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行狀
公諱彥光。字士炯。號漁村。三陟人。鼻祖諱漢。當麗朝恭愍時。累官爲中書舍人。性直。多忤權貴。且見朝政日非。遂告老。退居于三陟府之別業。恭愍以公東歸。賜名東老。時牧隱李先生穡。爲學士丞旨。
〈前朝大提學〉辭於王曰。沈東老。年高德卲。學識出臣之右。登朝亦先於臣。請以臣職援之。其見重於一時如此。屢徵。拜禮儀判書，進賢館提學。終不起。公優遊田里。放懷山水。扁其所居堂曰信齋。日以吟詠爲事。誨人不倦。多所成就。其後。子孫因世家焉。曾祖諱忠甫。某司正。贈吏曹參判。祖諱文桂。贈兵曹判書。考諱濬。執德雅正。不喜與人交。中司馬文科。官至承議郞戶曹佐郞。贈崇政大夫議政府左贊成。妣贈貞敬夫人江陵金氏。戶曹參議子欽之孫司直普淵之女。以成化丁未三月初三日。生公。幼有異質。六歲。自知讀書。一日夜。贊成公指燈使賦之。公應聲立就。
〈燈入房中夜出外〉思致出凡。聞者奇之。目是。文詞驟進。甫成童。俱魁鄕試三場。人稱神童。聲動京師。時方伯巡到江陵府。設場。公文又居首。方伯取讀其券。極加歎賞曰。眞遠大之才也。丁卯。擧進士一等。癸酉。中明經及第乙科第五人。用薦授藝文館檢閱。轉奉敎。己卯之禍。落職。除鏡城敎授。後拜禮，兵兩曹佐郞。由弘文館修撰。拜吏曹佐郞，司諫院正言。出爲江原都事。還拜司憲府持平。除忠淸都事。轉工兵吏曹正郞，司僕寺僉正。出授鏡城判官。旋以司憲府掌令召。改弘文校理。丙戌。丁內憂。服闋。復拜校理。移司憲府執義。歷藝文館應敎，弘文館典翰直提學。公出入臺閣。且侍經幄。前後論事。語多切直。上每嘉納。嘗因事上疏曰。臣等聞。聖人因情以制禮。以爲人事之節文。故父慈子孝。情也。以之而有事親之禮。兄友弟恭。情也。以之而有兄弟之禮。上之愛下。下之敬上。情也。以之而有君臣之禮。明王。能盡其情。以行其禮。禮成於情。情行於禮。斯三者。豈非爲治之大本乎。自世衰俗澆。事親。或不能養。兄弟。或至相猶。屬者。頑風日滋。民紀將絶。天屬將戕。同氣䦧墻。至逞私憤。矢着宮門。此殆導之未得其本也。易曰。聖人感人心而天下和平。帝王之治。莫急於厚倫成俗。而厚倫之本。在上之人。能感化人心而已。伏見殿下。敬奉慈殿。出於至誠。凡可以悅其心者。無所不用其極。頃因災沴。慈殿誕辰。賀儀不擧。在殿下敬天不可斯須間斷。然聖孝之至。亦宜多方慰悅。豈可幷廢其常禮乎。今夫閭巷細民。每遇佳辰生日。莫不爲其親。具鷄酒爲壽。況養之以一國乎。成廟之奉三殿也。極盡純孝。悅親是事。曲宴豐呈。大小之禮。情文之節。靡不畢擧。宮中懽洽。四方和樂。當是時。朝野士庶。足以見其禮。知其政。聞其樂。知其德矣。君子曰。上老老而民興孝。伏願殿下。取法焉。伏見殿下友愛之篤。出於至誠。然宗戚有過。或不見貸。友于之情。或至乖隔。一被譴謫。放還無日。無常常之見。絶源源之來。古昔聖王。親親之道。恐不如是也。自常棣之詩不歌。而漢有粟布之謠。魏有豆箕之詠。天倫之變。可勝歎哉。成廟之待宗室也。優禮頻頻。情意交孚。令監疏屬。尙蒙恩遇。懽欣隆洽。一家之內。盎如春和。民之觀感興起。有不能自已者。君子曰。友于兄弟。施於有政。伏願殿下。取法焉。又上十漸疏。其略曰。殿下在中興初。懲廢朝奸邪之誤國。思忠良與之共理。宿世蠹國之奸。斥之不疑。進退惟公論。長短猶其地。爵祿不私於戚畹。薦進或出於大臣。今也。賢愚倒置。闒茸競進。諂邪老漢。大爲時宰之所稱譽。抗立敢言者。目謂之新進浮薄。其自謂耆宿者。亦未有嘉謨嘉猷。用舍不由淑慝。東西惟其好惡。苟非達官之瓜葛。無由策名於宦牒。貨貝爲市寵之階。嬖幸司媒爵之路。衆口登播。或信或疑。在聖朝。豈有此事。然往來行言。必有所以。亦或依阿怙肆。自擬城社。苟可以利己。不恤宗社。此知有家而不知有國者也。殿下在中興初。尊崇儒術。斥去異端。親臨學宮。執經論難。緇袍髡首。絶跡城市。使昏昏之俗。生昭昭之心。咸知吾道之可尙。異敎之可黜。背邪歸正。趨向一新。誠千載美事也。近者。閭閻氓肄。祝髮逃賦。橫行都下。略不畏忌。富商貴戚。施財邀福。諸山寺刹。稍稍重新。而學官頹廢。無意修葺。朋徒解散。六藝不講。國學尙爾。鄕序可知。是何梵唄之多。而絃誦之未聞歟。異端之興。吾道之亡也。吾道亡。則天常泯滅。國家淪喪。其異於廢朝之毀學校。斁彝倫者。無幾矣。又曰。夫養士氣。將以養國脈也。士氣之盛衰。而治之隆替。係焉。西漢尙忠厚。而忠厚之過。終成諛佞之風。至於上書頌莽者。萬四百餘人。東漢之興。矯其枉而直之。專尙氣節。人材之盛。蔚然可觀。桓靈不君。釀成黨錮之禍。薙獼士類。國隨以亡。懲羹吹虀。轉爲晉氏之淸談。而淸談卒誤晉室。夫培養士氣。其好惡。不可偏也。我成廟培養有道。多士輩出。至戊午甲子。芟夷殆盡。士懲前軌。俗成委靡。中興之後。振作二十餘年。士氣摧沮。不復自振。有依阿苟合之習。無忠純直諒之風。殿下盍思所以致此之由乎。又曰。舜選於衆。擧皐陶。不仁者遠。湯選於衆。擧伊尹。不仁者遠。治平之世。未嘗無小人。一君子進。而衆君子各以類進。故雖有小人。難其爲小人耳。知人則哲。堯舜其難之。君子小人之分。豈易辨哉。然知人有道。虛心盡意。日進善道。面折廷爭。盡言不諱者。賢臣也。巧言令色。妬善嫉賢。依阿苟容。脂韋求合者。邪臣也。炳幾燭物之明。一有未至。而順志者登庸。逆意者斥去。則憸小不進而自近。君子不退而自遠矣。又上箚。論君德曰。正心修身。存此德也。齊家治國。推此德也。惺惺於屋漏。德之明也。汶汶於方寸。德之昏也。人君者孰不欲昭明其德。如舜之明於庶物。而所以蔽其明者非一。欲明於宮闈。而婦寺蔽之。欲明於政事。而憸邪蔽之。苟非明明德之主。鮮不爲所蔽。蔽則昏。昏則不明。不明則殆矣。在成廟朝。任士洪怙姻婭之勢。肆諂諛之態。覬售其奸。以蔽成廟之明德。賴成廟明德克明。燭照奸狀。不以姻婭有所假借。治士洪如律。永不齒錄。鬼蜮不死。遇燕山。彈冠而起。大售其未售之奸。陰讒士類。薙獼殆盡。其禍慘矣。自古。婦妾之黷貨。憸邪之要君者。必利其君德之昏。何者。昏則可以固吾寵而肆吾之計。明則照吾奸而禍吾身矣。明王有見於此。在宮闈。則嚴內外出入之防。接臣隣。則察是非邪正之分。不偏聽以生奸。不獨任以成亂。茲豈非明德旣明之效哉。李長吉。一諂邪老漢耳。西班小職。尙不可授。而乾斷猶遲。去邪亦疑。必問廟堂。以爲進退。長吉年老無狀。其老而不衰者。乃諂附舊習耳。此習若存。終必蔽明德。深矣。伏願殿下。滌去己私。克昭天理。一心之德。明於內而著於外。毋使尺霧寸雲。爲靑天白日之累。又曰。夫士氣者。節義之所由生。廉恥之所由立。我成廟。培養人材之盛。蔚然可觀。而然其所養之氣節。一傷於戊午。再傷於甲子。士懲其軌。寢成頹靡。以長今日軟懦之習。父兄師友之敎。率皆趨利避害。其於古人之危言危行。將不暇爲。惟其頹靡如是。故不貴文藻。不好學問。儒宮寥落。朋徒怠散。群趨倖門。罔或知愧。或搖邪喙。陰試上心。甚至斥正爲邪。指白爲黑。此豈但窶人之誤入於邪徑哉。亦頹靡之習有以醞釀之也。時有奸人投書之變。公又上箚曰。國有陰賊。覬逞兇謀。其形雖祕。其迹可察。漢昭帝時。上官桀詐令人爲燕王書。以譖霍光。帝年纔十四。猶能知上官桀之詐。今者。陰兇所投之書。不啻上官桀之謀。殿下之明。遠過漢昭。詳其文勢。觀其字畫。其形與影。固已畢照於聖鑑耳。彼雖自以匿跡爲得計。日月照臨。神明降監。將必敗露。以伏顯戮。安能久逭天刑。苟保首領哉。自古。雖明主在上。未必無浸潤之讒。讒之不行。所以貴明主也。今夫禁臬之內。平日絶無浸潤之讒則已矣。如或有之。其術不得逞於彼。而又欲行於此。烏保其必無此事乎。在聖料更加省察。則罪人不難得也。往在己卯。爲書約矢。以射禁中者。累矣。未幾。趙光祖等。果被重罪。自後。奸兇欲害士林。而未得其說。則必托己卯之事。以爲眩亂之媒。如是而猶不得售其謀也。則又踵己卯射矢之事。忍作匈書。投之內庭。其計必自以爲吾若同時事於己卯。而投書于禁中。則上必深疑士林。而士林之被害。亦如己卯。然後國無直士。朝廷空虛。君上孤立。國之魁柄。落吾掌握。東西南北。唯吾頤所指。其兇計不過如是而已。懷忠憂國者。寧不耿耿於斯。往年秋。彗星示異。俄有朝廷之變。自今春不雨。歷夏至秋。太白經天。地震雨雹。包藏禍心者。百計欲亂朝廷。災異之作無足怪。而小人反幸其有災。欲籍此以逞兇謀。可爲寒心。庚寅。特拜吏曹參議。出拜江原道觀察使。還拜大司成，副提學，大司諫，承旨。魁文臣庭試。遂擢拜太司憲。累遷吏，兵，禮，工參判。乙未。特拜工曹判書兼藝文館提學。又參文衡圈點。而時例以曾經賜暇湖堂。方許主文柄。以故。公上章再辭。丙申。受關西警邊使之命。竣事未還。拜吏曹判書。時皇明學士龔公用卿，吳公希孟。來頒慶詔。公承命館待。周旋酬唱。多所賁揚。時金安老用事。屢起誣獄。許沆爲鷹犬。恣行搏擊。有陳宇者。慷慨士也。陳嘗學於張公玉之門。與其子任重相友善。嘗言安老，沆之罪惡。安老，沆聞而嗛之。論宇謗訕。逬逮張公父子。其他知名之士。株連者甚衆。拷掠狠籍。公爲理官。至涕泣力救。陳竟不免。而張公得不論死。然以此忤安老。丁酉。出爲咸鏡道觀察使。是年。安老伏辜。上思公。卽命召還。由工曹判書。改議政府左參贊。戊戌。以論者謂公嘗引安老。以亂朝廷。遂奪官。放還田里。以疾終於家。實嘉靖庚子九月初六日也。先是。安老以憸邪之恣。濟以文墨之技。規取權勢。陰圖進用。以其子禧尙主。憑籍依附。驟執銓衡。旣而六府三司同辭。劾其專擅之迹。遂逬竄於外。而南衮，沈貞，李沆。實主其論。未幾。因主丐恩。量移近畿。時南衮死。沈貞竄。李沆流。而鄭文翼公復相。世道稍有更振之望。安老於是。久在屛黜。謀所以進用。而未得其路。或曰。君何不以調停己卯黨人之意。交懽兩沈乎。蓋以公與其兄貳相公彥慶。素慟己卯士禍。欲解其廢痼者。而患未得其援故也。安老深然其計。乃以入朝必當收用之意。傾心納款。且當時。文定王后主壼。而仁廟在東宮。有兩間飛語。廷臣多憂之。安老又使妻黨蔡無擇。倡言須安老入。可以羽翼東宮。蓋其子所尙之主。卽仁廟姊故也。由是。擧朝靡然。隨聲附和。公與二相公。旣信其調停之說。又冀其保護東宮。遂爲力主引入之議矣。及至安老享用。則只赦金公絿，朴公薰。以實前言。而諷其腹心。潛折已發之公議。杜閉士類。益甚於前。遂擅國柄。大作威福。無復有所忌憚矣。安老敗後逾年。臺諫掎摭前事。劾公。至今論者病之。往往猶有未明公之本心者。可勝歎哉。蓋老安之復入也。惟晦齋李先生。知其奸而欲沮之。言于公曰。安老尹東京時。熟觀其處心行事。眞小人情狀也。此人得志。誤國必矣。直提學許洽。聞而惡之。與同寮李任，蘇逢等。因他事劾之。至謂曲信陰嗾。謀搖國是。蓋晦齋曾爲司諫。憤蔡無擇誣治朴雲之獄。與羅淑論其事。故被奸黨假此籍口。以奇中之。遂命罷其職。繼以司諫朴公紹，典翰趙公宗敬。相與欲論安老。旋爲權輗，蔡無擇所先擊去。與晦齋次第被逐。公當初。主引入安老之議。而及後安老所做大故疏脫。始覺其見賣。而慙悔無及。嘗曰。不助當時數子之論。以致今日之悔。我之死後。宜爲我厚幎冒。將無以見數子於地下。安老聞之。憾公特甚云。由是觀之。公旣昧先見於前。又無辨奸於後。是則公不得辭其責矣。然丙申。公以工曹判書。出除平安道警邊使。蓋時有西北蕃胡。年年竊發。多殺邊將。安老故欲擯陷死地也。丁酉。又以吏曹判書。左遷咸鏡監司。皆因安老斥之也。夫小人之情。明於恩讎。公於安老。實有引汲之力。則宜思其償德之不暇。而乃反終始擠排。至於如此。則公之不附安老。而安老之憾公者。尤驗矣。又按史草。中宗丁酉十月二十四日庚午。大司憲梁淵等。與諫院論啓左相金安老。請速遠竄絶島。答曰。如啓。再啓請卽刻拿出絶島安置。以定人心。傳曰。速令當直郞官。拿出城外後定處。可也。二十五日辛未。命咸鏡監司沈彥光用於京職。二十六日壬申。以沈彥光爲工曹判書。是日。安老賜死。又史曰。初。安老欲以其外孫女納東宮。諷臺諫。論尹漑及尹元亮兩家之女。不合與選。尹漑因此被謫。遂幷停止。國人皆知其謀。彥光言於許沆曰。近日外議如此。臺諫前日之論。皆爲左相孫女地耶。沆曰。余則不敢言。公何不言於左相耶。彥光言於安老曰。春蘭之女。議入東宮。然乎。今若納春蘭之女。則臺諫所論。皆歸不公。何以示後乎。春蘭。安老之壻也。安老色變曰。吾家安有此事。遂誓以天日。彥光退謂人曰。昔。王莽將納其女於平帝。多飾虛辭。遜避之。今左相之誓以天日。類之。安老聞之。遂與彥光成隙。因譖之云云。史筆所載。炳然可徵。而安老賜死之日。公卽被召。則其於消長之際。事益彰著矣。又晦齋行狀，碑文。俱載當時事蹟。論議謂公主引入之議。則然矣。若所謂劾罷晦齋者。乃許洽。而非公之所爲也。昭載史冊。烏可誣也。至如安璐所撰己卯黨籍補及海東野言，東閣雜記等書。皆可考信。而幷謂公兄弟。意在解痼。信安老調用士類之言而引之。參伍較量。無復參差。又竊考趙典翰宗敬所著文集。其胤子廷樞。常跋其卷。而稱沈某之厚瞑冒。皆人所不知。繼以錦陽朴公瀰。又序卷首曰。欲解痼者。沈某兄弟。謂安老朝入。痼且夕解。夫朴司諫，趙典翰。當時。公與議論相左。因爲群少所中者。則其兩家子孫。宜不爲公掩遮。而猶且云然。反欲別白公事。則其公論所在。信可見矣。昔。胡文定。不識秦檜之奸。亟薦於朝。及檜柄用。被其收召。時人有指文定爲檜之黨魁而劾之者。趙忠簡，張忠獻。幷薦檜。終至以禍酬恩。自古宵人。善於掩匿蓋藏。當其肝肺未露。陰邪未售之時。則雖以仁哲賢俊之明。亦有不能逆知者。可不懼哉。執此而論之。夫以文定而人且以黨檜斥之。公旣引安老。又坐此。追咎被劾。則世之人徒執其已著之迹。或未察夫公之本心者。勢亦然矣。然觀公之前後實迹。則知人不明。不害爲其心之無他。而世之論公者。終亦有所定矣。公雅性朴直。立朝自勵。當己卯士禍之後。群邪肆志。罟阱幷設之餘。嘗斥成雲之奸。使不容於朝。又屢上疏箚。慷慨言事。其所以匡正君德。諷喩時政者。深得陳善閉邪。納約自牖之道。而未嘗不以旌別淑慝。作士氣。勵名節爲言。至若極陳奸邪蔽主。陷害忠良之禍。而顯指己卯之人。以爲士林。則其危言讜論。忠憤激烈。可謂有鯁直之風矣。且以詩哭陰崖曰。英妙高懷擬老成。更張一世世曾驚。却將詩禮修初服。豈意經綸誤半生。仕已在天無喜慍。慘舒隨地有枯榮。窮途易節尋常事。十載林泉尙令名。其眷眷己卯士類。可見也。特以晩節歉乎先覺之賢。跲乎進退之道。求全致毀。避咎得匈。豈非命歟。公生有俊才。少長。藻思日達。刮磨浸灌。大肆其力。及乎登朝。聲闡文苑。名章大策。多出其手。尤長於詩。雅健富麗。自成一家。素履恬淡。出入顯要。終始不渝。人莫敢干以私。公甫九歲。贊成公沒。執喪如成人。隨兄弟。親執饋奠。寒暑不廢。鄕人見者。莫不感歎。及長。每遇忌辰。輒哀慕如初喪。常以祿不及養。爲至痛。母夫人方嚴有識度。嘗戒公兄弟曰。人之有忠信。猶食之有肴醬。苟以善自治。則可禳千災。汝等須力學修身。以繼先人之業。我忍而未亡者。爲汝兄弟在耳。公祗奉慈訓。服行不怠。咸就文學。揚顯于世者。蓋有賴於此云。公歿之年。葬于臨瀛甑山亥坐巳向之原。所著詩文頗散秩。有漁村集四卷。行于世。公自遭口語。退處鄕里。絶意人事。嘗築室於鏡湖之濱。以漁釣觴詩自娛。然發於憤悱詠歎之間者。無非愛君憂國。反己內訟之語。其聞杜鵑詩曰。三月無君弔此身。杜鵑聲裏更悲辛。山中不廢爲臣義。準擬西川再拜人。又望日出詩曰。光明不被寸雲遮。海底紅輪湧碧波。願在餘輝長洞照。此身肝膽本無邪。又示朴遂良君擧詩曰。十年肝膽向楓宸。壯志常期斬佞臣。經濟無才還誤國。漁樵有地可棲身。不堪掉舌談時事。只合韜光混俗人。到老心懷誰會得。明明曉日上高旻。此亦可見其本心也。配貞夫人江陵朴氏。將仕郞承緖之女。先公七年歿。同祔焉。一男雲。有文學早歿。初娶參判金光轍之女。生一男。曰長源。進士。再娶安濬之女。生一男一女。男曰粹源。女適監司洪春年。長源無後。粹源娶贈左贊成吳景閔之女。生一男。曰說。監察。娶參判閔濬之女。生二男三女。男長曰三達。進士。次曰三近。女適郡守金會宗。府使徐貞履。左尹洪琢。三達一男一女。男曰瀛。早夭。取三近子澄爲後。女適佐郞金益昌。三近四男三女。長郞瀛。次曰淡，潔，渭。女適洪處敬，洪錫夏，洪㺹。澄五男一女。男曰世經，世綸早夭。世緯，世緝，世維。女適進士辛耆。淡二男二女。男世綱，世紀。女幼。潔二男一女。男鵬瑞，嘉瑞。女幼。渭一男世縝。竊惟公之事實可見者。不啻章章無可疑者。而公被殫去朝。未幾而歿。其後子孫。數世連値夭閼。未得籲呼申白。使公之心。潛翳湮鬱者。殆百有餘年。世數浸遠。漸至泯晦。何其重爲不幸歟。之濂。於公五世孫澄氏。契義甚厚。稔聞公之事蹟。而愍然者久矣。今澄氏積誠搜訪。凡係辨白公事者。無不採摭。屬余敍次。故旣歷敍世家履歷之槩。而復具論其本末如此。謹俟當世立言闡幽之君子有以財之。
崇禎紀元後四十五年仲秋。咸豐李之濂。謹狀。