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序
再從祖靜軒公入耆社序
甲申
國朝之有耆英社。盖所以惠養壽耉。祝酳鯁。乞憲言之三英古典也。雖遭際明時。生老太平。自非齒與爵之俱尊者。則不得以與焉。吾家珪組蟬聯。積世承衍。而入是社。僅有若文剛若昭敏若忠靖三先祖焉。歷屢數百年。其難有如此者。是故。人之望是社者。若海上金銀宮闕。而閬苑玄圃之邃也。吾再從祖靜軒公。以特旨晉階爲資憲。時春秋七十有四。例入社。旣祗肅㱕。宗黨賓戚咸和會。嗚呼。念忠貞之先故。軫班籍之最久。大僚昌言。睿簡特達。殷宗之世。選其勞。摯任之人。唯求舊。恩曠古也。榮至耀也。然以公而有是齒。以公而有是爵。以公而入是社。斯皆公之所宜有。而都人輿誦之。猶以爲遅之者也。然每當資級之循蹈。節次之推遷。輒爲薦紳之焜耀。聳閭里之觀聽。有若洛陽新進之一歲超遷者。何也。噫。其亦有以也。夫嬰夔梢木石之恠。而卒獲其安。履蛟龍兕虎之險。而不咥其危者。其必有久定之天。而非夫人之所能也。公之屯艱。奚但夔梢蛟龍之恠且險。而及其復履平陸。丁年皓首。其身則英考舊人。其路則下僚新進。而人之望公也。愛其身而悲其跡。聞其舊而喜其新。于今十年如一日。故公年未爲不高。而人不以爲老。公位未嘗不達。而人猶以爲滯。斯固人情之然。而及其爲之榮之也。亦然爾。然公之處屯若享。動忍心性。以若風波之憂思。志氣不少挫。符彩暎帶。言笑鏗
𤨿
。犂然若平居臺榭無所閱歷者然。是豈無自而然哉。此殆吾祖先啓佑積累之功。而至若剛方介確之操。雪霜彌勵之氣。是又吾退軒公之所以貽裕於公。而公之所以濡染纘述之力也。是故。天旣阨其初以固其質。隆其祿以報其嗇。錫之齡。以久其施。夫人徒奇公之事。而浮慕其名則亦末也。此孟子所以首德於達尊。以爲今古之所同尊而齒爵在中焉。黃髮之尙猶詢玆。壽耉之稽謨動天。斯皆有德與爵之名宿元老也。然則三達之闕一不可。又有難於班齒爵於耆英之社也。斯奚獨爲公榮。爲門戶光寵已也。亦必有太史氏書公之所以得此者。以爲君子自修不怠之勸也夫。
壽再從祖八十序
庚寅
昔歲甲申。公之由資憲。躋耆英社也。斗淳以公懸弧之日。治不腆之辭。用效難老之祝。粤七有年。公之壽爲八十。殿下推仁壽之惠。以太歲延祥之初。晉公秩爲正憲大夫。旣而又遇公懸弧之日。公命斗淳曰。吾無堪居此。顧年吾得於天。而秩吾聖主賜也。若毋以不嫺辭辭。以對揚君天之私於我者哉。斗淳雖微。公命固於七年之前。有待乎今玆之日久矣。竊念至治之世。其氣也敦龎裕厚。士之生於是時者。往往多壽考康疆。爲時耆俊。若經史所傳。召畢於周。文富於宋。可以觀其世也。然世之治不恒有。而天之假乎人者。有順濟拂成之不同者。若其以生以用以久視。恒得明聖之世。享有靈長之祿者。盖今古所難能也。國朝聖神繼承。煕洽相望。而其盛毋隃我英廟。繼英廟而盛毋隃我正考。繼正考而盛。毋隃我殿下。而英廟五紀之治。駸駸乎上軼三代。其滋液滲漉鴻鬯博大之氣。多萃於薦紳大夫世臣之家。公之生。卽其盛際也。入而有父兄薰陶之樂。出而有師友麗澤之益。早颺王廷。華聞方達。而天之機。不可以有順而已。則公之中罹佗傺。雨噫風泣於鱷窟蜃棲之濱者。卽所以拂而後成者。而非我正考山恩海德。公不得以有今日也。旣拂矣。又可以順而濟之也。則自公之初還海上十數年來。凡所以援枯就榮。起骨加肉。鑪鞴塼埴。曲費造化。使公巋然爲元祐完人。繄惟我殿下隆仁腆渥也。方公志氣方銳也。必不自知其有阨窮艱屯。方公之阨窮艱屯也。亦不自知其有顚㕀楊柹。而若其名位。列於崇顯。春秋涉於期頤。尤公所不自料也。非天之假乎公者全。而非公之所得於治世之氣者厚。則其可及歟。噫。士之欲一遇明時者何限。而有少焉而不及。老焉而已過者。顔駟之歎。人情所同惜也。公獨遇至治之世者三。而之生之用之久視。無往而不遇焉。玆豈夫人所可得耶。今又离化繼明。文孫岐嶷。泰和旁流。磅礴宇內。公於八十年之間。身及見五世聖人矣。黃耉鮐背。時造起居之班。揚三呼而誦九如之什。則未敢知召，畢，文，富之時。亦有此吉祥善事否也。是爲序。
書辛巳錄序
辛卯
任翁德卿。少從事觚墨。中歲嬰奇疾。爲軒歧學。得氣海黃處士鍼法。益嫺以工。處士。良醫也。余聞其名。若上世人。翁得承受之。可知其所自來也。翁於吾家。爲三世交。吾先人有輪廓疾。翁爲之寢處左右。盡其法以治余。不肖用是瘉。德翁而未敢諼也。歲辛巳。大沴作。遘之者十不二三全。其燄烈。其鋒𤡑。若疾風之掃秋蘀。凡砭焫湯熨。無所用其武。翁適遊京師。獨以鍼法救之。卽毋論遘與未遘。得翁救者。無不奇中。余時居在僻。恨無由致翁。而盖益異之。後幾年。翁袖一書來。視余曰。此吾辛巳治疾說也。淵泉洪公覽而可之。使質於中國人閑於技者。又不甚枘
𮢶
焉。倘吾之說。不大盭也歟。淵泉公旣爲文。子亦毋訒夫一言也。余顧昧方者。將安所措其說也。然是疾也於古今方書。絶不槪見。使其刱遇之。茫然不知爲倉卒應固也。而身親見之。有深察經驗自得之悟焉。則浩劫旣過之後。退以爲一副成說。以嘉惠來人。亦仁者之術也。夫忠勤事之濟也。余知翁不斤斤於沽衒其能者。而乃積累年。囏深其思。窮竟其旨。存心於必有所濟者。忠也。不自是其說。諗之於當時知名。以及乎通都大國。而雖以余之莫辨芤濇者。猶不恡乎叩之使言。其藹然有弗辨弗措之義者。勤也。苟忠與勤。用孰大焉。且淵泉公雅不阿好是說而浸。假有不中。則必不肯揚詡之如此。余故不辭而書之。幷及夫事契久要之所以然而復之。
西京鄕約序
癸巳
昔吾先人。尹于西京也。都人士將有事於齒位詞法之禮。先人出俸金。以贍其具。置約書。以久遠其傳。後幾年。都人士以不肖時在庭悉其始。伻來海上。徵所以志者。嗚呼。是籍之成。不十稔于玆矣。而余不肖獲戾神秪。抱終天之慟焉。今其卷中位署。手澤如新。攀往蹟之悠悠。㥏餘生之戚戚。復何忍爲役於此也。然西京吾三世遺愛所在耳。風流餘韻。藹然於湖山之間。而頌慕之及於旄倪者。有未泯焉。苟玆籍之有興無替。益有以引吾先人之敎焉。則都人士之幸。卽余不肖之榮也。况是禮之之作之輟而風化習尙之澆淳繫焉。傳不云乎。觀於鄕而知王道之易易。呂氏之所草刱。而朱夫子李文成之所潤色而發揮之者。非欺我者。今都人士處魯衛積著之地。有杭越駘蕩之娛。而能有志於敦德厚倫之業。奬率相力。修明墜典。思所以振三聖之遺風。章一鄕爲善俗者。詎尤不皭乎其可紀也哉。此吾先人所以聞而喜之。樂爲之相之也。余於是。不能無一言以復之。重致意於繼是而成之者。
豊恩國舅六十一歲壽序
丙申
國舅豊恩公週甲之前幾日。季公雲石尙書。治小膳以次速諸賓。觴于堂。斗淳得讀其所爲叙書而曰。盛矣哉。壽之說也。凡詩書所稱述。靡不載也。凡盈乎兩間之吉祥善事。靡不集也。至公家世德慶之所積累。鴻鬯博大。火然泉達之所由始。尙書非有訒乎其言之也。意者。有待於人。則斗淳雖不敏。請有以擧之。人道莫先忠孝。而惟天之隲佑眷顧。莫不於忠孝焉是總是匯。夫景獻公之於辛丑大策。有沉機媺用之功不可揜者。當是時。景獻公之心。惟有國耳。伏莾滔天之禍。所不恤耳。至夫丙丁之熸。以文翼公之淸德重望。騰于簧皷。事且不測。微夫孝文公不怵不激。矢以身自贖。則亦殆矣。當是時。孝文公之孝。使凡爲人子者。齎咨歎息。測然有感於倫常之天。盖公家傳單訣。非忠則孝耳。作善降祥之理。惡乎盭哉。於是乎我聖母誕膺塗莘之慶。篤生聖人。嗣無疆大曆服。公以平恩之尊。居上相之秩。壽考康強。柱石宗國。忠孝之勸乎人者。顧不焯歟。然報施之來。有世焉。有身焉。身爲世。世爲身。則蔑不光矣。在謙之初六曰。謙謙君子。用涉大川。吉。大有之九二曰。大車以載。有攸往无咎。今公居崇高之位。行卑牧之功。用能繩先烈彰後休。嶽嶽爲昭代上瑞。卽公之所自修可諗也。憶斗淳髫齔。拜公於先人之左。公時操筆書于牘。蔌蔌如風雨。尙記其爲江祠俎豆事。計今爲三十有餘年。而淸明粹勵之氣。和順孚如之容。殆不見其小壯黧艾之變焉。卽公之所自鍊可知也。夫砥名礪行之謂修。繕性衛命之謂鍊。此希夷所云。勤行修鍊。無過於此者。謹以是爲獻。
泰安李氏族譜序
戊戌
泰安李氏之譜旣成。進士瑞楨。徵余以文。按其譜。自宋太宗時。李文敏晃始。歷眞宗襄烈。仁宗正憲。神宗文孝。徽宗忠定綱。忠定子恭昭公。爲東來之祖。勝國二百有餘年。代昭令聞。鍾鼎貂蟬。以爲家。本朝都憲薈。論鼎革諸勳自顓狀。直聲赫然動一世。事在國朝寶鑑。有以蔭進。有以武顯。今居于海西列郡者。皆其裔也。余吏于安岳。訪進士大人。時年八十有餘。貌溫嫺。以詩文爲娛。似有道者。雖其沉淪混于閭遂。而醴源芝本之有所自。未可誣也。今其胤能裒輯系記。以不失先王尊祖敬宗收族之遺意。誠亦人道之大治也。然夫子曰。吾猶及史之闕文。今也則亡。盖歎之也。皇明羅氏玘之言曰。歐陽氏。失世次。蘇氏三世而上。失其次。以二氏之貫綜稽考。胡存其闕也。顧闕之所以存莫敬也。今泰安之李。必以宋初爲㱕者。宜其有可信而然者。而不佞區區妄以爲斷。自本朝都憲爲始。爲尤致嚴焉耳。世必有詳於氏族源流之學者。請以斯言質之。
林亭詩序
己亥
詩成於簿領之堆。絲竹壺觴之列。甫羊胛頃耳。宜其爲不經思想副急焉爾。而學士翩翩富且給。有所遇。輒漰湃而激發之。浩溔不能自遏。天民老於繩墨。幷無待乎撏撦排纂之工。而以余之昧。尙能執役於斯。不知其車殆馬奔爲大國笑。洵可唉也。海之僻久矣。文物聲名之政。厚有望於臨是邦之大夫。與夫騷人高士之眄睞飾潤。而學士一行。爲枳棘之捿。方且殫精抒慮。求所以爲人牧之義。又以其劬績所贍。發之詞翰。炳炳麟麟。爲海山無窮之耀。而蓉城天民。蹁蹮其間。以輸寫傾倒爲性命。何其盛也。如不佞者。得以牽連廁名姓。若將以鞱其瑕而隱其
𭰛
。雖謂之老年光華。未爲過也。篇成緝爲三卷。約分留爲海上故事。學士號褧堂。現係安岳知郡。蓉城李天民也。時己亥暮春。書于營後林亭。
松隱集序
麗社之屋也。圃牧所成就。固已焯乎日月之光。而士生是時。或皎厲而張之。或沉溟而全之。以自靖於先王者。又惡可量哉。此其人苦心毅魄。必絢爲列星。奔爲烈風。舒而爲卿雲。結而爲瑞露。貫太淸廻六合。無所往而不在也。特東方少文獻。如鄭氏勝國史。尤失軆要。凡孤臣遺老。一行獨操。所以扶樹倫常。敎詔萬世者。十不一二採焉。豈鼎革之際。事有難言。自附於春秋志晦之意而然歟。嗚呼。此非聖人意也。今松隱朴公之事。始出於垂五百年之後。幽光懿蹟。闇然幾熄而復章。終不與草亡木卒者。同歸其凘壞漫滅。殆天所以相之也。詩言張仲孝友。所以穪吉甫之賢。而夫子亦曰。因不失其親。亦可宗也。觀公所與。生平爲驩。不出於圃，牧諸老。今婦孺能知圃，牧。則公之賢。亦可知也。嗟乎。恒疾不死。非盧扁可醫。大廈旣傾。非匠石可拄。而諸公所以潛欷寤歎。相與歌謼。輸寫於風。噫。雨泣之中。何其悲也。卒之。各全所尙。以守夫天地大經。不負其輔仁之誼。又何其烈也。率是道以求公。史之列不列。不足以軒輊公。而以圃，牧諸公。庸詎友不如己者歟。公諱天翊。松隱其號也。官前朝禮部侍郞。我恭定大王。贈左揆。諡忠肅。盖褒之也。公有四子。攻文章。爲能世其家。卷端四友稿是也。不佞於此。抑又有感焉。東漢陳荀二氏。號稱名門。而彼彧與紀輩所自立。爲何如也。紫陽夫子所謂當時父兄子弟之間。自有一種議論者。非無謂而發也。余讀公誡四子先天後天之文。門庭之內。自有釘鐵界限。凜乎莫之踰越。使四子而名在前朝。吾知公必有以處之也。玆又大丘朗陵之所未可能也。顧不偉哉。並書之。以竢能言之士。
存濟所會計錄
庚子
歲庚子之饑。廠道里流民於營後牙兵坊所之前左右三廂而日再粥之。凡五十有七日。而麥告熟。乃以糧其槖。押而還之於籍著之鄕。計口六萬九千有奇。糓若干碩。錢若干鏹。命之曰存濟者。於程夫子之訓。竊有志焉。而顧其所施設。太瑣瑣。本不足以囿一省。而闔廬之簿錄鈐束。不能早自硏究。聚散入出。無恒安頓。處置多犯古人所誡。驅以納諸郛郭闤闠之中。未免有薰襲瘯𤼠之患。此爲後來仁人君子所宜推移通變。鑑前而毖其後者也。第數頃之田。不可以井天下之土。而橫渠夫子之必爲是惓惓者。此其志顧不可念也歟。世於濟荒之政。輒稱富鄭公故事。而今以此瑣瑣。謂余以妄竊冒托於其名。則數頃之不可以井天下之田。不待智者而後知之。况一防所之不足以囿一省而闔廬之歟。
雲石趙相國六十一歲壽序
壬寅
有名世之文。有經世之文。循軌轍蹈榘矱。求其所以爲文一也。而嚴終枚馬。不能爲賈董之策。燕許大手。不能爲廣平宣公之謀謨。是豈若江河邱陵。畫然有域乎其間而然哉。夫沾沾取足一時爲愉快者。曾不知有進乎此。始可以引德業於無竆而不弊也。夫子旣曰。辭達而已。又曰。言之不文。行之不遠。夫惟文其言而達其辭者。殆屢百世而僅一有焉。此名世經世之所由分也。大丞相雲石公。我主上甘盤也。以肺腑之親。處周召之位。方將翊贊勛華。汪濊滋液。尊朝廷於日月。躋斯民於仁壽。負荷之重。想望之隆。不遑以一藝一能名焉。而斗淳謬以文字。辱公知奬。勉誨鐫礪之。廑謂若可以萬分有一從事於是者。每奉敎踧踖。騂發于顔。然顧惟淺末。苟足以步驟公型範公。獲效執鞭之役。則誠厚幸也。請得以平昔管蠡於公者。爲公今日之壽可乎。公以邁倫之材。承家庭之學。其於作家程準。卓然早有所自立。斗淳自勝冠時。慕之若元禮之門。而十數年來。猥躡西淸之列。承下風而奉緖言也久矣。凡詞賦制策大述作之出自公手者。必求以讀之。不三復不止。盖嘗有聲入心通。怡然而理順處。見識以贍之。器局以弘之。精切以裁之。上可以張皇景鑠。下可以導迪趍尙。區區妄竊以爲公之文。名世而經世。殆所謂曠世而一有。何以言之。讀公北亭墓表。則義理之本也。讀公闢邪綸敎。則性命之原也。夫義理性命。人之所得於天。夫也所知也。而文其言而達其辭。惟公爲與能枚馬燕許所却顧而莫之前者也。矧今耉造之德。迴淳返樸之功。不容巽焉。而不自居焉。則文辭之鼎呂人家國。亦非細事也。公以覽揆再周之辰。觴于堂而命斗淳。有以文之。極知其無能爲役。而傳不云乎。擬人必於其倫。苟倫公於必擬而無疑也。則亦惟曰天之所以命斯世。而委公以必世之文也無疑也。是爲序。
谷城任氏譜序
癸卯
任氏於豊川。爲著姓。長興，谷城者。猶小宗之於大宗。周禮曰。宗以族得民。註曰。宗繼別爲大宗收族。夫谷城之譜。猶豊川之譜者。收其族。㱕之大宗也。夫中微不絶如綫。無從述錄文獻故也。自其所知者而斷之。卽上盡高祖。旁盡三從之義也。子曰。吾猶及史之闕文。譜猶史也。史之闕。譜獨不可闕乎。豊川固任氏之嵩華。而嵩有二室。華有三峯。之二室三峯。亦嵩華也。吾知爲斯譜者之必有人而必昌以衍者。其用心也勤而誠。立宗法於澶漫放散之後。惻隱怵惕。惟恐其所得知者之寢邈而寢不知焉。此尊祖敬宗之大經也。若夫繫牒緣起。棃棗所鳩工。有今舊序文。玆不具載。
李忠愍公實紀序
小人而敗君子矣。而未有君子而勝小人。然立人極樹天經。萬世永賴于無窮。往往出於君子之敗而小人之勝。率其所勝。勝之於國。雖民彜絶宗祧覆。計不厭也。嗚呼。君子之敗。莫辛壬若。而其禍也上及君父。廩廩乎不滅頂不止。觀於李忠愍之事。其獰波烈焰所由挻。亦可知也。建儲乎不滿。則倫理之已斁也。諱疾乎易惑。則兇圖之可遂也。冦戎之伏。不於莾而於槐棘。旣芟夷羣良中外糾結。而公以名門宿將。士類所推重。乃孑然處一身於二陰之間。其欲免諸得乎。夫黜公而當賊之衝。謂長城之當先壞也。賊入而執公。公被執而必不屈。非麟亮之謀。光佐諸賊所嘗籌也。居閫而奏都郞也。睢盱而嚇之者。光之徒也。載一車之鬼。興五里之霧。日不給於胥動交煽。而獨使公動手足不得。何也。夫拘攣踡跼乎公。而賊之勢可長驅無誰何。亦此徒所嘗籌也。然則公之死。死於賊歟。抑死於國歟。是吾所謂君子之敗。而人極天經之永有賴於萬世也。夫率所勝。勝之於國。小人而爲亂臣賊子也。於亂賊乎。何成敗之可論歟。然公一死而爲擧國唱。咸知有親上死長之義。撲燎原之火。而湮淊天之水。則公之功。未嘗不勝其敗也。公之孫駿煕氏。湖海士也。輯公誌狀讚誄諸文字。爲實紀來徵叙。余於此。何可辭爲。若夫南洪二公之烈。此有前輩揚扢靡有遺者。且書公之事。所以書二公也。遂不復衍之。
海上錄序
周官士師。掌邦諜。盖異國閒伺之謂也。軍志有五閒。而曰生閒者。反報也。凡爲此者。爲得敵要領已也。余讀鄭上舍海上錄。係丁酉俘倭時所編也。公以萬死一生之踪。忠信篤敬。行乎蠻夷。至竟崎嶇佗傺而還。父子重逢。室家如初。夫當時如公所値。固非一二。而惟公之玆錄。與夫姜公沆所謂看羊錄。至今塗人耳目。信乎文字之壽其人。類有未可泯者。况亂離所瘼。風噫雨泣於覊絏幽憂之中。一出於至誠惻怛。山川江海。民人謠俗。甲兵帳簿之所載述。不啻爲提要挈領而止。是誠士師之邦諜。而生閒之反報也。顧不韙歟。余以留臺。在南漢城。取閱丙丁日記訖。繼搜簏中所携此書。喟然而作曰。有國而有疆塲之虞固也。而一辱於雕題。再衂於薙剃。劫劫恤恤。遂莫之能振。惟吾東爲然。此其故何也。以无得乎彼我之要領也。有志之士。苟能薈粹網羅。作爲一書。以嘉惠後學。則此書未必不爲開宗揭牖之一指南也。嗚呼悲夫。
楓泉藝游圖序
丙午
弼雲之下。玉流之南。萬里之園。有楓壇石泉眺望臨賞之勝。車馬衣冠。酒食相徵逐。承四時也。園之主池老錫觀。集里父老府史冠童。爲文墨會。始之以大小楷艸。繼而爲七言近軆。就名公大人。甲乙而第之。凡百四十有餘人。余得以讀過。詩多爾雅之音。筆且各有其詣。不詭于道。富矣哉。旣又薈粹而繪之。謀有以壽其傳。余命之曰藝游圖。夫游藝之義尙矣。所以鼓舞凝聚。類萬物而適情性一也。習尙所趣捨微矣。而君子之觀其世。輒先之於閭井街術。盖朝廷化導所漸染。聲明所溥博。必於此乎求之也。里巷歌謠之作。而六義興焉。保氏國子之養。而六書行焉。國子者。擧天下凡民俊秀之謂也。今與於斯者。皆周官史胥之良。司士之屬。不則。父兄敎詔。耳目擩染。擧將材之於卿大夫制治殷輔之具。而爲天下國家所未可忽也。詞翰。小技也而六義。六書之裔也。由是而之焉。則溫柔敦厚之敎。轉注假借之學。惟其才之所適。不亶爲期門羽林章句而止。而屬時升平。官府少事。民且婾衣甘食。老佚而少豫。裘馬聲伎。六博呼盧之娛。无往而不可徇。乃從事於陶寫性靈。游泳楮毫。秩之以鄕飮稧事之禮。是寧有符書發徵期會而然哉。此其人習尙所存。與夫化導聲明之曁。固可知也。余於此。又有足多者。園之主隱於棋者也。古松流水之間。戶外屨二足矣。必奔走摒擋於墨海詞壘之中。樂就人之美。而惟不克究事之是懼。此古心也。古䫉也。幷書之。以勖後生之有能踵之而勿替者。
來遠稧序
明善復初以爲敎。羣居游處以爲業。始共州閭之士。坐致四方之朋。此天下之至樂也。而大而鎬京辟雝。無思不服之盛。小而夫子門弟子三千之多。等百世而爲著明之效也。易曰。觀其所聚。而天地萬物之情可見。人與物之理雖殊。而所以聚之者一也。嗚呼。神徂聖伏。學厭而敎倦。庠序之制。載在空文。聰明俊秀之彦。無從自立。遂驅以㱕之於草亡木卒者。豈斯人者之過歟。今使三家村裏老。冬烘挾兔園冊。以劬燾髫齔之蒙。其功猶賢乎已。况擧一鄕而導之善俗。縫掖之容與而俎豆絃誦之莘莘。蔚然爲遠近所感發取法。有以上契乎時習之訓。而麗澤盍簪之利。無所往而不屆焉。則雖由是而達乎天下國家。非不可也。永興朴章甫濬寬。謁余以來遠稧帖而曰。此鄕塾也。而竊有志於斯焉。相與浸灌磨礱。而爲藏修游息所同好也。余聞而嘉之。綴平素所欲言者以復之。
五老帖序
丁未
驂驔踔厲方駕。必軌而不能休者。詩道也。而少壯時事也。吾今老矣。凡從吾遊者。亦老矣。容可以言蠭發鷙發之勇於詩之道也哉。然是在氣焉。不有餒焉。則老愈工。差有一日勝於少壯時耳。今其山中三宿。所裒輯于楮墨者。總百五十許首矣。樓榭林麓臺隍招提所茇履。泉聲嶽色花木陰晴所薰襲。簫鼓之閙。酒食之困。盖亦不遑乎詩焉。而與是者率信手拈筆。副急趍給。不啻如刻燭而應鉢。尙若是焉。不亦富乎哉。衰不抵健。理也。况律乎。馳驟而圈乎聲響之捷。視弱冠以前意氣。歌謼若將以驅策羣力。居前而登先。疑隔晨焉。又何其盛也。特余老較甚。病日劣飮日窘。得以坐修壁上。觀爲皓首光華。而此不可以不志者。志吾老也。亦所以志諸老之壯也。酉山丁稚修六十四歲。小雲柳紀仲六十歲。東樊李汝成五十六歲。少東樊一歲者。宗人觀村乃警也。少觀村三歲者。所謂心翁元七也。是爲五老山中之游。卽心翁居留南城之明年丁未暮春。
外舅寧野徐公八十序
己酉
聖上十有五年之己酉。爲外舅寧野公八十春秋。斗淳職于西服。不獲躬奉觴之末。遣使者。再拜爲斗淳言者而言曰。仁壽之說。夫人所能。而仁不求必於壽。猶壽不責必於人也。然要之有必徵而無可疑者。吾於公灼然若質劑符契。毋待乎推步測度。而自信之甚篤。公仁人也。以正廟之聖。而獲師事而服勤之。以純祖翼考之聖。而處圖書之府而位槐棘之班。凡星辰日月之旁。顔琴點瑟之列。所以承父子家人之遇。殆曠今昔矣。惟其有是涉而有是歷焉。畏壘康莊。未嘗不迭有嬗變。車馳馬奔。稅駕不得者。踵相接矣。而公之葆光全彩。屹然爲元祐之完。靈光之巋。顧奚帠也。嗚呼。是乃所謂仁術也。虗懷而揵中。仁也。曠度而守約。仁也。和而不至於流。簡而不至於略。流坎之不我推遷。譽毁之不我軒輊。不我畦畛而有盈缶之孚。不我忮求而獲藏器之吉。境移事訖。我則如故。皆仁也。書曰。天壽平格。惟德之能。平格于天。天必以壽酬之。自非然者倖耳。非吾所謂灼然之理也。公之躋于耆英今十稔。而謝朝謁屛參尋。從事于性理芻豢之說。日以論孟程朱退陶栗牛之書。溫習周復。俛趍程課。今其手鈔蠅頭。袠以成之者。無慮十許
𢎥
。神日以挺。氣日以王。談評嗢噱。偘偘而纚纚。祥和之氣。溢於堂室。雖至寒悽愴之時。接公而不知溫者。未之有也。盖嘗論之。世之言養生者。皆妄耳。惟內以修性。外以踐形。棲止澹泊。氣攝志從。爲不敝之道也。而公旣有得於此。又輔之以仁者之用。冲養所積。大耋如初。顧其進而爲期頤。又進而由常珍。而爲膳飮於遊。固可量乎哉。我聖上敬造德而尊高年。嚮用斂錫。尤惓惓乎壽耉之無遺。苟臨雍執經。行古帝王養老乞言之禮焉。則公其不三老且五更矣。斗淳雖病甚。尙可以齒橋門之下。慶泰和之會。而歌南山有臺之什也。
鄭經山相國入耆社序
壬子
原任大丞相經山鄭公以七十春秋之元月。入耆老所典也。旣退上章。引年乞骸。上手批留之甚勤。辭旨凡屢數十言。一時傳爲盛事。咸曰。臣主俱榮也。夫淸儉以繩家法。劬績以需當時之用。可能也。遭際煕明。長駕逸軌。以致公卿大夫之位。可能也。惟似續來許。未艾之繁。未可必也。平康怡悅。以壽考聞。未可必也。盖可能者。存乎人。未可必者。存乎天。夫能乎其所可能。而必乎其所未可必者。殆曠百世而一有焉。公以閥閱巨室。世有韋平之拜。而顧和而不流。卑謙而自牧。雖身都華顯。周流三事。而與人交無所挾。必傾倒輸寫乃已。居處蕭然。左右枕藉。惟籤軸少攻。文不能休。自弱冠射策占上游。翺翔乎天府。圖史翰墨之囿。前輩鴻匠。輒折輩行而游從之。時則純考盛德。當陽久道。化成洪鬯。博大薰腴之氣。際天蟠地。士大夫文學相尙。風流弘長。夫以公而當斯時。其恩遇之隆。華聞之暢。固其所也。繇玆以來。歷事四朝。績用日富。謨謀勤勞日以著。又固其所也。宜若可能而能者也。而若夫人倫之樂。子孫之序。起居聰明。步履之無有不挺且旺。遂以上相之貴。克躋古稀之齡。當西樓肅恩之日。從公後而車騎彌街術者。姻䣊賓從。門生所不與也。此其盛。豈公所自必者歟。不銜勒馳驟契需而前之。不吐納經伸勞苦而引之。冲漠任眞。物與無攖。高明豈弟。宅于吉祥。盖公則泊然無所適莫矣。而其挹盈瀉溢。處亢无悔。則必有其帠矣。特如不佞者。昧於道要。未敢請敎耳。抑有進於此者。憶公之再入中書也。奏蠲西京。積欠十二萬碩。命下之日。民吏忭于塗。若出水火者然。時不佞攝乏持節。實以與覩爲榮。此公猷爲之一臠。而贊懷恤之惠。而導敷錫之化。以迓續景命。亦書所穪天壽平格也。不婾其較切著明也哉。書之加詳。爲爲仁者之勸。
九峰稿序
甲寅
士生幽國。得域乎人域。大勇也。昏朝金墉之變。空桑之徒。載鬼車。張舁彀。以醜經常之論。以椓家邦之命。當是時。不拄其齶而囚其舌者。幾希矣。若九峰金公以一諸生。挺然爲大樹立。上之無怍於漢陰白沙。下之不愧於豊玉滄江。而不自皎厲卷而藏之。以終老於木石鹿豕之居。顧其所趣尙。非賁育所能移也。惜也。嘻出攸挻。文字湮沒。今其太學一䟽斷爛。殆不可讀。而此如吉光片羽。愈尠而愈可珍。安用多爲也哉。公遺孫命奎，炯奎晜季。裒公事行詩文諸論說。徵余以玄晏之役。余於修辭寡矣。而職太史。其於遺文古事。不敢有所失墜。玆不能力辭爲也。公諱守訒。師事鄭寒岡先生。命奎甫。遊梅山洪公之門。飭躬世其家。皆可書也。
楓臯集序
大人君子。宗其義。通儒達士。程其猷。昧者嚮其德。忮夫服其量。是必有四科之能。而三不朽之說所由尙也。見之而有儀可象。聞之而無緖不淑。長世令聞。闇然日章。若玆者。庸詎以抒寫佔畢之餘。夸其有傳于後已哉。我正廟君而作師。登崇俊良。翼羣龍而經緯之。公弱冠受知。特有昭融玉几執手之托。宥密迓續。我丕丕基。大聖人則哲。固日月明矣。而公之爲公。不亦爲申甫嶽降而李西平之天生也歟。夫量有以平厥陂。德有以格厥閡。謨猷以宣文辭。理義以嚴淑慝。公所自有也。然物之不齊恒也。介甫不悅魏公。聖兪力詆希文忠信耆碩所不能無焉。惟公言議風流。人自飮醇。功利攸溥。俯仰有江漢叔子之思。是豈聲音笑䫉可襲而幾也哉。盖艱貞之吉。匪躬之故。以至夫直不傲而和不流。斟元滲液。襄我隆平。所謂無迹可尋。久然後著。苟有知言者。求公終始。舍此而顧奚以也。大老以降。四世而四忠矣。天之培育名門。匪有私於公。公之光紹前烈。爲時宗臣。匪有要於後矣。而邇來二十有餘年。星嶽紳笏之容。不可復覿於模楷矜式之列。其於人世之感材彦升降之會。爲何如也。詩若文總若干卷。閱屢凉燠而集之。始潰于成。詩爲專門大家。淵海浩溔。不可涯際。文從鄒孟氏得力。馴雅敦正。不極其究不止。使公只從事觚墨。驂驔乎作家者流。亦傑巨閈閎也。昔漢夏侯氏之言曰。有陰德者。必受報百世之下。所以鼎呂公者。視丙博陽當何居。嗚呼。傳不云乎。社稷靈長。終必賴之。
梅湖集序
東屛之於詩家者流。弊箒乎其所目。而渾金璞玉乎其所耳。糠籺乎其在今。而熊踏豹胎乎其在昔。此其疵不僻則陋。駸駸底于不可救藥。盖能騰口抵掌。騖自驂驔者。頂蹠殆交觝矣。而輒曰我不蘇。李不儲。王不屑。其於前輩文字。槪列之於俚喭。不必讀。是宜有別刱閈閎。自出機杼者。而繇今觀之。影掠耳食之且不及。雖謂之貿昧荒忽。無有繩墨。非過語也。本朝詩道。在明宣以後。匪不爲盛。爲其䫉三唐矣。蒼菀練實。反有遜於以往爲宋氏蹊術者。顧宋猶輸寫愊臆。唐非優孟衣冠所梔蠟粉澤焉耳。今於遅暮之齡。得讀前朝梅澗陳補闕詩而後。知吾言之不逕庭河漢爲也。公由甲科登制府。旣又奉使金。源從一時詞翰壇坫。徵古作者法程。㱕與李文順命世方駕。迭相豪䧺。而組繪所集則一出情性。所欲言不向人廡下作家計也。故流麗淡宕。化腐爲新。藹然有古香幽馥。溢於零篇斷簡之外。是所謂在唐爲唐。在宋爲宋。孰禰而孰可祧。非公雅尙所涇渭也。夫金富軾之贍。鄭知常之華。益稼健博。陶圃溫粹。皆由此其選。而雖以集成之牧老。要亦不掉臂於斯路矣。然則申文貞所云我朝文章。大不如前朝者。不幾近之歟。公後裔來徵續刊緣起。而從前諸公所述作備矣。特拈其平素未能質而未敢自信者。略書之如此。倘有具眼。不以爲郢燕之妄。固可幸也。
芝湖集序
丙辰
剛方之疑激隘。峻直之疑崖岸。非知德者言也。其志潔故其穪物略。其義確故其與人嶻。士君子立心制行之有不容不爾者。以余所尙論。芝湖李公殆近之。而風雨雞鳴。有餘思於百世之下也。公名家拂士耳。以文元宅相。師事兩宋先正。門路旣正。聞道最早。及夫出而事明主。耀九苞之儀。緯羣龍之經。顧其所自期。宜將有所欲爲焉。而乙卯於艱貞。己巳而遂蔑貞之。究竟西山之脚。幾乎血矣。嗚呼。雖微玆之會。公之身。則不能一日安於朝。其於霜氷躑躅。未嘗不辨之在早。而一陽二陰所相乘之氣數。公亦奈之何哉。夫剛方峻直之爲公貼額符。淵源所由來然矣。而世之不樂成美者。往往有疑於此。苟然則百鍊而爲繞指。刓廉圓鑿而後爲可乎哉。嗚呼。國朝士林之禍。至于辛壬而極矣。使公在者。吾知公首攖而必無幸者。以已往艱蔑。一串而驗之。而其炳幾先而逆消。抑使不至懷襄。亦必有其術。玆又可恨也。今上癸丑。因賤臣筵白。贈公冢宰。且議壹惠。而錄其後繼。又讀公遺集。益知其所未及知。妄竊以爲公元祐之劉元城也。其志同其義同。而時與事無有不與之相同。夫完人云者。非死生之謂。而善類宗主。不可復作於今矣。悲夫。
平昌李氏六世稿序
淵泉相國洪公。與其弟沆瀣子。迭爲文章。所纂著滿于家。人之視之。若東西頭閣焉。而李生憲明服勤。辟咡最久。吃吃以觚墨爲性命。今觀其所編六世以下詩文。二公寔始玄晏之役。而又遍謁當世知名之士。所以圖不朽其先者至矣。余與李生交甚晩。而洪公晜仲。余所昕夕
𨓏
者。今其道山之遊逖矣。時叩二公淵博於生。纚纚不知休。雖謂之子雲之侯芭。非過語也。然則李生世稿之徵信於後者。不旣腆矣。而必騖多乎哉。李氏世居湖上。或材官蹶張以爲事。而動以詩若文自娛。有盾墨倚檄風生則畢生畸窮。殆衣食於無所。而手一卷書。坐灣碕林樾下。輒竆年月。今白首僅僅列諸生矣。夫觚墨小事也。而百工䂓矩。尙欲不墜高曾之遺。况因不失親覿當世大人而事之。遂以家先性情之餘。托爲可傳之實。其求之也色焦然。得之而後。喜可知焉。盖其心有不能自已者。不亦賢乎。夫居是邦。友其大夫之賢者。玆其力也歟。
續史略翼箋序
三代以下。得國之正曰漢矣。而有明過之。亭長尙有所事。淮右一布衣。莫尙焉。三代以下。歷年之永曰漢矣。而有明軼之。東西京僅僅相截補。而南北直隷。直三百年耳。說者猶曰。明以剋核而受其短。非知言也。明興懲元寬縱。絃與轍。不可不改且易矣。則救其時爾也。文質所損益。可知也。祖訓大義在名實。特後來率承。或失其旨矣。張居正一才相矣。而當顯皇帝初。視植遺腹朝委裘。奚異也。下令流水之源。片紙行萬里外。擧凜凜焉。羣僚率職。四夷讋慄。玆何術而然也。高皇帝征謨在耳。况仁宣之治。駸駸成康文景。而弘治所迓續景命。豈三代以下可驂驔也哉。由是觀之。雖詩書所讚述。何以加焉。而烈皇帝殉社之正。百王未之有也。其不負得國之正。不有光矣乎。嗚呼。有明一代之事。大略若玆。而屬國之受天王再造恩。若我家邦。又有載籍來未之有也。燾覆矣。顧復而煦育之矣。顧我戴髮含齒之倫。苟不知皇明之所以爲皇明。則是子孫而不能數父祖年甲也。其可乎哉。曾氏史略而至于宋。余氏通攷而至于元。於是乎足睡洪公續編出。洪武永曆。與終始焉。而淵泉相國公。克幹其蠱。爲翼箋而加詳之。其不曰父作而子述矣乎。是皆有志乎史。而必就曾氏史而名之曰續者。退然不自居也。今山南申觀察將繡諸梓。謀廣其傳。謂不佞職太史。徵有以一言。顧修辭寡。無能與斯矣。然明興三百年。凡可以比隆三代者。不容不大書特書。使讀此書者。毋循乎貿昧之說。而奉有我顯皇帝再造之恩於千百世之下。則此洪氏蒐羅輯綴。而觀察公命剞劂壽于世之志也。觀察名錫愚。有行治能文章。東陽世家也。
廿一客稧序
集天下之才。聖人所樂也。而才有小有大。末技所必然。亦才也。射御書數。夫人可能。而夫子列之六藝。苟衆善攸會。吾得以執其端而衷之。是又萃其渙之義也。游觀公旣謝事居閒。從門生義舊中。取其各具一能者。如酒詩書繪琴棋歌嘯之類。而命之曰客。凡得二十客。而公則曰老客。是爲廿一社也。謀稧飮于郛北泉舍。而先是泉舍狹無以奉。仲氏公爲聯床風雨之話。康寧小榭。適告功于時矣。徵不佞有以一言。不佞復之曰。公之客二十矣。而曰二十一者。奚也。公將借是而隱於客乎。程夫子曰。千萬人中須知有我。我顧自在而大衍之數。則五十也。而其用四十有九。公其有意乎玆歟。善乎易。雖不言容可也。然夫以二十客。而公得以居其一。嗒然不有吾也。而之一時之才。無不爲吾有焉。則賓主之位。不啻班也。然不佞樵牧人也。以鄕客而不得與焉。公自不解田社飮耳。顧鄕客何負於公哉。且夫康寧。所以娛父事地也。觀公名。是得不有慕乎涑水家法乎。然則世知有叔向。而不知有銅鞮伯華何也。心菴鄕客曰。此游觀公之所以欲隱乎客也。蘇長公曰。客亦知夫。
游觀金相國六十一歲序
公吾同庚也。而其志同其遊同。拾級循塗。略相後先者。靡不同焉。以吾一日之先公。旣辱以文字。述其所與同者備矣。余又奚說而復之也。公大有九二之大臣也。大有之次於同人。盖所以受物容衆。盛治備福。上贊天祐之吉也。是同也。將九州四海之與同。豈一二人粗迹倖遇之詡詡爾爲哉。然不詭隨而爲頰適。弗忮咈而爲𨂂盭。吾兩人於此。庶幾免夫。雖曰大同。無可怍矣。而惟其高明剛方。吾不及公。豈弟龢厚。吾不如公。公嶽峙而我部婁。公縝瓚而我散礫。此天賦所丘陵畫也。宰物之弘。吾學之未能。憂明危治之高見遠識。吾學之未能焉。苟求其圭撮所長於公。崇飮以爲樂。不知歲月之不我與也。然吾於酒。亦公之晩學也。特公以剛制我。由荒縱耳。公其置其與之同者。於其所不同處。日提掇而進之。示我以顯德行。則是大徼惠於公也。夫然後區區者。得佩玉列鼎。從公之後。效同人之序。而頌大有之盛。爲不可旣也。詩云。蒹葭蒼蒼。白露爲霜。後之人釋之曰。感天序之嬗。而志物性受貞所由漸。不佞以爲人於六十。列之於壽。其猶卉木霜露之交歟。堅忍刻厲。晦根敷榮之理具焉。公且飮我酒。不醉無㱕。使太和薰腴之氣。與百昌而恒茁且茂。公之年滋未艾矣。其不我同者。庸詎莛楹已哉。
風謠三選序
本朝上文治今五百年。學士大夫彬彬矣。下至凡民俊秀。咸從事佔畢。甫學語。輒授之句讀。稍長。攻古文辭五七言歌詩。盖菁莪樸棫之化。豁而毋閡。而獨用人。局以門地。士大夫掞華摛藻。颺聲展步。各究其材識所底。惟委巷則不然。抑而在下。鬱而不暢。楚國之騷。不得爲廊廟朝廷之用。東野之詩。無由鳴國家之盛。如李蓀谷之淸麗。劉村隱之高古。槩㱕之一時風謠而止。此昭代風謠所由名也。中有續選焉。今又選之三。而率皆出於沈屈低垂踡跼自畫者流。而大都楚楚多可喜可讀。夫詩天機也性情也。愉悅憂怨。皆得夫自然之天。而發於性情之正。則豈閥閱家世所獨竱。而區以域乎其間者哉。楊誠齋在舘。談及搜神記。讀干寶作于。一吏進曰。乃干非于也。引韻書云。晉有干寶。誠齋喜曰。汝乃吾一字師。此胥史之淹博也。宋太常舊祭服無所用。少卿劉珏具藳欲藉甲。書史曰。在禮祭服弊則焚之。少卿悟而止。此胥史之識義理也。如魏仁浦楚昭輔。其人皆發跡胥史。爲世名碩。人不可以地論。而胥史之不可輕如此。今其詩要之。皆取材博求義審。溫柔敦厚。粹然有章程若是者。用之可以淸廟生民矣。不爾且羽翼接武。貫中操於士大夫矣。傳所謂凡民待而興者。其在斯歟。雖然。余聞近世閭巷聰明才雋之人。或耽於內典。自熹游方之外。駸駸有儒名墨行之懼。豈亦有不平之氣。屯悒佗傺。無所發舒而然歟。審如是。偭䂓矩而詭經破道者有之矣。其於詩敎。適粤而北其轅。非細故也。勉之哉。詩三百。一言蔽之。曰思無邪。
聾齋遺稿序
己未
公。文元晦齋李先生之弟也。先生儒宗東方。立朝大節。峙百世。公於孝友。固天植而劬躬。績學進修之業。亦觀感擩染於父事者多。理宜爾也。屢徵不就。以孝復其戶。官至督郵。而在正廟時。贈持憲。潛德幽光。行三百有餘年矣。今讀其遺集。殆斷爛矣。而中有癸丑擬䟽。凜乎不可犯。盖乙丙之際。事有至難言者。公以艸野踈踪。奮然效忠君之悃。惻然懷伸兄之情。其辭婉而其義嚴。其引喩當而其根據確。皆當時所大諱。而羣猘狺狺。以爲穽於國者也。嗚呼。明廟明主也。觀乎十數年後。沈機英斷。初元蔑貞。豈聖人意哉。顧陽剝善椓之會。有不可奈何者。然則使公得言其所欲言。豈徒不見報已與。此先生所以力止。而公所以鬱邑不自遂。以終其身也。然公危衷血忱。固已貫金石而質鬼神。章上不上所不論耳。况文字遺佚。幾晦而泯焉。而得之於古紙蟫魚之堆。使積閟光氣。復章於世。玆又公精氣所聚。有以成贒雲仍之孝也。不佞於此。重有可諗焉。銅鞮伯華行治之著于史。誠略矣。而顧一時之選也。伯仲之班世。徒知有叔向。學士之謏也。夫以文元先生爲兄。公又盡人倫之軌範。晜出弟處。耦究君親之義。而家常竿牘與夫障塞凌陰聯床之什。爲先生所推奬。斷斷是天顯中知己。則人之不知有公。不亦爲不知伯華之歸乎哉。是故。君子不以顯晦論其人。而必有待乎來許。所謂蔽乎暫而卒耀于無竆也。公諱彦适。字子容。聾齋其號也。
泊翁集序
詩有顓門。不以萬卷書。滀心目則氣不昌。不以萬卷書。歸諸詩而充閈閎則材不博。嚴羽所穪有別才。非關文髫童閨媛姿性所出一二句之謂耳。歷選建安正始以來。峙然名一家者。何嘗不由胷中之書。毓其植而擷其英乎。泊翁近世詩人傑也。天賦靈悟聡詣。蚤承家庭之業。旣無書不讀。而凡嘻笑怒罵竆愁愉歡。一切發之於詩。聲影典則。摽置排奡。蔚有根據。非史精子液與夫竗詮奇賞。可喜可愕。所停輳莫之使用。故其詩鍊實鴻鬯。機巧迭現。不可狎而翫之。盖翁之生平固畸矣。而惟其所自樂。以心目萬卷書。爲紙上萬首詩。雖造次輸寫。必求合諸榘矱。矜持而不敢放過。夫以古心古䫉。佐之以古書之不可抑於心者。則詩安得不工。而翁亦忘其老。又從以忘其竆八十年矣。是故。一篇之出。百儲俱備。非箋註紛羅所易究繹。而六銖之衣。不見綻縫之跡。夫以翁之詩。謂軌乎徐袁者。淺之爲知翁也。翁之性慧。適相近耳。判不向兩家廡下作契活。具眼者。當自晣之也。余少與翁父子。爲紀羣之遊。每憶翁酒後燈前雙瞳炯如。鬚毛郁然。鍾動星落。吟弄不休。殆不似塵𡏖中人。而今不可復得矣。胤子汝成。晩通文籍。得一郵裒集遺稿。將繡梓而壽之。此汝成畢生至誠大願也。第絀於力所編摩。不能十之四五。而只此數千詩。卽吾所謂萬卷書也。不旣多乎哉。
時憲紀要序
庚申
今之法有密於古者。曆是也。曆之密。有後出之巧者。時憲書是也。博士弟子所肄習。尙以時憲以前諸書。爲榘矱。夫古不敢廢宜也。絲麻爲組織之本。茹飮爲牢醴之祖。而犧尊雲罍之餙。朱綠玄黃之美。要亦有待乎後。此紀要所以作也。余於象數家。矇如矣。不當爲郢書燕說。以來識者之笑。而盖嘗聞之。杜預曰。陰陽之運。隨動而差。差而不已。遂與曆錯。歐陽公曰。事在天下。其易差者。莫如曆。是故。由漢迄元。凡六十餘改。非盡術數之過也。易曰。神而明之。存乎其人。夫整其毫釐之謬。而積其湛深之思。不必泥於法。亦不必盭於法。古人所以仰思俯稽。罔敢失墜者。其義不過數十。而古法今法。踈密相禪。抑或理攸然耳。是書出自雲監提擧南侍郞秉吉氏。而提擧判敦金公炳冀氏讀而悅之。遂奏爲諸生程式之用。余謂侍郞之於甘石之學。殆天畀而東方所僅有之悟詣也。此其書灼知爲後生指南。而余又聞之。步算死法耳。法亦自有權宜。盖曆不容不改。刱智所不免。更千百年。安知無較密於今者乎。然則今之密。猶古之密也。特引伸觸長。意在象先。若侍郞之竗者。爲絶罕也。
送景望南歸序
辛酉
士讀書行義嵁巗幽荒之裔。以終老其身。匪其志也。顧弗遇也。而不絜絜乎求我知也。苟有知者。凡吾所讀所行。皆可以出而爲用。汚不至修之家而壞之於庭也。然其知之者。必有待乎顯者。夫顯者而後。爲能有以尉薦而汲引之。景望吾宗也。世蟬聯光奕矣。今其爲狐趙原續之微。而不爲羊舌氏所愾噫也。幾希矣。然景望事親孝。與朋友信。逖處萬山中。讀書詩事翰墨。行義稱於州閭。靖潛晦約。汔于白紛。吾知其匪其志也。夫以景望觀之。宗而顯。孰吾若也。其不能使之出而爲用。吾顯焉已力不給耳。於景望乎。誠可恧也。然勉焉日進於讀書行義。非有求也。夫無所爲而爲。與夫有所爲而爲。古之人。均可之。不然。所修於家者。奚壞之庭之暇論也。此士所以讀書行義。不以嵁巗幽荒之居而廢。然或勌而止也。於是乎狐趙原續之。其庶幾復蟬聯光奕乎今也。
經山相國回榜序
壬戌
備福之萃乎身。非一人一家之事。必書之史。傳諸悠久。以飾有邦之休。况大有九二之大臣。上承列聖眷毗。下爲羣僚儀刑。而壽考維祺。莫與之京。則是固國家博厚敦龎鴻鬯之所亭毓。而亦之人之膺受之有由來矣。其高明昭融闓悅以自致。豈力焉而能之哉。宜廣著而博誦之。惠儌光寵于無有竆也。經山大丞相西樓題帖之春。不佞曾有讚述。後十年。春秋八十。而日下雲再奏矣。上親予几杖。宣內醞法音于邸第。凡諸福可致之祥。眡昔者有進焉。又何以加贊也。我聖上躳至聖之資。敷光大溥明之治。建中和躋乎仁壽。而羣公卿大夫士。贒能畢集。共享薰腴之澤。考古以來。惟有宋慶曆嘉祐之會。庶幾焉。當是時。士之摻觚攻文辭者。咸學殖經據。嘽緩紆裕。藹然有三英方隆之象。若廬陵南豊諸公是也。由今觀之。文章之有關於世。而迓景命而集鴻禧。類非慮憲猷爲或一得者倫也。不佞於公。夙辱文字交劣。有以窺公奧穾焉。藻繪暖姝。七襄之織。劑裁醲郁。五侯之鯖。與夫刊落華采。歸之樸實。商流羽刻。井井然如者。厥有中晩涂軌。而要之豈弟舂容。春盎而景燁。理順氷釋。初無惉懘鬱伊於其間。其所以發於心而宣諸言者。視夫搯擢劌鉥以爲工。峭厲鑱畫以爲技。不啻懸也。君子心以宰物。言以制行。苟和且平。神其聽之。求公壽考福祿根植所彙發。必讀公文誦公詩。然後知大同逢吉之驗。若磁石琥珀之於鍼與芥也。爲無疑也。噫。士不當儒以自命哉。用述作而徵家國之瑞。有如是也夫。
忠賢書院院誌序
癸亥
富寧人士。俎豆忠愍金公于收司地。歷四十有餘年。始宣額曰忠賢。哲似文敬渼湖先生配其腏。先生時在侍毖終也。嗚呼。讀公臨命七八竿牘。不掩涕百世之下者希矣。而操術端秉義確。雍容暇豫於崩迫寃塞之際者。西山脚血有餘悲焉。而上承忠獻之忠。下篤忠正之烈。不章章然光前而啓後矣乎。志事之苦。當時機牙謠瘃之必不能免。先生狀述備焉。悲夫。先生斯文宗師也。誦法慕義。水流火就於先生者。殆家尸戶祝。而斗淳之爲北地。幸且有說焉。農巖先生以一時行臺。得松庵李公淵源門路之正。于今有九經草木之光。盖豪傑之士。開誘觀感所發。抽關啓鍵。霈然至於一變。有如是焉。夫以忠愍之忠與孝爲日星。文敬之德行經業。寤寐高山。若松庵之於農巖先生。則吾知其必守死善道。駸駸南方之強也。昔西州義士皇甫威明。恥不與李膺，杜密同籍。至自言于朝。氣義激烈。有足多者。僉章甫其勉旃夫。
圭齋集序
甲子
文憲，文淸若文獻。奕世爲詞宗。南氏三太史是耳。子明濬其源而揚其波。屹然世其聲。顧阸于短造。不克奔放宏肆。極其所至而止焉。惜也。然以其所自命而究之。殆揃滌軥錄循襲陋習。孤行獨詣。壹於古之人與稽。而亦不失家傳高曾規榘。盖其淸明之識。劬以綜博之工。於書旣無所不讀。無所不記。且無所不悟。而解郡藩簿領之委集。文武典領之要劇。事應旣已。無往非冥心窅會。必求合乎前修妙詮之時也。以故寧訒而不夸。寧簡而不緐。寧臞而不膩。寧峭嶻而不澶漫。此其大榷也。而詩與文。傡非䫉似影。掠所扮餙。後之讀斯卷者。當有以味之也。子明蚤歲蜚英。日月騫翔。遂復受知明主。夙夜靖共。佔畢探討。欲少隟矣。而闇然之美有如此者。由是觀之。患志不竱。不患無暇給。士之僈且嬉。誘之以有所奪者。宜於子明乎取而法之也。夫衰落弇陋。莫予若也。文墨論說所輸寫。居又閈閎交跱。玆爲暮年一樂事也。而今其道山之遊烟霜。載禪寂寥。玄晏之役。詎有以塞後死者悲也。嗚呼。
白雉序
乙丑
白雉瑞于周。不特瑞其白也。時則禮明樂備。大化翔洽。荒外殊異之物。適來于德耳。我聖上冲服嗣承之齡。旣成王與同訪落緝煕之功。又罔不與同。我慈聖任姒之聖。翊佑明辟。建我太平之基。馨香旁達。方將四靈以爲畜。而是禽也得氣之先。爲上瑞于時。宜書諸策。用詔于無窮也。然禎祥國之所由興也。聖人於此。不自滿假于心。益慥慥于弘大敷治。敬德諴小。曁乎鳥獸咸若。則彼川泳雲飛千百其族。無往非可致之祥也。敬以是申頌之。
玉䅯序
䅯黍也。黍之類。有薥黍。今其湖左所獻是也。一莖而爲十有六穗。不旣多矣乎哉。昔唐叔。獲嘉禾。周公以名其書。書雖逸不得其詳。要之爲播植之瑞而已。穗於莖者。必不若是之蕃且碩也。夫百嘉鬯遂。五糓時成。皆聖人德化所囿。而感應之兆隨之。臣昧於象數符緯之學。不敢牽合傅會以文其說。而今以聖德慈化所亭毓。而驗之壽考福祿子孫衆多之徵。其在玆也必無疑也。况馨德之言黍稷。豊年之在多黍乎。於乎休哉。
楓山游錄序
凌厜㕒。越谽𧯋。竆幽討。致愉快。非神全氣淸者。未易能也。舜韶楓山之役。何其勇且邁也。一槖饘不謀。一榼醪不挈。邂逅直前。斷以成之。禪燈旅炊。長枕大被之與樂。已是不可及也。而排羣諫謝交謁。獨上毘盧絶頂。天黑不可下。則與三數從者。坐徹高秋之曉。當是時也。天溟一色。萬籟不到。覺宇宙內此身殆無停泊之所。方且軒眉作洛下詠。意欲捫參歷井。呼吸帝座。惜不倩龍眠竗手。繪寫而翫之也。夫乘長風破萬里浪。豪雋所夙契也。而彼平乘百尺。安卧轉前。其視舜韶此着。宜讓與一頭地也。余再過是山之下。不四三由旬。而原隰馳驅。靡醢不能詣。遂抱畢生之恨。而今讀此卷。不第憮然而自失。夫以舜韶年盛志美。騷詞之富縟。雅度所尙。固已笈三湘而箱五嶽矣。使我續讀幾多遊錄。於幾多日月。則亦足酬過墻隔靴之訕歟。憶少壯時。送人入此山曰。金剛不在天之上。漫說眞如葉氏龍。只得看君雙眼子。依然一萬二千峯。吁此其甚無聊之辭也夫。
月洲集序
丙寅
大贒之於世。不數數有也。士生是時。得以遌而㱕之。贒信與信。贒詘與詘。其爲至榮也。華衮列鼎。不是過也。然君子之爲羣。小人謂之黨。阱於國。擠井而下之石焉。由今觀之。枉直邪正。天人所論定。無待乎百世之遙。若月洲蘓公。可不爲君子人歟。時則有若兩宋先正。出爲儒宗。衛斯道闢詖說。屹然砥柱洪波。小人媢嫉。戎且伏于莾矣。公蚤游門墻。畢生依泊。及夫春翁樑頹。於大老乎。竱心服勤。稽其立朝三十有餘年。旃蒙屠維蔑貞之會。榮辱翔沈。進退消長。惟大老塗轍是視。其力辭飮氷。亦持守之有所守也。嗚呼。其志烈其氣勇。未可以階而及也。由上游。擢文第。周流州郡。臺閣藩臬。恒在用捨之間。而亦復歷徧梱寄。葢敦詩說禮。而濟以折衝。國朝官制爲然耳。袠至少司冦。諱斗山。望如月洲。字若號也。貫晉州。而宅于湖南之益山。詩與文。余病于瞭。不及究極所底。而馴雅從順。可以知其人也。其嗣承始謀。裒輯剞劂。而謬托玄晏之役。所不克辭謝者。公雲仍有輝冕氏。南來人士。誦其富經術篤行義。耳之久矣。輒不自揆。書以復之。以寓傡世寤言之思。
對山集序
戊辰
詩有恫疑虛喝以爲憙者。貌似影掠以爲澤者。處人廊廡下。沾丐膏馥以爲足者。要之皆道於詭耳。先儒氏曰。千萬人中。常知有我。詩亦然。我用吾法。㱕而求有餘。必拘而跼可乎哉。嚴羽曰。詩有別才。非關文也。此畸人閨秀。羽流木客。一二冥合之謂也。多讀萬卷書。有抑有發。無所往而不爲吾使用。然後始可給也。挽近世輒曰。詩不古若。若爾。自夫勑天五子之歌二南國風雅頌以降。遂無詩已乎。機其性靈。標厥材智。所詣隨其所可能而能之也。故漢魏三唐。迄于今詩。未嘗熄於天壤之內。何以故。各有以究其性靈材智所可極而然。苟非然者。非所以廣詩道於天下也。余讀對山詩。不泥於古。亦不欲因陋就簡。安於耳目之狃。而充其有於我者。盖其警解慧造。佐之以胸中所蓄書。商騰羽沈。自成律呂。憶余與遌內署。喜其人愛其詩。得未曾有。今遺集之成。又若晤言於行墨間也。對山有二子。嶷嶷出頭角。已以才雋名。記不云乎。善歌者。使人繼其聲。對山於詩。其亦善其歌者。玆尤可書也。
申尙書
錫禧
六十一歲序
余毛有二色而後。始獲從公晜季游晩矣。然且三十有餘年矣。可不謂
𱚠
久乎哉。公號韋史。公伯氏號海藏。二公。敦孝友婣睦。砥礪名能。固已秀出士夫者流。而以修辭立其家。傡跱接武。館閣上所述作。有以潤大賁之華。而騰九苞之曜。盖海藏湛深。遒健有經。據公藻采。警捷麗縟。下筆纚纚不能休。傡近世所罕有也。然不佞所以鼎呂二公。亶不以作家事然耳。其視嫺脂韋禔梔蠟以自澤者。若蒙不潔焉。二公所受性均焉。而顧斟酌損益張弛之用。亦互有䂓橅。要之爲長公欒城家風。無可怍耳。嗚呼。佐聲明贊博大之治。曳星辰之履。提高文大策之衡。方且爲夔爲龍。寔昕夕矣。而海藏墓草之宿已屢矣。公之始生甲子。今一週天。東人重是日。必治酒食。集宗族姻䣊以娛之。雖古於無。而自成一佳俗也。第公於父事之地。旣無以聽聯床之雨。貢鄂韡之樂。徒使東西頭閣。有今昔之殊。其於人世事。爲何如也。公今拔宅在白雲山下。其梓鄕也。年旣高。德又充。其符能固守東岡之陂已否乎。苟不爾。醑且酤。申大斗之祝。尙有際也。姑最其少壯遅暮遊從之感。郵以致之如此。
金尙書
在顯
六十一歲序
公法家拂士耳。孝友詩禮以自繩。文學儒素以自牧。世其業也。率是道靡他適。世其聲也。然北方袵金革。不亦勇也。而不若和而不流。爲聖人所取。夫色厲言方而無所楗植。多見其爲內荏而止。君子不之尙也。公於此。若夏畦病。與人乎無不與。蓄衆乎無不蓄。宜若玉皇卑田之無所往而不可配也。而中有釘鐵界限。分寸踰越不可得。玆非所云和矣而不至乎流者歟。老由常調。颺于廷。不一紀而登上大夫。顧超然榮觀。視遅徊郡邑。從事五斗之屈。摻履䂓撫。無少易焉。此其所以爲吾彊補也。子曰。聲聞過情。君子恥之。某亦恥之。夫浮奬姱譽。實之賓也。皆所自要也。必騖乎此而躡其求。抑何帠也。公之伏隩罕出門。絶不沾沾自喜沽且衒。玆又所以爲吾畏友也。君子以友輔仁。不佞於公。獲所輔也多矣。作六十一歲初度序。爲薇西尙書壽。
金尙書
泳根
司馬重喜序
進士而曰及第。唐宋之制然也。吾東所穪進士。特庠生耳。名說之謬久焉。而其爲得雋則均也。近見北來文字。其曰重喜者。吾俗回榜也。雅諺雖殊。而其重是年則均也。吾友輔國尙書金公年七十有八。而得司馬回榜之年。而旣謝病處上游。行肅恩於州舘之庭。不知襴幞留昔製否。不知外內親串。與夫鄕黨賓舊賀喜織於路。留昔溢否。惜也吾末由從之也。然求志崇德之賢。廩廩乎經世宰物之彦。晨夕左右乎其愉惋。所未有於昔也。門盛族大。希不赫舃。而以吾所睹記。公今玆之獲。且所未有於昔也。公起世蔭。屢典州牧。而又歷典大藩通都。而其治循而良。所至咸曰宜矣。不亦爲多矣乎哉。由是論之。公之福其備矣。而祿若壽之謂自致。非夸也。春水方盛。葦而溯之。握手道今昔。可朝暮爲也。而第吾其可圖否。未可圖否乎。願公試藏酒得魚。而須諸曰回甲曰回婚。經與史所不述。而東人以爲禮俗成。則未易廢也。於斯兩者吾旣躡之矣。不僥且濫。與倘天假之年。遇其所難遇。若公今日之爲。則計六更燧足矣。復從公遊。話今日賀公之話。亦有涯與。爲未有涯與。