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雜著十三首
土階頌
夷确而廉其級三。尙質而崇其色中。卉木騈栽加饒培。勾尖均長紆嘉賞。表率群生泰堦平。玉砌瑤㙜昏可唉。在天爲春在人仁。德無能名天與京。雖曰病諸允濟聖。堯何人也獻重宸。
雪中松栢贊
人亦有言。天地正氣。獨也靑靑。松栢是貴。試望平原。萬頃皜白。林林総総。疇不失色。根株慘憺。柯槁葉脫。彼美兩木。其節孰奪。龍挐虬走。干雲昂霄。澤比新沐。姿取後凋。同託萬彙。何之挺特。靑女讓威。玉妃莫虐。物然人甚。幾箇男子。勖哉我朋。矢無貽恥。
四十八歲自贊
因廢得嬾。因病得衰。道塗之苦。死喪之悲。五十何幾。皓髮垂領。其容木槁。其心灰冷。使遇王者。之師應作。不禽之民。若行王者。之政堪爲。不負之人。不以筋力。爲禮是宜。在家而杖。胡昔日之聡明。今直爲此昏忘。朋友矍圃。骨肉摶沙。晩計偃蹇。初服婆娑。我佩之光。我懷之長。中夜獨寤。冥觀默悟。生不足戀。死安足逋。東首長終。南面知誣。相彼丘原。夭輀接軫。所得已泰。委命待盡。
崔氏琴銘
幷叙
盖聞具形而無聲者曰木。桐亦木也。桐有處乎益山郡者。鎗然聲且百年所矣。俗傳有鬼物來宅其上。宣廟之三十五年。洛西公出按是道。公豪爽嗜音律。謀作琴瑟。訪之懇甚。常以良材難遇爲歎。久之有爲公道益山桐之靈異也。公立召桐主告之故。主曰。桐特一枯木。吾何用慳爲。第此桐之鎗然聲且百年所。兵馬金石斬伐之聲。樹靜而逾烈也。操斧而經營其側者相望而卒莫敢。自吾祖吾父以至吾身。虔誠幣祝之不暇。何伐之敢。慮吾族之殃且不恤。吾不忍禍公家也。公譬之曰。木而聲恠也。物不得其情。則於是乎作恠。使斯桐得其情。其不在余乎。命工往伐之。工至而桐且僵矣。作琴而其聲淸越。遂擅爲天下之名琴。而歸爲吾友崔子謙氏所有。子謙具志述其事。來請銘於羅州朴瀰。余睹其志。可異焉。余旣受而卒業。使復之乎子謙曰。斯桐之有秀禀。而埋沒虗老乎村墟之間。故寔用作恠。今爲子謙有。而又使埋沒乎堂皇之隅。則安知夫鎗然之聲。又作乎匣裏者哉。子謙其毋使斯桐重失其情也。子謙曰。唯唯。銘曰。
鎗然者桐。于彼原岡。聲且百年。不斧而僵。爰作琴瑟。其響瀏瀏。誰其主者。寔維我友。澹韻踈襟。實偕斯琴。皷之撫之。邪慮是禁。
自誓銘
因病自放。未老而衰。心力之弱。有如稚兒。數杯澆膓。動輒狂酗。妻孥交諫。朋戚俱惡。矧此七尺。若膏就煎。酒有何好。蹈此㐫諐。再拜傴僂。矢心天地。聖狂之判。一念攸致。桑楡匪晩。糞土可雕。自新有路。神明孔昭。情出由中。言毋少餙。苟逾二爵。神其賜殛。
胡明仲史論辨
余甞病論史者。務操切前人之虧。恣爲齮齕之。不思時措便否。唯大言誇詡而止也。胡康侯曁其督明仲俱有所論譔。其談義理至析也。所謂華衮斧鉞。其筆尙恨猶蹈大言之習。爽於時措也。余偶記明仲之論舛宜者得其四。盖余之臆記者如此。若循成籍而毛擧之。則宜不止是。其一爲論五王之廢武曌曰。曌之當伏辟以謝天下者九焉。五王當先奉立中宗。卽以曌至太廟。列數其罪。賜之死而夷其宗。又引哀姜，文姜。與聞弑君謀。春秋以遜書。著其絶者以證之。深斥五王不學之過。五王不學。卽三尺之孺。亦能言之。何待論辨。第明仲所譏。不幾於楚旣失矣。齊亦未爲得者乎。何以故。曌之惡。擢髮不足數。何謂九也。然中宗旣負扆正位而僇其母。借曰中宗不與知。天下有無母之國則可也。中宗之竊負之逃。必有其方。中宗而視僇其母宴爾而已。則未有能忍其母而不忍於人以子萬姓者。矧又哀姜文姜春秋書遜。不書僇。於其葬也。必曰葬我小君。雖見以不絶爲失。亦未示之以當僇夷也。其二爲論杜遵素爲郭令主留務。不僇李懷光矯詔之罪。其亦不思已矣。其曰主留務者。豈眞干旄牙纛把握生殺之秉者乎。一寒士著靑衫幕府下。其視悍夫梟雄。擁甲曳十里地者。斯其勢敵乎否耶。遵素以隻辭折其詐。而得其蒲伏謝過者。雖郭令遙借丘嶽之重。亦遵素之壯猷碩量。有以厭伏之諸將之桀難制者。遵素皆矯郭令命。出之外。則益見勢有所不可也。出之外而已者。猶然矯命而可行。則使健兒荷長戟植立左右而僇其帥。則彼肯帖然而屈束手而就死乎。其三爲論李璀之死。德宗宜預詔馬燧。念懷光扞王室之伐。特原其子。則懷光必使璀勿死。而璀亦可以毋死。此特明仲愍璀之死。而不諒璀處死之義也。當懷光叛亂之謀萌而未發也。璀乃先泄之德宗也。其言曰。臣非失於父子之天也。顧臣力竭不能回。則君父一也。天經地誼。無所逃於天地間。而竊觀今日之事。陛下不足以誅臣父。臣父足以危陛下。臣故不忍緘口重負陛下也。臣身唯有同父而死耳。使賣父而求生者。陛下亦安所用之也。嗟夫。璀非苟爾也。以璀之賢。處倫常之鉅變。其於大小緩急之分。講諸中者不啻熟也。其言字字足以釀千古志士之淚。豈不亦烈丈夫哉。德宗之欲全璀者。固亦勤至。而李長源期其必死。則其亦識璀之用心者哉。懷光父子之死。非盡劉於王師也。一營爲太平字。則河中之人。去逆而順矣。懷光雉經而璀隨之。及記功之詔下。而懷光猶有男可赦也。則知懷光諸子未盡死而璀獨死也。璀始泄其父之謀於德宗也。伸爲臣之道。後隨其父而死也。伸爲子之道。璀非自經於溝瀆者之倫。泰山鴻毛了然其心。事君事父。各修臣子之道。而交盡忠孝之義。斯之謂何。乃私尺一恩詔。以爲苟生地耶。且也懷光諸子。不盡死而璀獨死者。誠以璀嘗泄父謀於君矣。懷光死而璀不死。則與璀所云賣父求生者。同其歸耳。璀實義不生。寧詎以曉譬之辭。有所敓也。知明仲。可謂能愍其死而不能諒其心也。其四爲論李深之之死曰深之罷相不退。竟遭斥逐。失進退義矣。素仇中閹。與同方政昧防閑幾矣。兵罷不犒。忽撫綏宜矣。方宴受屠。無預備素矣。捃此四者。便疑年老智衰。夫深之事憲宗所䂓畫。擧無不讐。穆敬失德。淮蔡成績。厥亦隳哉。深之以大臣事冲主。雖未盡獻替之誼。眷眷不忍去。豈云貪戀之爲。壬人修隙。薰蕕自不同器。則其於深之何訾焉。兵出而不交刃。犒賜之稍殺亦其所。彼刀鉅之餘。顧娓娓而誘之。刺刺而激之。堂皇鍾鼓之地。變爲畢命喪元之塲。其與趙推官取舍熊魚者。至今凜有生氣。至牙將爲之効死而後。始不免耳。得士死力。足可槪想。而明仲胡謂之失而昧而忽而無耶。是四者。俱係尙論致格之大。不爲淺淺者比。余故不得不辨。
大覺知大夢說
衆萬之生。誰非夢耶。是則夫人能言之。夫人能知之。雖然相刃相靡。芒乎忽乎。覆墜而不反。火馳而不顧者。滔滔皆是也。善乎蒙莊言之也。有大覺而後。知大夢。甞試言之。薰然其成形。竊竊然知之生乎人乎。是其夢未始覺而自以爲覺。卒未有知其解者。嗟呼固哉。且也夢爲鳥而厲乎天。爲魚而沒乎淵。莊周之蘧蘧然。匠石之覺而診者。其覺者乎。其夢者乎。庸詎知哭泣者田獵者之非夢也。庸詎知數眯者適志者之非覺也。雖有壽夭。相去幾何。此所謂須臾之說也。欲大其覺。何方之依。吾與吾黨。共之有道。認人生之不可芒。驗吾性之寔可尊。樂天知命。師儒家之大道。安時處順。咀老氏之眞詮。知其生。知其死。明乎人。明乎鬼。非言非默。議有所極。不惑解惑。復於不惑。其夢夢周。其覺無憂。徐徐于于。優哉游哉。一遇大聖。先覺覺後。吾將曰大覺。而朝暮遇之也。存順歿寧。成寐蘧覺。而之大夢者。乃所以善吾生。善吾死也。哀樂不能入。惡乎往而不可哉。
糕字說
齊景公旣以東海之棗。佯問於晏子。晏子亦佯對之矣。屬有牛山之會。景公有嘅於人代之易謝。富貴之難恒也。喟然興嗟。泫然下淚。雖八珍羅前。曾不得一眄。晏子擎拳鞠跽。奉盤而進。上揷彩旗。糝飣諸果。公曰呼役夫。寡人所不足者。非肴核以也。爾以不掩豆者。甞余乎哉。有說則可。無說則罪。晏子於是。避席而稱曰。臣聞律明五果。棗有百歲而熟。農播五糓。麥禀一年之氣。纂纂離離。靑靑漸漸。如瓜載乎却老。似飴著於延精。周詩言剝。夏令薦甞。是乾是粉。載磨載屑。物不孤美。味必兩濟。調不翅於鹽梅。蒸以比乎餌䭔。別謂之餈。直號曰糕。糆爲其體。餠遜其用。是知種出歧峰。守而含神。老子甘乎玉文。大軫表以碧粒。皆是物也。矧乎合而爲一。順乎時令者哉。咋膏握核。徒詑外觀。輕體多力。實慚薄效。周文所珍。知非奇衺之嗜。春秋必書。式徵民庶之本。言未畢。景公迺洒然易容。怵然降心。收悲作歡。膝席而前曰。敢不爲君擧箸。
答林東野書
尺蹏報謝。卒卒無所稱塞。乃足下不以椎無似。不可以開詔。立賜華牘。旨意勤懇。不唯君子和樂之衷。陽舒春煦。藹乎辭語之表。其揭示至操誨牖舊昧。推洞赤於遐陋。許自革其顚繆。欲使守株之固。化爲反隅之周。其爲明惠至渥也。鄙人雖畸棄人數。無所倫比。亦具血氣。寧不銜感。噫。世道未夷。口舌噂𠴲。足下旣抱盃蛇之惑。鄙人未有弓影之見。一恠夫足下之疾。未宿昔而良已也。益知包容盛德。爲日已久。繇跡推心。一朝渙釋者。又非近世君子之所得有也。足下已忘剖玉之勞。鄙人寧引獻醜之嫌。雖足下不命之言。不佞固將有發也。矧乎導之使言耶。不佞少從蒙士之後。粗受往哲之簡。其於士君子行己大方。亦甞略講而稍究之矣。今年二十九。飽經亨屯休咎之會。大都人士。持行汙隆。時從管中。亦有一二之覬。况足下之於鄙人。言其世好。則有昆季之誼。論其相與。則有童丱之舊跡。固匪遠情自篤至。則知足下之雅。何待垂敎而悉乎。夫定交於謔塲。究操於言鋒。斯乃窶夫之所爲。若向所謂一二之覬殊異乎。是鄙人之瞷兄亦已稔矣。見其于于然也。知其爲和光混塵。而卽其中確而有所存也。見其亹亹如也。知其爲抗志秉行。卽其身閼而有不恤也。至於久處絳帳。不悖師學。獨勵素絲。自外炎門者。鄙人之藏之心者。所由來漸矣。末路機括。間出酬應。勢所使然。鄙亦備甞。何可執此而多少之也。鄙人之慕義於足下者。實非淺淺比。而偪側門巷。未甞以尺寸之管。蹇滯之辭。少白中抱。定交同聲者。其說有由。盖不佞自爲僇人。戚戚嗟嗟。兀兀無誰語。縱於里閈戚懿之林強起。爲人晏晏言笑。觀者徒見僕拖金紆紫。榮耀其軀而已。不知僕其心已死也。以此唯酒奕之集。隨行逐隊止耳。今夫同人誰明此心者。里閈葭莩如數君者。僕亦未甞以此衷曲一陳之者。誠以冗碎鄙迫。可羞而可厭也。噫。有友如數君輩。猶噤口不敢開。過從之樂。不過曰彼訪而我酬。我訪而彼酬耳。數友猶然。何敢更援新好。以申抑塞也。說者以數君於僕。有不遐棄之義。乃謂僕交驩流儕間。則其亦淺乎知不佞者。不佞非敢如是也。足下先大父交好粉侯。因得奇禍。後昆之咋指。曾領明指。足下無惠然之過。鄙人絶剝啄之叩。兄我之間。不相僕僕麗澤爲益者。亶在於是。傍人持其機。恣爲杜撰。再至三至。市虎倐成。簧口交沸。流傳滿聽。僕於斯時。躬實自悼。咄咄語口。起信險膚。以惹躗言。邇之不暴。遐又何望。益無意人世上。其戚戚而嗟嗟者。比諸平日。不啻加數等矣。古人有云。止謗莫如自修。救寒莫如重裘。鄙人竊不自忖。齰舌省諐。退託無能之辭。以求古人不憂眞境。間者。兩遭獲拜。客席不虗。苦無其便。悶默而退。足下今於赤牘之上。心有所槪。舂容大篇。洩盡底蘊。軒揭蒙蓊。騰豁昏瞀。收之堂下。納之室中。披霧覿天。未足爲快。决障注流。未足喩爽。何足下聽之明而恕之擴一至此也。乃不佞朝暮願見而不可得者。胷開肺蘇。繼之以欣躍也。然不佞於此。抑有媿焉。以不佞嚮
𨓏
之深。自拘於形踪之末。如默如瘖如倀倀冥行者。曾無片言隻字以自表見者已。乃得足下至情委欵。始復覼縷。有如掇拾來語之麤。以更特立之標。縱恃高明盡人之情。毋亦傍人又有持其機鼓唇者耶。不佞行能蔑有。踈不自檢。且也劌心竹素。失身杯酒。口輕而志逸。貌便而機淺。人間訊問。慶吊之禮。一切廢閣。繇是而興謗。亦已不勝其紛紜矣。足下視僕此等語言。亦有不一一出肝膈者否乎。不佞始冀解紛。終至傾囷。惟足下一笑毁棄之。毋使掛人眼孔。以流俗人之言也。
上淸陰先生書
瀰啓天長喪亂。家國俱破。追惟伯相國。從容熊魚。舍生成仁。精忠勁節。可謂日月爭光。而身後之典。不免逡巡。志士之淚。所以長流。矧在友于情深。悲惋必倍。平生床下。高山仰止。如下走者。區區下情。豈可盡載筆舌。前年仲春念後。自海島徒步入洛。始聞台軒。言旋嶺外。關門紫氣。瞻望無所。中抱糺結。誰與告語。只以僮僕鮮少。魚鴈無憑。尙不得以尺蹏片辭。修敬軒輧。不敏之罪。何所逃誅。今適從兄作宰此邑。靦顔拜書。肅致門下。不識新春。靜養起居百福來幷否。嚮
𨓏
注遡。時從夢境。獲陪杖屨而已。仍念先人墓碑。旣蒙千金盛諾。不肖兄弟。庶幾須臾毋死。快睹高文。自台退休。逝將躬叩。以伸前懇。而居憂多疾。荏苒數月。遽遭陽九之會。伏想居閒立言。必垂一灑。倘於兵燹。不幸遺軼。則更命子墨。不至費力。雖或未屬草藁。心匠旣定。結撰非難。毋論斯世。先執落落。老成遒盡。作者寂寥。末路噂𠴲。如水益深。若非大君子曲軫舊誼。特賜發揮。一言論定。予奪衮鉞。則藐焉遺孤。於何有冀。此不肖等。所以日夜泣血。終始哀籲。而不知止者也。懇乞夬將一本。遆付從兄。俾不肖兄弟。得以籍手下見先人。則卽不肖子孫。世世常爲犬馬。詎報大造也。涕泣頓首。不知所言。作速繕完。無憾明幽。不勝至祈。曾上二狀志文。恐不復餘。家狀一通。拾得於灰燼中。敢並緘進。以備考閱。第字涉蠅頭。亦多點竄。誠不足以塵滓台覽。而兄行忙遽。未及凈寫他本。尤增悚仄。死罪死罪外。臘劑數種。略表寸悃。所祝爲國爲道。碩果難老。純嘏騈臻。表率後生。不備。朴瀰再拜。
答羅夢賚書
前聞賢督枉存。而適因出外。未克叙吐。旋聞夫人之行滯留路次。尤切憂念。繼得無事到寓報。而厥後消息。漢若隔世。每一念至。涕欲涔淫。何意惠䟽。千里遠辱。忙手披讀。宛對深墨。悲慰交幷。殆不可以言語形容。第䟽辭絶酸楚。令人不忍讀。平生仰哀豁毅兩至。能辦此段。今何爲此言耶。哀兄所遭情境。非人所堪。然此自常情。豈所望於哀者也。骨肉是摶沙。口舌卽過耳風。丈夫惟以天地臨質自期。外物之來。奚足以動吾一髮。前途萬里。爲國爲道。勉旃自愛。欲對來价。細詢新寓狀。兩遭喚入。則皆守家蒼頭遆來。是可恨也。頃因旱灾。審理寃獄。而金吾抄啓中。哀獨不得與。來䟽所謂俗人相待。此亦其一。然入抄啓者。如家甥輩。皆不蒙霈。所抄十數人中。只源之蒙放。抄旣非榮。落亦非辱。謂之何哉。持國稍自支持。歲杪襄奉大事。忽患漏痔。苦痛十許日。眞元都脫。肌肉盡削。自後如崦嵫就下。竟至於此。毋論吾儕私慟。斯文喪矣。五百年縱生名世者。恐不復得斯人也。流聞哀寓去本府幾三舍而遠。然否。主守公。亦作俗人白眼耶。鄙以一書附哀行。想不浮沈。而至今不見覆。無乃官府亦無京便耶。如哀遠謫。窮寂無恠。吾輩尙在輦轂下。出門而奚所之。掃榻而何所俟也。生離死別。落落如晨星。德雨固無望回轅。而士致又以七事見要。盖獻女結婚等項。而復命未卜。自念此身。柴憊衰謝。去死何幾。而未死須臾之頃。生趣頓盡。且得子容書。去冬忽語塞。經宿乃通。至今頗苦澁。醫謂類中風。暮境餘生。誰是健者。向執持國之紼。堪羡先逝者之無知也。臘劑數種。畧備村居日用。更祈深自寬抑。善保千金之軀。男兒身在。豈無會合之日。否泰剝復。天道不愆。惟是日夜心禱。另幅幷上。
策題
王若曰。語有之。上有好者。下必有甚。又曰。下之應上。捷於影響。若此之類。更僕難數。豈欺我哉。雖然。虞夏之際。亦有頑不卽命。各自爲心者。何故歟。降及後代。唐文宗常衣澣濯。而未聞其下尙儉。宋神宗志復三代。而只見其俗日澆。何其與風草表形之說相戾耶。予以否德。忝主神人。雖其施措。未洽民望。然日夜孜孜者。惟破朋黨。厲廉恥。開誠心。布公道。崇儉素。絶浮費。而上自朝著。下至閭巷。究厥所爲。必與予心相背。是用痛心疾首。毋樂爲君子大夫。如有風動感化之策。其各悉著于篇。予當洗心而奉行焉。
問。於詩有之。明哲保身。夫子有言。殺身成仁。夫刪詩者。非吾夫子。而何其言之不類歟。衷之於道。何所左右之歟。自古及今。或保身。或殺身。可歷指而言歟。三仁之行。或殺身。或保身。亦有優劣之差歟。梅南昌出位直言。可謂不避斧鉞。而吳市門卒隱遁終身。裵中令賊不平則無回期。眞得與不共天之義。位極年高。與時浮沉。陽亢宗半世潛處。晩乃批鱗。文信公少年致仕。終遂捐軀。前若是則後必非。後若當則前必否。果有是非當否之判歟。嗚呼。殺身保身。丈夫行藏出處之大。不可苟焉而已也。何以則保身之哲。殺身之仁。各得其當歟。願聞其說。