Corpus Viewer
Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 思菴先生文集 / 思菴先生文集__juan_06.txt
附錄
敎書
左議政辭免不允敎
李珥奉敎製
王若曰。閔予小子。遭天不吊。惸惸在疚。古今異制。雖未克不言摠理機宜。俾予不困于庶務。繄賴股肱之良。我先王遺小子以大曆服。惟欲迪知眞諶不二心之臣。畀以具瞻之位。責以篤棐之誠。匡救不逮。用紹緝熙之緖。予雖不肖。曷敢簡賢輕禮。自同于昔進而今不知亡。惟卿飭躬勵操。舊有令聞。文足以華國。學足以適用。淸以激濁。直以斥邪。勤勞我邦家。厥有懋績。予用嘉焉。擢卿黃閣。俾卿作憲搢紳。弼予凉德。永世無斁。念卿受氣明粹。賦形淸臞。調度或愆。疢疾輒乘。望卿將理適宜。庶保徇國之軀。無貽戚于寡躬。儻因膚革少恙。遠挹深辭。期於釋負荷之重。匪卿作馮作翼之本意。亦豈予素期於卿者哉。乃者。人言不中。宜卿不安厥位。顧予思惟。大臣當曠厥度。當弘厥心。小故不宜芥滯。以傷予飢渴之懷。嗚呼。眇予獲罪于天。天怒孔赫。大禍之餘。衆災疊臻。亢陽焦土。淫霖浸稼。念彼小民。室如懸磬。野無靑草。弱塡溝壑。壯流四方。阻飢旣苦。盜賊將熾。矧伊朝著之間。士習不正。廉恥道喪。後公先私。肆致是非靡定。紀綱解紐。今欲奮勵矯革。則人心不靖。反挑厲階。荏苒因循。則日就委靡。束手待亡。靡急靡緩。漸移世道。匪有經世之才。疇能克爾。卿雖謙退。不當此名。當今寡昧之倚毗。匪卿伊誰。昧昧予丕遠惟。今日之憂。若涉洪流。不見津梁。裒賢籲俊。聚精會神。庶克有濟。士在巖宂。尙克徵辟。豈放廟堂之賢。使遂遐志。以卿之忠亮。他人求退。尙克援止。寧可自堅遁思。以困寡昧。予匪多誥。用布予忱。卿須熟慮。毋執初心。所辭宜不允。故玆敎示。想宜知悉。
賜祭文
顯廟己酉。月井書院宣額時。遣禮曹正郞姜復元諭祭。
製進人未詳
明，宣之際。士林最盛。孰後孰先。爲袖爲領。時維我卿。實任斯責。山斗于世。棟樑于國。惟其天分。固絶倫夷。家學有源。又自得師。性理之蘊。竗契貫徹。餘事文章。日光玉潔。早魁賢科。歷陽華顯。姦兇餘黨。盤據未剪。卿奮孤忠。摧陷廓淸。會朝肅穆。以其彙征。十年輔相。君子得輿。座無雜賓。門絶苞苴。松筠水月。一條淸冰。聖祖有敎。儒賢有稱。人宋詩唐。華使名諭。一何令人。至此見慕。心存經濟。身佩安危。賢邪之辨。凜烈其辭。否泰相乘。知道不行。萬鍾何有。一壑誰爭。主眷雖隆。莫挽其退。婆娑初服。日事釣採。絶口時事。豈果忘世。窩名拜鵑。寸心昭揭。乘化之日。天爲示異。言留簡編。精返箕尾。
𰦀
彼南州。寔惟故鄕。名繫朱雀。滄海千霜。章甫襲訓。村閭慕德。俾也可忘。沒世如昨。爰卽某丘。立祠妥靈。兼設學宮。勉企景行。予遡風聲。恨不同時。表章之典。寧使有虧。玆宣扁額。以賁院宇。仍遣禮官。奠此薄具。不昧者存。庶歆一酹。啓佑後學。邦國永賴。
賜祭文
肅廟癸巳。玉屛書院宣額時。遣禮曹正郞申世雄諭祭。
製進人未詳
宣廟在宥。髦彦輩出。德行文章。於斯炳蔚。嶷嶷賢相。玉溫冰澈。洛閩邃學。范呂純節。正色立朝。砥柱獨屹。扶植善類。協贊聖烈。水月松筠。袞褒曠絶。十載巖廊。經緯密勿。讜言凜然。羣少膽慄。遯于東岡。進退憂切。俯仰鵑窩。丹衷耿結。晩節寒花。淸芬靡歇。求之今昔。誰與儔匹。時有逸士。風範倂埒。資粹行篤。識高志潔。麗澤兩賢。造詣卓越。小屋深山。永筮貞吉。的的冥鴻。炯炯煙月。脫屣軒冕。沒齒巖穴。孤標物外。藹如蘭雪。寧考乃嘉。贈之華秋。昧昧我思。願言如渴。予得良輔。足媲曩哲。正直之操。貞穆其質。襲訓名祖。輔以經術。英猷雅量。蔚有望實。朝稱蓍龜。世推夔卨。同我大老。協心匡弼。淑慝陰陽。尤嚴甄別。一節三朝。終始殫竭。時運消長。係卿伸屈。追思世變。曷堪愴噎。噫玆三臣。後先頏頡。光于邦國。曠世同轍。
𰦀
彼洞陰。往躅森列。遺風所曁。襟袍慕悅。蒼屛白雲。瞻仰巀嶭。新修舊祠。院宇增設。始焉獨享。今乃幷腏。爰考年代。序位一室。百歲朝暮。靈襟洞徹。玆頒華額。用薦芬苾。幽明一理。肸蠁感發。尙冀英爽。來享髣髴。
玉屛書院奉安文
戊戌
李景奭撰
〈仁祖己丑。營建。戊戌揭虔。肅宗戊寅。申相公琓建白。峒隱，文谷二先生幷享。癸巳。疏齋李相公頤命，趾齋閔相公鎭厚建白。賜額。〉
高山仰止。無間遠邇。況挹餘風。遺跡在此。惟我先生。稟精光嶽。相惟金玉。腸則鐵石。早事花潭。已升其堂。晩從退溪。入室逾影。精詣窮探。見理孔晣。事君以道。志追稷卨。期回隆古。奸黜賢登。朝端載穆。吉士蔚興。繼儐華使。不顯其光。敬服稱揚。人宋詩唐。餘事文章。亦播中國。銜命朝京。言足矜式。倫序民彝。禮正國戚。中積外形。動爲世則。晉陟台鼎。從容啓沃。身居黃閣。心是白屋。栗谷，牛溪。同德夾輔。惟是第一。治可三五。簧舌含沙。君子道消。斂歸白雲。高謝塵囂。丹忱捧日。窩有拜鵑。騎箕而雷。白氣漫天。儒林景慕。望尊星斗。鶴去臺空。玉屛依舊。賢孰如公。而不俎豆。議叶搢紳。奔走章甫。疇不致助。財以之聚。邑子殫誠。亦賴地主。講堂中搆。兩齋對戶。丹艧輪奐。胥欣爭覩。顧瞻山水。杖屨攸歷。宣祖袞褒。赫赫如昨。潭心霽月。怳見精神。節操依俙。雪中松筠。陶山有語。炯然淸冰。至今尙凜。士氣自增。襟珮依歸。寔合藏修。洋洋在上。陟降某丘。首夏初吉。妥侑薦酌。千秋萬祀。永享無斁。
春秋丁享祝文
學邃行篤。道明德全。儒林所尊。永享吉蠲。
玉屛書院影幀奉安文
庚申
朴世采撰
惟先生。淸冰異姿。貞松高節。少旣從師。際我聖哲。正色于朝。羣姦遂掇。推賢進善。囿世大猷。在宋涑水。比功孰優。洎道再否。卷懷某丘。澤流邦域。聲振儒紳。稽彼滄洲。矧伊樂園。翼翼明宮。雲溪之濆。惟玆肖像。幸無䵝昧。多士合謀。載摹載畫。玉貌金聲。凜然如對。是用揭妥。彌切嚮往。丹靑匪形。典則靡爽。秋月在空。敬陳菲享。
玉屛書院上樑文
金壽恒撰
遵景行而嚮往。咸切慕賢之誠。仰遺像之淸高。可無揭虔之所。林泉如舊。棟宇維新。恭惟思菴先生。河嶽晶英。乾坤正氣。家傳詩禮。克紹訥翁之楷模。學究天人。早升潭老之堂室。襟期有退陶之獨契。瑩澈比淸冰之一條。修身則內直外方。立朝則先憂後樂。濂洛人物。開天詩調。不愧皇華之評。松筠節操。水月精神。允符聖祖之奬。官高鼎鼐。依然韋布之生涯。道大經綸。本諸精一之心法。頹波砥柱。凜凜邪正之分。晩節寒香。綽綽進退之際。
𰦀
言蒼玉之幽境。絶勝綠野之名園。鱣堂復開。恒盈戶外之屢。鷗社相狎。重把渭濱之竿。嗟謦欬之奄違。溯典刑以寢遠。弟子痛梁木之壞。猿鶴怨蕙帳之空。洞裏蓬科。徒看下馬之壠。溪邊草屋。己廢拜鵑之墟。獨賴絹素之傳神。少慰羹墻之在目。商巖肖像。曾發夢於明王。涑水深衣。尙起欽於薄俗。雖有瞻依之幸。奈欠祇奉之儀。寂寞門闌。誰爲魏司徒之宅相。荒凉廟院。未托蘇相國之神棲。苟不闢數仞之堂。何所寓七分之貌。經營式循於僉議。遠邇樂聞而齊聲。爭思出力僝功曲爲之地。可見秉彝好德同出於天。惟其安妥之是圖。豈必輪奐之爲美。珠庭日角。益覺位悳之尊嚴。屋漏煙熏。寧患繪采之䵝昧。讀其書論其世。矧玆快覩乎悳容。望之儼卽之溫。怳若親灸於凾丈。襟紳無歉於展敬。鄕里亦爲之改觀。輒述兒郞之謠。用相工師之役。兒郞偉抛樑東。白雲山色翠浮空。春來曲曲桃花水。一派仙源萬壑通。兒郞偉抛樑西。滿山松橧月高低。當時心事無人識。付與三更蜀魄啼。兒郞偉抛樑南。水村漁市隱煙嵐。依然杖屨曾遊地。勝跡猶傳野老談。兒郞偉抛樑北。削立層巖蒼玉色。一任狂瀾倒却廻。孤標萬古無傾側。兒郞偉抛樑上。列宿昭回天宇曠。正見箕星照此間。精光符彩森相向。兒郞偉抛樑下。窪尊依舊淸波瀉。瑤琴獨夜過前溪。此意如今知者寡。伏願上樑之後。榱題永固。幀軸增輝。雲煙護而鬼神呵。風雨除而蟲鼠去。英姿爽氣。歷千祀而如存。盛德淸規。儀四方而作則。庶啓佑於後學。俾追踵於前脩。
玉屛書院請額疏
金昌協製
伏以。儒賢之廟祀書院。本出於多士之景慕。而有國者又必加意奬成。視其道學之崇庳。以施恩典而褒崇之。所以尊賢尙德。風厲士林。而興儒化之本原也。惟我國家。文敎大盛。八路郡邑。宗儒之祠。錯落相望。而其得宣賜恩額。列于祀典者。又不可勝數。其亦盛矣。惟此永平爲邑。實屬畿輔近地。顧以土地荒僻。民俗樸陋。儒學之盛。不足比他郡邑。而亦尙有先賢祠廟。以爲一邑多士所瞻依久矣。而尙未乞賜額之恩。以稱其崇奉。臣等。竊恨其固陋不敏。肆敢具列其實。以請命于朝。惟聖明垂察焉。蓋臣等所祀者。卽先正臣領議政朴淳。淳之道德崇庳。臣等誠不足以知之。然竊嘗聞我宣祖大王嘗下敎褒之曰。松筠節操。水月精神。八字綸音。炳若日星。雖窮鄕末學。亦能誦而傳之。昔。宋大史黃庭堅。稱周茂叔之爲人曰。光風霽月。而謝良佐之稱胡安國。擬之於大冬松柏。夫以聖祖之明。其於臣下之賢否。知之可謂深矣。而其所以褒奬淳者。髣髴於斯二者。則臣等。固不待誦其詩讀其書。而知其爲間世名賢也。旣又就野史家乘。究觀其平生行事。又皆光明磊落。足以垂世範俗。蓋當我明廟季年。善類始稍登用。而尹元衡以乙己元兇。託肺腑之親。據位秉權。其勢猶張。人莫敢正言逐之。而淳乃倡率兩司。發其宿姦。竭誠力爭。感回天聰。遂使姦黨屛黜。而朝廷廓然淸明。逮至宣廟臨御。淳則進秉勻軸。正色立朝。屈已下士深知文成公李珥，文簡公成渾之賢。悉力推轂。與之同朝。蓋其一心惓惓。惟在於恢張淸議。扶護士林。以厝世至治。故一時善類。翕然歸心。以爲宗主。及至朴謹元，許篈之搆陷李珥也。擧世媕婀。莫敢以一言明是非。而淳獨慨然發憤。列奸欺之情。而白其誣。使邪說不得售。而聖聰不得蔽。於是。羣憾四起。身且不容。遂決然勇退。終老丘壑。視卿相之位。如棄獘屣。此淳立朝本末也。蓋自乙巳以來。士氣斬伐銷鑠。正論詘而不伸。儒化廢而不興者。幾數十年矣。至淳首發正論。掃除姦兇。而善類始得發舒其氣。爲士者乃敢訟言君臣父子之道。而沛然有向道之志。於是。裁培扶植。以迄于宣廟之盛。而淸議益張。儒術大明。廩廩乎慶曆，元祐之治者。皆淳之力也。其扶樹斯文之功。誠可謂偉然。而其出處之節。明白正大又如彼。是豈無所本而然哉。臣等竊聞之。淳天資旣異。而蚤受學於文康公徐敬德之門。得聞性理之說。精深透悟。同學者莫之先。又嘗尊事文純公李滉。而與李珥，成渾。爲莫逆交。切磋講論。以就其學。是以。其操存之篤也。則冠帶必正。儀容必飭。終日對案。儼然若對越神明也。其制行之嚴也。則介潔自持。騶直不入於家。苞苴不及於門也。其成德之粹也。則望之瑩然。卽之溫然。平坦樂易。終日不見崖異之行也。其敎人之切也。則曰聖人之學。不可他求。日用行事。到底順理。卽此是道。然不先明其理。又何以得事之正也。凡此皆淳之所以爲學而其出處事業。實本乎此。非苟然也。夫惟聖祖之褒大矣。人莫敢改評。而一時諸賢所以稱道推許者。又甚盛。李滉則曰。炯如一條淸冰。對之神魂頓爽。李珥則曰。忠淸潔白。表裏如一。奇大升則曰。剖拆義理。明辨剴切。吾所不及。而後之君子。又引大雅所謂追琢其章。金玉其相者而稱之。則其資質之美。德學之純。益可見矣。夫以淳之賢。其爲後學尊慕。固無遠邇之間。而臣等所居之邑。則乃淳晩年退歸之地也。及其沒而又葬於是焉。則杖屨所及。衣冠所藏。觀感瞻慕。尤有甚焉。此多士所以立祠崇奉。而在聖朝。亦宜垂恩褒寵。以慰學者之心也。伏願殿下。深覽淳道德學問之實。察臣等所言非誣。明詔有司之臣。賜以華額以彰國家尊賢尙德之意。不勝幸甚。
月井書院請建疏
洪逴製
〈孝廟己亥。承批。顯廟己酉。宣額。〉
故領議政臣朴淳。羅州人也。自髫齡時。已爲揖讓周旋之客。及長。受學於先儒臣徐敬德。聞性理之說。精深透悟。同學之士。莫之先焉。而其立朝事蹟。則貶議林百齡之諡。擧正尹元衡之罪。選六行之士。復枉死之官。使父子君臣之道復明於世。而學問之士接跡而起者。皆其扶植之力也。其所與師友之者。中年。事先正臣李滉。滉嘗稱與朴淳相對。炯如一條淸冰。神魂頓爽。先儒臣奇大升亦言。剖拆義理。明辨剴切。與先正臣李珥，成渾。爲莫逆交。則其學問所造之域。有匪後生末學所可窺測。蓋小學，心經，近思錄。爲入學之階梯。而常言聖人之學。不可也求。日用行事。到底順理。卽此是道。然若不先明其理。又何以得事之正也。此格致之序。所以居修身之先也。此甚平生所得之實也。至如松筠節操。水月精神。宣廟之所褒嘉也。宋人物唐詩調。詔使之所稱道也。若夫淸白恬精。剛毅寬和。所守之堅確。臨事之勇決。具載於史乘。不假臣等一二談也。以其學問之高。德業之盛。尙無廟焉而享。此實一國士大夫之所共歎惜而悶鬱者也。臣等幸與朴淳。同鄕同道。涵泳其遺澤。景慕其高風者雅矣。立祠尊奉。非一鄕一道之私。故臣等旣與道內共謀之。又告于館學。裏足千里。仰瀆天聽。伏願殿下。追念先王注倚之隆。俯諒臣等景慕之懇。待許立祠之請。使中外之人。有所興起而矜式焉。則國家幸甚。斯文幸甚。
德山書院奉安文
鄭弘溟撰
文章奕世。簪紱承家。嶽立喬峙。秋月春華。薰陶善良。浸潤流波。儼開祠宇。楹桶駢羅。同堂異室。醴羞孔嘉。靑襟濟楚。蹈德詠歌。不替永久。霑及邇遐。吾黨小子。虔奉無他。
德山書院移安文
合享月峯書院時
宋時烈撰
伏以。兩先生
〈訥齋先生與先生〉妥靈於此祠。幾年矣。州內又有月峯祠。以享高峯奇先生。自朝家宣賜扁額。章甫之議。皆以爲三先生志同道合。在中，宣朝。其出處之義。又與相符。當以雨先生合享於月峯。以一歸向之誠。已以聞於朝家。得蒙準許。今將奉移祠版。謹以酒果。敬伸虔告。
月峯書院奉安文
我朝文治。最稱己卯。其後晦盲。厥緖綿眇。及宣廟際。乃日有繼。羣賢蔚起。掃淸昏翳。黼黻皇猷。鋪陳帝制。誰其啓之。曰惟先生。先生之姿。玉潤金精。考其淵源。陶山典刑。惟文成簡。同德齊明。洎奇與鄭。拔茅揚廷。若宋豐祐。司馬作相。及如淳紹。黃彭克讓。貴王賤覇。允莘謹巷。建玆皇極。幾見平蕩。雖其中否。終未大行。啓佑之功。卽如丹靑。是以譽處。無我磷緇。水月精神。聖祖褒辭。宋唐人詩。華使袵推。矧惟薰德。莫近鄕閭。風聲不沫。敎思如初草木含馨。襟紳挹芬。遂議建祠。齊叩天閽。朝議克咸。乃報如章。享龜相址。隆棟穹樑。涓玆吉辰。同好鼎來。妥侑如禮。腯牢明罍。庶蒙歆格。永世保佑。恭薦工祝。用伸虔告。
月峯書院三先生合享祭文
在中廟世。同明蔚起。闡道明理。以啓文治。維時訥齋。出羣拔華。出施惠化。入掌綸綍。褊城絃誦。王猷煥郁。事有至難。如宋瑤華。沖菴靜菴。匪同曰和。四賢之時。先生是范。暫雖顚沛。正義難犯。仍爲禍胎。箕錦遂成。迨夫斬伐。最星獨明。有銜未吐。幽抱惸惸。棲遲困阨。沒齒猶甘。有傳其學。曰惟思菴。髫年擩染。允矣阿咸。本旣立矣。復事花潭。花潭之學。實宗堯夫。先生得之。復契退陶。文成，文簡。晩相金蘭。聖朝爰立。百寮之冠。衆正蓍依。羣邪龜縮。水月松筠。宸褒非溢。豐祐消長。卷懷深山。不究厥施。畢命瓢簞。惟叔與姪。竝徽齊芳。星聚一家。賁我大邦。訥齋之時。有奇德陽。亦有兄子。是爲高峯。超詣之資。綜博之功。天人性命。古今事變。以至外學。一皆明辨。退陶推先。屢黜己見。操戈入室。謂先生然。志切君民。排姦達賢。盛治挽回。功莫與遜。與時消息。遂指林泉。講道著書。庶追古先。誰謂明誠。未及長安。斯文喪氣。多士摧顔。追慕靡窮。妥侑廟宮。恩額來宣。事面彌隆。訥，思神宇。亦在雲厓。不同一處。事宜卽乖。乃謀腏享。申于泰階。涓玆吉日。爰擧縟儀。三賢合堂。怳聆塤箎。何幸吾鄕。有此偉規。蓋惟本朝。承麗雜夷。雖宗圃，冶。禮儀終愧。建我中廟。式遵聖軌。己卯之盛。駸駸姚，姒。民興孝悌。士誦程朱。蟲篆蔑貞。蟻述改頭。榮靖御世。碩果不食。圭老，河西。振起頹俗。簾儀忽作。士類桁楊。聖言賢行。爲世禁方。自宣祖初。復奬儒術。成簡繼開。大闡斯學。惟三先生。前後羽翼。同條共貫。殊塗一轍。惟功與烈。沒世可諼。今玆祠享。實承朝論。陟降庭止。尙庶昭格。歆我惠我。永世無斁。
〈告奇高峯文日。伏以。訥齋，思菴先生。與先生。時序先後。略相差池。而其道學之懿。出處之義。未嘗有異。曾有德山書院。以享二先生。章甫之議。皆以謂二先生之別享於彼。非惟事力之分携。揆以義理。亦似不安。玆以申聞於朝。卽蒙指揮。將以某日。奉移二先生祠版。以世序先後。訥齋先生居西位。思菴先生居次位。先生居東位。來日質明。合行享事。〉
春秋丁享祝文
斯文宗匠。諸賢領袖。黼黻王猷。德業純茂。
畫像贊
松筠節操。水月神精。聖主題品。疇敢改評。儒林領袖。藝苑宗盟。傷于具錦。遯此巖扃。坡翁誄詞。描寫分明。文正序引。發揮丁寧。尙有餘蘊。矧是丹靑。
又
金壽恒撰
有范呂之德行。而學本洛閩。有燕許之文章。而志存傳莘。端委廟堂。則巍然柱石之宗臣。退遯丘壑。則澹若耕釣之逸民。厥或傳其神。莫能名其人。誦聖祖之絲綸。猶想像乎水月與松筠。
永平謁思菴廟文
崇禎癸亥五月壬寅朔初七日戊申。恩津宋時烈。敬謁于思菴朴先生之廟。嗚呼。保合眞儒。圖興善治。先生之志。琴書顚倒。霜露危灘。先生之躓。聖主之褒。坡翁之誄。與雲水白。我來採藻。敬薦明酌。精靈如昨。尙饗。
書年譜後
宋時烈撰
李侯選擇之。裒粹諸家記述。爲思菴先生年譜。所謂直敍其事而是非見者也。余據朱門紀譜規樣。頗加修潤而歸之。獨其癸未三司中一人。是余王考之再從兄也。於此。仍其舊文。不敢加損其一字。蓋如愼齋先生於金判書鎧。不欲雌黃以存親親之意也。擇之其諒之。
繫年錄跋
嗚呼。思菴先生易簀。今幾百年。而顧階庭寂寞。門徒淪沒。其於德業本末。尙未有記錄成書者。實斯文欠事也。不佞爲是慨然。猥不自揆。嘗就公私文籍以及先輩所述。凡於先生事實。有所發明者。悉加採摭。作爲一冊。惟其隨得隨錄。故不免錯雜失序。今於夏秋參幕之暇。旣編次先君子年譜。復以是書繼之。稍洗頭面。逐年繫事。以迄於身後賜諡建祠而止。而又以家狀挽祭等雜文附之。分爲上下兩帙。名之曰繫年錄。雖甚繁絮。不足示人。然猶可以自寓其高山景行之誠。而且將以爲刪就年譜行狀之資云爾。歲庚戌秋夕後一日。後學完山李選。謹識。
年譜跋
右思菴先生年譜。竊惟先生操履之篤。學問之深。曁夫文章德業之盛。不特先正定論。昭如日星。卽播之人口。載之國乘。自足以炳烺千古。何待乎區區文字之述。然其一出一處。或榮或悴。罔非關世道汙隆。陰陽消長。則誠不可不詳書而備記之。以示於今與後。猥不自揆。廣摭公私文獻。嘗裒爲兩帙。名之曰繫年錄。惟其病於繁絮。尙容刪節。今以省覲來抵舍兄江西治所。始乃刊落枝葉。稍洗頭面。弁之以系牒。尾之以散錄。然後方成此書。改名年譜。噫。亦不過爲補苴罅漏。僅僅龜背之毛爾。曷足謂詳備而無餘憾。姑以藏之書室。以竢博雅君子有所添補云。歲壬子春。後學完山李選。謹書。
雙翠軒記
崔岦撰
今首相朴公。卽私第廳事之南。樹二松於庭。竝高可尋丈。自身以下。柯葉不附。而盤偃於頂如蓋形。不容好事者施其巧思。牽縛彎曲。而奇則過之。且是松也。取之巖縫石罅。不與生於肥壤者類。氣古而色澹。使人不可褻玩。而獨可愛焉。相公爲是。名其廳事曰雙翠軒。命岦記。岦退。卽與客計所以爲相公道者。客曰。古人多愛松。有庭院皆植而聽其風者。有爲三逕主人而撫以盤桓者。言未已則日。若是者。愛痼於物。非所以道相公也。夫愛痼於物者。如王子猷愛竹。不能一日而無。蘇子瞻因云。無竹令人俗。物固有一日不可無者。而人固待物而俗不耶。曰。松可愛。豈徒哉。記取其貫四時。而語美其後歲寒。相公之志尙宜同而培養之久。則有棟樑之用。豈不復與相公事業幾耶。曰。若是者。信美矣。然君子之志。尙大人之事業。自有其眞焉。未聞必取物之似者。而留我靈臺也。如仁者樂山。智者樂水。亦適遇而融會焉耳。豈待此爲樂耶。恐亦未足以道相公也。曰。然則相公之愛賞夫松也。外而非內耶。曰然。然則相公何至名軒。而松果無以發趣耶。曰是又不然。而又難言也。今之好樹松者多矣。終日對之軒除之間。有能終日嘗松者乎。其進取之誘於名。營爲之役於利。不離席而心已棼。終日之間。自暇者希矣。雖有松。惡得而嘗諸。獨位極人臣。則志願已足。若宜與彼異者。然或仰思於迎合。俯慮於締固。而患失之心。囂然其未已。則終日之間暇。亦少矣。雖有松。惡得而嘗諸。惟我相公。侍帷幄則赤誠納誨。居廊廟則至公裁物。退而燕處。其心如水。終日之間。蓋無事矣。泊然一堂。自圖書外。顧眄所及。惟二松在焉。夫其貞秀之姿。靜佳之色。疏疏之韻。密密之陰。得煙雨也。得風日也。得雪與月也。無不相助爲奇。入目而不厭。過耳而不煩。此相公所常愛賞夫松。而客所一二稱引者。與在其中。逢之左右。然亦何嘗痼於物累於靈臺也哉。吾故曰。外而非內。然比之夫人愛之而有所不暇者。則其發趣孰多也耶。周文王有池臺鳥獸之樂。而孟子爲梁惠王言。賢者而後樂此。不賢者。雖有此不樂。可謂知言矣。然以文王爲誠樂於池臺鳥獸。則不可而能樂。夫池臺鳥獸者。必文王而後得也。今相公之於松也類是矣。其以之名軒。不亦宜耶。客曰。唯唯。遂書以獻爲雙翠軒記。
琴銘
李珥撰
瑟瑟孤桐。冷冷古音。一皷醒耳。再皷淸心。無絃太淡。繁曲太淫。我抱斯琴。誰賞沖襟。有懷師襄。滄海雲深。