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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 希菴先生遺稿 / 希菴先生遺稿__juan_04.txt
書
答黃朽淺
宗海
伏領來示。其欲穪述世德。以圖永存之意至矣。第人輕筆拙。本不足以張之。况望以此爲傳信來世乎。旣有數面瓜葛之義。又是埋碣。則非如卽外碑顯刻者比。冒昧牽率。未暇辭拙。今詳示意。至欲載賤姓名。幷謀不朽。其何以當之。必欲幷刻。則下方當云奉直郞前長興府判官某姓名撰云云。而不刻似無妨也。誌頭沒姓名者。只爲合兩石爲上下。而上盖云某官某公之墓。而以鐵束之則不須云云。而古碣亦有某君諱某字某之文。君字上加黃字。則似爲倣古矣。生年則非謂古必無例。若以考終歲年泝而求之。則後來者。亦可追認。而韓瑚女字下。以某年月日生君云。則其下韓望姓等語。似不襯貼。欲必錄之。則當刊韓淸州止之裔一欵似可也。至於先行等語。尤所着意下筆。敢故爲遺漏乎。只曰謹實能忍。則所稱道有不重。如曰頗有隱德。則百行皆該括其中。鄙意以爲似約而盡。文軆只當如此也。旣蒙委累。敢竭中扃。語似不讓。伏惟恕亮。
又答
宗海
伏承錄示。其欲務歸至當。傳信無止之意至矣。第歸成于後以下等語。一誌精力。盡在于此。古人自述行狀。爲親乞文者皆是。而載筆者櫽括斟酌。稍加文彩。亦不失實。未聞有以不敢當。辭貶請改者。而哀悃云云。尤爲敬服。第此誌尾兼刻作者姓名。則庸何傷。况賢字。似不極重。鄙意初以爲下字稍輕。似不稱於平昔嚮慕之實。而抑恐見者。猶未詳悉。而有溢美之疑。故隱約其辭。以俟後之具眼。斯固不當改下贅說也。生年之說。前書已詳。今詳哀示。亦不以爲不然。不須添入。而韓淸州以下。亦不可刊也。男女之序。則古碣亦無定例。而類皆先男後女。各以類叙。而長女適某。次適某。其餘幼云云。恐或宜也。
序
徐孝子續三綱行實錄序
士有百行。惟孝最大。而親之欲其子者。亦莫大於孝。爲人子者。孰不知孝之當爲。而表表可稱者。盖絶無而僅有。所謂千里一士比肩而立者此也。一代不能數人。况望多於一鄕乎。一鄕尙可。一家而多有之。則夫豈非振古之所尤稀者乎。吾鄕淳古。固多懿行。而一家二孝子。獨於徐氏伯仲見之。二子之純誠篤行。繄得之耳目者熟矣。而今我聖上方致孝理。因思不匱之錫。設局搜採。褎集爲三綱續錄。二子之名。亦參載焉。被之華衮。侈以丹靑。使人人知吾一鄕一家出二孝子。爭相景慕而豔稱之。豈不媺哉。噫。孝於其親。初非爲名地也。而實之積。名隨之。名不可以避之也。然士不求名。人不好善。若此類湮沒不穪者何限。於以見聖上表率風勵之者。至矣盡矣。夫子曰。魯無君子者。斯焉取斯。將見吾鄕士子觀感興起。家曾而戶閔者。其自二子始。
跋
先儒書簡
〈此己卯諸賢所嘗往復之手筆。而後世慕賢者之所當珍佩者也。河西金先正麟厚。旣叙其事而弁卷之。公跋其尾而刊布之。亦公手書也。年久刓缺。幾乎無傳。玆以登錄。〉
昔在辛丑。薄遊京輦。聞洪公年遵師古甫。多藏未見書。倒屣往索見。床頭粧貼。有題己卯者。取展則此卷也。他不暇及。獨袖來。隨分糾冗。未及卒業。督還投。余時貧客焚次。力屈催完。又當歸興方滚。忖潛深伏隩。前修文字。更卒難逢。
〈缺四字〉罹年來。頓無意緖。家藏今古文。都付塵蠧而已。適邑子徐生挺然。時或問業。頹塌之餘。似有警發相益意思。譚間偶及此。聞之躍然。丐我強驅虵蚡。力疾爲此而歸之。徐生瑤蓄之。已思欲流布。募工入梓。以此貼得來
〈缺二字〉之由。謂不佞不可無籍。噫。先賢一言一字之存于世者。皆後學所當尊信而表章之者。然則此豈直爲安氏家寶而止。合公傳天下。而徐生知之而好之。又圖剞劂之。欲使景賢慕義者。得家藏之焉。可書也。
墓誌
黃公
德休
墓誌
君諱德休。字景逸。其先懷德人。有諱吉臣。高麗閤門祗候。生諱尙文及第。三世而至諱鐵均。司敎義州。于君爲曾祖。生諱友參。成均生員。生員生君之父曰潤琳。娶宣略將軍韓瑚女生君。韓淸州望姓。上黨府院君渥之裔。君少習儒。病不能卒業。孝於親。友于兄弟。年幾六十。丁外艱。守墓終喪。時兵荒甚。猶不以窶且衰少貶禮制。人皆難之。其後病愈革。萬曆丙午六月丙午。考終。年六十八。以其年十月甲辰。葬于木川縣東三生洞子坐午向之原。君凡再娶。有子男女八人。初娶安山金氏。忠義衛秀汶之女。本朝恭靖大王駙馬謚胡平公澣之裔。生一男二女。長男幼學宗榦。長女適主簿尹大命。次女適洪汝霖。繼室昌寧成氏。將仕郞參奉羽之女。高麗門下平章事履之裔。生二男三女。男宗海。次男宗道。未娶。三女適吳震承。四女五女幼。君孝友子諒。頗有隱德。猶未食報。轗軻以終。嗇於身者。歸成於後。二郞宗海賢而有文。固於是乎在。
雜著
乞雨文
天地間一物蟣虱臣某。謹將藐焉中處。號泣㤪慕之情。仰籲于皇皇顯思乾父主宰之帝曰。生人之身。雖本乎父母。咸囿於形上形下之間。則凡在覆燾之下者。皆天之子也。故困極疾痛。必呼而乞憐。非以受中以生者。有氣通之理。而賦畀以成者。無恝視之義歟。鴻荒之世。雖飮血而茹毛。風氣旣開。必糓腹而絲身。糓絲之生。須待雨暘時若。而粤自前年。亢旱斯極。民之所仰給者。大都篝婁。旣失西成。捐瘠相望。蒼蒼高遠。視聽自民。豈不知億兆函生。遑遑不給。樂萇楚羡龜蟬之狀也。猶藉以自慰者。一歲衰惡。則明歲當美。所以忍死須臾。服力田野。而密雲不雨。今幾月矣。粟麥枯乾。秔稻焦爛。望望無靑。赤色千里。不知天之於民。有翦焉之意耶。抑民多不令。有感召之機耶。况今吾父母宗子新服明命。凡順事而時保者。無所不用其極。而膏屯澤諐。胡爲此厲。且以家人父子之義言之。子或有過。固可薄示威怒。而豈有絶咽喉斷生命之理耶。今若不雨。則同胞中戴髮含齒者。咽喉必絶。而不可復續。生命必斷。而不可復延。凾生旣盡之後。威怒之示。更於何施。歷山之泣。小弁之怨。是親之也。愛之也。某等生死事迫。更無所逃。不敢以愈䟽待我乾父。敢爲㤪慕之辭。以乞憐于從民所欲之澤。伏願驅逐虐魃。喝起乖龍。滂沱霡霂。一注三日。則品彙因得以昭蘇。生命或可以迓續。天無孤埋狐愲之悔。而人有生死肉骨之日。惟皇上帝。庶昭疾呼。
祈雨引
疑於長興通判時作。
今玆旱誰由。將卒痒於稼穡。豈其有他故。責專在於牧蒭。敢自列其罪辜。冀降監其誠欵。顧小子之謭劣。宰大邑之凋殘。疾痛疲癃。寧有撫摩之效。飢寒困頓。未施噢咻之澤。緣受性之不敏。故有心而無政。力役非不欲均劑。或㤪鞅掌賢勞。徵斂似無係私營。咸羡萇楚夭沃。瑯瑘明月。寧生犬足之氂。永州空村。必有蛇神之缶。萬目睽睽而不察。一境嗷嗷而莫聞。玆召和氣之感傷。有此明威之亢旱。商羊不舞。心驚女魃之靑衣。晉龍長潛。目慘郊野之赤地。農人釋鋤而灑泣。義婦絜甁而無漿。宜此身之受殃。嗟彼民其何罪。歷觀休咎之徵。應多係守宰之賢愚。中牟有魯恭。列郡之蝗虫不入。穎川得黃覇。曠世之鳳凰來鳴。未致祥而挻灾。由肆虐而積怨。負罪微命。雖百殛而誠甘。不辜凾生。靡孑遺而可愍。及是時而大霈。庶斯民之少瘳。欲代尫而自焚。願爲犧而虔禱。
就陰亭前上樑文
〈盤岩聳出水中。形如龍頭。故云龍頭㙜。公於昏朝。退居天安遠西面龍頭村。搆亭臺上。扁曰就陰。盖取出自北門之意也。自製前後上樑文。其下數百步許。有池臺。名曰道理山。距天安官門十五里許。〉
臨溪潭而卜地。久闕築室之䂓。傍烟霞而誅茅。今得庇身之所。山川獻狀。樹木呈姸。主人大義君臣。偏性巖壑。妄謂五色線。將補帝舜之衣裳。豈意九重門。還鎖夜叉之莞鑰。遐哉玉堂天上。久矣白首郞中。凌江棲翰林。皆是宛宛之羽。行山得散木。獨無數數之時。山中草多遠志之苗。故人書只當歸之語。我病非藥餌可療。田遊巖乃泉石膏肓。世道豈俯仰之資。莊周氏云桎梏韁鎖。大丈夫有羸老之疾。固當養志於園田。一介臣無媚嫵之資。自合收身於山野。每道休官去。已久忍猿鶴之羞。期不到死迷。庶幾免麒麟之笑。碧山不我。白鷗嗔予。用行舍藏。何煩掛朝冠於神武。昨非今是。方得返初服於私門。爰覷秘慳。別有天地。蒼山東走。遇斷巖而作臺。碧水南來。抱孤村而抱練。因架崖广。乃抗軒楹。彼哉藻梲綺疏。孰與雲扃霧戶。除風雨去鳥鼠。玉川之屋數間。樹花竹任釣漁。洛陽之園獨樂。十年居巖觀川之志願。一朝漱石枕流之生涯。壓溪飛簷。望若畵裏之物色。循除步屣。自疑波上乎逍遙。寬閑之野。寂寞之濱。君子之寧。碩人之軸。菊籬松逕。依稀栗里之䂓模。茅棟柴扉。彷彿浣花之氣像。壁上有藏書之架。可挹軆中之淸佳。堂前買種秫之田。政澆胷次之磊磈。夕眠風欞晨躡露舃。起居惟適之安。朝對雲樹夜聽波濤。景趣隨時而異。華陽巾王恭氅。手執周易一編。雲夢酒劉郞餻。臥聽赤壁二賦。寂寂楊子宅。何妨好事者從遊。躚躚韓氏墻。或有媚學子還往。入雲採藥。仙翁釋子亦有時而逢。捲簾傳環。溪風山月每如期而至。造物何怪乎多取。天遊自得於采眞。壯心惜暮年。玉壺龍釰。嵇康琴一曲。淸世容高卧。筆床茶鼎。淵明詩數篇。俯觀萬木之榮春。時見孤舟之橫渡。南柯夢罷。乃知來者之可追。東臯嘯長。誰識劃然之深意。開軒攬秀。花山之蒼翠滿庭。倚柱望秋。秭野之靑黃溢目。曾歷幾年之荒翳。始得今日之經營。所謂地勝因人。方信物各有主。第於棟宇之作。咸有贊美之辭。苞矣茂矣之詩。孔聖存諸雅什。輪焉奐焉之頌。張老善爲形容。蔽於古而顯於今。盖有時耳。勞者歌而喜者志。可無述乎。敢成六偉之音。冀助雙樑之擧。
拋樑東。楊柳長川一望中。溪童叫道收魚網。玉尺翻翻蘆荻叢。
拋樑南。十里華山送翠嵐。看題課藥無餘事。臨水開窓倚半酣。
拋樑西。天入廻岡日易低。山妻報道黃粱熟。黎杖芒鞋踏石蹊。
拋樑北。一水護田穿翠陌。日夕老農來報知。今年春稼浮靑色。
拋樑上。錦石淸溪圍翠嶂。無絃琴在北窓前。膝上時傳鳴瀨響。
拋樑下。水匯巖前數頃瀉。魚鳥相親俗子稀。不勞專壑猜車馬。
伏願上樑之後。象外之乾坤無恙。壺中之日月不忙。松根長茯苓。丹成九轉之鼎。塲圃納禾稼。綠浮千日之樽。嶷爾有二雛。或恐他日之必做。晏然爲一蠧。堪詑平生之若斯。玆謝草堂之靈。用代薜服之袍。
就陰亭後上樑文
〈公旣卜龍頭㙜。因有上樑文。而貧甚不克構亭。公詩所謂烏有樑文空發越。子虛亭號謾流傳者。卽其事也。亭之成。不知在於何歲。而後上樑文。想是出於亭成之時也。〉
華顚無復俗間心。半世飽松雲之臥。靑嶂足稽天下士。一朝見茅棟之成。榱題數尺不爲。綵椽三條亦足。主人湖山放浪。宇宙嶔崎。初非鳥獸之羣。竊期宏功盛業。奈此麋鹿之性。只思豊草長林。爰得野次之崢嶸。幾謀巖棲之經始。然鳩計之太拙。山資誰借戴符。擧蝸廬其亦贏。宅圖空頓丘令。高天幕厚地席。風月雖不責小苛。碧山屛白雲籬。猿鳥奈久缺賓次。誰識一丘之位置。已費十年之拮据。未能庇千間。只取看看臨綠水。不敎安四壁。要將面面對靑山。廢於古顯於今。敢說天地之慳秘。美可茹鮮可食。或煩神鬼之撝訶。挹明湖於東厂。最宜返照涵虛。納爽氣於南峯。政好淸明拄笏。許丞尙艱拜起。臺卿寧抱經綸。菜色商歌。孰知非病。床頭周易。聊遣不佳。本無寵辱之驚。何愁義利之戰。耕寬閑之野。釣寂寞之濱。無一日之憂。有百年之樂。追凉繞樹。遮莫三伏之炎蒸。向風披襟。快當萬竅之吹軋。門無車馬。可不勞於驚精。溪有龜魚。自相親於遊戱。素願不過如此。明靈倘可念玆。敢贊郢匠之兒郞。兼致張老之頌禱。
拋樑東。斷崖馳入玉潭中。朝晡杖屨逍遙處。恰馭泠泠萬里風。
拋樑南。華嶽巉巉揷玉參。堂皇正與雙尖對。好事朝朝送碧嵐。
拋樑西。碧松陰裏路高低。
〈缺二句〉
拋樑北。地位淸高退斗極。山翁不愛植浮花。繞屋松篁長翠色。
拋樑上。身安歲美足家釀。生涯都付醉鄕中。落筆文章時跌宕。
拋樑下。八月黃雲滿四野。溪友園翁相往來。良辰共結鷄豚社。
伏願上樑之後。學納息於玄夫。付攤飯於黃嬭。偸閒聞健。古釰新斲發神光。漱陽含霞。童顔益春茂眞氣。懷琬琰於種玉。採茯苓於栽松。
濯熱亭引
〈卞一筇詩集中。有濯熱亭引。盖爲公而述者也。未知就陰舊額。後改以濯熱而然歟。抑公別搆濯熱亭。而一筇爲之引歟。今以類取附。以俟知者。〉
一溪潺湲。抱孤村而鳴玉。數椽蕭灑。覺淸爽於流金。勝景俱存。佳額幷擧。主人性癖山水。身脫風塵。榮名非素心。早辭芹宮之直。閒適乃其志。晩占椒江之興。惠而歸何待其凉。元非爇中於不得。滅其跡不如就陰。實厭炙手於權門。一去鳳頭。再卜龍首。靑郊綠野。旣合逍遙之遊。渭水桐江。亦是漁釣之樂。江山供筆。風月助懷。勝地如斯。碩人所軸。第念火流之日。恨乏玉寒之資。薰風自南。未解舜民之慍。淸飈來北。誰謂羲皇之人。有河朔之浮梨。難避赤烏之氣。掛江天之暮雪。寧祛朱陽之威。金團屢揮。淮海之炎太甚。氷壺多渴。殿角之凉不生。園翁野老之來尋。叙寒暄之無所。騷人墨客之相集。慕淸凉而有歎。是有欠於閒中。宜求適於物外。玆傾一寒之䃫石。以搆鏖暑之高亭。經之幾時。成也不日。雲簷鳥革。謝丹雘之華奢。霞甍翬飛。穪儉素之中節。登臨一賞。氣像萬姿。沃野微茫。騁遠目而無碍。羣山聳翠。繞近坪而如圍。逸興遄飛。淸光不渴。高軒凈掃。遙呑萬里之長風。虛窓半開。正對一天之明月。疎簾捲黑城之暮雨。柴扉掩白沙之曉烟。滄浪有濯纓之歌。綠池無洗耳之誚。異境非俗。景物何奇。當其火龍司威。祝融按節。大地盡赤。萬靈皆乾。廣野無靑。百物咸焦。田夫苦鋤禾之汗滴。行人憫炎塵之迷途。儲光徒念於解衣。李白無效於露頂。于斯時也。陟彼淸曠。臨玆優遊。快哉楚臺之登。誰不執熱以濯。狂也曾點之趣。未應浴沂而歸。於是葛巾布衣。芒鞋竹杖。提壺絜榼。呼朋命儔。或嘯或歌。幾暢胸中之煩渴。載笑載語。永保象外之淸寒。若將終身。於焉遊息。二三子來問。不見數日之閒。七八月之間。還疑九秋之景。淸風灑蘭雪。可滌執熱之貪風。炎暑爲君寒。庶去酷吏之大暑。非徒寓興於濯熱。抑亦有志乎揚淸。幾多塵客之徜徉。得使淸韻以激仰。某寒蹤草野。洗心江湖。冷落出寰中。未免爲今世之棄。濯足坐窓下。徒能讀古人之書。靈槎幸浮。身遊廣寒之殿。仙源誤入。骨冷玉堂之空。滌此十年之煩襟。宛遊三淸之仙界。溫溫如玉。接高標而傾心。習習生風。聞淸談而醒耳。今夕何夕。以邀以遊。敢叙長懷。聊試短引。登蘭亭而作序。縱愧右軍。隨漁父而逐凉。竊效長統。
卞一筇時煥製。
兩忘亭上樑文
無地起樓㙜。久負丘壑之餘債。臨江開棟宇。始酬泉石之初心。天地豈容乎長藏。鬼神亦爲之陰相。主人文林舊種。學海餘波。玉笈金箱。書破鄴下之萬軸。瓊霏珠唾。筆掃杜子之千軍。初擬竆養而達施。豈料時乖而命蹇。聖代爲棄物。已失立揚之期。偏性合幽棲。可無偃息之所。得異處於荒僻。宜隱者之盤旋。一掬保慳。靑山回作別界。四望極目。白鳥去盡長天。卜眼力而誅茅。依面勢而立屋。凉軒宎廈。貫冬春而咸宜。伏檻坐堂。隨起居而惟適。平沙鋪白雪。吉祥之虛室生明。長川橫玉龍。含蓄之羣嬉蒙護。枕席臨雲雨。身直在天上玉京。膏肓著烟霞。念豈及山中塵累。是非升沉榮落。如此兩忘何。宇宙蠻觸風音。都付一笑了。川花有詠。非是少年之心。庭草不除。誰識自家之意。工夫日卜夢寐。事業言足聽聞。展卷對聖賢。奚暇還往之噂𠴲。向陽開牖戶。稍覺明暗之去來。四時之景不同。眞樂有在。百尺之樓高卧。豪氣無妨。明月本不相猜。白雲只可自悅。貯妓女藏歌舞。焉用彼哉。誤文墨樂琴書。能事畢矣。
〈以下缺〉
策問
二首
問。仁者樂山。智者樂水。是固仁智之事。而揆諸古人。則有可議焉。仁之盡智之盡。莫孔孟若也。其轍環天下。遊遍齊梁之日。未聞一玩於某山某水者。何歟。顔淵亞聖之資也。曾參傳道之人也。其樂只在於簞瓢陋巷弊衣耕野。而不在於山之勝水之麗。果可以此謂二子仁智之未盡耶。商山四皓。七里嚴陵。避世高蹈。皆以山水爲歸。亦得仁智之樂。而寓其眞樂歟。淵明。採菊東籬。對南山悠然之趣。樂天。晩謝世紛。臥香山八節之灘。果皆妙契山水。而深得仁智之樂耶。馬遷秦隴之游。子由終南之觀。其於山水勝槩。包括胷襟。亦皆眞無嫌於仁智。而寓其樂耶。方今樂山樂水者。盖亦多矣。見一山一水之勝。則輒起亭以臨之。聞一山一水之勝。則不遠千里。而期遍遊覽之跡。烟朝月夕。嘯咏其間。竹杖芒鞋。陟降信宿。是果寓仁智之樂。而樂其眞樂耶。山不登。水不臨。而仁益敦智益固。別無其要歟。不寓山不寓水。而仁智無窮之樂。願與諸生聞之。
對。愚也。㗲㗲然一蒙士耳。爲山而未成一蕢。學川而期至於海。思將自得之樂。欲陳吾與之志。而此可與仁智者道。難與俗人言也。今來奉策。執事先生。眷眷以古人山水之樂爲問。其得之心。而寓之言者乎。裕於己而勖於人者乎。嗚呼。起余者執事也。敢不樂爲之說。而取正於有道乎。竊謂該括萬善。安於義理者。仁之軆而山似之。流通衆妙。達於事理者。智之體而水似之。是故。仁者不期於樂山。而樂之必於山。智者不期於樂水。而樂之必於水。若是乎仁智者之所樂。必在於山水也。雖然。仁者之樂。固在於山。而所以樂之之理。則不在焉。智者之樂。固在於水。而所以樂之之理。則不在焉。彼特以山之厚重不遷者。適符於仁者之有常。水之周流無滯者。有合於智者之不括。故取動靜之體。而爲仁智之樂。謂仁智者。必樂山水則可。謂樂山水者。必仁智則不可。何者。仁智內也。山水外也。樂其外而遺其內。則吾未見其有得也。是以古昔聖賢之於仁智也。無終食之或違。而必造次之於是。由仁智行。非行仁智也。則仰止之高山。截然於方寸。溥博之淵泉。無待於外矣。豈徒以巍然蒼翠之爲山而已。美哉洋洋之爲水而已哉。苟或不然。山焉而愛其奇秀。水焉而耽其澄碧。冥棲巖石。長占烟波者。雖其志之各有所在。而要其歸則未免爲景物之役而已。未知焉得仁焉得智。然則仁智之眞樂。果在於外乎。請事斯語而承敎焉。仁且智。夫子旣聖矣乎。而栖遑之轍。不迹於流峙之間。所願學孔子。則仁智乃其長物。而傳食之車。未遍於明秀之境。噫。仲尼天地也。岳瀆之高深。特囿於覆載之間。則肫肫之仁。淵淵之智。豈待於小魯之觀。在川之歎乎。孟子聖人之徒也。三樂則仁也。知言則智也。仁智在我。則巖巖之氣。觀瀾之術。豈止於翫一山一水之勝而已哉。賢哉回也。具體聖人。而簞瓢之樂。不改於陋巷。曰唯參乎。親嗣嫡傳。而弊衣之耕。猶聞於在野。噫。三月不違。仁之至也。聞一知十。智之盡也。仁智之道。山焉乎哉。水焉乎哉。功加三省而仁在其中。道聞一貫而智不外此。則二子之賢。如其仁如其智。况乎泰山不頹。山則是矣。洙泗有源。水哉水哉。則二子之樂之也。其諸異乎人之樂之歟。莫莫高山。深谷逶迤。采采瓊芝。考槃在阿者。商嶺冥鴻也。綠萍身世。鷗鷺忘機。笑敖三公。垂釣七里者。羊裘男子也。噫。祖龍呀口。四海血殷。而雲關石室。惠好同歸者。避世則可嘉。而仁智則未也。眞人御世。玉帛來賓。而烟洲月汀。拂衣歸來者。淸風則可尙。而仁智則未聞。噫。聖人之於仁智二字。未甞輕許於人。則愚於數子。豈敢妄有所稱謂也。栗里處士。性愛丘山。覊鳥還林。東籬日夕。坐對南山之佳氣。香山居士。掉頭金紫。白首歸歟。同我九老。臥聽八節之鳴湍。吁八表同昏。佳橘成枳。而三逕風霜獨全。司馬之山河。所樂則幾矣。而謂之全體。則吾斯之未能信也。物外烟霞。契成幽昧。而灑脫塵機。酷味禪燈之虛寂者。所謂孔孟之叛卒耳。烏足道哉。壯遊秦隴。放情雲海。以資筆勢之揮灑者。太史遷也。縱觀終南。極目山川。用助文氣之發越者。蘇𤃡濱也。呑長風吸勁氣。而子長之志。橫放不覊。跨嵩華挹黃河。而子由之才。淸雄驚世。則二子之於山水所得者。文章而已。言語而已。此而仁智。孰不仁智。嗚呼。仁智在人。天賦實均。初無聖愚。豈有古今。而寥寥千萬世。未聞有接洙泗之餘響。契動靜之眞趣者。間或有一二之可稱。而學未充也。道未聞也。則亭亭物表而已。皎皎空谷而已。其於眞樂。則盖蔑蔑矣。盖有之。我未之見耶。何其不仁不智之若是其甚耶。噫。雖未知其人之果仁智否。而今之愛山水者。亦頗有之。茂松淸泉。亭榭玲瓏。嘉山嘉水。杖屨逍遙。名區雲物。半入閒中之管領。象外烟霞。輸盡奚囊之嘯詠。則山可謂樂矣。水可謂樂矣。不可謂無其人矣。執此而信其人可乎。嗚呼。樂山樂水云者。非謂樂山然後仁可爲也。樂水然後智可爲也。旣仁矣。山不得不樂。旣智矣。水不得不樂。取其形體之相似。以寓動靜之眞樂耳。今之樂山樂水者。果能取形體之相似耶。果能寓動靜之眞樂耶。其無乃井不及泉。茅塞山蹊。所樂不存。而徒愛其秀且淸而已乎。噫。仁智由己。而由外乎哉。欲仁智。斯仁智至矣。誠能服膺於成己成物之誨。從事於不厭不倦之功。擴而充之。左右逢源。遵四勿之格言。成三智之極功。則拳石將及於不測。活水自底於澄淸。果能此道矣。孔孟無待乎山水。顔曾不改乎其樂。而巍巍之功。潑潑之極。推其動靜之餘。可得樂壽之效矣。彼之栖巖卧谷。永矢雲泉者。外之也。其中未必有也。安足置齒牙間乎。夫如是則執事所謂山不登水不臨。而仁益敦智益固。此非其要耶。篇將圓矣。盍各言志。嗚呼。泰山頹矣。吾將安仰。洙響絶矣。誰與尋源。武夷山空。喬岳之碩人已去。濂洛波冷。風月之氣像難追。悠悠末學。晩生天地。將何考德而與聞君子之眞樂耶。不若歸來一丈之室。服勤聖賢之學。尋孔顔之所樂。透活潑之眞地。則動靜之軆。皆備於我。而山水之樂。只在於靈㙜丹腑之裏矣。何必䂓䂓於登臨翫愒之爲事也哉。仁智無窮之樂。愚恐在是矣。執事以爲何如。
問。人君所以維持側體。鞏固國脉者。不過倫紀而已。倫紀不正。常彜泯滅。則風俗敗斁。亂亡隨之。倫紀之於人國家。豈不大哉。上古之盛。比屋可封。所以致此何道歟。降及漢，唐。迄于宋，元。倫紀之正。漸不及古。其爲治。亦與之汚下焉。上下數千年間。豈無有爲之君。而其所以恢張扶植。終不若三代之時。何歟。海東文獻。素穪中華。一千年之新羅。五百載之高麗。享國長遠。傳祚綿永。其於正倫紀之道。亦有可穪者歟。粤我國家聖創神述。貽謨燕翼。無所不用其極。而式至今休。聖上當宁。德著躬行。敎致風草。時雍之化。於變之俗。庶幾可見。而奈何近年以來。人心不淑。習尙漸訛。禽奔獸走。天理將滅。誠擧其大者言之。殺父之惡。起於閨闈。而父子之倫滅矣。反主之賊。出於帷幄。而君臣之義乖矣。變起壇壝。神明之受詬甚矣。灾近淸廟。宗社之蒙辱至矣。以至簪紳滅公而循私。士庶見利而忘義。噂蹲沓沓。軟熟成風。上下相安。莫或正之。始之於天倫人紀。蠧食而不章。竊未知何故而至此歟。將誠正之道。未盡於上歟。德禮之實。未孚於下歟。賢才多逸而側陋未揚歟。饕餮在位而疵政未祛歟。伊欲挽回陋習。一新汚俗。以致邃古之盛。其道何由。
對。昔魏相對宣帝之問曰。今年計子弟殺父兄妻殺夫者數百人。每讀史。未甞不廢書而歎曰。倫紀之敗。一至於此哉。余之生適後。不親耳目。何幸哉。豈知今日之變。萬倍於漢宣帝之時哉。流涕之不足。痛哭之不足。驚心漲胸。日伊一日。今逢執事之問。剴切漢相之憂。其挽回之兆乎。其欲求之志乎。敢不以一言。聞於左右。竊謂天生烝民。有物有則。而爲秉彜懿德之首者。倫紀也。天叙有典。勑我五典。而爲生民日用之切者。倫紀也。人道苟明。則危可使安。亂可使治。而國祚以之長。倫紀不明。則從危至亂。從亂至亡。而國勢終至不可爲矣。是以善醫人者。不視人之肥瘠。而察脉之病否。善爲國者。不計國之安危。而視彜倫之叙斁。倫紀之於國家。所關如此。雖然。倫紀不能以自斁。所以斁之者有自。倫紀不能以自明。所以明之者有本。斁之明之。在人而已。不修其本。而望其復明於世。則是猶不服田而望有秋也。濁其源而求其流之淸也得乎。是故。聖王之爲天下國家也。修身心以爲出治之本。明敎化以爲表率之地。納民生於軌範。陶化尙於於變。使民日遷善而不自知也。然則欲致興隆之治者。不在多言。反其本而已。請以此推言之。三古以前。淳風不死。民煕皥也。俗標技也。加之以任君師之責者。明道德敷道敎也。匡直之振德之。明庶物察人倫。則從欲之治。封屋之俗。所以致之者。有其道也。降而後世。則若漢若唐若宋若元。治皆苟也。政非古也。中道雖或有小康之可稱。而雜覇之君。不知端本之爲治。則俗漸汚下。固其所也。治不古若。烏足怪哉。天東爲國。壤雖僻遠。禮義舊俗。素稱小華。若羅若麗。享祚最綿。慕治明辟。容有一二。而崇長異敎者居多。肇修人紀者無幾。則東方盖寂寥矣。天幸而至我朝。王者有作。聖神接武。化俗之道。視民不恌。燕翼之謨。休有烈光。維持鞏固者。邇來二百年矣。至哉今日聖明當宁。成王之孚而下土是式。成敎於國而凡民亦興。習俗之美。庶幾成風。而夫何近年以來。民彜汩陳。世敎墮地。人而禽犢。俗淪夷狄。惟皇上帝。降衷之恒性。將至泯滅而不復。其他悖理而傷敎者。難遍而試擧言其大者。挾刃戕父者。起於簪纓之閨閣。穪逆圖王者。出自帷幄之舊臣。晉盜汚於社稷。魯灾延於淸廟。人倫之大。君臣也父子也。而臣子之禍如此。國家之重。宗廟也社稷也。而廟社之禍又如此。則人何賴而人。國何賴而國乎。嗚呼。載籍所無之變。耳目所罕之禍。咸萃乎昭代。幷起於一時。天耶數耶。抑人故耶。吁道有升降。而所以升降之者。人也。俗有汚隆。而所以汚隆之者。亦人也。則今玆之變。吾恐其非天也非數也。所以尸之者有在也。試以明問中四者言之。吾君誠正之工。非不至也。而未知屋漏之中。果有不愧之實。當宁德禮之文。非不足矣。而未知道齊之方。果盡極致之實。賢才旣已擧矣。而未有郭公之好賢。則可謂側陋之揚耶。饕餮旣已除矣。而未聞成湯之錯枉。則敢望疵弊之祛耶。雖然。救弊之策。不可他求。轉移之機。亶在一人。明問所謂誠正之工。德禮之實。是也。爲聖上計。莫若體大學誠正之工。而躬行於上。師魯論德禮之實。而身率以正。以立敎化之根本。以立觀感之標準。然後德以勸之。刑以威之。便本善之民。咸囿上行之化。所好之令。克致心感之從。則彼罔迪不迪之民。孰不舍惡而之善。有順無強之良性。孰不感發而興起乎。將見聖風斯偃。民習丕變。旣往之惡。有不足累將來之善。與化俱新。吾民之屋。亦將比而可封矣。噫。堯舜之民。各自以堯舜之心爲心。則欲民堯舜者。盍身先堯舜乎。篇將終矣。請以未盡之蘊足之。化俗之本。雖在於上。而所以奉行而致之民者。實係赫赫之具瞻。是故。以堯舜之盛也。五品不遜。則命契而敬敷。四方風動。則謂禹曰乃休。臣隣之責如是。執事左右乎王室。股肱乎王躬。則陶民。執事事也。致君。執事事也。惟願執事。懲羹今日。勿使他日。更爲今日。幸甚。
詩
二首
淸風㙜
山一片屹萬古。高節與之同崔巍。思若人不可見。景仰如今愁未裁。淸風臺上誰能登。迢遞絶浮埃。悲夫人生何異東流水。一去終不廻。居人休道當時事。憶昔當時添我哀。三千同德獨夫死。可憐周家呑八垓。周贒商惡不須論。以臣伐君誠可咍。薇蕨可言採。周粟何有哉。堅節山中不歸去。耿耿精忠牛斗魁。餓死死何恨一代。可使後世貪風頹。悲夫臺前風物不逐古人去。竹下靑烟明月梅。寄語紛紛世上不忠流。君不見淸風㙜。
城闕秋生畵角哀
秋凉動庭梧。草堂門半開。前江碧玉流。遠帆斜陽催。兵塵尙未息。畫角聲何哀。憶昔開元太平日。玉燭天地無塵埃。野鹿含花入宮禁。六龍西行雲棧廻。孤跡又逐落葉飄。轉蓬東西頭盡皚。逢春五見楚戶花。冒雪三看鞏嶺梅。家在杜陵無歸日。結茅錦江江水隈。鄕心寸寸阻釰閣。寒雲片片迷琴臺。西風作起旅鬢霜。落鴈江天秋又回。漁人唱又晩。病起愁徘徊。東關戰未已。暮角聲如雷。月揵尙未報。羽書西南來。浣花溪近成都闕。海鯨一聲膓欲摧。逢秋難禁客裡懷。况此悲角何如哉。西方又阻美人顔。蜀峯回首高崔巍。江潭秋景興可助。念切思君愁未裁。風光還想故園同。樹老荒庭紅葉堆。休兵何日皷角閒。北歸醉把秋江盃。
附錄
行狀略
松南
〈徐沙峯子名夢良。官文化縣令。有文行。〉曰先生諱德升。字聞遠。又字達夫。號希庵。晩號就陰亭。其先八莒人。莒屬星州。故仍以星爲本。嘉靖甲子七月三日。先生生於寧城之西道宗村舍。聦明過人。德器早成。甫十歲。按事適造其家。見先生大奇之曰。此兒後日當大鳴云云。
自髫齡。已曉事親之義。父母之命。毋逆毋怠。天賦然也。稍長。家甚貧窶。體無全衣。而便身之物。甘旨之供。竭力營辦。無少欠闕。父母有疾。衣帶不解。湯藥必親甞。前後喪皆廬墓。親供祭奠。廬側有井。喪畢卽乾。墓在元堂山。其下有廬基。傍有古井。無水也。
先生嘗遷父母墓於郡北十里許。
〈卽富土里松禾。公山所局內。〉壬戌年間。自挽詩有曰。五十九齡非短促。人間榮辱備嘗之。返眞觀化吾何恨。歸侍雙親見兩兒。自註曰。考妣旣葬。二子又失。故末句云。又辛卯。秋夕上墓十句詩。至今吟詠之間。令人不覺一字一涕。眞可謂五十而慕也。
暇日學問。讀孟子尙書各千遍。記性甚敏。少時欲見朱文公綱目。適有僧賣之。先生貧不能買。留僧三晝夜。披覽一遍。以段綿布贈之曰。吾所欲見者。由汝而見之。後向人論綱目。不錯一字矣。
欲習字。而無以辦文房之具。於三束紙。以墨筆寫之者三。以朱筆寫之者三。後逢韓石峯於逆旅。見先生筆法大異之。仍到先生家。留四日。與之較藝。以故石峰手筆。多在先生家。事在癸卯年間。而先生爲長興通判時。
先生年二十一。以父命勉就塲屋。發鄕解。居第一。乃萬曆甲申也。以病未赴會試。越三年丁亥。居魁鄕解。戊子二月。中司馬。仍留泮中。國子以山水策試諸生。先生一筆以揮。左右動容。尹月汀，李月沙，姜睡隱，趙浦渚諸公。皆以道義之交。推許之。而浦渚公。先生從兄德良之婿也。尤加敬畏。梧陰常穪此弟。良玉其質。氷檗其操。吾外家積德之餘慶也。云云。
〈梧陰月汀。卽先生之從祖允明之外孫。於先生爲再表從。〉
庚寅。以表策登乙科第一。以承文正字。拜注書。仍拜金吾郞。歷兵禮員外郞。癸卯。通判長興。居數月而棄歸。行李蕭然。到家至不能擧火。而晏如也。又拜禮曹正郞。時邊報騷動。先生試射爲首。仍拜北評事。月沙製軍服以資送。先生辭不赴。盖月沙與先生同年。甞許以知己故爾。
壬子。再拜直講。壬戌。又除司藝。皆辭不出。先生賦性亢直。疾惡如讐。見人不是處。斷不饒貸。又甞棘棘然不屈於人。以此人多忌之。以先生之才學。不得展布於世。有所以也。自廢母論方張之後。杜門不出。嘗歌戀君恩一曲。歌卽先生所自作也。
搆數間屋於龍頭。三椽蕭條。左右圖書。此所謂就陰亭也。余見國朝榜目。先生名下題之曰。光海朝。退居天安。癸亥。持平不就。其恬退高節。可見先生平素志也。以山巾野服。日與多士。講究遺經。詩酒自娛。花浦洪學士。自少受業。畢竟樹立。扶綱常於萬古。孫公必大。亦嘗負笈。主盟詞垣。擅獨步於一代。世常稱得其節行者。洪學士也。得其文章者。孫翰林也。心悅誠服者。沙峯先生也。
郡人柳興龍。時年八十。爲余言。洪學士常從事於希庵之門。吟詠慷慨。以氣節相尙。因誦學士詩一絶。其平日之薰陶切磋。可想矣。花浦少時。以時文數篇。請考於先生。先生初甚忽之。展讀後。敬待如大賓。不考其文。以紙裹而進之。遂大備饌以禮之。及退下庭而送之。洪公平錫。傳此語甚詳。
〈語在花浦集中。亦如是。〉木城㞐韓栯。亦善文人也。常以策自許矣。一日袖表策各數篇。請考焉。先生許其表。不許策。韓君心甚不服。其翌年。果以表登第。始服先生先鑑之明。韓氏子孫至今穪。
丁卯二月二十九日。啓手足于淸州梨峙。返葬於先生居廬時葬地同麓未向之原。享年六十四。沙峯先生抄集遺稿二卷。受跋于谿谷張公。谿谷未嘗識公之面。而必稱先生。則亦可見先生實德。有以見許於當世君子矣。沙峯先生。與一鄕同志。欲營立先生祠宇。與李府使
〈芝村〉合享焉。有意未就。鄕人至今恨之。先君子與玄丈微甫。欲記先生行蹟。而又未遑焉。
歲辛未冬。三一堂柳尙書。適寓此土。越明年正月。不佞以寧城文獻一部進之。三一堂曰。此卷所載文學節行。令人景服。而希庵沙峰不與焉。文獻不足徵也。余謂此傳先兩先生而作。是以不與焉。閤下旣留此地。盍爲兩先生續傳。以附其後耶。固辭然後乃曰。雖欲記事。而今無可據之跡。奈何。不佞曰。沙峰先生夢良。曾述家狀。希庵先生。去古益遠。亦無行狀。良可惜也。希菴先生前後居廬。杜門昏朝。其節行不愧古人。曰爾其以聞見。錄之以示我。不佞旣辱盛意。又感其行誼節孝之賴此不泯。明日往先生曾孫萬元家。其堂弟萬春，萬長。亦在焉。士人復元亦來會。卽先生之從曾孫也。問先生事蹟。諸友咸曰。丙子之亂。大小文籍盡失。
〈先生紅牌敎旨及他手蹟。蕩然一無見存者。〉孤露餘生。不得一二記聞。余謂臧獲有記故事者耶。萬長卽招老嫗千金爲名者。時年七十五。先生在世時。纔九歲也。余問于嫗曰。其時事汝或記憶否。嫗曰。自五六歲。常侍傍。少時事。雖未能歷歷。而尙記老母所傳之言。主君好風神美鬚髯。步履安詳。笑語琅琅。先代四時朔望忌祀。必設鼎於廟庭。親監以供之。祭酒釀置於枕邊。然後用之。仍傷甕風而病聾。居廬時。侍者衣之食之。曲盡撫恤。終身不衰。多士日聚于亭。則講學少無厭倦之心。客退後。引壺自酌。臨流賦詩。以試射㞐魁。爲北評事。鄕黨宗族。皆勸赴。而掉頭不聽。桃紅軍服。自李大爺送來云。而不知其爲誰也。此外茫然未有知也。噫。只以此嫗所聞推之。亦可見先生廬墓承祀之誠。慨世杜門之操矣。仍搜出故紙。只有曆書十餘卷。卷中或有日記。或有詩篇。皆先生手跡也。宛然如昨。嗚呼奇哉。參考日月之次序。質以平日所聞父師之言而略記之。噫。先生歿。于今六十有六年矣。其間先輩長者未及記事。而必待今日者。其亦有待而然耶。然此豈足以發明先生行蹟之一二也。其某時爲某官。亦不能詳。其爲通判。則以韓公之筆而記其年。其爲評事。則以萬元所聞月沙製軍服資送之說。與千金所謂李大爺。相符而識其事。
補遺
先生晩年。與洞中諸人及一家年少。坐於龍頭㙜上。有隣村漢騎牛過前路而不下。座中皆不平。欲責之。先生止之曰。此漢平居別無過暴之事。而今卒如此。此必喪性而然也。喪性之人。何可責也。如必責之。恐有不虞之禍。言未已。其漢所騎牛。過梁而超。其漢墜地。項折而卽斃。座中莫不驚愕。咸歎先生先見之大過人也。此則僉使鄭繼老之語。
戊寅。芝村李先生。
〈月沙孫喜朝。〉出宰本郡。賑罷之後。來登先生釣臺。臺卽就陰亭之下麓也。徘徊興感。慨然有朱子白鹿洞之感。因會郡中多士。設白日塲于臺上。出題曰過白鹿洞。謁朱夫子畵像有感。遂與某某人議立。先生祠宇于舊址。以爲鄕人居常羹墻之所。且爲諸儒僉會肄業之處。一如遂初堂舊䂓。而未一月。李先生棄官而歸。惜乎。此亦有關於斯文之不幸也歟。芝翁續著寧城誌。而先生行錄略在其中。
〈其後。多士發議。畢竟立祠于龍頭村。享祀先生及徐沙峯挺然。徐復齋漢柱。兪正郞彦謙。李盆谷承璧。李安谷重明。謂之六賢祠。宋性潭煥箕製春秋薦享祝。〉
月沙曰。吾友玄聞遠。自號希庵。號所㞐曰櫟巖。盖巖上多生櫟樹。取其樗散。以自况也。又答先生書曰。健飮猶昔。耽詩不倦。世事不入耳。重聽何傷。此亦今日所當羡云云。松谷
〈趙復陽。卽先生從兄德良之外孫。〉曰。某以文章負盛名。而官亦不達。論者惜之云云。盖當時有識者之往往慕其志節。而惜其不遇如此。
嘉靖甲子同庚稧座目序
噫。吾儕結此稧。夫豈偶然哉。古今如許其寥濶。而生幷一世。四海如許其廣大。而生在一國。國人如許其衆且多。而生同一世。其日月先後。身命窮達。固不足論也。聲氣相求。一言定交者。至過三十。而序名一帖。乃約與之同憂樂。久而不衰。則顧此風期夙緣。果非偶然也。粤若竹林嵇，阮。尙淸虛而已。蘭亭王，謝。慕風流而已。中散逝而竹林無陰。右軍亡而蘭亭遂墟。事在一時。交非耐久。而惟我同庚同志之友。又從而修稧。情若兄弟。生前之永以爲好。是不可慮。或慮死後後裔不續。丁丁遠響也。各宜戒飭。不廢舊好。能使竹林生色。蘭亭再春。豈不韙歟。
萬曆四十四年丙辰元月日。月沙翁醉書。
甲稧座目
皇明世宗肅皇帝嘉靖四十二年甲子。
我朝明宗大王十九年。
李廷龜
〈聖徵月沙。〉十月初八日。延安人。文左相。
〈庚寅別試。〉
權盼
〈仲明閉戶。〉九月十九日。安東人。文判書。
〈丙申別試。〉
閔馨男
〈潤夫芝涯。〉四月二十八日。驪興人。文貳相。
〈庚子別試。〉
尹暘
〈時晦晴江。〉十月初四日。海平人。文參贊。
〈丙申別試。〉
洪熹
〈和叔萬峰。〉閏二月十九日。南陽人。南同敦。
柳潚
〈淵叔醉吃。〉六月二十日。興陽人。文副學。
〈丁酉庭試。〉
李好信
〈士立懶眞。〉三月二十六日。全州人。文大諫。
〈癸卯庭試。〉
朴東說
〈說之南郭。〉四月二十三日。潘南人。文大成。
〈甲午庭試。〉
李綏祿
〈綏之東臯。〉七月十一日。全州人。文判决。
〈丙戌別試。〉
李忠養
〈孝叔後溪。〉正月初九日。全州人。文參議。
〈丙申庭試。〉
安璥
〈伯溫芹田。〉九月二十一日。順興人。文通禮。
〈壬子武科。〉
尹民逸
〈顯世芝山。〉閏二月二十日。坡山人。文判决。
〈丙申別試。〉
宋駿
〈進甫省庵。〉十二月初八日。礪山人。文參議。
〈甲午別試。〉
閔汝儉
〈宗禮雲村。〉三月二十五日。驪興人。文府使。
〈癸丑謁聖〉
洪乃範
〈伯陳東江。〉五月初八日。南陽人。文僉知。
〈癸卯庭試。〉
沈閫
〈子由花塘。〉二月二十四日。靑松人。南僉正。
李光胤
〈克休瀼西。〉五月初四日。月城人。文校埋。
〈甲午別試。〉
禹廷琛
〈季獻沙潭。〉正月十八日丹陽人。文佐郞。
〈辛卯式科。〉
安旭
〈明遠淸川。〉正月二十三日。竹州人。文▣▣。
〈壬寅菊製。〉
黃有中
〈中正釣㙜。〉十月十五日。昌原人。文正郞。
〈丙午增廣。昏朝不仕。〉
權光烈
〈克晦檜陰。〉八月初六日。安東人。文判事。
〈癸丑增廣。〉
吳行敏
〈汝男畫岩。〉十二月二十二日。寶城人。文郡守。
〈戊申別試。〉
金輳
〈志遠。〉五月十四日。▣▣▣。文正郞。
〈辛丑式科。〉
鄭恢遠
〈大而。〉十二月初七日。▣▣▣。南郡守。
柳起門
〈光前。〉▣▣▣▣▣。文化人。文弼善。
〈辛丑式科。〉
趙文英
〈應世。〉正月二十九日。▣▣▣▣。南司禦。
韓禛
〈汝受。〉九月初八日。
玄德升
〈聞遠希奄。〉十月初三日。八莒人。文直講。
〈庚寅別試。〉
尹琓
〈仲圭。〉五月十二日。
朴潡
〈巨原芝浦。〉七月二十九日。密陽人。文正郞。
〈癸丑增廣。〉
下禊書吏。
許世滃。正月初三日。
羅有福。正月二十三日。
朴敬雲。三月二十七日。
同稧座目跋
吾家在東里。同庚十二。兒年又十二。時會做于栢谷松亭。因結爲一稧。命名曰五同云者。盖居地同。生歲同。氣味同。學舍同。人數亦與年數同故也。分日文會。時若遇乘軒貴客。而聯袂比肩。雍容當道。則指穪東村奇童隊。輒住車。式敬而過焉。年俱十八。春遊賞於華嶽重興寺。一代士林同晬辰者六員。願言追入。許參觴詠之席。洛中人號爲瀛洲仙也。及至六六之歲。稧中已登大小科。位顯者居多。別設盛宴于三淸洞。是日更添上稧十五。下稧三吏。前後三十六。以象乾宮之數。仍示交泰之義。與之同憂樂。有若骨肉焉。無何。庚午秋。安伯溫任事時。顧瞻左右。多有存沒之感。且有不幸之事。削去三名。難以容貸。好事作魔。雖欠專美。而來者不拒之失。先哲難免也。亦何傷乎。白首餘存。相從幾日。不相從亦幾日。勉修勿負。益固膠漆。是吾所大望也。
懶眞李士立書。
祭玄希庵文
〈先生之歿。想必有知舊吊祭輓誄者。而今無一句文可紀。只於時庵遺集中。偶得此文及輓詞一絶。故取載焉。盖時庵義理見處。與先生同。故平日契分最深。先生歿後。遂以先生孫爲壻。〉
麟超走獸。鳳出飛禽。物固有之。人亦然矣。不世豪傑。莫如我公。耿介其容。剛直其性。有遯之志。無仕之心。釋褐靑陽。暫趍丹陛。解龜白首。不負碧山。其文也奇。班馬餘骨。其詩也古。李杜遺風。四六尤精。滕閣益廟。賦亦新壯。陸海潘江。痛飮之餘。逸興之際。揮以健筆。一字千金。如我愚庸。叨荷不鄙。授以韓筆。
〈石峯筆。〉寫以李詩。從事以來。謂可成就。丙戌年後。四百病侵。杜門空山。浪度歲月。山蹊茅草。復塞于心。命何太奇。二子俱歿。亂何斯急。客卒他鄕。問不以時。斂不以手。多少此恨。有淚先知。
時庵趙相禹
六賢祠春秋享祝文
秉義遯世。餘事文章。遺風立懦。百世淸名。玆値春丁。敬薦櫑牲。
性潭宋先生煥箕製。
希庵先生贊
淸風之臺。就陰之亭。有山嶪峨。有水淸泠。考槃在中。碩人之敦。遺經在丌。束脩盈門。窮格之蘊。亦有文章。淸芬可挹。雖久彌芳。
領議政洪奭周製。
送行
〈先生脫却塵臼。浩然言歸。洛下時贒。多以詩贐行。而遺逸無傳。只有芝浦軆素二公詩。故附錄于左。以識先輩相與之意云。〉
羡爾春風有此行。故山花鳥好重迎。由來玄度知安分。笑我黃粱夢未驚。
芝浦朴巨源
濁世君深遯。殘年我薄遊。如何邂逅地。便抱別離愁。但使樽傾海。休言雪滿頭。試看松栢意。終昔歲寒謀。
體素李春英
就陰亭八詠
橫橋步月
日日溪橋扶杖行。前峰月出似相迎。夜深孤影無人見。沙上眠𩿨也不驚。
斷磯垂綸
南坨夜雨水初肥。亂石槎牙處處磯。魚不避人人不倦。把竿終日兩忘機。
雲寺尋僧
雲外疎鍾隔小齋。主人元自與僧閒。春來杖屨渾無定。偶爾相尋去却還。
帿嶺採蕨
雪盡南岡春日姸。蕨芽先長小兒拳。從今已足山厨興。不羡侯門費萬金。
晴窓嚥日
睡起東窓旭日新。滿腔和氣藹陽春。玄眞妙訣憑誰試。獻曝從來是野人。
欹枕看書
閉戶生涯一束書。晩凉欹枕夕陽初。矇矓睡眼迷黃卷。拂面松風自捲舒。
春甕醱醅
山家酒熟又新年。風味依然小甕邊。病渴詞臣無事業。醒來自酌醉來眠。
秋郊觀稼
八月田家秋事殷。長郊一望遍黃雲。農人但道豊年樂。飽飯松風祝聖君。
月沙李廷龜
詠希庵詩
我袖櫟巖詩句佳。鬼神欲奪爭攔街。唯恐銀鉤不在手。擧鞭且急犂眉騧。歸來朗詠月明中。風動棃花香滿階。自笑吾人意匠拙。幕以靑天關以柴。又嘆先生如卞玉。久向楚國荊山埋。放筆江湖畫形勝。奏上天公而乞骸。一區龍頭酒爲年。心迹遠將朝市乖。問誰尋常許相近。白鷗無猜還有諧。人間萬事棄如遺。富貴浮雲同等差。手種烏竹北牎前。滴露硏朱頻寫懷。黃梅佳節片雨餘。側耳政好聞池蛙。去年此時別丘壑。一秋湖南眠郡齋。屈色朝家事戎轡。失計園圃欺生涯。歌成長鋏卽歸來。皓鶴出峽迎靑鞋。傍此烟霞賦閒居。五柳三逕皆陰厓。得非歎鳳接輿狂。無乃呼飢方朔俳。垂釣滄浪璜未出。安得晩落漁翁儕。
〈時庵〉
挽希庵先生
東國文章幾許多。五山簡易亦難過。怊悵淸詩兼健筆。一朝埋沒盡阿那。
龍頭形勝題詠
〈龍頭舊無聞焉。自先生築亭之後。遂爲勝地。先生歿後。往往有登臨而興感者。况沙峰則乃先生門弟也。此詩便有朱子西林韻之意故取載。而時庵詩。亦以類附之。〉
我輩登臨處。先生舊釣㙜。松間路屈曲。巖下水瀠洄。有意吟詩句。無心把酒盃。江山久寂寞。魚鳥怪人來。
沙峯徐挺然
龍頭感懷
華嶽凝撑萃。龍頭欲墮危。先生曾卜築。終老此栖遲。蕭灑今遊日。依俙曩釣時。魚遊誰設餌。亭廢但遺基。前後文猶壯。藤牋詠益奇。節操眞罕古。餘事亦如斯。地卽無心顯。人爭有意馳。縱投閒放跡。敢闕朗吟詩。景物恒朝暮。陰陽互盛衰。春桃漢嬙頰。秋峀茂陵眉。幾箇豪司馬。飄然美義陂。聯裾行鏡裡。餐玉得淸涯。酒白兼鬚白。新知曁舊知。一場偕笑樂。滿眼亂巡巵。我醉忘歸去。君胡促別離。幽懷付幽興。佳會係佳期。膠漆堅非信。峨洋聽莫辭。熊車難再動。鳩杖豈重移。觸熱藏同𤠗。當寒縮似龜。堯夫四不出。千載可爲師。
時庵
龍頭。次徐沙峰韻。
〈芝村時宰本郡。而登此曠感。追步此韻。而俎豆之議。因以發焉。故亦以類取載。〉
賑罷無餘事。閑登此野臺。千峯雲外聳。一水寺前洄。况有先賢躅。仍呼遠客盃。秋風吾欲去。與爾擬重來。
芝村李喜朝
書希庵先生詩稿後跋三十韻
昔交徐秀夫。始聞玄公名。聞名未識面。自歎虛此生。蒿里寄哀挽。愴然空沾纓。節孝與玄晏。擬倫良不輕。徐生輯遺稿。就我要批評。長短古今詩。二卷猶未盈。盥手一披讀。聲韻何琮琤。碧瀨少淵泓。淸激心神醒。瓊樹美柯條。不願充筳楹。野逸林魏儔。刻厲郊島幷。輒覺牙頰爽。越茗滌葷腥。亦復喜叙事。搜剔窮窈冥。縱非陶猗産。臚列頗縱橫。獨怪淸澹姿。未謝丹白情。苦語不忍聞。一字一涕零。艶語一何麗。夢魂留餘馨。才子或多情。何甞累堅貞。閒情出國風。未可疵淵明。平生嗜麴糱。五斗堪解酲。苦乏種秫資。無以備甁罌。津津語不厭。風調令人傾。皇天賦萬品。予奪太不平。有才苦無命。借問誰使令。才名四十年。窮獨倚林坰。百事不如意。貧病相纏嬰。畢竟奪童烏。誰使傳玄經。文章獨不朽。百代存典形。秋懷和余作。壓卷最精英。莊惠激雄辯。郢匠相待成。神交付冥漠。持此慰潛靈。
崇禎丙子季夏吉日。德水張維題。