親故請托紛然。一切謝却，未嘗有私干，至文房之用，亦不肯求乞。庚寅冬，民間訛言海浪賊且至，多爲入山避兵計，君獨曰：「吾家世臣，有急，義不可退藏，當與君父存亡。」其所存如此。丙戌，余忝相府，嘗稟丘嫂曰：「此兒承宗祀，可以入仕。」嫂曰：「渠年尙少，宜令勉學，待稍成就。使童子備官，豈有所宜？」蓋君雅意然也。從昌大學十數年，事之如父，與朋友有信義。及沒，親知來哭者，皆失聲焉。嗚呼！使君有年者，其志趣才業，吾未見其所至也。卒然中道夭閼，此何理耶？噫其惜哉！君娶璿源李氏，世宗子寧海君瑭之後，禮曹判書彦綱之女。生四男：弘輔、弘弼、弘佐、弘遇。君沒時，長者始八歲，少者遺腹也。君始葬楊州板谷先塋，將以今冬，改葬于養拙公兆側云。銘曰：天故生之耶？何命之不長？其偶自生耶？何才性之淑良？莫不歸於死，又何有於彭殤？我詞以志之，我心增傷。

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