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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 希菴集 (蔡彭胤) / 希菴集 (蔡彭胤)__juan_15.txt
碑銘
昆陽知異山靈嶽寺重建碑
昆明南極于海。其鎭曰知異之山。波犇雲矗。綿亘二道九郡。數百里直昆之北。其峰曰鳳鳴。繇鳳日菴折而南可二里所。右顧靑鶴臺。循湧井而東。石門峭竪。崇於人三之。相傳崔文昌與知英，能敏二釋子。盤旋而樂之者也。而寺之實。自梁天監二年新羅知證王癸未始。始名曰靈岳。再新於慈藏法師。而爲陀率卽唐貞觀之十年善德王丙申也。三新於圓敎大師義相而爲靈鳳卽儀鳳。之元文武王丙子也。四新於了空大師道詵。復爲今名。卽咸通乾符之際。而景文憲康之間也。胡元之季。麗恭愍王師普濟尊者惠勤。增而大之。是五傳越我壬辰之縕。火其半。聖上之十二年丙寅。神陽子靈日，昆峯子惠能，住持自淸，元機四道人。以南宗之秀。擁錫而來。顧而歎曰。此非靈神之區耶。起我初祖浮海之世。浸更浸續百四十年而有慈藏。四十年而有圓敎。二百年而有了空。四百年而有普濟。二百年而火。火且今百有六十有五年矣。其獨無有乎。於是合志同願。廣集諸檀。凡歷十寒暑而大功以完。盖爲殿三爲堂六。閣三寮一。廊以夾其門者二。総而門之曰天王。增山溢谷。悉復舊觀。其剗除修廓之功。不啻如側金開山者矣。甞覽古記。慈藏之入於中國也。見文殊化身於終南之雲際寺。卽以信具付之曰。三韓日尋干戈。旄倪塡壑。非佛之靈不濟。必南湫壇而毒龍伏。然後其灾已矣。及了空之西學於一行也。行取我山水圖經指眎之曰。東方之地勢。固戰塲也。譬人有病。切脉而鍼石之可也。時則遍國中而爲伽藍之所者三千五百。而是寺也與通度，華嚴後先起。此裨補之術之所由興也則無論已。知異。天下之神山也。四大師山門之祖宗也。絫緣蓄靈而殘缺不圖。若四道人者豈不誠法胤之堂搆哉。况四大師之時。費皆出縣官。王人董之。今四道人徒以誓心苦行。積銖寸之微而成之。是尤難也。神陽子旣新其寺則擧墜弛之戒律與禪誦之遺風。三道人與羽翼焉。爬梳而濯刷之幾盡已。桂坡山人性能譔次本末。以四道人聲謁余文。余甞爲能以文相丈六殿之役矣。感其從事善勝不怠。且嘉四道人之功。遂爲之銘曰。
頭流造天。南海之堧。浮屠宮焉。羅絡厥巓。我究開緣。靈岳實先。惟慈惟圓。勤後詵前。慧緖綿綿。千二百年。城隍交嬗。環海兵纏。金地揚烟。乃夷乃騫。懿厥老禪。聿來聯翩。載眷周旋。載䟽載蠲。列欒叢椽。霧欝虹鮮。福舍復全。遐軌其騈。曠世比肩。如朝暮然。心心相傳。勝業是延。刦火雖燃。智燈長懸。
忠臣贈通政大夫承政院左承旨聞慶縣監申侯碑
日。我宣廟授孝子粲㫌之曰申侯吉元。旣中興。問官守之死於忠者㫌之。亦惟曰申侯。君子曰果也。求忠臣必於孝子之門。先王之所以重民孝者。其以勸忠也夫。侯沒且百有十餘年。邑之人士猶識之曰此申使君所樹萬代綱常地也。其有感奮慕義。甚渴之之水者。至一言泣數行下。已而相與謀曰。當倭之初發難也。吾使君與宋東萊象賢。寔後先死之。今萊之人俎豆宋公。以顯其烈。吾邑而獨沒申使君。令觀民風者薄之曰文獻不足爲乎。於是卽邑之南偏。勒石垂永。惟侯之下車越二年壬辰。倭躪釜山東萊。朝暮且薄。遂送大夫人輦下。身自馳之大丘。道聞府城陷。乃見主將尙州。主將勸侯且還裒兵食。俄而賊已壓境。吏士皆曰寇勁我羸。不如且避。侯厲聲曰。吾守土臣。封壃則死所。奈何避之。督兵民拒焉。賊至無不鳥鼠散。獨一奴不去。侯整冠帶佣印而坐。賊露刃問曰能馳馬否。侯曰我儒者。安能馳馬。則速降署名。不屈。則詰所從路。曰不知也。仍擧手指頸。且罵曰吾恨不能斬汝萬段。速斷是。毋汚我。賊怒先斫一臂脅之。侯色不變罵不絶口。遂剮之。是四月二十七日也。事聞贈左承旨。歸葬楊州之君長里。嗚呼。士平居孰不自憙者。臨小利害。鮮不失所守。况白刃之下乎。且以强兵巨鎭。望風而跳者相望也。侯於是烈矣。侯字慶初。平山人。考曰司憲府持平國樑。春秋四十五。一子二女。仕用太學薦。爲縣簡而愛民。甞好觀濂洛書。以爲繩尺。尤篤於事親。亡所不盡。死之日。走庶弟告訣大夫人。且令勑家人善事老母。毋以我死故有異。左右聞者皆泣。侯上世自壯節公崇謙爲麗太祖紀信。盖其節所從來遠矣。彭胤甞讀三綱後編。慨然想侯之爲人。且多邑人之義。爲之銘曰。
知死而不顧。侯之素也。而其告訣於大夫人也。曰母在而子死非孝也。斯言也余竊悼也。旣忠孝不可兩全也。隨其遇而盡之。斯全也。
昇平府曹溪山仙巖寺重修碑
聖上二十四年戊寅。仙巖寺若休大師作圓通閣於寺之東。明年造佛相一軀。又三年造五十三栴檀像洎影。又明年修大法堂以及五十殿。倂易其漫漶陊剝者。旣已事。使來齎狀以乞辭。惟吾東方多山。佛氏之居若碁置然。最初曰皇龍寺。其盛也以羅之慈藏，道詵二國師之先後之也。聞之古記。詵之西學於唐也。曰遇大德焉。所令裨補之區凡三千有五百。而湖南之三巖在焉。曰朗州之龍巖。曰晞陽之雲巖。而其一爲昇平之仙巖。盖歸而相之。巖在府治西八十里曹溪之山虎穴之陰。側立十尋。其上有古仙人爛柯之迹云。於是立大道塲。其東鐵佛一寶㙮二浮圖三。有石鍾高十餘尺大數十圍。光恠不常。宋元祐中寺圮。麗義天大師還自中國。慨然復之曰。夫道詵師以法眼觀三界。其有以待之矣。越三百六十五年當我宣廟丁酉。火于兵。石鍾傷。唯鐵佛寶㙮浮圖文殊殿曹溪門者巋然。久之敬岑，敬俊，文止三大老復復之爲若殿若堂若樓閣方丈以環之。峙大法堂其中。皆按其故也。獨古之所甞殿而覆石鍾曰彌勒也者。今其地爲大法堂。至于休師。大集厥功。鳩緣損槖。首尾八年。擧其所將墜而究其所未卒者。使百有餘年之後。輪奐如初。盖誠心護之。代興而有光於前者也。故衆稱曰護巖子。嗚呼。創之難。守之不易。若師其可謂能守耳矣。寺有朋飮之風。歲時尤盛。頃年枕肱大禪師作默言會。以新其俗。師其徒之肖者也。常宴處燒香。日課貝多一葉。持律猶三尺。從而化者甚衆。余甞識方丈山性能師。能爲余道護巖子如此。狀之者浩然師。系之辭曰。
浮圖之來其遠矣。在晉咸安惟元祀。東入漢山西秦使。布流三韓此其始。孰爲左符鷄林記。入唐者藏詵其嗣。曰香曰行曰如是。並海以左山若水。在在鬪齧角而掎。所以分裂無時已。何以已之則如寺。小江南西曹溪峙。有巖刺天上如砥。是爲無量大福地。乃刳林巒列慳秘。其麗萬數朱丹被。包山絡磵戢戢只。無平不陂崇不圮。或刦於灰兵於燬。後有其人承前趾。統三中葉其師義。越我中興岑俊止。經之仍之印慧思。䟽之闢之鏡靈址。耽耽嶪嶪靜而邃。霧蓊雲譎波濤詭。國師有眞香火備。鐵佛吐光龍象喜。更百餘年休師至。躬先檀越及同志。曰五大師詒圖事。微我翼之而誰俟。執大願心弊年紀。舊殿以修新閣起。範軀以成鏤像次。其䵝其昧爛其賁。不亟不遅功乃遂。載揚竗鈴馳玄軌。嚮風讚歎無遠邇。上與五師齊厥美。下爲衆生諗厥自。余謂來者無廢墜。無騫無虧以無媿。百代知有護巖子。
梁山通度寺釋迦浮圖碑
佛氏之行于天下也久矣。曰常現。又曰不常現。其尤靈之者曰常現而不常現云。嶺南之梁州通度寺。舊有金剛戒壇。安釋迦世尊靈骨舍利浮圖。我聖上三十年甲申。性能大師謀於衆曰。有而佛。無而佛寶。顧今鍾泐而壇𡙇。無顯刻。非所以尊之也。日我眞煕大師閣以先之。其啓我矣。僉曰惟師於吾師之門功德多有。甞鐫大華嚴經矣。甞修方丈山丈六殿矣。今日之事。亦惟師。於是蚤夜以圖。易其泐而增治其𡙇。且樹之碑。丐余辭勤甚。其言曰夫世尊之闍維於雙樹也。得舍利八斛四斗。當是時。興兵而爭之者八萬四千國。今處海之東。後世尊三千歲。去身毒二千由旬。無興兵之勞。倂與其靈骨而有之。儻所謂一住海中者是耶。甞聞四衆之瞻禮者至。輒有異香應之。其示變也。或見或隱。或大或小。或爲金或爲玉。或金玉錯散而砂聚而粒。捴之爲四而分之爲千百。陰晴互易。迅雷風雨驟至。其放光也。蜿蜿蜒蜒。五色不定。天地洞朗。山谷相盪。慧曜智燄。揮霍紛紜。霓旗格澤。往來後先。盖有不生不滅者存。已發其簦。左其手曰通度之故籍也。右其手曰淸虛大師休靜之文也。按之曰唐貞觀十年。新羅律師慈藏。求法中國。謁文殊像於五㙜山北。㙜。一坐不起十日。夢藏而授偈。明朝化身來。以佛頭骨指節舍利子付之曰。此世尊信具也。今以傳汝。羅之南偏有鷲棲之山。其下神池毒龍所宅。汝其歸。壇而安之。是爲通度寺。麗忠宣王十五年。指空大師浮海而來。昇壇設法。萬人咸集。若聞鬼神。皇明洪武十年丁巳。海寇入梁州。䂓取舍利。月松大師窖之。尋負而走。追之急。天且黑雨作。乃得脫。語具牧隱李先生記中。越萬曆二十年我宣廟壬辰。海寇大入。嶺以南實先受兵。虔劉而焚刦之者。雖戒壇不得免焉。會惟政大師以義僧將至力完之。慮有後敗。密盛以大小二函。使遺休靜師于金剛山。靜策曰豈以南爲迫於賊耶。玆山亦東並海。非萬全之所。夫以鷲山之勝而文殊之所命也。不幸而有不戒者。彼觀其意。所攫金珠。非信寶。則如仍舊壇而修之便。遂以一函還政。旣而曰葛盤太白山昭其靈也。其忽諸。乃命二門人奉其一函而西。爲文而刻之。由是有西南二浮圖焉。余惟羅，麗之際。大興寺㙮。號爲由弭。至以一千之祚。統三之業。歸之於佛氏之陰功。所傳靈聖威神之事赫如也。而上下千百年。不能無廢興存亡者。然惟是不爲漢之金人而爲魯之寶玉者。無異乎其徒之大之也。大之。斯存之矣。則無以其存之也者。存之者乎。則不存者乎。遂書之曰周昭王二十四年。佛從兜率天降生淨飯王宮。出家四十九年。穆王五十三年入涅槃。壇。縱百畒。橫如之。五分之。以其一爲其崇者二層閣。凡五楹。銅鐵瓦。寺又有世尊毘羅金點袈裟，菩提樹葉珠字經。亦文殊所傳慈藏者云。銘曰。
釋氏有言。優鉢曇華。三千一現。我佛出世。其數如是。不後不先。厥生無生。從久遠刦。無量之身。而滅無滅。歷三法界。常住之神。其神伊何。欝然而香。煜然而光。怳惚連蜷。若存若亡。載陰載陽。梁州之北。山有鷲棲。湫有龍伏。築壇其崇。其上浮圖。慈藏之力。匪慈藏力。文殊之命。靈龜乃食。邈矣文殊。受厥信器。于彼迦葉。冥求妙契。爰得其人。萬世朝暮。繄東曰歸。西杭白海。誰之或禦。龍獻寶藏。曁來護法。一日三至。內帑旣傾。巨室交輸。奔走遠邇。西宿來參。南寇莫奪。赫赫其靈。惟虛惟溟。合志齊功。並代相繩。雲師之後。能師翼之。不弘其承。休我能師。翹心玄蹤。集勝禪門。乃增斯壇。乃新斯鍾。岳岳言言。師謂大衆。爾鏡爾心。無有不淨。罔曰不臨。寂然泯然。赴感如響。依彼大雲。不古不今。遍覆大千。師起和南。塡我邦國。聖人萬年。
海南大芚寺事蹟碑銘
四六
如是我聞。曇華現於兜率陀天。四七二三之綸緖。貝葉流於閻浮提界。一千六百之燧鑽。故慧願所存。舍衛之布金滿地。靈因所托。灊山之飛錫凌空。雷雨褰開。龍井證全湫之涸。林泉䆗窱。曹溪印一派之香。斯乃衆生之所信嚮而歸誠。造物之所設施而護法者也。東方始染於墨宿。西敎遂漸於靑丘。鼎三邦而炤智之朝權輿。環八域而浮屠之宇先後。其最初者曰海南之大芚寺爾。其邪分坤絡。旁帶天池。逬笏干霄。雙峯界新月之嶺。脩紳抱壑。九曲走太陽之門。方丈之縹霞東浮。瀛洲之壽曜南噦。巖屛彌勒神童。留絆日之功。石舸三車福地。占卧犍之處。丹葩綠葉嫩栢四時。翠鬣寒濤行松數里。人境之氛埃隔絶。洞門之天地寬閑。瞻彼加年。宜長老之是住。睠焉悟道。卽聲聞之可追。前哲之所賞心。其來久矣。上方之所受矩。盖有以夫。蒐東京桂苑之山碑。質中觀竹迷之笔記。惟阿度之過海。類康會之入吳。金蓮涌地之朝。神光耀室。縞雪埋山之日。春意生柯。鶴唳聞天。鸞書赴壠。三更解脫。割敬林之版圖。七宿精勤。屛沁水之湯餌。天心氷釋。佛力風揚。於是䟽千刦之翳椔。斲一區之崖崿。開山叶於靑烏之卜。營室臨於朱鳥之墟。楸身之梓。栢葉之樅。斷度而收羅。斧斤齊擧。鴈齒之階。魚鱗之瓦。周遭而化出。鼛皷不勝。光明正殿之耽耽。往復隆堂之櫛櫛。飛甍錯綜。銀浦織七襄之絲。浮柱橫縱。渭濱竦千畒之竹。交懸樹杪。玉露綴於蜂房。崒入天端。彩雲承於鷲翼。雕欄北敞。九層之逈㙮對攢。瓊闥西披。一點之香爐孤聳。穆羽和於虛牝。金鐸捎林。宛虹飮於廻潭。畫梁壓水。三無上寶。此有歸依。八大伽藍。相爲䧺長。空飛泯跡。金水之靈有無。淨行發心。雪山之會來去。眞興菩薩。薦冥祉而報慈。泗泚法王。劃生塲而示信。繄我大權堂主。寔曰慈藏國師。丙舍靚居。荊棘圍於祼座。丁年大捨。田園入於化城。香浮於設法之筵。祥禽含蘤。路貫於無人之窟。猛獸扶筇。丹泥渥而。莫能致五通之仙。白刃嚴而。不許隳一日之戒。游帝都而陟紫閣。欵雲際而參圓香。搜眞如秘密之藏。深加推挹。壓融結舛歪之勢。丕勸營修。夢寐頂摩。通宵念曼殊之偈。叮嚀手授。曠代承迦葉之傳。日表龍姿。開勝光之寵餞。檀香鴨枕。來水府之法供。人如舊浦之珠還。寺屬斷絃之膠續。髹丹改色。更恢初地之䂓幠。澗壑增輝。肇妥眞身之舍利。至如元曉大士。羅朝異人。流星感應之符。騐五雲之覆宅。朽骨甘凉之溜。悟萬法之生心。眠瑤宮一夜之春。敎外卓不羈之躅。弄魏瓠千村之月。人間騰无碍之歌。角乘隨緣。常挂華嚴之軸。頭輪有素。多留海會之堂。偉哉圓敎之代興。宛爾遺菴之並峙。托星槎於淮海。劉將軍志合而扳祛。廕珠樹於神州。儼和尙形開而掃榻。擷英而咀雜花之味。撫軫而聽流水之音。値魯相西河除舘之囚。運鄭商半道犒師之策。齋壇蕆事。陰却大邦之兵。玄䟽隨書。普傳十刹之敎。巋然伊昔閱經之殿。逖矣爰初棲鉢之年。
𮍔
洞流報信之高禪。受輿地點圖之奧訣。謂四二呑幷之壤。合裂爲三。於百千補裨之宮。見居其一。所以天開地蓄。今古颺靈。霧翕飈馳。智愚交蹠。重楹複閣。森烏兎之蔽虧。黃葉靑松。閱泡漚之起滅。逮夫皇明萬曆廿五載。卽我宣廟大王三十秋。海徼載纏於蠻氛。山門不保於兵燹。雲陰結恨。燒殘邀月之基。秋草傷心。蕪沒長春之谷。天人地籟。竟孰主張。日月燈光。自然明晦。向微靑蓮子作。幾墜大檀越風。遂乃撫百代人天之前功。收七年瓦礫之餘燼。經營式殫於願力。住化因乞於師門。時則臨濟嫡傳。若有淸虛尊者。擬幼名於雲鶴。神翁獻呪於免懷。發深省於午鷄。妙句警昏於題葉。木人南自。徵炳讖於一公。楓岳東尋。透玄關於三夢。虛憍之意消而從遊附。羼提之力定而恩賚蕃。移慈念而爲忠。下戒壇而奮義。指揮弟子。四溟起關左。藏六起湖堧。協助王師。元帥克幸州。提督克平壤。盖出定功與存乎再造。而斂歸名益重乎十方。五聖師之靈。其有望矣。三安居之席。而暇暖乎。風波甫息而慧航來。雲搆方興而法棟至。麏䴥移宅。椓約維新。龍象收悲。奐輪如故。降登炤爛者殆二千間。奔奏幹當者踰三十輩。神羞滌於闍崛。善業光於閼逢。靈界三完。昏鏡磨而復煥。梵音四合。散棋拾而重圍。蓮華銀子之經。宗門是鎭。稻畒金幱之服。信器猶存。頗黎之盌七株。留供齋日之薦。烏瑟之珠一顆。時放彌天之光。一心之密印相承。五世之浮圖離立。逍遙親炙於講席。虛白嗣揚於義旗。楓潭得月而澄明。華岳連巖而秀出。雪菴之風猷未泯。心守之功德不孤。薪傳火而何窮。地以人而交贊。雙林廬阜。惠遠之迹尙新。片碣頭陀。簡棲之文可已。玆書登石一轉語。用授踵門三比丘。銘曰。
白頭之山。千里南迤。極海濱。崒爲頭流。又六由旬。爲頭輪。頭輪如削。如攙如揷。如束立。上架雲橋。下懸新月。欝崛隆。北折而左。洞府天闢。五百弓。孰景孰胥。孰經孰營。阿度師。更百有年。式至慈藏。乃新之。緇流雲合。棟宇日拓。溢嵁
𰏂
。惟曉惟湘。朅來棲息。厥有菴。圓香所諗。一行所點。奠邦域。道詵申之。地靈愈著。雄南國。丁酉之訌。一炬焦土。金地索。鼪鼯攸穴。山哀澗思。灌栵塞。徹老曰咨。萬世一遇。是在我。西謁其師。陳發誓願。靜曰可。徂玆國難。義旅二千。我實領。我老乞身。我委我徒。則有政。山門之事。惟徹汝諧。吾偕汝。賁然來思。大衆風動。廢乃擧。先之後之。修之剔之。功用集。像殿經㙜。霞寮月楹。不日復。而翼而棘。而美而完。爛金碧。乃建戒幢。乃設講壇。宗風悠。其衫白錦。其鉢碧玉。信具留。嗣宅于玆。殹有其人。五世仍。曰能曰眼。照信諶安。霽若鵬。珠騈璧聯。其德有鄰。越惟性。名德承承窣堵成。列於其晠。寺凡三刱。法堂四之。守所幹。眼昔著籍。歲久而訛。識者歎。摩訶一志。亟謀顯刻。永厥垂。再三布幣。至于赤城。乞余辭。其始自今。洎厥俱胝。阿僧刦。無騫無扤。無有菑害。無終極。
碣
進士李君墓碣銘
嗚呼。吾何忍銘吾寅仲。寅仲始年十三四時。吾謁獻納公于露湖之第。三子在側。第二髫者寅仲也。踈眉脩顙。眼如秋水。肌肉如玉。而拜起肅然。叩其業。若騷若詩若五經義。凡屬博士家言。粲然若珠貫而綺纈也。歸語李侍讀允明曰。是昂霄聳壑之材也。將爲百尺之觀乎。良工其舍諸。吾內兄洪學士墪一女甚佳可妻也。侍讀曰然。吾甞異之。且圖之。後數年。寅仲果娶洪。旣寅仲名大起。每擧輒屈其倫。一時皆自以不及。二十二登進士。始寅仲名居第一。有司抑置第四。兼中生貟。其秋對公車策。寅仲卷又居高等。已又下上。至竟遂遺寅仲卷。寅仲奮曰酒之不以漿也。佣璲之不以長也。得失誠在彼。獨無在我者乎哉。於是下帷期年。無不應諸口。甲申肄會講庠下。明年正月瘡生左足踝。砭焫不良。竟以八月二十五日瞑于南坊寓舍。年二十五。無子。惟一女。婦洪絶粒飮矢必死。獻納公傷之。以其兄奉事夢爗之第三子泰維後之。泣爲之狀。托不佞曰。子知吾兒深。其銘之。以不朽吾兒。不佞於寅仲爲中表兄弟。素知寅仲非待人而不朽者也。與之才而不與之年。悲夫。寅仲生五歲知讀書。甫齓通經，史，李，杜，韓，蘓詩。性溫雅端愨。不妄以言笑加人。尤篤於內行。世徒知寅仲爲能文。而不知寅仲有諸中者如此也。寅仲名夢旭。慶州人。獻納公諱禎。其世自舍人諱瑛。三世皆有碑。可略也。寅仲之外祖曰晉州人柳命三。葬在坡州分水院南。銘曰。
從其內曰玉。從其外曰璞。雖未離於璞。莫不知爲玉。不剖用於人。而碎歸于土。何歟造物者。於乎寅仲父。
丹城縣監李公墓碣銘
中表叔司諫院獻納李公禎泣而謂彭胤曰。禎之家。世世葬仁川治東龜陰里。其負乾之麓曰吾先君子墓也。今其木拱矣。有誌而無表。先妣之從而祔也。草且十宿。歲時無以麗夫牲。余髮種種矣。愳無以藉手歸見先人地下也。子甞拜禎之母。母以未及乎禎之先君子辭。謹以狀累。已彭胤爲邑于湖。又有悼亡之慟。又病不果。明年丁亥。獻納公自豊城書來曰。吾日以老。不能復有待也。於是按狀。公諱齊漢字九萬。慶州人。新羅李謁平其先也。其在高麗。有若檢校政丞世基。有若同平章事蒨。其在我朝。有若左議政誠中。仍祖子孫三世爲宰相。後四傳而曰舍人諱瑛。曰察訪諱貴男。曰直長諱藑。寔公曾王考王考考也。妣曰我太宗大王別子孝寧大君五代孫諱福祿女也。公以萬曆戊午降。二十八登上舍。三十爲齋郞獻陵。庚寅以內艱去。十年復郞恭陵。積八年轉奉事，禮賓，直長，尙衣。陞監察。明年出守丹城。三年病免。丙辰秋復爲監察。疾益甚。以其年八月二十一日終。壽五十九。公淳謹自勅。不喜徵逐名譽。奉先祀必誠。析祭田以業兩弟。視亡姊女由己出。以時歸之。龍洲趙先生絅高其行誼。枋銓而首擧之云。淑人全義李氏。少公五歲。祖曰善行參議。父曰喜傳。麗太師棹之後也。執貞順。以爲婦無違。以爲母有法式。以爲家井如也。而爲未亡人。誓死不改戚容者二十二年。公少力學。白首鉛槧。竟不脫公車籍。仕又屈於年。至獻納公始取高第。踐歷侍從有聲。諸孫皆彬彬文學。天道其在是乎。吾甞往來候獻納公。其事淑人也無所不盡。喪三年。雖隆暑。衰絰哭泣。輒哀動人。心悅之。諗於人。曰家法然也。於是知公之所垂敎也。則其報未涯也。男一。卽獻納公。今爲豊基守。女三。李有受，閔挺桓，文科柳瑍其婿也。獻納娶柳命三女。生三男。夢曅奉事，夢旭進士，夢呂生貟。二女適進士洪尙容，洪翼輔。有受一女適權遜。挺桓一男震烷。二女適南泰弘，西平守橈。瑍一子景爀。夢曅三男二女。男泰開，泰和，泰維。夢旭一女。夢呂一女。尙容一男曙。翼輔一女。震烷一男。遜二男三女。泰弘一男一女。景爀一男皆幼。銘曰。
詩書爲菑。孝友爲基。亦旣漑根。亦旣底法。遺厥嗣續。以搆以穫。百年之畸。偶千萬年。我循其自。其人其天。
誌
通訓大夫益山郡守權公墓誌銘
永嘉之權。入我朝。自文忠公陽村先生諱近始著。九世至諱曗。擢魁科官江陵府使。號龜沙。寔爲公祖。公之考曰承文院判校諱碖。妣曰豊川任氏。贈都承旨諱羲之之女。公諱𠋈字夏鄕。少治博士業。旣而屢屈。相知若沈公梓，吳公始壽咸惜之。擧人才行輒首公。乙卯除靖陵參奉。丁巳陞濟用監副奉事。會進宴東朝。貢獻皆辦。明年政府物燕幣苧染不中。首相以公進驟聲色。衆爲懾。公徐曰有主者。卽問。染色責直長。問苧布責奉事。某之所主者紬也。相爲之改容。李承旨沆亟以穪於人。戊午轉尙瑞院副直長。序陞實。己未陞司畜署別提。遷掌隷院司評。剖决輒當。判院事知之。凡遇疑訟。他掌皆移焉。冬以親嫌遆。癸亥丁判校公憂。丙寅拜通禮院引儀兼郞。都監事訖。命陞叙。遷司憲府監察，掌隷院司議。院有宿訟。公至立斷。乙更訟。秋曹得反。甲自㓸於庭明其寃。司寇大驚悔。枋銓者聞之。首擬公京兆庶尹曰聽訟至明。陞之所以褒也。丁卯守㫌善郡。善介山峽。邑入歲不滿百斛。公在郡五年。節其用。籥銖不加於常俸。而官有餘積。民頌之。甞檢田報灾實狀甚晣。觀察使以其狀眡列邑曰。以此爲法。庚午哭長子。辛未春罷。夏叙拜敦寧府判官。移世子翊衛司翊衛。出爲益山郡守。弦韋爲治。有十二歲兒母死。灌指血得甦。公召見復其家。月給米豆。以爲民勸。龍安，林川爭界久不决。公被差。會湖西官界上。口號爲覆狀鴹悉。湖西官無異辭。已觀察用蜚語寘下考。尋悔云。丙子除信川郡守。丁丑免歸。日與數三長老。往來設酒食爲驩。時謂之耆老會。辛巳二月癸未。終于泥峴之第。据生崇禎庚午。年七十二。葬于忠州利安鄕先塋側。公資淳而守確。事親奉先。誠孝天至。疾病親甞藥。夜不解帶。巾牏刀圭。不以替人。判校公之爲咸陽。任夫人卒于郡。嶺外無親戚。躬涖斂襲。泣血盡禮。判校公之喪。公年已踰艾矣。猶孺慕不懈。坐苫至於腐爛。爲先修稧。區畫得宜。權太學士愈憗與同事曰。吾宗之厚於德者也。龜沙公甞卜居忠州樓巖之上。朝天時得玄龜篆沙亭五大字於華亭董太史。將亭以揭之。未果。公克卒先志於七十年之後。增楣華額。照暎江山。觀者咸聳焉。性强記。尤練掌故。當官奉職。動以成法。其郞靖陵也。𢽟陵儀修整。宰東也。講望闕儀。朔望必禮。郡縣例以境中馹騎迎新令長。公却之曰吾不襲謬。在隷院也。冒甚雨赴直。有以雨夜無廵檢止之者。公曰省記已徹。不赴欺君也。又以公服不便於雨衣。請從俗。公曰古制非公服不入公門。吾不敢以雨之故。廢古之制。其待人也一於誠。無親踈薄厚。始先考妣盖置公於膝。穪曰是孝謹敏達。有疑事則曰吾兒在。季姑南相國九萬母夫人亦云。槩公之平生。信然。公娶太常正朴公昌文之女。生四男三女。男長稠生貟，次穰，和，
𥠋
。女長韓命相府尹，次李彦經持平，次睦天貞。生貟娶防禦使徐文縉女。生四男一女。曰贄，贇，贒，賮。曰韓克相其婿也。穰娶生貟宋之沆女。生三男曰贍，賝，䝩。和初娶宋厚植女。生一女曰安亨萬。再娶縣監許欽女。生二男一女。曰績，賾，女幼。
𥠋
娶趙鏊女。生一男曰實。府尹生五男二女。曰宗燁，宗熽，宗烒，宗煜，宗煥。曰生貟姜纘，李得運其婿也。持平生一男八女。曰春躋。曰沈啓賢，參奉張震煥，宋必勳，韓師德，鄭錫垕其婿也。餘幼。天貞繼子曰思敬。贄一女。贍一女。宗燁一女。宗熽四男。內外孫曾男女凡四十餘人。稠有聲儕流間。不幸早死。穰，和，
𥠋
方以文辭世其業。諸孫皆穎秀。天道其在斯歟。旣葬。和累然袖狀來曰。子世好也。宜銘。義不敢辭。謹櫽栝而叙之。系之銘曰。
於恂恂猗。於厥職勤。不竟于躬。庶于後之人。
宜人韓氏墓誌銘
平康蔡彭胤有賢內佐曰宜人淸州韓氏。其先太尉蘭。佐麗祖爲壁上三韓功臣。子孫益大而蕃。入我朝。將相國舅勳伐尤盛。有號久菴先生諱百謙。以道德文學。儀表一世。是宜人之高王父也。先生有二弟。仲諱重謙上舍。其季卽西平府院君文翼公諱浚謙也。先生之子曰右議政諱興一。後議政公曰諱以明早世。寔文翼公之孫而我舅氏後焉。寔上舍公之曾孫也。諱後相。媲韓山李氏。禮曹參判諱延年之女。舅氏解同福印歸。未幾宜人生。端莊秀徹。洞見事理。舅氏常穪之曰是鍾赤壁江山之英云。壬戌遭杯圈之痛。丙寅三月。歸于彭胤。丁卯彭胤登上舍。己巳得甲科。其冬被選湖堂。辛未入春坊。壬申移翰苑。宜人皆不喜曰。夫子以小技鳴。吾實懼焉。甲戌陞南宮。歷騎省遷薇垣。宜人曰可以求外矣。時事不可知也。無何坐罷。彭胤旣廢。無復當世意。時有檢擧。宜人聞之笑曰。夫子之所不欲偪側周行間可矣。獨不可奉檄一行乎。反爲藍浦。乃反不喜。旣而人有言之之邑。近子之親所。義不可不赴。彭胤黽勉赴任。宜人以八月來。九月行小酌於親所。宜人喜動於色曰。少伸夫子之願矣。十月迎侍二親。諸兄弟皆來。宜人樂之曰。比來匕箸不健。今樂矣。稍進之矣。未五日而病。十九日而變作。時丙戌十一月十二日。距其生乙巳四月之十日。得年四十二。以吾宜人之德。宜享其祿。而又素善病。雖谻必無他也。嗚呼其命也歟。向所以不喜者。盖兆也。不來其免。以吾之行負神明。禍移于宜人。豈眞命也歟。嚮使我專意文墨。不以憂衣食亂心。毫髮皆宜人力也。方新莅邑。不暇爲一日具以答其二十年之勞。且曰有待也。宜人曾不待也。於是損官膳無過三器。所以志吾慟也。彭胤無子。宜人無所不禱。卒無子。甲申取伯兄修撰公之第二子膺仝而子之。宜人出入于腹。慇懃呴乳。朝暮立之戶。以驗其長。兒亦少須臾不離。不自知其非宜人出也。人或斥之。兒則嗔恚不食。宜人愛之愈篤。甞於冬之夜。圍短屛。左右詩書刀尺。夫婦相對卧。仝於其間。宜人撫弄之曰。如是百年足矣。嗚呼。此樂其可復得耶。恒言曰仝兒娶婦。吾委吾産。病三日而謂彭胤曰。吾病甚恠。必不起。彼篋笥中所藏去者。皆爲仝兒妻。勤守之。以致吾遺意。彭胤驚起而慰之曰。子之病特不汗。汗則愈。此言奚爲發哉。嗚呼。其竟至於斯也。得稍延五六年。以見新婦之來。且無恨矣。而使九歲之兒。纍然啼哭。死能有知。其亦瞑目矣乎。舅氏奉祭祀甚蠲。爲羞有數。宜人必招仝兒示之曰。我死亦然。今也祭宜人。一遵其制。盖行宜人之志。而亦以示仝兒也。宜人有至行。於孝友天性也。事舅氏於苫塊之間十二年。不懈益誠。舅氏亟賞之。視之猶丈夫子。有疑事必咨。雖異巷而居。三日必一覲。舅氏御家嚴而有法。子弟有過。或數月不敢見。奴僕有罪。雖小不貸。宜人必婉容愉色。從傍解之。舅氏爲之霽威而從之。旣病。爲書於舅氏。不任運觚。彭胤止之曰。幸少間而爲之。宜人曰何可已也。此永訣也。比革失聲而號曰。七十老父。吾不復見矣。嗚呼天乎。其始寢疾也。亟言于彭胤曰疾甚矣。舅姑老。且吾惟千金一兒。不可以不避。於是二親還。兒亦遷。已又曰夫子胡不去。且言且泣。不得已屛於戶外。聞有藥餌糜粥見却者。輒呼曰吾其入矣則强進之。彭胤從屛後萆侍婢入視之。宜人覺之欲泣。彭胤曰夫婦一也。我病子其避乎。吾何去如之。嗚呼賢哉。不憂己之病。而上憂舅姑。下以吾爲憂也。彭胤甞閑居與人碁。宜人切箴之曰。夫子之於文章。未之究也。盍以其費之於博奕者移之。夫子不朽。我與不朽。宜人嫉貪汚如犬豕。旣到衙。雖蔬一掬薪一束。不以私徵曰。恐累夫子。彭胤將營一部書。宜人曰古人有載石而歸者。此書可以當石乎。彭胤愧謝。若女紅之密如也。家秉之秩如也。皆其粃糠也。嗚呼。失吾賢內佐。吾不復知吾過矣。吾病三月垂死。而吾不言。孰知宜人之爲宜人。遂力疾抆涕而爲之銘曰。
宜人之病。盖有越聲焉。必欲返葬。以無負幽明。近舍吾鄕。遠求王畿。人曰已之。我心竊悲。乃胥恒陽。乃占蓮城。維楊州食。勿移其名。東直十里。實惟舊京。三山在後。大江在前。久菴遺基。脩竹似賢。其下烟火。舅氏之莊。有茅數椽。設醮之堂。今二十年。吉凶同域。天意人事。萬感交集。非我苟襄。以循君志。質之堪輿。吉無不利。百歲之後。我則同穴。又百歲之後。子孫來托。庶乎其人世之所不得享者。享之於幽宅。彊圉歲改。攝提月竟。其日直癸。其麓抱丙。嗚呼。春雲之舒而在乎天也。秋月之淨而在乎淵也。是惟宜人。曷日忘旃。
殤女瘞誌
嗚呼。此前郡守蔡彭胤女兒之藏也。兒生丙申二月一日。越四年己亥三月十六日。死于嘉林外家。兒性愛父甚於母。居恒繞父膝不去。父有出入。輒呼曰願父無久離。嗚呼。孰使兒離父而遂不歸乎。離而送之至于是。父之罪也夫。父之罪也夫。厥五月十二日。瘞于蛇峙左麓。
亡兒次得瘞誌
吾兒名次得。癸卯吾在襄陽府。六月十二日巳時兒生于官舍。明年十一月。吾以承旨赴召。臘月取入京。未數月染痘。兒素羸弱。人頗危之。旣而痘聖無事。五月吾爲茂朱。盡室行。六月留家累于洪陽舊庄。獨身之任。三日而病報至。急送藥不及。盖兒以初六日得暴下。十四日不救。嗚呼。甫經大病。而冒盛暑遠挈。至於此。是其父之罪也夫。兒明秀可念。置膝而問天地字輒應。性愛父甚。須臾不離懷。聞其在病常呼父。臨絶猶不止。嗚呼絶悲矣。死之後十五日。瘞于程谷先墓右麓下百擧武。今年寔乙巳。平康蔡彭胤識。
高君誌銘
君姓高。貞其名也。天下之聞其風者。皆慕與之交。輒穪之曰此君。遂以字之。其先以直節事軒轅氏爲樂官。至周而有封侯者。食渭之千畒。有曰籊。與姜子牙偕隱釣於渭之陽。得玉璜。籊笑曰子將出矣。毋久溷我爲也。乃舍去。十世孫瞻徙於衛之淇澳。以德顯於武公時。瞻之十三世曰欒。孔子之至衛也。從下風而謁之。夫子悅之。三月不肉。顧謂公孫靑曰淸哉欒。詩云言念君子。溫其如玉。吾乃今知之。其後子孫散處諸國。各以能著。曰管。虛心有容。與中山毛氏交。有投膠之義。秦蒙將軍恬察其可用。薦之始皇。拜中書令。曰簡。博通經典。能讀八索九丘。漢文帝求遺書。簡進伏生尙書。曰符。以信義聞。世掌天官氏。行郡國刺擧非常。曰括。爲射聲校尉。有聲荊楊間。曰龍。得異術。從費長房於葛陂。曰林。淸曠喜酒。常引嵇阮等七人爲無何之飮。居山陰者特善王子猷。坐未甞一日無。雖借宅必俱。而惟湘南之斑氏實同源而異派云。高氏旣代有懿德。貞又以淸直世其家。隱於城南之園。不求用於世。余甞聞其名。心欣然慕之。屢請不至。遂謀於鉏麑之孫畟。以五月之十三日。瞰其醉而致之。別掃垣屋處焉。貞醉甚不肯起。余躬以水沃之。凡一日而醒。二日而起。三日而依依然若有語者。貞年少。長不滿三尺。而其特立不撓之操。凜乎不可奪也。余畸於時。杜門廢造請。人亦不顧。終歲無長者車轍。圖書之外。早莫相對。不以炎凉易其志者。惟貞而已。貞性瀟散脫灑。視闤闠猶江湖。要在胷中無點垢。故其接於人也。披襟祛煩。爽若氷雪。尤長於風騷。每烟雨之交。余有吟。貞輒和之。盖不啻彈絲吹籥敲金擊石也。東隣二仲聞貞在余所。步從三徑至。余延與碁。已而有聲琅琅然掀簾而入。二仲顧而笑曰穆如淸風。疑是故人來耶。貞從余久。淸瘦善病。又不能水土。余甞憂之。然以爲昂霄聳壑之材。必不至中道摧折。勑家人謹視之。去年秋。余往湖西。數月而歸。貞已死矣。嗟乎惜哉。貞吾歲寒友也。其病也盖越聲也。而余不早爲之所。死又不及知也。余負貞也。余負貞也。聞其兄弟在城南者尙多。余將往請焉。謝前之負而終始之。或曰貞。高適後也。其好詩也有所自云。銘曰。
嗟哉貞。命不長。斂厥德。今何鄕。舍南之夜。明月窺人。泠然而至者。貞之神耶。