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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 水村集 (任埅) / 水村集 (任埅)__juan_09.txt
記
春羅臺記
山陰之西。有里曰烏石。有溪曰烏溪。是溪也東流。入于鏡湖。沿溪行一十里。至春羅臺。南有水自安心寺來者曰紙渠。以其上有紙村故名。北有水自成佛山來者曰堂渠。以其上有神堂故名。兩水抱臺而合。卽成深潭。自潭以東。始名烏溪。臺高數仞而臨潭斗起。石色正黑。上可坐數十人。有大槲樹中臺而立。一根兩幹岐生。張枝葉能蔭。人坐臺上。下瞰潭中。魚十餘頭。出沒游泳。似與遊者相樂。極有濠上之趣。臺之下潭之西。有盤石平鋪。石色遠水者黑。而近水者白。水中沙礫皆如玉。從盤石仰看。臺之巍然臨水。非一石之功。衆大石積累而成。若有意而爲之者。其石面皆躑躅丹楓黃楊藤蘿靡蕪之屬。倒映潭水。宛若畫圖。其上多蜀魄斑鳩哀鳴之禽。盤石之西。又有槽巖。左右及底。皆一石而狀如槽。堂渠瀉下其中。鳴聲鏘然。上有兩樹並立蔽夕陽。一松一杉。臺之淸淨奇邃。於一邑最善。而其名聞未顯。境因窮僻。而好事之士。或未能至耶。抑人之見。有不同者耶。余因行野。偶然而到。如得韻人逸士。不覺心目俱朗。爲之逍遙竟夕。樂而忘歸。余之暇日一筇之遊。當自此始。遂爲之記。是日卽壬戌秋九月己酉也。
龍淵臺記
自春羅臺西。百八十擧武。至紙渠上。得龍淵。有巖壁立巑岏。中拆爲壑。溪水來注峻急。盪擊噴射。洶然喧豗。仍積而成淵。其深無底。人言舊有龍藏焉。今亡矣。巖有五六大樹覆水蔽日。淵之左有石磴。欲從而窺淵。愯不忍俯。磴上山厓斗起臨淵。余指而異之。卽攀援而登。上稍平曠。天作一臺。厓形下絶數十仞。灌莽薪蒸。蒙雜薈蔚。蓊無所見。迺命僕隷持鎌斧。翦而除之。疏而通之。嘉木秀美草茁。由其中而瞰焉。水之奔流豪壯。石之突兀詭怪。淵之險絶幽邃。莫得遁其狀。盡效於臺之下。噫。非是淵。無以極其奇。非是臺。無以窮其勝。是淵也是臺也。造物所以爲人而並設者歟。余獨坐臺上。夐寂無人。水石澎湃。山鳥號嘯。悄然悽凜。似有遺世之懷矣。遂抵暮而歸。或傳德溪吳子嘗欲作亭於斯而未果云。
臥理軒記
邑之廨宇。必有燕居之所。以適其偃息焉。蓋政堂外也。不可以內之。衙宅內也。不可以外之。則豈可無居內外之中者乎。湖亭水館。非不煥而美也。高而敞也。只極曠如之觀。則獨可闕奧如者乎。此余軒之所以作也。余以癸亥春。自新衙移于舊衙。於西臺之外東軒之內。占隙地。撤新衙小軒。移構二間。東房而西閣。板其龕而藏書焉。簟其簷而蔽日焉。北園有脩竹數百竿蔚然森立。其下築土階二層。置白梅黃菊烏竹金橘等五盆。又分栽芍藥三朶。蘼蕪三叢。紅白棠黃薔薇十餘根。階下埋雙盆作小池。種荷花。養小鯽十數頭。西墻下作長階。雜植黃白菊十二叢。南垣下對樹芭蕉兩叢。每風至雨過。花香滿院。竹樹陰翳。卉草掩映。晝聞黃鸝。夜聞杜宇。幽軒陿室。曲有奧趣。余於朱墨之暇。岸巾隱几于其中。或讀書而遣閒。或吟病而守靜。如或放衙不出。則民或有告訴吏行文書。皆於是軒臥而理之。噫。古之人臥理而治。今余臥理而不治。治不治雖殊。其臥理則一也。遂以是名吾軒。壁上三字之題。趙亨期長卿筆也。
安陰縣光風樓改構月日記
安陰縣之客館北。舊有宣化樓。一蠹鄭先生來守是縣。改搆是樓。而更名曰光風。其後萬曆辛丑。又復改搆而不知何人所改也。歲久撓圮。幾將毀破。張君世南莅縣之初。登眺而歎曰。是樓也不改且廢。豈可使先賢遺蹟。泯滅而無傳。此眞吾責也。經營三歲。乃於乙丑。盡撤腐傷。更易以他材。欄檻房堗。稍增舊制。煥然一新。蓋今乙丑。去前辛丑。八十五年矣。十月二十日開基。二十六日豎柱。十二月六日上樑。張君要余文以記之。余乏詞華。媿無以揄揚盛事。略書其改搆月日。俾藏于樑上。山陰知縣任埅謹識。
臨鏡村對畫堂記
余到是縣之初。登湖亭之寫經閣。望見隔湖北岸。指點而心喜。默自語曰。是可居也。邑無具眼者耶。何以棄不居也。俄有人來家者。余又望見而異之曰。美哉居乎。物各有主。是地也今而後得其主耶。問其人。乃閔生時愚也。余嘗艤舟湖北。杖策而登。邀閔生而共賞之。蓋自會稽山。逶迤西下。環擁爲新豐村。又自新豐起伏而西。蜿蜒繚繞。別作斗岸。而長洲以臨鏡水。鏡水之流。自北而南。又自東而西。屈折而回抱焉。閔生之居。在斗岸之下長洲之上。而正得其佳處。水如鏡矣。沙如雪矣。鷗相伴矣。魚相樂矣。松覆堤矣。桃挾岸矣。一湖之勝。盡管而領之。四時之景。皆得以主之。閔生之居。可謂佳矣。然而此則臨湖之村。亦或有之。非閔生之所專有也。獨其前對換鵝，道士等隔湖亭館。紅欄翠楣縹緲隱映於茂林脩竹之間。修稧亭下。層崖絶壁削立千丈。幽花異樹落影倒照於澄波縠紋之上。西望潺灘長橋夕陽之行旅。東望月洞遙村一抹之孤煙。宛是畫圖中看玩。此則閔生之所獨有者。他人莫得而有焉。余於是徘徊眺望而歎曰。多乎哉。閔生之淸福也。古人有三公不換之語。使我有此。雖爲之解官終老可也。余之秩滿將歸。閔生請曰。居新矣。村未有號而堂未揭稱也。願賜之名以侈之。余曰諾。君之村臨鏡矣。君之堂對畫矣。以是名則得其實。何如。閔生謝曰甚佳。請以是誇耀而傳諸後。遂爲之記。
冽泉齋記
余歸自武靈之翌年春。靈之儒崔氏子普踵門而告余曰。普於所居。新作小齋。農巖金公命之名曰冽泉。公可無一言以記之乎。余曰。其義何居。曰郡治東二十里。有山曰古城。山之上。有寺曰大明。寺後有巖曰太祖。寺之下數百擧武。有小庵遺址曰朱居士舊居。其洞通稱之曰大明。俗傳皇明太祖高皇帝微時東遊。暫來寄住于此。故後人追懷不忘。洞號巖名。皆所以識也。普之家在于玆山之下。每入洞而向寺。未嘗不顧名興思焉。登巖而覩址。未嘗不撫蹟起慕焉。況靈是往世朝天海槎之所從路也。上太祖巖。西望登萊之境。只隔一帶滄波。而今日之中原。非復昔日之中原。則居於此者。其接于目而感于心。無日而不在於皇明。此吾齋之所以名世。余作而歎曰。有是哉。惜余宰是邑而未及聞也。善乎農巖公之命名也。曹風所謂冽彼下泉浸彼苞稂者。豈非以王室陵夷而小國困弊爲比者乎。繼之以愾我寤嘆念彼周京者。豈非傷念周京。寤寐愾嘆者乎。我朝鮮之於皇明也。並時立國。傳世宗主。旣二百餘年。而且有宇宙間所罕有之大德焉。環東土君臣父子。雖千萬世不可忘也。痛惟皇朝之淪喪。不但周室之陵夷。吾邦之屈辱。不翅曹國之困弊。則志士仁人之淚紛。至今猶未乾也。今崔君居大明之洞。登太祖之巖。瞻眺徘徊於魚服舊棲之地。西望隔海之中國。想像疇昔之朝宗。感傷今日之滄桑。則下泉之詠。周京之嘆。自有所不能已者矣。噫。冽泉之旨。在於尊周。尊周一節。豈非春秋之正義乎。爲士者苟明於春秋之義。能以尊周爲心。則安往而不合於春秋哉。處於家而殫其孝。事乎國而竭其忠。自在於其中。崔生勉乎哉。世豈有誠切尊周而不能盡其忠孝之道者哉。抑余於此別有所感焉。昔我老先生尤菴公獨秉春秋之大義。一生誠節。唯在於尊周。際遇寧廟。志同道合。欲伸大義於天下。而天不從願。功業夭枉。此誠千古之至恨也。惟我聖上繼述先志。宵旰一念。不弛尊周。而今年甲申。卽我皇朝喪亡之周甲。三月十九。卽我毅宗殉社之諱日也。聖上追懷感痛。乃於禁苑設壇。躬行望祭之禮。擧國臣民。莫不聳歎。此誠千古之盛典也。余心抱千古之至恨。目覩千古之盛典自不覺感淚之盈襟。今於冽泉之記。益激悲歌慷慨之懷。遂幷書此而贈之。以勖崔生忠義之氣焉。
咸從朝宗樓重修記
公謫咸從。主倅請樓記。以罪累不欲揭名。遂代而爲文如此。
邑之有亭榭樓觀尙矣。不可廢也。試讀柳州之東亭黃州之竹樓諸記。槩亦可見。況玆牙城。處關外地盡頭。去京師七百里。而東對峻嶺。西臨大洋。衙軒之右。有阜特起。卽一爽塏。則置楹棟而登眺。固其所也。而惜乎前後邑宰。皆以荒僻自居。使殊勝埋沒。人多恨之。乃於先朝辛未。太守洪君塾始創一宇。東亭而西樓。亭扁曰望雲。樓扁曰朝宗。洪君只記望雲而不及朝宗者何也。蓋昔水路朝天行由此海。則今玆命名其意自在。噫。受命分符。跡遠楓陛。終南杳然。戀闕心丹。登斯亭也。則瞻仰九天。唯望日下之雲而已。天命尙醉。神州陸沈。碧海依舊。星槎路斷。登斯樓也。則追感往事。愴對江漢之朝而已。愛君之誠。尊周之義。秉彝之心。人人同然。則吾謂是亭也是樓也。可與天壤相弊而不可無也。第緣地迥而架高。四無障蔽。風打雨傷。毀破將壞。歲庚子。申君憲周來莅于此。改構重修。增其舊制。勝槩益新。亦豈非一佳政也哉。申君未有記而奄忽焉。余以辛丑冬。繼守是府。其責在我。略識實蹟。以備後之覽者。
題跋
題李殿中寅昌旌孝帖
嗟呼至哉。李君之孝也。吮瘡嘗糞。世所罕有。況寢雪返風。古亦稀聞。嗟乎至哉。鄕里安得不感泣。朝家安得不褒贈也。今觀旌孝一帖。諸公之敍述備矣。顧余一言。何足有無於其間。而景慕之極。庸作詞以寓忱焉。瞻彼鳳棲之高山兮。孝子攸廬。嗟我孝子之至行兮。鳳歟人歟。人與鳳其俱逝兮。山空廬虛。留得千古之芳聲兮。過者式閭。
題唐詩五言後
右唐詩五言古體二卷。昔余先君以高廷禮品彙五言太煩。屬諸文谷金相公點選。而余弟晉叔於嶺營趨庭之日。倩人繕寫。常作案上玩者也。今者姪士元猶以爲多。携此卷來。俾余更抄其尤警者。以資吟誦。噫。此書之作。今纔二十八年矣。先君下世之後。晉弟繼以奄忽。文谷相公頃又罹金罌之禍。余以白首。獨居此世。俛仰之間。遽閱滄桑。今見是編。不覺撫卷流涕。旣加抄點。仍以數字題其末而歸之。壬申六月下浣。水村病叟。
題昌城子獨棋齋記後
余與昌城子。多異而少同。其氣稟剛緊與柔緩則異。其志慮精明與愚昧則異。其學識辯博與拙訥則異。其才猷通敏與魯鈍則異。唯是秉心欲不邪也。行已欲不汚也。膠柱古道。擿埴今世。衆棄而自喜。極窮而能安。此其所同者也。自其異者而觀之。則宜若不相合也。吾二人者。相得驩甚。自少至老。不少變。豈不以異者雖多而盡在形骸之外。同者雖少而自有默契於中也哉。今昌城子示余以其獨棋齋記。余讀之。忻然而笑曰。以子之才。亦不善於棋耶。余平生不能棋。未嘗一與人對局。今子亦然。則此亦一相同者耶。然子不工棋而好棋。至以獨棋自娛。旣已扁其齋。又爲文而述其趣。豈誠癖於棋耶。古之人皆有所託物而寓懷者。不必其所能焉。陶子之愛琴。豈以其能彈也。蘇子之嗜酒。豈以其能飮也。自有深意寓於其間。而人不得知之耳。今子之記宏肆明暢。說盡獨棋之妙。無復餘蘊。渙乎若聽惠莊之辯。可謂奇矣。然其所託。有獨得難言之旨。則亦非是記之所能道也。子不以言形者。我以意會之。子不以文傳者。我以心得之。向所謂默契于中者。其以是歟。抑余又有一言告子曰。以吾兩畸人。處此世何樂也。願與子携文楸歸田野。蒼顏白髮。偶坐對局於淸流翠樾之間。子以無意着手。我亦以無意應之。我以無味下子。子亦以無味敵之。忘懷於彼此。外心於得失。則無巧拙無勝負。茫然而相合。混然而爲一。不知對棋之棋耶。獨棋之棋耶。昭文氏之鼓琴耶。南郭子之隱几耶。天下之樂。無以易者。顧安得以辦此。噫。壬申暮秋之初。水村病友跋。
手書唐五言古詩跋
余讀唐五言古詩。有適意愜心者。拔而錄之。只採其詞趣古雅而調響警絶者。詞雖古而調不警則不取也。調雖警而詞不古則不取也。以杜，李爲宗主。而以韋，柳爲羽翼。旁掇諸人。合作若干篇。亦不拘中晩。手書一小冊。置諸几上。每當花朝月夕。閒諷靜詠。杳然神遊於九霄之上八極之外矣。其取捨之妙。賞愛之至。可與知者道。難以語氷於夏蟲也。庚辰上元日。水村居士書。
題權調元奇勝帖後
奇勝帖者。權調元之畫其夢而記之者也。展其畫。山海林壑。淸曠遼闃。亭觀花樹。超絶幽邃。此眞世外別區。可謂勝矣。讀其記。以一葉小舟。橫截滄海。到得何樣菟裘。賞弄風煙。仍携月登樓。會親朋而有觴詠之樂。此眞天下異事。可謂奇矣。調元之得此夢。宜乎記之畫之。名之以奇勝者歟。第調元以此夢。追配於弼雲翁之夢。而謂爲永享淸福之一大兆驗。將執作他日之左契。昔弼雲翁旣不敢自占而付之他人。今調元之能斷爲已有而不疑者。抑有所明徵異符。人不知而已獨知之者耶。調元麟角鳳觜也。必出而爲當世用。其事業功名。未知其能得盡其才如其意。而告老休退於海上別墅。果如夢中所占否。若然者。蓋將身入宦海。閱歷無限風波而後。始就安閒境界。吾恐調元之夢。憂樂兼焉。戒之哉戒之哉。帖中夢裏同遊兩友敍若詩及諸君題語皆可觀。庚辰暮春。水村病夫書。
題手書周易後
包羲始畫八卦。重爲六十四卦。文王作彖辭。以斷一卦之吉凶。周公作爻辭。以繫六爻之吉凶。爲上下二經。古之易唯此而已。孔子所讀韋編三絶者是也。孔子作彖傳。以釋彖辭。作象傳。以釋卦象及爻象。各有上下二篇。又有繫辭上下文言說卦序卦雜卦等篇。此所謂十翼者也。古者以二經及十翼。各自爲卷。不相紊亂。漢儒以彖象傳釋經附於卦後。增入文言於其下。而加以彖曰象曰文言曰。以別於經。今本乾卦例是也。其後又以彖傳附於彖辭之後。象傳分附於各爻之後。今本坤卦以後之例是也。程子傳。因分附之本。朱子本義。始從呂東萊所定。釐爲經二卷傳十卷。以復孔氏之舊。可謂正矣。今之大全。依程傳而不從本義之所定。余謂三聖之辭一也。以孔子之辭。附於文王周公所繫之後。以通一卦之義則可矣。若其分裂附入於彖爻之間。則豈不誤哉。如象傳。乃有韻之文。尤不可以分者也。余今作一本。依乾卦例。先書彖辭爻辭。繼書彖象兩傳及文言。而繫辭以下。自如其舊。雖不若本義所定之爲正。古人已開此例。旣不害義而便於通究。手自繕寫。以資老境讀誦云。庚辰復月哉生明。水村居士書。
書石公尺牘卷首
音亡友趙長卿爲余言明袁中郞集可觀。余今借得於農巖閱之。其學宗瞿曇氏。其文原莊周氏。大抵非吾儒從六藝中來者也。其談文。盛推歐，蘇於當時。斥王，李而許茅唐。亦自有眼。其匠心鑄辭。要自胸中流出。筆端鼓舞。不沿襲故套陳語。往往有脫灑可喜者。蓋亦藝苑之一豪也。其中小札短簡。雖多傲世玩人漫浪遊戲之語。儘奇警無凡筆。可想其爲人之出塵。余絶愛之。遂手錄一小冊。以爲欹枕禦睡之資。題曰石公尺牘。石公中郞號也。歲丙戌秋八月上浣。水村病翁書。
題耆英詩帖後
此帖。萬曆丙午春。耆英諸公作也。芝川唱之。月汀，西澗，東泮和之。月汀復以序弁之。是四老。世所稱傑鉅名公。皆筆健詩高。非後生可及。吉光片羽雖少。寶也。李生命錫。以東泮公之玄孫。得此而誇示於余。綃軸破裂。遂命工改粧。撫卷三歎而歸之。崇禎紀元後八十二年己丑仲春之望。水村七十病翁書于密城之邀仙館。
題詩話叢林後
玄默子癖於詩。癖者病也。古人有泉石膏肓煙霞痼疾。夫泉石煙霞。豈可爲人之膏肓痼疾者。而苟使惑好之。則能爲病若此。況詩之可喜可愛。不翅若泉石煙霞。則其爲膏肓痼疾於人。不豈大矣乎。玄默子之於詩。沈潛淪溺於其中。耽嗜之不已。古今諸詩。旣自飫觀而熟復。迺於東方詩。大家名家有集行世者。盡皆包括。凡雜出傳記及傳誦街巷者。搜遺鉤匿。唯恐有失。以至小儒賤流緇黃婦孺數句一語之可取者。靡不採掇。細加評隲。目之曰小華詩評。猶矻矻不止。更續以補遺置閏。又復上自麗代。下至今日。鳩聚文人韻士譚詩瑣說。裒輯爲詩話叢林四冊。余得而徧閱之。掩卷而歎曰。美哉詩話之作。蔑以加矣。此庶與元美巵言元瑞詩藪。繼武並駕。亦足誇示中華以東國之多詩人。藝苑之功夫。豈小哉。然而玄默子之癖。可謂病矣。倘非已成膏肓。其竭力殫心。奚至是耶。余於少也。亦有是病。始草漫錄若干語。聞玄默子所著已盛。遂輟不復爲。今觀叢林。余之漫錄。混收入焉。爲之一笑。是亦不可以已者耶。噫。詩者。吟詠性情者也。只可寓興遣懷而止。何必耗精弊神。窮探極索。以至耀世留名而後快哉。余老而覺其病。盡去其癖而悔其晩也。今玄默子之癖。老而不休。其所著撰。甚佳而可玩。傳後而無疑。第其癖則病也。老子曰。夫惟病病。是以不病。余旣自病其病。故今不病矣。玄默子盍亦病其病而以求不病也哉。甲午暮春。水村翁任大仲書。
箋狀
婚書附
原州牧大殿誕日賀箋
丁亥
五百年生聖。咸仰如日之臨。八千歲爲秋。復回流虹之節。神祗衍慶。朝野騰歡。恭惟運撫盈成。恩均動植。齊七政而建極。一世春臺。斂五福而錫民。四海壽域。玆屆誕彌之月。益迓景貺于天。伏念臣待罪東州。懸心北闕。官分內外。縱阻嵩呼之班。賀同邇遐。倍切華祝之悃。
大殿卽位四十年。百官陳賀箋。
昌期屬千一之運。駿命載新。光御逮四十之春。鴻休滋至。慶關宗社。喜溢臣民。恭惟業撫盈成。德著祈永。寅畏匪懈。純嘏克叶於龜疇。申錫無疆。寶曆自綿於鳳紀。咸仰謙抑之聖念。益切顒望之群情。先朝之舊事是遵。徽典並美。頃歲之盛禮復擧。縟儀彌章。肆當萬福之俱膺。玆率百僚而同抃。伏念皆以駑質。幸廁鵷行。新逢匝域之歡。曷勝蹈舞。願獻齊天之壽。共祝岡陵。
巡營正朝禮狀
灰盡葭管。聿見天下同春。花頌椒盤。敢賀月正元日。三陽回泰。百福俱升。伏惟出自銀臺。來杖玉節。觀風東峽。幾停問俗之車。翫月南樓。細傾憂國之酒。旣宣一方之美化。宜受三元之盛禧。伏念霜鬢明朝。雷封四歲。民憂孔棘。敢緩芻牧之求。歲華肇新。敬伸竿尺之禮。
兵使到界禮狀
密陽
承綸北闕。旣膺推轂之恩。杖鉞南維。聿宣制閫之略。光增壁壘。頌播干城。竊惟六鞱藏胸。九重注意。營開細柳。隱若虎豹之在山。威振扶桑。帖然鯨鯢之息浪。庶見士心之挾纊。可致邊面之掛兮。伏念非製錦才。受分竹任。預修戈甲。縱媿軍旅之未閒。謹具鞬櫜。庶待戎節之申令。
原州牧到任禮狀
恩分竹符。初起數年之廢。化庇棠茇。獨有二天之歡。敢罄寸忱。恭伸尺牘。伏惟當朝雅望。按藩英猷。八百關東。威惠遍於民吏。萬二楓岳。輕重係於去來。適値玉節之將還。甚恨銅章之晩佩。伏念才豈製錦。髮已成絲。閭氓政饑。寧有臥理之趣。案牘難掃。必貽坐嘯之譏。
第三子行元婚書
戊子
情同兄弟。旣托三世之交。申以婚姻。更結二姓之好。眷辱嘉命。喜溢微門。埅第三子行元。庭訓蔑如。寧有圭復之謹。童騃無似。愧乏玉潤之稱。伏承令愛稟婉嫕之天資。敎不出閾。著柔靜之閨則。年纔及笄。允協匪斧之求。幸遂迨氷之詠。願有家室。實均父母之心。宜爾子孫。庶繼祖考之慶。式遵儷皮之禮。敢奉尺紙之書。伏惟尊慈。俯賜鑑念。
上樑文
靑川書院上樑文
伏以大賢留百世之澤。擧切江漢之思。名區刱一畝之官。肇設春秋之享。奚特家塾之重。實惟邦國之光。恭惟我尤齋先生。命世眞儒。受天間氣。授受正大。統承溪老之嫡傳。淵源遠深。學遵晦翁之眞訣。造詣踐履。建天地而不違。出處行藏。質神明而無愧。大哉。道學之臻極。久矣。士林之推宗。負一代山斗之望。蒼生有不起之懼。値千載風雲之會。聖祖發何晩之嘆。漢諸葛之鞠躬。欲伸大義。燕樂毅之攬涕。恐傷先王。天未欲治耶。竟齎陶鑄之志。道不行命也。其奈消長之機。嗟呼一網之彌空。忍言金甖之受禍。南遷北謫。幾作涪陵之行。白日丹忱。復聞竹樹之詠。百身願贖。競諸生之叫閽。千里御哀。紛四方之赴葬。幸蒙天日之回照。得覩冤枉之快伸。恩綍丁寧。悔傷之意至矣。輿情感激。悲喜之心均焉。君子終莫能諼兮。入人也切。先生沒而可祭者。非公而誰。睠玆華陽一區之棲。曾是滄洲晩歲之卜。不容何病。旣慍群小之多言。可卷而懷。唯恐入林之未邃。穹巖幽谷。隱者之所盤旋。智水仁山。賢者而後樂此。遂誅茅於澗底。仍架椽於雲邊。白石淸流。何讓武夷九曲。靑山明月。殆同安樂一窩。源頭之水不窮。庭畔之草交翠。若將終老。悠然身世之徜徉。宛如隔晨。倏焉人事之變易。苔侵浴沂之路。過者傷心。蓬沒藏書之居。望之流涕。遺澤未斬。過化偏存於是鄕。沒世不忘。追思最深於吾黨。故以羹墻之慕。共切俎豆之誠。相新基於靑川。遵舊制於白鹿。唯其入洞之太險。是用去宅而稍移。旣詢謀之僉同。聞風共起。何經始之足慮。不日卽成。棟宇翬飛。驚眼前之突兀。岡巒鳳舞。喜頭上之崢嶸。揭虔妥靈。儼先師之尊奉。藏修肄業。得後學之依歸。相與講磨乎前聞。如聆警咳於下席。溪山依舊。難陪暇日之遊。風月無邊。緬想陽春之坐。蓋自牛栗諸賢以後。道莫大於吾師。歷觀湖嶺數州之間。地最勝於玆境。作斯院。烏可已也。求諸國。罕有比焉。若有神相之。天發慳而地發祕。不待飾奐矣。水增廣而山增高。宜唱巴謠。用贊郢匠。抛樑東。舊宅前山在眼中。捲盡浮雲靑髮露。吐來朝日照窓紅。抛樑西。搴芝山下卽鐘溪。看他萬折朝東意。今古誰人得與齊。抛樑南。孤雲臺上片雲含。須知名敎眞堪樂。學士昇仙儘妄談。抛樑北。天半群山靑簇簇。世上一何培塿多。無人知道尊東嶽。抛樑上。景物古今同一樣。到來心目尙依然。霽月光風佳氣像。抛樑下。靜把陰陽觀物化。窓前芳草爲誰靑。庭院無風花自謝。伏願上樑之後。道運亨泰。文風蔚興。西廡東廂。何必渠渠之大。夏絃秋誦。自致濟濟之多。瞻禴祀而罔愆。永保苾芬香火。奉敎訓而無墜。益懋學問工程。
萬世洞萬世菴上樑文
竊以俗離山中。素稱一國之福地。天王峯下。爰有數里之奧區。水擁山廻而不識者幾年。神慳鬼祕而始露於今日。維在歲之黃兔。幸得卜於靑烏。竭力經營。奉藏先子之衣履。畢命依托。永作我家之松楸。第緣洞壑之太深。最患村閭之絶遠。賴神祗之降祐。地道縱安。與猿鳥而爲隣。塋域誰護。非闍梨無可寄者。故伽藍所以設焉。然草創之不多。旣難群居衆處。而結搆之未久。已至西圮東傾。肆致雲衲之改圖。乃捐月俸而相役。因深源之舊址。拓而恢之。起廈屋之新甍。增其制也。僧手盡匠。何煩郢人之求。丘木皆材。無待蜀山之斫。若有自天之助。奄睹不日而成。制朴陋而不雕。雖乏輪奐之美。勢弘敞而加大。始免狹隘之嘆。高僧定廬。見雲中之卓錫。韻釋投寺。聞月下之扣門。一岳之勝槩獨專。四時之佳景皆備。群巒競秀。何讓金剛萬峯之羅。兩水交流。恰似智異雙溪之合。明窓佛蕊。長留淨界之春。繞樓禪松。不受炎天之暑。杜舍人停車之愛。楓葉勝花。鄭都官披蓑之圖。茶煙濕雪。旣管無盡藏之風月。更兼不堪贈之雲霞。攢崖疊嶂之盤紆。與人世而相隔。邃壑窮林之藏閟。寔仙靈之所遊。石逕重重。孰能桃源尋訪。沙門衮衮。自多蔥嶺帶來。地號三山。豈非出塵之境。洞名萬世。自是不老之鄕。盍詠詩之斯干。蓋取易之大壯。釋俗相濟。村舍與梵宮往來。主客俱宜。緇衣將素履依止。當春省而秋掃。頗賴祭祀之供。或斧入而火焚。可禁侵害之及。焉用守塚之數戶。莫若近壟之一菴。頭上之歲月崢嶸。幾歎擧嬴時屈。眼前之屋宇突兀。皆驚善幻多能。廬岳寺前。元亮之來不厭。香山社裏。樂天之遊無終。將擧雙樑。可闕一語。抛樑東。削出芙蓉翠掃空。坐詠古人朝日句。玉峯高處最先紅。抛樑西。門外溶溶繞碧溪。石上一松高且直。挺然千尺與雲齊。抛樑南。雲錦屛開映畫簷。指點半空文筆聳。九峯皆隱露雙尖。抛樑北。石勢如飛張鳳翼。要識化工神秀鐘。試從庵後高峯陟。抛樑上。靑山朝暮供奇狀。洗來佳雨捲晴嵐。始見森巖眞氣像。抛樑下。淸幽夐寂宜冬夏。誰人喚作小金剛。占得風朝與月夜。伏願上樑之後。佛力長扶。坤靈永護。竹苞松茂。愛風雨之攸除。鳳舞龍飛。喜天地之別有。山水煙霞之窟。爾共安居。春秋霜露之時。我以爲室。告大衆師弟。毋憚一時之暫勞。使後世子孫。期至萬代而相保。
江華忠烈祠講堂重建上樑文
遺廟揭忠烈之號。久仰列朝之崇褒。講堂罹鬱攸之災。幸覩今日之重建。基址仍舊。棟宇維新。念昔此地之被兵。有我群正之致節。元老決殉國之志。旣得二人同心。耆英成殺身之仁。爰及諸子並命。投焚就縊。俱著烈烈之精忠。赴水蹈鋒。又有赳赳之武勇。惟玆十一公樹立。扶得千萬古綱常。當國家之將亡。恥辱忍受於犬豕。臨死生而不易。取舍早辨於熊魚。昭揭日星。闢穢氛於天地。撑拄宇宙。明大義於春秋。故當日建祠而妥靈。伊一方沒世而起敬。俎豆秩秩。旣寓尊奉之誠。絃誦洋洋。亦有藏修之所。忠孝之道是闡。人紀益彰。感慨之懷冞深。氓俗賴善。於焉六紀之講學。遽爾一朝而延燒。鏤㮞雕欒。無復輪奐之跡。層階列礎。蕩爲灰燼之場。顧儒紳之靡依。莫不永歎。念廟制之所係。寧使久虧。玆循議於僉同。乃定謀於重創。事集工擧。何難不日成之。遠赴近趨。率多聞風起者。復見眼前之突兀。一新廟中之觀瞻。靈宮自此生顏。士林爲之動色。故老流涕仰棟柱而興嗟。烈夫拊心攀戶牖而激義。非徒有關於世敎。抑亦增重於斯文。恭述兒郞之謠。庸相工師之役。兒郞偉抛樑東。江上長瞻旭日紅。萬折朝宗終不變。皎然千古照丹衷。兒郞偉抛樑西。海色蒼茫落景迷。怖殺暮潮聲鬱怒。壯魂無乃翦鯨鯢。兒郞偉抛樑南。一帶摩尼捲曖嵐。望裏群峯皆挺特。孤忠勁節與相參。兒郞偉抛樑北。萬雉嵯峨壯城壁。百二金湯遺恨長。冤氛不散愁雲黑。兒郞偉抛樑上。中夜分明驗天象。旄頭一點自消芒。爲有虹光射萬丈。兒郞偉抛樑下。衿珮彬彬盛文雅。一部麟經勤講磨。擬將忠義扶傾廈。伏願上樑之後。廟貌永寧。儒風丕振。念腥膻之舊恥。獨保乾淨之區。存夷夏之大防。益勉義理之學。庶不愧於前哲。將有辭於后辰。
浮山書院上樑文
猗歟兩賢之盛德。擧切江漢之思。巋然一畝之新宮。並奉芬苾之享。豈特爲鄕塾之重。足以增邦國之光。恭惟我愼獨齋先生。胤繼大賢。統傳吾道。淵源門路之正。早得庭訓之承。踐履造詣之功。可見齋號之揭。疑禮續纂。吉凶之儀粲然。大論獨持。春秋之義炳若。士林仰如山斗。朝家望若鳳麟。君德之補益弘多。名相有欲留者。聖祖之際遇深至。太廟從與享之。奚但一世之推宗。永爲百代之師表。又惟我白江先生。英明出天。儒雅間世。心敦孝友。自然近道之眞。手探典墳。洞乎明理之奧。光風霽月之喩。默契深於夜朝。大人先生之稱。聖敎昭如星日。若其廊廟上做措。莫非學問中出來。羈異國而再囚。危辱極而操履固。起荒裔而復相。謨猷密而契合融。蓋孝廟秉義之至明。而兩公受知之最厚。睠玆半月縣一區之地。乃是二先賢遺蹟所留。下邑佩竹之治。殆至五載。幽居誅茅之卜。粵自中年。朱夫子之同安優優乎。澤洽村野。司馬公之獨樂洋洋焉。意適田園。儒術大行。沐至化而感奮。士風丕變。薰其德而作興。能使樸鄙而文明。亶由敎導而成就。痛自山頹而樑折。嗟夫世衰而道微。想坐堂彈琴之時。寧忘父母之惠。思浴沂舞雩之詠。猶記冠童之從。至今絃誦之聲。怳有聞於閭里。伊昔杖屨之跡。宛在目於江山。遺澤尙在。擧有泣碑之感。餘風未泯。孰無祭社之思。爰就馬江舊宅之基。聿遵鹿洞新刱之制。建宇並祀。喜詢謀之僉同。詣闕陳章。幸恩命之特許。幾切羹墻之慕。始展俎豆之誠。揭虔妥靈。尊奉之地得所。窮經講學。藏修之士有依。美哉斯字之奐輪。蓋已晩矣。斐然吾黨之狂簡。盍亦歸乎。況玆百濟舊墟。素稱三韓勝地。仁智所樂。登臨之山水不移。嘯詠以娛。傍隨之花柳依舊。昔陪函丈。雖永隔於坐春。今趨廟門。顧何異於立雪。非止民俗之感悅。足興黨序之廢頹。地稱鄒魯之鄕。將自立院而始也。人慕關閩之學。豈非得師之效邪。宜唱巴謠。用贊郢匠。兒郞偉抛樑東。扶蘇山對蒼茫中。落花巖畔皐蘭寺。鳧舄鳩筇舊跡空。兒郞偉抛樑西。浮山高聳碧天低。巍然挺特人皆仰。羅列諸峯孰敢齊。兒郞偉抛樑南。滾滾澄江若鏡涵。日夜盈科流不捨。盍觀於水反隅三。兒郞偉抛樑北。雲漢高臺千仞壁。孝廟德音尤老題。森嚴八字傳千億。兒郞偉抛樑上。列宿縱橫天宇曠。中有昭昭北斗星。令人深夜長瞻望。兒郞偉抛樑下。塵埃不到淸瀟灑。庭前交翠草依然。院裏無風在自謝。伏願上樑之後。廟貌永寧。士行益進。依香火而展敬。禴祀罔愆。瞻棟宇而增懷。敎訓母墜。圓冠方領。克致濟濟之多。入室升堂。佇期彬彬之盛。庶企踵於前哲。將拭目於後生。
雜著
和歸去來辭
歸去來兮。安宅久曠可言歸。欸余旣捨其正路。岐南北而悽悲。幸問津於先覺。回朕車而將追。昔七十而猶化。今二毛而知非。矯菲菲之蘭佩。振楚楚之荷衣。旣初服之未變。寧舊居之依微。儼驂上路。意馬迎奔。先開面墻。薄言窺門。山蹊茅塞。靈臺獨存。白生虛室。塵滿窪尊。挹仁山於簾額。迎霽月於堂顏。嗟久旅而得歸。覺體胖而心安。廓獨潛而專精。屛外滑而牢關。倚空中之樓閣。撫天淵而冥觀。微陽動於子半。庭草生而春還。沛一氣之浩然。利居貞而盤桓。歸去來兮。悔昔日之盤遊。竺乾渺而誰尋。蓬島邈其難求。爰得所於樂地。安汝止而不憂。古人貽我以遺則。若農服乎先疇。匪寶尺璧。獨泛虛舟。探天根與月窟。騁玄覽於九丘。彼源泉之混混。美盈科而迺流。將爲山兮九仞。豈一簣而便休。已矣乎。人生百年能幾時。日月忽其不淹留。胡爲乎倀倀靡所之。華胥在何處。壽域有前期。繄吾土之信美。勤夜讀而朝耔。詠舞雩於沂川。歌考槃於衛詩。樂則行而憂違。生順死安不須疑。
駁吏商
柳子之吏商。曰吏而商也。汚吏之爲商。不若廉吏之商。其爲利也博。鄙哉言乎。汚吏固有商也。廉吏亦有商乎。商則非廉也。廉則不商也。商與廉。判爲二岐。而柳子欲一而同之。其爲言何其鄙哉。吏而廉也。或根於素性。或由乎行道。豈其規利而爲廉哉。其心初出於規利。則是詐廉也。非眞廉也。若公孫布被之類是已。今柳子力攻以貨商之害。而極言以廉商之利曰。由小吏得爲縣。由小縣得小州。其利月益爲倍。由小州得大州。其利月益三之一。由大州得廉一道。其利月益之三倍。不勝富矣。其爲得也。夫可量哉。柳子之攻貨商可。其敎廉商不可。君子之敎人也。以正不以譎。以道不以利。今敎人以正道。尙患行譎而圖利者爲不少矣。況直誘以譎敎以利哉。今有一吏焉。矯情而詐善。沽名而干譽。其志將欲釣厚祿而賭高位。則是大貪也大盜也。人孰不曰惡浮於貨商之吏。而柳子乃反以此敎人曰。是乃君子之道也。嗚呼。此豈可以訓耶。董子曰。正其誼不謀其利。明其道不計其功。儒者之言。其無弊也如此。柳子末又自明曰。吾爲是言。爲利而爲之者設也。何暇從容若孟子乎。孟子好道而無情。其功緩以疏。未若孔子之急民也。焉有孔子而敎人以廉商哉。柳子之言。胥聖而非經。吾不可以不駁。
擬唐太史令傅奕請除佛法奏
右臣謹奏。爲痛草胡神妖道。以除中國積患事。臣謹按春秋大一統。懼左敎之亂于道也。孔子斥異端。惡邪說之害于人也。異端左敎亂道害人者。從古有之。而其惑世誣民。爲禍蔓延。未有如佛法之甚焉者也。今當海內初一。聖人在上之時。方尊道正術。革弊去邪。則掃除佛法。在所當先。非可緩也。臣竊照佛者本夷狄之一法。其爲法也。背親棄君而滅絶倫紀。則是聖敎之罪人也。削髮披緇而聚集徒黨。則是化外之亂民也。陳說宏闊勝大之道而語皆不經。創出輪回報應之說而理實無稽。譸張變幻。誕妄欺誣。擧一世而入於誑誘之中。驅萬民而陷於惑溺之境。漸漬薰染。日新月盛。今至於害政亂治。其禍滔天而莫能收殺。良可悲夫。蓋自佛入中國。初雖立祠。而西域桑門自傳其道。不許人民髠髪事胡。逮至石苻亂華。乃弛厥禁。君臣上下。莫不崇奉。度人爲僧。不可勝紀。然而未有佛法之前。君明臣忠。祚長年久。旣尊佛法之後。主庸臣佞。政虐祚短。歷觀前古奉佛之世。梁武，齊襄。足爲明鏡。事佛求福。乃更得禍。佛之靈應。果安在哉。且死生壽夭。本諸自然。刑德威福。繫之人主。今乃矯妄皆云由佛。五福六極。不謂之天而謂之佛。爵祿刑獄。不歸諸君而歸諸佛。或有妄求功德。而不憚科禁。輕犯憲章。甚至身陷惡逆。而禮佛冀免。誦呪圖脫。是乃竊人主之權而攘造化之力也。書所謂臣有作福作威玉食。害于而家。凶于而國者。不幸而近之矣。今論其弊最大者有四。蓋其出家棄世之跡。假托方外。呼朋引類。萃作淵藪。故愚蠢之氓。得爲依歸。盡逃賦役。遂使天下之戶數。日就消減。其弊一也。又其見性頓悟之說。冞似近理。架虛鑿空。大亂眞道。故高明之士。樂其簡便。多着幽禪。遂使海內之賢才。被其迷誤。其弊二也。塔廟之盛。窮奢極侈。高樓傑構。到處相望。山林之中。金碧輝映。而朝無禁令。營建不已。耗竭天下有限之財力。其弊三也。僧尼之屬。遊手遊食。不自耕織。取資於民。閭里之間。舍施紛紜。而勿論饑穰。求丐無極。攘奪農民不貲之粟帛。其弊四也。此其大者。餘難毛擧。苟不及今痛除。則其流之弊。將至於天下盡歸於佛而國不得爲國。豈不痛哉。昔在元魏。亦嘗一番掃除而未幾復大集。蓋因寇謙之之言而爲道家擊排也。是乃以燕伐燕。烏能勝之哉。自漢以來。明君賢佐非不多矣。而更未有議其除者。豈天留此遺孼。恣其熾蔓。以待乎今日而俾成其廓淸之功耶。今我陛下掃蕩群兇。光宅區宇。舊染汚俗。咸與維新。更張庶政。化理淸明。而唯此浮屠之法。尙今未除。豈非聖治之一大累也哉。臣愚謂宜天下所在寺觀。盡行撤毀。以補公家營繕。僧尼幷勒歸俗。使之白相匹配。十萬之戶。坐而可得。滋產敎訓。兵農兩足。國家之利。其可勝言耶。臣每覽高齊章仇斥佛而死。實有賢於媚佛而生者。不勝憤懣之至。謹具奏以請。
記任廷益生還始末
任廷益者。海州人也。仁祖庚辰歲。淸國以助攻錦州衛徵兵。朝廷不能違。發兩西五千兵，船一百二十五艘。以林慶業領之。泛海往赴。任廷益以武學被抄而行。四月十七日。聚點安州。發船於淸江。五月二十九日。行到中原地境三山島。猝遇東風。海州長淵肅川三船。一時漂流。淵，肅兩船先泊於寧遠衛前洋。爲天將所擒。詗知朝鮮戰船入來。唐船十餘隻。以遮戰卽出洋中。海州船亦爲被擒。海州領將出身崔儀參軍兵五十名。幷押赴寧遠衛。大將洪軍門承疇盛張軍威。依將殺人例。由西門引入。進于庭下。仰見軍門。頂
𩮰
巾着藍錦衣。容貌端正。踞交椅開衙。使譯人傳言問曰。爾等旣以獺子請兵。入來爾國。國王以下。皆已剃髮乎。衆齊對曰。不曾剃髮矣。仍卽拘囚於館舍。十四日。得聞諸將請殺。而軍門不從。奏聞于朝。則皇上聖旨大意以爲朝鮮卽朕之子國。今此漂流軍民。無異子孫之來投祖父。何忍殺之。給料以活。待明春放還本國云。一日軍門招諭衆兵曰。今得聖旨。爾等待明春許還。爾等勿爲憂慮。衆皆拜謝。軍門又問我國丙丁被兵之狀。衆人詳陳八路焚蕩。百姓魚肉。南漢圍困。江都陷沒。世子被執人瀋等事。軍門起立楹外。使衆進來。衆俯伏不敢仰視。軍門命使擧頭仰視。從容言語。仍問爾國郡縣官吏。皆能依舊設置。而調發軍兵。入送爾等耶。衆皆對曰。慘被兵燹之餘。官民凋弊。殆不自存。而僅能調兵。以應彼請。蓋出於萬不獲已。此豈本國之所欲爲者哉。軍門澘然流涕曰。以中朝大國。不能制伊賊。況爾小邦。何以枝梧乎。今此請兵之應。亦出於迫脅。非爾國之本情云云。軍門俵給七兩銀。使之一番買醉。仍留置寧遠。至八月。分送海州長淵肅川三船軍兵一百七十五名於傍近州邑。以爲就暖過冬之地。小邑則定送六七名。中邑大邑。隨而加減。或定十名。或定十五名。任廷益與九人往中後所。餼廩頗厚。至明年辛巳。軍門奏聞出送。以寧遠前洋迫近虜境。從登州作路。四月初七日。乘夜收聚各鎭堡所分我國軍兵。二人物故矣。初八日。到寧遠。裹三月糧乘船。軍門俵給銀三兩。都督給銀二兩。而軍門使人傳諭曰。此鎭近賊境。爾等不敢任意出入。爾等至登州。以此銀貿得物貨。歸給妻子。俾知軍門德意。委曲之意。溢於言表。遣都督手下將柳姓人率行。船凡十二隻。行六日。得達登州。安泊登州前洋廟島中。五月。皇上因軍門奏。欽差將官王武義領送。我國漂人。因王將貿販物貨。留廟島者閱月而後。至七月十八日始發。王將船凡二十隻矣。王將船與漂人所乘船。會于黃城島。開讀聖旨。俵給漂人大段一疋，靑布五疋，小帽子五頂。柳將以船二隻還寧遠。王將船與漂人船。幷三十隻矣。八月十七日。始得到泊於椵島。翼日。望見我國軍兵列陣於鐵山海邊以俟。我國以接近北境。不敢明白相待。潛遣舌人往來通言。久而後地方官啓聞朝廷。則朝廷密遣人。九月初旬間。來到海泊。以夜潛通。而朝廷以爲與彼境土相接。大小必聞。若受天朝所送漂人。則恐被復通之疑。以此諭于王將。使之還領以去。仍密贈王將銀五百兩米五百石云。我國漂人哭聲震海。十七日。王將回船。而漂人等糧竭。訴於王將。則王將答言爾國自棄其民而不受。爾等不死還渡則命也。今雖餓死舟中。我何以給糧。人皆飢餒。下船則採草根而食之。命如一髮矣。十月十三日。泊小坪島。夜逢順風發船。夜分下雪。轉作北風。船皆漂轉。他船側帆而行。不至遠漂。任廷益船及又一船。風折帆檣。向南遠漂。任廷益所乘船唐人八名我人十名。又一船唐人十餘名我人八名。二船翌日夜分。漂到山東地方柳峯島。船觸淺港巖石盡破碎。人則附巖而得生。空島無食。有裹糧纏帶者。僅有一二升。衆共掬食乾米而飮水。未幾而盡採食草根。過五日。有南京運糧船適到。見其狀憐之。艤船爲粥以救其飢。柳峯島距山東地方可三十里。南京人以其船濟之。始得下陸。敗船人隨身纏帶中。頗有小帽子等物。貨賣食糜粥。輾轉作行。凡十二日。得達登州。則王將一行諸船。先已陸續來到矣。王將具由奏聞待報。十二月。始得皇上處分。則我國漂人。皆令復赴寧遠。充作軍兵調用矣。時當極寒不得行。留至翌年初夏。我國人一百七十三名中。病死者幾三十餘人。死則王將以還渡後欽賜糧銀。買給棺木。使之埋葬。埋瘞之夜。土人必掘而食之。其地饑荒之酷可想。人屍被食。凡八九。崔儀參亦死而見食。其後死者。皆燒化而不復埋瘞。壬午三月。王將回還北京。四月。登州地方官。差一王姓人。領率我國漂人一百二十許名。乘寧遠船十一隻。交付于寧遠衛。則洪軍門已於去冬。以救援錦州衛。領兵馬而去。吳三桂以副帥陞爲大將留鎭矣。吳軍門召見我國漂人。開衙。軍威與洪軍門一樣。漂人等入謁仰見。則吳將年可三十餘。身長幾至一丈。容貌豪猛無比。但面有劍痕自右眼直至鼻及上下唇。問之則吳將年十八歲。時以千摠從軍。與金人交戰。金將一人。劍斫吳面。金將鍪鎧無隙。不可以兵刃鬪殺。吳將於馬上手摶金將。俱下於馬。勇如鬪鷄。俄而斬金將頭。上馬而後。以纏帶縳其面創。馳突還陣。大將壯其勇。奏聞天子。超擢大用云。吳軍門見漂人等。以言撫慰曰。爾等旣不得歸國。聖旨許赴此鎭。充作軍兵。則自今以後。便是中國之人。只聽將帥號令。好爲留住生活。仍分配各營。或十許名或數十名。使與漢兵一體帶領。任廷益所屬營將。乃修姓矣。在漢兵營中。得聞流賊割據山西地方。賊之大帥眉色紅而甚長。故一號紅眉。賊兵數無限。不知其幾許。所據地形險阻。官軍莫敢犯。中朝所倚仗。則吳三桂以遼東猛將。所領精兵。多北方突騎。數可五萬許。紅眉賊頻數犯京。天朝每召三桂兵馬以禦之。三桂數破流賊。賊畏三桂。每聞其至。多望風奔潰。然淸兵則三桂不能制。胡騎具甲胄則服色與中國騎兵恰同。只以盔上纓色相辨。三桂每聞淸兵之至。輒先偵知其盔纓之色。使已軍皆同之。胡人眩莫能辨。故每與交戰。漢兵被殺者甚少。然漢兵不能持久。多交綏而退云。七月。流賊入圍北京。皇上急召三桂入援。三桂至則流賊不戰而走云。淸人已破錦州衛。降洪承疇虜祖大受。以閏十一月。入犯寧遠衛。偵諜逐日絡繹。凡六次見形而後。第七次將抵城下。三桂率其騎兵。出戰三十里。與淸兵大陣距戰。而別有淸騎數百來迫城下。城中守堞戒嚴。任廷益等我軍亦登城助守。留鎭將領步兵五千餘名。出城距戰。爲淸兵所擠。還走入城。漢兵死者十餘人。淸兵橫馳揚威而還。吳三桂亦與淸兵相鏖。淸兵不敢力戰而退。三桂還守寧遠。其後淸兵更不現形。癸未二月。吳都督定摠兵馬得弘領舟師三千。把守鐵山觜前洋黃城島。蓋遮截淸人率朝鮮戰船。入犯登州之路也。馬得弘者年可四十餘。遼東人。頗撫恤軍卒。任廷益等我軍五十名。亦隷於馬將。在黃城島。聞吳陣中我軍二人。因採樵遠出。投入淸兵。吳都督以爲鮮人巧詐難信。驅出寧遠城中鮮兵。使守覺華島矣。其後我人分配諸陣者。與吳都督偕降於淸。皆得還我國云。任廷益等留守黃城島。至明年甲申。聞吳都督以寧遠難守。盡撤民兵棄寧遠。入守山海關。馬得弘兄弟五人。幷挈家眷。來會于黃城島。至四月十八日。聞皇都爲流賊李自成所陷。皇帝被弒。自成殺吳都督之父。盡領其兵。直向山海關。以爲必殺三桂之計。吳將謂軍兵曰。流賊極盛。我兵勢孤。難以得勝。不如請兵淸國。卽遣使邀之。則淸兵三日內馳入山海關。吳三桂剃髮出降。自作先鋒。與淸合勢。蹂躪流賊。死屍遍野。直指皇城。淸人入據皇都。三桂仍逐流賊。遠向賊境云。馬將得報憂遑。不知所出。至五月。率舟師十八隻。向登州境長山島。恣意取載軍糧。入據石城島。此島去椵島二日程。而土地廣闊。井泉樹木皆足。馬將造家耕田。爲久住計。時出輕船。掠奪行船。船至於三十餘隻。諸將中有一人毋在淸國。勸馬將降淸。馬將使其人剃髮。齎降書往北京。約以待春捲兵下陸。其人往返之後。又有差官自南京渡來。宣諭弘光皇帝之命。使之投誠。馬將與諸將商議。半願投淸。半願向南。論議不一。而馬將終能決意歸正。至乙酉二月十二日。盡率舟師。離石城島。歷盡大海。入黃河之口。洋中致敗者二船矣。閏六月初吉。泊船于去陸不遠之島。不知地名。而聞是弘光皇帝之州縣云。馬將率數人乘小船下陸。見地方守將。經宿而還。明朝亦送官差。往來定約。自明朝分給差帖。任廷益亦得一帖。至今保持。見其帖則似是千摠差除。而分明書弘光元年。踏印着押矣。馬將留島中。幾至半月。初來歸順。所望不少。而明朝無優異之典。許以下陸後賜賚銀縀賞格。不卽下。且南方語音。與北懸殊。風習不相慣熟。意望不協。前者剃髮往來北京之將。先倡投淸之策曰。歸居遼東故鄕可也。以其所乘船。將擧帆北行。馬將亦從之。一齊擧碇泝行黃河。先送差官。通于淸將。十有餘日。泊船於一縣。則淸將送人使之剃髮而後下船。故馬將以下。一時剃髮。下陸於黃河東邊。見其衙門題額。則大書花安字。其地似是花安縣而不能明知。館接餼廩甚足。住此殆半月。見淸兵五千餘騎馳騁出戰。朝行夕返。如是者四五。怪而問之。則我人被擄者詳言此去三十里許。皆是大澤。菱荷覆水。泥濘沒膝。人馬不通。只有一條小路。而明朝多設各樣火砲。淸騎暫見砲火齊發。煙焰漲天。莫敢近前。若非神兵。決不可犯云。又見其地人家多畜水牛。其角卽黑角。牛形略似我國之牛。而其體甚大。能運數車之重。晝則咬草。夜則入水而臥。只出頭而眠。家家鑿水以養此牛。地無柴炭。船運蘆荻而代薪。居民甚畏淸人。不敢抗衡。略問其地陷沒時事。則答以淸兵屯黃河西。明兵拒黃河東。相持日久。一日黑霧四塞。咫尺不辨。淸兵乘此暗渡。不意衝突。明兵盡殲云。我國漂人隨馬將降淸者。死亡之餘。存者只四十人。告訴於固山。請還本國。固山答曰。庚辰請兵時。三船漂入寧遠。俺亦知之爾等自此庶還故鄕。卽以我國人別置一館。不復屬於馬將矣。淸國新兵來代。舊兵替歸。七月十八日。固山領八營舊兵。發向北京。馬將妻孥所率乘船北去。而馬將與若干心腹人隨固山。任廷益等亦隨固山而行。三人幷給一騾。使運其重。一路見杮棗之林森立如織者。殆二十日。固山之軍不裹餱糧。緣道鹵掠而食。只取牛猪等物而不爲殺戮。經二大城邑。亦不入而行過矣。九月十五日。到北京。留二十日。通官鄭命守書名呼點。定差護還。使由瀋路。且與歲幣米差員寧邊府使金瀅偕還。自北京離發。卽乙酉十月初五日。同還者四十人。凡六年而生還。
吾先君子以乙未歲。按節海西。任廷益以同往來謁。自言其從軍漂轉事頗詳。先君命余記之。獨恨廷益不識字。所聞見不廣也。余所記文字。倉卒信筆。語多不成。今於故篋得其草。略加點改以存之。
嗚呼。弱國之見制強隣。不得自由者。人莫不痛恨於宋。而以今比宋。不啻天淵。吾東方丙丁以後之事。尙忍言哉。庚辰錦州之役。終至助仇讎而攻父母。此誠不可使聞於天下後世者也。至若三船之漂卒。自天朝視之。卽是倒戈之叛徒。雖盡擒而梟夷之。以示於四海。夫誰曰不可。而聖天子乃曰以子孫而投祖父。餼廩之賞賚之。命還於本國。其仁覆字撫之恩。雖慈母之於赤子。何以加焉。而顧我國不從天子之德意。不恤瀕死之民命。違拒而棄絶之。唯恐不及。噫嘻。天下寧有是耶。當時廟堂籌畫之臣。未知其爲誰。而唯慮嘖言之來。全不顧義理是非。忍爲此不忍爲之事。實由於畏怯太過。而然爲國而義理都喪。則其何以爲國。作事而畏怯是先。則其何以爲人哉。噫嘻。此可謂國不爲國而人不爲人矣。苟且偸安。雖自以得計。而其於春秋之筆何哉。無論得罪於中朝大國。且復得罪於東土百姓矣。令人聞此。羞愧欲死。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。
書瞽者姜翊周異事
瞽者姜翊周居在京城西部長生洞。余友沈一卿漢柱與之相親。沈每見姜面色黃腫。怪問之。初甚隱諱。強叩之。曰初無黃病。誤服石藥致此。尤異之。更加叩問。則始乃自陳。少聞釋師妙正是天下異人。思欲從之。渠以瞽者。跋履山川。遍訪遠近。入北關。得遇於七寶山。願爲弟子受學。則正師不自敎。而使其師弟海灜接之。仍爲其弟子。從行周遊。欲學長生術。未斷煙火食之前。徑服石藥。致得面黃之病。師謂不害。久當自愈云。時姜已絶火食。只喫果實及乾魚。而牛肉生鮮不近口。尤忌生文魚。謂是損神之物。沈居會賢洞。姜自長生洞步屧來訪。而雨後塗泥方甚。履底不沾濕。怪問之。則曰。學神行法。雖山水阻隔之處。無所礙滯。重城複閣。踰越無難。行步如飛。履舄自不沾泥云。問瀛師行蹟。則曰。瀛師之師曰石岑乃上仙也。全昧出處年世。不知其何許人。周遊名山。所在輒設空中樓閣。祥雲瑞靄。擁衛內外。瑤姬玉童。列侍左右。莫測其端倪。其弟子四人。李億，尹璟則儒士。妙正，海瀛則禪子。李是潭陽人也。尹亦湖南人。而尸解換骨者云。正師雲遊四方。不定厥居。未詳其所爲。瀛師年紀如五十五六歲許。而顏如渥丹。或一食斗米。或數月不食。常儲異果。喫而療飢。或覓來蘆實。時時啖之。其形甚大。姜亦得嘗焉。味甚珍異。所居馴虎。使伏於窓外。入水則輒生孔穴。且有飛昇之術云。曹文川錫居長生洞。與姜比隣相親。聞瀛師之異。欲因姜獲見甚切。姜爲之介於師。師曰。此人匪久當不得其死。吾不欲見。其言果驗。江陵校生一人。適値正瀛兩師與姜聚憩於廢剎之際。得與之往來相熟。聞瀛師談。有大地可葬處。校生者發大願欲。懇乞強請。至於一年之久。連供果菜。盡其誠禮。如姜同伴之類。亦皆爲校生勸許。瀛師不得已勉從之。乃曰。此是無等吉地。非薄福少緣者所可冒占。然爲其至懇。又被人勸。今且許君。壙中當有靑石。愼勿搖撼。否則必逢大患。縷縷囑之。至葬日。瀛師自登一麓。向其山而望之。相去三十里許。忽大驚咄歎曰。吾固不欲許此人。果然生變。失一大地。吾之過也。極口嗟惜。問之。則答言此地吉氣鬱蔥滿山。今忽變作殺氣漫空。此必違戒擧石也。追聞校生有一弟多力而騃。見壙中有石。必欲擧見。其兄苦爭而止之。乘兄少起。力擧其石。其下有似獷異獸突出飛去。校生不勝驚恨。奔告厥由。僕僕謝罪。姜又言瀛師時時來訪。或來住城外南山與白岳之麓。招與出會云。沈友使之紹介。一得見之。則姜從而請於師。師諾。以後日相見云。沈初於癸未年間遇姜。仍卽作宰義城。己丑。上京問之。姜已化去矣。姜每言師使渠棄家相從久矣。渠喪其妻。只有一女未婚。係戀於此。未得從師長往云。女猶未婚而化去者。無乃從師言而永出世耶。瀛師消息。從此斷絶。沈友每以爲恨云。
辨王右軍書道德經眞贋說
余旣得趙子昂書道德經印本。已入於考異中。又於一人家。借觀晉右軍王羲之書太上玄元道德經印本。後有題跋曰。右道德經。乃晉王羲之遺山陰劉道士書。道士以鵝群獻右軍者是也。歷宋齊梁陳四朝。今入祕府。遂良備員內省。因得廁觀。敬記其後。貞觀十五年三月廿八日。諫議大夫知起居注褚遂良書。以兩本較閱。字樣點晝。恰同無二少差。子昂書。蓋似臨摹右軍者也。然余竊有疑焉。老子之上謚曰玄元。在唐高宗乾封元年。則王右軍何以玄元二字。加於道德經上耶。此明是後人所書而妄托右軍。且右軍書贈道士換鵝者。乃黃庭。非道德。所謂褚遂良題後。亦僞也。余不得不辨以破世人之感。
淸靜經題目辨
淸靜經本名。只是淸靜二字而已。常之一字。乃經中語。非經名也。後人見經中重以常淸靜爲結辭。妄將常字加於淸靜之上。作爲經名。因循傳襲。莫之能改。豈不謬哉。且以太上老君說。常淸靜經爲號。此尤無謂。經中旣以老君曰爲辭。則雖不以太上老君說加於經名之上。孰不知老君之說邪。余觀道書全集玄宗內典中道家諸經。本名之上。皆有所增加。陰符經加以黃帝。洞古經加以太上。赤文大通經加以太上。護命經加以太上。昇玄消災。又添妙字於經上。定觀經加以洞玄。靈寶胎息經加以玉皇。心印經加以無上玉皇。有若人臣追上尊號於其君者然。蓋由道家者流秪欲以此示尊尙之意。而自高人達士視之。必當笑而鄙之。其於本經。少無益而反有害。殊可歎也。余今以淸靜經傳錄於道德經之下。而盡去其增加六字。只以淸靜經書焉。
書贈從孫遭出宰永同
知縣之職。世稱卑微而輕之。然而分聖主之憂。寄百里之命。環四境休戚繫焉。擧一邑責望萃焉。得其人則其邑治而民安。不得其人則其邑亂而民不安。官雖小。其爲任亦重矣。我先君五典州郡。五按藩臬。而以治理爲一時之最。旣受知遇於孝廟。而所莅之地民至今頌其德不衰。余以不才。亦曾忝宰六邑。而懼墜其先休。不敢不盡誠殫力。雖少聲績之可記。猶未嘗以不治失職。獲罪於上下矣。吾家科甲相承。簪纓世襲。而子與姪俱未及焉。汝獨能先占小科筮仕。除得一縣。將專城以養老母。官廩以奉祭祀。在菽水不繼之中。不但奉檄者自喜。親戚咸喜。顧汝所以得此者。莫非先蔭。莫非國恩。則汝可不思盡其職責。以爲酬報之地乎。汝以書生。初當吏任。居官爲政。必多生疏。吾今以作宰時自守自行者。書贈數條。爲治之道。非此所可盡者。然苟能因以惕慮。引而伸之。燭類而長之。爲吏之法。思過半矣。汝其勖哉懋哉。毋貽忝先之辱也。
一。淸愼勤。卽爲吏之大要。眞所謂三字符也。淸有數等。一毫不入已不與人。此雖曰伯夷之淸。非人情。不可爲也。不入於已。不與近族。唯與他人。此則近矣。而意在要名。亦不可爲也。凡人皆有自家事不得已者。一家親舊之不可不救者。官力足以容手。而若以害淸而不爲。則其用心處固已非矣。唯當觀其財力之有無多寡。酌量隨時而處之。務在十分節損。恐歸濫費而過用。以致害義而招咎也。
一。大同後諸邑俸廩外。無他財需。曾見爲縣者。放意用之。月廩旣盡。未免犯朔。又至於貸用儲置。初擬待秋充補。未及而見遞。終至就吏被罪。賣其田土而償報者。往往有之。此只由於不知節用故也。必須先計一月所用。着意節用。每令月廩稍存贏餘。毋或犯朔可也。若少放意。則犯朔甚易。愼之愼之。
一。愼之一字。非謂臨時畏難持疑無斷也。戒其輕易處之致有誤着也。古人云。
〈此下佚。〉
書贈從孫選
昔我先君侍坐於沙溪先生。從容請問一言可以終身行之者。先生欣然曰。善哉問也。爾聞以心爲師之語乎。人之善惡。皆出於心。而其是非之分。自己之心。已先明了。不必以人爲師。以心爲師。動作云爲。一聽於心。善則行之。否則不行。雖有不中者寡矣。豈不爲君子乎。此四字。終身行之可也。先君敬受而服膺。一生持守曰。此吾四字符也。凡爲吾先君子孫者。倘能世守而服行。以爲傳家之至範。則上可以爲賢人。下不失爲善人。吾則已矣。深有望於一家諸孫之有志者焉。辛丑臘月十九日立春。水村八十二歲翁書與從孫選。
示豐川同宗諸人
我先祖墓山在於豐川。而任姓人之居於豐川者。皆我先祖子孫也。自先祖而下視則均是子孫。無貴賤一也。自子孫而仰望則同是先祖。亦無貴賤一也。向先之心。夫豈異哉。竊聞諸宗之居豐川者。其數不少。而曾無會合親睦之擧。故凡於先山守護奉祭之事。多有不齊之患。未見同心之美。豈非可愧者乎。從今以後。惟我同宗居一邑之人。無論貴賤。定日均會。相議錄名。有若作契。奉先凡事。盡其誠孝。且於會錄同宗。相救相顧。盡其敦睦。俾成一門之美風。千萬幸甚。須以此意遍告成就。永爲恒式。癸卯六月十七日。門長水村八十四歲翁。
冊袱銘
爾狀周而蓋。法乾度者耶。爾形柔而方。象后土者邪。維天地大包品物。爾能包載籍。維天地有時斂散。爾亦時闔闢。爾形雖小。其用大。所藏雖尠。厥功夥。爾函經史子集。多少取捨隨所貯。惟余東西南北。微爾吾誰與。
大興寺大雄殿上樑偈
郡惟丹奇。山最白異。一區久翳。天慳寶地。歲在乙丑。法性刱寺。兩翼纔開。大雄未起。玆焉突兀。怳若有得。法淳營是。天眼成是。昔無今有。釋俗俱喜。金沙淨闢。寶蓮高峙。翬飛竺乾。從此大庇。虹梁始揭。題偈以識。