Corpus Viewer
Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 國朝寶鑑 / 國朝寶鑑__juan_41.txt
肅宗朝一
肅宗顯義光倫睿聖英烈裕謨永運洪仁峻德配天合道啓休篤慶正中協極神毅大勳章文憲武敬明元孝大王。
諱焞。字明普。辛丑八月十五日辛酉。誕降于慶德宮之會祥殿。在位四十六年。庚子六月八日癸卯昇遐。壽六十。葬明陵。
〈在高陽。〉
甲寅卽位年
顯宗大王十五年甲寅八月己酉。
〈十八日。〉顯宗大王昇遐越。六日甲寅。王世子卽位于仁政門。尊王妃爲王大妃。以嬪金氏爲王妃。告廟受賀。頒敎大赦。上顯宗嫡嗣。母妃明聖王后金氏。領敦寧府事淸風府院君佑明之女也。孝廟嘗夢明聖王后寢室。有物覆以衾。開視則龍也。孝廟覺而喜曰。將得元孫之吉兆。乃預命小字以待之。果以顯廟辛丑八月十五日辛酉。上誕降于慶德宮之會祥殿。五歲時。明聖王后有産。病不能進食。上必跪進粥飮。憂形于色。后曰。汝勸何可不從。爲之強進。所養雀雛死。令毋棄而瘞之。內局取牛酪。其犢多悲鳴。上聞而憐之。不進酪。愛親之誠。及物之仁。自幼已如此。丁未冊封爲王世子。己酉正月。隨駕謁太廟。八月行入學禮。禮容莊肅。講音弘亮。圜庭而觀聽者。莫不欣悅。庚戌三月行冠禮。辛亥四月行嘉禮。上方在冲年。頻接宮僚。講劘孜孜。文理大達。睿德日就。待賓師恩禮備至。贊善宋浚吉卒。下令曰。念前日慇懃敎誨。不覺聲咽。遣宮官吊祭。顯廟違豫夙夜憂灼。衣不解帶。及大漸。分遣大臣重臣。虔禱于宗社山川。顯廟禮陟。攀號擗踊。水漿無所進。侍者不忍仰視。禮曹進嗣位節目。還下曰。罔極之中。又聞此言。五內如焚。不能自定。近臣三司屢請不許。大臣率百僚庭籲。三請而後始許。卽位日步出廬次。號哭不絶。淚下如雨。詣殯殿受大寶。且哭且拜。至仁政門階上久立。不就御座。承旨禮官趍詣勸進。不從號泣而已。諸大臣合辭懇請。始升座而慟哭。流涕被面。是日在庭百僚及衛卒吏隷。莫不嗚咽。禮畢。步還廬次。號哭之聲。聞於外。○大喪初。領議政許積爲院相。請與左議政金壽恒。右議政鄭知和同爲院相。從之。及上卽位。政院以舊例請院相罷出。命仍直。公除後。又命輪直。○大臣請對。上以縗服引見於廬次。慟哭不已。諸臣相繼請節哀。上良久止哭曰。予年幼無所知。所恃惟卿等匡輔之力。○下敎曰。梓宮加漆時。百官會哭。非但老病宰臣有致傷之患。各司廢坐。亦甚可慮。今後則勿令會哭。大臣請舊例不可全廢。只令二品以上六曹兩司長官入參。從之。○禮曹請前銜三品以下成服後復職者。依己亥例。以白帽白團領熟麻帶行公。答曰依。○九月下敎曰。嗣位後陳賀物膳。兩慈殿外。勿爲封進。○以靑平尉沈益顯。爲告訃請謚承襲正使。先是麟坪大君之爲使臣也。孝廟特遣中使護行。其後顯廟於宗室駙馬之行。不廢其䂓。至是領議政許積。以國儲蕩竭。刷馬難於調發。請勿送中使。又請减所帶毉譯及使行盤纏。從之。○弘文館上箚曰。殿下冲年嗣位。艱大在身。若何而副先王付托之重。答神人顒望之心耶。正宜夙夜匪懈。毋或少忽。上格天心。下得民情。而至於大小章䟽。中外奏覆。亦莫不隨卽處分。毋使少稽。則事無滯而政必擧矣。公除旣過。院相以例當罷。而今之時勢。不可以常例拘也。命大臣輪直賓廳。事無大小。殿下有所疑。則或引見或降詢。大臣有所懷。則或請對或陳奏。聚會精神。上下交孚。則補益必多。又命諸承旨。持公事入侍。而親加裁斷。上所欲問。得以面詢。下所願陳。亦得面奏。則必開益聖聦。而其於胥敎誨胥訓誥之道。庶乎得之矣。答曰。孤以冲年。獲罪於天。奄遭崩天之痛。夙夜慟哭而已。今觀箚辭。無非敎誨之至言。置諸左右。而觀覽採施焉。○引見院相。上曰。慈聖爲慮民力之蕩竭。寧陵石物之埋置者。欲用於新陵。以除民弊。卿等之意何如。僉曰。聖敎出於軫民。孰不感激。舊陵石物。用之新陵。有何未安。上曰。出往奉審石物。領議政許積曰。玉堂之箚論承旨持公事入侍事。大行初政。亦行是事。今使之入侍甚好。且承旨望多。自上姑難知其人。使吏曹極擇。備三望以入何如。上曰。依爲之。左議政金壽恒曰。有院相輪回入直之命。而院相乃初喪之任也。仍帶其號恐未安。且直宿政院爲未便。或留於他處。則似合事宜。上曰。大臣輪回入直於賓廳。○命勿造山陵靈幄殿。暫奉梓宮于丁字閣。盖以役鉅勞民也。○藥房請對。許積曰。山陵長明燈。有接續以用之敎。殿下之軫念民力至此。擴充此心。則治國思過半矣。○以前日司諫院啓辭。諸道各邑冒屬巡營匠人。汰定正役。以補兒弱之代。○正言李宇鼎啓曰。太僕貿馬。例在節使之行。而一匹之價。逾於十家之産。貴遠物而費財用。實非聖朝美事。請令停罷。上從之。○冬十月。兵曹佐郞趙宗著。採古今冲年帝王勸學之語。編成冊子以進。優答賜馬裝以賞之。○咸鏡道甲山鎭東堡權管。移入於雲坡新設之堡。陞爲萬戶。移置同仁堡於甘坪古雲寵兩堡之間。又以魚面堡移置於厚州。而萬戶李尙植。陞爲僉使。從觀察使南九萬之請也。○是歲。兩西尤甚凶歉。安肅等數邑。幾於赤地。死者相繼。而守令匿不以聞。上下備忘記曰。孤以冲年。奄遭天崩之慟。日夜痛泣而已。君以民爲天。民以食爲天。而八路失稔。大命近止。民苦饑寒。至於自縊而死。孤尤不勝驚遑憂懼。食息靡寧。其令各道監兵使。體予至意。使我赤子。俾免塡壑之患。孤之至望也。以此意。承旨代草。趁卽分付。政院啓曰。感動人心。莫如大哉之王言。循例代草。反歸文具。請以備忘。直爲播告。從之。○命各邑軍兵奴婢有身役徵布之類。辛亥以上未收者。勿論多少。並蠲之。甲寅條被灾邑。應納二疋三疋者並减一疋。一疋者减半疋。軍保米應納十二斗者减二斗。自丁未至辛亥糶糓逋欠在流亡絶戶者。並令除减。宣惠廳所管諸各司物種。限乙卯九月。仍减。田稅大同。令宣惠廳計一年支用。量宜减損。以京畿失稔尤甚。力役倍重。特减年例上進虎豹皮。且停軍兵歲抄。領議政許積。以嗣服之初。有此德音。不可無實惠故。與廟堂諸臣講究條陳。禀於上而行之。上謂吏曹判書洪處亮曰。如此之事。奉行在於監司守令。必須擇差。行當發使廉問。若有不治之人。則銓官之長。難免其責。○廣州民李尙信。嘗習射於家後庭塲。其母適坐於籬內。尙信彎弓將發之際。手决脫落矢。離弦橫發。正中其母腰背間。三日而斃。斂葬後。尙信詣官自告。請被戮死。本府推覈得實。尙信之父亦以爲。尙信遭變之後。累次自縊。僅得救解。使之受罪於官家。事下刑曹議大臣。領議政許積等議曰。李尙信母之致死。旣由於尙信射矢之誤中。則在尙信之道。不可一日自容於覆載之間。宜卽自决。以少伸罔極之情。而雖曰當初自縊之時。爲其父所救解。至今不死。亦可見其頑蠢無狀。而子孫於父母過失殺者。杖一百流三千里。自有本律。非如比律之比。朝家用法。不可捨律而加其罪。上命依議施行。○先朝有二品以上別薦之命。而未及擧行。至是單子啓下。領議政許積啓曰。今此別薦。亦令大臣薦人。而但以人事君。大臣之職。若有可用之人。則不待別薦。自當言于兩銓而用之。或有優異之才。則亦當禀達調用。循例薦人。事體不當。且此別薦。臣等當等第抄啓。自己所薦之人。將何以取捨。於斯二者。俱甚難便。此後薦擧時。時任大臣勿爲擧論。且政院品秩。則與參議等。近密則非玉堂比。而前例不入於薦主。自今宜令一體薦人。上皆從之。○冬十一月。守禦使金錫胄請對。錫胄曰。南漢山城。李曙之所區畫也。丙子之亂。大駕入南漢。侍衛軍及輦下軍。盡爲扈入故。守堞不踈濶矣。卽今京畿六營。分半屬之南漢。而不過八千餘名。山城二千堞。一堞立五人。則一萬可以守城。三營之兵。旣不足故。又給江原道原州鐵原二鎭及忠淸道忠州鎭。而原鐵兩鎭之兵。可塞嶺西之路故。還給本道山城之兵。所縮者七千餘矣。原州鎭七邑中。或有絶遠處。就其中二日程內。開屯作兵。則雖難盡充兩鎭之數。亦可得數百名矣。且楊根地最近於山城。宮家折受柴塲處。募民作屯。以他處屯田換給。則似好矣。橫城地亦有訓局屯田。亦爲移給何如。上曰依爲之。○以常平廳米五百石。出給平安道。分賑飢民。江界等二十四邑。並减收米稅豆。稍優內地十八邑。减收米三斗。以本道凶荒。比他道尤甚故也。○十二月。仁宣王后喪。公主當服三年與否。議于大臣。領議政許積。左議政鄭致和。右議政金壽恒。判中樞府事鄭知和以爲。諸侯之女。嫁於大夫者。爲父斬衰。爲母齊衰。昭載於儀禮經傳。而親女服與王世子嬪服同。亦載於五禮儀。則公主之於仁宣王后之喪。當服三年明矣。當初以朞年磨鍊者。禮官之不審也。上曰依議。○承政院。以院相罷出之意啓禀。上曰。特令留在。以補不逮。許積入奏曰。院相例於公除後罷出。而其時特令仍留。臣等亦不敢固辭。近來自上獨斷之事。無不合宜。何賴於臣等。且時世澆薄。近有大臣承旨之譏。今又仍留則期限無窮事體不當矣上曰予年幼事多不逮。卿在賓廳。隨事裨補。是所望也。積又陳他大臣病難直宿之勢。固請罷出。從之。○副司直吳挺昌上䟽曰。嫡孫承重受服。禮無其文。晉人徐邈范宣之徒。始發其議。司馬操駁議。斷以爲宜服三年。至宋皇祐元年。令太常禮院詳定之。博士宋敏求以爲。未葬者因其葬而制服三年服制令曰。小祥前則於小祥受服。在小祥後則申心喪。倂通三年而除。以是著爲令式。至宋儒黃榦。著之儀禮經傳續編。以補古禮之闕。旣有諸儒論難。又經程朱勘破。實爲古今通行之典也。今國家從先正臣李滉之說。將於臘享受服。臣竊以爲。李滉所言。誠有契乎宋儒。而獨受服時日有不同者。竊想李滉時。中國書籍之布行我國者。未能如今日之盛。容有未得見續編而然也。今則儀禮經傳。旣行於世。其受服一節。實爲明備。不可舍此先儒已定之說。而遽爲無於禮者之禮。以作一代之典也。大臣之議。以未受服前敬思殿節目難便爲言。禮宗子在外則庶子攝祭。可使一孫攝主而服本服。今聖上嗣位主祀之後。祝文中當稱哀孫。臘享之日。先以主奠之由。告于敬思殿而行之。事皆得順。䟽下禮曹。禮曹啓曰。挺昌之所引宋朝禮令。實爲明備。且考李滉答或人之說有曰。受服之禮。考之古籍。未有可據其成服之節。但於朔望或朝奠。告于兩殯所以代喪之意。仍受而服之云。以兩殯之語觀之。此卽祖喪未葬前遭父喪者。趁其葬而受服之謂。則亦有合於古禮之意。而但與今日事不同。當初議啓時。恐未能深究兩殯之說。而引而證之也。儀禮經傳續編所載。如是明白。先正臣金長生所論。亦以此爲言。請議于大臣儒臣。諸大臣不爲獻議。獨許穆尹䥴以挺昌言爲是。從之。領議政許積。自寧陵奉審還。白于上曰。代服必待小祥者。古禮司馬操之說也。不必小祥而受服於朔望者。先正臣李滉之言也。吳挺昌許穆尹䥴之言。實據古禮。無容更議。而臣初與金壽恒。累日講究。則帝王家事。與士庶不同。旣踐其位行其禮。獨於受服一事。必待小祥。則其間祭祀節目。多有不便者。至如祝文稱孝稱哀。亦甚拘碍。且如挺昌之說。以未受服每每攝祭。亦所未安故。不得已從李滉之言矣。今此三人之言。只論古禮。而不細究其有妨於事勢也。但明日臘祭。則勢不可行。待元日親祭受服與否。更爲議定爲當矣。上從之。許穆以爲。未受服之前。事皆攝行。祝辭之稱哀。似無未安。以古禮言之。受服之節。通上下行之。不忍死其親。豈有上下之別也。經文雖闕。旣載於經傳續編。定爲禮令。行之天下。從之爲宜。尹䥴以爲。小祥受服。旣有先儒定論。似無王家士庶之別。旣踐位行禮。則是已傳重也。不必有攝行之禮。且禮曰。祭稱孝子孝孫。喪稱哀子哀孫。說者以爲。祭者卒哭以後之吉祭也。喪者虞祭以前之凶祭也。是則孝與哀之稱。又不必以未受服已受服而有間也。盖雖未受服而踐位承重。則代服之禮。固自有不可已者。只以初受之服。未忍遽變耳。若以未受服而事皆攝行。則恐非受重行禮之義也。上從許積言。令於元日受服。
乙卯
元年
春正月。白虹貫日。上下備忘記曰。孤以冲年。丕承艱大之業。天灾地怪。疊見層出。貫日之變。又見於歲首。此乃孤以否德。上不能格天意。下不能得民望。以至於此也。孤誠日夜憂懼。臨餐嗚咽。寢席無寐。不知所以爲喩。詩云瞻烏爰止。于誰之屋。今日國勢正如此也。至於修省之道。可不勉哉。承旨代予草敎。廣求直言方正之士。以補小子之不逮。且朝著之不相寅協。相爲攻斥。未有甚於今日。不可不責勵羣工。此一欵添入草敎。別爲申飭。鄭維岳請以御製備忘。宣布中外。上更令代草。維岳以爲。感動人心。莫如王言且引先朝故事固請。上猶不許。○禮曹啓曰。仁宣王后小祥除服節目。若以五禮儀常時除服之節言之。則百官以衰服入哭。改服淺淡服行禮。祭畢後吉服。而卽今斬衰在身。爲除朞年服。遽着淺淡之服。似爲未安。雜記曰。有父喪未沒喪而母死。其除父之喪也。服其除服。卒事反喪服。其註曰。服其除服而反喪服。以示前喪未終也。先正臣金長生答或人並有喪除服之問。亦引雜記此說。則雖在重喪之中。蹔借除服之服。以示終喪之意。似合禮意。今此練祭除服時。百官當以烏紗帽淺淡服黑角帶行事後。仍着時服白帽白團領。請議大臣。大臣亦以爲是。上從之。○二月昭顯宮銀子。曾前內下戶曹。有用餘留儲。上聞其子孫甚貧。悉命還給本家。○公州營將閔鏞。富平府使金雲長下直。引見勉諭遣之。許積嘗言于上曰。近日守令邊將。皆引見而送之。甚盛擧也。然止於徒見。不免文具。聽言觀貌。如有庸下不似者。特命遆罷。警責銓曹。乃是勸懲之道耳。○以內府甲冑。賜兵曹判書。精抄中軍兩局大將中軍捴戎守禦兩廳主將別將各一部。又下六百五十七部於備邊司。分給各軍門。○右副承旨尹䥴啓曰。仁宣王后練祭時。除喪之服。以淺淡服烏紗帽烏角帶磨鍊定奪。而但二十四日以後。羣臣雖闋仁宣王后齊衰朞年之服。又方持顯宗大王斬衰三年之制。前頭敬思殿朔望陪祭時。當服何服。請令禮官先事議定。禮曹請議大臣。許積鄭知和等以爲。以卽今臣僚所着白帽袍帶陪祭。恐合情禮。上從之。○內下角弓一百三十張于入直禁軍及扈衛軍官。○統制使申瀏辭朝。上引見。命以繕舟楫鍊士卒。以備不虞。仍問所欲言。瀏纔遆黃海兵使。陳西路軍兵器械三十年廢棄之餘。束伍一萬五千太半闕額。而全拋技藝。各邑軍器。擧皆朽鈍。脫有事變。無以臨陣。五處山城雉堞頹圮。無一可恃之狀。承旨權大載以遆來後始達請推。從之。仍命之曰。今赴重鎭守令不謹者。一一啓聞。無如前日。○平安兵使柳斐然狀啓。請道內軍兵試才軍器點閱等事。令兼營將廵歷。一如三南。廟堂覆議。從之。咸鏡道亦如之。○三月。承旨差除時。以堂上通顯者及三司亞長。勿論多少備擬乃古例也。嗣服初。有承旨極擇之議。只擬三人。物議非之。至是權大運請復古制。許積曰。當初不知上之能揔攬權綱。裁决萬幾之至此。請以三望極擇備擬。欲令逐日入侍。隨事禀定矣。到今自上獨斷。動合事宜。宜從古例擬望。上從之。○全羅道廵撫使李世華出去。其應行節目。廟堂所議定也。
〈節目
曰。戰船之體制。大小高下厚薄。人各異見。論說多端。必於風亂之日。深入海中。棹船回旋。以試便否。戰兵伺候船等格軍及入防射夫砲手等額。一一點考。知其實數。舟師點閱後。射砲手及鎭下軍官試射放。以本道防軍留布差等施賞。武弁守令及各鎭邊將亦爲試才分數開坐水使及沿邊守令賢否。幷與民瘼詳加廉問。邊將中勤幹者庸濫者不職者。區別書啓。尤甚侵虐軍卒者。啓聞罷黜。决棍三十度以下自斷。沿邊各邑武士中勇力絶倫技藝超羣者。道內士子之有行誼及才局者。亦皆詢訪啓聞。又各鎭浦戰船。則格軍砲射手。皆以土兵給代。充補待變。而各官則只以空船掛置浦邊。脫有事變。决無及時裝發之勢常以舟師整齊待變之策。詢訪便宜以聞。能櫓軍則全不充定。每當習操之時。驅村民而苟充。設有充定之邑。去船所旣遠。常時守護。臨急調用。俱涉不便。以附近陸軍束伍。相換充定。水陸俱便。參酌啓聞。各鎭浦土卒。旣無生理。能櫓軍粮料。亦無出處。變通之道。莫如屯田築堰開墾可合之地。看審錄啓。沿海禁松之地。勿論各衙門設屯。諸宮家士夫農庄。一倂摘奸啓聞。人民之入居海島者。嚴加禁斷。一一驅出。禁山眞木。亦與松木一體培養。船材長養之處。牧塲居多。彼此相爭事多妨碍。周覽各島船材之茂盛。馬羣之肥澤與否及土品之可合養松。水草之可合設塲一一書啓。以爲變通之地。統營設立之初。三南海利。一倂勾管。軍餉器械將士支供。皆出於此近聞諸處漁磯多爲本道監司之所假。收稅半入監營統營。生糓之道。日漸减削云。今不可不幷爲還屬。以爲海防重鎭軍餉裕足之地。査問兩營。以啓。能櫓軍闕額。以各營物膳等軍。揀其丁壯。一一充給。又邊將邊帥行軍。禮時及軍兵試才時。依五禮儀邊不變服之禮。以戎服行之。水使以下。具甲冑祗迎行禮。統制使則依監司相見之禮。俱北壁列坐。客東主西〉慶尙道廵撫使權大載。忠淸道廵撫使崔寬。濟州廵撫使李選。相繼出去。節目則同。濟州則設文武科取人。且以辛亥年糶糓一倂除减之意。別諭以遣。從廟堂議也。○先是。崇陵展謁。定於今月二十一日。許積以爲。與淸使回還時相値。請退行於秋間。上曰。展謁漸遲。必欲速行。積請除植炬。以省民弊。上從之。諸不緊有弊者。並令除之。○敬思殿練後親祭時。哭臨與否。禮曹請議于大臣。許積鄭致和鄭知和權大運等議曰。凡喪自成服後有朝夕哭。又有朝夕間哀至之哭。有朝夕奠。又有朝夕下室之饋食。所謂饋食。卽上食也。而奠與饋之時。哭亦在其中矣。葬後雖罷朝夕奠。而朝夕哭及哀至則哭則如初。卒哭後雖哀至不哭。而惟存朝夕哭。至練後而始止者。此其漸殺之節也。卒哭不復饋食。雖是古禮。朱子以終喪行之爲不害故。家禮。虞後只言罷朝夕奠。無罷朝夕上食之文。旣不罷朝夕上食。則可知饋時之哭亦猶存也。先正臣金長生答人之問。以爲小祥後雖止朝夕哭。至於上食時。當有哭泣之節。近世諸老先生皆謂。旣有祭奠。不可不哭。此言恐得之云云。己丑己亥。不用五禮儀無哭之文。而至於大祥後禫前朔望奠之哭。亦且議大臣行之者。旣出寧戚之意。則練後祥前之有哭。更無可議者。該曹啓辭雖曰。仁宣王后之喪。與大王喪有間。殿下旣受三年之服。而以衰行禮。則其可謂有間而無哭泣之節乎。臣等之意。則不但殿下不宜不哭。如亞獻官以下及近侍諸臣。不可不從。上哭攝行時獻官。亦宜有哭。但外庭陪祭之百官。旣釋衰矣。且不入魂殿之門。則勿爲從哭。稍存順變之節。恐或得中。上命依議施行。○上將展謁新陵。判府事金壽恒上箚請寢。辭語懇切。上答曰。愛君之誠。溢於辭表。予甚感歎。拜陵之事。不滿一息之程。有何凌晨犯夜之傷乎。發靷之時。不能陪行。恨盈胷臆。當此風和日暖。决不可停止。卿勿過慮。後因慈殿下敎。大臣等請對。以閭閻多拘忌之疾力陳。遂停。○夏四月。時旱甚。上敎曰。君之所恃者民也。民之所戴者天也。近日凄風連吹。雨意邈然。此乃孤失德之致。其於百姓何哉。孤日夜渴悶。罔知攸措。其令禮官。擇吉日虔誠祈雨。又敎曰。闕內各處及禁川橋汚穢之物。斯速除去。精潔修掃。又遣承旨。放釋典獄輕囚。○禮曹言。凡大祀則卒哭後用樂昭載禮文故曾於庚寅年祈雨親祭時。因本曹啓辭。大臣六卿會議定奪矣。今此親祭之擧。專出於爲生靈祈澤于天。則似當依庚寅例用樂。而事係重大。請議大臣處之。上可之。左議政金壽恒。判府事鄭知和議曰。喪三年不祭。惟祭天地社稷。爲越紼而行事。不敢以卑而廢尊也。此指未葬而言。而其禮之嚴如此。卒哭後用樂。似不可已。且有庚寅已行之例。無容別議。右議政權大運亦以爲。禮文所載旣如此。先朝所行又如此。無容別議。上命如議。○五月。申定公私賤娶他婢所生已贖者除良法。時忠淸道觀察使孟胄瑞啓言。乙未推刷令中。寺奴娶私賤所生已贖於本主者。還從父役之非。上曰。此輩旣已竭力圖贖其子女。若又還屬公賤。則實爲可憐。公私賤理無異同。所當一體從良。令廟堂議之。備局請依受敎及己酉新定令甲回移。他道。亦一體知委。掌隷院亦請私奴他婢所生已贖者。奴之主又復濫侵。依壓良法科斷。從之。○蕩滌八道辛亥以上糶糓指徵無處者十七萬石。亦因孟胄瑞啓請。並他道一體蕩滌。○除東萊府壬辰起義人子孫賤役。先是萬曆戊申。東萊府使李安訥牒。道臣請壬辰起義人金廷瑞等十九人給復旌褒。追得宋繼男等五人未及報。道臣揭義勇二字於其門以表之。至是承旨權大載建請其子孫除賤役錄用。事下本府。府使魚震翼以廷瑞繼男等二十四人子孫世系役名。具啓備邊司。請其中賤役者免之。正兵仍之爲軍官。幼學校生者。令兵曹定式。使本道試才入格者。除相當職。從之。○出京倉黃豆一萬石。分給畿邑。以種之故也。○秋七月。時久旱。上下敎曰。政府大臣以下。聽予悶迫之懷。嗚呼自予忝位以來。遭此無前之旱。饑荒之慘。何世無之。而未有甚於今日者也。靜思厥由。此皆實出於寡昧之凉德。自春徂夏。日出杲杲。田野濯濯。兩麥萎黃。予心日夜憂遑煎迫。釋縗着權。代犧祈禱。幸賴諸宰之致敬。皇天昭鑑。一得甘澍之後。予之誠意淺薄。終未能格天意。皇天后土。赫怒於斯。三庚已過。凄風日吹。雨意邈然。及至西成。暵暘愈酷。百糓不成。已至於饑饉之域。興言及此。心腸如裂。呼泣旻天而已。噫古昔聖帝明王之時。風俗淳厚。民不犯禁。刑錯不用。囹圄空虛。國家治安矣。逮至今日。民心偸薄。輕犯罪惡。累年繫獄者甚多。予甚痛之。䟽决罪囚。雖未久遠。或有猶未蒙曠蕩之典。或有所疑獄者。而尙未剖决。致此天怒之孔棘歟。欲雨而不雨。尙靳甘霈。必有所召者。令大臣刑官及三司長官。各道徒流充軍死罪及京內疑獄者。一倂會議䟽决。以解天怒。以解倒懸之急。○八月。上謁崇陵。命從駕諸臣所經處。勿令蹂躪害糓。○九月。夜對玉堂官。賜諸臣梨柿一盤。○上下敎曰。於戲凡設置各道按道之臣。各邑字牧之任。其意豈名存實無而專事肥己之爲哉。按道之臣。明黜陟賢否。則守令可得其人。撫愛軍民。則民樂其業。此所謂設官分職之意也。近日八路守宰。未聞有淸廉撫摩之聲。外鎭邊將能擧其職者。國事之寒心。良有以也。政院知悉。○上出御題項羽不渡烏江說。令玉堂官製進。仍敎大提學提學副提學亦爲製進。糊封考次如科式。○備邊司言。五家統事目。緣論議不一。久未完定。今始停當。別單書入。凡二十一條。
〈別單。一曰凡民戶隨其隣聚。不論家口多寡。財力貧富。每五家爲一統。而擇統內一人爲統首。以掌統內之事。一曰五家聚居作隣。使之耕耘相助。出入相守。疾病相救。其或勢有不便者。雖不得隔籬居生。亦必雞犬相聞。呼召相應。無或如前獨戶離居。一曰每五家作統。而如或有餘戶。未准五數不必越合他面。只以餘戶添統。一曰每一里。自五統以上至十統者爲小里。自十一統以上至二十統者爲中里。自二十一統以上至三十統者爲大里。里中又差里正里有司二人以。掌一里之事。一曰有統有里。以屬於本面面。有都尹副尹各一人。大面則所統里多。小面則所統里少。各隨戶之多寡殘盛。而稱之以某面第一里第二里。以至三四五六。亦隨其分里之多寡。一曰卽今郡邑中鄕品。固難選擇。而至所謂里正者。則又每以庶孽賤類差之故。守令如欲擇定。則人多謀避。今後則里正及面尹。必皆以有地位聞望於一鄕者。雖曾經文武蔭職者。亦得差之。如有謀避者。論以徒配之律。一曰每統將一統民戶列名。或作爲一牌。或書諸一紙。如左所錄。以爲輪次照閱之地。牌式曰。某邑某面第幾里第幾統統首某。某戶某役。一曰從其家戶。次第書之。而賤人則降一行。某戶某役之下。各書率男子幾丁。某差某職。役某業。某技藝某無役。某年幼某借入。一曰每季朔。各統査正此牌。且錄生産物故有無。具呈於里任。里任申報守令。守令每年終。轉牒於道臣。統內里內。如有來歷不明。行止可疑。不可容隱者。不必拘於季朔之限並登時報知如有年歲加减。牌內落漏役名不以實者。依戶籍事目論罪。一曰統內之人。男丁十六歲以上者。又必有身上戶口。書某道某縣邑某面某里某役某姓名年歲幾許書之厚紙。里正里有司着銜。官司印之。每出入囊佩之。無此者。不得入官門就訟庭。以爲身符。公私賤則各書官主。其或見失者。具由呈官。納紙一張。自官改給之。若元不持此者。論以制書有違之律。一曰自今戶籍戶口中。亦必以某里某統第幾家書諸戶單首行。以便考覈。一曰流民之類。如各業匠人。山峽則有水鐵匠磨造匠。浦澤則有柳器等匠。皆遷徙不常。行止不適。然旣具男女家口。亦不可不隨衆作統。而必令元屋近統。爲其主統。使得常常照管。檢飭統牌。亦令於元統牌端。列書自某方移來。居住幾年。男女幾口。一曰凡姓名不載統牌者。卽不在民數之人。訟不得理。死無殺罪。一曰凡統里之民。相保相司。婚喪相助。患難相恤。善相勸勉。惡相告戒。息訟罷爭。講信修睦。務爲善良之民。如有不孝不悌叛主殺人傷風敗俗盜賊等事。必告于里面。聞于本縣。以爲輕重懲治之地。一曰統內如有奸僞偸竊之類。來歷不明之人。亦令登時發告。若或漏報欺隱。事終發覺。則統任重究。統內連罪。若係本統已先報知。而里中掩覆不告者。並論以制書有違之律。一曰避役之民。移來移去。不定厥居。爲卽今大害。旣立統法之後。則凡民之移去它邑者。必須具呈。因何事指何方。自統報里。自里報官。許其移去而後。始去新移地方。亦見其舊居官許移文書然後。始爲容接。無此者。卽係奸民。依法囚推。仍爲區畫安揷之地。其不當容受而容受者。以兩界人物容隱之律罪之。一曰勸其農桑。督其賦稅。正其境界。皆當責之於統里。同里之民。務敦和信。通稼穡合樹藝。約鋤貸牛。共相扶助。有不如令者。以違令律治罪。一曰凡里中。如浚川修堰治道作橋。小則合一里之力。大則合一面之力。毋得過時。否者。以違令律治罪。一曰凡一面之中。必擇寬曠處所。或亭宇寺刹可以合衆之地。春秋相會講信。尊卑分等。爲父兄者。訓飭同里子弟。爲子弟者。敬順同里父兄。業文者或爲製述。業武者亦試弓馬。取其所製及劃紙。上于本縣。察其才藝而褒賞之。一曰社之有倉。古之制也。各里各統。如能各出其力。合聚財糓於一面之中。本邑亦須隨力而助之。俾行常平之制。或春散秋斂。糶糴而滋息之。爲荒歲賙賑之資。亦合事宜。一曰面尹統里正。里正統統首。各任三年而易之。其中面尹之有功能者。薦聞論賞。〉○冬十月。麗朝諸王陵。太半頹毁。先朝壬寅。遣禮官封植定其步數。以禁樵牧。三年一遣禮官視之。以王氏後裔之在松都者。爲守直官。月給五斗米。至是禮郞還奏守直官貧殘狀。月加給五斗。○漢城府上今年戶口之數。合京中及八道。戶一百二十三萬四千五百十二。人口四百七十萬三千五百五口。○十一月。引見大臣備局堂上。上命諸臣出。獨留許積。出示一幅畫。乃滄波萬頃泛扁舟一葉也。上謂積等曰。舟無維楫。而中流遇風。則必有顚覆之患。此可推於君道矣。圖上有一篇文。乃御製也。其文曰。夫治國之道有五焉。一曰好學問也。二曰用賢良也。三曰納忠諫也。四曰好聞其過也。五曰賤寶貴賢也。何謂好學問也。人君先以好聖賢之學爲急務。日御法筵。討論微辭蘊奧。則其功也漸臻于日就月將。其成也遂抵乎大聖之域。傳曰。吾嘗終日不食。終夜不寢以思不如學也。嗟乎其拳拳乎學問。孜孜乎道德。章章明矣。惟我成廟朝。方在諒闇之中。日三晉接。與經幄諸臣。講辨奧旨。夜或賜對。確論古史治亂興亡善惡成敗之跡。其加意於學問。於斯乎盡之矣。古者衛武公。以九耋之年。猶尙勤勤服膺於學問。况於少壯者乎。此切磋琢磨之學。瑟僴赫喧之德。見歎於淇澳之篇者。可不美歟。何謂納忠諫也。書太甲曰。有言遜于汝志。必求諸非道。有言逆于汝心。必求諸道。夫爲人君者。必先辨別忠邪。其爲人也忠厚篤實。進而用之。其爲人也巧言孔壬。斥而遠之。不啻若祛籧篨。可不愼歟。何謂任用賢良也。古人有言曰。人君勞於求人。逸於得人。何則。卑辭厚幣。枉駕三聘然後。始得賢良。故勞於求人。旣得之後。各任職責。以著成效故。逸於得人。古昔文王之時。不殫遇士之禮則太公終爲渭川之一老翁耳。昭烈若無三顧之隆。則卧龍終爲南陽之一農夫耳。由此觀之。賢士之出與不出。實在於人君之誠與不誠而已。何謂好聞其過也。古之帝王之治國也。有進善之旌。敢諫之皷。誹謗之木。皆所以求道而來諫也。由是觀之。爲人君者。誠能樂聞其昌言。有則改之。無則加勉。終至於至善無過之域。若是不已。則明王之治。天下不外於此矣。何謂賤寶貴賢也。傳曰賤貨而貴德。所以勸賢也。是以人君之所寶。金玉非寶。良臣爲寶。予於此五者。常加留神體行者。是以雖文不相蒙。別爲序次如左。嗟乎君臣之義。比之於滄波之一葦。何則。夫舟者君也。水者臣也。苟無維楫而中流遇風波。則船必覆矣。以此推及於君德。亦可知矣。何則。人君之政敎。隆洽乎遐邇。則四夷咸賓。民感德惠。誠能若是。國其安矣。人君之德惠。未究於下。孔壬之徒。愚弄於朝。則邦國危矣。孤嘗興言及此。惕然驚懼。命使畫工。圖繪舟水之形。粧䌙簇軸。常目在之。雖造次斯須之間。念之不已。則天鑑孔昭。四靈自臻。妖孽自消。國祚恒久。以啓我東方無疆之休矣夫。歲次靑兎癸未日。謹識。○御晝講。諸臣奏事。上未及答。猝然嘔吐。神氣不平。夕入診。許積問起居。上曰。去夜讀書至四更五更始寢。覺卽進食。仍出晝講。食不消。以致嘔吐也。積陳攝養之意。○築全州威鳳山城。○正言姜碩賓啓曰。䆠侍赴擧。千古所無。而肆然啓禀。其習不可長也。不可以旣罷而置之。且於啓禀後。移牒兵曹也。乘其司中掌印。有司之不在。盜印成送之說。喧藉閭巷。尤不可尋常處斷。請當該啓禀盜印移牒之官。亟命拿鞫。嚴査定罪。傳曰。內官陸後立。不念報效國恩。欺瞞君父。乃呈自明之訴曰。着署踏印。非渠所爲。躬自面禀成牒移送之事。予已詳知。渠豈敢欺罔至此。推諉他人。使予有若不知者然。至使臺諫發論欲免己罪誣陷他人定配○十二月。備忘記。凡理天下者。以人爲本。欲令百姓安樂。惟在守令。守令旣衆。未必皆賢。而別得良吏。闔境蘇息矣。近日關西守令。或擬匪人。臺閣連發彈章。今後尤爲盡心差出事。申飭銓曹。邊將亦爲擇送事。言于西銓。○備忘記。予之爲民一念。不弛寤寐。飧一飯。思粒粒之辛苦。衣一衣。思紡績之用功。雖休勿休。嗚呼可愛非君。可畏非民。當今主憂臣辱之日。加之三冬雨霧之變。予心惙惙。歷考往牒。天怒民困。專由君德。寡躬凉德。烏可辭乎。賑救之策。八路同然。而最急者。畿甸兩西嶺西北矣。方伯任承宣之責。遵奉惻敎。着意賑救事。下諭于各道監司。○備忘記。寧陵當展省於小祥時。而適先行禮於崇陵故。未遂至情。二月過仁宣王后大祥後。當躬詣園陵。一洩追慕之情。令日官。以三月望前擇日以入。○上下貞觀政要一袠于政院。仍敎曰。太宗之從諫弗咈。聞過必改。善始克終。可觀於此。予未嘗不再三拳拳也。令校書館。以活字刊進。○白虹貫日。下敎求言。仍命以二十八日。召大臣諸宰問弭灾之策。○備忘記。前因平安道御史洪萬鍾書啓。備局回啓。仇寧萬戶劉。煕業善賑飢民。而與士卒分勞苦。誠心守鎭。彈壓殘堡故。命拜僉使矣。其後本道兵使柳斐然殿最。以下書塡。與御史之褒啓相懸。此或暗行之不察。則是御史用私之責也。殿最失實。則是兵使考績不明之過也。其間曲折。未詳孰是。明察以啓。政院以殿最不明。請推兵使。且請令道臣。覈實啓聞。