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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 東皐先生遺稿 / 東皐先生遺稿__juan_05.txt
簡札
答舍兄書
似是伯公在星州時書
半刺送人來。承得手札。哀慰哀慰。吾輩罪惡之積。有以致此。奈何奈何。靜而思之。彼旣不幸。得之非人。當初相知之時。乃其殺身之日。可痛可痛。時議許不延坐。而天恩反賜以子之所爲父不可知之敎。思此感勵。亦可以自慰。幸須置之外事。勿復挂懷。雖百痛傷。更無回生之益。不如付之於無何之域耳。更須勿痛。林公旣歸。輿來之事。可以無憂。亦勿爲念。此中庶尹。亦別送人。別致賻物矣。瘞諸馬山。使之近京便護何如。餘望十分消遣。善保餘齡。是我不得已之望耳。塡膺萬緖。何盡於書。謹白。
答舍兄書
似是乙卯倭變。公爲元帥時書。
承悉示意。崔事。許令戴罪從軍。立功自贖。已曾啓聞矣。須將是意說與。使之多斬倭頭。以贖其罪爲善。止其啓請之事。則業已啓聞。勢已難及。只有斬獲一路可以自贖耳。主帥之老怯。弟已知之。朝廷亦非不知。而無可當之人。不得已送之耳。無武守令。因其報狀。使許出送治官事。今朝通關御史耳。蔭官請遞事。亦已料及。監司亦曾啓請云。而但賊勢方急。無暇及此耳。吾輩世荷國恩。當此大事而凡事解弛。禍將不測。唯有一死可以報國恩耳。餘無可念。謹復。
答舍兄書
此以下。伯公爲監司時書。
今晨。承本月初七日在全州修書。審無事馳驅。慰仰慰仰。弟之陞秩。出於意外。曾已通書。想得及達爾。慮有物論待之。屢辭猶未得請。終未免於出仕。遂成冒恥之身。從此尤無逃死之地。是亦可歎耳。子弟輩必不以此陞爲異爲懼。故不之通示耳。十晦之書云。近日夢煩。此正弟之拜職前五六日也。事至無妄。應感夢寐而然矣。懼不自已。又十晦書云。會寧馬島。雖已設鎭。若不加軍與糧。與無無異云云。許多小堡。安得軍糧而盡充之乎。只備十餘日之費。則賊兵攻圍之際。兵水使等可及馳援矣。況雖小堡。少有守兵。則賊必不棄之而過去。相望設堡。互相連綴。此制敵之方也。幸勿以爲小而發此難守之說。致動易搖之人心爲善。今年之敵。亦豈可謂極大乎。只緣乘我無備而猝發耳。今則賊旣敗衂於靈巖，鹿島。此等處則知有防守。應不再來。但彼多擄我人之稍黠者。徹知無備處。而直衝上六浦諸地。則是深可慮。彼處之備。尤宜留念留念。且道內無粧不射之人。敎以擲石之戰。最爲有關。而本道則不解此技。須借安東，慶州，金海等處。善於擲石之戰者三四十人。分送諸處。使之敎習何如。近欲建于備邊司公事爲計耳。玉堂箚子。同封送上。幸細察而詳處之。其中所言倭事。俱似虛傳。但以此人心洶懼。則此爲可慮。然此言亦不可謂必無其理。徐徐聞見而鎭定之。心常不釋爲宜。且頃日黑山所捉鮑作干。置之而勿治。以開見賊來告之路。爲善爲善。彼旣以捉魚資生。無處不到。雖欲嚴禁。茫洋大海。抵死潛入之人。其可能盡禁乎。欲禁則法愈密而姦愈甚。緣此潛往潛返。雖見賊船。畏法萬無從實進告之理。寧聽任其出入。使無所忌。而誘令見賊船而登時來告之意。則庶幾得其力矣。或以爲孤單深入。如或被擄則反爲賊嚮導云云。此弊則果不無矣。今若禁之而使之永絶入海之弊。則誠善矣。然雖禁多方。潛身冒入者。旣不可勝禁。則潛往被擄者。其將奈何。與其禁而不可禁。無寧任其出入。使無被罪之懼。則彼或見擄逃還。將不憚於進告矣。彼此利害。豈不大相遼乎。此意不可不知。故白之耳。謹上。
答舍兄書
昨日都事傳書。今朝沃溝人傳書。幷得承受。知行候無事。可慰孤懷。此中時亦苟度耳。諫箚文勢。雖似不專指我。而我之新陞。適有此言則安可不爲之動念耶。亦安知所指者定在何人耶。其所聞。略錄前書。想今已達矣。就中季任
〈趙士秀字〉公今被物論。至於見罷。可恨。彼本偏執。而政事之間。不避嫌疑。致來此䮕。蓋禮曹參判有闕。座目之高而可爲者尙多。以伯高
〈趙彥秀字〉擬諸首。此必發於欲爲而不得者之口。且金吾郞有闕。以女壻同生。知有相避而強擬諸首。後政換以他司。是皆不恤人言。行臆而爲之。其他族屬之人。亦多爲官。蓋彼自信大道。不顧小嫌而然。世事其可畏也如是耳。造舟之多。軍人之少。非不知之。然至於多用舟師之際。不爲預備。則末由卒辦耳。軍官當聞見。然能料事有智計之人。未易得之耳。黑山之事。偶有所聞而不爲公事。只自備邊司行移問之。以此不以爲關重。兵使必不通於監司矣。柳忠貞上疏之事。僉議或有欲行者。而聞有如士容輩。皆不欲爲之。故令本道監司商確啓聞後更議事。已爲行移矣。愼勿輕易處之。更爲聞見道內熟諳關防利害之人。與兵水諸人。另加理會。反覆詳議。然後枚擧各議。啓聞爲善。前聞海南之人多不欲革罷云。其處事知人。亦不可不訪問也。當此末世。凡事力主爲之。而一人非之。則終必爲讒。致禍不細。此不可不慮耳。羊皮貼裏送上。但圍狹恐難著也。今見丁傑之書。以無形名爲慮云。前日弟在時。令各官多造旗幟。不知已造否。須令各邑使之鮮明造作。而分送于彼爲可。凡造形名。要令有色多造。凡旗幟解明。軍容整肅。敵人奪氣。此古昔善於持兵者之一務也。通報竝上。照之。餘俟持簡人還。不復一一盡之。燈下信筆。艱得成字。
〈公於乙卯征倭事定還朝後。公之兄判書公。以全州府尹。征倭有功。特陞全羅道觀察使加巡察使。故書中所及如右矣。今以此書與此下諸札及公辭輔養官箚有曰。自受兵務後云云等語觀之。則公之平倭還朝後。必因察禦倭機務矣。而公行狀中不及此事。則必是記者之脫漏耳。〉
答舍兄書
古阜人來。承手札。備審示意。兵水使。在前監司敵體待之。已成習尙。其不從監司之令。無足怪者。宜以談笑處之。勿露圭角爲得耳。將相須和。可以濟事。至於不得已之事。時亦通簡而開諭之。務令和洽。然如水使者流。則或有已甚之事。或避嫌或論啓。亦何所妨耶。闕立者退番。載在後錄。此乃兵使之任。彼豈肯不爲聽裁乎。須更思之。務令彼此得中處之爲幸也。至於疊發之事。則民情怨受其弊。須反覆通關。期令從一爲善。且軍器之備。乃各官通務。兵水使豈得專利耶。亦將此意開諭之。勿復如前。但各官修備軍器。能如一家之事。盡心爲之。則雖不請報。可爲耳。各官之力所可爲之事。一一報請。是亦可惡耳。餘萬萬不一。謹復。
答舍兄書
書信之稀。近來尤甚。今得前月念八書。知巡候稍平。深慰深慰。此中時得粗保。叔母主亦頗蘇復耳。且晦日。靑巖察訪來辭。仍問南中之事。其言兵使政迹。聞來深慰所望。其言曰。監司戒諭深切。南亦在京。多聞病痛。而凡事專尙柔道。道內之人皆喜曰。若果如此。當初我輩恐怕之意皆虛也云。然其威名素著。恩信幷行云。聞之不覺嘉喜。夜來仍人聞之。則察公乃任公切隣切交。因其薦得此官云。恐無乃阿私而謂然耶。此則弟之私見也。且言岐浦之事。邊協及道內之人。皆言其革罷此鎭則其他地反爲賊之窟穴。切不可革云。從前議論如此不一。故弟亦不敢發言耳。默察其意則似與柳忠貞，邊協。各爲一邊耳。黃川事亦如右意。此非深知利害之言。似不可取信爾。且察訪之爲人。頗似喋喋阿諂。其言亦不可取實。且言防備之事。監司與兵使手合。幾盡措置。但上六浦頗爲虛疏云云。此言亦果盡然耶。軍官則李京外四人。已曾口傳。望後欲發送爾。造船事。因經筵官所啓而下書。然此等事。兵水使處例皆有書。何必監司獨當爲之乎。當勑水使。使之披擇
〈恐或有誤〉論報。據其意馳啓則似合事體矣。適客到。且有官事。不能一一。只冀愼攝愼攝。謹復。
答舍兄書
卽今巡履若何。懸仰實多。近來日候雖溫。連日大風陰曀。氣頗嚴冷。此政調攝極難之時。更須若時善保。頃得長興所修書者持來書。審緣勞致疾。此乃閑靜之餘。馳騖而然。習成則自安。而憂慮不已。且防備之難。果如來示。但許多邊堡。豈可一一充兵。待此不期之賊耶。只令列鎭多備器械。賊來足以自守而已。若糧械有定。則城中之衆雖不多。亦可延日。以待外兵之來耳。內邑之軍。亦何可預待自困耶。要令預抄精銳。嚴立法制。使業武及有武才之人。無所隱漏。預備弓矢。其不能自備者。官自給之。賊至某處。三兩日相持之際。勢必可及馳救矣。且須預定某邑則當救。某邊非武士守令則擇鄕中前朝官及有武才鄕所所信服者。定爲衛部將。使各自擇陪隷。仍令其守令爲主將。倉卒之間。勿煩號令。各知所向。及時馳赴。敗衄則守令斬其衛部將。衛部各督其隊伍則各自用心。擇率一鄕有武可用之人。無使隱脫。而終必有效矣。然此亦必待守令之剛明。然後可辦此事。其守令才否。預須陰試而黜陟之爲可耳。三城形勢亦各不同。於蘭政得形勢之地。非爲井泉之故。則萬無搖動之理矣。但以無井之故欲移之。若築堤鑿渠。以通泉路則斯亦良計。未知如何。但新見之地。水草有餘則無所不可。而若無藏船之地。則斯亦爲難矣。康津之城。弟之所見。亦欲仍舊。但棄後山而進築之則似爲大誤矣。古人攻城之策。至有築土而臨之者。況高峯在後。賊若奪據而臨之則城中將無所隱蔽。此其大段料理處。弟之所見則城基太闊。難於守禦。欲截去其東西傍出之腰而狹築之。則庶便於守禦。更加料度。長興則只加小小修築。馬島則城甚固完。只令守將略加修葺耳。會寧則城盡頹圮。不可不築也。造船之役。雖似急務。此亦各浦循例之事。只督程限。如有闕軍。少少添助。則限明春防守。豈難就功乎。船數亦甚不多。已爲酌定其額矣。雖有備邊司見樣。不必浦浦盡備。擇其中有人夫之浦。使於酌定數內造之耳。其船過大多造。則恐其無益故云耳。箭則各官已有按月造作之例。但造弓之事。未有良策。兵水使已與備邊司。商確而去耳。弟之在彼時。欲使道內贓贖之布。勿令上送。留爲造弓之費。而不果爲之。今當留此。或貿材貿角。或助匠人供饋之費如何。其他所補。亦須周思而善圖之爲可。且水陸軍居沿海者。留防本邑。責其守城。甚爲良計。此本道軍情素所發願者也。但追逐邀擊之事。不得已使本土知形勢習舟楫者爲之可也。一朝以內地不習之卒當之。則何能應變耶。大要須整辦舟楫器械。以待事變。水路則專責水使。使之率舟師及沿海各官各浦。隨賊所在。窮追擊捕。使不得下陸。下陸則責兵使。率陸軍馳赴鏖戰。隨卽截滅。但守令則皆屬兵使。諸浦則皆屬水使乃其體統。而若舟師多在之邑則不得已姑屬水使。使之盡其水技可也。且鮑作干輩。爲兵水使所侵暴。多致逃散。此從前巨弊。須令務祛此弊。雖出入諸島。勿令苛禁。其船隻亦勿強奪。使彼輩安集。而有事之際。使之盡力。且用其船。可添戰備。乃是大益矣。從前兵水使輩。慮彼深入遇賊。以被人物被虜之罪。故切禁彼輩之素所業食。彼輩不以此懲廢所業。反百般設計。潛入深島。雖或遇於賊船。抵死隱諱。若任其出入。恣爲生業。如遇賊船之來過。使之登時赴告。則諸鎭從而預知而設備待之。此亦覘賊之一奇。而使彼亦無犯禁獲罪之患矣。然禁彼下海。已成積習。須極誠待。然後可得其用耳。加里浦欲革之見。我已先獲於柳見矣。而但來此發言。微見諸相之意則皆有不然之色。而詢諸海南之人。則亦以爲不當革。詢諸左道之人。則或以爲可革。第彼在腹心之外。不關有無。而皆曰不可革。以此度之則革罷之後。脫有小賊竊發於右道之內。則乃謂某也主張革罷此鎭之祟也。且有祖宗疆土不宜縮小之論矣。此末世多言。亦不可不慮耳。此鎭之事。柳與吾見相同。弟亦計之甚熟。而有此等難事。故遲停之耳。且丁柳之器局。各有所長。柳才頗優於丁。但柳多作爲而丁頗的實。須知此意而裁抑而勸勵之。使之各成其才而已。餘萬不一。持書來人。久不辭歸。必有渠輩所爲之事而然也。其還。當復一一。只冀愼攝愼攝。謹白。
上權左相書
云云。似聞物議欲治光平
〈卽金明胤君號〉云。公論雖不可沮遏。然於鄙意。頗有未安。近來伸雪。固已不少。何得事事盡快於一時乎。若此不已則人心之不平者衆。衆則鼓動之機將在此。何可不慮。況先王朝之事。山陵未久。遽盡更改。中宸方且持疑。此際若加騷擾則天心之改移。亦所難測。何不務爲鎭靜。徐圖太平之治乎。吾輩今日。只宜輔養君德。使學問日進於高明。根基安固。然後可爲之事。次第行之。豈不裕然無憾乎。何必促行窘步於人心未定之前乎。且永夫亦有欲治之論云。亦未知是否。僕亦曾痛心疾首於此久矣。到今思之。還有未安之懷。此等之事。當天地而容之。置之於度外何如。雖論黃嬪之事。事亦旣往。追論無益。而事又多涉於先王先后。當此宜靜之時。似不必輕動。於鈞意何如。不惜商量更議。謹拜不宣。
上權左相書
久闕奉拜。空勤戀鬱。近日之事。僕輩之所啓請。則旣得蒙允矣。但盡雪乙巳削奪僞勳。則物議方緊。勢不可抑遏。將何以處之。頃日吾輩姑欲止之者。非以死者爲無冤抑。策勳爲實有功也。但見上有慈殿習熟見聞。未易回天。而主上有難於處置之嫌。故不敢容易開端。今者憤鬱一開。江河潰決。難可以障之。姑待物論之愈久。天意之從違。吾輩又出而論啓。請從物議乎。抑今卽一時俱出而竝啓乎。何爲而可合事宜乎。僞勳之當削。事理甚明。冤枉之應雪。義所當爲。今旣發端。不可不扶持正論。伏惟台監量示。幷告台右侍史。謹稟俟敎。蓮坊老妄拜。
答洪右相
暹
書
伏承台問。示諭丁寧。敦勉諄切。非荷見愛之深。何以及此。感歎佩服。不能自已。僕之呈辭。非以引退丐閑。亦非避事求罷也。痔病雖重。人所共知之症。豈爲此等病輕易自退耶。但患此日月旣久。頓無差歇之期。今則坐臥不得如人。側身宛轉。俯伏苦痛。固不可起居隨班。然此則早晩如有復生之時。則循例充位。或出或入。奉依台敎。猶或可也。第以目病日深。咫尺不能辨物。行步之際。雖憑杖力。亦未免人扶指。示猶不見地之高下路之燥濕。冥行誤陷之時居多。此則傍隨錄事書吏之所共知也。至於當食之時。眼前食物。必待傍人開說此爲某物。彼爲某饌。然後始得箸挾。猶未免多寡之不定。已成盲人之態。子弟婢僕出入眼前者。亦不知其何人。必問之然後始知爲某人也。今來台札。字樣甚大。而不得認視。必待日照。然後見之。猶有未辨處。質諸傍人。始知爲某字也。病勢如此。而人疑猶未解釋。或指以爲推托。或指以爲引嫌。平生無誠心感人之行。故一有所爲。例不見察於人也如此。追咎何益。只自竊歎耳。耳聾又是本症。而察言觀色。乃酬應事物之機也。此事盡癈。而其可稱爲首相。捧土揭木。傴僂顚踣於內廷外朝乎。如此而其可與聞國政。參斷機宜乎。此等切迫。非干己事。故人皆不察而揣度疑似。外爲牽止之論耳。他人豈知他人病痛乎。及之然後知之矣。病實如此。非有所托也。天日孔明。頭上昭昭。安可誣也。昔北齊高緯之將亡。祖珽以盲人爲相。時人以盲老公目之。卒致覆敗。僕之事不幸而無乃近於珽之爲耶。雖萬被戮。盲聾之人。義不可冒居鈞軸。取笑於一時。貽譏於千古也。此僕之出處本末牽綴悶迫者也。僕近來久患毒痛。心疾又發。躁暴無常。語多不倫。遇事妄發。今此之言。亦無乃隣於此耶。直欲盡言所懷。不覺觸犯台監耳。何人身無病患。靜坐晴窓。看書玩理。以娛此生耶。僕今雖丐閑得退。明窓反如漆室。晴日變爲昏荒。看書不得。操筆難書。已矣此生。更無滋味。徒成悲惋。幷惟台諒。言多草代。不能盡意。奈何。謹復。
雜著
禦夷狄方略
癸卯文臣庭試壯元
王者之於夷狄。猶陽之有陰。未有無陰而獨陽。亦未有有中國而無夷狄之時。故聖人之道。常在扶陽而抑陰。要令陽道長而陰道消。然後無侵凌干紀之患。而國勢常安焉。未有殄滅無遺類之理。此古昔帝王禦夷狄之大經大法也。然則夷狄雖有猾夏擾邊之害。而王者固宜受其侵侮。不爲之所乎。曰。王公設險。以守其國。重門擊拆。以待暴客。太易之訓也。苗氏不服。則修文德以來之。獫狁匪茹。則興六師以征之。在我自修之道。敵來應之之方。固未嘗不爲之綢繆也。我國東連島夷。北接山戎。其禦之之方。宜如何備耶。其平常無事之時。則謹飭邊備。愼守封疆。休養生靈。以保太平之業。理之常也。不幸而東夷有狡詐之謀。北狄起窺覦之心。竊發我海路。侵軼我門庭。則亦可恃吾陽長之道而不爲黜陰之計乎。曰。王者爲治。常盡其自修之道。使人倫明而紀綱立焉。則雖有陰邪之氣。不敢干於其間也。陰陽一理。彼感而此應。有若影響焉。昔西晉有骨肉相殘之禍。而終致五胡之亂。唐之河朔。世擅方鎭。旅拒王師。而其地終淪於契丹腥膻之域。此皆惡氣之相感而有以召之也。然則夷狄之竊發。雖不可皆指爲我感而彼應。其理則固有可懼之機焉。故王者常兢兢業業。不敢逸豫。使民心固結而元氣壯盛。則雖或有狗鼠之姦梗軋於邊境。而終不足爲吾之害耳。今者卉夷作耗。擾我南紀。使我數百年涵泳聖澤之民。不能奠枕。而邊城爲之早閉晏開。脫有北狄乘釁而起則三面受敵。疲於奔命之患。臣實寒心。然我主上勤於學問。愛民好士。無遊佃之擧。無聲色之娛。不懈益虔。民心悅而天意和。朝廷淸明。文吏無愛錢之譏。將士得人。武臣無惜死之心。使國勢常有泰山之安。則雖夷狄百萬。其何畏之有焉。其或廝輿不備。侵鎬及方。不過命一吉甫。驅出朔方而已。遣一樓船。橫截海道而已。猶有不囿吾仁。出沒邀利。則亦不過天地而包之。河海而容之。捐我皮幣金帛。而消彼豺狼禽獸之心耳。又何必區區較勝負賭一擲乎。所患者。其或狃於昇平。君德不固。侈心日萌。軍民困於守禦而上不知。士卒斃於鋒鏑而將不恤。陽德消而陰道長。則禍亂之作。當自我而召之矣。臣竊意禦夷狄方略。端在於此也。
錄遺許太史
國
朝鮮風俗
宣廟丁卯太史之來也。與公從容談論。至於國家禮制風俗。無不詳問。請公錄示。公卽坐操筆錄遺如左。太史益加歎服。
崇尙信義。篤好儒術。禮讓成俗。柔謹爲風。○士大夫喪葬祭禮。一依朱文公家禮。父母之喪。率皆廬墓三年。若有不謹者。不齒士列。其間或有啜粥終喪。不食鹽菜。或手自炊爨。以供奠事。○昏娶。必通媒納采。不娶同姓。○士大夫皆立家廟。四時仲朔必享。忌日則子孫不食肉。祭其主于寢堂。六品以上。祭三代。七品以下。祭二代。庶人。只祭考妣。若嫡長子無後則衆子。衆子無後則妾子奉祀。旁親無後者祔祭。嫡妾俱無子者。告官立同宗支子爲後。○士族婦女。夫死則守節終身。士大夫妻亡者。三年後改娶。若因父母之命。或年過四十無子者。許朞年後改娶。○每歲。王祀先農。躬耕籍田。以供粢盛。王妃享先蠶。養蠶于後苑。以率女工。○每歲季秋。王行養老宴。參宴者皆除一級。孝子順孫義夫幷餉之。王妃宴婦人于內殿。幷餉節婦。皆有賜物。年百歲以上者。歲賜米。堂上官以上年滿七十者。功臣父母，妻，堂上官妻。幷月致酒饌。○二品以上年尊德邵者。春秋賜宴。謂之耆英會。○孝友節義烈女。隨其行跡。或賞職賞物。或旌門復戶。淸白吏。見存者褒奬。身歿者。子孫亦皆錄用。戰亡人子孫。亦存恤錄用。○宗親大臣之卒。擧哀輟朝。遣官弔祭。官庇喪事。因公在外身死者。亦致賻祭。宗室雖秩卑。朞親以上。亦皆弔賻營葬。侍講官及臺諫。勿論品秩高卑。一皆賻給。遭親喪者亦如之。○設歸厚署。備棺槨。以周民間倉卒之需。○敗常犯贓者。婦人再嫁者。書名三司。其子孫不齒仕類。○五子登科者之親。歲賜米。歿則致祭贈爵。○中文武科者。賜恩榮宴。其親存者則令所在官給酒樂以榮之。名曰榮親宴。歿則設祭。謂之榮墳。中第一名者賜米。直敍六品職。○凡民因貧乏過期未葬者。昏嫁失時者。皆給資財。飢寒孤獨者與老而無托者。亦給衣料。○弘文館官員。更日直宿。王日開講筵。宰相臺諫。亦令輪參。又有夜對。以盡群下之情。○官至二品年七十。許致仕。官至一品年七十。而係國家輕重者。不許致仕。賜敎書几杖以優之。○堂上官實行二品以上職者。視其秩追贈三代。○士大夫及軍卒父母年七十則一子歸養。八十則二子歸養。九十則諸子歸養。○每歲夏月。頒氷于宗親及文武堂上官。堂上官年老在散者。活人署病人。刑獄囚人。幷給。○歷代及本國忠臣孝子烈女所行卓異者。裒撰成書。名曰三綱行實。譯以方言。廣頒中外。使婦人小子。無不曉解。○國中設成均館祀先聖。又設養賢庫。常養生員，進士五百人。累年居館。力學篤行。而屢擧不中。年滿五十者敍職。雖非生員進士。通小學四書一經者。亦升補于館。東西齋四坊。各有學舍。敎卿大夫子弟及凡民俊秀年八歲以上者。閭巷小童不得肄學者。設童蒙敎誨。○州郡亦設鄕校。皆倣成均四學之制。觀察使巡到其邑。師長儒生。皆試講製。課勤惰以勸懲。春秋釋菜。觀察使，守令親行之。又大饗儒生。○成均館儒生。每歲春秋。議政府六曹諸館閣堂上。命題製述。科次置簿。優等者三人。直赴文科覆試。○成均館升補儒生及四學諸生。每年六月。定考官逐日製述或講論。通考優等者五十人。許赴生員，進士覆試。諸道亦然。○世子逐日問安視膳。與師傅賓客僚屬。日三講論。凡接師傅時。下階迎送。每月十五日會講。必設大餉。一書講畢則大設宴餉。又有賜物。○新除授京外堂下官職者。參謁于議政府，吏曹，屬曹。毋過十日。○立崇義殿。以前朝王氏之後主之。給廩祿祭田。以奉其祀。○前代新羅，百濟，高句麗王陵。官禁田柴。○歷代始祖及有功德及民者。皆立廟降香祝。令所在官春秋致祭。○設厲壇于北郊。漢城府官。每春秋。徧祀無主孤魂。州郡亦如之。○囚人。冬月則給鋪席。夏月則淨修獄中。洗灑枷杻。使無寒凍薰蒸之患。又定醫官。備藥物救之。貧不能養獄者。官給廩料。○京外置常平倉。穀貴則增價以貿布。穀賤則減價以賣布。以濟窮民。又置別倉。當春貸民。以贍耕種。秋償其數。以備來歲。每年以爲常。若値水旱凶歉。則在在設賑濟場以救之。○郡縣。每歲春秋。行鄕飮酒禮。又京外小民。每里立鄕長。家出米布。使鄕長掌之。春秋設酒共會。以申其好。謂之講信。凡有疾病患難。交相救護。若有死喪。備棺槨葬需以庇之。○曾經三品職及臺諫侍讀官者。子孫承蔭。每歲正月。試才補官。無蔭者之子孫。擇其俊秀。許三品以上官保擧。吏曹更試經書。隨才補闕。若不稱。幷罪擧主。○科擧。每於子午卯酉年爲之。設三場。初場試論義二篇。中場賦表二篇。終場策問。會試則初場講四書五經。能通者許赴中場。試賦表記中二篇。終場策問。通考取之。殿試則策時務以第高下。若遇大慶及王親幸學宮則有別擧。王時時親行釋奠。或不時幸學。與師儒講論。或橫經問難。或行大射禮。或親策儒生。○凡中科者。殿庭唱榜。御前賜酒賜花與蓋。優人呈戲。鼓吹前導。三日遊街以榮之。若幸學試取。卽日唱榜者。幷賜鞍馬袍笏。尤以爲榮。○聖節及正至。王率世子百官行望闕禮。遣使上表時。王率世子百官。行焚香四拜禮。王親捧表。跪授使者。仍下庭鞠躬。具黃屋儀仗以出。祗送郊外。我國赴京使臣。或齎奉勑書回還之時。結彩棚迎郊。一如華使來臨之時。凡進獻禮物。王必親自檢視。○宗親年滿十五。入宗學受業。每日抽籤曾讀。以爲課勸。○禮曹。每月考講四學諸生所讀書。○京外儒生逐日所讀及其師職姓名簿錄。歲於禮曹。每科擧後所訓儒生中及第三人。或生員，進士十人以上者。加階。○祭服，朝服，公服。一依華制。○每四時入節日及季夏土旺日。鑽木爲火。○遺失小兒。漢城府，本邑。保授願育人。官給衣料。
朝鮮爲壤。檀君肇國。箕子受封。皆都平壤。漢置四郡二府。自是三韓瓜分。馬韓統五十四國。辰，卞，韓各統十二國。厥後新羅，高句麗，百濟三國鼎峙。新羅之地。東南至海。西至智異山。北至漢水。高句麗東至海。南至漢。西北踰遼河。百濟西南至海。東至智異山。北至漢。新羅滅高句麗，百濟。及其衰也。弓裔據鐵原。稱後高句麗。甄萱據完山。稱後百濟。高麗始祖統合三韓。西北以鴨綠爲限。東北以先春嶺爲界。至我康獻大王。建都漢陽。定爲八道。中曰京畿。西南曰忠淸。其西抵大海。皆古馬韓之域。高句麗，百濟分據其地。東南曰慶尙。其東南抵大海。本辰韓之地。南曰全羅。其南抵大海。本卞韓之地。後爲百濟所有。西曰黃海。其西抵大海。古朝鮮，馬韓舊地。後爲高麗所有。唐高宗滅高句麗。不能守其地。新羅遂幷之。及季世。爲弓裔所據。高麗始祖盡有其地。東曰江原。其東抵大海。本獩貊之地。後爲高句麗所有。西北曰平安。西抵鴨綠江。北接靺鞨。本朝鮮故地。後爲高句麗所有。新羅文武王與唐將李勣攻滅之。東北曰咸鏡。東抵豆滿江。北接靺鞨。本高句麗之地。八道中忠淸，慶尙，全羅三道。地廣物衆。州郡雄巨。最爲富庶。俗尙詩書禮讓。其中慶尙道。號爲嶺南。風俗之美。道學之士。比諸道倍多。平安，咸鏡二道。境接靺鞨。俗尙弓馬。兵卒精強。
策題
問。道學之傳。有自來矣。唐虞三代之際。雖無道學之名。而君相相傳。無非一道。固無容議。周衰道廢。孔聖挺生。杏壇講論。始有道學傳授之派。夫所謂道者。乃人倫日用所共由之路也。人人皆可與知與能。而學而傳之者蓋有幾歟。然則所謂道者。於人倫日用之外。將別有一物耶。所謂傳之者。果何事耶。聖遠千載。兩程夫子始得不傳之緖於遺經而講明之。然後學有淵源。人知向方。泝其淵源。亦有所自歟。六經在世。昭如日月。二帝三王群聖人之言。無不畢載。歷代諸儒。孰不講究。宜無不得其緖。而不傳之緖。卒待夫兩程而後得焉。所謂相傳之緖者果何物耶。道之浩浩。何處下手乎。須尋端的入路處。然後可以造詣。故聖門敎人。各有所主。而次第不可躐也。然則孔子之敎人。以何爲先。孟氏之敎。亦自何始。承敎而傳其學者誰歟。兩程之學。亦有施敎之先後歟。同時有若張子，邵子，司馬公諸賢。講明道義。相爲師友。張子之敎人。以何爲先。而亦有成就而卒業者乎。邵子，司馬之學。醇正不偏。而果能得夫道學之傳乎。爾程高弟。不一其家。能傳其學而無弊者。果誰歟。厥後考亭朱子生歲同於孔聖。壽又幾於奠楹。討論經典。刪定百家。繼往聖而開來學。集諸子之大成。其道問學之功。兼極乎高明。謂之後聖。良不誣也。其講學敎人之方。可得聞歟。當時則有象山陸氏者實與吾朱子抗焉。其爲學之道。以何爲主歟。考亭門人。能傳其正派者何人。陸氏之學。亦有傳於後世者乎。中國之有聖賢。外國未嘗不知。如高麗問龜山何在。金人問朱子安在。皆可考也。當今中國。亦有能得道學之傳者耶。諸君子讀書窮理。講學明道之日有素。其於道學之傳。必有取舍於胸中。願就質焉。