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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 敬庵先生文集 (李漢鷹) / 敬庵先生文集 (李漢鷹)__juan_13.txt
附錄
行狀
先生諱漢膺。字仲模。李氏系出眞寶。麗季有諱碩。起縣吏試生員。追爵密直使。是爲肇祖。子子脩。判典儀寺事。用討紅賊功封松安君。子禎。府使。贈戶參。子繼陽。進士。有文學。號老松亭。始自安東徙居禮安之溫溪里。累贈至吏判。俎豆于鄕祠。子堣。文科戶參。德行經術。爲世所重。與兄贊成公幷享于啓賢祠。於退溪爲叔父。訓迪之功盖多。五傳至諱東標。吏議號懶隱。自爲諸生時。道學文章。負儒林重望。人以小退溪稱之。當仁顯王后遜位時。抗疏極諫。淸節尤著。英廟朝贈吏判。命書力主淸議樹立卓然八字於職牒以賜之。正宗戊申。賜謚忠簡。錄淸白吏。調用子孫。子濟兼。由敎官魁文科。官止察訪。有文行。號杜陵。子重慶通德郞。號雲臯。子鎭紘號溪涯。寔先生之皇考也。妣夏山成氏。通德郞顯寅女。應敎以性之玄孫也。有四男。先生其叔也。以正宗戊戌二月二十三日。生于安東鹿洞之私第。相貌魁奇。中岳高聳。聲雄氣秀。三歲失母。七歲喪父。鞠于乳媼。學于伯祖陋室翁。翁稱之曰。昌大門戶者。隆準兒也。後又受業族叔鳧川公。學徒甚衆。先生年最幼。雖風雪暑雨。必早朝先至。埽灑廳堂。豫備爐火。跪于戶外以待。鳧翁嘉之曰。異日必有大過人者。嗜學如飢渴。文義有疑。不辨不措。甫成童。已有志於向裏。三十以後廢擧業。專意上達。杜門謝世。肆力於窮理盡性。手抄朱書中切於學問者爲抉旨。仰思俯讀。造次不懈。門楣有訓。盤盂有銘。几杖有箴。無非戰兢臨履之義也。日必早起盥櫛。危坐矻矻。至老白首如一日。不求聞達。故人尠有知者。然而蘊乎中者闇然而章。嶺中諸君子。皆心悅誠服。自以爲不敢先之。自是聲譽不可掩。知府道伯。咸薦其行誼于朝。有曰固窮讀書。有曰被褐懷珠。哲宗己酉。徵爲繕工監假監役而辭不就。年七十有二。明年春。設講會于淸涼山之吾山堂。時先生爲陶山洞主。一道推以爲丈席。會者六百餘人。宿德長老。亦皆執經問難於前。多士咸充然有得。曰儘吾家先生也。負笈請業者。戶屨恒滿。丁巳。壽職僉樞。庚申。拜敦寧府都正。上疏辭職。末言大學致知正心之道。中庸明善誠身之工。以及脩德守位理財禁非之義累百言。而有言無格例者。遂刪去。然忠愛之義。有爲之志。不果於忘世。可見其一端矣。甲子十一月癸丑。考終于正寢。享年八十七。明年三月。葬九佳洞曾王考墓左艮坐原。先生性度莊嚴。氣像峻整。毅然有不可犯之色。然學已成而漸就平坦。道已高而益務謙遜。其接人也。渾是一團和氣。家世淸貧。無甔石之儲。或至數日不炊。猶咿唔不撤。人有遺之穀。又於祭時助需。皆不受也。晩年。子與婦躬柴水耒耨之勞以取給。先生戒之曰。吾平生不事生產。今覺可悔。古之窮而在下者。多能鄙事。朱韋齋有詩云。耕稼自是吾儒事。乃擧何北山詩云世人有親不能養。浪著衣冠誠可恥。此語切中末俗之弊。如仰事俯育。奉先接賓。一有不備。喪守甚易。士當兼攝也。以早孤深痛。每喪餘日。悲哀如袒括之時。平生不赴人慶晬宴。友于兄弟。伯氏中年徙居十里地。有傷胃之疾。藥餌針灸。親執屢月。及其歿也。殮葬如禮。事丘嫂益致敬。仲氏亦居間數里。得美味。一不先入口。必與共之。若得衣資。先製仲氏衣然後安於心。闡發先代幽潛之德。具述誌狀。無有遺漏。蚤歲嘗寫切近工夫文字。徧揭常目之處。晩來盡去之曰。近於標榜。只存涵養須用敬。進學在致知十字。八十。又書古之學者爲己。今之學者爲人。以日省之。又作元朝箴。其略曰。聖狂之分。只在敬逸。敢不懔勵。期以死日。苟或間斷。天必鑑之。此古人朝聞夕死之義也。自號曰敬菴。其書曰。敬之一字。千聖相傳。程朱又拈出以示人。盖其功兼動靜徹上下。而求其最初下手則未有不自整衣冠尊瞻視始也。魯論之九容。戴記之坐如尸。立如齊。儼若思。中庸之齊明盛服是已。心無不敬則四體自然收斂。此爲聖學之綱領。存養之要法。嘗作四端七情說。歷辨諸儒所言。一以退溪爲正曰。四七卽人心道心之異名也。人心主氣言也。道心主理言也。所主旣異。故心不得無分也。然則四七亦以理氣各主而立名者。非人心道心之義乎。然而人之一心。本有一理。氣亦無二。人心道心旣爲理氣。四端七情又爲理氣。則人心道心。四端七情之揔名也。四端七情。人心道心之條件也。高峯，栗谷之言。不能無疑矣。眩於其說者。以理幾作虛無空寂。無所攸爲之物。然則所謂理者。不能爲造化之樞紐。品彙之根柢也。而可乎。夫理者。無爲之爲。不宰之宰。朱子所謂未動而能動者也。老先生所謂其所以能然者。實理之爲也。然則於四七對待之時。就其分數多處。曰此爲理發。彼爲氣發。何不可之有也。先生凡爲文。平夷簡古。至如詩章。特其餘事。而盖有濂洛雅頌之風韻。書法眞正。當時題額。多出其手。嘗取朱子張氏呂氏及退溪書中六百二十二條。釐爲續近思錄十四卷。又作喪禮抄節自省錄等書。莫非爲學之階梯。道統之旨訣也。配贈淑夫人淸州鄭氏必睦女。貞簡公藥圃相國八世孫也。有婦德。尙勤儉。家甚窶。人不堪其苦。而幹當治生。事事無違夫子。使其不以憂衣食亂心而終成儒業者。專由於內相也。生子五人。男道相，憲相。女適鄭之夔，柳進奭，徐永烈。道相無子。以憲相子興魯爲嗣。女壻李洙淵。鄭之夔男儀逵。柳進奭男道能。女壻金龜河，鄭好寬。李晩胤進士。徐永烈。系子在斗。女壻朴海翼，李羲東。先生之學。本諸箕裘。先生之文。出自機杼。退老啓之於前。懶爺繼之於後。單傳密符。嫡嫡承緖。始自日用彝倫之常。以至性命理氣之原。靡不探賾蘊奧。發爲文章。眞當世之鴻儒。後學之師表。惜乎懷道抱器。鞱光鏟采。終老於林樊。識者恨之。先生之德之行。具在先生之書。讀之者知不佞之言不阿好也。
正憲大夫前行刑曹判書兼知經筵春秋舘事。同知成均舘事弘文舘提學藝文舘提學五衛都揔府都揔管經筵日講官。陽川許傳謹撰。
墓碣銘
幷序
先生諱漢膺。字仲模。姓李氏。貫眞寶。始祖諱碩。麗季。起縣吏試生員。贈密直使。子諱子脩。判典儀寺事。以討紅賊功封松安君。四世至諱堣號松齋。戶曹參判。德行經學。見推當世。於退溪先生爲叔父也。高祖諱東標號懶隱。自諸生時負儒林重望。登第歷敭淸顯。己巳仁顯王后遜位。抗疏極諫。時以退溪家學稱之。後贈吏曹判書謚忠簡。曾祖諱濟兼。文科爲栗峯丞。祖諱重慶。考諱鎭紘。妣夏山成氏。通德郞顯寅女。正宗戊戌二月日。先生生于鹿洞里第。生有偉表。早失怙恃。鞠於鄰媼。旣長。受學於伯祖陋室翁。翁亟稱曰。張大門戶者必此兒也。讀書不倦。出語驚人。甫成童。已有志尙。不屑擧業。爲長者所强。俯首場屋。年三十。斷置公車。專意學問。家貧屢空。處之晏如。危坐對卷。俯讀仰思。至忘寢食。聖賢言語。一字不放過。必欲心得而體認之。書法端楷。間出詩章。有濂洛意趣。常以早孤不養二親爲至痛。遇忌日。沐浴齊潔。哭泣無異袒括。至老亦然。與二兄友愛無不至。出入。必下堂致敬。相對怡怡如也。寤寐先哲。見於箴警。愛好山水。發於吟哦。人或問其匱急。笑曰。吾道盖是也。苟非其有。一毫不以干人。晩年自號敬菴。以謂敬字工夫兼動靜。徹上下。程朱諸老先生拈出以示學者。爲存心之要法。退陶夫子爲學者言。亦以是爲先。此所以有功於聖門也。涵養須用敬。進學在致知十字。書揭壁上。朝夕寓目。至論四七理氣之辨曰。四端理爲主。七情氣爲主。理爲主。故四端理發而氣隨之。氣爲主。故七情氣發而理乘之。此爲退陶不易之定論。而高峯初說及栗谷說。與此不同。皆極言而明辨之。又就朱子張呂退溪書。取六百二十二條。分爲十四卷一依寒泉例。編爲續近思錄。屛銘發揮禮書抄節自省錄。皆明道統。謹節文。備觀省。爲閒居所得。溪邊搆小齋。鑿一方塘。爲藏脩之所。與諸生處其中。講心近等書。此學問之大槩也。哲宗己酉。以銓薦爲假監役。丁巳以年滿八十。例陞通政。爲僉知中樞府使。庚申。除敦寧都正。今上甲子十一月十六日考終。享年八十七。明年三月。葬于九佳洞杜陵公墓左艮坐之原。嗚乎。早謝擧業。自屛於深山之中。杜門養靜。不求聞達。孜孜向學。沉潛乎性理之源。奮發乎進修之地。寧力有不及。所以用力之道。無所不盡其意。寧知有未究。所以致知之方。必欲極其所至。夜以繼日。老而彌篤。勸誘後進。開示無隱。翫心高明。優遊自適。古之學者爲己。非是之謂歟。配淑夫人淸州鄭氏。士人必睦女。有二男三女。男道相，憲相。女鄭之夔，柳進奭，徐永烈。道相無子。以憲相子興魯後。女李洙淵。鄭之夔子儀逵。柳進奭子道能。女金龜河，鄭好寬。李晩胤進士。徐永烈女朴海翼。銘曰。
私淑陶山。有忠簡公。力主淸議。大家遺風。敬菴克繼。終老林泉。姿高識明。天賦其全。早謝公車。絶意外慕。臨書有悟。吾家門路。先立主宰。敦行孝悌。齋居有銘。敬爲首揭。向裏用工。車輪鳥翼。家徒四壁。烟火冷落。咀經嚼道。味在澹泊。錦絅闇章。除書屢至。杜門兢惶。措躬無地。益勵進修。欲報塵刹。山堂講說。溪齋磨刮。優遊自樂。八十七年。幽蘭在谷。素琴無絃。有美鹿洞。君子之里。刻于珉石。來者視此。族姪彙載謹撰。
墓誌銘
幷序
敬菴李先生之易簀。今二十二年矣。季子憲相景章甫。收整文稿。撰次事行是務。而每向秀榮。敦以相玆役。秀榮嘗僑居仁里。朝暮承炙者七年。盖謂其密有所觀感之舊故也。景章之見責固爾。奈不佞非其人何。累辭而累不獲矣。前秋梓役經始而景章歿矣。日。其孤興魯。又以書申其請。屬先生外孫柳道能袖遺稿。跋涉數百里而來曰。王考遺文。行付剞劂。而刊本是正。終覺徑庭。且竁誌未備。幸吾丈鑑訂而屬筆焉。此事之先人所斷斷於吾丈者。豈無以哉。今遺音尙在耳。其肯哀憐而不我外諸。秀榮發書愀然曰。耄陋實不足以模撰德媺。然思一效力斯文則有之。到今孝思幽明之懇。又不可終孤。乃敢謹受而卒業。而參以耳目所及以塞其責。謹按先生諱漢膺。字仲模。眞城人。系譜官閥。已詳於許尙書所撰狀及李右尹碣陰記。先生。忠簡公懶隱先生之四世孫也。曾祖諱濟兼。由敎官魁文科。官止察訪。號杜陵。祖諱重慶。通德郞。號雲臯。考諱鎭綋號溪涯。妣夏山成氏。通德郞顯寅女。應敎以性之玄孫。有四男。先生其叔也。正廟戊戌二月二十三日。降于太白山南鹿洞里第。儀表峻整。性度弘遠。纔齔失怙恃。就學于伯祖陋室翁。不煩敎督而自知勤劬。未成童。已見志趣。雖風雨霜雪。必早朝先羣兒至塾門外。掃廳事備罏火。跪俟斂襡而入。翁每以張大門戶期之。及長。裒然志向上業。不屑屈首塲屋。年三十。遂轍擧業從所好。專意學問。維日孜孜。對案必危坐終晷。俯讀仰思。不得不措。字求其訓。句逆其旨。務要少讀深究。心解而體驗焉。常病世之苟循𡌆轍。徒事口耳。凡所得於經訓。必自撿於躬行。取其切於受用者。如退陶所書懲窒無邪等十三言。及涵養須用敬。進學在致知等格言。揭之座右。常目而服膺之。朱呂寒泉集爲一生裘褐。而用功尤深。嘗於葉註未穩處。逐一條辨。又取朱呂二先生及張南軒遺集。撮其旨要。又以退陶爲纘緖之嫡。節取文稿及言行錄。凡得六百二十二條。依舊例分類編目。爲續近思錄十四卷。積功累年而就。有時蔬糲不繼而曠然無戚戚容。以不及養二親爲平生至痛。喪餘之日。必謝客致戒。涕泣將事。無異袒括時。至癃老不廢。伯氏居稍間而有傷胃之疾。逐日診候。藥餌針灸。必親執盡誠。累月不倦。其歿也。殮葬盡節。情禮備至。丘嫂嘗有養育恩。曲加繾綣。恪謹致恤。仲氏同老八耋。而朝夕必衣冠而省候。出入必下堂而迎送。得一美味。不先入口。必與共之。其有衣資。不先製仲氏衣。不安於自衣。先代隱德潛光。多幽翳不章。皆採拾無遺。具誌狀以闡之。晩搆小齋於居第之傍。顔以敬義而書揭朱夫子敬義齋記。日頤養其中。遠邇來學者稍益衆。輒謙退不自居以秉拂之任。而及其遜避不得則隨才奬勵。諄誨有序。其設科也。不外乎讀書竆理。重名敎謹容節之務。要在實心做去。不容一毫騖外徇名虛假獵掇底意也。竆居僻塢。一事鞱晦。不求人知。而及其業富而行著。錦絅之章。自孚於外。一時名勝。信從者日廣。知府道伯。薦剡成目。有曰被褐懷珠。有曰固竆讀書。哲宗己酉。除繕工監役。翌年春。南州人士設講于淸凉之吾山堂。會者六百餘人。而推先生主其席。問難紛然。疑奧千出。先生左酬右答。纚纚有條緖。多士充然各得。咸服其蓄力之精該。丁巳陞通政僉樞。庚申除敦寧都正。皆大耋例贈也。今上甲子十一月十六日。考終于寢。享年八十七。明年三月。葬于九佳洞艮坐原。去杜陵公墓若干步。配贈淑夫人淸州鄭氏。貞簡公琢之後必睦女。得婦道甚。又能勤於治生。不使夫子憂衣食亂心。而終成德業者。多有內助云。生二男三女。男道相，憲相。鄭之夔，柳進奭，徐永烈。其婿也。道相只一女。適李洙淵。憲相有一男。卽興魯。入承先生祀。鄭之夔男儀逵。柳進奭男道能。女婿金龜河，鄭好寬。李晩胤參奉。徐永烈。繼子在斗。女婿朴海翼，李羲東。興魯男敎穆。女婿姜淶。先生挺不世之姿。躬爲己之學。私淑乎家先淵源之遺。硏究乎伊洛心傳之旨。竆經而實踐。洽聞而反約。太陽剛方之氣。幾盡消於弱冠之初。迨其中晩以後。磨礱乎圭角。沉潤而光精。望之蒼鬱。如喬松也巨嶺也。卽之溫藹。如春噓也日皎也。惰慢不設於燕居之私。忮求不萌於應接之際。人有違忤而不聞罵詈之聲。事遇倉卒而不見疾遽之色。禔躳自卑。謙謙若無有。聞人善言。休休若己出。殆所謂去箇矜字。而易簡之德。爲久大之業者也。盖持養之工。八十年如一日。而都從一符敬字上做得來。所以享頤期而神精不亂。面背盎粹。表裏交正。左右逢源。四七有說而所謂氣發理乘理發氣隨之機。固已得之於身心自驗之餘。足以劈破了混淪無互發之論。而磨勘乎朱退以來不刊之公案矣。至其密察闇修之工。慥慥乎老而彌篤。則於一部自省錄。可得以管蠡矣。倘使先生處之經幄論思之地。可以致吾君而澤斯民矣。而竟玉不衒售。沉淪丘樊。優逸一命。晩矣無及。不果上之囊封一事。不止爲告老休致。而惓惓丹衷。略及乎經國之謨者。適所以兆發其如用我將何以之微意耳。秀榮嘗朝謁。先生忽惕若曰。吾嘗自撿身心。每候以宵寐恬靜。今夜事爲頗入夢。可愧吾持守之未堅定。噫。欲驗先生造道之功者。盍於此等處求之哉。以余觀之。徹始終一幽顯而無愧於心學者。殆吾嶺一人已。不知後來何人。能復編入重續近思錄。如今本之爲歟。銘曰。
猗德之尊維學則。道在平常人鮮克。嶷嶷陶山大東極。趾美家庭忠簡述。世襲箕裘綿不絶。乃誕先生再造業。嶽立淵渟器宇廓。幅圓矩方程度確。蚤絶趍營所志的。不役文章只辭達。近裏專心用鞭辟。敬義夾持千聖訣。參倚在前動罔越。體立用周無適莫。蘊而不施爲世惜。惠于儒林儀矜式。九佳有封崇四尺。載銘其幽永不泐。
上之二十二年乙酉黃花節。後學載寧李秀榮謹撰。
拜門錄
晩埈自成童時。聞吾宗宿德老師敬菴先生隱居求志於太白山中。不求聞達。力學自修。餘事筆翰。爲當世第一。欲得心畫奉玩矣。再從叔承宣公
〈彙承〉隷業春峽。往來軒屛。以楮仰托先生。爲書大字及張思叔座右銘以遺之。
戊申冬。先君命晩埈委進門下。拜候受業。晩埈承命而往。時有事于九佳菴。老少咸聚。遂與一童子進。拱竢門外。先生命之入。晩埈納拜床下。次第及在座後。復起拜跪進大人書函。先生看訖。謂晩埈曰。君行不易。而不敢當。晩埈又起而拜曰。大人久聞先生德義道學之盛。使不肖遠來親依講席之下。幸得瞻拜。不勝喜幸。坐定賜之酒。少飮再起。略叙才鹵失學之由。先生問年之幾何。業之勤慢。而又辭以不敢當。使之退休他室。
夜復侍坐。先生詳問門內安否。繼言兩家先契之密有別於親懿中。亹亹說古昔事。先生仲氏公亦參贊微密。夜深。座中諸公以拮据事有所爭端。先生默然若無聞。徐云爭利紛紜。非士子道理。况爲先而聚者乎。當以溫辭辨正可也。滿座肅然。竊瞷先生氣禀剛毅。器宇峻整。議論公明。人自歎服。而惟其諄厚愛人。奬進後學之意。溢於辭表。
翌日朝後罷會。先生仍留菴中。晩埈欲執經請學。先生曰。君旣遠來。且同室無嫌。不可固拒。初學之士所以開發聦明。進德修業。莫過於大學。君雖前讀此書。熟複讀之。以爲業經。乃可有進。徒以涉躐爲主。掩卷茫然者。何益於身心哉。使之熟讀三冬。
先生繙看近思錄。日有程課。而葉註間有所疑。反覆紬繹。論說箚錄。夜誦繫辭庸學。而中庸則氣惙不堪。只誦正文。非有大愆節。逐夜如一。
先生聲容。靜而雄。和而暢。每晨夜起坐。擁衾誦書。聲動崖壑。有若殷雷之鳴。洪鍾之響。而抑揚咀嚼之味。反覆沉吟之間。句讀分明。文義現發。在傍聽之。無異開卷玩繹。疑晦頓釋也。
先生看書。至欣然自樂處。與夫有益初學用工者。切中今人病痛者。必招致門下。先讀一遍後。論說箴警。如穪物之錘。對證之劑。使之感發興起焉。
一日。先生自言蚤年有志於學。而所居深僻。無師友之助。徒用力於黃卷中。刻苦過甚。至於成疾。而於道理無的見處。中歲以後。以忠信篤敬爲三字符。雖頃刻顚沛之際。未嘗敢忘。行步道路。宛然四大字隨步畫前。晩年專以一敬字爲標準。乃成終地頭也。然未能自信。而信洛閩以下諸老先生之言不我欺也。
海隱姜公。與先生爲道義交。嘗穪先生造詣之深。於京鄕名士。尠見其比。數命駕訪之。
先生曰。吾於前輩。嘗見趙晩谷而未及問業。與趙奎應
〈星復〉自少相好。其行誼文學。溫雅精密。資益甚多。不幸失之。泫然作惡懷矣。
先主以朔望必拜謁家廟。以及小宗。九佳距本第幾四五里許。雖祈寒積雪。未嘗或廢。事仲氏愛敬備至。若數日阻信。憂鬱不能定懷。必送人探問。
晩埈歲暮將歸。先生爲書學古齋銘及復卦義贊與之曰。今之爲學者多矣。眞學古人爲己之工尠矣。吾亦今人。勿以學於吾爲足。歸以求之卷中人。自有餘師。且君之今行。是善端發見處。比如窮陰之中一陽初生。是贊之義。君其知之乎。解釋一遍。繼之諄諄曰。君是夫子家孫也。勿以汎博爲務。專功老先生書則溯伊洛。達洙泗。端的門路。皆在於此。何必屑屑往來於窮峽一老物乎。但攻苦三餘。別懷悵惘。修答大人書。晩埈敬拜受退。白以明春進候之意。先生曰。此豈容易。追送于洞口外。
己酉春。晩埈讀先祖書。先生聞之。以書答曰。遺集工夫。最是得正。繼以平日不能做專一工夫自謙。因論爲學之方。晩埈之病。多至數百言。短紙禿筆。細書成之。而排行均字。一無差闕。程子所謂非要字好。卽此是學之義。開函可見。自此每書到。門內長老知舊向學之士。皆見之穪歎曰。誠得名不虛也。
晩埈問大學疑義四十餘條。先生硏思深究。一一垂答而戒以駁雜欲速之病。勉以致曲持守之工。終以立志居敬反覆論說。引朱退訓明曉之。
晩埈改過說。先生題跋其下。以孔聖穪顔子未嘗復行。大易無祗悔元吉張大之。晩埈不勝引據之重。以書質之。先生以爲學顔子。古人已言之。何嫌之有。但終免虛辭過奬之歸則幸矣。後看張南軒授陳伯雄相公親翰。云先獲吾跋文之意。爲書一通以遺之。
冬十二月。李相國
〈憲球〉見惠郞族叔
〈彙溥〉。問故家固窮遺逸之士。惠郞公特擧先生薦之。銓曹卽除繕工監役。先生聞命惶蹙。與晩埈書。有吾誰欺欺天之語。相國後見先生答惠郞公書。喜動于顔曰。吾於嶺中。眞得考槃碩德士也。持敎府隷歸詑京城曰。今行雖無所得。得見山林君子人也。權內兄
〈秉淵〉謂晩埈曰。敬菴除命。於全嶺有光。自是受業請文之人。踵門而至。先生歎曰。世態可笑。前亦今我也。今亦前我也。以一命之故。視我異於前。是以官取人也。
庚戌正月。拜謁門下。問出處之義。先生曰。七耋一命之士。何可論出處。但存心於愛物者。今世果幾人哉。歎咄久之。
二月。先生爲陶山洞主。三月。設講會于淸凉精舍。士林推先生臯比位。先生投單辭之。遣儒生勸起。不獲已出座。晩埈迎候路左。先生曰。君則知我而反以三條勸我耶。乃與諸生朝夕行庭揖禮。講大學。四日而罷。先生迎送五六百人。拜揖恭謹。少無疲倦之色。莊敬日強。可見於此矣。今至三十餘年。往往說當時盛會。先生講說。其顚末詳具講錄中。
四月初吉。先生行尙德祠香禮。早起盥潔。進退拜跪。極盡誠敬。盖先生寤寐陶山。景慕恒切。至是乃得伸平生之忱。禮畢語人曰。猥忝洞主。將事廟內。是亦君恩。晩埈自淸凉陪侍下來。從遊各處。到則傾倒歡迎。有若吾家先生至。時巖後族兄
〈晩愨〉居憂。先生臨慰。巖兄受吊訖。因致執鞭之願。其後書以往復。論學論文。嘗語余曰。敬菴翁德容充完。文章純熟。公眞得師矣。宗叔古溪令公。每見晩埈。必穪先生不已。晩埈以空冊。請書先賢格言最切於用工者。先生抄出程朱張三先生及退陶先祖書五十餘條。而名曰工夫節略。下書戒之曰。其言則四先生誨人之訓。其道則吾儒爲學之方。其掄選次第。亦稍有階級。依此用工。不無據效。小識引朱夫子平生得力。只在一兩句語申勉之。
辛亥春。始卜溪齋。晩埈適時進候。先生喜曰。自此老夫有養拙之所。諸君無棲屑之患。因與周示左右曰。雖無巖石之勝。溪山環抱。有幽貞之趣。且規模甚拙。少輩雖恨之。此是吾儒家法。老先生巖棲寒棲。豈眞力不及而然耶。上梁之日。使晩埈告梁頌。
癸丑夏。晩埈讀朱子大全。於陳了翁與兄書。胡文定公帖。范文正公家書。深有感焉。以紙請寫。先生欣然曰。此眞可書也。皆日用倫常大節。取婦而擇淸貧好善。交友而貴盡誠責非。以至治民則尙廉光祖。退修則勤學成德。莫非大君子切磨之義。幷朱子跋文書贈。繼以小識。
秋。先生謂晩埈曰。君以廓爲字。似欠於顧名進修之義。不若取擴充之擴字改之。盖音同而義別。有益推廣之功。作字序以贈之。
溪齋成後。諸生每以十月會講庸學心近。而逐日唱白鹿洞規。行庭揖禮。遠近聞風興起焉。
先生深患晩埈之悠泛。乙卯夏。貽書戒之曰。每思之。不覺慨然。幸以人一十己百千爲意。期於有進無退。丙辰秋。又累累勉之。終云另加篤行。一如思傳所謂則必明必強。豈欺余哉。如是懇惻。不止十數。而顧此愚騃。終不能體其萬一。止於無聞。深可罪恨耳。
先生於評品人物及文字等事。痛加戒勑曰。閉門緘口。無害自修。此等不可數數煩道。先生以謹愼二字。爲平生節度。而或無故憎疾。亦不自明。含默自修。以待止謗。
丙辰冬。門下諸人會溪齋。通讀續近思錄。先生積十數年工夫。抄輯朱張呂退陶四先生書六百餘條而分爲四冊。一遵寒泉編例者也。未及一番勘校矣。適姜上舍丈
〈獻奎〉來請看。因與諸生劇讀旬餘。略加梳櫛。上舍丈以爲其功不下於原近思。
丁巳。以年滿八十。陞通政僉樞。庚申。除敦寧府都正。先生蹙然曰。荐蒙誤恩。感祝無地。而樞府例銜。猶或可也。都正淸職。於分過矣。豈能安於心乎。始知老先生力辭他職。必帶樞銜。以此故也。
先生自辛酉至甲子易簀。疾病沉綿。精力衰耄。謝賓客。斷書牘。惟日冠櫛靜坐。慕衛武箴警。手不釋卷。隨看隨錄。爲自省錄數百條。作元日箴立春詩以自勉。先生雖於謝客後。晩埈每年一候。輒欣然曰。越險跋涉。見之何益。出日曆中所著而示曰。志氣雖耄。精力寓此。愛我終始。如君無幾。幸益加進業。毋負吾所望。及移僑眞安。先生聞之歎咄。
先生自少隱居潛修。不喜徵逐。不求聲譽。以故深知工夫眞積者尠矣。姜持憲
〈橒〉葬時。李比安
〈秉遠〉，柳參奉
〈鼎文〉諸公。與之語驚歎曰。有士如此而未之聞也。今始免責沈矣。
先生不喜論人是非。而於揚人之善。如恐不及。雖庸人賤隷。有一言之善。一行之美。必對人穪之。招致而賞之。
惠郞公居丹城。行鄕飮酒禮。請問儀節。先生詳考儀禮禮記及諸先輩說。參酌定式而送之。作序以美之。又問爲政之要。先生以數十條答之曰。爲治之道。不出於視民如傷四字而已。
晩埈登門十七年而遭山梁之痛。今又居然十八年矣。佩服之訓。精妙之旨。太半遺忘。玆記若干顚末。仰質季房老叔。俾遺兩家後昆云爾。
嗚呼。先生起於松懶文獻之家。氣禀純正。資性明粹。培之以嶽鎭之厚。淪之以江河之深。早謝公車。而沉潛性理之書。究賾精微之義。不由師承。超然獨得。刻苦其工夫也。眞實其心地也。重內而輕外。故不以文章爲務。舍末而求本。故常以口耳爲戒。窮理於事物之應。篤行於日用之常。而簞瓢屢空而樂不改。衣冠雖弊而立不恥。步履安重。言語簡訥。動作威儀之間。思慮云爲之際。戒謹恐懼。無處非操存也。無時非省察也。嘗以程夫子涵養須用敬。進學在致知。書牖以自勉。晩年齋居。取吾先祖所書懲忿窒慾。毋不敬。毋自欺。思無邪。愼其獨。付諸壁上。兢存硏索。夙夜不懈。盖先生之學。以四子心近爲基本。晦菴退陶書爲輪翼。始用工於忠信篤敬。終以一敬字爲地頭。門路正矣。條理密矣。以晩埈之所親炙而願學者。記昧爽必興。盥潄冠帶。怡怡於仲氏之居。而盃酒寸魚。不分不食。諄諄於子姪之訓。而干名趍利。必警必戒。務農桑。節衣食。逬巫祝。遠卜筮。奉先之節則不以筋力之衰或廢。處族之道則寧失於厚。不失於薄。人雖有過。罵詈不加。事雖不便。忿厲不見。待賓友一以和敬。接卑幼一以慈詳。隣里慶吊。各穪其情。襟韻蕭灑。徜徉乎佳山勝水。志性慷慨。闡發乎隱行秘迹。常以忠簡公文蹟入於灰燼爲至痛。苦心掇拾。手自精寫。料理壽梓。屢世潛德。或狀或誌而少無溢諛。至於立言論學則由博而反約。自粗而至微。發明程朱退陶之說。撰輯也則近思而有續錄。朱書而有訣旨。屛銘而有發揮。禮書而有抄節。族父雲山公
〈彙載〉校先生之書。碣先生之墓。而常謂敬菴學問篤實自得。所見高明。文章亦冲淡典重。迨近世子集中罕見。於乎其至言也哉。歲辛巳臘月下瀚。門人李晩埈謹叙。