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序
坡山禁松契帖序
君子讀書學古。慨然有志。而不得行之於世。則與同志之士。試之所居之鄕。若張橫渠井田之類是已。山林藪澤之禁。備載周禮。此實王政之所重。而三代旣遠。憲章已淪。雖化民成俗之大經大法。亦且泯泯無聞。則况乎草木之微者乎。孟子乃以斧斤以時等語。謂之王道之始。宜其世主之以爲迂遠也。我朝水曹之官。卽古之虞衡也。先王法制。非不備盡。而人民漸息。紀綱漸夷。樵蘇者無制。菑畬者遍山。窮遠之峽。皆似牛山之郊。卿相之墓。無如柳下之壟。有志者爲歎久矣。吾宗兄處中氏。近寓坡山先塋之下。坡去漢都莽蒼。則山之濯濯。其勢固也。於是慨然與若干同志。約爲之契。禁條詳備。一依古法。以與鄕里父老。行之未久。其效大著。環其地數十里。山木獨茂。松楸鬱鬱。今若更加數年。力行不已。則麗杙之材。奚以讓於荊氏。惜乎不能推是法行之天下。使斯民養生喪死。俱得無憾。豈不可慨也已。處中氏書來敎余曰願得一言。記其挭槩。弁之契帖。余於此竊有感焉。上年冬。余忝拜齋郞。往守神懿王后園陵。陵在松京之郊。偏受斧斤之害。禁之莫能得。居無何果以不職得罪。編配于南。雖蒙聖恩。旋卽理釋。而惶愧于心。迄今不已。當是時列聖陵所。莫不皆然。同余被罪者凡三十餘人。此固由於典守之不謹。而亦可見王綱之解弛。禁令之不畏也。處中氏以區區誠信。乃能上以行先王之遺法。下以保先人之丘木。其志勤且可尙也。敬書此以歸之。乙巳陽月上浣。趙根復亨序。
山齋會飮詩序
往在癸巳之歲。余自坡山寓居于宣城。士大夫之冀北也。始與竹溪安德用相友。悅其風義。遂爲之卜隣焉。旣而又與完山李望之友焉。又與雞林李仲裕友焉。因仲裕，望之而得與完山李晦叔，夏山成明叔友焉。去年完山李大老自洛而來寓。余又請交焉。其友之也。有先後久近之不同。而其情也如一軀而無淺深之殊。德用眞率簡易。與人不設畦畛。庶幾不忝於晦軒之家世。明叔樂善好義。能詩善書。余愛其有虛白堂之遺風。仲裕慷慨有志。嫉惡如讎。余雖服其勇。而每願其雞頭出也。望之沉默寡言。周愼自守。余固愛其謹而嫌其少鷹鸇之志也。大老平粹溫雅。精美之器。晦叔忠厚夷曠。飮人以德。其友之也。各有所取。而俱得切偲輔仁之義。晦叔最長於儕友。德用少晦叔一歲。仲裕少德用二歲。望之之於仲裕。如仲裕之於德用。望之明年是夫子不惑之歲也。余後望之五年。明叔如余之年而加其一。明叔之於大老。如望之之於余。以德則皆余之師。而以年則或肩隨雁行之友也。諸君不以根之無似。而亦許往來游從。余深幸焉。仲裕有精舍於山中。與村秀才講學之所也。寘酒呼諸友賞雪月。於是七人皆至。意甚樂。或醉歌或雜以詼諧。莫逆于心。酒半根酌酒而問曰吾與諸君。友則友矣。然友亦有道。諸君知之乎。僉曰子其試言之。根曰君子之交。淡若水。小人之交。甘若醴。淡若水則親。甘若醴則壞。子其爲君子交。毋爲小人交。又酌而祝曰益者三友。損者三友。友直友諒友多聞益矣。友便僻友善柔友便佞損矣。子其爲益者友。毋爲損者友。又酌而祝曰士有爭友則不離於令名。子其爲爭友。不營當世爲雲霞交。子其爲雲霞交。能保終始爲耐久朋。子其爲耐久朋。又酌而祝曰朋而不心。面朋也。子其毋爲面朋。以利交者。利窮則散。子其毋爲利交。以勢友者。勢傾則絶。子其毋爲勢友。又酌而祝曰嗚呼。人亦有言。鄕無君子則與雲山爲友。里無君子則與松栢爲友。坐無君子則與琴酒爲友。今若吾與諸君。不相爲友。而更與雲山松栢琴酒而爲友。則是誰之過歟。是又吾與諸君之所共勉者也。僉曰善。敢不敬蚤夜。以求從祝規。於是記其言。作爲歌詩。又爲之序。旃蒙大荒落律調黃鐘哉生魄。巴山趙根復亨再拜。
鎭安試院契帖序
掌試有二難。公與明也。自古屬此任者。非不重其選。而尙有冬烘之誚投甓之患。則斯可謂難矣。然此則猶可諉之於公罪。至如秉心以公。在人之自勉。而東坡之賢而私於方叔。篁墩之以儒爲名而有賣題之事。則其謂之難也亦宜矣。歲壬子秋。國家以春宮嘉禮之慶設別試。分京外取士。式年大比之科。適又相値。根猥當湖南考官之任。夫斯任之難。旣無古今之異。京與鄕。雖若有大小輕重之別。而其所謂難者則鄕試抑有甚焉者。承命以來。夙夜小心。惟不克是懼。八月某日。以賦表策試士于玉果縣。是月某日。又以詩賦義疑等文試士于鎭安縣。鑑識之昏。根所自知。遺珠之患。固不能免。而坼號之後。幸無以私爲言者。前後參試官則知金堤郡事蔡侯之沇濟而知靈巖郡事權侯迪啓卿也。其鑑別至明。根竊有愧於忝居首席。而又自以爲爲宰於是道也。凡所遠嫌之道。尤極致意焉。使根得免多士之貶議者。實亦二公之助也。至於禁亂有官。所以防外間之紛雜。封彌有官。所以防考官之行私也。爲任之重。不下於考官。其或不謹則亦足爲試塲之累。斯亦難矣哉。鎭安宰韓侯斗愈仲明，參禮督郵孫公愈。以差備官來。皆克周愼。終始不懈。士論稱美之。噫根之無似。謬當此任。而得賴諸公之賢。相與周旋。不至於狼狽。玆非幸歟。試院旣開。與諸公小酌。諸公曰吾儕一月之內。再試多士。始以爲難。今也多士無怨詛而或稱之。豈吾儕賢於古人。掌試直易易耳。根曰不然。諸公難於始。故能易於終。天下甚事。有不以難而得之易而失之者乎。况於考較取舍之際。或有
〈缺〉私之行。則縱多士不知而不能言。公與我能不內愧於對顔乎。無此則幸矣。人言之有無。非所論也。然則此未可遽以易之也。僉曰善。此不可不書以記之。於是屬韓侯作契帖。籍記諸公姓名。且書此語。一以識同苦情好。一以爲後來當事者之戒云。玄黓困敦日在房月生明。咸安趙根復亨書。
擬顧榮送張翰歸江東序
月課
北風同車。曾聞携手而去。東門供帳。亦有知足之行。喜慙古人。子乃先我。張公自許。達士不諧今時。安世淸標。肯戀靑錢之俸。子房高蹈。常思赤松之遊。雖放逸樂物外之蹤。而出處係海內之望。聞琴江浦。去留何嘗恡情。曳裾王門。富貴初非所願。久齊豈孟子之志。思越有莊生之吟。絆逸驥於槽間。寧久行地。鎖冥鴻於籠裏。不忘冲天。屬玆金飈乍吹。玉宇初廓。中宵步月。不禁思鄕之懷。萬里悲秋。那堪作客之恨。釣細鱗而作膾。何可忘乎。采江蓴而調羹。此其時矣。懷吾土而信美。豈我行之虛徐。於是水國秋深。錦波與長天一色。烟洲日暮。布帆共孤雲高飛。當解纜於某丘。桑梓入望。想攜樽於勝地。風景不殊。嗟呼。君子見幾。達人知命。烏止誰屋。尙天下之紛紛。燕在危巢。豈幕上之呴呴。是所謂不竢終日。夫誰云徒爲秋風。逢萌掛冠。乘槎東海。鴟夷散髮。扁舟五湖。吾未知同不同何如。庶不愧止則止之義。榮明慙觀變。智昧履霜。淹留未歸。我心獨不有愧。瞻望莫及。此行何異登仙。遊子悲於故鄕。予旋曷月。美人隔於秋水。相逢幾時。傷如之何。黯然而已。雖然今晨判袂。吾與誰遊。他日投簪。我從此逝。預拂靑山一片之石。庶幾白首終老之期。望江東之暮雲。難堪離恨。見吳洲之明月。倘或相思。
記
鳴鶴池記
江西縣南三里許有池。舊名彌勒。堙塞已久。余命掘其泥而深之。引其水而瀦之。更名曰鳴鶴。有故老讓余曰池之改浚。前人之所不能也。固爲善矣。然池之有是名遠矣。子何必改作也。將子之志。異端是惡。則千佛之巖。溫公記焉。菩薩之閣。蘇子刱焉。二子宋之賢人。而子猶不取歟。余曰否。余特惡其名之無實也。老人笑曰甚矣子之惑也。太公居焉而泉名太公。郞官過焉而湖名郞官。斯池也以彌勒之在焉而名曰彌勒。不亦可乎。抑未知鶴鳴者。亦有其實耶。抑鳴於古耶。抑鳴於今耶。所謂鶴者果何鳥也。而人有見之者乎。自余之居乎此。于今幾百年。一不見鶴之來也。一不聞鶴之聲也。吾未知誰爲實而孰爲非實也。苟子之必欲以實而名之。則池有柳。柳以名可也。池有蓮。蓮以名亦可也。捨其有而取其無者獨何哉。有說則可。無說則不可。余曰天下之事。莫不有理。有是理者是實也。無是理者非實也。詩曰鶴鳴于九臯。易曰鶴鳴于陰。臯者澤之中也。陰者山之北也。然則山之北澤之中。豈非鶴鳴之所乎。今舞鶴之山在池之北。棲鶴之山在池之南。是鶴也棲於南而舞於北。翩翩乎朝往暮來之時。獨不戛然長鳴而過於此池乎。此余所以推之以理而知鶴鳴之必在於此。不在於他也。苟欲求其實而名此池。則舍此名何以哉。古者大朴未散。人俗無僞。事皆有實。二山之名以舞鶴棲鶴者。必非虛傳。而江邑之去箕城不遠。安知乙密之騎去者。非此鶴耶。鶴者仙禽也。不恒遊於人間。猶鳳之必覽德而下。則鶴之鳴也宜亦罕矣。然池之廢於前者。復修於今。則又安知鶴之鳴於古者。不復見於今耶。此亦理之當然也。噫世無知鶴者。故竊竊然妄稱曰今世無鶴。然有於古者。何獨無於今乎。盖有之矣。人自不知也。且凡物之厥初命名也。何嘗有定稱。在人之命之如何耳。且太公之泉。太公之所嘗飮也。郞官之湖。郞官之所嘗遊也。有是實故有是名。彌勒石也。今乃指石而名之曰彌勒。則不亦遠於實乎。石之與彌勒。固已遠矣。池之與石。又不愈遠矣乎。而亦名彌勒。則獨不可名曰鶴乎。天下之有名無實者。彌勒也。惡得以專其名於斯池也哉。老人嘿然無答。點頭而去。遂錄其語。以爲鳴鶴池記云。
射圃記
關西號稱武士之府庫。以其西北之地。人禀強勁之氣。而國家又必以武職人員差遣州縣者。盖欲其敎訓馳射之法。培養勇敢之才。以待夫緩急之用也。余以書生。叨守此縣。於武事都不通曉。其始受命也。恐恐然懼不能稱。旣下車。不暇及他事。卽問射圃安在。曰無有也。然則將校之所事者何。曰遞番而直宿也。軍卒之所爲者何。曰閑居而納布也。噫國家之所以顧念西門者。如彼其綢繆。而州縣之所以措寘武備者。若是乎鹵莽。抑何故哉。盖自四十年來。兵革不用。偸安恬嬉。苟度時日。以致如此。而雖或有慨然有志者。亦有所畏約而不敢焉。六千里讎人役之歎。可勝言哉。雖然爲國之道。安不忘危。而陰雨之備。終不可已。則余何敢食焉而怠其事。以負我聖朝使令之意也。乃選縣之有武力控弦者。得二百餘人。而客舘之東。有所謂舞鶴亭者。使之日來習射。能者賞之。否者罰之。未幾技藝大進。無不命中。而顧亭之爲地。面北而多風。處卑而仰高。射者不便。且與太守聽事之堂相左。不能逐旋臨觀。余亦以是病之。適於暇日。逍遙於衙軒之南。得一隙地。可斥以爲圃。其地平曠而不露也。回抱而無風也。將士之多可容也。太守之居密邇也。招諸將吏。諗問宜否。則咸曰此殆天慳鬼秘。以待今日也。於是卜日開拓。而又縛成小亭。以爲庇除風雨之所。代將崔有祥，把揔金繼瀣，朴忠邦等。實掌其事。不閱月而工告訖。大會縣之武士以試焉。射者果皆以爲便。射畢余乃屬有祥等而告之曰夫射者小技也。然古之君子。必曰射以觀德。至於吾夫子則射於矍相之圃。揚觶告衆曰僨軍之將亡國之大夫與爲人后者。毋得入焉。於是入者半去者半。是則射者亦所以導人於忠孝之行也。且秦地遠處西垂。王化不及。而其民相與賦無衣之詩。企佇興師之日何也。雍州卽岐豐之地。而文王之所治。故其民之所以不忘乎先王之遺澤。而有慨乎周室之衰微也。然若非秦俗之強悍勇敢。則雖有忠愛之心。亦何能輕死之如此哉。昔當龍蛇之變。玆土之得免魚肉。實賴我父母之孔邇。其恩之大。又不啻若二南之被化。則若等其可一飯或忘。而獨不興慨於今日乎。今若等果能由學射而知忠孝之道。以強勇而礪同仇之志。則異日緩急之際。吾知其必有大段得力矣。其於聖朝培養之方。與夫太守敎訓之意。庶幾不至於落莫。而斯圃之作。亦豈爲無補哉。若等皆西州豪傑也。盍與勉之哉。咸曰諾哉。敢不敬蚤夜。以遵訓規。遂書此以記于壁。俾江之父老。世守爲法。知所以勸誨其子弟云。崇禎乙卯秋。咸安趙根記。
學士㙜記
龍岡縣東南一里許有小山。山之頂有所謂學士㙜者。詢其初命名之實。則邑之掾史吏胥之老者。亦莫得以知而傳之也。意者學士之厭承明之直。出而爲宰於是者。嘗遊於此。而㙜之得名。如郞官之湖大夫之橋也歟。余吏鶴山今二期矣。索居無聊。如陽山之况焉。今歲姜君叔夏適又出宰於龍。余或以檄書。或以暇日。數與之過從。一日叔夏攜余共登是㙜。客有謂余者曰子與姜侯。豈非先朝學士乎。子旣罪貶于鶴山。姜侯又斥於朝而寄於此。相與遊於㙜上。㙜之名。今而後。果副其實也。彼郞官大夫名之於已然之後。今玆學士云者。名之於未然之前。已然而名之者。撫跡而著意。未然而名之者。無心而冥會。以此較彼。盖自有輸贏也。噫余以不學不才。無所短長。竊吹明時。愧恧已多。而又復愚妄觸罪。顚頓狼狽之至此則其負補衮之責亦大矣。余何敢以此名自當。而復以累斯㙜也哉。雖然靈公之稱。未必合於壹惠。而沙丘石中先有其名。則客之言亦不可謂無是理也。然君子之道。顧名而思義。懲前而加勉。卽其庶幾乎。竊嘗聞歐陽公有言曰吾嘗貶居夷陵。彼非人境也。求漢書而不得見。因閱架閣陳年公案。而見其枉直之乖錯。自此誓心不敢忽於吏事。迨今三十年。位至卿相。賴此一言之報。人謂我翰墨致身者非也。常以此言戒誨後進云。世之學士。入以事君。出以臨民。若歐公亦可矣。余與叔夏從事於斯。自礪不怠。則異日復登乎此㙜。可以無愧於是名也。客曰善。遂書其說以爲記云。
嘗居庵記
余以罪貶官江西。今適二期矣。自余西出之後。朝臣之行遣相繼。師友奔逬。黨禁日嚴。由是蹤跡益不自安。不敢爲久焉之計。去歲之春。盡載家眷。送之南歸。而顧余拘縶夷猶。迄玆而未去也。今夏官廨有故。借寓於鄕社堂。是堂也垣屋卑下。軒楹狹隘。幾於打頭而不能容膝矣。然余以一身孤寄於此。行裝亦只一二擔書冊。則此亦於我乎。渠渠之廈也。且農作方殷。詞訟不來。閉門終日。翛然閑坐。不似繫官也。一日堂之主人謁余而曰侯之寓是堂。堂之榮也。堂不可無名。幸侯有以命之。而又有以敎之。則吾等亦與有榮矣。余嘗讀畏壘庵記。朱夫子罷官同安。竢代者於陳氏之舘。陳氏請於夫子曰使後之人。知夫子之嘗居于是也。夫子乃以畏壘命之。噫余之不才。何敢自擬於夫子之居同安也。惟涖職勤敏。雖勞不憚。夫子之所以治縣。而余願學而亦不能也。浩然賦歸。奉親講學。夫子之所以行己。而余願學而亦不能也。顧其老幼先歸。而淹滯日久。假舘孤寓。而書史自娛。與夫子當日之事。偶有相似者。則今以嘗居二字而名之。亦足爲斯堂之事實矣。至於請敎之云。則非余之所可當也。然竊嘗思之。今之所謂鄕所。卽古之廷掾功曹之屬。而左右官政。糾檢鄕風。爲任亦緊矣。昔宗資，成瑨。以范滂，岑晊爲功曹而二郡治。當時有汝南太守南陽太守之謠。今諸君各有分局。而余亦委心而聽任。則相須之意。不可謂不殷也。諸君各自勉焉。使余未去之日。得以畫諾坐嘯於斯堂。則不但爲余之幸。而諸君可以有永其譽於鄕里矣。遂書此而與之。以副其請。請余記者座首康君泰憲其名。而別監姜承德，鄭潾二人皆謹愼有守。常欲不欺其官長者云。丙辰季夏。咸安趙根記。
報德泉石記
三縣之地。濱海斥鹵。無名山美水之可觀者。惟龍岡之烏石山頗秀而高。余嘗一登其頂。西南臨大海。茫乎無涯涘。竗香在北。太白在南。眺望之遠。亦足以快心目。而但山之周回不過半百里。峯巒無森列縈紆之勢。洞壑無窈窕幽深之趣。有川自黃龍城中流出。而亦無簾瀑之勝。盖中國之談山水之佳者。必曰天台，雁蕩，武昌，嘉陵。而恒，漳之間。鮮有明麗之稱。豈其扶輿淸淑之氣。融結於北者。不及於南方。而玆地亦東表之上游而然歟。丙辰季夏。余被檄至龍岡。事已姜侯叔夏謂余曰縣西五百弓許。有水石甚奇。盍往觀焉。遂導余而行。至所謂普德寺者。寺在烏石之南麓。去城三百餘步而近。有溪在寺南。其源不遠而其流頗大。盤石布在水底。上下數十步。或作飛瀑。或爲澄泓。時積雨初霽。奔流激湍。且駛且淸。余與叔夏盤礴乎其間。竟日而忘歸。不料郛郭咫尺之地。而有此淸幽之境也。去歲之來。余不能窮搜周覽。若非叔夏之引而致之。余幾不得見此勝區而止矣。呂滎陽甞戒人之喜言無好人三字。向余之言北方無佳山水者。不幾於率爾乎。溪之兩傍多巖石。最上一石長四尺廣一尺餘在水中。余大書報德溪三字。客有疑普德之不當改其本名者。余謂普德者。釋氏之說也。報德者。聖人之訓也。捨儒而從佛。惡乎可也。是溪也流長而潤遠。施澤於田疇。不知其幾也。退之之言曰下無苦隰兮高無乾。我民報事兮無怠。龍之人獨不思所以報其施乎。且龍之邑。旱三年矣。今歲叔夏來而天乃雨歲乃登。民曰太守之德。而叔夏方且謙抑不有。則以是名而歸之於溪。以成叔夏之美。不亦可乎。又其下一步許有一巖。大書籠山瀑三字。昔崔孤雲遊紅流洞。有詩曰常恐是非聲到耳。故敎流水盡籠山。噫是非者根於天性。而人所不能無者也。然義理不明。正道不行。而世間人口無眞是非。則君子不欲聞焉。甚至醉焉而欲其相忘。寐焉而欲其無聰。朱夫子亦言其不欲入於這箇叢中。是非之使人苦也久矣。文昌之所激於當日者。未知何事。而自是棄官入山。遂仙不還。則其意槩可想也。西山之下。有深谷噴瀑。水石奇壯。余自癸丑歲。經營往居。而迄未果焉。叔夏龍門之居。灘聲聒耳。亦足以不聞外事。而未能歸卧於其間。吾儕有愧於文昌之勇决。而誦其詩爲之三復焉。後之來觀此刻者。庶幾知余心之所感也。又其下一步許有小巖。書濯纓石三字。卽孺子歌滄浪之意也。又其下數步許有石。書瀹芽泉三大字。楊誠齋詩曰今侯冰檗淸到底。一粒不嚼廬陵米。一芽但瀹淸泉水。玉皇知渠是良吏。叔夏淸苦之操。可埒冰檗。而溪之淸亦不下於廬陵之泉。是宜名之以此。俾龍之人爲他日墮淚之資。而余亦持以自警焉。旣書此四石。又列書同來之人於一石。並托邑人許應周刻之。同來者凡七人。姜柱相叔夏之阿姪。晉相，泰相，履相。叔夏之三郞。而余子榮期亦從。後數日叔夏以書來曰欲於溪上搆一小亭。余聞而尤喜。昔朱子仕南康時。得一新瀑於五老峯下。有濺雷噴雪發於夢寐之語。苟叔夏之作亭而扁之曰雷雪。則此可爲山中之一大好事矣。余因此又竊有所感焉。溪之於太守之居。只是牛鳴地。太守於此者。前後又不知幾人。而無能知有此溪者。今因叔夏之來而其美乃著。溪之遇不遇。亦有數焉。君子之有內美者。藏而待時可也。姜侯名碩昌。叔夏其字。晉山人。七月初一日。咸安趙根書。
遊赤壁記
坡州余居也。赤壁之名。聞之旣素。亦嘗往來于坡山書院。或一歲再往。或一歲一往。或間一歲一往。而路每由於赤壁之上。赤壁亦不可謂不見也。但余自十六至二十餘。續有功衰之慽。一未得泛舟遊於其下。旣而移居宣城。地之相去頗不局。一往又未易也。今年余適閑居。與烏川鄭君瑞往遊。始酬素願焉。盖臨津之水。源自鐵原兔山。上流往往有名勝。在漣有澄波。在麻有蛾眉。至坡爲赤壁。而赤壁之勝甲焉。余舟自臨津。泝水百餘步。得花石亭。栗谷先生所築也。自亭又百餘步。始爲赤壁。赤壁由花石亭上。至石渠津幾十五里。屛立乎水之東者。坡州地也。又自石渠津上至鳳岑書院幾五里餘。屛立乎水之西者長湍地也。盖水以西赤壁卑而間斷。水以東赤壁高而如帳。石津以上水急而江狹。石津以下水濶而江平。至如躑躅楓葉長松綠柳凡所以粧赤壁者。石津以上。皆不如以下。此其大略也。一葉孤舟。數聲長笛。江山之美遊賞之樂。豈言語可盡形橅也。時孟夏之望日也。所欠者躑躅開盡。雜花已衰。但見綠葉棲殘紅而已。暮泊鹿門。故牛溪先生別業也。又挐舟而上石津。夜深歷七松亭至鳳岑。長年告赤壁已盡。遂順流而下鹿門。厥明與鄭君瑞偕往坡山書院。展拜而來。丁酉四月十六日。旣歸爲記以識之。
遊串岬記
主屹山東派南走而高峙者。卽串岬。鳥嶺之南派又東走而雄峙者。串岬之對峯也。龍湫之水百折而南。又東注於兩山之間。泓澄澎湃。廣數百尺。水之兩邊蒼壁屛立者幾十里。四時之中。春夏尤好。楊柳列岸。躑躅遍山。紅綠交暎。水色如錦。水之南北皆大路。而南路在
〈缺〉山下。沿流而行。北路在山腰。棧道傾危。往來行人如在畫圖中。但山
〈缺〉窄。無人家可住處。又水中多石。不可泛舟。未免有麤厲氣象。此爲欠也。丁亥之春戊子秋辛卯冬乙未夏。余嘗往來遊賞。今年癸卯三月又過此。
遊德川記
德川。南冥曺先生之隱處也。後人爲之立祠焉。癸卯七月。余與丹溪朴子裕同行。自斷
〈缺〉行踰一峴。是爲德川洞口也。大山高峙於南北。川自其中東流而來。右山左水而行。
〈缺〉旁大書深刻曰入德門。子裕曰此裵參知大維筆也。遂下馬坐石上。對酌二杯。川多銀魚大者八寸許。張網捉魚者滿川。有人贈以數尾。以酒饋之。子裕曰我國銀魚産於德川者最大云。入入德門西行三四里。轉而北。有谷呀然開豁。如入別乾坤。眞所謂寂寞之濱寬閑之野也。南冥故宅在川東山下。長松數百。沿溪而列。皆南冥手種云。山天齋但有遺墟。佩刀四柄。家藏尙存。其制頗大幾七寸。四柄皆刻內明者敬外斷者義八字。南冥易簀後。未嘗一磨云。而光彩瑩瑩若發硎者。南冥後孫曺晏佳士也。與之語。頗能傳南冥遺事。南冥墓在其家後。短表後面刻成大谷所記。涉川而西。是爲書院。背山臨流。南向也。余焚香再拜。入廟奉審。東壁配崔永慶也。齋舍多頹腐。而墻垣若新築者。院僕曰此崔所築。今將百年。而一土一石無頹圮者。古老傳說以爲美談云。噫古人之作事周詳。於此亦可觀矣。川自院西橫流院前。與院左之川合而東流。川之南北以石而築。高可三四丈。川廣可四十尺。川南有桃數百株。桃外有松百餘株。川北有洗心亭。背院臨川。翼然爽豁。俯見川水澄碧。銀鱗百隊。游泳可數。每當春晩桃開之時。紅錦爛熳。落花遍溪。景物奇勝。不可俱狀云。壁上有竹陰詩曰誰知方丈麓。更有武陵源。信非虛語也。與子裕坐洗心亭。有士人朴曼者來見。院任也。院中常貯酒以待客。咄嗟之間。進饌行杯。盖鄭仁弘相光海時。多以土田臧獲歸之於院。故院用至今富饒。而但坐上有人或稱仁弘爲來庵。或稱倻山。其可醜也。
遊伽倻山記
自高靈縣往伽倻有二路。其一自縣西北行。從綠葛田踰
〈缺〉峴。達于紅流洞。其一自縣西南行。從草谷峴渡武陵橋達于紅流洞。道里亦相均也。自縣至草谷峴十八里。又五里許有尤谷書齋。泉石亦好。有白身巖淸風巖可逍遙也。又二里許有伊淵書院。一蠧先生祠也。曠野臨流。長松繞院。院旁有住鶴亭。乃紅流下游也。北行十里。有曰覺寺。卽鄭仁弘舊居。又行五里。卽武陵橋。又五里許曰七星㙜。又二里許卽紅流洞。是爲伽倻山洞口也。路旁巖面大書三字而刻之。僞傳崔文昌筆。又二里許有峯曰吹笛峯。有巖曰泚筆巖。水中盤石有光風瀨，霽月潭，宛在巖，噴玉瀑，吟風瀨之號。皆大書而刻之。吟風瀨，泚筆巖。乃姜晉山希孟所名而後人刻于石。
〈晉山自序以爲自法修第一佳處。容齋曰今之刻處。疑非晉山所名云。〉巖上刻狂奔疊石吼重巒。人語難分咫尺間。常恐是非聲到耳。故敎流水盡籠山二十八字。世傳文昌題詩石是也。然流水所磨。字㨾已刓。殆不可辨矣。寺僧聞客至。持籃輿來迎于此。山高谷邃。石白水淸。無一點塵埃。而萬樹千林。都成錦繡。宛若畫圖中行。沿路有會賢巖，落花巖不知命名何義。所謂疊石㙜形如疊石。石如累麴亦異狀。自紅流行六七里至一柱門。一名紅霞門。卽寺外沙門也。寺凡千餘間。彌滿一洞。而棟樑之大。間架之廣。制度之巧。丹雘之煥。他處所罕也。佛殿之外。有鑑物堂，大寂光殿。又有經閣。卽大藏經板子所儲處也。
尋白雲洞書院日記
嶺南敬差時
辛亥九月十二日。午踰竹嶺。營吏韓晉亨
〈新寧〉，丁時慶
〈義城〉，馬徒金得祥
〈昌樂本驛〉等來待嶺上。豐基郡守金公
〈啓光〉來待於嶺底。晡至郡。夕與主倅討話。是夜病不作。頗安眠。十三日食後。移次挹淸亭。
〈在客舍門外。蒼石李埈所刱。〉池荷葉枯。庭樹風鳴。秋思憀慄。但廣野西南亘十里許。登眺通豁。亦覺遣懷。午從東部迤行二十里許。卽順興廢縣也。頹垣廢礎。極目悲凉。了無古蹟可尋者。問諸縣吏則但有順興府印及舞鼓一部。至今藏在豐基官云。邑今爲豐基屬縣。有社倉。倉底皆屬官屯田矣。今則折受爲沁園田庄。
〈淑明公主靑平尉房也。〉山勢自小白迤南而來。開豁成野。周遭幾數十里。大川自白雲洞來。從左繞流。非但溪山淸秀可居。太白在其北。竹嶺在其西。榮川在其南。眞嶺底控扼之地。而至今廢寘。誠可慨然也。自縣倉北行五里許。卽白雲洞書院。
〈安晦軒裕主享。安輔，安軸，周世鵬配。〉暫憇于景濂亭上。盥洗。與主倅展謁于祠下。行再拜禮訖。入廟奉審畫像。卽宣廟朝辛未年奉敎改摹者也。
〈舊本破落。故藏在樻中。〉方面長髯頭著黑帽。而制如今之平頂而不高。衣則紅袍也。其配位則皆木版粉面矣。夫子畫像奉安于講堂夾室。出掛壁上。庭下行四拜禮。
〈主倅亦參〉畫簇堇三尺許。上畫夫子像。左右畫四聖。又其下畫七十子列坐之狀。周愼齋畫像亦在講堂中。朱顔白髮。
〈斑白之髯頗多〉儼然可敬。紗帽紅袍。卽今朝服也。縣居儒生洪允，
〈宇定之子。卽院長。〉黃瑜，
〈暹之後〉及榮川裵直長幼華亦來。會話于講堂。披覽院藏書籍。相與講論。基倅博覽強記。多傳古事。淸談亹亹。不覺夜深。甚可樂也。主人請設小饌。院儒亦請行酒。共酌兩杯而罷。俄而素月升於東峯之上。前崖錦葉輝暎如畫。與諸君步出溪中。使人橫槎而渡。列坐東㙜之上。月色溪聲。不覺爽襟。眞洞天仙境也。三更歸于齋室。更披書籍及院規，
〈黃孤山所書。〉退溪上方伯書，
〈先生手書粧帖留院。〉尋院錄等冊。
〈余亦題名。舊冊中多京洛人題名者。近來則絶無來題者。惟李擇之在卷中。見之亦覺欣然。〉夜與裵直長宿于齋室。十四日曉起。更與諸公會話。聞順興縣士人家。有孤山書八張。持來見之則字大如斗。驚風驟雨。龍騰鳳飛。不可形狀。對之使人悚然聳然也。早朝揖諸君別。沿流而下。行二十里許。卽榮川境也。
尋陶山書院日記
二十三日。朝馳書于豐基倅。問陶山之約。
〈先是基倅約與尋院。而姜山陰洽之靷日相値。以是爲慮故也。〉二十四日午後。從城北路踰栢田峴。則淸凉已在眼底。國師菩薩等峯。歷歷可指。秀色連天。令人神馳。而此行不可登覽遊賞。將不得迤往。良可歎也。行十五里許。卽嘉工村。故權方伯泰一之居也。人家甚盛。彌滿一洞。沙川橫流村中。自是勝景。而但田疇荒蕪。籬落蕭索。生意都無。村居士人及常漢百餘人。擁立馬前。齊呼饑餒之狀。余亦慘然慰諭而遣之。自是村民之遮道訴憫者。處處皆然。又行十餘里。方到禮安境。縣監李斗光出待。入幕處少憇。乍閱文書。促行十里許。卽縣內也。日已向昏。不入縣。直向陶山。自縣內行十里許。卽書院也。奉化縣監柳宜河來待。院長進士琴聖徽亦率諸生而來。相見於講堂。基倅書至。果以姜靷不得來會矣。夜深且困。不能與諸君長話可歎。是夜宿閑存齋。二十五日曉起。瞻拜祠下。老先生位版題退陶李先生。
〈琴輔書。〉從享月川位版。題月川趙公四字。
〈李苙書。〉退與院儒話。禮安，奉化兩倅亦會。琴上庠爲人澹雅。又能博識故事。與之語不覺傾盖也。講堂曰典敎堂。堂之西夾曰閑存齋。東齋曰博約。西齋曰弘毅。門曰進道門。廟曰尙德祠。版額皆沈仁祚大字云。宣賜陶山書院四字。卽石峯韓濩御前奉敎書者也。掛在講堂之楣。院有藏書數百卷。進道門外東偏。卽先生所居書室。院儒以先生平日服御之物。奉寘于此。杖一
〈其木似藜而多目。人以爲大栲木云。〉作樻而藏之。席枕一，凳席二，硯匣一，硯滴一，投壺一，竹造璣衡一，紙造渾天儀一。屢經世變而能得保存。可幸可奇。壁上多有先生手筆記書朱子書要語者。而半爲蠧食矣。巖棲軒，玩樂齋，陶山書堂三額。皆先生筆八分字。手澤宛然如昨。而凈友塘荷葉已枯。幽貞門荊扉長掩。俯仰感愴。徘徊而不忍去也。自巖棲軒西轉三四步。卽隴雲精舍。而此則頹欹荒凉。人不可居。然觀瀾軒，時習齋，止宿寮等扁額尙存矣。與琴君步至天淵㙜上。卽書院東麓之斗斷臨川者也。㙜之景槩。先生之詩與記已盡之。而登臨爽豁。消滌煩襟。不覺身自塵埃中來也。與琴君談話良久。琴君屬余以數杯酒。天雲㙜，亦樂齋俱在西麓。皆可覽賞者。而余行忙甚。不能往。騎馬沿川而北行五里許。卽所謂退溪。而先生之墓在焉。上墓展拜。而墓在高峯絶頂之上。登陟甚艱。地理亦似登露不吉。問之則先生門人金兌一之所卜矣。先生支孫李希拈，
〈以社稷參奉。適受由下來。〉嫡孫李杲，
〈趙判書復陽白于榻前。以旁孫爲繼后者也。〉外孽孫進士金鑮三人來見。拜墓訖。李君請暫憇于其家。余爲之少留。求見家藏先生遺書。手筆頗多。奉玩再三。只恨行忙不能久覽。且不得更訪寒棲舊庵也。
〈庵自退溪北行又七八里許云。〉時日已午矣。促駕復從天淵㙜下。
〈巖石上大書三字而刻之。西崖之筆云。〉沿川而行三四里許。卽愛日堂。李聾巖賢輔舊業也。堂舊在聾巖之上。乙巳之水。巖頹而崩。堂亦漂去。子孫改搆於舊基之下云。余暫登憑欄見之。景物森羅。面面新態。不减於天淵。川流橫繞堂下。有悠揚穩安之趣。與天淵之曠遠通暢。氣象頓殊矣。亭之主人李章漢來見。卽聾巖後孫也。余問聾巖年近九十而卒。子孫亦皆有壽乎。李言其兩親俱八十餘。方在堂上。而李年亦已六十矣。自堂而下又三四里。越川而東。卽易東書院也。入講堂更衣拜廟。琴上庠又率諸生先已來待矣。祠宇與堂齋制度比陶山頗宏大敞豁。位版書高麗成均館祭酒丹陽禹公。
〈公諱倬也。此亦琴輔所書云。〉祠曰尙賢祠。堂曰名敎堂。堂之東翼曰精一齋。西翼曰直方齋。西齋曰三省。東齋曰四勿。門曰進道門。揔名曰易東書院。皆退溪先生所定之名而手書者也。講堂壁上揭夙興夜寐及四勿箴。亦先生所書。白鹿洞規則李叔樑所書云。自進道門東行十餘步。臨川有㙜曰觀水。蒼松數百株在焉。少憇于此。沿川而南又三里許。卽琴上庠家。琴之祖父蘭秀字聞遠。退門名人也。琴上庠出示家藏古蹟。先生手筆甚多。余得一張大字書工部詩者。而琴又約惠月川手書。可謂不虛爲此行也。月川書堂距此五里許云。而行忙不能歷入。故琴上庠攜來書堂舊藏文字而示之。月川平日帖粧退溪手書凡六卷。今皆藏在樻中。披玩不厭。而西日已斜。前路頗遠。不免怱怱。與琴君揖別。回首雲門。暮靄冥冥。令人悵然。
贊
永柔縣卧龍祠武侯畫像贊
其處也猶神物之潛淵。其出也如日星之在天。以公之才之德。而伸大義於天下。則掃羣僭而恢帝業。何爲而不可兮。而天之廢興。莫得以推測兮。五丈之芒。何隕之速兮。大澤之龍。何亡之促。綸巾羽扇兮。凜遺像之肅穆。千秋萬歲兮。淚志士之霑臆。
跋
武侯畫像贊後跋
余因鄭侯泰卿之請。旣爲諸葛公畫像贊矣。盖永柔之有卧龍祠已久。而中間傾圮荒廢者有年。李侯敏章易而新之。侯繼至大加修葺。又之燕市。購公之像。以揭于壁。要余數字之題。書來者至再。侯之終始拳拳於此何哉。昔朱夫子嘗於卧龍潭。作武侯祠。揭像而祀之。潭之偶名卧龍。何預於武侯也。盖夫子常歎老不能及見中原之復。又每誦出師表廟栢詩。以寓慕仰感傷之意。噫此古人所謂所遭之時使然。而侯之意亦猶夫子之意也。然則侯之意。豈不可尙也。雖然徒有此意而無其實。則是亦夸毗之歸而已。士之讀書學古求爲世用者。往往竊比於諸葛孔明。人亦以王佐許之。其自任自尊之重。自謂非三顧則不出矣。及其久鬱而欲伸之意甚急。則反或有以旁蹊曲徑而進者。其旣進也。則又自聖而惡聞闕失。自用而斥去忠慮。導君於親小遠賢。循慾於庫財廩粟。厭醜婦偸佳冶而無一事彷彿於諸葛公者。世或有其人矣。可不懼哉。侯早魁庭對。旋入㙜省。貴富可以拾芥。而顧乃直言不諱。見忤時議。斥於朝屈於下邑。而猶不自悔焉。是其少年壯節。眞有慕於公之忠烈。而抑亦憤世嫉邪。欲使後之人。見公之像。肅然而起敬。知所以務其實之意者歟。是以余於侯之請。終不敢以不文辭。而復以餘意書其後如此云。侯諱道成。迎日人也。時崇禎乙卯季夏。咸安趙根跋。