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Work: 嶺南人物考
Page title: 嶺南人物考/卷十
Ws Categories: 姜浚欽;李祉永
Nation: 朝鮮典籍

榮川鄭陟　恭戴公。鄭陟字明之，號整菴，晉州人。洪武庚午生。太宗戊子司馬，甲午文科。歷舍人、禮曹參議，至修文殿大提學，錄淸白吏。成宗乙未卒。天資醇謹，處事精敏。不尙文飾，不事産業，居官一於淸恪。深於禮學，凡朝廷儀制、新舊科條，有疑必就正。成宗初，參修《五禮儀》、本國《輿地圖》。國恤所用榟宮，隨時取辦。公請預造歲漆，始建長生殿，廣取黃腸木，監造壽宮，大恤之制始無憾。己巳，充聖節使。時獺子犯京，遼、薊路梗，人皆憚行，公毅然無難色。拜辭日，特命王世子餞慰。及上道，聞皇帝北狩，京城被圍，衆洶懼。公疾馳不少稽，至則新皇帝卽位。旣朝見，向北行聖節賀禮如儀，君子曰「知禮」。立朝六十餘年，歷事六朝。世祖嘗曰：「父王以淸直二字許卿，言猶在耳。」仍賜衣馬。爲文章，絶去浮華，平雅渾厚，爲一世所重。世宗朝以大提學常爲知貢擧，文章才德之士多出其門。又善書法，隷書、篆書皆臻妙，扁諸殿閣，刻之鍾鼎，公卿求題墓額者多。國初頒書籍，例以內賜二字印卷首，至是，公建白爲寶章曰「宣賜之記」，公之所書也。金爾音金爾音字伯玉，咸昌人。古寧王後。文科，官江原監司。太宗己丑卒。以孝旌閭，享榮川三峯書院。公行篤於孝，爲養而仕。親沒廬墓，日三展拜，山逕履痕，分爲三路，世稱三路先生。文章學識重於一世，與天使陸禮部、牧隱李穡、惕若齋金九容有酬唱詩，陽村權近送行序，多言其才行。〈行錄。〉宋仁昌宋仁昌字 □□，德山人。掌令啓子。太宗癸未生。世宗壬子文科，官舍人。永樂間。隨其父掌令。自德山卜居于龜臺之北。文雅標致，爲世艶稱。父子謝官歸鄕，漁樵自娛。掌令以副正還隱，故所釣處，人謂之副正灘，公以憲臺退歸，故公之所逍遙處，謂之執義臺。公之父子淸德直節，俱載郡誌。而退溪李先生亦嘗言舍人之賢，其風流節槪可知已。〈李光庭記事。〉金淡　文節公。金淡字巨源，禮安人。太宗丙申生。世宗乙卯文科，官吏曹判書。世祖甲申卒。享順興丹溪、榮川龜江書院。襟懷溫雅。學問精明。出牧三州，入典銓衡。至於田稅加減之制、曆數推步之法，必待公手而定之。末年特授銓任而不就。〈張顯光撰碑。〉景泰乙亥，出尹慶州，贈一朝士詩曰：「朝廷如有問，彭澤老淵明。」朝廷解其意，不復强以樞要。鄭誠謹鄭誠謹字而信，晉州人。恭戴公陟子。世宗丙寅生。世祖戊子司馬，成宗甲午文科。歷應敎、典翰、直提學，至左副承旨。燕山甲子被禍。中宗朝贈吏曹參判，旌門。享廣州龜巖書院。天性剛介淸白，行己異俗，動律以法。凡有枉曲，必欲矯直；義所當爲，奮不顧忌，世以是敬重，亦以是取禍。嘗遇知於成廟，知無不言，言無不盡。上自聖學心術隱微之間，以至國家治亂興亡之由，君子小人進退消長之機，正士習，淑人心，振紀綱，厚風俗，待夷狄，嚴防衛，練軍卒，精器械，凡所當爲者，無不畢陳，而必以格君爲先，辭意懇切。上必傾心聽之，嘗目送之曰：「此實予之益友也。」仍敎銓曹勿爲移擬。自副修撰陞直提學，十餘年未嘗爲他職。一夕，引入內苑，上前席執手曰：「不有君，安得聞至論？」時菊花盛開，月色甚明，賜之酒。夜將分，公請出，上擧大觥，引滿而與之，仍以醉不省。上解衣覆之，命小宦守之。鷄旣鳴，上曰：「幾時而醒耶？今在內苑乎？」小宦曰：「俄始醒酒，奉所覆御衣，感泣良久，四拜而出玉堂矣。」比明，命以衣往遺于家。嘗奉使日本，彼所贈遺，例至累千金，公一不受。所經有梅林寺頗淨潔，請出遊，公曰：「吾之來，豈爲探勝？」辭以疾。至暮，使人問疾，且饋以藥，外封雖小，而其重難擧，蓋封黃金，托以藥物而欲其受也。公拱手曰：「雖藥，暮夜無知者，不敢受。」卽揖之使出。及至島主家，島主憚於出門祗命，公踞胡床于門外，令譯督令祗命如儀訖。設宴，島主贄獻不過畫扇、佩刀、握椒、瓣香耳，盡收一行所得合封。臨發船迴，還授儐倭而送于島主。其後島主送人，以其物來請分與之，上準其請。公啓曰：「臣在彼不受，到此而受，前後異心，誠不願也。」上不能强。且於餞行時，以一劍、一硯贈之曰：「劍乃防身之物，硯是文房之用，何傷於廉？」請受之，觀其色，却之則恐有變也。强受之，至登海之日，分與舟中人曰：「爾輩勞苦，可賣而分之。」舟人受劍而還硯曰：「此非下人所用。」公卽投海而來。成廟賓天，公服恤三年不食肉，以盡一體之義。燕山嗣位，淫暴日甚，公敢諫苦爭，且爲權倖所構陷，不敍顯秩者十年。及甲子禍起，燕山素惡其勁直，以爲「爲君服三年，詭激不情」，竟論死。父母歿，廬墓三年，執喪毁瘠，手具奠饌，朝夕盡禮。雖爲劇官，朔望就墓，克致如在之誠，以孝旌閭。公子舟臣簡重美風儀，人比之蘭薰玉潔。壬辰生。司馬文科，承文博士。甲子士禍，痛父非命，號擗不絶聲，勺水不入口者六日，而齒牙盡落，手指俱墮，以至棄命，年僅三十三。時人語曰：「父死於忠，子死於孝亦榮矣。」聞者傷之，以孝旌閭。〈李睟光撰碣。〉肅宗朝，因筵臣言禮曹回啓，「故大提學鄭陟身事六朝，錄淸白，其子承旨誠謹錄淸白，以孝旌門，誠謹之子博士舟臣、判官梅臣俱以孝旌門，舟臣之子元麟、梅臣之子元麒俱以孝旌門，元麟之子監司孝成以孝旌門，孝成之子監司百昌妻韓氏以烈女旌門，百昌之弟百亨以忠臣旌門，百昌之子蔭正善興妻權氏以烈女旌門，百亨之妾金以烈女旌門。家世七代，錄淸白者三，以孝旌門者六，以忠臣旌門者一，以烈女旌門者三，忠孝、淸白、節義萃于一門，棹楔交映，今古罕有，較諸江左卞氏一門，實有過焉。請命給復墓奴，以示朝家敦尙節義之盛意。」上允之。百昌之妻韓氏，卽仁烈王后之弟。而孝廟於善興，以北事密勿往復，御札幾幅，至今寶藏于宗孫家。〈家狀。〉宋碩忠宋碩忠字元老，號訥齋，冶罏人。端宗甲戌生。成宗戊戌司馬。中宗甲申卒。享榮川山泉書院。早遊賢關，與金宏弼、崔溥、朴聃孫、申希演諸賢，結爲道義交。秋江南孝溫嘗語寒暄堂曰：「元老性剛潔正直，不求聞達。」戊午禍起，公取平日所交遊諸賢往復書籍投之江，遂托疾下鄕，以書史自娛終其身。〈李胄《忘軒記事》。〉崔錦南語寒暄堂曰：「鄭伯勖、金季雲、宋元老志行學業，非淵淵所可比。」金楊震金楊震字伯起，號虛白堂，豐山人。世祖丁亥生。成宗己酉進士，燕山丁巳文科。歷副提學、吏曹參議、大司諫，至工曹參判。燕山癸亥，欲追崇母妣陵廟號，擧朝莫能匡救。公以副修撰力爭，忤旨逮繫，備受捶楚，終無撓辭。一日，外報同繫十三人將置極刑，已具刑車，同輩聞者失色泣下，公略不爲動，無異平時。配醴泉。嘗與客圍棋，有人謬傳金吾郞乘急傳至，傍人皆失措。公徐曰：「死生在天，非惴懼可免。」仍下子如故，容齋李荇常稱鐵腸石心。尋有投書苑中者，燕山疑編謫之家搆怨，斥其過，復收繫，訊鞫甚嚴，卒無驗，移配慶州。金安老之子禧初尙主，營第宏侈，公以長諫，極論踰制，安老用是惡公，輒沮淸班。公性通儻無畦畛，任眞不外飾，酬應機變，慮極周詳，學問博洽，洞析《易》數，兼陰陽卜筮之書。自少與權達手分最深，嘗同繫臨刑，同輩有緣內援免禍者，達手語公曰：「某以經營得不死，豈非計乎？」公曰：「死生有分，名義至重，男兒豈可曲逕求活？」達手心服，卽置辭就死。公平居每歎曰：「通之恬於死生之際，豈以我言撓其定見？然在當時不能勸成權制，使良友不得免淫刑，平生之痛也。」〈鄭士龍撰碑。〉黃孝恭黃孝恭字敬甫，號龜巖，昌原人。高麗平章事恭僖公石奇後。燕山丙辰生。中宗辛巳文科，官司諫。明宗癸丑卒。享榮川泗溪書院。癸卯秋，以書狀赴燕京，不齎一物，一行蕭然，莫不畏憚。丙申，退居榮川，築精舍，常讀書，尤用力於《易學啓蒙》、《皇極內篇》、《太極圖》等書，參互玩索爲十二圖，李文純公作跋語以識之。〈李滉撰碣。〉金鸞祥金鸞祥字季應，號缾山，淸道人。胡剛公左參贊漸玄孫。中宗丁卯生。戊子司馬，丁酉文科。乙巳，以正言安置南海。宣廟初召還，歷大司成、大司諫、吏曹參議。庚午卒。享榮川梧山祠。乙巳八月，尹元衡稱有旨，誘脅兩司，令劾尹任、柳灌、柳仁淑，而大司憲閔齊仁、大司諫金光準會于中學，將論以大逆。公與執義宋希奎、掌令鄭希登･李彦忱、持平金䃴･閔起文、司諫朴光佑、獻納白仁傑、正言柳希春等，持以爲主少國疑，奸細之徒胥動浮言，不可以此論劾大臣，聲色俱厲，齊仁懇乞終日，卒不得而止，諸公皆坐罷。丁未九月，以良才驛壁書，芑、元衡、百齡等請加罪乙巳人，而公安置南海，乙丑始量移丹陽。宣廟初，大臣李浚慶請召還乙巳謫人盧守愼等十餘人，而公名下稱學行純備，可備經幄。奇大升又啓曰：「學行出衆之士，年今已老，當汲汲收用，擢以不次之任。」公拜執義、應敎、直提學，陞成均大司成，特旨也。公之伯氏從金冲菴遊，得聞《道義緖論》，敎誨二弟，皆有課程，公之學問，淵源有自。又與退陶李先生同榜上庠，以道義相勉勵。〈李光庭撰行狀。〉張壽禧張壽禧字祐翁，號果齋，仁同人。安襄公末孫曾孫。中宗丙子生。宣祖丙戌卒。享榮川山泉書院。早遊文純公李滉之門，文純公深知其居家爲善之行，取漢東平王語，命其室曰「最樂堂」，手書以扁之。常謂：「君子之道，力行爲善而已，聲聞可恥也。」務自韜晦，不求人知。遺戒諸子不銘墓，以是以布衣終。〈行錄。〉朴承任朴承任字重甫，號嘯皐，潘南人。左議政平度公訔五世孫。中宗丁丑生。庚子司馬、文科。歷翰林、弘文正字、湖堂，至大司諫。宣廟丙戌卒。享鄕祠。公爲人沈靜恬曠，於物無所好，獨好書如嗜欲。凡買書或得宣賜，輒硏朱點句，一一勘過。如《儀禮》、《綱目》、《朱子大全》《語類》等書，卷帙浩穰，而率不過數旬而卒業焉。幼稚時，受《史略》問曰：「武王旣爲天下伐暴，則何不擇商宗室賢如微子者立之，乃自取耶？」人奇之。陳復昌以公有重名，欲籠絡之，公終不見。及復昌爲都憲，勢焰薰灼，公欲劾之，同席愕貽不從，公卽呈辭南歸。宣廟己巳，賀至于京師。故事使臣於禮部，有見堂禮，於鴻臚則無之。穆宗初，始以文官爲鴻臚卿，以重其任，則禮應相見，而使臣只依舊例，鴻臚怒貶使臣班，令序於僧道下。公至則呈文禮部，往復論辨，遂得立班如初。甲申出尹慶州府，府有集慶殿，奉安太祖影，人無大小，欲見輒開。公謂不宜若此褻，乃令奉審外無得擅開。公於書無所不讀，而尤用力於《論語》、朱子書，有疑輒質於退溪李先生，先生多印可。所著有《孔門心法類聚》、《綱目心法》等書而未脫藁，文集四卷行于世。〈鄭經世撰碣文。〉吳澐吳澐字大源，號竹牖，高敞人。高麗學士學麟後。中宗庚子生。明宗辛酉司馬，丙寅文科，官府尹。光海丁巳卒。享榮川山泉書院。壬辰難，倡起義旅，討賊有功。丁酉海寇再動，公守陜川討却之，都元帥以聞陞通政。丙辰，以工曹參議陳疏論時政得失，大要，請振紀綱、肅軍政、紓民力、嚴宮禁、祛偏私、納諫諍，累數百言。少遊退陶、南冥之門，甚見器重。其立朝也，以正自守，不肯迎合時好，坐是多蹇滯。遇大亂，忘身殉國，能有成功。所著《東史纂要》、《栗溪亂稿》藏于家。〈金應祖撰碣。〉金玏　敏節公。金玏字希玉，號栢巖，禮安人。文節公淡玄孫。中宗庚子生，明宗甲子司馬，宣祖丙子文科。歷翰林、三司、吏郞、大司成、大司憲，至吏曹參判。光海丙辰卒。後以宣武勳，贈吏曹判書。享榮川龜江書院。師事李文純先生。沈厚溫恭，確然有內守，立朝能面折，爲政有風稜，處患難危逆，樹立卓卓有可紀。玉堂時，疏論君德、時政甚切直，上召詰公曰：「爾謂予英銳太過者，何據？」對曰：「如今日之事是也。」上益怒，左右爲公謝，上意解，賜酒慰遣之。甲申，爲寧越郡。先是，郡有異，守宰輒死。公至郡，首訪魯山墓，齋沐以祭之，修祠宇，立神位，以夫人宋氏配之，郡怪乃息。壬辰亂，受命安集嶺南，傳檄列邑，鼓發忠義，以便宜行黜陟，辟置守宰。於是朝廷命令始通。仍拜安東府使，進階爲右監司，給餉賑飢，繕城補甲，爲一面保障之重。爲湖西伯，有武人坐不法，有言其爲東宮私親者，而王子亦致書求解，公不應，竟致之法。在安東時，有王子奴橫甚，騎馬直入府堂拜，公怒格殺之，豪猾慴伏。再莅安東，州濱洛，患水齧，公曰：「此東南大都會，緩急所恃。」遂築兩堤以遏之，至今賴之。壬寅，以節使赴京。先是，朝廷以倭情可虞，有請兵之奏。至是，兵部以五難詰之，公條對懇詳曰：「寡君以大朝爲父母，夫子有急，而不能盡其情於父，一朝塡丘壑，則其父寧不大痛於心，而傷其不我告乎？此寡君所以遠控而不能已也。」天子感動，降特旨約束，不敢復動，賜以《大學衍義》一部，至今寶藏其家。英廟丙寅，宣索以入，時神宗不血食且百年，而御寶紫泥如新。上披閱感傷，下特旨以諭意，又別賜《大學衍義》一部于其孫。光海追尊所生母爲恭聖后，立別廟，號奉慈殿，獻賀頒赦，一如宗廟禮。公爭之曰：「追崇非禮而群下不能匡，固群下之罪也。而今祭禮不殺於宗廟，烏在其爲別廟也？」光海怒甚，黜補江陵。及壬子獄被逮，公抗辭不撓曰：「品節則臣固爭之，而追崇之初，臣適在外，未及論。」光海益怒，禍將不測，賴諸相捄解，事得已。〈趙顯命撰碑。〉李德弘李德弘字宏仲，號艮齋，永川人。孝節公聾巖賢輔從孫。中宗辛丑生。宣祖戊寅薦授參奉，歷副率、縣監。丙申卒。後以扈從勞，贈吏曹參判。享榮川迂溪書院。自十餘歲，就學于文純公李滉之門，每受業退端坐，未嘗有嬉戲。先生省其私而嘉之，以詩勉其進。公亦自警詩曰：「陶分禹寸吾須惜，孔思周情孰更求？」先生命公作渾天儀、璿璣玉衡，以試其窮極之妙。旣成，先生益加奬歎。公視文純猶父，日記先生動靜、言語，編爲一冊，曰《溪山記善錄》。文純沒後，心喪三年。戊辰，薦名儒九人，寒岡鄭公爲首，公居第四，而以見善興起、勵志讀書爲薦目。壬辰難，以桂坊隨邸駕于成川。所著有《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《心經》、《古文前》《後集》、《家禮》註釋。〈李堂揆撰碣。〉權斗文權斗文字景仰，號南川，安東人。中宗癸卯生。宣祖壬申文科，官左通禮。光海丁巳卒。壬辰難，爲平昌守，設柵隘險，募兵峙糧，爲效死計。子進士𪐴，時年十七，諫於公曰：「姑避賊鋒，徐爲後圖未晩。」公正色責之曰：「吾已決一死，無更言！」俄而賊至，公督將士禦之，勦殺甚衆。未幾，褊裨中丸死。公知事不濟，欲自決，𪐴捄而止之。遂父子被執，副室康投崖自死。公至賊陣，賊迫令跪，不屈。賊曰：「汝何恃乃爾？」公曰：「吾爲守土臣，不能捍禦，不死何待？」賊猶不加害，縛束囚柵中。及到寧越、原州，縳公馬鞍而前之，囚于文書樓。一日，大雷雨，天地暝晦，公與𪐴乘時穴壁而出，不敢直還故鄕，先至任所，知已遞而後還家省親。會金栢巖玏爲安集使，檄召公，輿疾就陣。癸巳，赴行在，疏陳捄恤創殘，在愼擇方伯守令，言甚剴切，上嘉之。所著有《南川遺稿》、《虎口錄》，藏于家。〈金應祖撰行狀。〉裵應褧裵應褧字晦甫，號安村，慶州人。中宗甲辰生。宣祖癸酉司馬，丙子文科。壬辰，以討賊功陞通政、牧使。辛丑卒。壬辰倭寇，公以淸道守，選兵千數，號夜擊軍，以朴慶傳爲代將以禦賊，力戰三日，捕賊數百級。捷奏，代將陞秩，蓋公歸功於麾下也。統制使李舜臣檄召公，要與同事，爲監司黃愼所誣，啓被拿。諸相以爲：「此人素著殉國，不可罪。」得釋。柳西厓成龍嘗邀公與洪舍人宗祿算天地元會之數，而歎公之精博。壬辰之變，以白面不沮不挫，能使淸道一郡，屹然爲南都之鐵壁。〈金應祖撰碣。〉金大賢金大賢字希之，號悠然堂，豐山人。參判楊震曾孫。明宗癸巳生。宣祖乙未，薦授察訪，止縣監。壬寅卒。幼時受學於成牛溪，旣長南歸，間至京，不往謁。或問之，則曰：「此人負重名，位至宰列，寒士何敢遽至其門！」有內舅失性多暴怒，公比屋居三十年，處之盡其道，舅亦未嘗一以悖語加之，終不失其懽。有一友病癩，人皆避之，公獨過從如平日，或相對飮食。人或疑而問之，公曰：「斯人斯疾，非其罪也。何忍負平素之義，而絶之於死生之際乎？」其人常感泣。壬辰後，饑饉癘疫，列邑委賑政於吏胥，民不蒙實惠，死者相枕。公自請幹其事，晨夕躬造檢視，呻吟之聲四起，而略無厭惡色。〈鄭經世撰碣。〉李介立李介立字大仲，號櫟峯，慶州人。明宗丙午生。宣祖丙戌，以孝廉薦拜參奉，不赴。辛卯，以遺逸薦，除縣監。仁祖丙寅卒。孝宗癸巳，以宣廟朝原從功贈左承旨。享榮川義山書院。公內行加於人數等，親在，以志爲養，不以貧無爲解；親癠，嘗糞露禱，無所不盡其極。壬辰難作，公投袂而起，糾合義旅，聞龍灣哀痛之敎，淚隨言下，雖甿隷、賤卒，莫不感動。時兵饑相乘，財粟殫亡，臬臣方策渭上耕，而難於任事者。公不辭，相原濕分肥磽，謁糶以爲種，至秋有熟，不惟軍餉足，旁邑菜色賴而回生者亦多。丁酉，倭入黃石山城，體府從事黃汝一邀公爲鄕兵大將，兵使景瑞惡義兵不受制，惎公以躗言。西平韓浚謙適居出納，白公誣枉，得減律還鄕。與同鄕耆老倣白香山故事，佳辰令節，勝集觴詠，蒼顔白髮，鳩杖後先，人望之若神仙。嘗從鶴峯金誠一遊，聞爲學大方，得忠臣孝子蹈烈殫誠處，擊節俯仰，如親見其人，必泣下乃已。〈趙絅撰碣。〉金盖國金盖國字公濟，號晩翠堂，延安人。明宗戊申生。宣祖癸酉司馬，辛卯文科，官郡守。癸卯卒。享榮川三峯書院。天性至孝，奉親翼翼，未嘗有懈容，疾病侍湯劑，一出於誠。親沒守制，柴骨欒心，終至於禮不勝喪。栢巖金玏以詩輓之曰：「臨民兩月通神化，持服三年盡孝思。」平居韜晦，無崖異之行，至其辨義理，臨是非，毫髮不可混。不貶道以求人之知，不逐物而改我之守，雖不遇於世，而卒能全乎天，可見其顧名踐實之功也。〈李埈撰碣。〉閔應祺閔應祺字伯嚮，號景退齋，榮川人。宣祖己丑除王子師傅，至縣監。贈左承旨。早遊退溪李先生之門，著《庸學釋義》，宣廟命刊布，手書御製詩于扇面以賜之，曰：「箋註成來辨說繁，幾多古文俗儒喧。君看一片靈臺裏，只是澄空不待言。」又曰：「拊鋏中宵氣吐虹，壯心曾許奠吾東。年來事業邯鄲步，回首西風恨不窮。」〈《興州誌》。〉金隆金隆字道盛，號勿巖，咸昌人。高麗國學鏋後。明宗己酉生。宣祖癸巳，以學行薦拜參奉。甲午卒。後累贈，至左承旨。享榮川三峯書院。公自幼少言語行止沈靜端雅，見者已以宿儒目之。年十八，負笈往從退陶李先生之門。旣親有道，益聞內外賓主之辨。凡有問難，輒直窮到底，隨手箚記。傍通算法，窮天地度數。先生深加歎賞，益以向上事業提誘之。其歸，贈詩曰：「君身政似鱗將變，我學還如胾未嘗。歲晏送君歸勉業，寒齋塊處意偏長。」其奬勉如此。又貽書曰：「君看書細密，儕輩中鮮有其比。曾所誤看處，因君開發甚多。」又曰：「數法甚簡，諸人皆不能知，恨不及君在時而究明之，然會當因便請敎也。」自是公益自奮勵，以講學明理爲己任。尤喜《庸》、《學》二書，作圖以顧諟焉。庚午，先生歿，爲之心喪三年。壬辰，倭寇，列城瓦解，公方心制，雪涕奮起，爲文移列邑，激以忠憤，諭以義理，痛切慷慨，見者泣下。又上書體察使，惓惓反復于復讎之義、恤民之政，屢數百言，率鑿鑿中窾焉。所著《三書講錄》、《小學前集釋義》、雜著若干卷藏于書堂。〈權斗寅撰行狀。〉李庭憲李庭憲字守卿，公州人。明宗己未生。宣祖辛卯武科。壬辰戰死。特贈左承旨。旌閭。辛卯春，通信使回自日本，言「倭朝夕入寇」，朝野洶懼。公乃投筆，一聞助防之辟，而欣然應之。旋往釜山，僉使鄭撥待以賓禮，諮訪軍務。壬辰，倭擧國至，旌旗蔽海。左兵使李鈺、右水使朴泓見賊勢大，擁兵不敢捄。城中將士竭力拒守，一晝夜而城陷，公及僉使俱死之。己亥十月，始招魂而祭，以衣履葬之。〈李光庭撰行狀。〉成安義成安義字精甫，號芙蓉堂，昌寧人。明宗辛酉生。宣祖辛卯文科，官承旨。仁祖己巳卒。後屢贈至吏曹判書。享榮川燕巖書院。少家貧好讀，及長遊鄭寒岡之門，寒岡深器重之。博學多通，尤善心計，吏事剛潔，有過人者。壬辰亂，初隷郭將軍再祐，尋從金觀察玏，金公傾心相與，以兄之孫女妻之。光海時，世道大壞，公不激不挫，譽望益隆。癸亥改玉，遂進用，扈駕公州，升通政，後至代言。丁酉亂，爲嶺南調度使，管軍興，檢荒政，聲績籍甚。西厓柳文忠開府于南，亟稱公爲才。〈李栽撰碣。〉朴檜茂朴檜茂字仲植，號六友堂，潘南人。嘯皐承任孫。宣祖乙亥生。丙午司馬，官都事。顯宗丙午卒。享榮川山泉書院。生質渾厚沈重，嶷然有老成人氣像。嘯皐公撫以稱之曰：「張吾門者，必此兒。」旣長，遊學鄭寒岡、鄭愚伏之門，皆被敬許。丁卯，以禁府都事，扈駕入沁都，上疏請明賞罰、嚴軍律。且曰：「凶賊要和，古之信和而亡者非一，而趙宋、金弊，已爲龜鑑。我國兵力尙完，豈可以一片孤島，爲偸安之地而不爲自强之謀乎？」又曰：「臣於适變，倡起義旅，旋聞捷音而止。今臣願往本道，更募義旅而來，少酬爲國之誠。」上優批答之。丙子，又因求言，疏論立敎化、嚴軍律、擇賢才、省浮費、救災、恤民等事，且言西北關防之疎、選丁養兵之方。同年冬，倡義勤王，灑涕登程，及聞下城之報，痛哭而歸，杜門不出，自號崇禎野老。列植松、檜、梅、竹、蓮、菊而愛玩之，六友之號，以此也。孝親忠君之心，根於天性。嘗於母病，刺指灌口，更延數日。宣廟賓天，行素三年。弟進士樅茂，字季直，號三樂堂，累被朝薦。甲子起義旅，勤苦管餉。鄭愚伏、李蒼石貽書，稱其竭心爲國，令人增氣。〈金若鍊撰行狀。〉申瓛申瓛字獻之，號楓巖，平山人。宣祖乙亥生。司馬。孝宗己亥卒。卓犖有奇氣高節。昏朝癸丑，遊太學，諸生倡廢母議，公大言折其角，徒步南歸。店主曰：「此義人也。」自鞴馬執轡，送至嶺外。桐溪鄭蘊以大諫論仁城王子之冤，旣去職，而忘窩金榮祖以正言赴召，公以詩送行，勉其繼桐溪直言。詩曰：「春日江頭送子行，爲將懷抱說分明。南州素出剛腸士，輝遠焉能獨擅名？」輝遠，桐溪字也。邑守李厚基聞其賢，屈爲功曹，以賓友待之。〈權斗經撰碣。〉金汝燁金汝燁字伯晦，號盲巖，延安人。宣祖乙亥生。光海癸丑司馬。仁祖庚辰卒。性雅淡，力學勵行。父病斷指，以孝友聞。壬子，遊太學，見國是顚倒，拂衣而歸，作《踰墻歎》一絶以見志，自是不赴擧。鄕俗喜雌黃，而至於公，咸曰：「善人。」及葬，會者數百人。〈金應祖撰碣。〉金榮祖金榮祖字孝仲，號忘窩，豐山人。虛白堂楊震玄孫。宣祖丁丑生。辛丑司馬，光海壬子文科。官歷副提學、大司憲、大司諫、大司成，至吏曹參判。仁祖戊子卒。享榮川龜江書院。隣人張謹者，下流而游溪門，精解經義。公初與諸兒就學，衆侮其地卑，公獨敬事如嚴師。謹亦知其爲遠大器，勸誨益勤，學業大進。鶴峯金誠一使日域，還到榮川，公以總髮造門拜見，曰：「大人奉使，義聲動蠻夷，其專對處變，宜有以師範後人者，願以承敎。」鶴峯異之，出視《海槎錄》三冊，擎讀琅然，旣卒業，揖辭而出。鶴峯目送嘖嘖，歸語家人，竟以女妻之。壬辰之亂，天將茅國器贈公詩曰：「帶得春來龍解蟄，金門應占六鼇頭。」其在幼少，已見重於大國人如此。宣廟末年，鄭仁弘假迹山林，陰邀後利，疏言「柳永慶謀危儲宮」，上怒竄仁弘。嶺儒欲陳章營捄，公素知仁弘奸回，在太學作答通沮止之。仁弘之盜名已久，人或疑謗公，而鄭愚伏獨歎其所見之正。壬子登第之初，鄭造以親切不相訪致憾，李爾瞻亦恨其求見而不得，李茳兄弟，自以同鄕人，必欲甘心塞其槐選，而公守正特立，略不懾搖。甲寅獄起，不勝隱憂，與柳修巖袗、金溪巖坽同入淸涼山，浹旬徜徉，意非一時玩賞，實爲憗世道而瀉幽憂也。乙丑，上以尹毅立女擬昭顯嬪，至命禁婚。尹家有親族犯逆者，司諫李尙伋、執義朴潢爭之，被嚴旨。公以掌憲處置幷請出，上怒，下批甚嚴。李芝峯睟光見其啓，歎曰：「非但文翰可尙，必其有學力者也。」仁城君珙辭連孝立獄，出置杆城郡。大臣庭請加罪，而睦性善、柳碩等陳疏救之。公登對啓曰：「逆賊是何等罪惡而朝生暮出，可以譏察而必得乎？性善等雖妄，求言而罪言，非鎭定之道也。」癸未，以聖節使航海朝天。由旅順口，石觜風濤甚惡，舟中人號哭，不知所措。公端坐船牕，夷然不改常度。及入皇都，時乃毅宗崇禎六年秋也。天下已多事，公周旋應接，動遵禮法，律己檢下，廉白無所汚。閣老諸公敬重，以爲正士而不敢慢。在玉河館題詩曰：「居庸關裏容胡馬，登撫城邊禁貢船。渤海明朝回棹客，訏謨不敢問時賢。」丁丑，朝廷方議錄勳，且欲遣兵助淸人，加罪斥和人之論又峻發。公以大司憲，慷慨憤懣論啓，略曰：「殿下試看今日人心、國勢，以爲何如耶？瘡痍滿目，積屍蔽野，而臣則不以爲憂，流亡載路，怨讟沸天，而臣則不以爲憂。臣之所憂者，瀋陽請兵之擧，殿下以爲果策應無患乎？當初約條，不能爭執，已無及矣；目今據實論列，期於動聽，亦非晩也。我國之於天朝，義則君臣，恩猶父子。逢此無前之變，可緩陳奏之擧乎？當初絶和之由，卽今被迫之狀，悉布無隱，然後小邦之情勢，可暴白於天下後世，而天朝亦未必不矜惻而恕諒矣。此皆倫綱所關，存亡所係，亟令廟堂議處，然後人心庶幾收拾，士論庶幾鎭定，而國事庶幾可爲也。山城守卒殆數萬，相臣、將臣咸萃其中，殿下在圍中且四十餘日矣。未知有司死者幾人，士卒死者幾名，敵兵殲滅者幾陣，畢竟做得何等事業，而錄勳之名已聞於中外也？壬辰之變出於二百年昇平之餘，若干臣僚，千里扈從，終成恢復之功，猶且錄勳之擧，在於十年之後。況今日之事，不可與壬辰同日而語，其視甲子、丁卯，亦有愧焉，則未知殿下以何功告宗廟，以何辭諭臣民乎？强者聞之扼腕而忼慨，弱者聞之掩口而竊笑，殿下何以知國言之至此乎？當初縛送三臣，固出不得已，而至今思之，令人氣塞。況今追論一隊之人，斥逐殆盡，而以賊遺君坐視成敗之元帥，遺君後親貽辱宗社之臣子，國人皆曰可殺，而曲貸之，獨於此輩，疾之已甚，必欲加罪，彼國人之謂殿下有所偏係者，亦非妄也。」時爻象極危凜，士氣沮喪，無敢以此等形諸章奏，而公挺身抗論，上優批嘉尙焉。丁丑秋，又除大司憲，辭不赴，上疏略曰：「近日竊聞道路之言曰：『朝廷以士大夫之退在山野，謂之恥事汚君；儒生之不肯赴擧，謂之羞入小朝。』興訛造謗，罔有紀極，皆疑網打之變非朝卽夕。鳴呼！此昏朝時所厭聞者，豈意聖明在上而復有此說乎？賞罰者，所以勸懲之具也。竊觀近日，功罪分於親疎，賞罰由於愛憎，罪之輕且小則必擬深文，重且大則必傅輕典，當國用事終貽主辱之首相，豈無其罪？擁兵深入敵退乃出之元帥反免軍律，則人心之憤、公論之激，無足怪也。敵愾殉國之人，守義死節之臣，高風峻節，彪炳耳目。而朝家褒賞之典，不甚優異，致祭一事，所費幾何，而倂皆闕焉。賞罰之乖舛如此，將何所勸懲而善其後哉？」戊寅，在憲府，同僚以金淸陰尙憲，自山城徑歸，爲忘君負國，將搆捏論罪。公不從，啓曰：「金尙憲當大駕入城之日，越百里扶病扈從，則可見其忘身殉國之誠。今反以忘君負國爲其罪案，不但尙憲之心不服，人心亦不服也。」奉使瀋陽，胡譯鄭命壽方用事，公不少假顔色。龍骨大以大將來過，坐視不爲拜。龍將與鄭譯大怒，以爲慢悔無禮，搆訐虜酋，令內官馳啓，事且不測，公終不動。及歸，上知其有所守，只令問備而不加罪也。辛巳，以諫長啓：「南以雄爲宗伯而無物議，今作天官，有何不可？金地南受嗾言，事誠可惡。」時輩群起憤詆，而公不與之較。癸酉朝天日，得異杖於海島中，皇朝博物者見之曰：「此太乙眞人靑藜杖前身，非玉淸眞骨不能得。」語雖弔詭，豈公高潔恬退之風，得此扶持於林園雲水之鄕者，亦爲不偶也歟？今其杖尙留傳于忘窩舊室，色溫而潔，叩之其聲鏗然，可異也。〈李世澤撰行狀。〉裵尙益裵尙益字益哉，號癡巖，慶州人。牧使應褧子。宣祖辛巳生。光海丙辰司馬，仁祖甲子文科，官判官。辛未卒。丙辰，在太學，不參癈母疏，爲凶徒所論削。當路人造公威脅，請于公母曰：「獨不可使一子榮貴乎？」母曰：「子之行止，非母所可與。」其人怒而去。性至孝，未嘗一日離親側。扈駕江都之日，有時南望涕下，上爲之動。憂國愛君，不以家居少間，每於朔望，取家藏《侍宴圖》、《興慶園誌銘》二簇張壁，焚香拜展，以寓戀闕之忱。與李澤堂植善，李入天官，語人曰：「某在，可出入副學、國子之間。長君德，振士風，非吾友誰乎？」嘗從鄭寒岡遊，《門人錄》稱其才行。〈李光庭撰碣。〉金應祖金應祖字孝徵，號鶴沙，豐山人。忘窩榮祖弟。宣祖丁亥生。光海癸丑司馬，仁祖癸亥文科。歷應敎、大司諫，至右尹。享安東勿溪、榮川義山書院。癸丑，在太學，見時象乖亂，不復應擧。從旅軒張先生游，質疑問難，甚見敬重。丁亥，拜侍講院輔德。孝廟在東宮，上問書筵官有了經義者，孝廟以公對。麟坪嘗昵侍東宮，擧止違忤，戒毋令輔德知之，其見敬禮如此。嘗在玉堂，應旨上封事，極論宮家･勢家之漁奪民利、衙門･營門之販賣興利、列邑守宰之浚剝膏血，而以爲：「殿下所以致此者，恐殿下於制心發政之間，未能打去一私字而然也。今日之府庫，孰非殿下之財，而獨眷眷於內需司，擧國爭之而不從，何哉？雖不能革罷，以廷臣兼任，使之釐革其痼弊，撙節其浮費，防閑其奸濫，而時出其羨餘，以爲軍國之需。然勉從於言，不若眞悟於心，事爲之私，雖或鐫改，心中之私，猶有存者，則未必不今日罷之，明日復然，尙何足以感天心而弭天災乎？」上優批奬歎。己丑，孝廟卽位，公以司諫陳疏，略曰：「殿下在貳宮時，銳意於學，日再開筵，奈何丁亥怠於丙戌，戊子怠於丁亥，曾未數年，已有不承權輿之歎。古之學者，有居喪讀《禮》之文。諒闇之中，宜存精一之法，日將聖賢格言、聖王行事，澆灌胸中，而存之於心，發之於行，無徒以徑情逾禮爲孝焉。殿下卽阼以來，從諫如流，凡有臺評，一啓卽允，而沈大孚之被責、金弘郁之特遞，出於衆望之外，識者皆憂其拒諫之漸。聖上讀書萬卷，亦嘗見有拒諫而不亡者乎？」上答曰：「使予得聞其所未聞，當書紳以記之。」庚寅，上以沈大孚譏謗先王，兪棨阿從大孚，竝命遠竄。三司爭執，乃釋之。下敎諭以快輿人不逞之心，擧朝惶懼。公以應敎上疏，力言大孚、棨無他，且曰：「先儒言：『人當於怒時遽忘其怒，而觀理之是非。』殿下倘於燕閑之中試思，前日之原情而置之者爲非乎？今日之有激而罪之者爲是乎？以及於從群下之論啓而放釋之者爲非乎？旣釋其人而仍罪論啓其人之諫官者爲是乎？以是數者，平心與氣而反覆焉，則其理之是非自然呈露矣。」上賜批優納焉。嘗作自銘曰：「業文而未識天機，居官而不達時政。孺慕固根於民彝，葵藿傾陽者物性。一夢罷於南柯，萬計同於捉影。瞻彼鶴沙兮水綠山靑，千秋萬歲兮魂魄耿耿。」公容儀淸臞，翛然如不勝衣，襟韻飄灑，無一點塵土氣，遠近遊者望之如鶴上仙人。嘗作《鶴沙三曲歌》而序之。嘗跋趙月川穆文集，見月川誤聽傾軋之說疑柳文忠主和誤國，而鄭桐溪所撰碑文亦載其語。公貽書宣城士林，使之鐫改而不從。公懼其一時誤聞誤傳之有累於先正，具述本末，爲《辨誣錄》。〈李光庭撰行狀。〉成以性成以性字汝習，號溪西，昌寧人。承旨安義子。宣祖乙未生。光海庚戌司馬，仁祖丁卯文科，官應敎。顯宗甲午卒。後贈副提學，錄淸白吏。元廟追崇，時以正言上疏曰：「忠直路塞，迎合成風。殿下所大欲可成，而國事終何如耶？」忤旨遞職。乙亥，仁城君珙服逆律，坐其子待年，公捄珙不得，又請全其子。上感動，命逆律待年者，幷免死。丙子，爲獻納，論尹昉、金瑬、器遠、自點誤國不忠之罪。孝廟辛卯，堂后李溟翼漏筵席事拿鞫，公以司諫力爭以爲：「史臣不可刑，筵話不必諱。」以此又忤上旨。時以實錄都廳當升秩，而恥言不用，卽決歸。吏判鄭世規啓曰：「此臣素著淸謹，不可以一言棄不用。」嘗以書狀赴燕，歸橐無一物，時鄭公以副价同行，甚敬重之，故有此奏。四典郡府，俱有氷蘖聲。在晉州，御史閔鼎重大閱，餉罷，將登矗石，帥臣以下奔走盛供具，公執不可。鼎重賢之，歸以治最聞，特賜以表裏。在江界，悉除蔘稅，京外持公案勒買者，一切逐之，民皆鼓舞。會滿浦軍犯禁，誣引公置對，闔境奔走號泣，監司任義伯爲公訟冤，至有關西活佛之稱。兒時學業夙就，十三謁鄭文莊公，公大奇之。又從康公復誠學《易》，康公期以遠大。弱冠發解三場，十六成進士。時値光海政亂，不復赴擧。〈吳光運撰碣。〉子進士文夏，字國華，號梧陰。性高潔，泊於榮利，爲詞章籍籍有聲。中司馬試一等，以朝薦除英陵參奉，應命數月，棄歸。李襑李襑字子瞻，號稼隱，延安人。監司昌庭子。宣祖丁酉生。以學行薦，官大君師傅。仁祖戊子卒。公以名家子，恬靜好書，蓽戶蒯床，飯糗茹草，不以利達爲心。自廢主之世，見世道大亂，潔身自守，仍廢擧絜家至上洛之松峙，耕稼以自給。鄕黨子弟受業者日集，所居成塾。兄弟六人，不析産分居。諸弟登顯仕者，每歸家，必下馬於閭外，集處一堂，敬事如嚴父。父母之喪，守塚三年，居家哭泣，見者以爲孝子之高行。祭祀之禮，器皿肴饌，定爲恒式，皆可法也。趙公絅、沈公大孚許以貞士，時來相款，公樂自隱無名，不欲與顯者相交懽往來，眞古之所謂淸士者也。有子觀徵，以廉謹聞，官判樞兼吏判。孫沃，副提學，有文名。〈許穆撰碣。〉權昌震權昌震字東彦，號啞盲，安東人。思復齋定後。宣祖丁酉生。仁祖乙亥司馬。肅宗丁巳卒。氣宇卓犖，操勵勁確。丙子，起義旅，行到嶺下，聞和議已定，痛哭而歸，永絶擧業，自號盲啞，仍爲之贊曰：「不言世事，口之啞矣；不見天日，目之盲矣。旣啞而盲，無知無識，何傷乎爾？聊以自適。」其寓懷詩曰：「皇綱墜地丙丁年，痛哭山頭獨悵然。從此龜城城下老，世人誰識大明天？」又曰：「口啞心盲一老翁，無知無見臥如弓。可憐東海千年月，獨保餘輝照我衷。」此蓋公忠膽義肝自露篇章之間。一區巖壑，直與思復齋棄仕里相終始，可謂有是祖有是孫矣。金鶴沙應祖曰：「才器夙成，兼以學識。」李掌憲達意曰：「義著扶綱，志切兼學。」皆公被薦時題目也。〈權之彦撰碣。〉全益禧全益禧字子綏，號望日堂，沃川人。宣祖戊戌生。仁祖甲子文科，官正言。孝宗己亥卒。嘗從鄭愚伏遊，學業書法，雖宿儒不可及，鄭公深許之。光海時，人或勸以速進蹊逕，公輒掩耳若浼。志操高潔，自童稚已然。壬午，以正言論自點難容淸議之罪，斥補北幕，後爲鳳山、善山，俱有淸德碑。鄭玄谷百昌贈公詩曰：「氤氳鍾神化，卓犖産才俊。卽今年十九，行己能謹愼。文章是餘事，健筆排霜刃。興來姿揮灑，白晝生雷震。」才器夙成，亦可見。鶴沙金應祖祭公文曰「質如精金，其剛有不可折；見如照燭，其明有不可昧。律己主靜而非外慕，居官行簡而非外假」云。〈閔若曾撰行狀。〉丁彦璛丁彦璛字君瑞，羅州人。大司憲胤福孫。宣祖庚子生。官郡守。肅宗癸未卒。事母有至愛，年逾六十，廬喪次三年。制家斬斬有法，居官守法不撓。三典郡邑，無以資衣食，弊屋不庇風雨，左右書史蕭然。丙子亂後，無意仕宦，遂僦居榮川。眉叟許公以手篆爲寫「壽考軒」三字以贈之。〈丁範祖撰墓碣。〉羅以俊羅以俊字宅于，號梅陰，壽城人。宣祖壬寅生。仁祖乙亥司馬，乙酉文科，官校理。肅宗丙辰卒。英宗甲午，以護聖廟功，贈吏曹參判。享榮川泗溪書院。丙子亂，太學諸生皆散去，公獨立館下，招守僕鄭信國、朴潛美作布袋，盛東西廡位版及祭器，瘞明倫堂北，奉夫子、四聖、十哲位版，分負跨馬，公具巾服陪行。出城門，胡騎塞路，乃大聲呼曰：「文宣王位版在此。」胡皆下馬開路，遂達南漢。上嘉之，特賜米布。權安位版于開元寺。時齋生來會者六人，設食堂如例。丁丑，大駕還都，公奉位版以還，上命除官。〈《太學誌》。〉早遊太學，從容處難。聖廟賴安，功大斯文。律己以禮，制行以義。出入三司，寵眷深隆。〈士林祭文。〉李惟馨李惟馨字德明，公州人。贈承旨庭憲孫。光海丁巳生。肅宗壬申卒。父有奇疾，不能視，不能運，飮食起居常須人。公自兒時，躬自扶持，以至便旋廁㢏，必親除去。父嘗遘癘，嘗糞刲指，安養十九年，鄕人上其事于朝，顯廟命復其家。平生渾是一團赤子心，嘗曰「凡人有所爲而爲者，僞也。無所爲而爲之，始無愧於人之名」云。公以親癠，未嘗從事於學問，而暗合道妙如此。見聞所及，無不感其行而服其仁。及歿，遠近皆痛之曰：「孝子亡矣。」〈李光庭撰行狀。〉張璶張璶字仲溫，號錦江，仁同人。安襄公末孫後。仁祖己巳生。肅宗己未，以孝廉薦授參奉，至縣監。辛卯卒。享榮川雲谷書院。刻意劬業，孜孜不撤，經史子集，無不淹貫，尤用力於《大學》，以窮理爲先。嘗愛《孟子》「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道」，反復誦詠。每言：「朱夫子之聰明，猶自云銖累寸積，況衆人乎？」尤喜《庸》、《學》，以爲：「苟於此看得義趣，何書不可曉？」其讀書，硏窮精思，驗之日用，平生所行，不出彝倫之外。以誠孝爲鄕人所服，擧以孝廉。辛未，以學行超授六品階，爲開寧縣。上引見，顧左右曰：「此別薦人否？嶺南饑饉，宜往盡心。」到官，淸簡仁恕，悉去衆弊。及歸，不齎一錢，家無以炊，怡然不以爲意。〈李光庭撰行狀。〉金 � 金 � 字士達，號蘆峯，豐山人。鶴沙應祖曾孫。顯宗庚戌生。肅宗丙子司馬，戊子文科。歷兩司，止濟州牧使。英宗戊申，錄揚武原從功。丁巳卒。自北關從事，已著聲譽，四典郡府，俱有善績，或賜表裏，或賜熟馬，褒以淸謹自持，慈詳爲治。前後莅郡，費廩賑飢，多至六七千斛，皆有遺愛碑。江陵金剛坪一區，流民四集耕墾，多至屢百結。乙巳歲，宮奴收稅，居民繹騷，公卽申牒于營門，轉聞英廟，特下優批，諭以所執極是，仍降蕩滌勿侵之命。在耽羅，政先興學，刱建三泉書堂，以敎三邑人士，文化大行。及卒于官，邑人於堂前立興學碑，每於卒日，俎豆以祀之。濟州禾北浦，浦口甚窄，漂溺怕多，捐廩募軍，築船艙，長幾數百步，高亦六步，儼然一土城。自是船艦安泊無憂。〈行錄。〉龍宮安俊安俊字 □□，號蘆浦，順興人。麗末登第，官判奉常寺事。恭讓時，杖流宜寧。我國受禪，量移醴泉，仍卜居。享龍宮箕川書院。當麗運將訖，與鄭圃隱夢周協心扶顚，及圃隱之死，與禹玄寶、金震陽等被杖流。逮我太祖受禪，嘉其節，從其願，量移醴泉，以蓑笠終老于家。〈《輿地勝覽》。〉吉冶隱貽公書曰：「江山殊古，雲物變態。星分曉月，夜鷄紛鳴。擧目四睹，無物不靦。草莊何處，托斯微蹤？一面烏山，舊日新雲。卉木蕃茂，有竹猗猗。於焉結窩，以晝爲宵。一枕兩和，雲鳥來芋。倘與玉人，更獲一見。舊情敦篤，以抒懷緖。天實戲之，人無得何。作詩吟詠，錦波咽咽。玉人君子，以慰我心。臨緘悽怛，不知所喩。」公臨終，謂其子縣監守眞曰：「汝父世受國恩，生不能保社稷，死無以見祖先。汝須體余意，勿爲附葬先隴、立墓表。」〈《麗史》。〉鄭雍附弟賜、曾孫渙。鄭雍字 □□，東萊人。世宗丁酉，司馬兩試。文科，官修撰。享龍宮浣潭鄕社。嘗宰知禮，立學規，敎經史。弟賜，世宗庚子司馬，文科，官藝文館、集賢殿直提學。宣祖庚午林塘鄭惟吉與本邑士林，創立鄕社，竝享之。曾孫渙，世祖乙亥生。成宗庚子司馬，己酉文科，官應敎。燕山甲子，竄尙州。中宗丙寅，卒于謫所，朝廷未聞訃，以校理召。後竝享浣潭。鄭蘭宗　翼惠公。鄭蘭宗字國馨。世宗癸丑生。世祖丙子文科，丙戌重試、拔英試、登俊試。歷檢閱、吏郞、典翰、承旨、按黃海･咸鏡･全羅三道、戶･工･吏三曹判書，至右參贊。成宗己酉卒。贈領議政。丁酉，爲北道兵使，築穩城長城四十里。公久於塞上，急患風眩逾月，僚佐欲聞于朝，公止之曰：「藩鎭帥臣，亟以病聞，上必驚憂。諸君，姑觀我病勢。」俄而果瘳。時北胡尼麻車之部聞公病，謀欲入寇。公力疾而起，聚城底胡酋數十人，語之曰：「朝廷令我將五鎭兵討尼麻車，爾等亦當從軍。」因與約日而遣之。尼胡聞之，逃竄山谷，遂失耕穫，訖數歲，不敢窺邊。癸卯，以副使請封世子于皇朝，使還，授平安節度使。有江界人朴亨孫者，誣公謀叛，上知其詐，鞫得其情，手札慰諭曰：「一方安危，盡委於卿。卿無疑懼，使有宵旰之憂。」公美風儀，襟度豁然。早爲世祖器重，一日問《周易》、《圓覺經》優劣，公曰：「佛氏妖書，何得與三聖經比幷乎？」上震怒，命力士捽下撞之，公神色自若，竟不問。以衛將環侍殿庭，上令小臣揮羽扇以召諸將，諸將爭奔恐後，公獨不應。上更令宗臣直擧公名以召之，三召竟不應，蓋公以爲此非召將之道。上常念公可任爲將，見其持重，益奇之。公善弓馬，退朝之時，自闕門外縱馬疾馳，俯身而曳裾。〈《海東名臣錄》。〉李文興李文興字質甫，號蘿菴，星州人。世祖壬午進士，睿宗乙丑文科，官至大司成。享龍宮箕川書院。專任學職十六年，不離太學，作成人材。朝之大夫及百執事，多出其門下，如李評事穆、李大諫成童，皆以名節稱。年七十九，乞骸骨歸，朝之耆碩咸以詩送之。洪虛白貴達詩曰：「國子先生腹《五經》，從來心法自惺惺。萬殊一理從頭說，三舍諸生洗耳聽。」〈行蹟。〉李構李構字成之，號燕敬堂，星州人。大司成文興孫。成宗甲辰生。中宗庚午進士，己卯文科。官檢閱、贈直提學。享龍宮箕川書院。北門禍作，與承旨尹自任、應敎奇遵竝下獄，翌日蒙放。入侍啓曰：「昨日之事，何以至此？欲書于史，不知根因也。」時駭機方張，其語婉而直如此。因罷歸田里，坎軻十餘年而卒。事見《己卯錄》。潘冲潘冲字仲和，號觀物堂，巨濟人。以孝旌閭。享龍宮達溪書院。丁母憂，廬墓側，編藁爲席，斷木爲枕，晝夜不脫衰服，冬夏不爐扇，不食菜果，歠粥三年，未嘗見齒。時有異菜，不種自生于墓側，取以供祭，禫日而枯。事載《輿誌勝覽》。當中廟、仁廟、明廟及文定王后之喪，克遵方喪之制，不御內食肉，如喪考妣者十二年，終始如一日。〈事蹟。〉世居醴泉而娶于龍宮，樂龍之土田山水老焉。於宅之東南，別構一堂，負垣面池，垣塢紆直，種以梅、竹、荷、菊之屬。名其堂曰觀物，而取之邵子云，而自得於閑居靜觀之中，囂然而忘世者，果無愧矣。〈崔岦撰墓表。〉姜應淸附子霽、䨞。姜應淸字景運，號三山，晉州人。燕山丁巳生。蔭授引儀，不就。宣祖己巳卒。享龍宮龍谷里社。公以遺腹生，幼而岐嶷，已有識量。七歲能追服三年。旣長，不事擧業，奉養慈闈，愛敬備至。有子九人，授以詩禮之訓，或以文章鳴世，或以孝廉聞于朝。第一子震以白衣從事，再赴皇都，公作詩以送，有「華人若問吾家事，具慶堂前第一人」之句，盛播人口。公第四子霽號白石。明廟己酉，司馬兩試，辛酉文科。以文鳴一時，官至吏郞。第九子䨞號石峯。有至性，事親甚篤，又工書法，嘗奉敎書《章陵王后具氏墓誌》。俱享于龍谷里社。〈行蹟。〉張漢輔張漢輔字子房，賜號銀溪，蔚珍人。燕山癸亥生。中宗壬午文科，官至吏郞。中宗戊辰卒。公於經史百家，無不貫穿。待人以信，必先以孝悌忠信性理之學，一洗三韓之舊。官至判事，表乞退，上愛其文學，不欲去，特拜世子侍講官。以烏帶鶴氅，常侍禁中，談笑唱和，時人謂之金門羽客。退歸龍宮舊廬，穿沼築塢，手栽松竹，幅巾藜杖，逍遙其間。與弟子討論經傳，樂以忘憂，無復有仕進意，以銀溪智叟終老焉。嘗入侍時，上問：「卿之所居，景槪何如？」公以詩口奏曰：「墻外有松松外柳，柳邊流水水邊巖。簷前又植新叢竹，始覺生涯富一添。」上嘉之，仍賜號銀溪。〈李構撰行狀。〉姜汝𦩠姜汝𦩠字公涉，號咏堂。三山應淸之孫。明宗丁未生。宣祖癸巳死于賊。讀書萬卷，一覽輒記，不事擧業。壬癸之亂，避于五龍洞，炊飯不熟，公曰：「禍之將至，必有先兆。」行未十里，忽遇賊，公與母夫人，俱遇害。子纘先衝冒賊鋒，射殪數人，亦隨而歿。事聞，贈參議。事載《三綱錄》。〈宋熲撰行狀。〉李涉李涉字景楫，號竹湖，坡州人。參判希曾子。明宗庚戌生。壬辰倡義，戊戌除司評。享 □□ 晩遯庵祠。公甫成童，夢有一老人來告曰：「吾之命在明朝，惟主人活我。」翌朝，有人持巨鱉而過者，視鱉腹有「王」字，心異之，倍價買之，放于江。鱉屢顧，悠然而逝。後有暴風雨，禾盡偃，獨公之田，衆鱉計苗扶持，不使之偃，人稱異焉。壬辰起義旅，大難旣平，以公拜掌隷院司評。〈李瑀撰行狀。〉金喜金喜字 □□，號栢溪。享比安忠烈祠。公性疎雅，志操簡淡，文章博洽，京鄕推重。壬辰，以義兵將募軍擊賊，戰于尙州，爲賊所害。〈《輿地誌》。〉鄭榮後鄭榮後字仁輔，號梅塢，東萊人。宣祖己巳生。官參奉。辛巳卒。壬辰，公奉母夫人竄伏山谷中，遇賊猝至，公恐禍及親，露身迤走。賊追公急，以故母夫人得脫，公遂被執。賊擧劍擬之，公色不亂，畫地作「有老母」三字，意甚誠懇，賊帥感而釋之。母子乃復相會，轉客他鄕，艱苦備至，甘旨之奉，亦未嘗闕焉。〈南克寬撰行狀。〉洪鎬輓公詩曰：「谷口躬耕鄭子眞，淸風千古又斯人。誰知孝友方爲政，心事猶能質鬼神。」鄭榮邦鄭榮邦字慶輔，號石門，東萊人。仁祖丁丑生。乙巳進士。孝宗庚寅卒。公早孤失學，聞鄭愚伏講道愚山，慨然登門請學，首授以《庸》、《學》、《心經》。公覃思精索，微辭奧義，剖析異同，融貫乃已。愚伏歎曰：「學貴窮格，聖賢功程，皆由是進。觀君器識，何患不做？」賦詩以贈。公退而服膺，不敢少懈。後愚伏長銓部，謂公曰：「聖朝顯巖穴以勵士節，吾欲薦公，何如？」公蹙然曰：「某性蹇拙寡諧，一出懼倂失上庠名。」先生嘉其意，不復言。〈洪汝河撰墓誌。〉全五倫全五倫字 □□，號漁洲，龍宮人。顯宗庚子司馬，官僉知。以孝贈大司憲。本道御史李秉常褒啓曰：「全五倫養其母，竭力順旨，其母享年至百，五倫年七十餘，朝夕甘旨，擧皆親執，及遭艱，日省墓，不以寒暑而廢之。今年八十有四，而終始如一，誠孝之至，老而不衰，可合褒奬。請於未死之前，特授一官。」上嘉納，除僉知。主守李志奭艶公孝行，扁刻「萊舞堂」三字，作詩與序記之。公著《人心道心辯》、《內外交修篇》、《思無邪說》、《四端七情》等書傳于家。〈遺事。〉河陽許稠　文敬公。許稠字仲通，號敬庵，河陽人。洪武己酉生。乙丑司馬，庚午文科，官左議政。世宗己未卒。我朝受命，除奉常寺知制敎。時禮樂散逸，太常職廢，公務去因循，悉遵典故。權陽村亟稱曰：「異日典禮我國者，必此人。」太宗朝，以雜端言事忤旨，上廷詰甚厲，公抗辭不屈，上嘉其鯁直。後吏曹正郞缺，上親閱簿覽公名曰：「得人矣。」遂授之。以書狀官朝京，過闕里，謁宣聖廟，見江都相董氏･魯齋許氏從祀、楊雄被黜，皆建白于朝施行。爲禮曹參議，慨念麗季《五禮儀註》失傳，乃援唐、宋典故，朝廟禮樂，士庶喪制，酌古損今，悉加撰定。疏請建學堂、置四學四部，皆從之。壬寅，太宗賓天，大臣議百官喪制，旣葬釋衰，淡服陪祭便。公駁曰：「君臣一體，今聖孝篤至，衰絰三年，獨群臣旣葬卽吉可乎？請治事服淡，陪祭着衰終制。」上從公議。判吏曹，請建久任之法，京官主錢穀者三朞，守令六朞。癸卯，命公修撰《續六典》，公謂：「是書乃培養國脈之本，不可苛刻。」凡一時峻法，竝改依律論罪。有諫官坐事當杖者，公啓：「諫官，人主耳目，乞優容。」上命贖銅。復判吏曹，孝子忠賢之胤，率先甄錄。或謂：「烏有孝順若玆多耶？」公曰：「間雖有假，不已勵俗乎？」病革，曰：「位首相年七旬，逢時盡言，克遂志願，死無遺恨。第願見都承旨。」語聞，命都承旨金墩往視，公辟人密語，蓋國家重事也。〈南秀文撰墓誌。〉金是聲金是聲字聞遠，號錦浦，道州人。宣祖壬寅生。仁祖丁丑武科，歷翊贊、江界府使、南北兵使、御營中軍、統制使。肅宗丙辰卒。丁丑，以翊贊陪昭顯世子、鳳林大君入瀋，以忠奮自勵。淸主見大君有天日之表，欲害之，嫌其無名，要大君馳騁，蓋此馬非其主，則必踶殺之故也。公會其意，身請執轡，行數里，馬吐血而斃。及鄭雷卿以斥和就烹，淸主使公爇火，公佯稱急癨以免焉。時胡赦來到，兩宮率宮僚北向四拜，而金公尙憲及公獨稱疾不參。一日兩宮以冬至問安入皇都，宮奴出外，與胡人交易，公送人捉治，大君甚偉之，以衣靴賞之。及回轅，朝議以公陪北勞勩，不次除黃州判官，數月移龍川府使。境內有兩虎，積害人物，莫能制，公發軍打圍，射兩虎殪之。道臣狀以聞，仁祖賜表裏奬之。時孝廟在潛邸，手筆寄一絶曰：「龍川太守病初起，射殺山中雙猛虎。歸來卸馬擲弓韜，長嘯三更怒髮豎。」蓋自在瀋時，受知深故也。時唐船漂到境，公故遣之曰：「吾不忍執王人與虜也。」〈權瑎撰碑。〉眞寶申祉申祉字篤慶，號風乎亭，丹陽人。世祖朝進士，官義盈庫副使。成宗朝卒。世祖朝，登國庠，已而絶意進取。癸未，擧孝廉，除義盈，公以祿不逮養、學未及成，辭不就。晩歸眞城，搆亭合江上流，命曰風乎。每暮春，携冠童臨流而浴，曰：「沂水之樂在玆矣。」金瓜堂宗裕贈公詩曰：「長占雲林寄此身，不聞時事轉頭新。滿園松桂偏宜雪，泛水鳧鷖豈受塵！」金文忠公誠一，公之外玄孫也。稱公以行高當世，後之欲知公，足徵焉。〈金樂行撰碣。〉申禮男申禮男字文吉，丹陽人。義盈副使祉後。贈參判。公栢巖金公玏門人，娶夫人閔氏。宣廟壬辰，從婦家寄淸州之蜈蚣村。四月，倭卒創，五月十七日，兵及蜈蚣，公不及避，爲賊所得。賊奇公狀貌，欲與歸國，公奮曰：「吾世忠孝，豈爲犬羊臣虜，偸生異域？」卽解其衣冠，付之僕曰：「汝以此招吾魂葬之。吾不可不義而屈。」卽自決。夫人見公急，冒白刃入，罵賊不絶口，賊刃之，血流被身，氣絶而仆，賊義之捨之。久而甦，提挈孤幼，得間歸眞寶，葬公衣冠于縣西。事聞，宣廟嘉之，贈公夫婦官封，而旌夫人。〈李光庭撰碑。〉

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