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記
松壇記
戊戌
壇者。居高而處明。君子之所遊息也。苑有二松。築而壇之。俯而望。有池臺林木之勝焉。登而覽。可以酒。可以詩。可以風。可以琴而樂。又可以帿而爭。豈非天作地設。以待夫今。而又開禁中之偉觀者歟。時與一二君子。陟斯壇而臨斯景。歌詠於斯。飮射於斯。心曠神舒。融然而怡然。不知日之夕矣。予之取於壇者。豈止鋪地之雲影。在空之濤聲而已也哉。是以記之。
恭默閤記
癸卯
予卽阼之七年癸卯秋。有司言曰。兩闕久不修。頹剝者多。請修之。予曰。修之固可。顧今荐歉民艱食。急於節財。役則非其時也。其止之。有司曰。今不修。後且費鉅。予曰。雖然。非予心所敢安。姑徐之。但就眞殿簷楹罅漏處。葺理之。役旣完。引諸臣周視殿宇。至恭默閤。閤在景春殿之東。卽我先大王丁丑居廬時。晉接之所也。瓦毁椽摧。將且傾圮。予顧而噫曰。他可以不修。此而不修可乎。先大王之所久御。而不克堂構。竟至頹廢。豈亦予心之所敢安哉。諸臣咸曰。然。予乃進有司而命之曰。民事雖急。此閤之役。亦不可緩也。宜亟擧之。雖然。役不宜廣不宜侈。第修其摧毁者。俾無底傾圮而止。使予追先恤民之心。一擧而竝行可也。於是。易其椽。改其瓦。遂記其事。揭于先大王御製閤識之左。仍伏惟我先大王儉德。高出百王。凡燕處晉接之所。不加修飾。唐虞之樸桷素題。無以尙焉。一國臣庶。至今誦之。予小子無能述其萬一。而性顧不喜繁華。故近日晉接臣僚。亦必於燕寢小室。室中劣置一前席。非強爲也。素習者然耳。自己卯冊世孫以後。恒居此閤。而閤北小夾室半間。卽予讀書之所也。入此室讀書。或至竟夜。先大王嘗敎小子。若曰爾學入定乎。爾於物。無所好。所好惟書。澹泊如此。可自號曰澹然。其後要宮賓。撰澹然窩記。揭之。蓋因有是敎也。今見此室。歷歷如昨。而居然數十年間事也。撫念疇昔。心焉愴傷。遂復牽連書之。以識予感慕之意云爾。是年七月下旬。拜手謹記。
景春殿記
詩曰。維桑與梓。必恭敬止。釋之者曰。父之所樹也。父之所樹之樹。猶不敢不致恭敬。况父母所處。身所受生之室。其必恭必敬。奚啻桑梓已乎。恭敬則感慕。感慕則睠顧而不能忘。愛護而不忍廢。人心之所同然也。昌慶宮歡慶殿之西。有殿曰景春。蓋我肅廟仁元聖后所嘗御也。其後先親御此殿。予小子寔生焉。國朝凡於誕生殿閣。必揭記識之文。皇祖考每敎小子曰。此事似無關於政令。而後之子孫。升此堂。瞻此扁。自然有起感起敬者。又曰。爾亦必不忘予此言。嗚呼。孤露銜恤。穹壤靡逮。則其所起感起敬於斯者。當如何也。乃者。有司以修葺兩闕請。予不許。蓋爲歲歉而民困也。惟此殿不修則將圮。圮則豈予睠顧愛護之心哉。乃命有司修之。而易數椽。正一礎。秖以支傾防漏而已。塗堊之漫剝。門窓之攲窳者。勿之有改。非惟節費。要以存舊觀而寓追慕也。工旣訖。書誕生殿三字。揭之楣間。而爲之記如右。噫。詩又不云乎。哀哀父母。生我劬勞。劬勞之恩。人孰不懷。而豈有如予者乎。噫。
殿之東壁。有畫龍焉。蓋予生之前夕。先親夢有龍入寢室。旣生予。則遂仿像其夢中所覩。手畫之壁上。所以志卜熊之喜也。至今紙墨如濕。鱗角若動。予每瞻玩手跡。未嘗不感極而涕汍瀾也。玆竝識之。俾後人知其爲寶墨。而不敢漫汙云爾。
栗園亭記
丁未
物固有幸不幸。非有連理之祥。太平之文。特以遭逢之異。託於重而珍於世者。木亦有幸焉。順安官齋之北園。有仁元王后手植栗一株。蓋慶恩國舅。嘗令于順。而后幼從其任所。故順遐邑也。能得有聖母之遺蹟。於是。栗爲一邑之所珍重而愛惜之。則固幸焉。及英宗丁丑。筵臣聞其事。卽書下御製。刻揭于近園之衙軒。環其園。築墻設門。徑七圍。袤亦如之。仍命歲收實。以爲常供。於是。栗爲一國之所珍重而培護之。則益幸焉。後且年久。漸枯而旁根叢生。落子自胎。昔之一株。今爲四株。四株以往。將巧歷不能數。惟是御製之奉于衙軒。非所以示恭敬。予因筵臣言。命建小亭于園門之內。以移奉御製。扁之曰栗園亭。於是。栗爲千萬世之所珍重。而愛惜之培護之。其永不窮。不尤厚幸哉。夫幸不幸。數耳。然則物亦有數耶。其出於御栽。登於宸藻。而在下縣。不在上林者。亦奇其事而愈數耶。自墻而門而亭。其顯不盡顯於一時。必要諸久者。亦數耶。雖然。亭而無述。其殆數顯而人猶祕也。遂爲之記。系之以詞曰。漢苑之種耶。周社之核耶。蘇人之檜耶。巴民之柏耶。昭漢其章耶。封閣其屹耶。上而覆者有氣耶。下而守者有物耶。
提督李公祠堂記
戊申
建言有之祭祀之義二。一曰。報功。一曰。脩先。報功以勉力。脩先以崇恩。斯義也。兼之爲難。故伏波之於辰。魏公之於定。功也。而子孫不與焉。武侯之沔陽。康節之毗陵。恩也。而支嫡無擇焉。然皆各得其一義。以爲訓於秩典。或者引庶子不祭之文。譏葛邵之失於別嫌。則豈足與語禮之變哉。夫公侯別子之在他國者。宗其所自出。而百世不遷。大傳之宗法也。禮孰嚴於大傳。而可不許其所已許哉。然必其賢者也。必其有功者也。苟有報功之地。克蕆脩先之誠。則一擧而兩義盡之。雖或之固於禮者。吾知其無異辭也。李公如松。本朝鮮人。自五世祖。內附明朝。世襲寧遠勳衛。及萬曆壬辰。倭奴猖獗。大寇我疆域。旬月之間。充斥八路。天子恤焉東顧。詔公提督遼薊保定山東諸軍。往剿之。公以翌年正月。渡鴨綠。進圍平壤城。令副將祖承訓。潛伏西南。游擊吳惟忠。別攻牡丹峯。親提大軍。竝發火器。急擊其東南。煙燄蔽空。聲震數十里。倭亦礮矢如雨。軍少却。公卽斬其先退者以徇。督諸將各率親兵。援鉤梯直上。將士奮呼殊死戰。無不一當百。日未午。城遂拔。斬獲一千二百有奇。燒殺又過半。於是。公慮窮寇效死。令決圍東面。開賊走路。倭果夜半遁去。復遣精卒三千。邀截追破之。獲首級三百六十。諸軍仍乘勝逐北。平安黃海京畿三道。一朝皆復。然自平壤之捷。軍心頗輕敵。至碧蹄館。連戰輒不利。乃退住開城。派遣部下。扼守要害。焚賊所據倉粟。絶其芻糧。賊不能支。撤兵南下。而和議始行。至十二月。班師論功。加公太子太保。蓋是役也。延及八載。屢勤王師。而若論其首挫賊鋒。權輿中興。則咸推公一戰之力。至今且二百年。匝域甘棠之思。在微物猶然。况其子孫乎。公之來援也。嘗取琴氏女。爲侍姬。旣而有子。公之孫應仁。又以公遺訓。自中土徙居我邦。則椒聊遠條。雲仍繁昌。寧遠緖餘。儼然成海東一族矣。惟是貧無齎藉。且矇禮經。不能行別子在他國之祭。予命公後。立公爲不祧之主。而給貲建廟。世祀勿替。夫東人之欲報其功。子孫之欲脩其先。皆情之不能已也。今使東人之爲公子孫者。獲伸其兼擧之義。而朝廷所以勉力崇恩之治。實寓於其中。則禮雖不言。亦可義起。其言之者。誰能非之。嗚呼。一隅東陬。卽公先祖之國。而衣冠之未墜也。周禮之猶秉也。儀物之享也。族類之祀也。公不於斯乎洋洋而尙安適哉。予恐聚訟之家。或未能默其口。爲記以辨之如此云。
至德祠記
己酉
猗乎猗。德孰爲高。讓德爲高。讓孰爲至。讓名爲至。故千乘。大國也。簞豆。小物也。苟爲其名趣舍。有時乎易施。夫子贊泰伯之至德。必曰民無得稱焉者。豈不以讓國可能。而讓名不可能也歟。予嘗論讓寧大君事以爲其心。雖慕乎泰伯。而其跡之難尋。難於泰伯。大君。我太宗大王之冢子也。年十歲冊爲世子。旣妙𥳑僚屬。夾輔以成就之矣。又躬覲天子。賜詩以寵嘉之矣。乃自十六七。知世宗生有聖德。天與人歸。卽沉麴糵。放聲伎。佯狂自肆。十載如一日。於是。大君遂廢。而世宗竟自儲貳。進登大位。禮明樂備。實啓我萬億年無疆之鞏基。則此與泰伯之讓季歷。以成周業。其事恰相似。然泰伯則逃之荊蠻。而大君則身不出於所讓之國。泰伯則斷髮文身。而大君則但自處於衆汙之名。彼毁冠裂冕。望望然入山林者。其讓國之跡。猶可彷想其一二。若大君者。匪心之行。久假而不露。不屑之目。樂取而無厭。歷事五朝。壽近七耋。而一時之賢士大夫。鮮有能窺其涯涘。嗚呼。不亦難乎。猗乎猗。其善於讓名也。然則泰伯後幾千載。至德之稱。非大君。伊誰當之。惜乎無聖人者闡發幽光如泰伯也。大君之祠。在漢城之南。而其號至德。肅廟所命也。然且命號而已。未遑刻揭。予以卽阼之十三年己酉。侑祭宣祠額。述其事。書于傍楣。夫許由之有其人。未可知。其讓天下。尤未可信。太史公尙以傳疑之法。特書於策曰。箕山蓋有許由塚。則讓德之爲世所高久矣。况是祠也。而其有不過而式之者乎。猗乎猗。
龍驤鳳翥亭記
癸丑
橋有三品。一曰。浮橋。傳稱浮橋者。舟橋是也。夫以舟爲橋。創自成周。施及後世。寖廣其制。如洛之孝義橋。河之蒲津諸橋。無不連艦千艘。橫絚百丈。辮脩笮以維之。繫圍木以距之。則其神功妙用。殆亞於比黿鼉。而浮魚鼈矣。予於顯寢之歲覲也。儀衛之備。供億之需。出自大農者。皆命壯營而整理之。旣又以津涉船艙。其役也巨。其費也數。設舟橋於鷺梁之江。置司管其事。因購江上一小亭。爲駐蹕之所。亭舊名望海。而記者謂跂而西望。虛明之氣上浮。卽我國之西海故名。然則亭之處高而望遠。槩可知也。予以橋成之翌年辛亥。登斯亭。時則天方曙而日初旭也。紅雲蕩潏。素練淸瑩。環江諸峰之如墮如拱如髻如鬟者。出沒交暎於簾霏几嵐之間。而海氣泱漭。千里一碧。依俙指點。若將不出戶收之。然後知名之必有物。而亭之富於眺也。雖然。亭今爲橋設。而非僅於騷人逸士臨流滌襟焉止矣。冒新蹟而仍舊。名實之云何。筵臣有爲予言者。昔永樂中。金水橋成。河水冰結。靈感諸像。慶雲團圝如日。當御座前現五色花。於是。大小臣工。作聖德瑞應詩以頌之。天之眷我東土久矣。重煕累洽。物阜民盛。閭閻之錯落。檣楫之簇列。有以驗其昇平之勝觀。而沿江士女奔走羽旄之下者。擧欣欣然樂橋之成。而喜亭之爲公家有。則人情大可見也。雖無結冰之像現色之花。人和也亦像也花也。命斯亭曰瑞應。予乃應之曰瑞應固美矣。試觀夫。神嵩崒乎北。江漢紀于東。龍之驤而蜿蜿如也。鳳之翥而翽翽如也。光榮薰蒸。結爲瑞氣。葱蘢紛郁於龍樓鳳闕之際。彌億萬年。鞏我洪基。則其爲瑞也。奚翅若冰諸像而花五色也。乃命大臣之造班者。大書龍驤鳳翥亭。揭之簷楣。仍記其說如此云爾。