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序
萬景寺勝會序
甲戌之冬十月。會于萬景山之萬景寺。我姨夫黃公自一善至。年七十四歲。從弟道徵，進士道弘，道宗從。我舅氏箕山金公自花山至。年七十歲。從弟進士夏鎭，夏鏡，栗峯督郵夏鈗從。我姨兄金公相胄國賓氏自一善至。其子進士泰爕，致爕從。國賓氏之弟國善自商山至。其姪子夏爕，時爕從。其餘聞而會者。金台爕伯和，鼎爕叔和，金夏準子平，李達兼大老，河秀士溶士容，金在南子兼及余凡十餘人。旣至就禪房。序齒而坐。諸子弟環侍。各以行異位。坐定以次起進爵。酒三行乃止。不爲亂。相與從容叙話。雜以諧笑。容有彈琵琶者在席末。雅歌以爲懽。明日早起。又進酒。食已又進酒。至夜又如之。越三日罷去。黃公叔侍命東標志其事。東標不敢辭。遂執爵而進曰人生七十者鮮。七十而能康强無疾。能跨驢馬。涉江湖陟崔嵬而到山堂。爲數日懽者。豈不亦稀世之奇事哉。古所謂不作天仙作地仙者。或庶幾乎。而我子弟得陪侍杖屨。獲覩韶顔白髮。笑語酣醉於座上。而一家內外又因以盡情叙懷。日夕懽娛。至忘寢食。和氣融融。薰而爲一座之春。其樂又豈易量哉。若余早失所怙。出入含恤。殆將三十年。於今日之會。又烏得無怵愴之懷也。繼自今其無墜此會。歲以爲常。期於無窮。不亦可乎。皆應曰諾。於是期以明年春三月。會于屛山之龍興寺。
記
覽德樓記
天燈之山。有古佛寺曰鳳停。其始也有鳳停于寺之㙮。因以名其寺云。寺舊有東西樓。制樸阸。又處各據一偏。不足以盡山之勝。而稱大寺之觀。觀者病之。歲己未。寺僧合謀。相與闢而新之。因古石砌。撤西樓鐘閣及門。當中而爲之。歷三歲而功告訖。樓截磵谷架空虛。軒豁爽塏。宏敞而鉅麗。堊丹黝漆。照映林壑。旣而登而望之。山之簇者若增而高。谷之谺者若增而深。巖巒木樹之隱映乎前者。若增而競秀。而至於朝暉夕霏。雪月風烟。獻態呈奇。呼吸萬變者。相與合光輔勢。盪搖於楹桷之間。於是人之至者。錯愕驚駭。但見樓之高且壯。而不復知其爲昔之鳳停寺焉。是役也淸上人實主其事。一日淸造吾廬。以覽德之名。請記於余。余不應。其後如是者凡五返而其志不懈益懇。余曰淸乎。汝之樓之名覽德也者何居乎。豈不以寺之名之鳳停歟。曰然。寺之名之鳳停也者何居乎。豈不以鳳之停于㙮歟。曰然。鳳之停于㙮也。其有徵乎。曰不可得而知也。寺僧則傳之矣。曰然。不可得而知也。不可得而知則不可得而名也。名之且不可得。而况於記乎。鳳生于丹穴而止於朝陽。翔乎千仞之上。而覽德輝而以下。葢嘗一儀乎虞之庭。鳴乎周之岐。千百年儻有焉。又必有聖人者出。然後鳳可得以致也。昔者吾夫子之不遇於時也。而猶有不至之歎。其他何望哉。今寺之名之鳳停也。猶有遠而不可詳者若是。而汝樓而名之。吾又爲汝記之。相率而張之。不已夸乎。淸於是爽然自失。默而無以應。余又曰淸乎。爾所謂鳳者。其鳳之鳳耶。抑其類於鳳而鳳之謂耶。夫豈特鳥有鳳哉。其於人也亦有之。故曰鳳凰之於飛鳥也類也。聖人之於人也亦類也。昔我退溪先生之於東方也。亦所謂鳳凰之於飛鳥也。其少時讀書於寺。愛其所謂鳴玉臺者而尤眷眷焉。蒼巖白水之句。至今照人耳目。寺之一草一木。莫不與有光焉。而其遺眞餘馥。將與天壤相弊。是鳳之停。而其爲德之輝也不亦大乎。至是汝雖樓而名之可也。吾爲汝記之。可也非夸也。淸曰唯唯。識其說爲覽德樓記。
遊金剛山錄
余登金剛山。縱觀萬二千峯。上上臺。東臨大海。然後知天下之山小也。金剛山一名皆骨。一名楓嶽。世以爲蓬萊山非在海中。卽此山是也。或曰非也。世莫得以辨也。山在東海上。盤踞數十百里。以其趾散落於東海之濱。蜿蟺磅礴。去而復旋。合沓迴轉。列而爲峯者。號一萬二千。皆白石骨立。石間不生草木。往往楓樹生之。然不能掩其白。故望之疑爲白雲焉。山中多靈眞異跡。浮屠氏傳誦之。然不可信。其始路險不通。東海一面特甚。中古開雁門岾一路。崖缺處人斬木爲橋棧。猶時絶不通。行者夤緣石磴。或攀絙索膝行。跌則轉而入于深淵。以故遊觀之士罕得幸而至焉。最上毗盧峯。峯上常有雲氣。遊人至其顚。輒㬥風雨晝晦。人懼不敢上。上則可望國都。以及西海。北望鐵關嶺。以及肅愼氏之墟。南臨太白。以及新羅百濟之郊。其東海日月之所沈浮。鯤鵬之所遊戲。而所謂萬二千峯者。四面環立而嚮之。如兒孫列侍然。毗盧峯北出而爲永郞岾。又西折爲放光臺。其下正陽寺。寺在山半。極高敞。其前有歇惺樓。又其南爲天逸臺。臺不甚高。然勢絶。據南北之虛。突出當中。故能盡得內山之勝在眼前。遊山者至此則觀止矣。余以上之十六年庚午歲。蒙恩出守襄陽。奉大夫人以行。過竹嶺窺五臺。登大關嶺遊鏡浦臺。旣至官無事。日放浪山海間。八月己巳病新愈。決策爲金剛之遊。柳進士日祥自嶺南至。其人能詩與余善。遂同行。發峴山過降仙驛。入淸澗亭。登萬景臺。暮抵杆城宿焉。太守鄭聲遠爲設小酌。明日宿大康驛。又明日至高城。自襄至此。海行凡二百餘里。歷靑草湖，永郞湖，廣湖，蘇湖，仙遊潭，花津湖，鑑湖。往往鳴沙軋軋。沙上碧松萬株。海中島嶼。松篁鬱然。或石峯詭恠。泛彩船南江。登海山亭。亭東臨海。海門有七星巖。列立波間皆玉色。西望金剛九井峯。揷入雲中。世謂岳陽樓爲天下壯觀者。以其有七百里之洞庭。而中峙一君山也。今是亭也。傍大海挾金剛。山水之大且奇。宜无與相角。而鑑湖，三日浦，叢石諸名勝。又從而棊列其傍。惜其處天下之絶域。不爲天下文章鉅公。登覽而表章之。如岳陽焉則可慨也。到三日浦。船閣岸不下。遂轉入夢泉庵。庵在三日浦湖上。三日浦者。世傳四仙於此遊三日。故以名湖。湖中小島石上。有四仙丹書。又其東有四仙亭。先祖松齋公嘗按節。題詩其上。今其板尙在云。暮遇雨入鉢淵寺。寺在九井峯之東。寺僧以故事躶入淵。從石間隨瀑布。轉身疾下以爲觀。余惡其以人戲也止之。翌日雨歇。循山而南行五十里。折而北至百川橋。山僧以二肩輿待之。葢自是路險不復騎矣。舍馬乘肩輿。行楓林中。水聲激激。瀉出崖壑中。問僧前路。指白雲間。令人已有出塵之想矣。遇險卽步行。暮登狗岾。其上有盧偆井。語誕不足徵。少坐石上。回望三日浦。夕陽半山。其外海波萬里。風帆交其中。踰獐項。過三峽橋，丹楓橋至明月橋。月色滿山。山影隱隱入山映樓。樓在楡岾寺前。跨石梁爲樓。水從樓底過。樓前古栢千章。夜宿寺中。達曙聞鐘磬聲。遲明乘藍輿歷虛谷庵。行六七里。石路𡼲崎。樹林益葱蔚。不見天日。皆蕭森疎爽。無世俗氣。水流其間。有戛玉響。時見丹楓赤如血可愛。僧言山中無惡獸。人夜行不憚。獵者不敢入山逐殺獸。殺輒㬥疾以死。午登雁門岾。望見毗盧峯。雁門以西。山益奇色白。所謂內山者也。以東爲外山。自是路益險。巖壑深邃。峽束亂石。錯置縱橫。人從石牙上行。雁門至長安三十里皆然。過日觀，月觀峯下。經妙吉祥古址。入摩訶衍庵。摩訶衍在衆香城下。空無僧。過獅子峯。歷火龍潭，船潭，龜潭，眞珠潭，碧霞潭，白龍黑龍潭。潭上石鷹峯。崖下普德窟。立鐵柱架空以樓之。今廢不居。由大小香爐峯。下至仙遊巖。水益噴薄奔放。所謂萬瀑洞也。一名靑鶴洞。其上靑鶴臺。舊有靑鶴捿其上。自通雁門路。靑鶴移入白馬峯云。石上多古今人刻名。楊蓬萊八大字刻在水中石。字體飛動。峽盡過石門。入表訓寺小憇。促上正陽寺。夕陽已過放光臺矣。一老僧前曰天新雨。山中無雲。面面峯巒可數。天逸臺願急登。不可以待佗日。從之遂直抵天逸臺。至則衆峯森羅眼前。遠者縹渺天表。近者拱揖臺下。大者莊嚴刻削。小者姸好巧妙。尖者如卓筆如列戟。圓者如樽罍如庫廩。呀然缺者如城堞。突然峙者如覆鐘。橫者如偃旂疊障。竪者如端笏束筍。隱者如靜女窺牖露半面。顯者如端士整帽倚繩床。離立者如仙童。偃蹇者如老宿。降而前者如辭樓下殿。騰而踔者如躍虎跳龍。往者如返。來者如復。如俯如仰如拜如舞如向如背如起如伏如聚如散如進如退。如倒而墜。如走而馳也。而毗盧峯魁然特立爲宗。嚴重可敬。揔而言之。如白雲萬疊。浮出海中。奇形恠狀。不可殫述。柳君顧笑謂余曰不如是。何以爲金剛山者耶。今眞見之矣。豈不爲千古一快。余默不應。回到寺不入。直上歇惺樓。樓中所見。與天逸略同。余樂之甚。久不能去。俄而忽雷聲起西北。黑雲踰衆香城以下。巖壑晦冥。電光閃鑠。大風雨陵谷震動。萬瀑轟輵如雷。余曰壯哉。今夜是中秋月色。可得見耶。寺僧曰驟雨也且止矣。小頃雨止。夜二鼓月色如晝雲盡。柳君起攬衣。呼余急出樓上觀焉。千巖萬壑。
𭧌
朗灑落。衆香城以南至望高臺。依俙然若白雲漫山。亟呼酒酌數巡。是夜宿寺中。魂骨俱淸。不能寐。朝乍雨乍晴。雲霧吐呑。已而日光穿漏。彩霞隱映。氣像萬千。寺僧出示懶翁衣鉢。寺有六面無梁閣。壁上佛像。有吳道子畫。暮下山歷三莊庵，表訓寺，白華庵。過鳴淵宿長安寺。翌日還向楡岾。迤從外水岾路。歷金莊庵古址。登外水岾。西望斷髮嶺。從西行入山者。登此嶺始見山。洪恥齋遊山記。三軍縞素。劒戟相向者。葢實錄也。我世祖駕行時壇壝在云。小坐嶺上。午飯食已。促下嶺。山中勝觀。至是已窮矣。然猶雲壑窈窕。丹綠相映可喜。左轉入楡岾寺宿。翌日欲東登隱仙臺。以望十二瀑。觀松林窟不果。遂從狗岾出山。至百川橋。乘馬出大康驛。傍海行三日而至東海神廟。以朝命祀東海神。平明出海岸觀日出。海浪黏天。火輪躍出。亦一壯觀。還至縣謁慈闈。略敍所見。噫天下之山。巍然高而大者。不可一二數。卽无論五嶽。如天台，雁蕩，靑城。皆以仙窟聞天下。然自古今傳記所載。不聞所謂萬二千峯者。而又有大瀛海以環其外。神剜鬼刻。玉雪紛錯若是者。葢天下莫能伍也。而說者以爲有蓬萊之稱。中國人至願生東國一見之焉。余是何人。拔出塵埃之中。浮遊汗漫之表。窮搜獨往。一日而盡天下之大觀。風雷雲月。頃刻萬變。以相代于前者。若有以陰相之。何其快哉。雖然古之所謂山水之樂者。豈謂其隆然而高。坎然而流者哉。其必有所樂乎中者。吾輩於此。盍相與勉之。是行也各賦詩以記所見。凡得若干首。其遊歷有未暇窮者。姑留之以待異日。是歲八月日。書于峴山舘之太平樓。
遊白馬江錄
余少則聞百濟國故都多奇勝。白馬江落花巖爲之最。生長東南。足跡无由一至其間。歲壬子。仲父黜于朝。通判公州事。公與濟接壤。時尹公時達爲州營將。尹於仲父爲同年。又湖人也。爲余言白馬之勝甚詳。於是益聞所不聞。一日與從弟端標，學標。同登拱北樓上。因見尹。尹謂之曰諸公豈有意白馬遊耶。吾老矣。尙能爲公先路。且曰吾有別業在白馬。棌山釣水。惟諸公之所嘗之。不煩公物也。余時如京師。期返而踐約。未幾尹罷歸。余又趨庭嶺南。其明年仲父以事解官歸。自是余無因而再至湖矣。其後五年至丙辰秋。仲父自銀臺出按湖西節。是年冬。余亦隨至。可以償宿願者矣。時方寒未可。旣而以母病南歸。明年正月。余之京師。道于公。留數十日。臥病者半之。旣愈卽入京。及還到公。月三彀矣。時當四月之吉。餘花尙在。百物向榮。謁仲父南閣。語移日。仲父酒之曰若客京師。虛度春光。凡此地可遊者。汝任觀之。又曰白馬江不可不一𨓏。余喜而敬唯之。後三日。遂粧舟爲白馬之遊。裨將安宣傳必勃，崔遂安昌運願從之。余白而許之。旣朝食。載酒與肴。乘馬出拱北樓。樓在城西門。俯錦江。賊适之反也。仁祖大王嘗幸城中。日御樓上云。旣上樓。營將朴公以樟嶺人也。出見于樓上。適二妓自右營出拜樓下。命之登樓。舟人先以有屋綵船。所謂濯錦亭者待之。少頃與營將別。余先登舟。二客從之。遂順流緣堞而南。巖上躑躅盛開。烟波極目。紅綠相映。中江擧帆。有出塵之想矣。旣而舟過熊津。水益泓澄。西崖有石陡入江名龍巖。江東草樹中古舘巋然。朝命致祀之地也。是日也。風逆舟行遲。余與二客。臥起惟意之適。日光映水。倒影彩船樑間。晃朗玲瓏。如在水鏡中。侍童數人。靑衣偶坐。從者於船頭。隔小屛炊午飯。引觴相屬。吟武夷九曲。行數十里。有峯削立臨水。巖石奇拔。石角稍寬平。可置一茅亭。其下野人棹小船。亂水而去。隔江有村舍四五家。亦極蕭灑。問之則一武人居之。午舟次一村。村南山上。樹木葱蘢可愛。舟人報飯熟。因維舟岸柳喫飯。始聞黃鳥聲。侍童登岸採山菜爲獻。食已令蒿工刺船促行。且得急灘。舟行如箭。南崖水洄處。巖石錯置。蒿工盡力撑舟脫險。其勢甚可畏。古云操心常似過橋時。人能存此敬畏。何事不可做也。旣出順流。眼界漸豁。雲海蒼茫。一望無際。吟成一絶。蘭舟朝發錦江城。千里扶蘇一抹靑。兩岸春風吹不斷。白鷗波上片帆輕。暮次元山亭。亭壓斷山。臨江絶勝。命舟人回船泊其下。遂下船。攝衣行登亭。主人不在。亭亦廢不居。又無楣扁題詠。然地勝無可與伍。轉而北十步許。山脊陡斷。江自西北沿洄。伏其下復還而南。入于西南大野𣾘蒼之外。古槐數株植其上。時夕陽已在山。江光樹陰。盪搖郊坰。江外遠近村家。暮烟時起。南望扶餘石城韓山之界。海雲接天。江邊石崖。午潮纔落未乾也。東有村家。可十餘戶墟落。麥苗蒨葱。翠色浮動。樵童溪女。𨓏來其間。怳如畫圖中看也。散步沈吟。遂成二絶。其一竹屋瀟疎蘸碧波。夕陽庭院亂飛花。千秋物色無人管。贏得遊人領略過。其二階侵白鷺千尋浪。門掩靑山萬樹春。我來恰得湖山趣。不知身是畫中人。旣登舟日已昏。新月在天。上下一色。漸覺水氣微醒。知海口不遠。詩曰風靜波恬夜寂寥。海門千里暗通潮。星河影裏孤颿疾。疑是仙槎上碧霄。已而到定山倉。倉在江上石崖傍。亦勝地。夜黑不能登覽。舟人謬言前路尙遠請止宿。余恐中流無止泊。欲遂聽之。忽二大船沂流北上薄倉底。暗裏聞舟中人語。問臯蘭寺近遠。曰此去僅十餘里。順風南下。可一瞬至。於是遂爲行計。望見下流數里許。有漁人擧火截江流。燦燦如流星。乘興擊楫而下。於是篝燈板屋上。燈光橫斜水中。黯黯明滅。又添一景已。燈爲風所射。勢不可久。因去燭暗行。第聞澄波萬頃。櫓聲戛戛。江南北岸上烟霞之外。村火點點。往往有漁人囂甚。山河地勢。巖礫勝槩。皆不辨。惟仰見星斗。久之余倚枕小睡。舟自順流穩下。中流舟忽爲波底大石所膠。撼頓舟中。余遂驚覺。舟人負舟莫能動。舟人言當待夜潮上船卽動。時夜已久。落月已半江矣。適漁翁十輩過去。令之負舟。舟遂行。詰其居。百濟城人也。可想臯蘭已近。有詩曰夢和新月下臯蘭。風冷船窻蠟炬殘。柔櫓一聲驚醉夢。滿空烟霧暗前灘。已而灘聲漸近。船往甚駛。岸上縹渺之間。層巒削立如屛。峯勢漸底。揷入江中。其下有大石盤陀。半入波底。船上人指以相語。釣龍臺也。令人有想望千古之懷。舟人於船頭呼臯蘭寺僧燭出。久之聞雲間絶壁上有相應聲。俄而寺僧握火出䕺林中。緣石磴以下。樹林陰翳。火光隱映。望之若非人世人也。余下船步行。令僧導至寺。寺距江邊不甚遠。石勢斗絶。其始葢斲巖罅以置寺。寺可八九間。有室而無寮。楹外小階。僅容旋馬。階畔石上。有古大木數章。皆槎枒半枯。不知其壽所極。寺亦在百濟以前。三更重繕。大木皆仍舊云。西楹外巖石削立江中。令人股栗不敢近。江自天政臺下洄曲以下。過妓伐浦。蘇將軍駐兵處也。轉而過釣龍臺。至寺前𣿬爲深淵。又南過落花巖下。又西南直抵浮山寺。又東南過百濟古城。環繞而行。又東南過石城界。扶蘇山在江水環回之內。若島嶼然。寺在扶蘇山上落花巖北。北與天政臺通。天政者。俗傳義慈王時。姦臣用事。侯王船遊臺下。輒先私作政目。用某人爲某官。使人具詭異冠服若仙人狀。坐臺上。執紙寫政目。見王船將至。卽收政目裂之隱不見。王以爲神。令人登臺。拾而觀之。遂一如其政。因名是臺爲天政。余觀自古昏惑之主。葢其初不如是之甚也。及其心志蠱惑。日痼月甚。自不覺其駸駸而入於此。古今一轍。豈非鑑乎。是夜宿寺中。翌日早啜薏苡。借山僧草鞋。令僧前導。登落花巖。先向寺後小庵。遇巖石稍平。輒坐息脚。因細酌酒。須臾至庵。庵在山頂。俯視寺屋。余取筆墨庵僧。題名識之。因步至落花巖。巖高可數百丈。上可坐數十人。老石間有矮松數十株。其下巖石陡斷。勢甚傾側。非辨命者不可俯也。世傳蘇將軍下江口。義慈王方與宮人宴巖上。及金公庾信沈白馬釣龍。大軍濟渡。勢如風雨。侍宴宮人。盡從巖石上亂墜。若風中落花。巖以是得名。余觀是江也非大江。天塹可倚以爲固。如魏之西河。苗之洞庭。不過只一衣帶耳。大軍臨岸。蕭葦無防。至今思之。遊人尙爲之凜凜。王雖甚無度。亦奚暇宴飮歌舞於此哉。或云王恃江龍遮絶江路。不復爲虞。此江上下流五六十里之間。非無淺灘可涉。安有江龍逐津據守。而王乃恃之無恐耶。彼蘇金兩公者。若潛師從淺灘夜渡。一鼓而南。擒王於落花巖上。特一偏裨事耳。兩公亦何苦捐白馬盡力釣江龍爲哉。况所謂龍者何物也。天而旣厭穢德矣。尙復有神物而衛之何也。至如釣龍臺。以理考之。當在江北岸。世稱釣龍。方得渡師。今是臺也。乃在巖一邊。若是則不待釣龍而已渡江矣。又焉用釣。是亦可疑。而前輩皆不之辨何也。余意臺之在此。亦不無其理何也。史稱唐將怒金公失期。欲斬裨將金文穎。金公怒髮衝冠。腰間寶刀。自躍出鞘。唐將察非常人。遂命立功自贖。金公乃餌白馬釣龍。葢江龍據水。直不得渡軍耳。若金公者天人也。自能與神龍爲敵。獨身渡江。宜無不能。方其與江龍角勝。閃鑠翕倐。叱咜奮勵。有非人人所敢迫視。而及其勝負旣決。神物隕命。乃在玆巖之下。則世人之指巖爲釣龍之臺者。恐不害爲據其實也。但巖上有石痕如人迹。世稱金將軍釣龍時著跟入石處。古之人發矢入石則有矣。安有著跟入石痕。至今猶存者哉。吾恐後人欲神異其事。就金公釣龍之所。鑿石以識其處。以爲千古奇蹟。世遂不察。直以爲著跟之痕。三國鄙陋之舊也。或又云所謂白馬江者。非是之謂也。此江下流三十里許。到石城界。又有所謂白馬江者。江勢益闊。茫如大洋。釣龍臺實在焉。百濟人苦官人遊覽遂秘之。假此巖爲名。殆非也。釣龍臺無則已。有當在落花巖至近。臺之所在江。自當以白馬名也。且臺非在深山絶壑幽隱之處。而一經釣龍之後。神踪異跡。炳烺宇宙。萬目所覩。焉可誣也。濟人雖欲一朝換稱得乎。世間眞僞之難卞有如此。余因而有所感也。語移時。扶餘太守使人來。且欲相就。余辭以遊客不敢煩邑宰臨辱。始余到臯蘭。未曾報知邑宰。余恠其遽遣人爲禮。詰寺僧。僧迺服曰頃營中新進士昆季來。不以告縣官。縣官怒而督過之。今不敢不密告也。新進士從弟學標也。前十數日。纔作此中遊矣。太守送市童及朝食。余又辭不敢受。於是從者進小饌。三人鼎坐。酒數行。想念𨓏事。感慨隨之。俛仰湖山。躕躇不能去。有詩曰天半危臺壓翠微。江花日日向風飛。无端一片西峯雨。千古山河不盡悲。是日適小雨故云。久之魂骨俱爽。不可久留。遂緣崖直下臯蘭寺。路極危險。往往攀花䕺以下。或令山僧扶擁而行。至屋後勢益險絶。仍偶坐巖上。見崖缺處。輒有遊人題名。所知者某與某而已。余亦登石上題名以識之。因入寺樓。樓極高敞。危欄俯江。葢昨日未暇見也。其中有諸名公題詠及閔齊仁白馬江賦刻板。又有白洲李明漢詩曰何處高臺何處樓。暮雲千疊水西流。龍亡花落佗時事。漫有浮生不盡愁。諷詠數過。甚有韻致。余欲步其韻未遑也。椽間有兩從弟題名。題名其下。忽江上有角聲。山僧前報太守船至矣。坐定笑語若平生。酒半相與步出登船。太守南宮氏名鈺。有文章。筆法亦名世。爲人甚樂易。不拘細節善諧謔。舟中亦載酒。於是自釣龍臺下。沿流落花巖。巖石之勝。視臺上所見。葢十百焉。奇形怪狀。不可殫記。時杜鵑花已盡。惟躑躅亂開。忽江風吹起。衝落巖花。泛泛船頭。因誦東人詩落花巖畔花猶在。風雨當年不盡吹之句。眞千古絶唱也。故事每官人夜遊。令僧就巖上絶頂。束炬火接續投之。火光從半空騰踔而下。以象落花舊迹。爲船遊一奇觀。時適當晝。且恐貽弊山人停之。舟過巖數十步許。爲風所逆。旋洄還泊落花巖下。南宮公笑之曰豈江神有意吾輩耶。因口吟曰舟亦眷戀臯蘭寺。一座大噱。向晩風益急雨作。舟𨓏復數四。終不可下。令蒿工截流直渡。泊於江北岸。令數人登陸挽舟。至浮山寺下。有僧數人。雨中自山下迎拜岸上。因使僧同挽舟。遂取索寺僧以補短。令挽舟者緣巉巖。到著足處卽挽之。舟稍移。又如之。日向午未過浮山。浮山者以其獨立江上如浮故名。寺在山腰。登覽之勝。實不讓臯蘭落花。然世或莫之知也。亦隱顯之辨也。獨巖乎哉。天地萬物。莫不皆然也。風雨未已。余偶有海風吹雨之語。南宮公卽戲吟曰海風吹雨入船窻。沙上閒飛白鳥雙。這裏春光如活畫。醉中安得筆如杠。公因言己與李判書酬唱詩數首。公戲曰蘇仙赤壁二遊。亦未聞得此淸和節。但无以助懽何。余哂之曰吾輩淸遊到底當如此。太守何恠焉。公因言其少時遊兩西繁華行樂事頗詳。且曰諸公雖不欲。獨不可載得一仙婆。以遺老太守耶。日者舒川權使君愈。與令從進士兄弟來。只貯一叉鬟舟中。能舞而不能歌。亦猶愈於今日之寂寥也。舟次李白江亭下。亭亦勝地。李公𨓏來居住殆數十年。亭爲風雨所壞。今其胤光州牧敏敍方鳩材圖再建云。亭之傍有李公別墅。南望自溫臺。順流而下。臺在野中江上。高可數十丈。面江巖石特奇。義慈王有奸臣忘其名。家巖之傍。最有寵。交通宮禁。知王欲遊是巖。輒先以炭火煖其石。鋪筵其上。王終日坐巖上。煖氣如燠室。遂賜是名。巖邊有海倉。居民近數十戶。雨甚不能下船登覽。惟繫舟石角。縱觀而已。其下大王浦。澄波萬頃。大野蒼莽。江岸上多古木靑林。義慈王所從遊也。至今野人田其中。𨓏𨓏得古巨鍾折戟云。先是太守使人炊午飯臯蘭寺。以小船載之。浮江以下。至是山僧以飯船至。遂伴食舟中。食已復撑舟逆水而上。於是乍雨乍晴。微風改從西北。舟行又不利。相與戲笑曰舟上下皆得逆風可異也。回過浮山寺前。至鄕校渡頭。從者先以馬待之。遂下船騎馬。襏襫而行。是夜宿百濟城中村舍。臥想午間遊賞。依俙若夢裏事。明日早見太守。太守以新釀白酒一壺爲贈。頃之辭出。由半月城下行十餘里。路上有一旌門。刻曰高麗忠臣正言贈大司成李公存吾之閭。余驚焉。卽下馬登岸視之。閣上有板刻。具敍公事蹟。且記其童子時觀漲詩。大野皆爲沒。高山獨不降。及圃隱贈公詩。宣室承恩應未遠。石灘明月不須誇等句。其下又云嗚呼。此公畢命之所。而所謂石灘者也。余益起敬。公淸風直節。直與日月爭光。高山景仰之日久矣。豈圖今者。足踏遺墟。而見所謂石灘者哉。世代推遷。江山依舊。一灘明月。是公精神。惜乎吾不得見斯人也。板云其後孫不絶如綫。門亦埋沒草間。在甲寅。權公誢易而新之。度其後孫居在其傍。行速不暇訪。步行數十步。始上馬踰小峴。午飯于利仁驛村舍。察訪李君遺之酒。飮已遂行過胎峯。登熊峴。峴在公營西數里。俯臨官廨。三人下馬小憇。酌酒倒壺。因上馬徐行。到布政堂門外。入謁仲父。略陳遊歷所聞見。噫玆江之勝。實名於天下。百濟王之所以亡國而不悔者亦此也。况古國遺墟。舊蹟猶存。洽有千古不歇之恨。此志士遊人必於是釀感。而不顓爲江山之勝也。余之結髮願遊。積數十年。前後足跡來往於江上者亦屢矣。猶未嘗一擧風颿。翺翔乎所謂落花巖者。或者其有待於今日。而良辰美景。好雨和風。靡不一適其願。若有所不容人力而致者。吁亦異矣。自始及終。其間不過數日。而襟懷灑落。怳然若登閬風而躡蓬壺。雖欲無言而不可得也。居數日。余將歸嶺南。當取路新院。登雞龍山絶頂。觀潛龍淵
〈二字缺〉洞以行。將繼此以書。以爲吾西行錄。歲丁巳四月上澣。書于湖西布政堂後之小室。
余旣爲白馬遊。南還宿雞龍山北孔巖書院。見士人言元山亭勝致加詳。其主人有好風度。客至必爲盡懽。以故亭特名於湖海之間。今老且病。亭以是廢不治云。及還到家。又聞之人。臯蘭寺南巖上。有蘭草數莖。當時歌曲有臯有蘭山有花等曲。至今遺民歌之。落花巖東南嶺上。有蘇將軍勝戰碑。世傳顔太師魯國公眞卿所書。余時皆不得知。不能問而見之。令人嚮風馳懷者久之。
雜著
擬本朝開國後請國號奏
丁卯月課
東藩臣謹奏。爲請國號事。竊照日月所照。霜露所墜。凡小大之邦。廢置奪與。名稱位號。莫不惟聖天子命。臣待罪東藩。權守職次。祇俟威命。夙夜不敢遑息。該陪臣賷到禮部咨節該。欽奉聖旨。國更何號。星馳未報。欽此謹將國號。申請聞達天聽。取自上裁。臣竊惟前代有國。有廢有興。惟興廢不常。惟天子錫之土由。加之名號。俾得述職奉命。以爲天子藩蔽。以與子孫臣庶。同其休澤。以承事于王家。其或不請於天子。而私立名字。冒位苟據。亦僭竊之歸耳。曷足以君一國而示後世乎。是不惟有國者不敢以比諸侯與中國齒。抑不爲廢置名號之權之自天子出。而日月所照。猶尙有不囿於化者。此豈春秋大一統之謂哉。迺者高麗氏荒墜厥緖。自底顚覆。天用勦絶其命。大降割于邦國。生靈乏主。奸細覬覦。臣愚無狀。竊恐變生不測。以爲聖天子東顧之憂。玆乃迫於衆情。權句當國事。敬奉板籍。請命于有司。惟是國號一款。未有新命。無以觀示一邦。鎭服民庶。使天下後世。知臣受天子命爲天子臣。臣實歉焉。欽惟皇帝陛下。明聖神武。新御區夏。四海之內。八荒之外。咸願臣附大邑。莫有違拒。臣輒敢披露悃愊。仰干天聽。不避鈇鉞之誅。如蒙聖慈不錄其罪。不廢其愚。使得恪守侯度。敢乞頒降國號。比內服諸藩。臣仍竊伏念東夷之國。僻在海隅。文獻無徵。名稱鄙俚。昔者箕子之始封於玆也。而有朝鮮之號。其後又有和寧之稱。最爲美號。至如高句麗，百濟，新羅。皆各據一偏。私自建號。惟高麗雖嘗統合三韓。歷年久長。逮其季世。臣伏戎胡。卒以殄世。今當改物之初。誠願獲受顯號。以新觀聽。伏惟聖命財幸。臣謹伏地以竢。臣不勝戰恐祈祝之至。謹具奏聞。
擬本朝請賜世子七章冕服奏
戊辰月課
朝鮮國王臣姓諱謹奏。爲乞賜世嫡冕服事。竊照天命五服。所以正名而章別。旣有名位則儀章冠服。理宜相稱。此固先王所以辨別等級而寵異之。而一毫不可苟而已者也。今臣世子某。旣蒙聖朝欽降冊典。已正名位。而該用冕服。未蒙頒賜。臣竊念小邦雖僻在海隅。素稱禮義之國。儀物服用之制。竊慕中華。下至百官冠服。悉皆倣效。逮遇聖朝以來。列聖覆燾。視同內服。錫命之典。世荷隆眷。臣旣濫膺寵命。荐承殊錫。臣之弱息。亦蒙鴻造。光受顯冊。正名定位。爲國儲貳。頃在宣德三年。宣宗皇帝特賜六梁冠一頂。又於五年庚戌。欽賜朝服一副。數年之間。恩賜稠沓。臣誠父子銜恩。刻骨鏤心。更有何望仰干不世之寵哉。惟是海隅僻陋。文物未具。七章冕服之制。無從諳委。雖欲據依圖式。自爲制造。終始苟且。不成眞樣。卽使制作十分模擬。不失其制。猶非聖天子寵錫之物。豈曰無衣。而終未安吉。此所謂非先王之法服不敢服者也。臣非敢爲賤子榮耀於一時。只欲承荷寵命。備物具禮。以完世子封典。永有辭於天下後世。臣輒敢不揆愚僭。妄有祈懇。如蒙聖慈不錄其罪。特垂照察。敢乞勑下該部。將臣世子應用七章冕服。照例頒賜。俾微臣父子。得以衣被龍光。而海外偏邦。獲覩天子法服。因得世守制式。永永勿墜。臣不勝大願。抑臣於此。竊有私悃。煩猥瑣屑。不敢不畢露於天地父母之前。斯干之詩曰乃生男子。載弄之璋。朱芾斯皇。室家君王。此實家人父子。自初生時。企望之私。而亦天下古今之通情。無貴賤一者也。今臣於不肖兒子。亦有舐犢之愛。殷斯勤斯。出入顧腹。愍愍然望其成立。而旣及長成。已有位號。則又欲望終始恩典。獲見斯皇之美。此父母愛子之無已。而深有望於體下之恩也。臣不勝激切祈懇之至。緣係乞賜世嫡冕服事理。爲此謹具奏聞。
擬本朝羣臣請賜洪武正韻奏
己巳月課
謹奏。爲請洪武正韻事。伏以殫臣職於藩邦。遙望丹極。頒皇祖之筆法。盍許靑邱。玆敢陳達于天。欲爲矜式之地。言念洪武之世。益著右文之治。筆翰如神。足爲萬世之模範。字畫得妙。豈但一時之流傳。自歎鰈域之路遐。尙欠鴻筆之波及。未覩蛟龍之蟠挐。於何考也。思見鸞鳳之騰翥。竊有請焉。一字直百金。那無廣布之典。八荒與四海。宜施均被之恩。豈獨偏邦未蒙寵錫。伏乞聖上無曰上瀆之僭越。俯察下懷之妄陳。寫送一詩。盍遵宋帝之故事。書賜十韻。宜法唐宗之舊䂓。惟其手澤所存。詎無體認之效。人間至寶。筆力超百王之前。天下書同。字體作三韓之則。區區所願。冀蒙聖后之頒。字字知榮。足誇天子所與。蟠銀鉤於篋裏。孰不聳觀。得珍藏於海隅。曷報鴻造。緣係請賜正韻事。謹具奏聞。
擬漢相國蕭何等請令四人各職一時奏
謹奏。爲請令四人各職一時事。竊照王者繼天立極。實惟天時是若。用能敬授人時。爕和陰陽。毋變天之道。無絶地之理。四時順序。罔有災害。自古聖帝明王。未有不繇此而能陶至理者也。唐虞之際。立羲和之官。賓餞出納日。欽若昊天。庶績咸煕。虞夏之文可知也。降及後世。聖王不作。狎侮五行。咎徵畢集。用殄厥世。玆豈非後王之龜鑑也哉。漢興䂓模宏遠。百度修擧。庶幾躡武皇王。以垂統萬世。然而陰陽尙有未和。灾變尙有未熄。羣生未遂。品物未殖。臣等待罪宰相。不能宣廣敎化。惶恐罪死。夙夜深惟厥故。竊恐國家於爕陰陽順四時之道。猶有所未盡焉者也。臣謹按太皥司東方。其卦震其行木。其時春其神句芒。炎帝司南方。其卦離其行火。其時夏其神祝融。少皥司西方。其卦兌其行金。其時秋其神蓐收。顓頊司北方。其卦坎其行水。其時冬其神玄冥。黃帝司中央。其卦坤艮其行土。其時四季其神后土。此五帝者。各有常職。毋相推敓。毋得相干。王者法天地以平治天下。故春行秋令則其民疫焱風㬥雨總至。秋行春令則其國旱五穀無實。冬行夏令則國多㬥風地氣泄。夏行冬令則草木枯大水至。若是者皆明王之所謹而不敢翫也。臣竊覩皇帝陛下。與天地合其德。日月合其明。四時合其序。然必須得其人而任之。各職其職。使四時不忒。日月不過。以倣古羲和之官。臣愚不佞。竊以爲宜選天下宏博之士通知陰陽者。分掌四時。各以其時。明告所職。擧以行之。無有差忒。以干天誅。先時者殺無赦。不及時者殺無赦。可以各專其任。各謹其職。以代于天工。以承天休。臣不勝大願。緣係請令四人各職一時。謹具奏以聞。
擬唐特進魏徵請勿以儲偫譴官吏奏
癸酉月課
特進魏徵謹奏。爲請勿以儲偫譴官吏事。竊照王者巡遊四方。實惟民隱是恤。若必以供億豐約。爲之賞罰。天下之民。將必有受其害者。可不戒哉。恭惟皇帝陛下。撫有區宇。威振華夷。四海之外六合之內。咸順指令。莫有違拒。風揮日舒。霈澤旁流。鑾輿所至。莫不望風延頸。奔走恐後。迺者竊聞侍御者。因儲偫有缺。譴責官吏。臣愚不佞。竊恐自此四方承風。競爲豐侈。終至於小民逢殃。非細故也。臣竊跡前事。隋煬帝御八珍之需。猶不足嘗。諷州郡獻食。視其豐儉而賞罰之。於是中外相扇。務以珍異相高。而民困矣。天下囂然怨叛。社稷爲墟。陛下躬覩覆轍。正宜益勵儉約。爲天下惜財。今縱不能卽行。柰何欲效亡亂之跡。而躬駕而隨之乎。古之聖王。一遊一豫。爲諸侯度。補助不給。以利其民而頌聲作。今若留連引日。飮食若流。有少不稱。輒加譴怒。非所以視天下也。臣猶記昔者。陛下嘗行過此地。當此時陛下尙困窮。甚至於買飯僦屋。備嘗艱苦。以今較之。不猶侈乎。臣恐侍從之臣材智下。不能通知先王行幸之本意。妄有譴責。以累聖德。輒敢干冒天威。仰效愚忠。如蒙陛下不以臣卑鄙。俯賜察納。敢乞明降指揮。禁戢臣下。毋令重失天下之望。臣不勝大願。緣係請勿以儲偫譴官吏。謹具奏以聞。
擬本朝請遣子弟詣太學讀書奏
朝鮮國王臣某謹奏。請遣子弟詣大學讀書事。竊照王者設學立敎。化育萬方。初無內外遠邇之分。故古昔盛時。外國之臣。入學中國。成就其材。涵濡聖化者。比比有之。書諸典冊。以爲盛事。臣竊嘗艶而慕之。臣有不才子某等。愚魯鄙陋。無所比數。加以僻處海外。文獻無徵。魯莽滅裂。翫愒時月。臣恐其因循失學。遂成鄙夷之歸。終無以仰承聖天子文敎。臣竊悶焉。欽惟皇帝陛下。右文興學。治敎蔚然。四海九州。罔有外內。咸囿聖化。毛髮絲粟之才。皆思自奮。跂足延頸。瞻慕上國。如臣無狀。限以職守。旣不獲躬詣大朝。以其身一日周旋於學士大夫之列。則惟欲令諸子諸弟進於太學。得與天下豪俊博雅之士。磨礱浸灌。切磋提撕。講究墳典。啓發蒙滯。濡染於菁莪棫樸之化。鼓舞於鳶飛魚躍之天。庶幾變化氣質。開廣視聽。以成其才。以發其學。以爲四海光寵。不惟小邦君臣獲霑聖朝文明之化。抑亦聖世文敎之盛。覃及海外。極天際地。罔間遐邇。此臣區區之願。不敢不披露於四聦之下也。臣竊伏念天之生物。賢愚一性。人之賦性。夷夏一心。是故有敎無類。聖人有訓。苟以嚮學之心至者。雖在四裔之遠。皆王化之所不拒也。况臣受恩累朝。視同內服。輒敢不揆僭率。披露悃愊。仰干天聽。如蒙勿却。乞依唐太宗時新羅故事。遣諸子弟入太學。或詣遼東鄕學讀書。臣不勝大願。謹具奏以聞。
擬漢中丞薛宣請申勑部刺史奏
中丞薛宣謹奏。爲請申勑刺史事。竊照王者建極于上。深拱九重。四海之廣。兆民之衆。膏澤有所不下。政敎有所不達。親民宣化。實惟部刺史爲重。夫部刺史之官。上之導宣王化。下之敎育黎庶。循守科條。斥去己私。可以使民庶乂安。德敎宣鬯。其或部刺史不識體要。政令煩碎。擧措乖舛。或至沮澆州郡縣事。州郡縣亦相抵捂。以致私門日開。讒佞日進。譴何吏民。督迫州縣。駸駸而至於毒流小民。非細事也。臣竊伏覩皇帝陛下深仁厚澤。哀悶元元。有日昃之勞。亡佚豫之樂。庶幾旁達。治臻郅隆。然而陰陽猶有未和。嘉氣猶有不臻。臣待罪中丞。竊私究其故。良由部刺史不識本朝要務。不能修擧其職。是以主上勤勞於上。治化不行於下。臣愚不識治體。竊嘗以爲申勑部刺史最急。臣敢乞皇帝陛下。深惟政本。方部刺史奏事之日。宜嚴加申勑。使曉然皆知朝廷要務。使得奉以周旋。毋敢廢。臣不勝大願。謹具奏以聞。
擬漢後主拜蔣琬尙書令制
皇帝若曰猷。咨爾長史琬。爽惟小大邦興喪。罔不在厥用舍人。矧玆危急存亡之際。樞機喉舌之地。不有宿望耆德。朝夕弼違。其奚以弘濟于艱難。今予命汝作尙書。爾尙克左右厥辟。庸集大勳。不吊昊天。降割于我家。大盜竊國。宇縣分割。肆惟我烈考。首擧義旅。圖惟興復。時則有若諸葛公。協贊睿猷。用能闢國千里。定鼎于玆新邑。玆惟艱哉。先帝刱業未半。中途崩殂。眇眇余末小子。纘承丕緖。亦惟我先王舊臣。是仗是倚。是用不底于顚隮。今天不憗遺一老。强冦未殄。將星遽隕。小大戰戰。罔不懼于淪喪。予小子寢不安席。若將隕于深淵。咨爾臣隣。孰恤予家。惟卿秉心塞淵。舊有令聞。頃在丞相幕府。亦嘗見許忠雅。卒擧以自代。予嘉乃志。懋乃才器。庸擢爾于峻秩。將擧國而聽之。汝惟緫國事。迪余一人。罔予棄。予欲宣力四方。汝翼。予欲匡復舊物。克卒先王圖事。汝弼。夙夜無墜朕命。於戲。元帥新喪。羣情忷懼。一隅王業。稅駕何地。若涉大水。其無津涯。汝尙克紹先人。用鎭服遠邇。無終爲敵人所乘。欽哉。