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丙午年 五月十有一日

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東州先生文集
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東州先生文集/卷一
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李敏求;肅宗年間
Nation
朝鮮典籍
敎 癸亥反正敎八道軍民書 王若曰： 嗟我黔黎子民，悉聽予言，予言多慼。洪惟我國家聖創神繼，垂裕我後人，罔不嚴恭祗恤，顧畏于民碞，若保赤子，肆用下懷上安，達極皇天。式至于今，運靡常泰，天不降弔，肆我邦遘玆大艱十有六年。事罔或濟，潰潰回遹，滅裂我先王先聖大謨洪典，常倫彝敍不恤不圖，腥聞起穢，斷命于上。 皇天不殄我祀，明動予衷，誕膺眷顧，弘濟斯亂，實賴天地百靈廟社明神有赫有臨，革舊鼎新，曾不淹晷，區宇淸夷，氛霧載豁，時惟我祖考之烈，亦惟爾萬民攸慶。昆蟲庶類，動植幽隱，咸與斯休，更新萬化，丕自今日。爾萬民洗濯薰祓，偕之大道，亦自今日。 予永念爾萬民掀玆塗炭，始奠衽席，匹夫匹婦，未究予至誠惻意，四民㷀寡，時阻予澤，或阽于危亡。肆予命左右邇僚分行八路，誕用敷籲，提爾耳介爾懷，罔不肩心拭目以承玆德。予惟勤哉！ 徂玆大憝，擅政殄資，黷亂國經，蔑絶人紀。是用奉天行討，聿宣王法。大宮之役，廣擬銅鞮，剝浚我民膚民血，是毒是痡，是用散徒弛工，以與爾息肩。駔儈白徒，尸厥利孔，憑仗幹公，群煽虐威，是用咸加按殛，輕重惟罪。諸宮妾、戚畹、宦寺，亦厥要路達官不盈饕餮，競富私家，內以崇其宅室、侈其輿服，拾利錐刀，攘竊邦貨。外奪爾祖考田廬，蠲私稅征，厚用自封。是用釐其汚制，散其淵藪，畫壤正界，悉歸之其人，其所儲胥以調守邊將士。 上自宮掖貴近，掠爾私人僕奴，抑爲紀綱係累無辜，陵暴世族，叩心茹痛，以死無告，是用誅其桀黠，以正原籍。爲爾困於墨吏，則嚴奸贓之律，以峻其防；爲爾病於誅求，則捐不急之貢，以恒其產。 賄賂通神，予創若是；女謁干澤，予創若是。官方莫紊於今日，予思量材而宅俊；選擧莫殽於今日，予思率公而登彥。爾有痼弊餘瘵，一足撓爾生，毋謂予不克圖，以匿厥指。或爾民播逖離越，不常厥集，人惟土思，樂郊何所？俾爾反爾邑，輯寧爾居。 可畏惟民，可愛惟辟，惟辟若天，則惟民有定極，群黎百姓有慼有疵，時在予棄德不迪，無以爾萬民。嗚呼！凡人致十金，罔不思保其生產以無墜緖，爾不失十金之資，國永享千齡之運，臻玆壽域，克綏天祿，豈不美哉？ 箚 進《諫言龜鑑》箚 丙子 伏以人君之務莫切於受諫，孰不欲求忠自助以享爽邦之休？而聽納者恒少；人臣之職莫先於進諫，孰不欲補闕弼違以成王明之福？而巽輭者常多，此其故可知也。 夫人君處崇高之勢，操生殺之柄，一言觸忤，身無所處，臣主同患，古今所悲。孰肯以至卑而抗至尊，捨所利而取所害，以一身嘗試於雷霆之下哉？ 其或有發憤感厲，明言主失，批逆鱗嬰忌諱，獲戾而不悔者，必其內懷至忠，迫於懇誠，目見過擧，不忍於宗國之顚覆，有此惓惓也。人主降志開導，知其言之愛我也，褒嘉顯庸，彰受責如流之美，膽薄辭吶之人，猶不敢自盡。況乎嚴顏盛氣，視若讎怨，擿其嫌微以咈之，肆其威怒以震之，則阿諛容悅之徒，日進而飾其僞；守道正直之士，望風而斂其跡。政亂而主不悟，邦危而主不知，以至於亡國敗家相隨續也。可勝歎哉？ 惟我主上殿下以至誠裁物，以至明燭理，群臣駑下，誠不敢望其萬一。然而事務至廣，義理無窮，一事之失，人得以窺之；一言之非，人得以間之。前後獻替之臣，何嘗不出於愛君憂國之誠？而少有失實，或過於勖迫，則殿下每示以聲色，時加輕重之罰，直氣摧沮，士論掩阿。 夫以言獲罪，非盛世事也。匹士蒙譴，擧朝消藏，輕積小過，馴之階亂，歷觀往古，同條共貫。臣爲是懼，不揆譾陋，謹裒 虞、 夏 以來迄于 趙宋，下及東國，時君世主之納諫拒諫，由是而興，由是而亂；由是而存，由是而亡，明證顯效焯然較著者，分爲上下二卷，名曰「諫言龜鑑」。經歲編摩，今始繕完，適當殿下奮發淬磨之日，敢冒萬死，隨箚以進。 如蒙殿下赦其愚僭，淸讌之暇，時賜澄覽，遠睹近察，以成敗爲龜鑑，深惟得失之林，循省隆衰之蹟，早夜以思，求合乎古昔興君誼辟拜昌旌直之道，而闇主僻王之棄忠厭直，自底喪亂者，必以爲戒，惕然警動，一心不渝，終始反覆於斯，以爲吾東方億萬世無疆之基，實宗社幸甚。 〈答曰：「覽卿箚辭，其愛君憂國之誠，令人感歎。向者予樂於貌肥，忽於氣餒，今觀此書，益知予過矣。感卿忠懇，玆賜皮物以表予意，卿其領受，勿以爲謝。」〉 〈翌日大臣入對，上曰：「見都承旨所進諫言，非但忠懇可嘉，其意在於寬假獲罪之人，予亦欲疏釋。」卽下敎前後議禮流竄以下諸臣悉令復敍。前承旨 李德洙，由罪籍還授承旨。〉 書 與 吳判書 求華牋書 竣 ○己丑 所索別語勤矣，所遺生紙好矣。僕詩鹵蕪不腆，筆亦拙甚。然固要覓中華牋紙寫者，雖不得 澄心堂 蟹卵玉色，大抵紙須細膩柔芳姸潔不悍爲佳，我國之產，累數十種，非不足色淨滑，自 政和 以來見重中國，爲裝贉上品。至 王元美 所稱蠲紙，其說亦然，蓋以性質生硬，只能耐久，宜於夾護書畫，而不宜於翰墨淸玩故耳。 昔 須賈 以諸侯客聘 咸陽，蹩於相府門下，意欲得高車駟馬，不得則不出也。僕之求華牋寫拙詩，無亦類是也耶？ 與 李泰之 書 泰之 足下，前者就訪陋止，幸甚。與 泰之 別十有五年，齒髮衰颯，行步艱危。 泰之 加我四年以長，安得不如是？又過四年，我當如 泰之 矣。深嗟重戚，久不能已，不唯 泰之 之爲悲，實自悲也。 其後有來言 泰之 爲赴擧入城，僕責言者以虛妄。旣又有自場屋來者見 泰之 挾冊坐廣庭，最先納卷以出，衆目咸屬。余始聞而駭，中而疑。旣又思之， 泰之 自知之審，必愈於他人之外觀。 異哉， 泰之 之勇！殆踰於 孟賁 矣。今夫函丈之水、嶄巖之險，卒然當前，人不敢超越者，懾於氣也。 泰之 以望七之齡，犯曉夜蒙霜雪，推擠於群少年之間，與之角藝能爭得失爲事， 泰之 眞不可及也。 泰之 少受書於師，讀破萬卷，自六經子史，皆經千遍以上，尤熟於《少微通鑑》、《孟子》、 韓愈 氏之書，謂拾地取科名，以榮其父母鄕黨，而數奇偃蹇，老竟無成。 惟其積功如彼其勤，服勞如彼其至，不忍捨是而改業，必欲一得於有司，不自知年力之已邁，可已而不能已。譬之 巴蜀 賈人悉其貲產，販奇繒異貨，轉轂於中原，而非時俗所好，入市門終歲無所售，亦不能遽棄之也。橐裝日減，伴侶日散，回顧彷徨，悵然中悔，豈不悶哉？ 然而 泰之 之志，其猶在 磻溪 歟？士生斯世，遇者恒少，不遇者恒多，若 太公 之晩合，乃數千載一有，庸可幾乎？ 昔 廉頗 旣老，思復用， 趙 人用 郭開 䜛而見沮。 馬援 旣老，求征 武陵，用 梁松 毀而得罪。前史盛言一飯斗米，披甲據鞍，以深惜其不盡用。然 廉頗 一爲 楚 將無功，未幾而卒， 馬援 失利於 壺頭，裹革以歸，雖靡二人間之，必將無所成功。何者？擧重任者，商力強弱；行遠道者，視日早晩。長算短局，古人所悲，年迫日索，何事可成？ 蜀 將 黃忠 老而膂力彌壯，斬 夏侯淵 於 漢川，及爲後將軍，則 關羽 羞與爲伍。假令 泰之 一擧登上第，臚傳唱名，綴行於後進之列，塗抹街路中，幾何其不爲人嗤點也？ 山居幽靜，簷日甚暄，曉粥晩飯，旣飽而止，擁膝長吟，棲心於恬漠，調戲諸孫，娛老卒歲，不亦足樂乎哉？如曰「吾必如終南鍾馗，爲國家除虛耗」云爾，非所敢知也。一笑。 答 愼伯擧 書 伯擧 足下，屢惠手翰款悉，幸甚。頃歲足下再以臺官至京師，僕輒往見，計今二十餘年。爾後友朋淪喪略盡，僕絓文罔，艱難流播，齒髮凋換，時時攬鏡，不復自知其爲我。雖足下任眞率性，不以外物置懷，亦安能康強如少時耶？以此常思一奉顏色以釋鬱結，而所處遼闊，無由夤緣幸會，得遂所圖，悵然而悲也。今足下之來，雖未果卽得相見，而或者不至交臂之失，則其心傾企當如何矣？ 足下稱引吾文過盛，謂可與古之作者比幷，豈以僕老衰慵懶之極，重罹患難，宜若無分寸餘力，而猶有一二近似者，故勉勵其不及而欲以進之於是也邪？不然以足下之伉厲守高，未嘗輕毀譽於人人，而乃爲是過情之諭耶？不敢當不敢當。 僕之操毫爲佔畢之業亦久矣。仕宦時，卒卒無官暇，間嘗爲應俗文字，膚淺而已，藻飾而已。不知者或以爲能，於具眼之見，何如也？ 初得罪，新經寇亂，倉卒出城，不齎一卷書，塞土又無書籍可藉以消遣。疾病憂畏，死亡在朝夕，唯闔眼澄慮，如禪僧之面壁內視，自早晩粥飯外掃去多少世故，無所嬰念。如是一二歲，胸中自然無物，平日所讀書，了了然來矣。始借 杜 集於人，一再披閱，覺眼目殊別，古今詩文之體格高下得失，瞭然於前。伸紙命筆，意與語會，情境俱到，一觴一詠，有以自適。雖然秋蟲夏蚓，自鳴其不平耳，何敢與議於作者之林？不敢當不敢當。 於行文，少治經書及 韓氏 之文，專未有得，旣乃無書，又無事述作，絶不措意。近歲有人見示以 蘇長公 書，讀至三四遍，如有所悟。旣而爲文，心手相應，少時所治經書 韓氏 之文，始爲吾用，不馳不躓，唯吾意所往。故嘗謂世之學者於書不甚周洽，或作或輟，而日讀是書無益，學是文無成者妄也。 足下見識旣明，鑑裁又精當，不肯隨俗論爲雌黃，徇人意爲低昂，其詩賦行文、四六所定次第，僕何敢不服也？古人以千百世得一知己，謂之朝暮比肩。況生同一時，得此聲於識者，宜以何報？ 足下才高韻雅，遣辭古簡，奇處似出於《老》、《易》，蓋其天得也。短騷莊重潔淸，決非 漢 以後作賦手也，其必傳於後無疑。改定三字謹領會，唯外、議二字，猶涉宂語，倘又有優於此者耶？區區之見，敢幷布之。恕罪。 答 鄭判書 書 世規 君則 足下，損惠手翰，論及往故，令毀缶喑鍾再吐一鳴，幸甚幸甚。 僕之得罪迨今二十年，縮恧畏約，危辱極矣。 江都 之事，非無一二可言。而向時樞司在事之臣，自三公以下徂謝已盡，唯僕冥頑幸全。世方磨厲角圭，操切次骨，專欲擠人坑窞，未嘗徐究始末，積罪成案，極意而不恤，苟欲仰首開喙，自明其不然，無益於俗不信，秪益詬耳。用是韜舌囚聲，嘿嘿以待沒世，死而無一人知己，亦無悶焉。雖然使君子公聽幷察，備採其款實，則覆盆之下，易可暴露。 丙子十二月十四日，虜報甚急。上決幸 江都，以判尹 金慶徵 充檢察使， 慶徵 擧臣爲副。臣以玉堂長官，不宜先駕而行，詣政院控辭。承旨 李景曾 出接之際，原單已下，不得已拜辭而出，時已牌纔下矣。 未時，大駕到 崇禮門，虜鋒迫西郊。朝廷慌遽，奉大駕轉入 南漢山城，賊卽設長圍。唯 江都 路通無阻，風濤駕海，氷澌山積。至十六日，嬪宮始由 廣城津 入 江都 。檢察之職，只管道路舟船供頓，而旣入島，臣等實爲宂官。 居數日，武人 崔尙元 自山城齎到蠟書。有旨曰：「水陸防備，專委留守張紳，俾無掣肘之患。」間兩日，不記名僧人又自山城來到，有旨同前。蓋行朝慮外圍嚴密， 尙元 不得達，更申前旨云。 臣等始無守禦責，朝旨又如此， 江都 機務，所非敢與知，而 金、 張 之頡頑煩言，非意所及。然其一時言事參差，豈遽爲覆敗之所由哉？ 張紳 亦非欲玩寇僨事，致誤家國，但以過循物情，重於調撥，謂虜不能飛渡。間有軍校之來告賊情、同列之勸加嚴備，輒以爲過慮虛怯，志氣伉厲，未肯措意，斯亦天也。 及正月二十一日，虜從陸曳船，奄至東岸，闔島無人色。 張紳 方在 廣城津，悉集水陸軍丁，府中無一兵。今上時爲 鳳林 大君，出御外司，普謂諸宰：「公等一人先往覘賊。」左右嘿不應。僕私心鄙之，對曰：「下官請先出。但手下無見兵，覘賊則可，禦敵奈何？」上曰：「我非謂公擊賊，第往覘報。我當收募追赴。」臣卽起辭，過寓舍不入，馳詣 甲串都廳 。時近二鼓，陰晦如漆，望見賊火隔水明滅，用小紙手書目見以報。 黎明，氈幕五六列在 文殊山 下，處處煙起。日向巳，賊用大砲，連擊西岸，土石糜碎。小舟數十浮泛前洋，有將濟之形。俄而上至， 金相 尙容、 李判書 尙吉、 趙判書 翼、 呂同知 爾徵、 兪參議 省曾、 李獻納 一相、 李典籍 行進 等十餘人續至。 忠淸道 戰船七隻碇急流，猝不可制。本府舟師二十七艘從 廣城 北上，潮退閣不進。 於是本府中軍 黃善身 自 廣城 始引陸軍一百十三名以阻浦漵，迂轉而來。甫上峯巓，未及布陣，賊船已過中流。上謂臣曰：「公留此。我益募兵以來。」行且顧臣，申敎丁寧，跋馬還府，諸宰隨散。後聞「上至府中，披甲募兵，至南門遇賊而止」云。 僕仍在都廳北阜，去賊卸船處廑四五十步。賊急欲破本府兵，徑進薄城，褰甲疾趨，直觸 善身 軍， 善身 軍潰。如使僕手下有多少軍兵，則賊必先加廝殺，不應過去不顧也。須臾岸上空無賊，遙見城外，賊騎馳驟，擄殺人物。僕只與偏裨以下六人倉卒欲還府內，則大勢橫截，流血成渠。所處三面阻水，更無移足地，碧海在眼，利劍在腰，投淵引決，唯有一死。 旣自念土非守也，兵非主也。且再蒙中旨，水陸防備，屬之守臣，在我無死責。顧以獨立賊藪，受刃特片刻早晩耳。日過午，忽見小舟如席大，自府南 古束浦 繚轉而下，一童持楫，得寄載以達海船，萬死間關，苟保至今。天日在上，非敢讆言。 嗟乎！自始受命以至出城覘賊，賊薄而不得還城，城陷而脫命下海，俱有本末如此。而今之言者，必欲不置之地上，繩之以爲將失誤之律，一則曰不往 湖西，一則曰不還府中。一家百口倂熸於烽焰，尺口無遺，而至曰「圖出妻子」，欲加之罪，猶患無辭。 變初大駕卒起幸 江都，行至城門，則轉入 南漢，非由始計。先大駕一時刻別遣守禦之將，付以大事，必無是也。入島之始，續發中旨，委重守臣，檢察之官，爲任自別。而覆敗之後，始乃分罪，所欲陷者與死比其若是耶？ 假令 虞允文 無 葉義問 幕府事權，無 李顯忠 山後旗鼓，而 采石 失險， 逆亮 徑渡，則其可令 允文 當輿尸之責哉？論事者徒思媒蘖，不經停疑，朝增暮添，至于十年二十年而謗益甚。同時蒙譴之人，壞事負國不止一二，而朋黨私交，情親意密，遊辭飾說，營捄百端，因得以洗丹書而升靑雲者比比。獨於下流，衆怒叢怨，擠之於必死之地，擬之以大何之律，所賴前後二聖仁恩宏覆，寬其網目，再續危喘，良非無狀所可僥冀。 至於 淸陰 公文集內一款汚衊之言，尤不知何所據而有此虛誣。其時有詗報者來傳 湖西 軍入援山城，爲虜所襲，方伯墜崖不幸。僕南望灑涕，取足下在本道抵僕書，手自實封，欲待事定傳付公家。爾時心事，胡可盡言？ 其明日僕自外至， 尹、 金 兩相在房中召僕。入則 慶徵 先在座，不知所言爲何。 尹相 曰：「湖西方伯存沒不可知，本路無主將，山城號令不通，公便宜往察其任。」蓋 金相 首發其議，而 尹相 以喩僕。僕曰：「謹諾。」顧謂 張紳 ：「吾今下海，舟船糗糧棹卒，公卽調送。」其夕，就辭 金相 城東寓舍。公之子 春川 府使 光煥 來覲，仍與少語而起過私寓，收拾行橐。避亂儒生 金益兼、 尹宣擧 來見與別，出宿 仙源里 村舍，方整理船格載糧用。 翌朝， 尹相 使人來言：「聞『湖西伯幸無他』，公無往。」僕乃還入城，始聞 金相 與 慶徵 有往復語言，而不得其詳，如是而已。 今者 金相 行狀、碑文有曰：「涕泣不肯行。」曰：「無行意，無可奈何。」方其時，行朝阻絶 江都，論議紛紜，上下睽睽。僕逼側牽掣，嘿嘿無所猷爲，告病相位，退伏累日。如得拔足離島，誠爲得便。況聞 湖西 直路數邑被搶之外擧皆乾淨，守島出陸，利害相百，安有涕泣不肯行之理哉？今 金光煥、 尹宣擧 尙存，其行不行，覆實可知。 然 淸陰 公自正直，必欲言事審愼，當非有意於愛憎而故爲之說，以示今與後也。以事非目見、言由衆聞，取其無證之辭，加諸衆棄之人，而無所顧藉，無所反復，乃至是耳。惜乎！以 淸陰 公之賢，而不取重於論人；以 淸陰 公之文，而不見信於立言也。群言過於三虎，不可以破；新書懸於百金，不可以刊。於斯時也，乃欲喚人而立證，鳴鼓而訟冤，僕必知其不能也。 與足下談道平生屢矣，亦聞僕一言半辭及此者乎？昔者不言而今者言之，死期迫矣，餘日索矣。畏首畏尾，身其餘幾？不一爲知己小泄其衷曲，則緘意無窮，沒有遺恨，旣自知詬愈甚而終不能已，又一罪也。 敏求 頓首。 〈初入 江都，內行乘海船，海船遲，爲氷澌所閣。 金慶徵 乘江船，江船疾，凌氷先濟。其翌日，內船始達 德浦 。 敏求 與承旨 韓興一 尾內船以渡。至秋， 慶徵 因 金時讓 言，不待內行，經先入島受法，推案具在。而衆人泛言以 江都 失陷伏罪，無能分別者，亦異矣。〉 答 金判書 書 光煜 辱惠書，慰喩勤至。雖令僕竭辭自釋，何以過此？ 足下之知我誠深矣，愛我誠厚矣。然非所以助我而益我也。助我而不得，則有時而害我矣；益我而不得，則有時而損我矣。人之知我與愛我，有如足下之深且厚者乎？苟有聞足下之於我，知之深如此，愛之厚如此，終始眷顧，扶持不懈也如此，其有不敷然疑怫然怒，添膏而益薪，挑其焰煽其烈者乎？將不能相助相益，而害與損隨之矣。 頃日兩司之論，波及已甚。此僕之所不敢自惜，而重爲足下懼也。以名取忌，今古口實，非以君子之心出於忌名，名者美器，有取忌之道焉。如僕者本無其名，焉有可忌？乃若古人之罹此患則有之， 太白 流 夜郞，而世人皆欲殺； 子瞻 謫 惠州，而時宰欲殺之。彼其取忌於時人若是，何也？名者造物所忌，而況於人乎？而況於同藝業而競進趣者乎？ 夫天旣鍾美于芝蘭矣。然而風飆以隕之，霜雪以顇之，曾無所愛惜，而樗櫟下材，乃得以全其天。人之有異材擅美名，與芝蘭奚殊？仁人少，不仁人多，聞人之善，不色慍而言迕者蓋鮮，擠之坑穽而下石塞隧者，擧世同然。 白 與 子瞻 之所遭，皆是物也。 不寧唯是，其人也，旣自負殊尤絶異之資，志高氣揚，未嘗肯低顏下色，取媚於人人，人之待之也，亦與他人異觀。聞其聲而憚之，接其貌而嚴之，有問而盡辭，則見以爲誕而窮其所不知；有避而不言，則見以爲謷而鄙之不與言。爲文爾雅，則一揚而九抑；遣詞得失，則群嗤而衆訕。譽之也，其心憤然；毀之也，其容驩然。在座者逡巡起去，游談者量度而後發。況使之辟睨於一十百篇萬斛泉源之間，其有不奔走流汗操戈按劍者乎？ 夫才者己之有也，名者人之與也。己有之而不得以辭，人與之而反以爲仇，流離窮阨，卒坎壈以死。語曰：「千人所指，不病而斃。」疾惡之極，有殺之之道焉。況乎空梁燕泥亦足以滅身者乎？天之愛是人也，旣生而又忌之以困其身；人之憎是人也，旣死而後乃愛之以傳于世，愛憎之理，又不可知矣。 足下又言「南渡後人士得罪編管，不曾染汚屈辱，斯乃玉成」，此論過也。冠裳易施，八表同昏，上自公卿以下屈膝於四足之前。於此時而強顏戢影，徒以苟免自幸，當不愧 魯仲連、 胡澹庵 耶？若曰「猶支離疏上徵役，則以廢疾不受功」云爾則可也。 敏求 白。 答 吳三宰 論選《西坰集》簡約兼示《覆瓿稿》書 流火在節，几案甚適，開慰無已。 《西坰集》足爲近代名家，而公沒三十年，嗣世單弱，迄今寂寥，無傳以垂不朽，不佞每爲斯文致嘅。今承 晉川君 將以入梓，屬不佞去就之，奚亶 柳氏 幸也？不佞實兢兢焉。 此老詩如 幽、 燕 老將，氣渾而勇沈，堅壁壘擊刀斗自衛，未嘗肯棄大軍輕騎深入以爭利，故無罅隙可指擬。而獨隻手取單于，公亦不屑爲之。是以百篇以上爲難，百篇以後較易，時未免同乎流俗。故所取材或非莊語，而失落調格者間有之。故不佞所收錄，倘或有遺珠之歎否？ 今之時文勝矣。諸家小數自以爲握靈蛇擅 隋 珍者，可謂多矣。然更過數十光陰，風聲鳥音磨滅俱盡，則當知博而滓，不若約而精也。得吾兄示意，不容嘿嘿，且輓近世以爲言，遭人按劍，又必不少矣。不佞旣不能卷舌不譚，而望吾兄膠口無泄，自笑。 所示《覆瓿稿》者， 范蔚宗、 謝康樂 皆有遺文傳後，何不可也？其人逸才翩翩，聰捷絶倫。但以輕脫如驚蝴蝶，不甚讀書，不甚用力，所入門戶稍卑，眼目稍低。爲文章，操筆立就，未嘗留意鄭重，故所得患平平。 詩淺率少警響，淸便有餘而調韻不足。獨遊山古詩三四篇，可入選文，贍華條暢，由其信手拈來，殊乏 桓、 文 節制。尺牘，時時出射鵰手，令人軒衡解權，而專取《世說》、《語林》及 明 人詞翰，雋永以爲生活。賦及銘、誄，造語結撰，類不離科臼文字。 其他雜著、記、傳，又皆用《丹經》、《列仙傳》、《水滸志》、《西遊記》等外書，荒辭誕語，剽竊傅會，以說愚夫，益見其虛妄也。然使其平日少加操檢，不爲悖亂之歸，得倫於恒人下中，則所著述豈不足傳世久遠也哉？