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附錄
家狀
王考府君諱尋春字象遠。始字象叟。嘗號曰江皋。柳氏系出安東府之豐山縣。高麗恩賜及第諱伯爲始祖也。入本朝有諱從惠工曹典書。卜河隈村爲世居。四世諱公綽杆城郡守贈左贊成。生諱仲郢號立巖。海西道觀察使贈上相豐山府院君。穌齋盧文簡公銘其墓。稱文學政事。歷世積善累仁。篤生我文忠公諱成龍。相昭敬王。封豐原府院君。道學嫡傳陶山。學者宗師之。爲西厓先生。生諱袗用遺逸官持平贈吏曹參判。學者稱修巖先生。先生從愚伏，蒼石諸先生遊。因家于商山。子孫遂爲商之人。生諱千之又以遺逸官至掌令號漁隱。宿負公輔重望。雖未究用。顯顯肅盛際。於府君爲五世也。高祖諱命河。有文行。早歿無嗣。以弟翼陵參奉諱經河之長子諱後謙子之。是生諱聖魯。是爲曾王父王父。兩世俱不顯。潛德以聞。考諱潑早世。妣眞城李氏。松齋堣之后士人重觀
〈後改垕〉之女。著壼宜。生父諱光洙。賢而有禮。有聲望於儕類。亦不幸早卒。妣豐壤趙氏。黔澗靖之后處士時經之女。有淑行。敎養府君。必以義方。府君之成。慈敎爲多。英宗三十八年壬午八月二十四日子時。府君生於商山之愚川里第。趙氏有娠。夢文忠公臨廳整坐。期而府君生。生質明粹。肌膚冰玉。目瑩瑩若秋水寒星。纔解語。聽生府君讀書。能傳誦其句讀。嘗戲嬉築壇陳禮容。羣兒有詰爭者。未嘗辨。入讀受生府君敎。程讀有常。幼少時英拔不羈。讀趙武靈王史。不覺奮迅易容。及承長者曉警。屬有悔念。刮磨前習就恂恂。前輩皆曰此兒有顔氏資。自是沈莊有動止。顧眄不遽。語默不苟。遍讀經史。見者無不愛重。十五生府君卒。府君以獨身將承宗。爲伯父后。時未及定名。王父府君臨喪親自斂。府君被髮制爲朞喪。府君號慟乞終制。後承命以兩伸恩義。而王父府君終不許。凡初終葬祭持喪之節。觀禮者益賢之。事王父諸父克盡誠孝。奉承生養母夫人。寬情節疚。養其意况。百端求適。旣孤勤學。學日通。遂俛焉孜孜。己亥卒喪。秋以童丱魁鄕解。試券揮場。擧場蹲沓來見。府君略無喜色。主司林公濟遠顧參副曰。置魁文字。決非應擧躁競之語。是何人。未弱冠所就如是。使之訪問。聞府君擧止。爲之動容起敬。一日讀心經。慨然曰遊汎終如此。枉了此生。於是遂奮發激厲。銳意求道。入鼎谷上上菴。收心危坐。或誦讀或思繹。又於所處壁上。書修巖先祖靜坐易操存難之訣。又書敬以直內義以方外。整齊嚴肅主一無適。古今名言。要必體認心得而後已。壬寅丁王父府君憂。哀毁幾不支。終始儀節。一遵家禮。無憾於心。墓距家稍間。每日省哭。雖風雪雨暑不廢。事叔季父一如事王父。四家共鼎。言不敢以間。癸卯著自警說。丙午上庠。府君乃厭利達養閒靜。絶意進取。遂閉戶於江上。非聖賢書不經覽。日就六經四子。有宋周程張朱。我東晦退書。頫讀仰思。推究體驗。嘗曰敬爲學者第上項工夫。敬有未發之敬。敬有已發之敬。未發無敬。安有已發而敬。誠勤謙拙。無非敬之事也。念善事言善事行善事。夜以繼日。貞則復元。敬何可須臾去。去之非吾所謂敬也。弱冠以往。日必早起冠帶。問候兩庭。進拜家廟。一再周家內。整修庭園。還對几案。服御器用。皆有恒所。終日整襟端坐。略不見跛倚欠伸。德宇天成。望儼卽和。名聞日藉。遠邇傾心。屢上薦剡。薦目甚韙。府君聞之不樂。益自韜晦。辛亥叔父持憲公卒。府君侍藥閱晝夜。屢月祈穌。喉舌焦遍瘡疽不覺也。是冬丁李氏憂。守制致慕一如前喪。非喪事不親事務。家素淸寒。洊遭喪威益荒落。至蔬水屢空而處之晏如。癸丑服闋。時正宗大王勵精圖治。召用文學士。筵臣有屢薦府君者。乙卯冬禮曹參判李公益運，左承旨林公濟遠又上其經學行誼於朝。林公素敬府君。謂同列曰成德君子。奏上曰方之古大賢無媿。上已傾嚮。及聞林公奏。顧殿壁曰柳尋春姓名。予聞之熟而記在之矣。遂特命口傳付龍驤衛副司勇。下別諭宣召。蓋自草野而初仕之軍銜特付。國朝徵逸之典也。府君自以爲年太早學不足。逡巡卽不敢膺命。數有旨促道臣起送。親知諸公多以不赴爲言。府君曰是近於左右望。實非臣子道理。昔我修巖每有除命。必皆赴謝。嘗謂拙齋曰我世臣。不可效山野偃蹇。此吾所體行。異恩特召。亦不可坐孤。丙辰二月。乘傳詣京。入對于便殿。上問世閥年紀。上曰看心經近思錄乎。府君起伏對曰有時看過。而全無著實工夫。上曰於書有所嗜乎。對曰不讀書無所嗜。上曰爾是嶺南望士。爾家與佗自別。想像老成典刑。爲此召見。噫近來聖學榛蕪。此爲予深憂。爾能從事經學。朱書不可不讀。讀朱書乎。對曰亦或看過。亦無著實工夫。聖問益詳至。府君隨對周敏。趨蹌中節。日昗宮筵。天語賜和。注意隆重。若家人父子之密勿也。上曰未叙從容。容數日當更召。時因重試薦望。承政院假注書上添書除之。承旨有入侍者。以白衣堂后無舊事。陳達不已。上命承旨補外。未幾移除孝陵參奉。又命引見。上曰嚮者不問爾所存。鄕居之人。當知生民疾苦。以文字書入。府君遂退待堂后。注書柳遠鳴承命。以所懷書入事。更爲詳說。府君因上疏。疏言君德民弊屢十百言。其略曰人主一心。萬化之原。其體甚大。其用甚廣。是心正。朝廷正百官正。天下萬事無不正。是心失其正。身不修國不治。天下萬事無不隳矣。方其隱而微也。邪正臧否雖若無覩無聞。發之日用事爲。無往非這箇㨾子。則一心敬忽。其幾之可畏。有如此矣。然而治心有術。不過曰遏人欲存天理。夫以一心之微。交乎理欲之間。毫釐之差。天壤立判。必當精察明辨。以極夫取捨之分。然後知行相須。內外交修。天下之事。可得以言矣。中庸九經。乃治天下之大經大法。而必以知仁勇三德爲一篇之樞紐。三者之工。成始成終。不可偏廢。若言其要。又在於勇。見善不遷。改過不猛。立志不固。做事無終。非勇也。此易以陽剛爲吉。中庸以固執爲貴。朱子答黃敬之曰看公大病。只在不勇。匹夫之微。猶如是。况人君。言而世爲天下法。行而世爲天下則者乎。臣未敢知我殿下一言一行。果皆合於堯舜禹湯文武之聖乎。殿下若不以堯舜禹湯文武自期。則其亦不足於勇也明矣。伏聞殿下留意朱書。誦讀思繹。更漏向闌。斯誠作聖之基。而竊恨下無稷契。忠言不聞。至如玉署之職。亦成宂官。嗚呼。天下後世。必有知殿下之心。亦有戚然於斯者矣。臣以爲雖無三筵之設召對之擧。萬幾之暇。得與玉署諸臣。詢咨乎生民疾苦。閭里艱難。人才賢否。時政得失。虛己取人。則豈不有補於聖德之萬一耶。若鄕曲許多弊瘼。臣嘗目擊矣。方今切骨之冤。還政爲甚。捧糴也斛上有斛。終歲勞苦。盡輸官庫。及其頒糶。塵沙穅秕。俱是無用。良役則昇平已久。民物甚繁。何患軍丁之不足。而所謂別軍官在家軍官。是何許名目也。大邑千餘。小邑亦不下數百。擇其富實。除番取錢。軍校胥吏。又有禊防假屬。而公家應役。只是丏乞。繼而死亡。徒擁虛簿。十家之役。一家當之。田政則近來連値大水。陵谷遷變。一有還起之令。平沙瀦澤。混入徵稅。因循掩匿。徒歸隱結。籍政則貧民困於還政。疲於良役。靡有室家。朝東暮西。苟充其數。虛戶居半。販鹽則方伯縣邑便用榷酤之術。褊裨將吏作爲射利之資。而至有計戶分授。勒捧民錢。奴婢則我聖上蠲恤之典果何如。而吏緣爲奸。侵欺不已。科外之捧。旣骨之徵。延及族屬。橫犯良民。此近日民弊之大略也。此等弊痼。由於守令貪汙。方今民牧。視百姓如家鷄圈豚。以侵漁爲能事。掊克爲伎倆。蠲减字恤之敎。屢降於絲綸。而互相掩覆。無所顧忌。使仁愛之澤閼而不行。矯救之道。當以擇守令爲先。守令之本。係於監司。監司之本。係於廟堂銓曹。廟堂銓曹之本。係於殿下之一心。惟願殿下精以察之。一以守之。從事於知行工夫。而又以乾剛手段。向前擔去。以爲端本出治之要。日近賢士大夫訪問治道。審擇而去就之。切近功用。未有過於是者也。上嘉納。府君以母夫人老病。呈辭就鄕里。五月筵中。上問府君去就。李公益運對曰見其進不失義。纔進便退。必不更來。蓋上日望其就職。吏曹以上眷方摯。不得上遞改之啓。七月曹例始以過限已久請改差。上敎曰柳尋春見其奏對。明知所存。豈可輕遞。閒司相換。使之任便供職。卽換授繕工監監役不赴。十二月上特旨敎曰。柳尋春飫聞其名。及其對之面而與之語。極是佳士。况是誰之孫。先試百里之任。以觀其績。陞付副司果。丁巳正月命除長水縣監。除署經。府君陛辭。上曰爾往善治民。府君感激恩數。思所以圖報罔極。旣之任。縣處湖嶺之交。風俗蠢貿。府君糾正闕瘼。刱設養老所於鄕校。捐捧以資之。邑有祠院。享儀甚疏陋。又捐捧助需。更定儀節。又以爲小學一書。則敦孝悌勵廉耻。做人之方。而講學乃移風治化之大本。舊有興學堂。荒廢已久。亟令改修。選諸生使之肄業。作文輪諭。設月朔月半之講。是秋列邑灾報多濫觴。闑司務從省減。至長水準報曰。長水豈欺人者乎。冬上以元子秊已入學。命大臣抄選山林宿德有文學可合敎導者。豫爲進講。次對日。上謂大臣曰乃於筵席。以元子宮敎導人訪問之意。言於卿等。其人豈別求。文學謹飭之人爲好。左相蔡公濟恭曰文學謹飭。不可容易說。古人之至於爲先正。亦不過此。時豐安君相祚以玉堂入侍。上曰柳尋春彼玉堂之族人。而是學問人也。蔡公又對曰是文忠公之後孫。臣因湖南人聞其甚有儒者之治。上屢稱學問人。戊午正月朝參。右相李公秉模奏元子宮僚屬備員。陪講不容少緩。因選進學行操識爲世所推先者七人。府君膺焉。其日以元子宮講學廳僚屬啓下。甚隆𥳑也。四月上臨筵敎曰長水以近畿邑相換。使之任便往來。迭次參講。初以鎭川縣監相換。李相白上改授靑陽縣監。居外邑兼內銜。異恩也。府君赴靑陽。路見本伯李公得臣。李公曰聞長水有所負債請當之。府君力辭曰所去邑雖殘。豈無物推償。李公嗟歎不已。五月赴召被引見已。進參講筵。講論語孟子。元子有疑輒質。府君敷陳甚多。居數日講西銘。府君乃發明仁民愛物之道。演說其義。極爲詳盡。百僚爲之傾聽。上顧元子曰柳尋春眞講官也。又曰君子哉若人。仍下敎曰僚屬之先以蔭官。以示崇儒禮待之意也。每臨講。上周行聽講。府君以爲輔導儲宮。講論經史。爲人臣重任。每於進講之日。必爲之宿齊豫戒。潛思存誠。整飭容止。謹愼語默。冀有以感動睿心。故其爲說常於文義之外。反覆推明。歸之人主。出視縣政。縣民有以事入庭者。必告之以忠厚恭謹。入以事其父兄。出以事其長上。與夫力役相助。患難相恤。勿事爭訟。惟業士農之意。令里各置伍。旌別善惡。以爲勸懲。違者抵罪。靑人服府君敎令。終府君去。鮮有受笞者。靑當儉歲而無公賑。府君捐俸五百石設私賑。有問之者曰歲旣儉矣。民可以濟。則須與上官商議方便可也。至於常祿則以與爾鄕黨之義推之。恐不必盡歸於民。府君曰旣出於民。復入於民。於義何害。若使原憲當此地。夫子必不言與爾鄰里鄕黨。問者歎服。府君間嘗延鄕父老及召子弟之秀者。行鄕飮禮。以軍簿虛秏。倣唐李泌獻議。參以時宜。作犒軍之法。民吏不擾。兵政頓擧。簿書之暇。常讀朱書。遇親契之有學識者。與之辨難疑義。多所發明。曰晝接夜思。心力稍長。上聞之。特賜雅誦。上以南臺抄選。屬意於府君。問於大臣。大臣以徵召日淺秊尙少。待此後未晩爲對。上然之。己未夏上謂入侍承旨金公翰東曰。柳尋春是眞儒。金公對曰天資近道。又謂李公益運曰近欲召柳尋春入講。而秋務方殷。稍待整頓後召講。尋有旨再召。病不赴。庚申正月命冊純宗大王爲王世子。府君自講廳入爲翊衛司右翊贊。二月參冊禮。又差捧玉印執事參嘉禮。上敎曰靑陽內遷。今當差代。而弊邑數遞。在所宜念。其以見帶職仍任。府君前以僚屬兼管邑符。又以桂坊仍如故。朝野咸榮之。府君久淹於官非素志也。以上敎敦迫。不得惟意棄歸。至屢控辭狀。道臣亦以上眷之下。不敢遽從其請。府君至是而情事轉益憫鬱。懇辭乞遞。道臣以聞。上久無所敎。大臣以府君情勢有白上者。上默然曰不可不許歸。命遞任。纔四日特拜司禦。蓋上意不欲一日捨府君也。六月正廟上賓。府君卽赴哭山陵。付西銜。因除寧陵令。府君遂謝歸。正廟臨御十有九秊。府君以白衣始被宣召。六秊之間。徵召不置。除拜無虛日。而府君言辭簡默。臨事周愼。存之以誠。行之以敬。而及其登筵對講。辭氣藹然。已著於存而不發之外。故正廟傾心遇之。戊午以後愈益嚮信。府君思欲報效。不得一任退巽。奔走於百執事之列。而弓劒遽遺。事乃悠謬。則田園之思。從此益堅也。自國哀以後。痛霣震剝。殆廢寢食。及拜陵銜。不欲一日在京。尤不樂帶官入直。然方以嗣王新立。四方延頸。身以舊日宮僚。有不忍遽退。用是爲遲留時日。得一二入直。而呈辭蒙遞。爲宛轉退歸之計矣。所居先業在江上。取修巖府君江皋早寒之言名之曰江皋草廬。忠孝先世世業。士農吾人本分。吾不可以無是勤。又曰二勤窩樂遊泉石。屋後十餘武。有巖壁竹木頗幽窈。命羣弟築茅數間。日處其中。與之講讀以自娛。諸弟或憂其契活太淸寒。府君曰世業也。不可苟免。不立尺寸。只草廬不掩風雨。壬戌除貞陵令不赴。辛未檢討官李公鼎秉以上久忘府君。殊非好賢之意。請召用。八月拜忠勳府都事出肅。冬參文蔭試。上錫馬以寵之。壬申正月移拜高城郡守。郡在東海上。去家遠。以親老辭遞。大臣白上仍任勳府。是任祿厚。衙門雄鉅。公下有例。府君捐私以裨之。揭付節目。曹吏至今頌之。五月命冊翼宗大王爲王世子。除府君左翊贊。七月進參冊禮辭歸。殿宮表裏繡緞別加賜。甲戌冬除左翊衛。乙亥正月謝恩。因侍講。講罷府君出。世子顧司謁。數問府君姓名爲誰。三月除義城縣令。邑去家不百里。府君感喜便養。大夫人就養如家。時大歉列邑有賑政。府君至則賑已告訖。麥未及熟。餓殍顚連。府君捐祿八百斛以私賑之。流民繦負而歸者如市。全活以千數。有例裝退之歸于民。邑甚鉅。簿訟煩溢。而府君煞用精力察之。求其理而定之。必極其當。無一人不得其所。猾吏豪胥負勢囑謁者。屛息知戢。或有犯科者。猛治不少饒假。官庖一物未嘗遺及京師。本邑是親故所在。賓客日盈門。府君不爲之峻立隄防曰歲儉也。干我甚事。誠心以施。公退則學子請質所疑。府君論說懇懇。丙子呈病棄歸。時大夫人秊踰八耋。府君日夜侍側。甘瀡必躳視其宜。己卯正月大夫人以天秊終。府君哀慕毁瘠。三月除典設司別提。差東宮嘉禮時捧玉冊執事。以在喪遞。辛巳制除。日處田圃。愛其疏靜有趣。扁之曰晩圃幽居。己丑冬命冊憲宗大王爲王世孫。時翼廟代理。命入覽列聖朝冊儲古事冊子。至戊午僚屬。庚申甲戌宮官。俱載府君名。世子謂近臣曰此人尙無恙乎。特命檢擬。除衛從司左長史。三世儲冊。連拜桂坊。人尤榮之。庚寅正月西銓以過限不謝請改差。世子令曰待其上來肅謝可也。府君曰吾非欲山野態。顧秊已至矣。更何可束帶趨朝。而身爲兩世宮官。榮已過矣。分已踰矣。豈意今日獲覩三世之盛。而復踐䨓肆之宿趼耶。一覲耿光。正合分義。遂謝恩。二月命司謁口傳。諗府君去留。右承旨柳公台佐以見留聞。又口傳命入對。世子勞問遠程老人之來。歷問前後徵召侍講。近日所看之書。府君以次對。令曰三朝宮官。事甚稀貴。因下詢字義。府君對曰昔人有千尋綠柳春風裏之句。故臣名以尋丈之尋。字以氣象之象矣。仍賜饌。府君祗受退楹外。左承旨李奎鉉奏府君經學行義。爲當世雋望。世子頷之。府君更進。世子令春坊官講易乾卦。世子親讀自乾元亨利貞止大哉乾元。承旨及宮僚各陳文義講畢。世子顧謂府君曰賜以長暇。下鄕調息。冊禮時。期於來參。賜表裏一襲。又敎曰嶺南自經慘歉。人心未定。長史學行人。矜式鄕黨。其有以鎭安之也。恩言渙發。人士想望。五月世子薨。八月進哭延慶墓。卽日南歸。是月改衛從爲翊衛。除左翊衛。九月進參冊禮。又卽日辭歸。純廟下特敎曰柳尋春之三世桂坊。係是稀貴。加設都正。單付以入。十月陞通政拜敦寧府都正。壬辰夏上疏請遞。上下批旨。命道臣傳諭。付西銜。府君謂子弟曰吾之不能仕決久矣。上誤三世恩鑑。而處非論思。未能盡職。往在僚屬。職事縻身。侍講又不得專一。是吾歿身之恨也。其可無一言而死。於是以爲東宮賢否。一國治亂之所係。輔翼當不失其正。乃引說古聖王賢人輔養儲位之道。又附以己見。推衍其義。爲上下二篇曰東宮輔翼篇。篇旣成。欲證正而上之。會府君卒未果上。癸巳十二月。淑夫人金氏卒。府君管喪禮。甲午二月感疾。三月五日庚午卒于二勤窩。享秊七十三。府君以大耋病久。精力日澌。以至疾革。必斂服正巾。進藥飮。賓客來診。扶起加上衣見之。子弟或以沈㞃中起坐酬應。有違將攝白。府君曰特來相問。厚誼不可孤。况吾又可以復見耶。對語必致惓焉。子弟泣請敎。微視曰凡事惟在謹愼。語不及家事。神昏時諄諄若夢囈者。無非憂國也。十月十六日。葬于醴泉桐梅南戌坐之原。後憲宗七秊辛丑。上命朝臣選淸白吏以薦。左相金公弘根，左尹李公同淳以府君應薦。金公嘗曰柳公淸德。吾於聞韶所見多矣。昔白沙李文忠公主淸白選。擧我文忠公曰此老不可以一名當之。今府君之復入是薦。此雖一事。公論之有在。亦可見矣。府君平居沈默寡言。心有所在。未嘗易以語人。故人亦有未敢窺測涯涘。然一生惓惓。無一念不在於國。聞時政得宜則喜動顔色。一有闕失則必蹙然不樂。自以身在江湖。每厲難進易退之節。故凡有所除拜。或謝或不謝。而謝恩之後。必奉身而亟去。以務求安於吾心而合於古聖賢出處之義。然府君之志。又可見矣。府君以早秊聲望。應聘於正廟側席之日。逮夫晩秊。亦嘗進身於翼廟禮遇之筵。三世敎胄之任。兩朝責任之意。亦已至矣。而學問人君子人佳士講官之襃。學行人矜式鎭安之敎。屢發於前席。以爲列聖貽燕之謨。豈不盛哉。昔宋神宗將大用程伯子。程子有所奏。神宗必頫身拱手而聽之。蓋已知明道之爲當世大賢。而連言曰佳士。伊川先生在經筵。文潞公呂范諸公聞先生講說。相與歎曰眞侍講也。夫正廟吾東方大聖人也。聖學洞貫千古。聖智無微不燭。佳士講官之敎。其必有深知善觀。而當日所以期待府君。又何但如神宗之不克就志而止也耶。歷事三朝。始也不可謂不遇。而卒之聖壽不延。身亦便退。避名利如怯夫。視爵祿如贅疣。前後立朝。不滿百日。在外三邑。僅止九考。齟齬以沒世。亦命也。蓋嘗思之。自周衰以來。聖賢之道不得行於一時。而惟得行於萬世。如孔孟程朱尙矣。亦我東方五賢是已。其間非無豪傑迭興。論道者衆。而率不免擯棄於當世。訾謷於流輩者。此其故何哉。異敎行而微言絶。鄕愿肆而實德晦。世愈降而文愈繁。况以卽今朋比之論。濟之渝俗形氣之私哉。是固氣數之不得不然。而人亦自不知其如何耳。若吾府君。生於川蜀百秊之後。且當嶺論分裂之日。進不得爲一世之標準。退不得爲一方之調停。則隱約竆閻之中。觀玩象占之上。早已泰然行將去也。然道者在己而已。有不待佗求。則雖不得盡其成物之功。其所以著之言。爲紹往牖來。爲不廢於天壤之間者。固自如也。府君未成童。已於俗學之外。知有所謂爲己之學。而夙承先考府君敎誨之勤。已自有立。趙夫人又劬勞勸戒。尤用力於資給遠邇。從師取友。冀有所進就。從叔父處士公光濂奬誘提掖如己子。府君嘗曰吾於從父。從初發端。實有賴焉。蓋我文忠公學於退陶李先生。而修巖漁隱篤生門庭。垂裕後昆。修巖又從愚伏鄭先生學。鄭先生之學。得於吾文忠公。世稱陶山再傳之嫡者也。府君以爲立齋先生是愚爺之孫而吾家淵源也。遂往從之。遍交江左右知名宿儒。互相講究旨義。證其非是。皆曰眞知實踐。非惟今世不可及。求之古人。殆鮮有其倫。立齋亟稱之曰此敬齋箴中人也。又曰動皆足以矜式乎人。又曰吾道在是。推重甚多。府君嘗以修巖之於愚伏者。處立齋焉。自是有言契悟。精思實體。而學之所造者益深矣。其得於學而造乎道者。居敬爲主。竆理爲要。謹之於容止語默之間而尤嚴於幽獨得肆之處。得之於聖賢方冊之上而愈驗於日用踐履之實。方其最初用力之時也。回頭住腳於橫騖之地。動心忍性於變化之工。歷盡極辛苦不快活之境界。及其中晩以後。筋骸自束。肌膚自諭。矜持者純熟。嚴厲者和平。心不待操而無時不存。義不待索而觸處精詣。通乎動靜而如一。施之接應而不竆。以至天人性命之奧。事物當行之則。莫不析之極其精而合之盡其大。知行幷臻。內外交修。面背睟盎。符彩泂澈。斂之於方寸之中。著之於平常之地而爲醇如也。其見諸行而修之身者。資禀精明。體性渾全。早秊立志。沈潛充養。嶷然有成。故事親事諸父。忠敬克順。務盡歡心。諸從娚妹。俱以稺弱滿室。憂樂一視。訓誨䍘篤。閨門內外。肅穆若無人聲。衆事自理。族親遠近姻戚故舊。來睦懷惠。終始不渝。謹祀事。器物必躳檢。務極誠潔。不以豐華爲主。祭罷未嘗有慊然於心。當正廟忌日每茹素。常以所后妣及生考。備閱艱難。不及祿養爲至痛。語及未嘗不泫然。戒子弟防杜甚嚴而開示簡易。或爲之推量情勢而罵詈不數。使僕御令禁不弛而恩恤有加。見言人過失者深惡之。聞人有一善。喜之如在己。居處整齊以自持。使人可親而不可狎。定力甚固。艱險不移。處難決疑。執其中正之。辭氣安詳。措處審愼。儼然端坐。終日看書。或達曙不寐。嗒然無一言。四禮必隨處曲當。無所欠闕。問遺必量宜。進退各適裁處。不治邊幅。不動聲色。無玩褻之言。無作爲之氣。言若不出口。體若不勝衣。坐如泥塑。立如齊肅。屋漏而康莊也。位著而閨闥也。又於細微。如行步匙筯之節。務盡從容。雖家人子弟。未或見頃刻放過。而至其入對殿庭。周旋廟內。鞠躳端拱。趨而過前。不疾不徐。自合規度。其可見於威儀動作者。簡而栗恭而泰。是以望其儀表則桀驁者膝屈。接其談論則讒惎者心醉。承其誘掖則頑懦者知警。聞其行誼則異趣者誠服。蓋有非人智力之所及也。其發之於言而措之於事者。嘗誦延平靜坐時看喜怒哀樂未發氣象。曰人須看這氣象。大本以立。達道以行。捨此非學也。又曰沂水春風。光風霽月。冰壺秋月。此等處。學者玩景於言外則自然神思漸覺開發。又曰誠爲萬事之成。勤爲萬事之幹。學者最當務。書其義。使子弟佩服之。又曰文中子之服儉而潔。衣當儉儉當潔。書衣服儉潔之制以詔子弟。又曰成人之道在謙。爲士之道在拙。謹則可以少過。約則可以少事。嘗患疇睦有躁動之病。敎疇睦曰明道先生曰凡人爲學。自靜坐始。伊川先生曰人安重而學堅固。又患疇睦汎濫於經傳之外。嚴加責敎曰讀得經傳。積久用工。受用無限量。語子弟曰公藝忍字固善。不免帶得病意。若不分是非。不問義理。一於忍而已則其終恐有苟且彌縫不成家道之弊。殊不若誠字之爲親切也。謂學者曰學者當以人事之當行者爲主。象山專主上達天理。不言下學人事。故入於異端。今之所謂學者。徒以掇拾古人言語。務爲高遠。不求於人事之切實。雖與象山不同。其畔道離德一也。又曰仕者家貧親老則仕。若有爲則仕。而近日士趨漸汙。廉防漸壞。甚可懼也。凡於士友間質疑書牘。不以論說自居。門人有問之者。府君曰前人盡之矣。吾可以發其所未發耶。且吾性嬾拙。看人自任談經。蔓衍於文字間。或有採摭新奇。詆誹前人。自歸詖遁。雖所言中理。已可見其心術之微。况未必中理乎。不喜著述曰爲吾學者。只涵泳玩讀。尊畏先輩。循塗守轍。不敢假竊形似。此未始不爲敬也。以爲小學做人樣子。命子弟老幼。設師弟禮。月朔講是書。設鄕約行呂氏定規。又以爲人家規模。亦有資於內助。翻書女行之有關者。以戒諭閨門。祗奉聖諭。退歸田里。圖效於鎭安之敎。則江院玉洞之講。龍門鄕飮。皆可以報答聖眷而聳動觀聽也。凡於人家闡幽文字之役。退讓甚固。有來學者。每以伊川尊所聞行所知止之曰伊川此言。雖謙謙中自有好學者。何不學伊川。吾豈敎人者也。以文忠公文集歲久板刓。亟議於豐安，鶴栖諸公。重校而刊之。以愚伏秊譜合有商量。屢議於本家。爲之纂修。至於儒林文字祠院同異之議。必參酌義例。不以切誼而不責其所短。不以異趣而不取其所長。惟以守正不撓。爲究竟法。及當西警。朝野震動。時豐安君在松營。府君謝恩入京。抵書曰心上自有一箇是字。捍禦之方。惟先集在。其在靑陽。按査邪獄。見其爲說。槩是符水鬼呪。直夷狄之一法。與趙舊堂書曰所謂邪道。蓋至愚之氓。被人誑誘。謂可以療病消殃而爲之者。聽其所指。鄙褻可嗤也。每對人言曰士於此距之不嚴。雖不身染。焉得爲士。距之之道。惟明吾學。吾學旣明。彼自不干矣。又與諸門弟講說商證之餘。便說中國聖賢名卿。我東諸先輩好事業好議論。以至耳目所逮。亹亹不倦。或其所遇之難與疑者。必參量到底。不失其情。朱書卽府君最用工。而始被正廟勸讀。箚錄疑義。三世書筵。耿耿一忱。傷年歲之已暮。感聖恩之未報。則乃於老病沈淹之中。輔翼篇之所以作也。爲文章不務浩汗。不事簡高。辭約理該。有遺集若干卷。書取楷正。作字時甚敬。前配贈淑夫人固城李氏。通德郞宜秀之女。左議政原之后。事舅姑丈夫無違德。理貧家有裕。幽婉貞正。鄕里稱是宜府君室家。生一男一女。男早歿。女適金在翼。後配淑夫人商山金氏。士人鼎曄之女。亦有淑德。生三男。長房厚祚丁酉司馬。前長興府使。次房孝祚。季房敎祚庚戌生員。長房有二男三女。男長不肖疇睦次畊睦。女長適李在白。次韓泰齊。次丁大弼。次房無子。以畊睦爲嗣。季房有三男二女。男長畬睦。餘幼。女長適金洛橒。餘幼。疇睦生三男。長道奭。次道卨。餘幼。畊睦生二女俱幼。在翼有三男四女。男邁銖生員，達銖，庭銖。女權鎭夏，柳肯鎬，姜來永，鄭東奭。不肖疇睦秊二十有二。府君遽啓手足矣。顧不肖麤疏駑下。得陪侍府君日鮮。何所省覺。今於數十星霜之後。緬憶當日面牆之敎。固懵然也。不肖旣不能遵府君志繼府君業。未有可以塞幽明之望者。惶忸哽咽之餘。謹惟音徽已遠。而嫌於僭越。因循未敢。使府君平生大致。終無記述。是重吾不孝也。遂略具顚末。將以扳控於當世立言君子。小伸罔極之痛。而文不達意。誠不動人。不足以備財擇。嗚呼痛哉。不肖孫疇睦謹記。
遺事
門人趙述周
先生天性至孝。本生妣趙孺人自少多疾恙。先生竭力扶將。甘旨之供。靡不用極。奉檄榮養。至於三郡。以盡慰悅之道。孺人享秊八耋。先生亦在衰暮。而晝夜侍側。不解衣帶者屢年。及喪守制嚴苦。無異少日。葬祭之禮。無有餘憾。
先生本生弟一人。同堂昆弟五人。四家同垣。百口共炊。飢飽寒㬉。一與之同。先生嘗曰公藝百忍。雖是同居要道。以余觀之。未若一誠字。蓋天下萬事。無不從誠字上做得來。而至於御家之道。尤無若以誠爲主。
先生處宗族。以敦睦爲本。以鎭安爲務。竆乏無依者。思所以周之。殯殮無計者。謀所以賻之。俸祿餘資。未嘗營立産業。均施於遠近諸族。距河上幾百里。而有事則必往。與諸族合席叙倫於玉淵遠志之間。以盡其講修之道。
先生自幼時。就學於吾先君兄弟。吾伯父嘗曰某也篤實工夫。眞知力行。非吾輩可及。
先生十五歲以前。英邁發越。一日讀心經附註。幡然悔悟。因語于心曰吾昨日事。都是枉了人。吾家事業在此一部。遂著自警說以自勉。
先生十八歲。以童丱赴善山試。自帳內揮壯元試券。卽先生所呈券也。滿塲擧子。莫不奔走傎倒。而先生擧止從容。無誇悅之色。遠近見者咸曰此兒立志已如此。佗日必爲成德君子矣。主試林濟遠亦聞而異之云。
先生揭所居室曰江皋草廬。扁其窩曰二勤。且構數架於渭洛之上。扁之曰渭川書窩。或鉊而自勉。或記而叙事。日閉門靜居於其中。衣巾必莊肅。几案必整正。惰慢之氣。未見一施於身。鄙俚之語。未嘗一發於口。盡日端坐。有若泥塑人。而其於職分之所當爲。無不隨處盡職。賓客之來。必下堂迎揖。流丏之類。亦誠心接應。
先生踐履旣篤。華聞日彰。秊三十登道臣薦剡。惟我正考以則哲之明。詢訪文學行誼之士。筵臣以先生名對。上曰柳某名。聞之已久。故書于壁。因命付軍職。以副司勇宣召。飭道臣勸起。先生曰遐外賤臣。上欺天聽。猥蒙特恩。驚惶戰踧。不敢承當。第伏念世臣所處。有異於高尙之流。豈可效山野偃蹇之態以自重乎。遂出肅。
丙辰二月上御便殿。引見敎曰。汝學問人。讀朱書乎。特除假注書。蓋白衣堂后。卽國朝所未有之特典。而因除孝陵參奉。命書入所懷。先生陳疏屢百言。先言人主一心之微。次言黎民愁苦之狀。其勉德之意。導恩之方。無非匡君救時之急務。上嘉納。除長水縣監。先生感激知遇。視官如家。愛民如子。勸學興禮。除殘袪瘼。未一歲治化大行。後邑人立萬世不忘碑。士林入享於道巖書院。
壬申先生以勳府職在京師。是府卽饒司。而常祿之不當辭者。分與於京中知舊之貧者。不爲自私之計。其時西報日急。都城震動。而先生少無驚惶之色。嶺人見當日事者。言于小子曰江皋公所執之牢確。於患難之際。尤可驗矣。
乙亥宰聞韶。捐八百斛私賑竆民。洞開衙門。延見賓客。專以濟民爲心。及其解紱之日。依舊是寒士。後來淸白之薦。可見公論之有在也。
先生秊旣衰暮。無意仕進。退居江上。每向淸朝難忘魏闕之戀。嘗曰嶺外微臣。濫蒙天恩。歷侍三朝胄筵。榮寵已極。而一未得輔導儲貳。少效區區之忱。到今頹齡遲暮。登對無路。大是含恨事。遂採帝王家敎養胄子之法。以古訓爲綱。以己意附下。撰二篇名之曰東宮輔翼篇。蓋其弼善輔德之義。出於片片赤忱。而惜乎其未及進達於睿覽之下也。
先生篤信朱子書。一部常在案上。反覆莊誦。而句讀間疑晦處。隨手箚記。名之曰朱書箚疑。
先生明習古禮。道伯尹光顔設鄕飮禮。致書邀速。花山倅尹魯東以賓禮請。而先生俱不赴。至於龍門之會。不辭賓位。蓋先生非不欲觀古禮。而在營邑則辭。在吾黨則受之也。
先生不以學問自居。論辨自任。然觀於自警說，輔翼篇，朱書箚疑等諸說。其門路之端的。階級之分明。見解之精到。槩可知也。
先生當斯文秉筆之責。大小文字。一以平澹理勝爲主。故世之人或謂先生文章不及德行。而夷攷撰述之文。則雖大篇無一句賸語。雖小牘無一字虧隙。自成一家則焉。
先生作字甚敬。雖在急遽時。一畫未嘗放過。其隨處致敬可驗。
先生平日身若不勝衣。言若不出口。戒愼恐懼之心。尤切於幽獨之中。操存省察之功。益驗於處事之際。表裏無間。體用兼該。造詣之高。殆到於昭曠之域。
先生符彩端和。擧止雍容。言辭寡默。沈潛純粹。慈良豈弟。渾是有道氣象。而一生用工。以主靜居敬爲佩服之資。故畢竟成就。至於負望朝野。聖主待之以儒賢。後學仰之以宗師。
先生所居在渭洛之間。每春和景明之時。或有親知之見訪。乘月汎舟。沿洄上下。占韻酬唱。以寓其蕭散閒放之趣。及除高城。以親老未赴任。而常恨金剛之未償夙願。
先生訓子弟必以義方。誦先訓誡無忝。作儉說以貽之。
學者從遊門下者。計以百數。而先生於小子。面誡書諭。迥出常例。記在昔秊小子陪先生於山房講心經。一夜小子有夢譫之語。先生攪而責之曰夢寐可以卜所學。若提掇此心。豈有是也。小子承敎不覺媿汗霑身。至今思之。諄諄之誨尙在耳。
先生易簀之時。精神不迷。呼羣弟勖以各遵先訓。飭諸子誡以愼勿放倒。遂屛婦女。正席而終。訃聞之日。遠近知舊咸曰哲人亡矣。吾黨將何依。後學將安倣。有文集十餘冊刊行于世。嗚呼。此先生言行之大略也。
聞見錄
門人金載恒
初登先生之門。見座右有大書一誠字。後幾秊更書一敬字。常目寓之。先生之學。蓋以誠敬爲本。
先生平居不以事物經心。終日端坐。潛玩古聖賢旨訣。夜則心誦而意會之。
先生常以沈靜簡默爲度。未嘗有疾言遽色。動止折旋。從容安詳。雖滾汩悤擾之中。不失尺寸。
先生接人應物。一以誠信。雖強悍劻勷之類。見先生莫不膝席而敬服焉。
先生令羣弟日嚴課程。夜則團會怡怡。因勉戒曰與朋輩居。不可無酬酢。然只說古人事蹟。不可評論今人長短得失。
先生嘗曰士農之業。非勤則惰。惰則無所守。持身之道。莫如謹拙。謹則身不殆。拙則身不勞。守分謹拙。乃士之常。
載恒嘗問學之於人也。鈍滯之質。固可作通敏乎。先生曰變化氣質。莫如學也。人之才量。雖有分限。然亦在用力之如何耳。
先生每於愚山講席。終日聽受而無問難。立齋曰某也終日如愚。庶幾顔氏之學。
琴公
〈英澤〉與先生。世居隣比。嘗向人稱之曰某公志趣高遠。非淺見所窺測。然律己之工。方之古大賢無媿。
先生筆法甚精。雖尋常寒暄之札。未嘗或放。文不用俗尙而只依古人謹恪之規。故人以簡牘中楷範稱之。
冬月載恒往候。先生曰船路氷塞。何以渡。對曰氷堅可渡。先生聞而危之曰我生長江邊。自少至老。一未嘗登氷。其謹愼之篤可知也。
先生宰聞韶時。有爲親乞米者。先生餽米肉。或曰不請之肉。何加給爲。先生曰竆而無米。又何以得肉。先生周恤之政多類此。
先生屢居官職。而對人未嘗言居官之事。人或問之則但曰別無可言。
己巳秋。載恒往候。時歉荒甚。先生呼奴問浦粟之成實。因笑曰古人日問菖蒲安否。今問粟之安否。相去遠矣。
先生敎子弟不甚督責。謂季公曰敎小兒先要安詳恭敬。不可㬥怒摧挫。君每敎兒。善爲㬥怒。與其㬥怒而挫氣。不若不敎而置之可也。蓋諄諄善敎之意也。
己卯先生居憂時。秊已六旬。而至終制不脫絰帶。哀毁踰禮。
先生令譽藹菀。遠近咸誦。載恒嘗寓居湖南。湖之人語曰吾多見京鄕名碩。而篤實謹飭。未有如柳公。眞山林長德。當世師表也。
先生不喜著述。而爲人所請。遠近酬應。多至數百篇。其文典重溫雅。無雕飾浮誇之態。所以稱有德之言而人共尊信也。
祭文
族姪相祚
嗚呼痛哉。公何爲得壽不百秊。而遽然棄宗黨捐後學。乘大化以返眞耶。帲幪輟矣。丈席虛矣。公私痛衋。曷有其極。恭惟我家。以陶山心學之淵源。有河東禮法之美稱。而世級漸降。典刑寢遠。長德零替。學術未講。是其大可憂者。公以恬雅之資。篤實之行。敬守拙誠之訓。潛心性理之學。璜聲早播。旌招屢至。粤在先朝。別諭以宣召之。聖明繼述。求舊而圖任之。桂坊首選。前後三朝。而申之以緋玉之寵。斯可見皋鶴之聞。杞瓜之隕也。顧念迷鈍。無甘可和。無白可采。自在童丱。及此老大。追隨團會。非無嚮仰之誠。擩染薰襲。都無絲毫之得。憑藉先蔭。滾到崇顯。淵氷之懼。夙宵靡寧。近又疾病侵尋。候問亦疏。而公遽捨我而長往。崦嵫之景。踽凉悲歎。愚爺秊譜。雖幸纂修。厓祖遺集。亦已重刊。而先世草藳之藏在巾衍者。竊擬奉邀以勘正之。今亦左矣。是又千古之一恨也。牀笫之物。無望擔舁。替以迷豚。奠以菲儀。惟冀尊靈之歆右。嗚呼慟哉。
又
鄭象晉
愚岑峨峨。愚水洋洋。地靈攸長。厓爺傳緖。修翁升堂。掌憲流芳。奕世名德。蔚然南方。長發其祥。擩染家庭。講磨門墻。旨訣承當。先子廬記。爛然在箱。尙聞幽香。皋徹鶴唳。朝趨鳳蹌。早拜潛郞。白衣經筵。講說精詳。吾道增光。歷典竹符。三趼桂坊。異數出常。晩秊趨召。天襃孔彰。儒林重望。皋比江院。士不容庠。主盟南康。玉色溫潤。金聲鏗鏘。箴砭膏肓。弁卷賁隧。信筆揄揚。遠近梯航。一曲江皋。風月蒼凉。隨意徜徉。慕德誠薄。久違鱣堂。悲絶滄桑。稼木告灾。微宿晦芒。全嶺共傷。靑烏叶吉。玄扃擬藏。萬事茫茫。
又
朴光錫
惟靈。珪璋令質。瑚璉美器。雍容沈默。惟德之符。皎皎壺月。物累無干。溫溫荊玉。精彩自珍。體不勝衣。言不出口。雅飭循循。自中規矩。閉戶林下。從吾所好。聞見承襲。自有家學。考亭餘訣。退陶正脉。㴑源沿流。吾道在是。主靜居敬。硏究默契。斯文墜緖。賴而復明。有德有言。發爲文章。金石信筆。當世主盟。玉不求售。蘭自播香。㫌招殊渥。勉起山扃。屢典芻牧。冰蘗有聲。三世春邸。歷膺極選。胄筵宿硏。盛事無前。許以學行。禮以儒賢。嶠南一方。俾鎭頹俗。傾朝聳瞻。聲望四菀。退修初服。收拾舊聞。士趨以正。成己及人。世守淸白。家徒四壁。君子安貧。自有所樂。餘日殘篇。優遊自適。顧余無似。猥託葭莩。偏仰末光。相仗相依。梅湖一握。便成永訣。方謀范駕。遽易曾簀。生順歿寧。在公何戚。白首踽凉。撫古霑臆。邦失蓍龜。士無矜式。一杯靑山。慟切公私。名齊山斗。社宜俎豆。居諸丸駛。大歸斯迫。炙雞漬酒。病未匍匐。一聲長呼。萬事陳迹。
又
門下族姪台佐
洛川西流。淑氣攸鍾。澄而玉淵。滙而石潨。淸翁立老。允矣篤生。公挺是鄕。繼我家聲。資粹玉潔。性靜春溫。雍容近道。聰不待聞。貫徹文理。收斂心神。外無標牓。內實操存。力念力行。忠孝拙誠。稽之靈訓。祗厥庸常。四非旣克。九容咸備。忘貧樂道。處獨無媿。珠藏其媚。錦尙其褧。躳行之篤。實德之秉。先朝尙賢。垂拱造膝。西鉊演說。嘉乃奏牘。寵以簪筆。試以字牧。离明繼照。翊衛有命。尙友漢賈。保傅陳儆。以是輔導。文子文孫。三朝桂坊。古所稀聞。殊榮峻選。矧皆首初。橫經入對。束帛嘉魚。公拜稽首。載申恩緋。江湖晩計。奄迫楡暉。遂初一賦。依舊荒廬。明囱棐几。左圖右書。韶顔不老。道味愈長。有來負笈。河飮其量。重刊先藳。纂修愚譜。斯文增賁。世敎有補。仁覆帲幪。望重皋比。庶幾百年。扶正牖迷。如何否運。仙馭遽催。山澤之空。棟樑之摧。顧余顓蒙。懿摯秊若。覿德雖醉。嚮學則薄。粤自童觀。滾到耄齡。鹵莽悠汎。莫窺門牆。秊來病伏。懷仰倍切。龍寺一會。那知永訣。擔舁瓣香。公私痛衋。尊靈不昧。庶幾歆格。
又
鄭象履
恭惟性學。主敬爲大。河南妙訣。朱退眞諦。於赫厓老。致思而睿。亦粤修翁。操存有誡。公承休緖。早有端序。賓主輕重。審其向背。內守旣篤。罔敢或懈。繩趨矩步。進揖揚退。時然後言。遠其鄙倍。靜裏稽古。開卷神會。理竆微奧。識透關鎖。躳踐心解。默加精詣。德成而安。端詳閒泰。望實俱隆。名聞當代。先后嘉乃。除書屢拜。白衣記注。勳府員外。試以吏事。嶺表湖汭。咫尺耿光。恩沐小海。桂坊高選。三朝隆禮。敦寧加設。亦云遭際。達尊旣備。信從尤在。闡揮碑版。指引韋帶。爰繼立爺。主盟講藝。多士表儀。願安承誨。學不衰癃。咸期百世。木稼遽灾。一方悲嘅。顧惟誼分。實同源派。玉淵秋月。荷渠印契。公又得歸。吾師高弟。凡係尊道。惟公是待。幽誌雖成。大集未洗。兼訂先譜。跋語冀惠。謂汝面商。蠢未克逮。忽焉齎恨。于何問解。履雖無似。秉好如輩。喜就燕几。祗承謦欬。有或貽阻。書疏以替。自玆以往。倣仰無處。孤立踽踽。萬事一涕。靑烏晩卜。玄扃將閉。含傷告訣。公其不昧。
又
黃磻老
嗚呼。記余甫弱冠。拜謁立齋先生。先生語道公曰某也能尊瞻視。所存可知。從古學者操存密符。只是一箇敬字。而敬字下工。始於正衣冠尊瞻視。以爲制外養中之方。今於敬齋箴可按也。凡說動靜無違表裏交正地頭時分之工。莫不權輿於尊瞻視一句。以此引而方之於公平生履歷則殆此箴中人也。其潛心對越之工。無地頭無是敬。無時分無是敬。雖以家學擩染。重以近道之資。似若不勞而成者。而其當初用力之時。想有極辛苦不快活之境界矣。及其中晩以後。筋骸自束。肌膚自諭。動容貌出辭氣。醇然是成德君子也。於是乎望實俱隆。㫌招禮勤。入侍胄筵則蒙華衮之襃。出膺州縣則著冰蘗之聲。此由於持敬之工。無間於表裏動靜者也。平生不喜論辨。只涵泳翫讀。尊畏先輩。循塗守轍。未曾假竊形似簸弄筆舌。此亦敬之推也。不佞亦非自外於持敬之工。而行之不力。老矣無聞。庶幾永賴公力。得以塡補於餘景。今焉已矣。吾誰與爲歸。聞公之訃。廑一撫柩而哭。窆而祥而恝然也。居然筵將輟矣。替兒矢臆。伏惟尊靈庶鑑衷曲。
又
鄭之洛
嶠南文獻。河柴古宅。詩禮庭訓。忠孝家的。胚胎前光。猗公天得。圭璋質溫。薑桂性辣。珩仁佩義。動止繩尺。坯樸旣好。濟以學力。匪師之承。惟家之訣。厓爺之孫。修老之嫡。是以南士。仰如斗岳。早登薦剡。晉途斯闢。豈伊門擢。皋音自徹。三入書筵。曠世殊渥。再典郡符。蔚有聲績。秋晩江樊。卷懷初服。柴里琴書。外圃杞菊。天與長日。以幸斯學。左建右洛。極意紬繹。其德不孤。愚山講席。學子鼎來。戶屢恒積。大江南北。惟公是式。年與德卲。自天緋玉。淸望所歸。位非滿德。公且傴僂。恒若踖踧。蓋公謙德。余所心服。顧余顓蒙。衆所棄絶。公猶虛懷。收置契末。在公盛德。余實感怍。豈不源源。以資麗澤。世故拘攣。山川脩隔。耿耿此心。何日可釋。再昨春仲。我適南出。候公洛寓。暫叙襞積。跏趺宴坐。壽毫勝昔。半晌談討。蒙蔀乍撤。凡所勸誡。悉出肝膈。期以歲寒。愛非姑息。非不永夕。柰脂歸轄。遊方曠日。亦公所惜。出門將余。欲別未別。江天斜日。雨意濃滴。公曰愼旃。木道傾仄。那知此別。一違不復。斯文運否。海內寥廓。哀我遭罹。喪禍荐酷。自哭不暇。竟失匍匐。緘辭替奠。我懷曷極。伏惟尊靈。鑑我衷曲。
又
族孫致睦
嗚呼。一人之生而吾道有託。一人之死而吾道無傳。則斯人之生與死。豈不爲吾道之幸不幸耶。嗚呼。自諸老先生次第淪歿之後。遺響漸邈。學術訛誤。德性上實地工夫寥寥無聞。只尋章句專向口耳。欺誣之事。夸矜之行。日新月盛。滔滔者天下皆是。而惟公之學。眞實無僞。先治心性之原而獨立頹波之中。故從遊門下者。皆知正脈之有在。天何將喪斯文。遽奪我公於絶學復傳之餘。自今以後吾黨之士無處依仰而無所攷問。所謂心性之說。其將不可得以復聞於世耶。嗚呼。公以溫雅明睿之資。生於詩禮之家。宗事退陶。篤信厓祖。眞工積厚。效應自著。在於家而孝友。推及於一門。立於朝而禮遇。特出於曠世。歷試郡縣而父母乎孤惸。退處林野而師範乎鄕邦。究其本則皆自一誠字做得來。而若其主靜持敬之法。通貫內外。精思力踐之功。該擧本末。秊彌高德彌卲而猶未敢自足也。方且頫讀仰思。夜以繼日。此先儒所謂一息尙存。此志不容少懈之意也。而儒林無祿。吾道重喪。嗚呼慟哉。至於門戶之私則畏齋，臨汝下世之後。質疑請業之靡他其適。疾病患戹之有恃不恐。公一視撫愛。誠意懇到。有令人感動歆艶。而惟余小子特蒙眷誨。尤多於諸子姪。雖愚不肖不能少副至意於萬一。而其區區愛戴之誠。如水東注。未敢一日而少弛。不弔今日。遽失所依。泰山之頹。樑木之摧。未足以諭其悲也。祖道載設。靈輀將發。林巒依舊。謦欬無憑。無限之痛。無限之私。豈盡於一杯告訣耶。
又
姜胄永
嗚呼。廓然穹壤。惸然銜恤。如不肖無狀者。更何所用情於人世存亡。而念吾先人平生。未嘗有傾心許可於人者。其論說當世第一人。忠信篤敬力踐躳行。必曰吾黨之江皋翁。義與利是與非。當行而行。不當爲而不爲。錙銖權度之皎然確然。必曰吾黨之江皋翁。出處取捨。大中光明。爲一世標準。亦必曰吾黨之江皋翁。愛之之篤。悅之之深。如天球弘璧之或恐其瑕損。郊麟瑞鳳之或恐其踣鍛。一言一事之無不吻然相符。則先生之於吾先人。亦必有見其是而不見其非者矣。先生之在牀笫也。先人亦嘗宿痾之致損。每江上報信。先人輒發書憂形于色曰。吾恐江皋翁先我逝矣。昊天不弔。使殄瘁之痛。遽興於吾黨小子。而石火電光。忽焉枯魚之索。在一春季孟之間。玆曷故焉。不肖嘗以事吾先人者事先生。先生亦以眡子者眡不肖。則天乎痛矣。入而失顧復之恩。出而幷與如先人之庇不肖者而失之。茫茫擿埴。不得復聞父師之訓。撫躳中夜。惕然長慟。此何人哉。兩家孤子之纍然茹痛。往來號訴於玄和幽寂之側。而儀形警咳之無處髣髴。少慰此竆天安倣之慟。雖欲無所用情而不可得也。
又
門下李彙載
嗚呼。自師道亡而學術弊。學術弊而風俗壞。天下之人。不歸於異端則歸於名利。洙泗之誾誾。洛閩之彬彬。非獨其俗然也。抑亦有師弟子之道焉。嶠南古所稱儒賢之鄕。而三百秊間學者。大抵先道義而後名利。崇正學而黜異端。此其故何也。先生長者相與講習乎洙泗洛閩之書。篤信而傳守之也。嗚呼。先生之學。乃得於家庭。而其家庭淵源。又自我陶山。門路端的。見得明白。平生讀書。以居敬竆理爲正法。眞知力行爲先務。其學實故其心實。其心實故其行己處事居官理民。無一不出於實心。面背睟盎。英華充溢。尙褧之文也。腳跟牢確。矩矱嚴正。作室之基也。蹔屈毛檄而蠲恤有譽。甘心陋巷而恬澹無求。三朝桂坊。屢對書筵。而敷奏從容。引諭剴切。斷斷憂愛之忱。誠不負山林之宿望。此皆以實心見於實行者也。嗚呼。近故嶠南當皋比之任者。後先相望。而斯文不幸。次第零落。獨我先生庶幾可以收拾後學。恢張緖論。柰何天不憗遺。使全嶺之士。抱恨於無竆也。彙載資質庸愚。怠於向學。未嘗一遂登門之願。而頃秊奉一書請敎者。又歸無實之空言。中夜以思。涕泗交頤。况師道旣亡。學術益無可言。後死者之悲。不獨其身之私而已。嗚呼。三霜荏䒣。几筵將輟。先生咳唾之餘可以傳後者。必有子弟門生抆淚而從事。蘄或佗日幸得而讀之。以牖其迷蒙也。
又
門下李亨秀
恭惟先生。身若不勝衣而毅然其持守之力。口若不能言而闇然其進修之工。知此理之不可汎求而篤信乎古人。知此道之不可蹔離而鞕著乎吾躳。沈潛玩賾於性命精微之奧。從容踐履於日用平常之中。志趣高邁。不混於流俗。威儀整肅。無媿於上穹。望之而肩背竦直如泥塑。卽之而笑語和溫如珪琮。蓋陶門主敬之旨。相傳於家學。所以涵養本源。不待乎論議辨問之功。是其深造自得。神明內腴。居寵若驚。謙光益崇。赴召离筵則聖朝屢稱其宿望。分憂民社則婦幼亦知其赤衷。守己淸介則有吳隱歃泉之操。因心友悌則有陳氏同爨之風。片字尺牘。尙爲一代之寶玩。卓行懿德。實是後生之師宗。何吾嶺之殄瘁。奄君子之有終。援素琴而垂涕。遌玄巾而訴胷。捨義命其靡質。思至誨之舂容。跪敶辭而奠斝。淚滂沱而無從。
又
門人趙述周
嗚呼。秊來嶺運。八九蕭索。先德漸遠。古範日邈。茫茫遺緖。矦誰復續。天佑斯文。先生是作。精若鍊金。溫如良玉。有道氣象。沈重寡默。蓋自孩提。拔於流俗。坐不箕踞。動遵繩墨。儀度已成。見者咸嘖。以若天資。加以學力。向裏眞工。粤自志學。案堆心近。的期閩洛。水月照懷。虛室生白。門路純正。見得精熟。本立道生。隨處盡職。每恨早孤。痛切莪蓼。專城之養。世或多覿。孰如先生。晝宵洞屬。妙年承宗。許多擔著。潔爾蘋藻。盡我誠愨。淸寒古家。安此澹泊。四家共垣。百口幷食。無爾無我。同飢亦樂。推以處族。一於敦睦。及乎居鄕。輸盡悃愊。一言無悔。一行無怍。一念不苟。一事不錯。令聞廣譽。夙歲播馥。筵臣奏薦。非直世德。經術行誼。南士之則。明明我后。時方側席。旌招以禮。聖眷垂特。右史淸選。左長新擢。祥鳳儀廷。天龍何渥。明良際會。有孚顒若。歷事三朝。髮白忱赤。進講离筵。一心輔翼。出治三邑。顯有治蹟。聲滿朝野。望重喬嶽。難進易退。淸渭之曲。處士寒廬。碩人高軸。復修初服。居然泉石。後學師表。吾黨眉目。一片書窩。函席容尺。四方質疑。多士請益。公不自居。一任謝卻。撝謙之德。縱欲自牧。其柰儒論。自有歸宿。向時吾商。頗不寂寞。三老倡道。羣哲郁郁。梅叟誼重。誠翁契篤。爰及同志。此事興國。情性之微。鬼神之賾。平說上下。多少往復。先生從傍。每喜聽讀。與其不言。言則白直。其默亦發。咸曰識博。居敬主靜。爲學準的。先生以之。乾乾不息。倉猝之際。未見遽色。造次之間。恒存警惕。事無不愼。益愼於獨。行篤日用。工深博約。歲晏江皋。閒趣自適。盟深鷗鳥。理翫魚躍。硏朱濡毫。文字之役。森然袞鉞。煥乎布帛。實而不華。可徵俟百。不但先生。受氣淸淑。從前家學。淵源正脈。陶山心法。厓祖受嫡。厓祖遺規。修翁是式。公生是庭。已有襲服。早歲追隨。先子伯叔。仁義之說。共磨相確。出處之義。短書長牘。良材就規。美器加琢。君子有成。亦由以勖。秊高德卲。一路輳輻。迷道南車。昏夜明燭。豈意今日。運値百六。儒林盡瘁。巷閭相哭。公私之慟。小子最迫。衣摳門下。幾年薰沐。鑪錘雖設。鈍滯未革。公猶眷愛。不置遐域。書諭面命。對證投藥。固知小子。偏蒙誘掖。非曰可敎。永懷疇昔。未能事一。罪恨山積。地間一江。候曠屢朔。由禱未效。曾簀遽易。俛仰宇宙。萬事寥廓。哲人其萎。吾道疇託。日暮滄洲。哀此擿埴。日月不居。靑烏已卜。載仰寢門。所懷千億。未敢長言。有淚橫臆。恭惟先生。庶賜歆格。
道巖書院奉安文
參判鄭鴻慶
陶山道脈。粤自西厓。傳之修巖。士林模楷。先生是承。對越經傳。文行䃚礪。德器瑚璉。居家孝悌。接人溫粹。從遊愚山。持敬竆理。精思力踐。自得深造。令聞早徹。軍銜敦召。䨓肆橫經。仙樓簪筆。任重啓沃。恩遇曠絶。出試製錦。廉白仁明。宓宰單父。程涖晉城。自始至終。㴑攷德業。桂司三朝。麥謠諸邑。玆惟我邦。遺愛難忘。何以報功。祭社是當。道巖有院。同祀兩賢。陶翁有儼。沙老幷尊。謂宜陞享。僉議允諧。載蠲靈辰。一院幷躋。世代雖遠。神理感應。怳覿儀形。咸聳觀聽。盎齊斯馨。籩楚有序。庶冀歆格。永世無替。
常享文
前人
夙承家學。屢登書筵。一邦遺愛。百世尊賢。
輓詞
李龜星
朱書㨾子老徵君。德養三朝道一身。秋月玉淵心法妙。素琴柴里性靈眞。南州歲暮靈光巋。東洛波淸陋巷貧。七十三年乘大化。存亡氣數係斯文。淵源自在我家庭。喬木疏陰一室淸。嶺士規模持謹拙。林居意味守幽貞。文章褧闇深工積。榮辱雲浮外慕輕。萬事吾南悲後死。江湖消息法門傾。
又
鄭鴻慶
秋月涵光自玉淵。龍門三世續瑤絃。眞源遠㴑陶山古。淑氣重生晩圃賢。䃚礪工夫常惕若。珪璋德性卽渾然。溫恭孝悌躳行處。矜式嶠南七十年。
孝廉船自洛東頭。早歲英名徹九旒。矩步赴闈遊璧沼。儒冠簪筆侍瓊樓。蒲鞭列郡仁聲藹。桂署三朝禮貌優。猶恨巖煙終未鎖。空敎緋玉便歸休。
又
朴光輔
碩德名門裕後昆。玉淵重澈百年源。精華皎皎冰壺月。氣味溫溫肺腑春。恬靜持身頹俗鎭。雍容接物薄夫敦。眞工翦燭朱書案。正脈追源退老門。雅飭容儀中尺度。沈潛謨訓透精神。魁資經術需時具。餘事文章秉筆人。舊業門闌重炳煥。時名朝野聳襟紳。優閒自適栖空谷。恬澹無求作逸民。莫掩芝蘭播遠馥。幸逢堯舜起昌辰。銅章幾邑曾留犢。緋玉淸班更列鵷。三世胄筵登雋選。貳儲殊禮拜恩言。養閒荒野蓍龜老。表正斯文矜式存。耕鑿閒區歌聖澤。簞瓢陋巷樂淸貧。平生懷仰齊山斗。近日情私託晉秦。各在衰癃依枕席。徒勞雲樹繞精䰟。方期龜鶴添遐壽。有約林泉躡後塵。木稼今春驚否運。德星前夜晦蒼旻。江山文藻依俙裏。鄒魯絃歌寂寞濱。不憗王庭遺一老。空悲鄕國失三尊。名家宿業留衣鉢。賢抱奇資又鳳麟。風外淸蟬虛送響。門前古轍但遺痕。無竆今夕公私慟。一幅哀辭淚滿巾。
又
鄭象履
此老兼三達。吾邦重嶺陲。淵源家學在。名行聖朝知。世溷翻憂道。江淸足樂飢。云何冰稼報。政是鳳藏時。
又
崔昇羽
商洛柴桑里。南州第一區。百年凝淑氣。閒世挺眞儒。空谷幽香襞。藍田鏟彩孚。謙厓遺世業。修拙舊家模。省察存心法。雍容是德隅。播芬登薦剡。賁趾步亨衢。侍讀同希哲。涖官媲敬夫。卷懷思杞菊。斂約卧江湖。賾理求閩洛。攤書辨陸朱。講磨時不輟。襟佩日相趨。逝水終難住。斯文更孰扶。居然辭濁世。倏爾擧仙趺。病久侵嬰豎。誠違奠束芻。遙將哀語字。佇立發長吁。
又
宋奎弼
江聲咽逝水。雲物愴幽堂。秋月空餘彩。春蘭永閟香。壺冰素負厚。學海源流長。立雪山樓白。訪花洛水蒼。聞天九皋鶴。儀世高岡凰。官備三宮衛。孝專百里疆。虛筵優大老。卛德輔元良。進退有餘裕。卷懷渾若忘。方塘開半畝。竹牖向朝陽。顔巷尋瓢樂。濂庭玩草芳。玉淵承道脈。江閣闢門牆。素履身常泰。撝謙德益彰。世方山斗仰。人柰蓍龜亡。厚夜朝難復。冥途埴易倀。嶠南仍寂寞。多士共悲凉。已矣人之葬。迹違淚滿眶。
又
鄭天默
德望傾朝野。廉操邁蘗冰。斯文秉筆責。來後果誰能。
又
門人李蓍秀
滾滾陶山水。西流到玉淵。淵源深且遠。心法一家傳。
先王崇正學。林下鶴書頻。晉接重离席。分憂百里春。
休致懸車歲。提撕秉燭工。行藏循古道。原始又要終。
又
門下族姪喆祚
靈臺瀅澈玉無瑕。靜坐春風渾是和。家學一誠門路正。宮僚三世寵恩多。環瞻大嶺眞儒遠。重歎吾林氣數差。喬木巋然餘舊宅。江皋寒月緬精華。
又
門下金重佑
邇來南嶺士趨靡。賴有先生一脈支。敬愼令儀旋螘垤。拙修心法會蠶絲。胄筵三世陞皋鶴。公廨十年屛蜀龜。爲㴑玉淵亭下水。源流端的幾宗師。
又
門人都冕珪
碩人薖軸洛之阿。元氣蒼蒼北斗峨。家昔厓修傳道鉢。地曾愚石講絃歌。一言爲藥能醫俗。萬事中規不失和。襟佩南州依仰處。適時來去柰天何。
又
門人許俌
悠悠河水發眞源。百歲林泉道脈存。和靖工夫魯處守。延平氣像靜中看。天褒經幄三朝重。地望函筵一世尊。慟絶寢門霜日暮。短篇聊爲送征轓。
又
後學李鍾祥
鯫生念學苦遲晩。萬事眞同擿埴然。知有河南程伯子。慙非門下公明宣。思諧宿願今無柰。得誦遺書亦幸焉。迢遞酒泉數郡會。重違相紼恨彌纏。
請贈爵謚疏
門人安潤蓍
伏以臣所居嶺南一區。卽名賢輩出之鄕也。先正臣文純公李滉。倡起斯道。時則文忠公臣柳成龍首先登門。紹承嫡傳。蔚爲宗師。又其篤啓家庭。垂裕後昆。道學淵源。自成一家。文忠之子袗。文忠之孫千之。俱以遺逸特膺弓旌之招。至蒙掌憲之除。至今風猷在人。稱說不衰。乃者故都正臣柳尋春生于是家。世濟其美。早年修行。名徹九重。正宗大王特記所聞。書諸殿柱。軍銜宣召。自天而隕。白衣記注之命。聖恩曠絶。便殿引見之時。天眷敻異。慨聖學之榛蕪。喜斯文之有人。玉音如響。勉之以心近朱書。當時恩遇。同朝聳瞻。蓋尋春之天資近道。器宇恬靜。薰沐乎詩書。磨礲乎道義。矩步繩趨。精思力行。內修旣篤。華聞自著。所以受知於君父者然耳。及其辭官之際。筵諭丁寧。奬之以是誰之孫。試之以民社之責。分憂湖邑。克體聖意。其治也以興學校除民瘼爲急先務。暇以讀書。政成而學進。惟我純宗大王冲齡講學。掄選講官。而尋春首膺焉。屢登胄筵。講對明暢。學問人之敎。君子人之襃。至降於前席。庚申儲冊。遂拜桂僚。逮夫純廟繼序。不忘簪履之舊。復除前職於翼宗大王冊儲之日。亦粤殿下冊禮將擧。以翼廟好賢之德。體寧王簡遺之意。又以爲左長史。三朝桂坊。求之今昔。惟尋春一人而已。伊時檢擬。特出宸衷。仕日過限。該司請改。而恩敎又出格外。及聞行到。卽命入對。諭之以老人不遠而來。又若曰爲朱書薦乎。僚屬薦乎。近當看書。所看何書。又若曰三朝宮官。事甚稀貴。睿旨溫粹於酬酢之間。仍親讀大易乾卦。使之傍聽。恩禮之隆。逈出尋常。繼以長史學行。矜式表卛之襃。諄諄而勉諭。簠簋之設。表裏之賜。便蕃而勤摯。長暇調息。來參慶禮之敎。眷眷而不置。猗歟列聖朝所以待尋春者至矣。臣試以尋春大略言之。文忠淵源之正。自有家傳之緖。心近朱書之訣。旣承正考之敎。嘗曰當日殊渥。旣不能報效涓埃。則讀是書明是道。卽賤臣未死前一事。兀兀竆年。沈潛硏究。竆理以致其知。反躳以踐其實。誠信以用工。謙遜以自持。蓋其日用常行。在平易近裏之地。而自有人不可及者矣。積漸純熟。發於容止。則面睟而背盎。表裏無疵。見解精約。形於文字。則辭達而理明。靡有餘蘊。平居雖不以師道自任。而四方之士。摳衣請益。尊仰而取法焉。其所以爲敎者。先之以灑掃應對而後進於大學。本之以孝悌忠信而次及於文藝。規模謹嚴。門路端的。夫其學問如此。德行如此。而屢遭前後非常之遇。每執易退難進之節。又於老病沈淹之中。芹曝之志。耿耿不衰。常恨以前後踐歷。蔑一分輔翼之道。遂撰東宮輔翼篇。思所以裨睿學成就之方。援引古昔。辭意剴切。惜乎書未及上。人事已非。則此尋春之所抱恨於冥冥者也。顧今嶺以外人士。自夫尋春之歿。斯文無託。後學靡依。鄕里之禮俗日渝。前輩之典型日遠。賢者存歿之有關於儒化又如是哉。臣竊伏覩我殿下初政。遹追先孝。敦尙儒敎。在野之賢則尊禮以諭之。異世之賢則爵謚以榮之。臣雖蔑識。豈不知殿下此擧將有以興起斯文。扶植世道也哉。宋臣葉采之言曰豈徒襃顯其人。實是闡明斯道。若於此時繼發德音。特襃柳尋春學問之正行誼之篤。克擧曠典。崇贈爵謚。非徒爲一人一家之榮。實是導揚先王未卒之恩禮。聳天下後世之觀瞻。而大有助於風化也。伏願聖明留意焉。
批答。疏辭令該曹禀處。
進東宮輔翼篇疏
門人李同淳
伏以天德王道。要在於人主一心。而正心誠意之說。講說竆格之方。自古人臣之進言於其君者。不能捨此而爲說。言之無甚新奇。見之雖若茶飯。而細思之則理不外是。蓋天下無心外之法。古今無書外之理。而心不自正。亦必待學而正。書不自熟。亦必待講而明。二帝三王之治與道。心法而已。而學也者。所以擴此心之知。充此心之量。而推之天下國家者也。是以古之明王。無不懋學以自廣。如商宗時敏之學。周成緝煕之學是已。後世經筵之設。深得三代遺意。而歷攷往牒。人君頻御經筵則治日隆。有或怠廢則政日荒。然則經筵者。人君致治之本而萬幾之總會也。仄伏聞我殿下雖在諒闇之中。勤御經筵。日接儒臣。雙隻之暇。未嘗或轍。而聖學日就。令聞亹亹。此誠我鮮億萬年無疆之休而千載一日也。但帝王之學。不在於帖誦記問。而惟在於涵泳體認。不主於言語文章。而惟主於心謨政法。朱夫子所謂記誦詞章。非所以探淵源而出治道者。可謂深切而著明矣。詭經之書不近於耳目。華藻之文不留於聰明。而萬幾之暇。常目在之。信手披閱者。惟在於國家典章。與夫我東儒賢疏箚等書。而不雜以小說稗錄。則自然漸染涵濡。聖德不期就而自就矣。臣竊以爲易於興起者耳遜於目。善於開發者今不必多讓於古。蓋耳目之所逮則其事襯而貼。其言近而易。最合於今日受用當下體認。臣先師故都正臣柳尋春。有志欲獻忠而未果登徹之書。今其遺集中東宮輔翼一篇是也。尋春卽故文忠公臣成龍之七世孫。而其學遠有端緖。文忠受學於臣先祖文純公臣滉。而文忠公之子袗其孫千之。俱以聖世遺逸。特膺弓旌之招。至承臺憲之銜。蓋其家學門路。壹以先祖臣滉所指南後學者爲之準則。而尋春世濟其美。早年志道。學邃而行篤。多士宗仰。名徹九重。正宗大王特記殿柱。白衣記注之命。便殿引見之寵曠今古。而勉之以潛心朱書。奬之以是祖是孫。純宗大王冲年講學。掄選講官而首膺其選。庚申儲冊。使備桂僚。翼廟冊禮時。又除前職。大行大王冊禮之日。翼廟又仰體寧王簡選之意。特處之以左長史之職。三朝桂坊。推之往籍。惟尋春一人而已。及其晩年學成而道立。識進而見高。雖矢口肆筆之書。卛皆澤之以道德仁義。而憂國一念。尤炳然如丹。蓋其所著輔翼一篇。卽擬上純廟之書。而當時翼廟升遐。憲考受冊。而懇懇深衷。惟在於成就睿質。祈天永命。故其所援据證引。雖不出於古人範圍之內。而其所以自爲之說者。卛皆近而易知。約而易操。尤足以備勸講而章緝煕。夫其獻忠之微意。蓋欲以感激於三朝者。圖報於憲考毓德之日。而不幸書未及上而人不少須。其心與事。良亦戚矣。是書也雖目之以東宮輔翼篇。而嘗見程子上宣仁皇后輔養一書。亦多採取保傅之篇。而不分儲位與君德。蓋成就君德之方。要之至理。更無佗說。而尋春此書。實切於殿下今日取用。故玆敢剔出於全集中。盥手幫進。伏乞殿下留神採覽焉。蓋其人則三朝禮遇之臣。其世則四朝受授之際也。一篇首尾。上自堯舜三代。以至我列聖朝故事。靡不敷陳。而於純廟遇物之誨。憲考養德之方。尤致意焉。見今因山纔過。聖慕彌切。殿下讀其書而想其人。想其人而攷其世。則亦必有撫卷三復而衋然而傷感者矣。掇取其師之書。猥塵乙覽者。古之人臣固多有行之者。而如臣賤品。乃敢效顰。死罪死罪。極知其不敢。然區區愚衷。竊有所受之矣。故冒昧至此。不勝惶蹙屛營之至。