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雜著
遊內迎山錄
叔父大海先生居東海六十年。不與鄕人立。不求當世達。蕭然竹屋書史自娛。其道冲如也。白髮今春。適遭家禍慈天所蔽。悒悒不自寬。有猶子霞潭者。請遊內迎山。其志豁如也。惟八月一日戊午。始理南行。古詩一匣。秋露一壺。糧枕一馬。叔姪二人。其行淡如也。叔爲詩姪必和。姪爲酒叔必酬。對而評者非山則海。行而遇者有農與漁。外此約無談當世事。其言灑如也。是日歷郡侯高。高欲下一榻。邀叔父而尊老之。不敢焉。點栗峴溪邊。止丹陽飛盖洞。過朴公儉宿白而正。余退與白惺軒叔夜話。
二日己未。晴暫風。朝陪惺軒同省叔父。叔父命余往辭丹陽伯崔三溪慶會。盖以余識崔。崔亦乞暇而寧于南也。崔雅愛士。常願一識叔父面。樂聞叔父來。卽以案前使起居之。繼以白應聖丈翌致之。禮于東上軒。觴于海晏樓。館于河淸堂。白丈叔父之姻也。是日領其鄕僚鄭泓，鄕老白眉英與其鄕先生朴水使世賢昆季。祖其侯之行。而賓萬戶金浣，敎授南景祥及吾叔父。叔父讓以服于南射廳。崔又張夜飮。叔父大醉。
三日庚申。晴且暑。質明酒賜雷鳴。余呼定非薏苡來。來則圓味也。將朝飯于酒登驛。驛家湫陋。因投野城城北申崑之小亭。亭有無窮花一樹萬年松二株。有苦瓠施于松上。余以煑鶴責崑。叔父笑而已。申丈麟祥於叔父再從兄也。自三近村佩一沙壺。與其姪經濟致慇懃。金老浩年八十。亦叔父之丈人行也。軾其門。命其子鳳瑞酒且飯。是日宿南驛。
四日辛酉。甚暑。信馬抵德城。日正午也。太守趙廷幹字大立自號梅堂。叔父之年友也。延叔于海月樓。樓之下有池。池則蓮也。池之上有塢。塢則竹也。竹之外有百日紅。焯灼穠姿。暎日輝烟。紅之傍有老梅。病査杈枒。若蒼虬偃卧而鱗甲剝落。其上有一莖兩莖靑梢。樓舊名梅竹。有金太守者新之。孔寧海瑞麟改以臨溟。周愼齋記之。其後李太守者增其制高其基。豁其軒楹而專其海月。遂改以今名。李先生晦齋記之。噫玆樓三變名而得遇兩斯文大手。一日而遂名於嶺之南七十州。信乎。物之遇各有時也。人而不遇。白首潛荒。所謂時者孰主張耶。是未可知也。酒三行。趙慰叔父曰老兄遠來良苦。是夕有一官人列炬而喧且來者。乃蔡新寧雲龍云也。
五日壬戌雨。趙盛廚飭筵。欵蔡與叔父于東軒。酒罷陪叔父往遊釣鯨臺。臺在縣之南東十里。松林竹樹。處處漁家。淡烟疎雨。依然如畫。遂登臺以望。遠而北洋天濶。西山雲矗。近而奇巖森立。綠鏡可唾。浮鷗翔鷺。悠然往來。舴𦨴數十。日暮爭漁。傍有一舟。歌欵乃而南去。叔父與余。籍翠沙憑冷風。各引數觴歸。崔丹陽已到月樓。紅燭靑娥。逈若瑤臺。然比鯨臺雄致則野馬也塵埃也。
六日癸亥晴。旣送崔。又辭趙。將入山。趙斬樓前二竹杖贈。且以一首詩別。皎然白駒。焉可夕乎。山在縣之西北十五里。第一面曰寶鏡寺。寺有金堂。堂有三立佛。木天而中者。毗盧闍那。袈裟以左右者文殊普賢。堂後有地藏殿。殿後有觀音閣。閣最軒敞。東偏有圓眞國師碑。龜趺圓頭。師名承逈。俗姓申。山陽人。蓋麗朝寶文閣大學士成均館大司成者撰之。其姓名石剜難詳。寺之北有浮圖且有菴。爲師而創者也。寺之傍厥草藤厥木楮。居僧之業而資者也。叔父與余。攤飯移時。俄而縣之學者金得鏡追而至。趙之命也。白飯靑蔬。山味甚佳。且以酒數行。老僧以芒鞋進曰自寺而西。雲門石逕。崎嶇斬絶。非此難涉。卽選一行人。談僧曰學衍。詩奚曰德龍。硯者曰洪源。酒者曰梅雲。衣且糧者曰億童。且令一白足度暮可至某庵爲宿處。休休而語。徐徐而行。入林而輕衫凉。攀崖而竹杖響。步一里。北有巨石緣岡斗起。其狀𥓂砑若蹲怒豹。金明叔曰此落虎巖。昔有虎落而死因名之。又一里有文殊臺。臺之石或裂或罅。如以龍泉利刃。亂截琥珀。片段縱橫也。自此峯益秀水益淸。蒼屛益絶。飛瀑益駛。逈然已出物表矣。西北數十步。有昇仙橋。一名太平橋。誅松架虛。下臨無地。橋盡則靑楓碧桂。林盡則澄潭盤石。可濯可湘可卧可書。叔休杖臨流。明叔學衍鼎而坐。余卽脫冠露髮。漱以石間淙。酌以决明杯。從容酬暢。喜愜素賞。所謂凝思幽巖朗詠長川者。也。西行數百步。有獅子項。一名豁然門。似取朱詩九曲將窮眼豁然者也。其下瀑布數丈。層巖四列。中有一石穹窿俯仰如曳尾龜。明叔曰此落龜巖。舊在瀑上。名龜巖。瀑之漲而漂落之。加以落。余曰詩云。高岸爲谷。深谷爲陵。今石爲水洛者此巖。水爲石落者此瀑。安知瀑復爲巖。巖復爲瀑耶。抑安知爲巖爲瀑者。之復爲谷爲陵耶。多事麻姑。方論桑海。而叔父已指文殊庵行矣。踈篁擁逕。爽露滴衣。叔父指巖間綠叢曰莫此箭竹耶。學衍曰官司之所貢廂吏者也。噫竹之生於山。欲遠人也。欲遠人而人斬之。爾之直爾之禍也。其傍有蒼楡大櫟。陰濃葉密。萬歲不老。庵無僧已久。草樹生庭蠨蛸在戶。方丈只有一金泥。蜘蛛網其耳。西廊有叔父筆。歲丁卯題也。當時地主臨瀛故人朴德叜。樽酒如昨而已。二十一載。不知又幾歲月而視今日如昔耶。叔父云北數十步有普賢庵。東百許步有見祥庵。皆無僧。余詰其無。學衍曰佛之衰矣。官之役矣。西轉一崖。有寂滅庵。所遣一白足已與庵僧三四指。采蕪菁營夕炊矣。庵後負石峯。前對石屛層層又層。立立加立。孤烟落日。冥濛暎帶。入佛堂高枕則風泉激激鳴其壑。颼飀之響玲瓏之聲。令人骨已冷而魂已醒。夜一更月掛峯頭而影落潭心。疎星倒照而銀漢斜轉。寥寥一鳥不鳴。眞山中絶景也。
七日甲子。宿客未起。林端已掛紅旭。盖山之高而洞之呀者。直爲海門然耳。相與酌數器而行。路傍有風穴。行二里。北有一窟。可容一庵。余卽名以棲霞。因以長杠題名。最後一絶曰丹陽太守何似者。一宿淸河强南去。盖以實三溪須寫蒼槐最上巓之句也。其西卽龍湫。丹崖百丈。靑壁萬尋。霜凝霞鋪。玉削金礲。盖疑其始造化眞翁爐天地而炭陰陽。以陶成一障子。藏三十三天而隔人間風日者。殆億萬年。不意巨靈者洞而闢之。高者爲赤城。下者爲龍門。鬼斧神匠。橫施巧設。至今痕迹巉巉焉嵌嵌焉。蒼苔不敢斑。捷獸不能攀。其上只有枯松倒掛。往往霹靂燒其根。北有靑鶴巢。鶴之下則龍之居也。湫之壯以盤陁一石。層爲上中下三瀑。下瀑高獅項瀑數丈。中瀑又高下瀑數丈。此則皆可布武而至。穩膝而見。惟上瀑路絶石斷。人所不到。其高視中瀑又數十丈。好事者梯而上。然近於不知命。故余不爲也。是時積雨新晴。秋水時至。天紳灑雪。地佩垂雲。風吹而不斷。月照而還空。其聲熊熊然。盪晝夜而轟洞壑。又有觀音窟在中瀑左傍。嶔㟢岝㠋。如洪濛初竅而龍虎張牙也。余等躡秘境弄珠波。高吟李謫仙疑是銀河落九天之句。而邑以金莖寒露一大酌。酌罷學衍催上繼祖庵。庵在湫上又萬仞。絶磴懸石。絡以樹根。寸進尺前。淸汗交頤路半庵老遣一僧來迓矣。庵前有石臺。臺下有老檜根石壁。門以石城。庭以石磚。磚之東。石泉如氷。泉之南石峯如佛。誰謂信手拈來。頭頭是道。余則擧眼看來。頭頭是石。俯臨長鬐島。如卧龍吸海。平對禪悅峯。如舞鶴冲天也。朝飯訖。明叔告歸。使余依然有白雲在天山川間之之意。此非所謂欲窮源而不得。竟悵望而空歸者耶。叔父携學衍約於大悲庵竚余。余卛繼祖僧信悟。指上龍湫去。遙望內院在翠微。隱隱有小鍾聲。樹木參天。厓厂剞劂。轉而西六七里則雲林水石。縈回錯雜。不可往矣。而忽見飛流百丈者曰上湫也。盖此山有瀑十二。而此湫爲第一。湫上石壁交撰。壁上石峯突起。水自峯頭直下。故瀑之勢峻而長。其壯雷霆也。其驟風雨也。其鳴蛟龍也。其變鵾鵬也。朝陽照而彩虹起。瑤沫吹而寒霧生。湫之色沉沉鐵黑。渾渾天涵。凜乎坤靈呵護而水仙淵潛也。聞其上二十里有舟淵深不測。淵之上一十里。又有三動石。石之下有二僧庵。噀於葉者居之云。然路險難尋矣。自湫轉而南一二里。赤足亂其流。且行一十步則蒼藤苦竹。夾細逕而鉤余衣。從僧手摘山葡萄進。垂垂樹間而馬乳其濃者。皆此菓也。急投大悲則叔父又在月影臺矣。余以遠步困甚。卧庵前楡亭。淸風自谷口颯颯來。童子以鐵鉢汲石井在我側。意我呼渴也。少頃以庵僧信全爲先導。又轉而南一二里。歷一石門則巖壑贔屭。若入幽囹。又度一木橋則鳥道斷續。如上層霄。而裂縫之石。僅容前趾。交柯之木。可引遠手。十攀一步。十步一休。又計行三四里。始窮所謂禪悅庵。余則極跉𨂲𨃞跚。叔父自月影杖而來。一須臾已及余。身不汗脚不疼。精神愈發。意氣愈逸。地仙風骨。固非烟火者。所髣髴也。淮南子曰九州不可頃畝也。八極不可道里也。江海不可斗斛也。太山不可丈尺也。巍乎崒哉。禪悅臺之高也。誠不可丈尺計。而左右前後上下四方皆石屛。盖峭於西而有白雲庵也。層於南而有雲住庵也。逶迤而爲內院之遠勢也。岌嶪而爲上龍湫之奇峯也。繼祖絶壁。方方於其北。寂滅羣巖。面面於其東。莫壯於鶴巢巖而細如塵。莫危於月影臺而平如掌。馬鬃一滴。龍湫三瀑也。蛟睫一皆。觀音兩窟也。文殊蟻垤也。寶鏡鷃籬也。崚
𡾓
者。谾豃者。翔而舞者。顧而語者。水之繚而曲者。巖之起而伏。如鹿如羊者。擧一山之所有而皆獻奇效異於下風。其外又有萬頃滄溟波濤汹湧。而日月震蕩。烟霧澄晴。而宇宙軒豁。眞河伯之所望洋也。臺上有松杉數株。躑躅數叢。皆龍根屈曲而鐵柯擁腫。盖山中風雨常自海至。故葉爲所驅而盡西向矣。余與叔父。琅然而吟劃然而嘯。山鳴谷應。風起水涌。久之神爽身輕。眼空天地而心冥萬物。與自然而同歸焉。適趙梅堂馳一札。中有近體一律。和訖令從僧漉山葡萄爲酒。味如梅醬。色如玻瓈。庵主又具草飯進。日欲暮。余以白雲改臺名。盖取四壁生白雲。中峯倚紅日之詩也。歸路有一石可書。徧題一行人。且名其石門曰妙入。木橋曰冲霄。以志幽探也。到月影臺。臺有翠松二株。直壓三龍湫。與鶴巢相對。想其月出則松陰月影。鏡裏婆娑。鶴唳猿啼。金界淸淨。亦山之一勝處也。臺之門兩大石交蔽之。石之竇山杏山躑躅又戛之。人之欲入門者。不緣樹則不能。余謂從僧曰雙淸不可闕一。今臺以月而獨無風。造物者。其謂我何。吾欲以淸風名此門。合兩美而爲一景。皆曰諾。俄有一陣淸風若來。故人疑有神之聽之也。遂於門外別繼祖僧信悟大悲僧信全。惟寶鏡僧學衍終始焉。
盖山之源。起自太白山。山在關東眞珠界。北連白巖山。南接回鶴山。瀰亘數州之地而隔爲嶺海之界。初面曰內迎山。本面曰神龜山。其外一巍然拳石之多而其中則有天台四明之勝。善論山者以謂小金剛。余曰彼金剛勝則勝矣。然其玉筍瑤篸。態度太露。比諸人則金剛如矜才耀能而略無鞱晦者也。神龜如韞櫝深藏而不欲沽之者也。無鞱晦者。患人之不知。不欲沽者。不知而不慍。此爲己爲人之分矣。然則欲爲人者。其爲金剛乎。其爲神龜乎。高山仰止。君子有擇矣夫。是日歸宿寶鏡寺。趙梅堂送大豆爲軟泡。是欲余等之飽也。金明叔留長篇及老互濁。是欲余等之醉也。飽且醉。與僧共友之道也。
八日乙丑晴。學衍盥而朝曰此山舊無名於世。惟仙童釋子爲窟宅。頃年間有太守姓邕者。濫巾東魯。來叩桃源。歸而播諸東京尹李龜巖先生。龜巖卽蠟靈運之屐。再爲祝融之遊。龜巖士所仰望而歸者。歸龜巖之所歸而迹龜巖之所迹。故龜巖之有名。山與之同長矣。自後遊士之道諸嶺者。莫不春探杜鵑。秋愛楓林。嘖嘖稱道之。至於棠使星臣。亦擁節而信宿焉。僧爲輿曳之卒。寺作廚傳之館。此山之有名。吾僧之甚害也。余曰噫。山之名得龜巖而盛。山之害得盛名而生。豈意盛名之下。物亦難居也。然山豈要名爲哉。顧名者人耳。只麽靑靑萬古難磨。有名無名。特山之過樹梢風也。以此語爲虎溪一笑。而罷歸野城。訪南江書院。院甚荒凉。正門頹碎。中庭蕪穢。半爲菜圃。其外有一兩村嫗。治麻語不休。下馬登堂則塵埃滿席。蟲鳥爭喧而已。余於甲戌年。暫此皷篋。時周太守博聚縣之俊秀而絃誦焉。殊有立院興化之美意。不數十年而堙沒如此。所謂俊秀絃誦者。無一人復見。豈獨吾黨所羞。抑爲國者憂耳。惟後臺名浩浩者。嶄然獨存。松栢千章。臺前一帶長江。依舊寒淸。有魚數十。洋然而逝。江邊且有水鳥大如鵠。赤冠黑翎。方西向立。覽且歇。馳入城。太守安士欽張酒于淸心樓。樓之冠於東南古矣。今不錄。
九日丙寅大雨。在東軒飮安侯酒。出鄕射堂。醉申丈麟祥酒。又大醉金虞侯麟瑞酒及其弟鸞瑞酒。又醉申崑酒。到丹陽又大醉朴水使酒。又醉朴延日及奉事酒。十日丁卯。又大醉李養源酒而歸于家。夜深始醒。蘧蘧然忽覺旬日爲醉中行矣。
不移說
自註云晩年深悔仕宦之奪志。學問之未篤。有是說。
余嘗見樵而有不能緣木者。漁而有不能游水者。誦書而有不能聯一句者。彎弓而有不能放一箭者。能於卜者不知天文。能於棊者不知兵法。竽者不能瑟。裘者不能箕。心未嘗不怪以爲非天之降才爾殊。實由暴棄自不習耳。及讀聖訓有下愚不移之敎。然後始知才品各有其限。雖小技曲藝。非下愚所可能。及老而尤驗於余身。余之病最在懶不能自强。惟懶之驅。平生未嘗讀古人一行書。晩收拾東人芻狗。僥倖科第。自是以後懶病益甚。居而懶於盥櫛。出而懶於卯申。足脚懶於趨。言色懶於作。臨民懶於治。聽訟懶於决。懶於文簿任其責。懶於簡牘任其恠。甚至懶於旋任其胞動。懶於坐任其腰痛。有病而懶於迎醫任其沈痼。有書而懶於敎子任其木强。有馬而懶於戒僕任其骨立。環一身而無一可記者。皆懶誤之。而實不知所禀亦有難移者。移於學稼不知節侯耘種之宜。移於學醫不知經絡補瀉之妙。移於卜不知解。移於琴不知操。移於棊不知手。移於筆不知法。移於漁不知結網。移於射不知調弓。乃知古今不移者之中未有如余之尤甚。下於下愚。至於今日。欲移於飮酒則肺病而止之。欲移於看書則眼病而廢之。欲移於遊山則脚病而難之。嗚呼其可哀矣。其不才無用至於此矣。今雖欲自强。如天之不可階而及矣。虛生一世。空老終年。不亦長痛矣乎。傍有笑者曰子亦有一長。余驚曰何謂也。曰子喜晝寢。朝而入則午而方覺。午而入則夕而方覺。至老不少衰。非所長而何。余謝之曰此果余糞土之病也。夫如是故不移矣。遂爲之說以示諸子。
召募咸鏡道義兵文
代尹㓒溪作
都巡察使爲召募義兵。殲殺賊徒事。我國家自太祖大王興運以來列聖相承。深仁厚澤。入人骨髓。善政良法。在人耳目。擧一國四方八道之人。孰非生息於國家休養之中者。而咸鏡一道。乃豐沛之鄕故。凡發政而施仁。救灾而恤患者。異於他道。南邊之民則雖被寇賊之竊發。亦未嘗遣兵屯戍。而獨於北邊別遣將士而守之。添入軍兵而禦之。自癸未以後。轉運糧餉。輸送布帛。毛裘紙衣。宣醞頒珍。溫燠而醉飽之者。曷有紀極。目今島夷稔滔天之惡。乘輿有去邠之行。人人皆思勤王。處處皆起義兵。至於上聞中朝。遼將先發偏師。天王繼遣元戎。已殲箕城之賊。將掃漢都之醜。而獨此豐沛最關之地。尙爲腥膻之窟。休養特厚之民。未有薪膽之志。雖能苟保朝夕。幸免倭賊之鋒刃。不知將何面目更覲聖祖於泉壤。天理未嘗泯滅。皇象有臨。人心亦知利害。鬼神可畏。江有龍興。遙連擊毬之場。賊同魚海。難逃在鼎之爛。凡我道內軍民耆老時散武士營屬官屬公賤私賤僧徒向化及京來避亂人等。松楸桑榟之見辱於醜穢。父母妻子之被戮於道路者。雖不思爲國而討賊。獨不念忘身而報讎乎。切願回心發憤。盡忠奮義。晝思夜度。家道戶諭。召集百萬之衆。毋使一二或遺。則大敵可滅。大功可立。錄勳增秩。已有其典。銘彝勒鼎。盟山誓海。職高者位極朝紳。官卑者秩躋要津。役賤者從良。家貧者得富。存者報讎。亡者雪冤。公私俱益禍福在此。吾言不再。爾聽毋忽。
花樹會文
大凡子姓兄弟枝分派別。不幾年間。有同行路。其初則特一人耳。是以古之識者。姻睦有道。籩豆有時。庶幾相好於明黨之間。而不悖於情親之節。如朱門立約。韋家講會可見已。吾門衰甚。族姓數小。至於强近者則又小焉。至於同鄕者。則尤小焉。以如是小小之親。各以事牽。一不講睦。外雖同門而內實淡如焉。甚者或不知寸數。或不分序次。則其小小者又安知不歸於行路也耶。天所倫吾倫之。天所親吾親之。其倫之親之。固不在於曾不會也。而然而情因事以著。儀及物以顯。纔一不會。所失甚微。而至於不知寸數不分序次。有同行路者。則抑未必不以一不會爲始也。而况今人或甲會或鄕會。於他會則能焉。而於門會則獨不能焉。是豈人情也哉。從今爲始。抑晩矣。吾黨之所不能不羞。而猶不愈於一不會者耶。玆定會日。以示同門。每歲人日。永爲恒式。凡諸筵具。一遵眞卛。嗟我至親。悉領右意。幸甚幸甚。
殿策題
王若曰易曰幾者動之微。吉之先見者也。然則未動之中。已有其幾。玆可想矣。以言乎大者則先天之前。天地之爲天地。萬物之爲萬物。其兆眹之幾。可得聞歟。以言乎小者則有一國興亡之幾。有一人成敗之幾。有一事吉凶之幾。有一念善惡之幾。其幾之至隱至微。觸類隨事而有者。可歷指而明言之歟。傳曰見乎蓍龜。動乎四體。似若中人。皆可前知。而又曰知幾其神矣乎。惟神聖爲能知其未來。察其未形。其知之察之用何道而能然耶。又曰見幾而作。此所謂幾者。指何幾而言耶。其作者。亦皆神聖之徒歟。書曰安汝止。惟幾惟康。又曰勑天之命。惟時惟幾。堯舜用何道而能盡惟幾之實耶。後之人君。幾在目前而不知不悟。自就於將亡而無可奈何者。抑何也。亦可燭照而熟數之耶。予以寡昧叨膺重寄。方今之國事可虞之幾多矣。旣往已矣。中興之後。正宜君臣上下。焦心思腁手足。改絃易轍之是圖。而循常守陋。尙無飜然惕悟之擧。其失安在。古人曰怨豈在明。不見是圖。又曰不察其形。願察其影。民怨於下而予不知。天變於上而予不察。抑予大小臣工。甘於委靡怠惰。而予不能興起有爲歟。如欲祈天命。諴小民而思永歷年。其要又必有下工夫處。其用工次第致曲能化之道。亦可詳言之歟。子諸生方窮理硏幾。從事於誠明之學。其各悉著于篇。予將親覽焉。
祭文
祭從弟景元
慶一
文
嗚呼痛哉。爾喪耶吾喪耶。吾不知其喪者誰。蛻爾於濁矣。爾喪而不喪。失吾之令矣。吾生而其喪。吾又不知其喪之者誰。人耶天耶。抑爾之自歸耶。招遊遠方而痞爾之氣。勸爲詩禮而重爾之病。積我不良而召爾之禍。病實由吾。吾焉得不自悲耶。靑年遽摧。不以爾壽。白衣長辭。不以爾祿。嫠寡孤啼而又不爾子。天之忍之又如斯耶。嗚呼慟哉。爾亡矣爾死矣。萬事已矣。如兄弟何。如叔父何。如先祖何。姜肱被衾。白眉之不覩矣。隻吾之兄弟者非天乎。大丘杖下。季方之無存矣。傷吾之叔父者非天乎。鸞停豹蔚。足以振起吾門。而今則無望矣。禍吾之先祖者。亦非天乎。天乎天乎。旣爾之仁矣。胡爲而促之。旣爾之才矣。胡爲而覆之。旣奪之。胡降爾生。旣殃之。胡良爾質。嗚呼慟哉。不孝者壽。爾孝而凶。不哀者存。爾哀而終。天旣不傭。爾胡自傷。爾於爾家。克盡義方。爾兩兄以爾盡其職。爾雙親以爾悅其色。不幸叔母有不安節。母不知爾有兄而欲爾之側焉。爾亦不知爾有病而惟母之疾焉。廟夕顔色之常怡。惟父之或戚。晝夜湯藥之獨勤。惟兄之或執。是心藹然。一出於至誠。天胡爲乎余之酷衰絰於垂死之身。水漿於臨絶之口。人孰不爲爾危之耶。當爾之哀之過也。爾焉知爾之生而母之亡。及爾之疾之殆也。又不得不咎爾之所爲。爾亦不量爾之不可支。嗚呼景元。旣尤吾。又尤天。又尤爾者。實出於無以爲情。其無以爲情者。爾其知耶。嗚呼痛哉。我不幸而獨。幸而有爾。爾雖後我十歲。吾不弟
〈三字缺〉其夙成。吾儕仰其大器。頎然其長。軒然其氣。外而有翠竹碧梧之姿。內而有精金介石之志。能兼乎人而不自能。才出於衆而不自才。父母以是而奇爾。兄弟以是而服爾。每欣然相對。覺我之形穢。暫焉相失。萌我之心鄙。與之居。如抱璧而不欲暫舍。與之語。如飮河而猶有餘渴。然而人事相牽。夢草幾綠。我於前春。病滯南鄕。得爾之書。憂我其亡。其後溫泉之山院。爾隨叔父而來致慰辭。嗚呼景元。前年爾憂我。而今日我反哭爾。世間寧有是耶。嗚呼痛哉。我於去冬。薄宦京周。先隴有變。父兄其憂。爾自山寺而簡我。示平安外縷縷此事。謂兄必大痛。而不痛。謂兄必大耻而不耻。爾言激烈。爾筆森嚴。我以謝其▣▣。自見是書吾不爲爾之憂叔母之懼。而愛日之誠。看雲之戀。日切於一日。倘得援例而春歸。念與爾舞綵而共歡。歌棣而同樂。荊書忽至。叔母下堂。未暇爲位。先裂心腸。哀叔父白髮而遭慘痛。爾輩芳年而失恃。知爾重痾。卽日訪醫。千里之程。六日而期。入哭靈筵。淑容何之。退問爾病。爾已殆而頹然草枕。慘垂哀淚。執爾之手。爾曰承兄劑藥來。我其生矣。後數日又往執爾手。則爾脉甚急。我心如割。而所可爲恃者。以爾之强勉飮食。後數日又往執爾手則爾手足已浮。我心如焚。而所可爲恃者。以爾之從容心氣。默禱神天。庶幾相全。何意哀音半夜忽傳。急陪嚴親。至則復矣。嗚呼景元。誤我何劇。其從容者知爾之定力多。其勉强者知爾之爲親切。然吾所恃者。常在於是。豈至親而不覺。至愛而不察耶。嗚呼景元。我之千里而見。十里而不見者。抑命耶。爾兄渾元曰用其藥而熱。更調以酸冷云云。無乃我之欲生爾者。反傷爾耶。嗚呼痛哉。爾殯之初。爾舅役意。欲奉爾柩而南之。爾妻之無依欲自恤。爾女之無怙欲自鞠。是心亦悲矣。視古人客葬則隣鄕非遠。觀當今時俗則舅親亦依。上而寬叔父喪明之痛下而定嗣子樹家之基我亦以爲叔父勸者。此而已。嗚呼景元。爾其薄我耶。生居某丘。孔洽兄弟。死從先壠。永奉松楸。爾之志也。況叔母平時不許遠離。地下豈忍分飛。惟叔父哀爾之志而不忍傷。哀叔母之心而不忍棄。嗚呼景元。此哀曷已。有丘其豊。有灣其湜。王父在上。猶昔之頷之。叔母在前。猶生之膝之。爾心必安。爾靈必悅。先輕有文。爾車先發。嗚呼景元。我常戲爾先醉曰酒效速露。未見如爾。爾必莞爾。對以量小。今奠一杯。不見爾笑。嗚呼痛哉。
祭從弟渾元
有一
再祥文
靑霞豹蔚。碧梧鸞停。音容昨別。霜露三零。春草
〈二字缺〉。暮雲
〈二字缺〉。舟車靡從。所思何在。虹雷萬變。星月獨皎。興焉如在。睠焉宿草。鶺鴒有翼。松栢有枝。原濕孔裒。余將疇依。一出風塵。十顚九僵。負戾明時。歸晩江鄕。今聞汝舅。爲汝再祥。病阻咫尺。孰云骨肉。心有餘哀。目有餘血。遙奠一杯。庶汝其格。嗚呼哀哉。
祭鶴峯金先生文
夫大地純剛正大之氣。寓萬物周通橐籥而成。昭乎日月。不足以盡其明。崒乎喬嶽。不足以盡其靈。奇乎麟鳳龜龍。不足以盡其異。精乎金玉琅玕。不足以盡其貞。其必惟人得其貞得其異得其靈明。而爲忠爲孝爲貞亮爲骨鯁爲瑰奇絶特爲規矩準程。故自周漢以來。直而爲柳季。毅而爲萇弘。醇而爲仲舒。激而爲賈生。烈而爲蘇卿。時乎忠義則背有字而帶有贊。時乎慷慨則擊其楫而請其纓。顧歷代各有名世。惟東方其亦幸而有先生。嗚呼。知先生糟粕者。耿介峭直之名。談先生緖餘者。篇章筆札之美。夫孰知以忠孝出天之性而得家庭之訓。以明敏近道之資而聞師友之指。積於身心而著於親長。行於鄕黨而發於朝幄。宜乎橫狂瀾而獨峙。挺一代而卓立。鐵面敢言則奸魁自服。從容論思則天意屢格。贊對中朝而洗百年璿系之垢。專撫朔道而得一方夷民之服。惜乎。柳季黜而仲舒屈。賈生去而蘇卿出。南民歌五袴而惜暮。絶域知姓名而稱直。歷九折而自若。經百鍊而愈勁。意者天其或有爲於斯世之福。奈何生蛇豕於腹心。起鯨鯢於平陸。使吾先生初則撤經幄而掌銊。後則由轅門而就鞠。禍于時焉不測。殆天意之難詳。卒能激齊民於左袒。來千里於裂裳。糾羣義而圖河北。出萬死而全睢陽。然先生之所不能者有三。又不得不怨乎蒼蒼。嗚呼。使吾先生達其辭於涌信之日。則賊膽可寒。賊膝可屈。豈有後日之陸梁。使吾先生行其志於抗箚之日。則我民可蘇。我圉可固。豈有我武之不揚。使吾先生終始於專閫之寄。則人心可收。賊勢可剪。又安有三載之熾張。空使魚龍識字而志士扼腕。將星墜地而蒼生失望。此盖關時運之盛衰。係國家之休戚。雖先生亦無奈於興亡。念我無狀。側孑遺而苟生。拘靡盬於奔波。傷心南北滿目干戈。空將赤手。更忝靑油。今瞻舊廬。哀淚自流。日月晦矣。喬嶽折矣。龜龍去而鰌鱔舞矣。金玉埋而珷玞瀆矣。知如此而不如無生。則先生其亦得矣。
祭張公
希道
文
嗚呼。博望之裔。大姓於蔚世有承家。公也其一。固心勤性。作事根基。美腮豐頰。古人風儀。交遊氣合。然諾如琴。隣里不可。嫉視猶禽。靑年黌舍。落筆縱橫。白首鄕黨。持論崢嶸。嶺海耆舊。孰此老成。丘園筋力。孰此康强。父叔三人。兄弟一堂。韶顔鶴鬢。朋酒羔羊。百年同樂。永擬奉膝。一日微痾。何意撤瑟。念我稚騃。稍長子姪。孩提備至。蒙擊亦切。魚魯眞僞。句韻平仄。箴之藥之。慇斯懃斯。毫髮成人。莫非恩慈。一落風塵。屢違省視。中遭亂離。各勉生死。孰不溝壑。而保門戶。佳辰令節。叔歌我舞。畏亂而全。忽病而蹉。去來無憑。天道如何。有壽從心。有子無咎。人亘不全。公獨天厚。執此論之。雖逝猶榮。曾謂斯時。不如無生。主辱窮天。臣死無日。嗚呼叔乎。孰得孰失。八月西征。樽酒鳳棲。叔飮如鯨。我醉如泥。憐我痛酲。戒我愼程。今日南行。孰致丁寧。石火一瞥。人事千齡。平生酒量。屢至十觥。臨岐菲奠。倘冀回靈。嗚呼哀哉。
祭朴大丘
弘長
文
惟公。生而食牛奇氣。長而搏鵬壯志。人一見之。便知男子。操心於馳馬試劒。折節於昂霄聳壑。人一見之。便擬遠迹。書僅記事而胷本孫吳。射絶中戟而手兼龔黃。公於是時。百夫之防。北伐時餞。宿將委以治兵。南判耽羅。夷民願其加年。公於是時。從事獨賢。靈巖舊號巖邑。而器別於盤錯。大丘新經大賊。而誠著於板蕩。不有公勤。夷險孰仗。島夷杌捏。中朝實知覊縻。華使逡巡。我國亦難伴隨。不有公忠。蠻貊孰之。出沒鯨濤而張槎無恙。魚肉虎穴而漢節自若。曾謂憂國之忱。反爲終身之疾。嗚呼哀哉。雖文武異歧。實義氣同腸。公翺翔於御林。適我珥筆西淸。我浮沉於帥幕。當公佩綬南荒。昇平輦下。幾回同樽。萬里天涯。相對灑涕。聞憤世之談則常欲雪恥除兇。見愛民之政則必先蘇殘起廢。有全才不得大施。有䧺略不得少騁。天耶鬼耶。時耶命耶。公在一日。國有干城。公亡此夕。家無甔石。書公有史。悼公惟一。靑草薄奠。白首永訣。嗚呼哀哉。
祭尹君聘文
惟公。性何孤直。行何酸固。所學詩書。所服韋布。生未成一名。沒未得斯人。非斯人而誰慟。▣慟斯人。慟我鄕之無人。
祭叔父大海先生文
嗚呼哀哉。惟公出天之性。惟孝與友。兼人之資。洵美且秀。所以聰明之才。自幼夙成。狷介之操。至老愈貞。其良善足以範世。其愷悌足以成俗。非禀於海嶽之英。得於詩書之力。曷能生晩世而不流。處汚鄕而不涅。聞人不善。不啻凂己。故不言而爲惡者自遠。見己不足。不敢加人。故不親而求益者自切。方其食淡攻苦。有志顯親。討幽尋墜。無少輟學。豈意止司馬而屈大施。捲莊鵬而藏海曲。非獨遇奇於利見。抑由相時而自停。然而一時知名。摠是髦英。平生守志。至澈朝廷。至於怡親八耋。奉養以色。啜稀三霜。哭泣以血。尤今日之所難。擧一世而有幾。紅門褒孝。懼聲聞之或過。白首專城。憫風樹之難追。謝病歸來。依然布衣。優遊終老。大海東湄。有山其峩。有竹其猗。兄弟于于。山肴海錯。子姪愉愉。義方禮則。有時杖屨。禾隴松灣。一念家國。邊虞時艱。出涕封章。上嘉進藥。退擊鄕蒙。羣迷得航。仁人一賜。其利滂汪。觀其齒德益尊而容顔益韶。孫支益壯而起居益寧。意者昊天錫其難老。神明佑其至誠。夫何不疾而遽奄。使我抱至痛於冥冥。此無非吾儕積殃有以促之。亦吾鄕無福有以椓之。天不得不收其老星。而山川不得不還其精靈。不然其康强氣力。精瀅眉目。足以永其百齡。何一朝而溘然。使我攀號而莫之儀刑。嗚呼哀哉。羣從盡凋。不肖獨餘。炭膓棘心。牛襟馬裾。不謂冥頑而耳提應對。不謂扞格而口授魯魚。燕時言笑。盡小子有造之訓。渾身毛髮。皆大人罔極之德。僥倖决科。誤擬苗碩。支離薄宦。幾貽惟疾。奈何誕縱身心。遊騎出遠而無歸。荒墜奕敎。鴻鵠將至而思射。甘顚倒於風塵。今十年其猶初。下不能奉一官之養。上不能顯諸父之望。當時叔父勉以忠孝。責以樹立者。竟何如也。惟欲以不失於書紳者。庶幾貽柯於弟姪。有辭於他日地下。吾方無忝於所生。至哀無文。至情難形。有誌有狀。玆不畢辭。物菲醪薄。倘格不昧。
祭藥圃鄭先生文
九月中旬。夢承台庭。怡顔昵席。溫語平生。覺而思之。不瑕靡寧。初冬命來。實出慈情。自見是書。寤寐儀刑。今玆入夢。無乃是誠。不然患汗。亦非沉嬰。神扶愷悌。天錫康貞。胡爲使余。疑懼交幷。佇擬開朔。躬護門屛。先奉尺牘。欲慰瞻聆。那知嶺海。未易傳聲。愆和之報。撤瑟之伻。一時幷至。五內摧驚。其然豈然。時耶命耶。前夢眞耶。後報夢耶。孰爲非眞。孰爲非夢。嗚呼哀哉。易稱匪躬。公也其臣。傳嘉格君。公也其人。立朝丹忠。憂國黃髮。太常有議。太史有筆。固非愚蒙。所可贅辭。然於門役。亦有管窺。禀質精純。行己淸謹。食淡攻苦。蚤服儒訓。操謙履貞。晩際亨運。
〈一句缺〉歷至具瞻。傾悃竭節。國運中否。公忠益彰。
〈一句缺〉宸寵有加。廟謨孔良。兵戈甫退。鬚鬢盡霜。瞷賢
〈二字缺〉。承師
〈二字缺〉。公於是時。八旬其齡。節辰
〈二字缺〉。舊祠先塋。晴日藍輿。山寺溪亭。兒童所誦。犀帶相公。
〈二字缺〉所視。藜杖閒翁。跡雖江湖。心則君父。朝政或失。達夜獨懼。玉體或愆。若身痛疚。吁公一生。惟憂用老。古今異宜。公一其道。新舊立幟。公一其心。位極人臣。壽等地仙。於公何憾。奈國無賢。朝無典刑。士夫考德。公私慟深。衡泌咏絶。孰不傷悲。在我尤切。恭惟王子。年餘五十。公與月川。及吾舍叔。每願中秋。一會眞卛。緣吾不敏。未奉此志。龍蛇合厄。鄕國俱瘁。春初喪叔。台降慰書。此生承命。感淚沾裾。何音哭叔。又飜哭公。一年兩哭。哀淚無從。數有去來。運有虛盈。鸞鵠滿堂。公有餘榮。人間留福。天上騎箕。惟靈不昧。庶鑑哀詞。嗚呼哀哉。
祭朴大庵文
惟靈。生也何晩。學歧道裂。處也何陋。林居藿食。立脚不撓。自守者貞。甘分不變。所識者明。原其所自。禀醇資拔。重以繪素。友聞志學。今也卽亡。吾將安適。嗚呼痛哉。中年蹔詣。有命難俟。一肅便歸。丘園無改。遭時龍蛇。遇人鶴麓。協贊同志。終始此節。鷄割焉施。龜跧斯可。永矢長往。來卜江左。平生愛君。十條封章。克感宸衷。嘉乃不忘。何意一疾。遽至天奪。嗚呼痛哉。顧我冥行。荷公誤識。去毛輸心。通家結親。同罹六爻。生死十春。干戈洛南。霜雪關東。或對樽面。聊寫憂胸。我有親病。公有身痾。參商莫從。咫尺天涯。上年旅遊。實爲親屈。我歸差晩。公病已革。生不握訣。歿不視含。矧我忝郡。當公襯南。爲人桔槹。又失一哭。自春患風。頹卧衙閤。聞公就窀。再違漬綿。豈料餘生。厚負重泉。友道永缺。傷淚無從。替人奠菲。倘格斯悰。
祭碧雲主人文
嗚呼。一時傾盖。猶云若舊。三世論交。自古未有。禀專天眞。才拔士類。靑年歷解。幾擬穿葉。自首踏泥。竟未點額。有志無時。命矣斯人。羊藩世路。鶴國海濱。松竹我堂。稻粱我田。爰得我所。可永餘年。塤篪二季。琴瑟一家。樂易無畛。親舊咸和。如我晩瞢。亦被古道。評論文字。囷廩各倒。談笑杯觴。形骸兩忘。靑山粉鵠。幾處歡場。碧雲萬竿。長挹淸風。平生自許。一丘相從。何意南麾。遽阻握訣。重來舊谷。溪水空咽。煙霞如昨。楓桂不改。寤懷無人。黃壚何在。昔日農觥。我醉公德。今辰菲奠。公鑑我酌。嗚呼哀哉。
祭朱孝子
景顔
文
嗚呼。吾孝子逝矣。一爲孝子痛。一爲吾人歎。孝子之存也。人若知孝。孝子之歿也。孝無人間。嗚呼。以古人而生今世。以古行而驚末俗。眞醇之質。一言無僞。高潔之操。片善必服。人視之愚。而吾視之賢。世謂之恠。而吾謂之貞。爲親則冬蚓春鳩。簡冊之所罕聞。爲君則五服三霜。草野之所難行。斯人也沉窮鄕而不沾一命之褒命也。有苦行而不曾一戶之復何哉。世無賢賢而孝孝者。吾於孝子何。吾於孝子何。嗚呼。早忝世分。幾陪言笑去秋一疾。公祝我療。我誠未篤。公則未效。公先我去。我痛何極。靑蒭薄奠。白首永訣。嗚呼哀哉。
臨河鄕社。鶴峯金先生奉安文。
星嶽間氣。珪璋令望。禀旣精明。志亦貞諒。詩承嚴訓。學受宗師。忠孝宅心。善惡察幾。聞行在斯。定力出類。立朝垂紳。允矣君子。才優備問。色正遠佞。撑流砥柱。躍冶金鏡。矢直夷險。氷淸表裏。湖民頌德。島夷服義。藥石封章。星日丹衷。言深觸忌。職在當衝。陽爻遭六。賊禍滔天。糾義一倡。江淮復全。龍蛇遽催。鶴馭何往。蒼生誰望。士林安倣。或抉雲漢。或騎箕尾。靈雖在天。求地皆水。以忠光國。以賢食鄕。矧伊某丘。公所翺翔。吾儕末蒙。幸托里仁。斗瞻彌切。墻慕益親。式遵祭社。謹具斯牲。有宇斯煥。有來斯寧。岐山崇崇。洛水洋洋。萬世千秋。一瓣心香。
祭主屹山文
山大爲宗。維神之宅。民粒爲命。亦神之澤。胡丁予躬。神莫予恤。玆殷仲夏。旱魃肆虐。由乾及濕。若龜互坼。麥而不穗。稻而不秧。不菽不粱。何藝何嘗。火日其杲。凄風其獰。旣失南爲。無望西成。民罹此殃。丁實召而。粢盛亦艱。神亦未思。不辟宜譴。無辜奚疵。恫癏在身。若予其飢。冀降膚寸。大霈群槁。在神鬃滴。在民天造。倘有忝稷。靡愛圭牲。報爾在玆。神之聽之。
祭亐弗山文
巖巖維嶽。南土是紀。興雲吐霧。鍾靈蓄氣。曰雨而雨。曰暘而暘。民以饑稔。國以休殃。屬今夏五。亢陽太驕。凄風助焰。密雲屯郊。苗者不秀。種者不坼。麥禾大無。川澤俱竭。耕者輟耒。灌者停桔。父母何嘗。神祗何饗。民將失天。予亦安仰。實予不穀。伊民何辜。神若不悔。民罔其蘇。天生是民。天作是山。胡寧吝澤。天怒自干。觸石可起。騰澗可霔。玆陳泂酌。冀蒙靈佑。
祭伽倻津文
龍之爲靈。下土是水。節宣陰陽。下上其氣。驅使風雷。雨暘其時。今胡屯膏。旱魃其威。自春暵乾。穡事已缺。至夏暵濕。山川俱滌。西郊有渰。風使離如。南野寸靑。日且焚如。謂爾爲神。驕陽莫逐。謂爾不神。天淵或躍。職爾行雲。天豈徒爾。宅爾封疆。天意有以。予身可譴。民不可絶。民命可絶。天不可逆。玆潔予牲。又泂予酌。油然霈然。在一呼吸。其能不能。三日七日。
祭笠巖文
海天地最鉅。龍百靈最神。以最神宅最鉅。暘而暘雨而雨。爾之職也。然則非直而能天而能淵而民之能粒。實爾之澤也。今玆旱孰召之。朝廷也則主聖而德修。天必悔。太守也則罪宜止余。民胡殃。種不苗苗不秀。麥已無秧已枯。民其殆矣。極備凶極無凶。驅亢陽霔甘霖。此其時也。噫爾是天臣。民是天民。民不粒。爾不職天必誅。龍無悔。
又祭祈雨文
盖聞龍之爲靈昭昭也。驅駕山川而下上其氣也。節宣陰陽而雨暘其時也。天以之爲用也。物以之爲資也。斯歲以之凶樂也。斯民以之禍福也。今胡爲乎潛其威而屯其膏也。使旱魃而爲虐也。謂龍爲神也。焦枯下土而莫之聞也。謂龍爲不神也。飛躍天淵而莫之測也。將天不欲生民。吾亦不敢望於龍也。抑天使食吾境。其烏得無意於民也。是何其雨而不雨者越月踰旬。使吾田畯無以爲稼穡。使吾老羸無以爲命脉也。非無西郊之密雲。而盲風日作而散之。非無南野之寸靑而火日朝杲而灸之。意者天地有生生之德。而龍若反以閉之。吾民有雲霓之望。而龍若反以曝之。刑不節歟。職不修歟。政苛而煩歟。獄滯而冤歟。贓汚者不徵其惡歟。流離者不獲其所歟。有一於此。卽余之罪。罪止於余。赤子何辜。天之命龍。職興雲而行雨。君之命吏。主父母乎斯民。民方飢矣。而吏不能哺之則君必有誅。日方暵矣而龍不能澤之則天豈無謫。今者田疇龜矣。川澤渴矣。秧已槁矣。▣已殺矣。禾已大損矣。麥已大無矣。仰父俯妻。不能以事育之矣。天地山川不能以祭祀之矣。龍於是時豈能獨安於心歟。以爾一噓。可以煦萬物。以爾一滴可以澤千里。誠能油然而作之。霈然而下之。勃然而興之者。皆爾之一擧足之間。龍斯歲大熟。斯民大樂。則太守雖無知。屠膏擊鮮。敢不知所歸也耶。玆卜吉而告之。龍其能不能。其三日五日七日也。
孝敬殿慰安祝文
積雨崩垣。不瑕震驚。泂酌告由。庶幾康寧。