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附錄
伸冤疏
五代孫秉斗
伏以天地之大。雨露猶有所未霑。日月之明。覆盆猶有所未照。此不能無憾者也。嗚呼。臣家抱至冤極痛者百二十有餘年。已歷五世于玆矣。九重深嚴。下情無以上達。沫血飮泣。鬱而又盤。今當新化霈行。有冤必陳。有陳必伸。此臣等再生之會也。謹冒濫上言于黈纊聽卑之下。伏乞哀矜而垂察焉。臣五世祖臣德相。厚被英祖正祖兩聖朝拔擢之恩。官至吏曹判書。禮遇隆重。受恩感激。知無不言。言無不盡。只知有國。不知有身。詎料一片丹衷。反爲簧舌所構。慈母之杼。竟投於三傳。以七十大耋之年。瘦死獄中。嗚呼冤哉。正廟春秋鼎盛。而未有儲嗣。己亥元嬪洪氏卒逝。中外失望。臣先祖以宗社之託爲憂。上疏陳廣儲之道。其疏略曰內而國本孤弱。外而凶孼潛伏。不知四百年宗社稅駕何地。昨夏慈旨懇惻。命擇賢門淑女。臣民顒望。惟在螽斯之慶。邦運不幸。今焉萬事已矣。固知則百之喜。自有其時。而所以廣求之方。日急於一日。如得正宮毓慶。萬億無疆之休也。如或又遲則名門更卜及後庭帶䪅。非在下者所可指陳。而在殿下靡所不極之道。亦不待在下者之言。而必有所商量於聖慮云云。疏未上。國榮因臣先祖從子煥億要見疏本。故使之送示。則國榮不謀於臣先祖。擅自變幻字句。正書直呈上。旣蒙聖批矣。雖欲駁其改竄之非。事體重大矣。及庚子國榮敗黜身死。則相臣徐命善急於攻國榮。幷與臣先祖而擠之坑塹。初竄北塞。又有拿命。臣先祖冀其親鞫。㬥白心事。病又濱死。乃上遺疏。自明其冤。疏略曰臣於己亥淑昌喪後。適入禁中。彼國榮來見於臣之歇所。臣曰仁敬王后昇遐後。仁顯王后德選不待初期。今日事面又自別。雖葬前似不無此議。至今寂然何也。彼曰前年亦因慈敎聖敎而爲之。自下何敢發端乎。臣曰旣有已行之例。引此爲言。或無不可。彼曰仁顯王后揀擇時。先正與聞其議。今長者與聞。亦無不可。臣曰此事與聞。雖有所不敢。欲以一疏提請之矣。其後臣果構置一疏本。而蓋臣疏。於廣求之方日急於一日之下。以正宮毓慶及名門更卜後庭帶䪅等事爲說。而以淑昌宮誌銘撰進。久未繕寫封上矣。國榮因臣從子煥億要見疏本。故使之送示。則彼於日急一日之下。刪去正宮以下數三句語。以至如某樣道理六字改書。使居間呈上。旣蒙予亦有商量于中。感卿款款之忠之聖批矣。雖欲辨駁其改竄之非。事軆旣重大矣。臣疏彼自索見。彼自點綴此四字。則渠雖有陰謀異圖。旣不告知於臣。渠之潛自託意。臣何以知之。聖上不察其寓意之何在。故至降溫批矣。相臣所謂借口儒名。脅持上下之計云者。未知指何而言。然臣疏後誰復有以此進言者乎。肆口捏虛。以臣爲嚆矢。所謂一邊。率皆奪氣。又以利誘而威脅。情若骨肉之金夏材。誼同至親之金文淳。倒戈相攻。如疾仇讎。彼之恇㤼無操。固不足道。使彼如此者。其亦不仁之甚也。嗚呼。臣雖無似。結髮讀書。粗知君臣父子之倫爲重。臣先祖蒙殿下曠世之恩遇。臣亦荷聖上格外之殊眷。恒思爲國一死。而朝暮且死之年。更有何希望。從國榮而懷背君負國之心哉。况祖先地處如此。平生自期如此。受恩之隆如此。圖報之切如此。則非但不敢爲此。亦不忍爲是也。嗚呼。臣與國榮。雖有屢世之好。而面分甚疏。彼於赴召之日。承命來見。語及乙丙年間事。輒悲憤流涕。其後相見。每發死國之言。臣以爲其誠可嘉。其議論則罔非爲世道爲斯文爲士類。則雖或有言行不相顧處。大軆則是矣。且殿下之倚仗異於他臣。以其爲明義錄主人。是以大小臣僚。誰不以彼爲國邊人也。臣亦與之親好者。實爲殿下耳。彼之到今爲背殿下負國家之人。豈臣所逆料也哉。嗚呼。自樂洙及相臣以後。論臣之罪者。罔非誣罔。而惟其係關至重者。外不敢輒以爲說。以增其嘵嘵自明之罪。斷斷此心。惟有天日質之在上云云。由是觀之。臣先祖臣德相苦忠血誠。可質天地鬼神。而爲黨人慘誣。含冤而死。心事無以㬥白於天下。至今人士莫不冤之。况爲其子孫者哉。廣儲嗣疏及遺疏二本。別紙謄寫。用備乙覽。伏願皇上察臣祖之死非其罪。降大霈而快雪其冤。則非但九泉之恨。可以昭洩。抑亦國家明核之政。有光於後史矣。臣不勝瞻天望日隕越之至。謹昧死以聞。
批曰。省疏具悉。覽爾祖遺疏。當日事實非其罪。宜有此訟冤。令掌禮院稟處。
隆煕元年十一月十日。掌禮院卿臣李重夏謹奏。幼學臣宋秉斗疏辭。有掌禮院稟處之命矣。査宋德相遺疏則語脈分明。文勢接續。以此爲罪。迄今未得伸雪。恐非朝家公平之政。蕩滌罪名。復其官爵。錄用子孫。恐合事宜。而此是係于恩典。自本院不敢擅便。伏候聖裁。奉旨依奏。
行狀
後學參判閔丙承
先生諱德相字叔咸。學者稱果菴先生。始祖諱大原。高麗判院事封恩津君。五傳諱愉號雙淸堂。隱德不仕。歷八世而至文正公諱時烈。學宗程朱。義秉春秋。歷事四朝。以明大義闢邪說。爲世大賢。餟食聖廟。世稱尤菴先生。於先生爲高祖也。同樞公屢典郡邑。著有異績。寺正公德美夙著。文正公稱以知己孫。傳與貂裘。期以遠大。不幸早世。文正公表其墓。深致痛惜之意。參議公號念修窩。克紹家學。學問精深。文正公年譜遺稿。終始編摩。刊行于世。淑夫人光恩君鎭龜女。沙溪先生五世孫。婦德純備。率禮無愆。先生以肅宗庚寅九月二十七日生。生有異質。不嬉笑不戲狎。識者已知其爲德器也。不施課督而自能知讀。八歲隨參議公入京。晨昏侍側如老成。芝村李先生喜朝見而異之曰此兒夙就如此。能紹家學。爲老先生家賀也。年十四。代撰參議公祭遂菴權先生文。情文該備。參議公見而大奇之。自是專心劬經。洞見道原。甫弱冠。謁陶菴李先生縡于寒泉。論人物皆有五常。明德有分數。心與氣質之有別無別。先生以爲天命之性。人物同得。而性卽理也。則人物之皆有五常無疑矣。明德是人之本心。而統性情者也。心豈有不統性情者。而有全言偏言之不同。明德則擧人之本心統性情之全軆者而言之者。心是氣之精爽。雖非二物。而其精爽査滓。猶不可以混說矣。李先生大加稱賞。以爲深得聖賢之旨云。丙辰丁參議公憂。喪祭一遵家禮。廬墓以終制。讀禮之暇。箚論語中庸所疑。又論太極精粗本末無彼此。陰陽五行本然氣質之性。而名其目曰燕居日言。己巳丁內憂。廬墓哭泣。一如前喪。英祖癸酉。筮仕爲翊衛司洗馬不就。甲戌除泰陵參奉翊衛司副率。幷辭不就。戊寅七月。右議政申晩筵奏。以先生學術精深。淸修飭己。上卽命抄選。除侍講院諮議。傳諭敦召。別有儒衣赴召之命。上疏辭曰。臣聞天下國家之本。在於儲貳。其補翼之不可不謹。具在古訓。而我朝先正大儒。亦未嘗不以是爲爲國之計。則此誠識務知治之要言也。然則遴選官僚。俾贊胄敎者。其不可以備員而止。勸講書筵。職專輔導者。其不可以虛文而止。要必使之日新睿德。成就溫文而後庶幾焉。則任之固當其難其愼。而膺之亦須必謹必審也明矣。賜優批。召命益摯。己卯除司甕院主簿辭遞。乙酉除濟用監奉事。丙戌除造紙署別提。幷辭遞。丁亥特拜司憲府持平。庚寅除掌令。幷辭不就。丙申正祖嗣位。特陞通政。除承政院同副承旨兼成均館祭酒。上疏辭曰。臣有癃痼宿病。奔哭闕下。尙未自身。日夕調治。俟得少間。擬趁廞衛之期。以伸痛慕之懷矣。不意銀臺陞擢之命。國子兼銜之旨。聯翩於數日之間。臣誠惝怳驚惑。莫知所以處此也。臣未嘗一日束帶立朝。殿下固不識其何狀。則臣之長短深淺。雖以日月之明。豈或盡燭。而今乃猝然擢置於下大夫之列。付之以喉司出納之責。申之以賢關師表之任。臣不敢知殿下今日之擧。何爲而發也。批曰。以先正文正公之孫。讀書山林。恪守家訓。議論純正。學問卓詣。予所知也。方今朝象泮渙。國事岌嶪。眇予小子。苟欲經濟。捨先正之孫而奚以。捨山林之士而奚以哉。初政擢爾。意非偶爾。實欲招徠。共做國事。所辭過矣。爾其亟回遐心。幡然登道。以副予側席如渴之望焉。上自在春宮。卓然有尊賢崇道之志。於春秋之義。尤致意焉。抄集文正公文字。合編朱子書。爲兩賢傳心錄。表章文正公所執之義。及是命配文正公於孝宗廟庭。以先生爲文正公之孫。故特授國子之任。共做國事。如聖祖之於先正故事。敦召勤懇。特除吏曹參議。上疏辭曰。嗚呼。佐貳冢宰。低仰人物。是何等責任。雖夙夜之臣。尙不宜人人而輕授。今乃如臣疎賤之一凡夫。苟然擬差。不少疑難。是何初政愼簡之時。乃有此玷名器壞官方之擧也。至若師儒之官。昔孝廟特軫敎育菁莪。刱設是職。乃命先正臣宋浚吉及先臣以處之。而雖以先正與先臣。必一辭再辭三辭而不止。其職任之不輕。從可知焉。批曰。特爾之來。不啻如渴。巽章又到。無意幡然。自顧誠淺。良用愧恧。今爾所帶之職。卽銓衡之地。敎胄之任也。當今初政。特授于爾者。豈爲觀瞻而然乎。噫。爾卽先正文正公之孫也。寡人卽孝宗大王之孫也。苟不欲勵精圖理則已也。若有意於天下國家事則捨山林宿德之士而奚以哉。爾其亟回遐心。斯速造朝。連下別諭。敦召不已。辭不赴。七月移拜禮曹參議。敎曰旣有先正已例。今當講禮之時。春曹之官。宜須山林之士。別諭敦召。三疏辭不赴。禮郞承命來問國葬朝祖禮。獻議曰朝祖禮。祖奠仍設廟庭。翌曉設遣奠。乃發
𮝅
。而五禮儀元無朝祖一節。大行大王添補。出於孝思。而若或古今異宜。以自廟發
𮝅
爲不可。則奉梓宮行朝祖禮。如古經。還奉梓宮於殯殿之外。以待翌曉。如家禮遷于廳事之文。則庶可寡悔否乎。戊戌二月。獻暎嬪墓封園當否議曰。宮園之稱非古也。本以先朝義起之禮。遂成一代之制。則固非今日之所當議也。然就其中不可以一時之敎。或妨萬世之典。已定之名。雖未敢追論。不擧之禮。更求其至當。五月特陞拜漢城府左尹。再疏辭。十月遣史官敦諭曰。予之敦召于卿凡幾遭矣。卿以國家世臣。大老遺孫。白首林樊。抱經講道者。必不外於致治當世。而特以寡人之無可與有爲。邁邁若是歟。程子之言曰古之人必待人君致敬盡禮而後往者。非欲自爲尊大也。蓋言出處行藏。視其君誠意之如何而決之也。今卿之所商量進退者。得無取於斯義歟。中流砥柱。長夜明燭。不待乎卿而予將誰恃。縷縷辭敎。亶出悃愊。卿其幡然造朝。庸副側席之思。再疏辭不許。遣禮郞別諭。仍有偕來之命。辭不赴。十一月遣近侍亞卿。相續來守。期欲必致。至降手書促行。又諭以依孝廟時文正公故事。於告身勿書僞號。又下別諭。召旨勤懇。恩禮隆摯。於是先生仰感恩義。俯念先徽。黽勉赴召。十二月十二日請對。入侍于煕政堂。上曰。卿以先正之孫。久在旌招之列。虛佇之餘。今始登筵。予心欣喜。實倍于常矣。先生進曰。臣百無肖似。聖敎至此。不勝惶感矣。上曰。先正遭遇於孝廟。契合之昭融。際遇之曠絶。千古君臣之所未有。予尋常慕仰。每見先正遺稿。輒起曠世之感。自以爲朝暮遇。何幸卿以先正之孫。修先正之業。今又登對。是先正有孫。先正有光矣。頻登講筵。討論啓沃。補予不逮。則非但資益之甚多。在卿不墜先正之遺緖。在予亦述孝廟之志事也。豈非今日之幸耶。先生曰。臣資性愚魯。學識蔑劣。無以報答聖恩之萬一。而聖恩一向隆摯。益無堪承之望矣。第初見君父之日。嘿無一言。還甚缺然。故撮其聞見中一二條。敢此仰達矣。臣聞人主一心。爲萬化之源。而心術之明暗邪正。實在於學之講不講。大抵爲學之道。必先立志。以聖人爲必可至。三代爲必可復。而格致以卞天理人慾之分。誠正以踐遏慾存理之實。敬則通貫終始矣。此與舜禹之惟精惟一。孔顔之克復爲仁。博文約禮。同爲萬世心學之淵源矣。夫人孰無是心。又孰不可爲學。而人主心學爲尤重。蓋一正君而國定。非如匹庶之學。止於獨善其身而已。朱子註大學誠意曰。實其心之所發。必自慊而無自欺也。又註中庸不誠無物曰。心有不實則雖有所爲。亦如無有。又註大學正心曰。但知誠意而不能密察此心之存否。則無以直內而修身矣。上曰。卿於初筵。首拈立志二字。嘉惠寡人。可勝感歎。先生又曰。國朝之於明。有君臣父子之義。而丁丑之辱。甲申之變。皆百世不可忘者也。惟我孝宗聖祖。奮發大志。將大有爲。皇穹不佑。弓劒遽遺。此爲天下萬世之痛恨。惟其明天理正人心。使我東土。免爲夷狄禽獸之歸者。伊誰之功哉。亦惟我肅宗大王心懷憤痛。志在繼述。而國小力弱。雖不及有爲。築壇報祀。大義皦然。及我英宗大王。纘承聖祖聖考之遺意。嘗敎曰予則當以聖祖志事自期。羣下以先正所以事聖祖者。自勉可也。其後三皇祫壇。皇筆勒梓。親製跋文。皆出於不忘大義之盛意。至我聖上卽阼。嚴斥明徽妖說。手書廟額以揭。此豈徒東方一世之幸。實天下萬世之幸也。然丙丁以來。歲月浸遠。人心狃安。人或爲大義之說。則皆以爲迂闊古談。幾不知有聖祖志業及朱子含忍八字之意。今宜倡明發揮。使天理不至盡亡。人心不至盡死。在殿下豈非一重擔負乎。臣今此言。非敢冀聖上遽然興師。從事敵國耳。但願以孝廟肅廟之志爲心。戒宴安之鴆毒。致勤儉之實德。以用賢致治。保民養兵爲務。蓄力伺釁。相機以圖。則庶幾天運回泰。羞恥可雪。華夏可尊矣。臣先臣大命將摯之際。惓惓以孝廟志業。付託後人。使之傳守勿失。臣今猥蒙賜對。不以此說爲獻。則是負殿下也。負先祖也。又曰。春秋之義。尊中華攘夷狄。固爲大義。而尊君父討亂賊。一國之大義也。邦運不幸。數年以來。往牒所無之亂逆輩出。使天常人紀。幾盡墜地。何幸天神默佑。妖腰亂領。次第就殲。而元惡巨魁之假息於覆載之間者。此乃千古所未有之凶逆。而天討尙不行。伏願聖明深留聖念。快施王章焉。上曰。向來萬東廟賜額。非獨予曠世之感。卽追述聖祖之意也。且配侑於廟庭。禮或近於無稽。亦非其偶然。倘或陟降有臨。先正有知。庶可以慰悅矣。予是以欲明先正未明之志。曾於在邸時。有一二裒集之冊子。名曰傳心錄。以接乎朱子之統。又得先正之文見逸於刊集者。目之曰大老逸稿。此可見予尋常仰慕之一端。此則當於後日。出示于卿矣。先生曰聖上凡係先臣事。其所曠感而追施之者。靡不用極。臣嘗感泣。不知死所矣。臣來自草野。耿耿愚衷。在於一瞻天顔。且有先輩已行之例。敢此仰請。上曰。卿其起瞻也。先生曰。俄者所陳數條。多有未盡處。然造次之間。固難畢陳。臣旣有出位干政之戒。又有交淺言深之嫌。故姑不敢妄爲之說。惟願聖上留意於所陳。深加思繹而軆行焉。十五日除經筵官。敎曰予於卿。盡誠招徠者。豈但縻以爵秩。矜式朝廷也。卿其軆予此意。益思輔導之方。先從頂門針則嘉惠寡躳大矣。十六日晝講奏曰。知行雖不可偏此廢彼。而用工之際。每患知或有餘而行或不足。其所謂有餘者。決非眞知故也。果能眞知其善之可爲。惡之不可爲。如芻豢之悅口。烏喙之殺人。則決無可行之理。然行必待於勇而後做得。非勇則己私何以克之。物累何以制之。又曰。主敬之工。通貫動靜。蓋動中有靜。靜中有動。譬如沖漠無眹之中。有萬象森然之理。萬象森然之中。亦有沖漠無眹之軆。必用主敬工夫。然後可以軆用無間。動靜交修矣。上曰果如卿言矣。命賜衣資幷探頭之飾。己亥正月。上箚論皇壇禮節。一曰正樂章。二曰正佾舞。三曰正祭服。又請壬寅誣獄五人贈職錄後事曰。聖上於前日敎。以爲錄後而贈職。姑待他日。此五人實建儲主人。而先爲鍛鍊羅織。至於死後加刑而成此獄。五人等至冤。不須言。而至建儲大策爲首功。其功其冤。尤有別於趙聖復等矣。錄後成命之下。銓官終不擧行。今番都政。始錄其一人。世道豈不寒心乎。先大王語及墨世事。每有悽咽之色。而終不施褒恤之典者。聖意有在。蓋欲有待於嗣王也。仍奏曰有懷必達。臣子之道。而賤年已暮。言語無倫。不敢一一陳達。故手成小冊。以備睿覽焉。曰詳察災政也。朝家恤民之政。反爲墨吏肥身之資。曰申飭糴政也。今宜只存常平倉之名。其他賑恤廳及監營統營諸名色一切除之。曰牟作租。租作牟也。此一節尤爲用奸之階。申飭道臣。勿許牟租互作之令。曰通均立役也。京司員役則皆有料布。外方則皆無料布。今宜內外一軆。磨鍊料布。則庶可抒侵漁之弊。曰嚴禁防結也。防結之弊。大爲生民之病國家之害。曰申飭宮稅也。諸宮免稅。極爲生民之弊。曰改正量斛也。仁政莫善於輕斂。而輕斂之道。莫要於平正量斛。曰掩骼助婚之政也。民庶之貧竆不能喪葬嫁娶者。申飭中外地方官。助力成之。曰薦用人才也。在我朝曾有公卿三司之臣。各薦可用之人。豈非今日可法之事哉。曰遴選淸白吏也。申飭該曹。選出淸白吏褒彰之。曰童蒙敎官實行也。令禮曹商確稟旨。俾有小學成人之效。曰太學月講實行也。曰申飭州牧郡縣皆置敎授。如國初故事也。曰巫覡男女。幷收身布事。幷請令有司詢訪孝烈節義之人。登聞褒奬事。李廷熽贈職。嗣孫錄用事。辛壬五人。實爲建儲之主人。而仍以惡逆之名加之。可勝憤惋事。金禮直贈諡之典。子孫錄用事。義士崔孝一子孫錄用事。貞翼公李浣特許不祧事。己巳死節人延最績拔例贈諡事。故忠臣李廓，羅德憲贈諡旌閭事。上幷採納焉。除戶曹參判。上疏辭曰。臣於向者妄論皇壇禮樂。而諸臣收議。或有依違之論。又以藉重之見。隱暎模糊。只此不平之意。帶得於言外。臣固付之一哂。而朝廷風習。能不慨惜乎。且文廟大享之日。多有欠敬之事。安有士習如此而國能爲國乎。臣不敢議職事自居。而其責則師儒也。不就矯革之罪。無所逃矣。亟遞臣本兼諸任。且臣向進袖箚。蓋倣先賢已例。倘有一二事採取。榮幸誠萬萬矣。批曰以予淺薄之誠禮。致卿于朝。世道之責。講學之益。專靠于卿。眞所謂一言契合。庶幾有爲者也。卿之乞解本兼。何其過也。至於朝廷風習。士子道理。是皆予自反歉愧處。卿則何有。向日卿箚。機務之暇。不厭看回。無非爲治之大本要務也。予雖寡昧。豈不留意以副卿憂國愛君之誠也。二月上疏乞省掃蒙許。玉堂及館學儒生上疏請留。上曰先正墓。烏可無碑。特令伐石。別立墓逕。以彰予意。命先生撰進陰記。三月祇受御札。上書謝曰。批旨之外。又下手書。辭旨尤極勤摯。益不勝惶感罔措。先臣碑面書賜及陰記製下之敎。聖渥至此。臣之闔門擧族。雖糜身粉骨。何以圖報其萬一也。賤臣所作陰記。依下敎伏呈史官之回。四月六日。承敦召入對。以尊君父討亂賊之大義。激切論啓。仍奏鏡檀二賊亟行懲討之典。又奏髢髮之制變通事。一則係於用夏變夷。一則崇儉抑奢。故臣嘗眷眷於此也。九日晝講進曰。經筵講規。玉堂俯伏進講。故聲氣局促。文義奏達。不能盡意。不必以伏地爲禮。我朝先正。皆以坐講爲請。今宜遵行。上令玉堂知悉。時適有京外儒生上疏入徹。上命先生詳看疏意。先生曰臣於此事。欲以文字一陳矣。今承下問。當悉奏矣。尹宣擧與妻約死。與友約死。其友其妻殉節之後。獨自變服逃走。其子拯從以掩覆其父之過。謂之栗谷眞有入山之失。先人初無可死之義。又宣擧文字中有句踐詐矣。延廣狂矣。虜旣渡江。康王實在軍前等語矣。肅廟丙申命削宣擧父子官爵。毁院毁板矣。景廟壬寅。命復官復院復刊文集矣。不踰日。有宣拯父子削奪之命。夜對講陸宣公奏議。論君子小人之辨。任賢黜邪之論。管仲以得賢不能任。爲害覇之說。魏徵以一小人。敗衆君子之說。陸摯之痛哭。盧杞之售奸。王安石之衣垢不濯面垢不洗不近人情之事。宋神宗不能遇伯程子之事。宋仁宗逐唐介而畫其像之事等。及以朱子語類進講似好之意。反復開陳。六月拜吏曹參判。上疏辭。因元嬪洪氏卒。進疏勉廣儲嗣之道。略曰內而國本孤弱。外而凶孼潛伏。不知四百年宗社。稅駕於何地。何幸昨夏慈旨懇惻。命揀賢門。爰得淑媛。臣民顒祝。惟在於螽斯之慶。而天理難諶。邦運不幸。今則萬事已矣。悠悠宗國之計。思之茫然。凡今之言者。以勉聖學講治道。爲大本急務。此誠然矣。臣之愚見。是亦猶屬告君之例語也。惟我殿下春秋已盛。嗣續漸遲。固知天佑邦家。則百之喜。自有其時。而其所以廣求之方。日急於一日。如得正宮毓慶。萬億無疆之休也。如或又遲則名門更卜及後庭帶䪅。非在下者所可指陳。而在殿下靡所不極之道。亦不待在下者之言而必有所商量於聖慮矣。方擬陳疏之際。倖臣洪國榮因先生從子煥億。求見疏本。以爲正宮云云。前歲已有慈聖惻怛之敎。今此顯請。有若不信。况更卜等說。在下道理。終有所不敢。乃塗抹疏中日急於一日之下二十七字。以至如某樣道理六字塡書。使居間者正書直呈。批曰讀卿疏意。不覺愴涕。予亦有商量于中者。感卿款款之忠。七月十八日召對。進啓寧陵祝文用彼國年號未安。只書年月干支宜也。許衡披髮左袵之人。其不可侑配於文廟。義理皦然。箚論科制略遵鄕貢古法。田制略倣井田遺意。樂器音律不叶者。使之釐正事。兵使趙哲山與六臣同死。請旌其舊基事。辛壬義理大明。忠逆已分。景宗實錄亦已釐正。則其舊本宜卽付火。而尙今存在。此乃一邊之人。外雖唯唯。而內藏禍心。以覬後日反案之資。誠極可痛。亟令焚之爲宜事。上曰當體念矣。九月二日晝講。啓論國朝繼后法甚嚴。而近來無父母。幷與祖父母俱沒者。上言陳訴。圖囑成文。乖倫害義大矣。請申明舊典。十一日特旨陞拜吏曹判書知敦寧府事社稷署提調。時辛壬餘黨。混籍朝班。陰相譏議。爻象不嘉。權奸當國。人心憂懼。先生深以爲憂。每於前席。正色直言。少無諱忌。忠逆義理。賢邪之辨。持論峻嚴。深爲彼邊人所媢嫉。心厭世故之嶒崚。自知孤危。世道不可挽回。決意勇退。遂留疏還鄕曰。事不諧心。言輒衝口。作一場譏笑。况出膺銓衡。自歸於傷廉沒恥之科乎。上傳諭曰。授卿冢宰者。予意任卿激揚之責。期有實効。而卿反以爲歸山之資。此何事也。甚矣情志之不相孚也。卿行想未及遠。未暇長語。卽爲入城。共濟國事。辭不赴。十月上箚陳戒曰。前月䨓變。一之已駭。再斯奚由。殿下臨朝恭莊。而屋漏之中或有所愧歟。親賢遠佞。或未盡道歟。虛明應物之際。人慾或間之歟。政令日用之間。虛僞或雜之歟。責躳求言。減膳撤樂。而實心未孚天意歟。崇儉抑奢。軫民祛瘼。實惠未究小民歟。公卿憂國之誠。不逮憂家之意。藩邑奉公之切。不如營私之急歟。伏聞都承旨臣洪國榮特許休致之請。成命之下。喉舌之臣。不爲覆逆。三司之官。亦不爭執。臣謂宋朝故事。宜卽援而行之。無徒循國榮之私願。批曰自卿之去矣。國家朝象。又不知落下幾層。嗚呼。寡人不穀。固甚不誠。使卿有此遂初服之行。而予亦不能無憾於卿也。蓋以卿以區區私義。爲重於今日公事也。自卿之去矣。天眎荐䨓之警。天心可認矣。朝無匪躳之士。朝象又可見矣。寡人不穀。繞榻中夜。實不知所措。究其故也。由於賢者不在其位。任其高尙之致而然也。是寡人之罪也。夫復何言。此際卿疏來。上旣言天怒之可畏。而八條箴辭。無非藥石。次言朝事之無恃。一部義理。可謂光明。讀之數回。感卿待予之誠。不以處外而小忽也。至於前知申致事。嗚呼。予豈一毫未盡商量而然乎。誠以爲知申切己之私事。勝於寡躳之衛護也。前知申豈樂爲而有此請也。予寡人又豈樂爲而許此也。嗚呼。目今小子之所以延佇。朝廷之所以想望。惟在卿造朝一擧。卿何不念今日之國勢。卽起造朝。以副此如渴之望焉。十二月以在鄕遞吏判。庚子三月上疏。略曰噫。國榮之有此負犯。豈今日上下之所嘗預料也哉。彼是以明義錄主人。而平日言語。自許以爲國一死。則皆謂此乃國邊人也。一世之人。與之同周旋於殿下之廷者此也。而昨秋忽有謝事之擧。區區愚衷。以爲此人一去則聖躳之孤危。國事之疎虞。俱有所關係者。乃於辭疏之末。敢陳請留之意。一自重臣箚出。而背國欺世之眞臟。彰露無餘。嗚呼。以今觀之。其內藏沮遏之計。外爲假飾之言。以負我殿下一至於此。臣之見欺。雖不足道。而未能早覰其隱情。無知妄言之罪。於是乎著矣。批曰。向於一儒臣之批。已及之矣。往宜然今宜然之義。復爲卿誦之。此學者時措之宜也。十月副校理沈樂洙疏斥先生從子煥億。頗有侵刺先生之意。上敎曰此人特授。實出念舊之意。人言無所據。而先正之家遭此事。予竊傷之。若論其不擇交之失。豈特此人。擧世皆然。言者獨可免此謗乎。予則曰序不居三四矣。緬憶大老。衋然于中。翌年三月。國榮死。四月沈樂洙疏斥先生。張皇數千言。蓋自宣拯削籍。一邊之人深憾先生。陰蓄禍心。無計可施。乘其國榮敗黜之機。乃使樂洙先斥先生之從子煥億。以伺上意。而猶不敢卽犯先生矣。及國榮死後。時相徐命善肆意構捏。逞其胷臆。而亦無可執之端倪。潛相嘵嘵。百計揣摩。乃摘取己亥廣儲嗣疏中國榮之所點竄某樣道理四字。謂附麗權奸。沮遏大計。立嗣定嗣。謀移國本。構成罪案。再三啓不允。則又嗾其黨交章請罪。上曰其無言誠幸矣。而今乃發端。豈非不緊耶。又於命善批答曰。卿之今日之奏。果是意不到。從之固愍。不從亦不可。姑先削奪官職。乃是月二十八日也。九月湖西儒生延德潤等及四道儒生爲先生伸辨。齊發通諭。彼輩恐成黨禍。陰嗾洪忠監司李崇祜捕囚儒生。誣以謀亂。上密啓。上命副司直李秉模爲審覈使。按問儒生。大行斬伐。驛騎所到。黌舍爲之一空。實有國以來初有之儒禍也。初沈徐之構誣先生也。上已深燭疏中四字之非先生本疏。而嚴辭痛辨。下手書於先生。以原情曲庇之意。殷勤慰諭矣。及其衆蜮䕺集。羣吠四起。始有從之固愍。不從亦不可之敎。而有姑先削職之命矣。門人等傳謄手書。飛章四道儒林。會於湖西之瑞山校宮。將修呈儒疏之際。猝被捕囚。勒加謀亂之目而密啓之。急派審覈使。斬殺視威。鉗制一世。締結三司。百計構陷。雖以日月之明。竟入其說。乃傳曰一則念舊。一則原情。至於今日湖西事出。而予之所持疑者。適足爲釀成之階。嶺海之典。特其末勘。遂有三水府安置之命。先生聞命卽行。到鐵嶺有詩曰。行行登嶺巓。天風吹不歇。我身輕似葉。我心堅如鐵。平生宗國憂。斷斷滿腔血。沮遏誰爲計。次第又何說。數行辭語間。旨義皎如月。抉裂上下句。構挰何慘切。擧世縱㥘㥘。公議豈終沒。天鑑非不昭。陰雲或蔽衊。一朝氛翳盡。日星本明潔云云。朴瑞集者海西人也。竄配于海島。與文仁邦者同配。謀欲脫網。希一邊人之志。誣告仁邦爲先生謀興兵犯京。命設鞫嚴訊。仁邦誣服。彼輩欲爲滅口。幷與瑞集而處斬。啓請拿鞫先生。遂拿囚禁府。慮或煩洩關節。綢繆嚴密。隔離上下。時先生癃疾已奄奄。自度不能一㬥於請室之前。粗效古人獄中上書之義。亟草一疏。略曰嗚呼。臣於己亥淑昌宮喪後。適承召入禁中。國榮來見臣之歇所。臣曰仁敬王后昇遐。仁顯王后德選不待初朞。今日事軆。又有自別。雖葬前似不無此議。至今寂然何也。彼曰前因慈敎而爲之。自下何敢發端乎。臣曰旣有已行之例。引此爲請。或無不可。彼曰仁顯王后揀擇時。先正與聞其議。今長者與聞。亦無不可。臣曰此事與聞。雖有所不敢。欲以一疏提請之矣。其後臣果構草一疏。而蓋臣疏本。於廣求之方。日急於一日之下。以如得正宮毓慶。實萬億無疆之休也。如或又遲則名門更卜及後庭帶䪅。非在下者所可指陳云云。而以淑昌宮誌銘撰進。無暇封進矣。國榮因臣從子煥億求見疏本。故使之送示矣。彼云正宮云云。前歲已有慈聖惻怛之敎。今此顯請。有若不信。况更卜等說。在下道理。終有所不敢言。乃於日急於一日之下。刪去正宮以下數三句語。以至如某樣道理六字改書。使居間者呈上。蒙予亦有商量于中。感卿款款之忠之聖批矣。雖欲辨駁其改竄之非。事軆旣重大矣。臣疏彼自索見。彼自點竄此六字。則渠雖有陰謀異圖。旣不告知於臣。渠之潛自託意。臣何以知之。聖上不察其寓意之何在。故至降優批也。相臣所謂借口儒名。脅持上下之計云者。未知指何而言。然臣疏後誰復有以此進言者乎。肆口捏虛。以臣爲嚆矢。所謂一邊率皆奪氣。又以利誘而威脅。情若骨肉之金夏材。誼同至親之金文淳。倒戈相攻。如疾仇讎。彼之恇㤼無操。固不足道。而使彼如此者。其亦不仁之甚也。嗚呼。臣雖無似。結髮讀書。粗知君臣父子之倫爲重。臣先祖蒙殿下曠世之恩遇。臣亦荷聖上格外之殊眷。恒思爲國一死。而朝暮且死之年。更有何希望。從國榮而懷背君負國之心哉。况祖先地處如此。平生自期如此。受恩之隆如此。圖報之切如此。則非但不敢爲此。亦不忍爲是也。天下豈有理外之事乎。嗚呼。自樂洙及相臣以後。論臣之罪者。莫非誣罔。而惟其關係至重者。外臣不敢輒以爲說。以增其嘵嘵自明之罪。斷斷此心。惟有天日質之在上云云。彼輩持之甚急。無階上達。乃作家書。付與獄卒。竟卒於獄。實癸卯正月七日己亥也。壽七十四。士林喪氣。邦人嗟冤。時子姪門生皆被竄逐。無人執禮。從孫元圭斂軆魄。返于萬義。藁葬于先兆下。裕陵元年丁未。五代孫秉斗訟冤。始下伸理之命。復官職。錄其嗣孫秉倫爲健陵參奉。噫。有屈必伸。天之道也。俟百年而公論定者。其謂斯歟。先生天賦敦厚。氣宇粹美。謙恭樂易之資。正方篤實之操。自然近道。早承庭訓。已知爲學次第。遂有向上之志。專心於性理之學。以讀書竆理爲先。反躳力行爲主。每日端拱危坐。靜對方策。最好朱宋兩先生書。如對神明。尊信服膺。爲終身準則。主敬以立其本。竆格以致其知。天人性命之蘊。道器帥卒之分。靡不深究而明卞。不厭不改。老而彌篤。粹然爲一世儒宗。以至學校田制糴糶量斛等。一切經濟。靡不講究。可擧以措諸事爲。先生其可謂有軆有用之學也。篤於孝友。參議公自甲寅以後。痛傷世禍。悲憤成祟。年久違豫。左右服勤。衣不解帶。三年如一日。淑夫人有貞痼之疾。凡食飮廁㢏之節。務適其意。與兄弟姊妹。環侍談笑。或說古人嘉言善行。或誦列女傳等書以悅之。淑夫人嘗曰此兒在傍。頓覺沉疴祛軆。每當喪餘之日。饋奠之具。身必檢看。克致精蠲。追慕之慟。一如袒括。至老不懈。昆季三人。同處一堂。自有春津之樂。仲氏甑山公歿於任所。千里奔喪。返葬于故山。撫恤諸孤。視同己出。再從弟眞相早夭無子。先生傷痛之。以次子煥程爲后。外氏闔門被禍。內兄德材謫卒島中。人皆怵禍無敢護喪。先生與伯仲氏千里往哭。擔辦喪事。歸葬故山。人皆危之。而亦不顧焉。晩年始築一舍。顔之曰萬山精舍。以居之。日必雞鳴而起。整冠危坐。庸學論語程朱及聖學輯要文正公遺集。略略輪誦。平明乃盥櫛謁廟。入中堂受子姪諸婦拜。內外家法。斬斬焉如朝廷。平居鄙俚之言。不出於口。惰傲之氣。不設於身。儼然莊重。望之若不可犯。而卽之也和氣藹然。談論亹亹。人莫不愛敬而心服焉。其爲文也。不事雕琢。只求辭達。典重蘊雅。詩亦不甚致力。隨意陶寫。而氣格蒼古。嘗倣文正公野服制。製以服之。祭必以深衣幅巾行之。食不設疊品。衣不近紬屬。冊案缺敧。子姪欲改進。先生不許曰余豈好新者。此物昔吾受學於父兄時用之。今父兄不在。而此物猶存。足以警惕。因摩挲泫然。家有一老蒼頭。參議公所使也。旣無子女。年老廢疾。先生尤加撫存曰。父母所愛。雖犬馬猶當愛之。况人乎。其終身慕父母類如此。不言人過惡。不論人長短。聞人之善。若己有之。聞人之不善。若將浼焉。雖婢僕。必以善言諭之。常以尊先敬宗之道。勅子孫曰。人而不知宗家之重。是忘本也。宜益勉敬謹之心也。遇宗族鄕黨。無問親疎貴賤。必致誠款。吉凶慶弔。問未嘗闕。或有貧不能婚葬者。輒傾資助之。家勢枵然而不恤也。引接後進。雖幼賤者。必開心見誠。反復誘掖。讀書必使之辨明句讀。玩索義理大要。必以立志爲主。躳行爲實。隨其才之淺深。多方開導。若見有爲己之實則心悅而色喜。如有戾行違敎者。必懇懇規戒。使入於善。嘗語學者曰。論語言君子喩於義。小人喩於利。利也者。豈獨貨財祿位乎。一事一物。一語一默。皆有利義。審其道而後。志可得以正焉。士生斯世。皆有扶植綱常。維持風化之責。苟能讀書明理。存誠主敬。以養夫氣之浩然者。則隨其身之所遇。或爲文章。或爲理學。或爲節義。或爲經濟。皆卓然有以自立。雖有施用之不侔。而竟有補於世則一也。正如有源之泉。隨地湧出。雖有大小分派之各異。其流而注之海則一也。各因其材而篤焉又如此。所以及門之士。多有所成就焉。晩膺徵辟。除旨聯翩。旌招絡繹。而量時度勢。幷辭不就。逮夫健陵初載。禮遇曠絶。敦召懇摯。先生遂感格造朝。晝講夜對。殆無虛日。以箚以奏。啓沃開陳者。不啻幾萬言。皆所以明天理正人心。勉聖學養君德。振紀綱矯風俗。祛奢侈救民瘼。皆切於時務。合於治道。至於陰陽淑慝之分。忠逆賢邪之別。嚴斥痛辨。備陳無隱。先生之禍。實兆于此云。先生立朝未滿二載。前後施設。幷蒙採納。契合昭融。可謂千載嘉會。若使先生終始廊廟。展其所蘊。則何古昔盛治之不若。夫何始之而又從而閼之耶。鄒孟氏所謂臧氏之子。焉能使予不遇者。不幸近之矣。夫人完山李氏。僉正蓍徹女。壼範咸稱。配軆無違。先先生三年而卒。後祔先生墓。有二男二女。男長煥周縣令。次煥程亦縣令。出后。女長適府使金愚。次適士人徐奮修。長房男大圭，喜圭，頤圭。女朴祖壽直長。過房男觀圭。女柳寅培，朴宗根，李義曾。曾玄以下不盡錄。嗚呼。先生以嚴毅正直之性。有高明博洽之學。存之以誠正敬義之工。充之以存養踐履之實。好惡之正。如辨黑白。是非之分。若決江河。至於尊中華攘夷狄。距詖淫闢邪說之義。辭氣嚴厲。如刀兩段。及其立朝之日。盡忠讜之節。知無不言。言無不盡。方羣奸盱睢。正論消亡之時。先生能特立不屈。禍福不能移內守之篤。三軍不能奪已定之志矣。君子有所恃。小人知所畏。故國家之所庇倚如棟樑。士林之所宗仰如山斗。而遭時艱屯。竟不得展其所蘊。此豈獨爲先生之不幸。實斯文世道之不幸。雖然先生之道德學術。軒耀乎當時。模範乎來人。使後千百世。皆知先生之爲先生。則區區禍福。何足爲先生輕重也哉。先生歿後百五十有一年癸酉。五代孫秉熀始克完葬于參議公兆下左岡艮坐之原。而樹大碑。裒集禍餘殘篇爲若干卷。刊行于世。又掇拾遺事於斷爛之餘。兼採公私載籍。爲家傳一通。屬丙承以撰之。噫。誠美矣哉。詩云孝子不匱。永錫爾類。天之冥報。其在斯乎。辭以非其人。而要之益堅曰。託以不朽於吾子者。兩家講誼最久。子爲吾宋彌甥。知吾家之深者。惟吾子在。敢以爲請。丙承夙嘗誦先生之德而冤先生之志。今讀其狀。不覺肅然而敬。悽然而感。不敢以不文辭。謹敍其德行事功歷官榮瘁之大槩。以俟知德者攷焉。
墓誌銘
幷序
從六代孫曾憲
先生諱德相字叔咸。學者稱果菴先生。我恩津之宋。系出高麗判院事諱大原。五傳而有諱愉號雙淸堂。貞陵之際。泯跡不仕。自是文行相傳。至睡翁景獻公諱甲祚。當昏朝廢母時。有大節。是生尤菴文正公。道學事功。師宗百世。從祀文廟。於先生爲高祖也。曾祖諱基泰號鶴村。官都正。祖諱晦錫。通德郞贈司僕寺正。文正公稱以知己孫。不幸早世。考諱婺源號念修窩。童蒙敎官贈吏曹參議。妣光山金氏。沙溪文元公玄孫光恩君鎭龜女。先生以肅宗庚寅九月二十七日生。天資已近道。又被念修公義方之敎。遂專意聖賢之學。立心律己。主於誠敬。而必以讀書竆理爲先。弱冠謁陶菴李文正公。論人物之五常。明德之分數。心與氣質之有別無別。先生以爲天命之性。人物同得。而性卽理也。則人物之皆有五常。無疑矣。明德是人之本心而統性情者也。心豈有不統性情者。而有全言偏言之不同。明德則擧人之本心性情之全軆而言之者也。心是氣之精爽。雖非二物。而其精爽査滓。猶不可以混說矣。陶菴亟稱高明。英廟癸酉。筮仕爲洗馬。戊寅大臣以學問精深薦。上命抄選。拜侍講院諮議。敦召。上疏辭。自後連除濟用奉事，造紙別提，司憲府持平，掌令，宗簿正。皆謝辭不就。丙申正廟卽位。特拜同副承旨兼成均館祭酒，吏禮曹參議。屢下別諭敦召。幷上疏辭職。戊戌陞漢城左尹，戶曹參判。連遣近侍亞卿。恩召篤摯。期欲必致。特諭以孝廟時文正公故事。於告身勿書僞號。又降手書促行。冬十二月。遂黽勉赴召。仍拜經筵官。日侍前席。講義頗多。上曰講筵反復討論。多聞其所不聞。甚可幸也。先生曰臣聞人主之一心。爲萬化之源。而心術之明暗邪正。實在於學之講不講。其爲學之道。必先立志。以聖人爲必可至。三代爲必可復。而格致以辨天理人欲之分。誠正以踐遏欲存理之實。敬則通貫始終矣。此與舜禹之惟精惟一。孔顔之克復爲仁。博文約禮。同爲萬世心學之淵源矣。上曰卿於初筵。首拈立志二字。嘉惠寡人。可勝感歎。先生又以明天理正人心。繼述孝廟志事。縷縷陳白。因請孝烈節義之卓異者褒贈。己巳死節人及辛壬五人。贈爵錄後。宣拯父子削逸追奪。復行肅廟朝處分。命三司各薦人才。令銓曹選淸白吏。太學月講。嚴飭有效。倣國朝故事。郡縣州牧。皆置敎授。及夫掩骼勸婚。詳察災政。申飭糴政。通均立役。嚴禁防結。申飭宮稅。改正量斛等。上嘉納。己亥二月。疏乞省墓。命賜暇往來。玉堂金憙，沈煥之等箚請還收賜暇之命。館學儒生上疏請留。先生歸鄕。上疏辭本兼諸職。優批不許。下手書敦召。四月復入朝。以尊君父討亂賊之大義。激切論啓。仍曰前都憲討逆啓中鏡檀事。此是公議。而非都憲之創出。則渠輩訴冤。極爲痛駭。先大王每以事關聖躳。務爲含容。而致討之擧。安知不有待於後嗣乎。又請禁閭閻髢髮之習而倣中朝花冠之制曰。此事一則係用夏變夷。一則爲崇儉抑奢。其於晝講奏曰。近來經筵講規。玉堂俯伏進講。聲氣局促。不能敷盡文義。我朝古規。臣僚參謁之際。不必以伏地爲禮。貞憙王后臨朝時。羣臣不敢仰視。仍成規例。至於講筵。尤不必用此規。先正皆以坐講爲請。今宜遵行。上令玉堂知悉。五月有元嬪洪氏喪。六月先生疏請廣儲嗣。略曰內而國本孤弱。外而凶孼潛伏。不知四百年宗社。稅駕於何地。何幸昨夏慈旨懇惻。命揀賢門淑女。臣民顒望。惟在螽斯之慶。而天理難諶。邦運不幸。今則萬事已矣。惟我殿下春秋已盛。嗣續漸遲。固知天佑邦家。則百之喜。自有其時。而其所以廣求之方。日急於一日。如得正宮毓慶。萬億無疆之休也。如或又遲則名門更卜及後庭帶䪅。非在下者之所可指陳。而在殿下靡所不極之道。亦不待在下者之言。而必有所商量於聖慮矣。方擬封進。倖臣洪國榮求見疏本。暗私刪去如得正宮以下二十七字。以至如某樣道理六字改書直呈。批曰予亦有商量于中。感卿款款之忠。七月召對。先生啓言寧陵祝文用彼國年號未安。只書年月干支宜也。臣前箚所陳科制略遵鄕貢古法。田制略倣井田遺意。請令廟堂之臣。商確以進。雖韋布苟有所懷。各以文字登聞。又請景廟實錄釐正本外。舊本幷存。誠甚不緊。投諸水火爲宜。辛壬義理大明。忠逆已分。而一邊之人皆以此作爲義理。互相傳授。外雖唯唯而內實包藏。雖千百代之後。其意必欲一伸。以爲反案之計。至於五人錄後成命。亦必冷冷看。專不擧行。此輩之心。誠可痛矣。近日逆賊則初無言論義理之所執。直行凶逆之事。故一番誅滅之後。更無他慮。至於辛壬之逆。皆以耈，輝，鏡，夢之心。作爲渠輩之義理。實不無深憂。上曰當軆念。九月特拜吏曹判書知敦寧。先生意不自安。留疏還鄕。上傳諭曰授卿冢宰者。予意任卿以激揚之責。期有實效。而卿則反以爲歸山之資。此何事也。卿行想未及遠。卽爲入城。共濟國事。三司館儒交章請留。時辛壬餘黨混籍。先生持論峻嚴。深爲彼輩所忌。先生以事不諧心。言輒衝口。遂不復進。庚子三月。上疏懲討洪國榮。略曰噫噫。國榮之負犯。豈今日上下之所嘗預料也。昨秋忽有謝事之擧。區區愚衷。以爲此人一去。則聖躳孤危。乃於辭疏之末。敢陳請留之意。一自重臣箚出。而背國欺世之眞臟。彰露無餘。嗚呼。宗社大計。莫急於廣儲嗣。臣於昨夏之疏。略效微悃。曾與彼相對也。未嘗不以改卜名門爲急先務。則彼答唯唯。豈料其內實沮遏。外作假飾。以負我殿下也。臣之未能早覰奸狀。無知妄言之罪。於是乎著矣。
批曰往宜然今宜然。學者時措之義也。辛丑國榮以權奸敗死。副校理沈樂洙忽陳疏侵逼先生。時相徐命善嘗以先生之辛壬峻論。請削宣拯。包藏禍心。至是乃摘取己亥疏中國榮所改某樣道理四字。謂之附麗權奸。沮遏大計。立嗣定嗣。謀移國本。構成罪案。再三啓不允。嗾其徒黨投疏訐之。熒惑聖聽。乃命削黜。於是四道儒生迭起伸辨。彼輩恐成黨禍。誣以謀亂。拑制一世。派遣武臣。大行斬伐。緹騎所到。校黌一空。遂安置先生于三水。時海西人朴瑞集竄配海島。與文仁邦同配。謀欲脫網。誣告仁邦爲先生謀興兵犯京。命設鞫嚴訊。仁邦誣服。彼輩慮或翻案。欲爲滅口。幷與瑞集而處斬。啓請拿鞫先生。遂拿囚禁府。乃大張威勢。隔離上下。使先生不得辨白。先生癃疾奄奄。自意不能一㬥。亟草一疏。略曰嗚呼。臣於己亥淑昌喪後。適入禁中。國榮來見於臣之歇所。臣曰仁敬王后昇遐後。仁顯王后德選。不待初朞。今日事面又自別。雖葬前似不無此議。至今寂然何也。彼曰前年亦因慈敎聖敎而爲之。自下何敢發端乎。臣曰旣有已行之例。引此爲言。或無不可。彼曰仁顯王后揀擇時。先正與聞其議。今長者與聞。亦無不可。臣曰此事與聞。雖有所不敢。欲以一疏提請之矣。其後臣果構置一疏本。而蓋臣疏於廣求之方日急於一日之下。以正宮毓慶及名門更卜後庭帶䪅等爲說。而以淑昌宮誌銘撰進。久未繕寫封上矣。國榮因臣從子煥億求見疏本。故使之送示矣。彼於日急一日之下。刪去正宮以下數三句語。以至如某樣道理六字改書。使居間者呈上。蒙予亦有商量于中。感卿款款之忠之聖批矣。雖欲辨駁其改竄之非。事軆旣重大矣。臣疏彼自索見。彼自點綴此六字。則渠雖有陰謀異圖。旣不告知於臣。渠之潛自託意。臣何以知之。聖上不察其寓意之何在。故至降優批也。相臣所謂借口儒名。脅持上下之計云者。未知指何而言。然臣疏後誰復有以此進言者乎。肆口捏虛。以臣爲嚆矢。所謂一邊。率皆奪氣。又以利誘而威脅。情若骨肉之金夏材。誼同至親之金文淳。倒戈相攻。如疾仇讎。彼之恇㤼無操。固不足道。使彼如此者。其亦不仁之甚也。嗚呼。臣雖無似。結髮讀書。粗知君臣父子之倫爲重。臣先祖蒙殿下曠世之恩遇。臣亦荷聖上格外之殊眷。恒思爲國一死。而朝暮且死之年。更有何希望。從國榮而懷背君負國之心哉。况祖先地處如此。平生自期如此。受恩之隆如此。圖報之切如此。則非但不敢爲此。亦不忍爲是也。天下豈有理外之事乎。嗚呼。自樂洙及相臣以後。論臣之罪者。罔非誣罔。而惟其係關至重者。外臣不敢輒以爲說。以增其嘵嘵自明之罪。斷斷此心。惟有天日質之在上而已。無階登徹。久不鞫訊。竟以癸卯正月七日卒于禁府。春秋七十四。嗚呼。自古君子以文字爲小人之傾陷者何限。而未有若先生之被誣罔測也。其後五年。敎曰德相疏改草。出於國榮。使居間者正書直呈。於此可見聖意亦有所洞燭焉。自後士氣萎苶。寥寥百餘年。無復以先生爲言者。至於純宗登極之初。因本孫秉斗鳴冤。始下伸理之命。調用嗣孫秉倫。國人皆榮之。墓在水原萬義艮坐原。從先兆也。至去年壬申十月。緬奉于其上百餘武之地。配完山李氏。僉正蓍徹女。先先生三年而歿。用魯禮。擧男女各二。男煥周縣令。煥程縣令出后。女適府使金愚，士人徐奮修。長房男大圭，喜圭，頤圭。曾玄以下不盡錄。先生五代孫秉熀收輯遺文於斷爛之餘。用豎大碑於阡道。又以幽堂之銘屬曾憲。屢辭不敢當。終不獲已。摭實謹書梗槩。竊惟我華陽夫子集大成於東方。以承孔朱之統。而先生克趾先美。有光斯文。際會聖朝。契遇昭融。若將大有爲焉。而無柰世路多險。羣猜幷興。竟使通天之學經世之志。終陷於密網深穽之中。子思所謂天地之大也。人猶有所憾者非耶。嗚呼。先生之道德文章。固非人人之所敢窺涘。而惟其扶正斥邪之義。忠君愛國之誠。公乘自在。輿論不泯。具眼者見之。皆可以知之矣。嗚呼。百世在前。千秋在後。焉可誣也哉。銘曰。
允矣先生。學博行篤。家庭授受。詩禮淸白。際遇聖明。旌招荐疊。至降手札。再登文石。筵奏剴切。憸人媢嫉。被讒罔極。遘禍甚酷。百載之下。尙何忍說。一片丹衷。昭昭白日。天佑斯文。乃蒙伸雪。門闌含榮。士林增色。有山峨峨。有泉冽冽。幽宅安在。先塋之側。敢以是銘。庸徵千億。
墓表
從六代孫奎憲
先生諱德相字叔咸。果菴其號也。我恩津之宋。出自高麗判院事諱大原。世以文行相傳。至文正公尤菴先生。爲東方大賢。卽先生之高祖也。曾祖諱基泰。同知中樞府事。深仁厚德。垂裕後昆。祖諱晦錫。通德郞贈司僕寺正。文正公每許以知己孫。傳與寧陵御賜貂裘。託以對揚。不幸早世。文正公深慟惜之。考諱婺源號念修窩。童蒙敎官贈吏曹參議。高風直節。推伏一世。妣贈淑夫人光山金氏。光恩君景獻公鎭龜女。克孝克婉。坤德甚備。先生胚胎前光。德性惇謹。學問篤實。英祖癸酉。拜翊衛司洗馬。歷泰陵參奉，翊衛司副率，司甕院主簿，侍講院諮議，濟用監奉事，造紙署別提，司憲府持平掌令，宗簿寺正。正廟丙申。陞通政同副承旨兼成均館祭酒。連拜吏，禮曹參議。戊戌陞嘉善漢城府左尹，司憲府大司憲，經筵官，戶曹參判，典醫提調，同義禁，吏曹參判，掌樂提調。己亥陞資憲吏曹判書社稷提調知敦寧府事。自癸酉至是爲二十七年矣。始英祖屢降恩召。先生終始辭巽。及正祖嗣服。期欲必致。別諭敦召。殆無虛月。近侍亞卿相續來守。至以手書促行。先生遂僶勉赴召。屢登經筵。講說幾千萬言。無非國計民憂者。先生志業庶究萬一。而彼媢嫉者誣以附麗權奸。沮遏大計。上入其說。命竄極北。尋復拿來。瘦卒于禁府。實癸卯正月初七日。而壽七十四。隆煕丁未始復官爵。夫人完山李氏。龜川君忠肅公晬之後。司甕院僉正蓍徹之女。十七歸先生。寬緩和恕。事尊嫜處娣姒。一以眞率不欺爲主。先先生歿。壽七十。有二男二女。男長煥周縣令。次煥程縣令出后。女長適府使金愚。次適士人徐奮修。長房男大圭，喜圭，頤圭。女朴祖壽直長贈吏曹參議。過房男觀圭。女柳寅培，朴宗根，李義曾。曾玄以下姑略。先生之葬。與夫人同窆于萬義先兆內艮坐。五代孫秉熀始樹表阡上。屬奎憲略書其陰如此。若其本末俱載。昭示後來則當有神道之刻焉爾。
神道碑銘
幷序
後學承旨沈周澤
尤菴先生宋文正公之孫儒賢輩出。以道德文學。忠信誠敬。闡明斯文。裨補世程。則又有果菴先生焉。先生卽文正之玄孫也。諱德相。傳文正之道。承文正之統。元陵健陵之際。旌招頻繁。啓沃密勿。四方拭目想望。文正之道。復行于今。旣而憸人媢嫉。以致罔極之禍。寥寥百有餘年。遂使先生之道。掩抑不宣。至純宗元年丁未。五代孫秉斗訟冤。始下伸理之命。復官爵。錄用嗣孫秉倫。噫。天旣降大賢。繼以賢孫也。爲生民也。夫豈偶然也哉。先生字叔咸。恩津人。以高麗判院事恩津君諱大原爲始祖。雙淸堂諱愉。隱德不仕。睡翁諱甲祚。昏朝立節。贈領議政諡景獻。於先生爲五代祖。曾祖諱基泰。同中樞。祖諱晦錫。通德郞贈司僕正。文正公稱知己孫。傳與貂裘。託以對揚。不幸早世。考諱婺源。童蒙敎官贈吏曹參議。文正公文集與年譜刊布之役。公實尸之。妣光山金氏。光恩君景獻公鎭龜女。肅宗庚寅生。氣貌重厚。天姿通敏。自幼被念修公義方之敎。長而益讀文正公之書。早已洞見道源。專心格致之學。甫踰冠。謁陶菴李先生。論人物皆有五常。明德有分數。心與氣質之別。陶菴輒稱高明博該。自是學業日進。以四書爲本。參以程朱書及我東諸先生書。固竆力學。當世諸賢相與講磨道學。德望蔚然。爲一世矜式。英宗癸酉除翊衛司洗馬。泰陵參奉，副率。幷不就。戊寅領相申晩以先生學問精深筵奏。特命抄選。癸未因贊善宋明欽筵奏。特拜侍講院諮議。遣史官別諭敦召。連拜司憲府持平，掌令，宗簿寺正。幷上疏辭不就。丙申正廟嗣位。陞通政同副承旨，成均祭酒。連拜吏禮曹參議，大司憲。戊戌特陞漢城左尹，戶曹參判，典醫提調，同義禁，掌樂提調。迭遣近侍。相續來守。至以手書促行。於是黽勉赴召。因拜經筵官。日侍前席。其所奏請。如繼述孝廟志業。檀君，箕子廟致祭。孝烈節義之卓異者褒贈。己巳死節人及辛壬五人贈官錄後。尼尹父子削逸追奪。復行肅廟朝處分。遴選淸白吏。命公卿三司各薦可用之人。申飭太學月講。使有實效。依國朝故事。郡縣州牧皆置敎官。俾有成人之效。釐正樂器。亟行掩骼之政。中外民庶之竆不能婚姻以時者。飭有司亟行勸婚之政。詳察災政糴政。通均立役。嚴禁防結。申飭宮稅。改整量斛等政弊民瘼。率多採納焉。翌年疏乞省壠。命賜暇往來。仍卽造朝。玉堂金憙，沈煥之等及館學儒生疏請還收賜暇之命。尋以撰進文正公神道。承命入京。特授亞銓。俄有淑昌宮喪。先生上廣儲嗣疏。略曰惟我殿下。春秋已盛。嗣續漸遲。固知天佑邦家。則百之喜。自有其時。而其所以廣求之方。日急於一日。如得正宮毓慶。實萬億無疆之休也。如或又遲則名門更卜。後庭帶䪅等事。非在下者之所可指陳。而在殿下靡所不極之道。亦不待在下者之言。而必有所商量於聖慮矣。都承旨洪國榮聞先生製疏。使人求見疏草。自以爲正宮云云。已有前歲慈聖惻怛之敎。今此顯請。有若不信。更卜云云。有所不敢。乃刪去如得正宮以下二十七字。以至如某樣道理六字改竄。不告先生。使居間人幻書進呈。批曰予亦有商量于中者。感卿款款之忠。先生承批後。始知幻書之由。雖欲疏辨。旣承溫批。事軆重大。默而止之。己亥擢陞吏曹判書，社稷提調，知敦寧。于時辛壬餘黨混籍。先生慷慨。持論峻嚴。深爲一邊人所忌。先生心厭世故。遂留疏還鄕。公卿三司及館儒交章請留。別諭敦召不就。辛丑國榮以權奸敗死。時相徐命善以先生之辛壬峻論及尼尹被削。嘗包深憾。至是摘取己亥疏中某樣道理四字。抉裂字句。強添註脚。謂之沮遏大計。謂之立嗣定嗣。謂之附麗權奸。謂之謀移國本。構成罪案。嗾其黨沈樂洙投疏以訐之。熒惑聖聽。乃有削黜之命。於是四道儒生迭起伸辨。彼輩恐成黨禍。誣以謀亂。拑制一世。派遣審覈使。大行斬伐。驛騎所到。校黌一空。遂安置先生于三水。又以文仁邦獄事誣引。拿囚禁府。亟斬仁邦。使不得質辨。綢繆嚴密。大張威勢。隔離上下。時先生癃疾已奄奄矣。自度不能一㬥於請室之前。亟草一疏。而無路登徹。竟以癸卯正月七日。卒于獄。嗚呼。千古之冤。莫大於莫須有三字。今以某樣道理四字。百方構誣。禍人家國。固前後一轍。而其巧且慘。胡至此極。國人皆傷之。葬于水原萬義先兆內負艮坐。夫人全州李氏僉正蓍徹之女。柔嘉有則。克媲德美。先先生三年而歿。祔左焉。有二男二女。男煥周縣令。次煥程縣令出后。女府使金愚，士人徐奮修。長房男大圭，喜圭，頤圭。女朴祖壽直長。曾玄以下不盡錄。先生天賦旣高。造詣益深。又長於時務。常處以難進易退。其所建請。皆所以養君德恤民隱。辨邪正崇節義。存治軆振士風。而竟不得施。命矣夫。若其盛德大業。可以爲法當時。垂範後世者。有不可勝記。而其遺文餘藁。散佚於禍餘。存者亦刓缺難讀。五代孫秉熀輯之爲幾編。噫何其略也。然心性理氣之辨。修齊治平之道。所以發揮六經。羽翼治道者。槩具於斯。先生之學。可謂有軆有用。而寔爲文正之嫡傳也。今秉熀將樹大碑。屬周澤爲文。以余末學。何敢下筆。而夙慕先生之志德者久矣。且感其爲先至誠。固辭不獲。謹敍如右。銘曰。
猗歟文正。百世宗師。曰有賢孫。式克似之。聖賢之學。經濟之策。束帛蒲輪。恩禮優渥。協贊謨猷。志切君民。庶究厥施。以惠斯人。天狼下趨。羸豕蹢躅。旣微且馗。則莫予毒。逖矣竆朔。雨雪其雱。北寺之冤。悠悠穹蒼。正氣未泯。孤忠款款。君子道否。士林氣短。直道以行。先生奚慽。遹追先訓。嘉惠後學。萬山之原。有碑其豐。銘詩深刻。昭示无竆。