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文獻公 鄭汝昌
辭職上疏
昭格署參奉臣
鄭汝昌
誠惶誠恐頓首頓首謹以辭職上言于主上殿下：「臣伏以爲賞罰者，人君勸懲一世之良規也。然其所施皆當從其善惡之實而已。苟無爲善之實而虛賞，則僥倖之人進；有可罰之罪而幸免，則欺罔之風滋矣。恭惟聖上以孝理國，每詢孝子烈婦而褒賞之。今亦以草莽之臣汝昌爲孝子，擢拜參奉，其奬勸之義至矣。然小臣無一行可以爲孝子之實，而濫荷天恩，非獨臣心愧怍不自安也，恐有冒進之弊。且臣居母之喪，內少惻怛之誠，外爲哀戚之容，使鄕人疑於孝子，而成言於口，是欺於鄕黨也；轉聞於國，乃至賞職，是欺於國家也。若今又受其職，而竊位於朝廷，則是亦欺於朝廷也。況以無實之狀，暗藏於方寸之中而不自上達，終使殿下信以爲孝子，則欺君罔上莫大於此，而臣之罪不容誅矣。伏願殿下洞察情僞，反其綸命，則上無虛賞之失，而下無欺罔之風矣。臣伏以矯詐之罪，直俟鈇鉞之至。謹拜稽首以聞。」臣按：
成廟
庚戌，
鄭汝昌
年爲四十一，參議
尹兢
疏薦
汝昌
孝行學識，內贍寺正
趙孝仝
又上書，陳列其行誼。
成廟
御書其尾曰：「觀汝昌之行，不覺出涕。果如此言，雖古人何讓？須速擢用，以示國家旌善之意。」仍特授昭格署參奉。
汝昌
自謂孝是人子分內事，而實無卓異之行，遂上此疏而辭職。
成廟
又御書其尾曰：「聞爾之行，予不覺出涕。行不可掩，而今猶如此，是汝之善。不允。」夫
汝昌
誠孝，固足以通天地而貫金石，又不但一行而已。然以參奉之末職，乃敢陳章力辭，則
成廟
旣不以爲僭猥，乃以手筆賜答，而褒美之如此。人心安得不感動，賢材安得不蔚興乎？是以
汝昌
一時人材之盛，殆冠於國朝，莫非自上導率之致，豈非我今日聖上之所當法乎？伏乞聖照。