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雜著
議政府右參贊白公行狀
公諱仁傑。字士偉。姓白氏。其先系出開城府。中移于水原遂爲水原府人。高麗侍中景臣之後。政堂文學天臧之七世孫也。曾王父諱效參。司憲府持平。贈承政院都承旨。王父諱思粹。承文院參校。贈禮曹參判。考諱益堅。王子師傅。贈吏曹判書。皆以公貴追爵。判書公孝友正直。志存大節。治經學。不惑神怪。年未及中身而卒。人皆惜之。初娶李氏無後。繼室丹陽禹氏。司直諱從殷之女。高麗侍中玄寶之後也。生二男。公其季也。公以弘治丁巳七月十二日。生于京師彰善坊第。未晬而孤。幼穎異。孝友天出。事母夫人順其志。事兄如嚴父。凡有所得於人者。必進於母。無私藏焉。時燕山荒淫。撤民家。公年八歲。出拜中使。周旋應對如成人。中使異之。與之言曰。吾當免而家。不毁。鄕黨皆嗟嘆。其後再撤。屋竟毁焉。母夫人僦舍以居。貧甚。達夜執女紅。公必侍坐。待母夫人就寢。然後乃眠。母夫人懼其年幼得疾。每韜燈假寐。誘令先寢。稍長。力學自立。慨然有求道之志。是時金公湜爲大司成。進諸生講學于國庠。公就列。俟諸生退。執冊請疑。從容問難，所聞皆義理之奧。學益進。知靜庵先生趙文正公爲世儒宗。委己而師之。就其宅旁構書室。未幾。文正公被禍。公痛斯文之不幸。入金剛山歷年乃還。與愼公居寬爲友。一日。謝絶交游。閉門靜坐。書九容九思於座右。居三月。愼見之驚曰。君容貌辭氣大異昔時。何修而致是乎。間游大學。時新經己卯之禍。敎弛士偸。公矩步折旋於其間。衆皆指斥。時議將構以罪。公乃始務韜晦。磨去崖角。漸事和光焉。母夫人年高家益貧。遂治擧子業。中辛卯生員。登丁酉文科。時輩初詆爲己卯人物。擯屬成均館。明年。拜學諭。又明年。始藨授藝文館檢閱。陞奉敎。故事朝廷有除拜。藝文館一員。詣政事堂書其得失。是時廢不擧。公執筆往唯謹。爲銓曹者皆憚之。辛丑。拜禮曹佐郞。爲便養乞外。除南平縣監。陪安輿上官。始至。以興學養士爲先務。建書堂于四境。擇脩士爲師。敎授童蒙。頒廩課學。月朔巡至其所。登講坐。兒童所讀書。親爲正句讀。由是士皆知學。視民如子。均賦役薄稅歛。撫摩惠愛。闔境孚感。官廨久不葺。破壞狼籍。公一新之。自倉廒廨舍。無不修整。而捐公廩善計度。役不及民而事集。民至邑者歎曰。是皆吾役而吾輩無與焉。眞吾民之父母也。民有訟者齎權貴關節而至。公兩造于庭中告之曰。決訟當觀事之曲直。何用請托爲。其人大慙。自是一道難斷之訟。爭就決焉。居四年。監司以治行第一聞。命特陞一資以褒之。奉母夫人。養志無違。壽筵之設。張妓樂備水陸。月不下三四。小設則無常數。子孫迭前爲壽。佳辰令節。奉安輿出遊。親舊在近地者。必迎致之以助歡。凡可以慰悅母心者。無所不至。甲辰。召拜司諫院獻納。會有忌之者言於上。歸舊任。乙巳春。拜司憲府持平。轉戶曹正郞。兼春秋館記注官。于時仁廟疾大漸。公以本官進。藁席于闕庭。見一人蓬首自內而出與大臣語。問知爲尹任之子。謂同列曰。危疑之際。大臣當入侍受顧命。豈可使戚里子弟在左右乎。因歎息而出。八月。拜獻納。文定王后降密旨于尹元衡。使除去尹任，柳灌，柳仁淑等三人。兩司長官從風而靡。將會議。主謀者使許磁先諭指于公。磁是公故舊也。磁要說百端。公拒不從。磁色怒日。知子有老母。所以先事委曲。非細故也。公起與愼居寬出門。愼曰。未可辭疾乎。公曰。如此則可避矣。然臨亂而避。吾不爲也。且自此不可復得相見矣。唯君自愛。愼悶然曰。吾友力爲善。吾豈忍止之哉。明日。會于中學。臺諫不從者衆。不得發論。於是鄭順朋，李芑，林百齡，許磁詣闕直啓。竄尹任。罷柳灌。遞柳仁淑而不列罪名。公謂同列曰。以密旨罪人。不正甚矣。吾將廷爭之。聞者皆縮頸無敢應。公乃獨啓曰。國家事。當出於光明正大可也。今內降密旨于尹元衡。罪尹任等三人而不廷議。不列罪名。外戚奉密旨行事。何以示後世。且將使姦臣開邪逕。暗地構扇以陷大臣。其流之禍。有不可勝言者。尹元衡承順內旨。使國家事不得出於光明正大。大司憲閔齊仁聞內旨之下。伺候二三宰相之家。有同傳令軍卒。諸臺諫逡巡觀望。皆失言齎之義。請俱治罪。文定震怒。招諸大臣曰。尹任等謀危宗社。而此人托正護賊。予實痛心。遂下公于獄。事將叵測。鄭順朋之子
𥖝
諫其父曰。白某忠直。今若見殺。父將得罪萬世。其赴闕也。牽袂極諫。順朋乃疏言。白某不知國家重事。徒言密旨之非。愚妄之發。不必深治。況臺諫以言事得罪。恐爲聖德之累。由是文定霽威。遂得釋。褫官歸坡州田舍。越三年丁未秋。鄭彦愨取良才驛壁上書獻之。其書曰。女主執政。奸臣弄權。國之將亡。可立而待。朝廷因論乙巳罪人。或死或流。公謫安邊府。先是公在南平。崔輔漢爲方伯。置之中考。常自疑公嗛己。其後輔漢拜仁廟守陵官。抵言有疾。臺諫劾罷之。及公在薇垣。輔漢敍命下。臺諫又欲論之。公曰。事貴得中。斯人一罷其職足矣。豈合永廢之乎。事遂已。輔漢深德之。言必稱白某公正。及議配流。輔漢判義禁府。公遂得安邊近地。戊申三月。母夫人在京城。以疾卒。公服喪于謫中。號擗倍常。辛亥。王世子生。推恩大赦。公得放還。居于坡州。家素貧。且經流徙。生事益薄。斗屋蕭然。幼稚盈室。而公不問家之有無。唯以閑淡自適。每中夜誦太極圖說，易，四書。程朱之書亦未嘗不在左右。客至觴酒歌呼。談論自若。不少避縮。意氣偉然。不見愁居⊙處之容也。退閑餘二十年。至乙丑夏。尹元衡敗死。國是稍開。十二月。公復通德郞。承文院校理。明年。陞司䆃寺僉正，繕工監副正，奉正大夫繕工監正。八月。夫人安氏卒。公年耆艾。不樂仕于朝。其冬。歸舊廬。丁卯春。拜楊州牧使赴官。州吏有豪猾爲姦利更。前守不能治。公初視事。卽庭杖之。一郡翕然。稱爲神明。是歲。嘉靖皇帝崩。繼而明廟昇遐。三天使來頒詔。州縣供億如蝟毛。應供之目。有綺羅，錦縠，絹苧，豹皮，床席，什器及他珍奇之物。無慮百餘品。州据前例。攤賦于民以充用。公曰。民不可重困也。出庫米詣市貿易。民初不知有差科事。凡官廨在都城十里內者。工部主繕治。迎曙驛舍在十里。而抑配楊州。已成故事。公申牒于監司。戶曹再三堅執。京司理屈。各治分守如法焉。居數月。治化大行。民庶戶祝之。歌曰。白雪之白。與君同白。心乎愛矣。胡不爲傑。去官而愈思慕之。立碑頌德。是時今上初服。求賢甚急。公負朝野之望。不久于外。七月。被召爲中訓大夫。行弘文館副校理，知製敎。兼經筵侍讀官，春秋館記注官。八月。陞直提學。九月。陞通政大夫承政院同副承旨。兼經筵參贊官，春秋館修撰官。十月。轉右副承旨。爲校理。未盡一月。擢拜直提學。旋陞承旨。倚重頗涂。十二月。辭疾遞承旨。戊辰正月。拜吏曹參議。二月。遷司諫院大司諫。仁順王后臨朝。問羣臣以垂簾久近。大臣對曰。期月可矣。公進曰。嗣君不至幼沖。女主不可以久聽國政。仁順不悅而罷。未幾。遂撤簾。公首爲上進箚子言。吾東方道學。自鄭夢周，金宏弼以來始有淵源。逮至趙光祖。以傑出之才。闡明程朱之學。循蹈規矩。非禮不動。大礪名節。興起斯文。得君致理。脩行德政。庶幾復見二帝三王之盛。而姦臣南衮，沈貞等肆其鬼蜮。構成貝錦。竟致冤死。朝野之痛。久而彌新。獨宮中以姦邪蒙蔽之深。未之知耳。中廟晩年。收用光祖輩流之賢才。仁廟末。命追復光祖已褫之官爵。公論可謂少伸。而物情猶爲憤惋者。以光祖之道德忠義未盡暴白故也。當今臨御伊始。四方風動。國論不可以不定。士習不可以不正。謂宜追奬眞儒。極其褒崇。贈以高官美諡。列諸從祀文廟。則明天理淑人心。一道德同風俗。豈不足爲淸時之盛擧乎。又進箚曰。人主一心。朝廷之本也。君心正則朝廷莫不一於正矣。是以古之聖王。必先正厥心以立其本。所謂精一執中。卽其學也。而堯，舜以來帝王相傳之心法也。誠使殿下體精一之道。皇建有極。則表端影正。羣下取則。莫不精白一心。丕應徯志矣。聖敎有曰予生長閭閻。不知學問。此大禹克艱之心也。商王舊勞於外。作其卽位。知小人之依而天下歸仁。殿下之生長閭閻。乃作聖之基也。誠能終始典學。遜志時敏。而施諸有政。莫非體驗推行之寶。則政與學相成。心與理爲一。而不患學之不專矣。聖敎有曰夙夜憂懼。此憂懼二字。卽所謂敬也。而聖學之所以成始成終者也。願殿下念玆在玆。動靜勿失。參前倚衡。持久不息則聖敬日躋。功業自臻。中庸所謂篤恭而天下正者。正謂此也。上答曰。陳戒之辭。其敢忘諸。當置座右以自警焉。是時。有一名卿善趨時營譽。黨友推轂。將登三事。公素知其奸。力排之。披摘其處心。發露其情狀。由是人皆知其陰邪貪黷。淸議不容。時望遂格。四月。改工曹參議。五月。復拜大司諫。時德興大院君夫人小祥。朝廷遣祭之議未決。公獨進啓言。禮緣人情。殿下雖入繼大統。而私恩不可盡絶。無嫌於名義則所宜遣祭以申至情。上從之。憲府以爲不可。駁遞上護軍。轉工曹參議，大司成。遂歸坡州。其冬。以兵曹參知，大司諫再徵。不起。己巳正月。命陞嘉善大夫司憲府大司憲。再上章辭免。上下手札曰。君子生於世。揚于王庭。致君堯舜。垂名竹帛。立準則於後世可也。而梏於一言。遠引而去。豈爲士之道哉。卿忠誠可以貫日月。節義可以凌氷霜。不待人言而知矣。宜速赴召。公卽趨朝。三月。改同知中樞府事兼同知義禁府事。其後拜大司憲者再。改工曹參判兼同知經筵。移同知中樞。庚午二月。拜兵曹參判。兼職如故。時天旱求言。公上疏略曰。近日非常之災疊見層出。臣生七十餘年。尙未見切迫之災有如今日者也。臣僚之言。非不累上。而殿下之答。一則曰過越。二則曰過越。或斥之以訛言。或諭之以不可行。或邈然無所可否。然則殿下之求言。應文備數而已。昔漢臣劉陶有疏曰。天災不有痛於肌膚。震食不卽損於聖體。故蔑三光之謬。輕上天之怒。此眞今日之藥石也。伏願殿下惕然自省。君臣相誓。痛洗弊習。悉心推訪。講求治道。進上貢物。量宜減損。諸色卒隸。式均苦歇。除一族切隣之弊。禁列邑無名之稅。苟可以便國利民者。期於必行。則及今猶可爲也。殿下旣命疏放滯囚。因天災而推好生之德。然今日之冤。孰有大於乙巳己酉罪籍者乎。誠願渙發作解之音。乙巳己酉籍沒之物。悉令還給。士林之名在罪籍者。悉復職牒。夫如是則忠魂感泣於幽冥。士類興起於昭代矣。臣謹按。卒贈領議政文正公趙光祖。以性理存心。以繩墨律身。以達不離道爲事業。以致君堯舜爲規模。不幸橫罹讒口。不得考終。然其流風遺澤。沒世逾著。至今士林尊尙道學。貴王賤霸者。皆斯人之烈也。其丕闡絶學之功。優於鄭夢周，金宏弼遠矣。伏願力扶道脈。追念賢儒。使得從祀則足以矜式多士。裨益風化矣。且當今人物。無出李滉之右。滉酷好學問。講明性理。如欲圖治。非委任斯人則不可。伏願殿下先定聖志。涂改昨非。下書招迎。至誠待之。言聽計從則幸甚。臣不學衰老。當還歸桑梓以全晩節。而目覩饑饉荐臻。邦本顚蹶。故只欲一言而退耳。上多采用之。還給乙巳己酉籍沒貲産。賢士之在罪籍者。申雪收敍。時廷議欲削乙巳勳券。有用事者不欲曰。何必削勳。然後爲至治哉。公面責之曰。今不得削勳則公之罪焉得免後世之譏。又對當軸大臣。責以無宰相之量。且是時朝廷頗有新舊携貳之漸。公欲調護之。時議頗不悅。爲兵曹一年。移同知中樞。公先是居官。不受騶直。在兵曹。取以施諸親故之貧者。十一月。拜副提學。翌月。改同知中樞。辛未五月。改刑曹參判。六月。拜大司憲。公洞達無城府。於稠人廣坐中。每道朝貴之得失而公言之。不少回互。人益憚之。于時有李元慶者。領相浚慶族弟也。居近公舍。時來陪話。忽有飛語。指李元慶移書戚里。言白公將論朝貴。願與君協力。有一宰相自言見其書者。洛下喧動。萬口噂沓。或云疏章已成。或云蹤跡詭祕。皆以平日議論公是公非者而投合之。公聞之曰。吾心事如靑天白日。且不容於世固其所也。安用黯昧汚衊爲哉。第恨我不早退耳。卽棄官而歸。不復出焉。其後義州牧使郭越上疏。言白某謀陷士林。不售而退。上怒曰。白某精忠貫日。而郭越敢爲此論。當欲究問。大臣不可而止。公旣老病。家無甔石之儲。居第僅足以蔽風雨。取食官糶以資朝夕。監司尹根壽以貧窶聞。特命賜米菽者再。公分與鄕黨親舊曰。君賜也。當與共之。上章謝恩。且言我國從祀之賢。唯鄭夢周協于士望。其餘薛聰，崔致遠，安裕輩。皆出趙光祖下遠甚。尙享盛禮。而以光祖之學之功。獨無報祀。臣實痛心。伏望商議大臣。俾列從祀之典。則士類觀瞻。斯文丕變矣。先是楊州牧使南彦經。立文正公書院于道峯山下。公欲自詣闕申請從祀及賜額。戊寅七月。力疾入城。會書院儒生。自上章請之不許。公知天意難回。卽還家。大臣聞公之入。不知已還。爲白上除奉朝請。八月。特陞資憲大夫議政府右參贊。下書徵之。公上章辭免。以爲臣以老退殘齡。再入脩門。只爲申請趙光祖從祀。而竊聞書院賜額。尙阻兪音。老臣彷徨悶默而歸。豈意因緣觀聽。遂饕峻擢。由臣妄動。攬取九列之位。國人將謂臣何。臣雖駑劣。不欲以晩節餘生自取譏笑。再批不許。乃入朝又控辭。上下敎曰。卿在予忝位之初。弼違弘多。及今年高。予用爲嘉。肆特超授。勿辭。遂謝恩。公旣至。歎曰。吾年耄。思未死時復覩天顔。乃入侍。上動容延問曰。久不見卿。眠食佳否。禮意甚隆。公進對數百言。皆國家時務。然衰憊重聽。常日所欲言者。不能盡述。退而涂自慨歎。欲具疏畢陳。自是大覃思苦索。累月不能止。心氣勞耗疾益甚。然志一意盛。不自覺其病也。上聞公不供職故不受祿。寓京貧乏。命有司輸賜祿米。又因天旱求言。己卯五月。疏始上。首言載賜祿米。聖恩殊絶。老臣感激思報。不忍默默。請先陳祖宗以來召變之大者。後及當今致災之由。又吉殿下英明才氣首出庶物。而治效蔑聞。請陳殿下受病之根。又言臣前侍經席。老耄昏暗。不能仰答聖語。退而聞同時入侍者之言。聖敎有曰今時朝廷何如。此正老臣所欲言者也。臣在草野。竊聞搢紳間有沈義謙，金孝元分黨之說。當時大臣與近臣有憂之者。相議作鎭定之計。啓於經席。兩出補外。然猶朝著不靖。浮議雲興。稍涉於義謙儕輩者則指謂之西。稍涉於孝元儕輩者則指謂之東。朝士若非特立獨行。庸碌闒茸者。皆入東西指目之中。駁論一人則衆必譁然曰。某是某黨故被駁也。薦用一人則衆必譁然曰。某是某黨故被薦也。一駁一薦。無不指以爲私情。而臺諫銓曹無不能措手足焉。爲士類者雖欲慷慨論劾。而恐上疑其相攻擊也。下疑其斥異己也。相顧憂嘆。莫敢發言。邦本日以困。國脈月以傷。東西二字是亡國之禍胎也。嗚呼。士之特立者世不多見。而庸碌闒茸者亦不可用。則今日可用之士。皆入東西之目矣。其所謂東者多指年少新進。而勇於謀國。銳於爲善。誠心方盛。此當扶植裁成。而不可排抑以沮其志也。所謂西者多指先輩舊臣。而經歷變故。力去權奸。功在士林。此亦眷待刮磨。而不可疏斥以失其心也。以東攻西不可。以西攻東不可。若欲盡斥東西。則是空殿下之朝廷也。必欲調和鎭定。使之同寅協恭者。其君子之論乎。又言成渾，李珥爲可用之士。又言殿下不許趙光祖從祀文廟。臣不敢更瀆聖聽。姑擧光祖之事功。粗陳一二。我國被箕子仁賢之化。而道學無傳。鄭夢周，金宏弼倡之於前。而猶未大著。至光祖自年十七。奮志絶學。終日肅容。端坐如泥塑人。讀書則以大小學，論語，近思錄爲先。踐履則以孝悌忠信爲本。孜孜不怠。如恐不及。是以眞積力久。充於中而溢於外。聲名洋溢。人皆心悅而誠服。及其立朝事君。以興起斯文爲己任。以行道濟世爲己責。上格宸衷。下聳儒林。以德化人。幾成至治。士知向方。俗尙孝順。至於市井之民。亦皆慕效。其德化入人之深如此。光祖旣死。羣兇得志。斬伐銷鑠。殆無遺跡。其嘉言善行。沒沒無傳。殿下何自而知之乎。是以書院賜額。非聞大體。而亦不允許。臣所以只陳事功。不敢以從祀爲言也。又言飭邊備。修軍政。繕器械。論西北山戎南邊海寇事甚悉。疏凡數千言。上優敎答之。令政院謄書一本入內。時論方指西人爲邪。而公以打破東西。唯賢是用爲言。二司交章劾之。公初草疏時使李珥述己意。論時事一款。其後將珥文更加刪改。且與賓客談說不隱。由是人皆知公與珥相訂也。及珥疏繼至。論東西處與公略同。言者攻珥自草疏。誘白某匿跡欺君。詭祕不直。將置罪網。公乃疏言。臣文墨不如李珥。使珥就將臣意修潤其辭。昔者程頤代呂公著作應詔疏。此等事先儒亦嘗爲之。故珥改臣之文。臣亦向人無小隱。其實如此。而人言李珥假臣之名。自上已疏。老臣將死。不敢欺罔。上釋然慰諭之。是時時輩益不與公。而公略不以爲意。命駕之道峯書院。倘佯泉石。俛仰文正公舊踰。自爲文祭之。以廟初成。會諸生大宴以落之。棲遲半月而還。祿米及官騶白直。皆歸之書院。九月。疾篤。上遣醫問疾賜藥餌。二十九日某甲。卒于京師寓舍。自疾革。令內外安靜。神思不亂。無怛化之意。亦無一語與子女爲訣。閱二十日而終。享年八十有三。訃聞。上下敎曰。賢相卒逝。予心極爲驚動。輟朝二日。遣官弔祭。賻賚有加。公爲人高邁疏曠。慷慨有氣節。少而慕道希賢。志不在溫飽。應擧登朝。砥礪名義。中更廢斥。困而不挫。旣老退居。經世之志。未嘗少貶也。晩際登庸。雖復齟齬。而忠君許國之念。白首不渝。因事獻言。必極其意而後已。末歲上章。已屬疾而思慮精苦。不舍晝夜。子姪交諫。皆斥退之。欲言之志。如水萬折而必東。不可遏止。未上之前。猶恐未成。轉側增疾。旣上之後。意氣舒展。自以爲畢志無恨也。立朝。危言正色。指斥時忌。無所顧籍。如乙巳之秋。鶚立朝端。蹈赴萬死。抗言密旨之非。直欲以隻手扶持世道。表正人紀。期以不負言責之義。其孤忠正氣。可以貫虹霓而摩星斗。是以直聲振乎一時。士論翕然歸之。久而後愈著也。其草啓辭時。正言柳希春見公之爲。吐舌曰。壯哉。翰林趙璞在旁。覸公直氣不撓。退而書諸策曰。白某有漢廷汲黯之風。閔齊仁讀至有同傳令軍卒之語。輒曰。白某之言。誠確論也。不覺嘆服羞愧以死。嗚呼。此豈勢利之所使然哉。公英偉出人而寬弘夷坦。與人不設畦畛。一言之出。洞見心腑。聞人之善。稱道傾向。以爲不可及。橫逆之來。受而不較。喜於聞過。雖卑幼者言之。無不虛受。中心嘉悅。達於面目。平居無嗜好。未嘗畜一物爲己有。服食麤疏。凝塵滿席。而視之泊如也。自號休菴。大耋之年。猶喜性命之學。晝思夜索。輒述于文。草藁藏于家者若干卷。儒士來訪則與之講明疑難。辨析同異。劇論亹亹。夜分不寐。自以爲樂而不知疲也。平生誠服趙靜菴之爲人。歆讚德美。言不足以盡其情。口誦心醉。沒世無斁。是以從祀之請。至於四疏而不已。旣退而復入。專欲力言于朝。最後得疾甚憊。往祭祠宇。瞻仰高山。益切窹嘆。亦可以見公之所存非偶然也。嗚呼。使天相斯文。士禍不作。而俾公竭才於師門。則其學之所就豈止於此。而強盛之年。不使坎壈羈窮以老其身。則其功業之及民。又豈止於此而已乎。公初娶平澤林氏末孫之女。生一男曰惟恭。繼室順興安氏。草芝萬戶璨之女。文成公裕之後也。生二男五女。男曰惟恒。丙子進士。拜恭陵參奉。曰惟咸。庚午生員。丙子文科。拜承政院注書。義禁府經歷趙堪，士人安守基，進士辛世英，宗室義寧監胤祖，士人任穡。其壻也。惟恭早卒。有妾子女各一人。惟恒娶縣監金磧之女。生二男三女。皆幼。惟咸娶縣監金鍧之女。生四男一女。皆幼。趙堪生一男一女。男曰毅道。女適成文濬。安守基生三男三女。男曰鍵。女適李景震。餘幼。辛世英生一女。適金義元。義寧監生一男一女。男曰李春英。女未行。任穡生一女。幼。其年十二月某甲。諸孤葬公于楊州石積里墨坊村己坐之原參判兆次判書南五里。貞夫人安氏祔焉。夫人女範甚盛。在室。事親無違禮。旣歸于公。與公同志。事姑極孝。一於愛敬。閫內事無大小。悉稟姑命。雖有勞瘁。竭承惟謹。通曉大義。順時委命。善處廢興之間。常語諸子曰。爾輩做仕宦。當知止足之義。急流勇退可也。公居明夷。言語或不畏忌。夫人輒從容進戒。公每敬納焉。撫愛前夫人之子如己出。御稗僕慈惠和肅。能使畏愛盡力。凡治家育子。躬勤苦莅困蹙。能阨而不怨。綜理微密。維持窮約。協相君子。皆人所不可及者。公不事生産。超然塵俗之表。而夫人之德所以配之者如此。亦可謂無愧矣。丙寅八月初八日某甲卒。享年五十五。諸孤以渾嘗受業于公。授以家傳。使最其跡。以請銘于當世立言之君子。渾文學昧陋。懼不足以當此。然出入門墻三十年。知公行事爲最詳。故有不得辭者。謹第錄如右。謹狀。昌寧成渾。狀。
堂叔大谷先生墓碣記
先生姓成。諱運。字健叔。號大谷。昌寧人。有諱汝完。事我太祖。位至領議政
〈先生下世復宗人留善。以兼春秋官得見史筆。則公於國初。以耆老拜檢校門下侍中昌寧府院君。而未嘗爲領議政。蓋先世族譜。誤以領議政書之。故因之而未及考正耳。〉是先生六代祖也。曾祖諱得識。漢城府尹。祖諱忠達。縣令。贈吏曹判書。考諱世俊。繕工監副正。妣比安朴氏。司諫孝元之女。以弘治丁巳正月旣望。生先生于京師。嘉靖辛卯。選登上庠。壬寅。用大臣薦。授社稷署參奉不就。癸丑。除光陵參奉。供職數日。棄歸。丙寅。擧經明行脩。明廟命驛召赴朝。將訪治道。待以不次。先生辭不獲免。自載至京。拜通禮院引儀。命登對。固辭以疾。再遷造紙署司紙。謝恩。再上章乞骸。竟退。命賜食物。今上初。特徵累拜官不至。隆慶辛未。令監司存問給米肉。萬曆癸酉。下書特召者三。皆上章辭。超拜司贍寺正。賜表裏一龍。命本道海郡輸送周急之資。且賜鷹。乙亥得疾。上遣醫賚藥。戊寅。拜司宰監正。又命賜粟。己卯五月。疾篤。上命醫馳視未至。以其月二十六日卒。享年八十有三。命賜祭賻。官庀葬事。八月十七日。葬于鍾山。墓在舊廬南三里。先生娶慶州金氏副司直碧之女。金氏居報恩鍾谷。先生就家焉。無子。敎育妻兄郡守天富之子可幾。妻以兄之子。屬以後事。噫。先生居林下四十年。其所以杜門求志者必有其學。謙退確守者必有其見。玩而忘飢。不知老之將至者必有其樂。人但見考槃澗谷。琴書自娛而已。若其所存則鮮能窺測。而平生不欲人稱述。遺旨不可違。故不敢請銘于當世立言之士。只敍世系遷除卒葬之日刻于石。俾後人知先生衣冠之藏在是云。
宗簿寺主簿趙君墓誌銘
萬曆十四年秋八月六日。朝散大夫行宗簿寺主簿趙君克已卒于京師。余設位而哭。哭之慟。其孤毅道遣使奉書涕泣。以墓銘爲請。嗚呼。渾尙忍銘吾友也哉。嘉靖辛亥。余年十七。往受業白先生之門。君在甥館。望之知其爲賢士。卽之忠厚夷曠。飮人以德而罔覺其醉。遂與之定交。稚年相長大。相得益歡。往來遊從。於今四十年矣。然余早嬰沈痼。以死自期。君彊健壯盛。方享脩塗。孰謂遽舍我而歿。使我抱無涯之痛耶。顧余與君知之深。君亡而誄君之賢。宜莫如余者。余雖不文。不忍辭也。君諱堪。咸安人。高麗元尹諱丹碩之後。高祖。進士諱旅。贈都承旨。曾祖。郡守諱銅虎。贈參判。祖諱舜。嘉善大夫吏曹參判。考諱庭堅。穆淸殿參奉。妣晉山河氏。某官諱就洪之女也。參奉府君居嶺之晉陽。仁孝魁偉。尙風義重儒學。好賢樂士。賙人之急。以禮法治家。怡愉肅穆。門內率化。家世素富盛。賓客輻輳。聲樂滿前。而意不在於豪俠也。慕白先生之賢。求聘其女爲君之室。旣而乙巳禍作。先生以直諫獲罪。禍且不測。府君不爲動。如期而成親。千里資送。俾受學焉。君年甚少。生長綺紈。未習淸素之風。一朝來就貧家。草屋數間。不蔽風雨。君頹然處其中。糲飯菜根。甘如飴蜜。無一毫幾微出於言面。余同在學舍。不覺嘆服。而知君之遠度也。君在先生門。讀書爲學。觀感訓厲。多聞前言往行文獻之懿。是以器業益就。事先生如嚴父。左右致養。盡其愛敬焉。丙辰六月。參奉府君卒。君廬墓三年。遵用家禮。奉母夫人家居。以蔭補官。除長水察訪。隆慶庚午。中司馬。辛未五月。丁內憂。居廬致哀。一如喪府君時。服闋。般家而北。蓋白先生年老。欲就養其旁也。補司圃署別坐。遷義禁府都事。旋罷旋復。進平市署直長。乙酉。陞宗簿寺主簿。嗚呼。君之履歷。止於此矣。君疾病時。陽陽如平日。與賓友談笑自若。呼其子授遺旨。或曰。是可筆之書。以爲後記者也。君曰。我子雖無書記。粗可奉父命者也。顧笑謂堂弟曰。爾之筮占當驗矣。蓋其弟先告以今歲氣運不佳者也。君嘗欲取金海魚氏甥女。養于家以歸京族。至是而嘆曰。吾不得成此志也。嗟嘆者再三。又命其壻曰。亟招某親來。同治予喪可也。婦女號泣其側。君諭之曰。死生常理。無足悲者。吾已老矣。亦何恨乎。又謂其壻成文濬曰。往告爾家君。不得復相見也。言畢。揮婦女使退。卽恬然而逝。嗚呼。君閑於死生之際又如此。非人品之高所見之正。曷能至是哉。古人言陶靖節視死如歸。臨凶若吉。斯豈凡夫所能勉慕而爲者哉。君德性甚好。孝友忠信。敦厚質實。居官有威重。風力幹局。人所難及。輕財重義。撫愛親戚。昏嫁其孤貧者數人。舊産在南。委輸不至。恒假貸於人而不顧也。賙恤窮乏。惠及隣黨。外姨適人無後而亡。繼其室者久食田民。不肯還。君告母夫人推與太半。奴婢二十七口田九石。皆許其自擇。中人一家之産也。德水李珥叔獻父每心服之。爲察訪時被檄監隣邑租。號令明肅。條敎詳盡。吏卒植立庭中。無敢有喧譁者。民大悅爭趨之。不數日而畢輸。在京官。奉公嚴辦。雖鋪陳幄帟器皿之細。無不修整。不擾而集。同官嘖嘖稱嘆。嗚呼。君之志嘗欲得百里而治之。推其有以及於物。而竟不得少試。又不克高壽以沒。豈不重可哀哉。君配水原白氏。卽白先生之女。先生諱仁傑。淸忠大節。卓行高範。爲世名儒。位終右參贊。君有一男一女。男曰毅道。娶金遠慶之女生四男。曰鐸，鐻，鎰，釴。皆幼。女適進士成文濬。同學時君與余指腹而約。遂結昏姻之好。生一女三男。皆幼。君生于庚寅。卒于丙戌。得年五十七。葬以是歲十一月某日。墓在坡州西南十里峨岢山金峯之後坐向之原。其銘曰。
二氣交運。屈伸不窮。孰究其微。原始反終。君不怛化。笑言嬉嬉。坦其徐徐。樂天奚疑。載此餘休。以適其丘。峨岢之宅。水遠山崷。垂裕無彊。思百世長。勿替繩之。有永彌昌。
自書誌
丁亥七月
成其姓。渾其名。浩原其字。昌寧其本貫也。其父曰聽松先生諱某。其母曰坡平尹氏。其祖曰思肅公諱某。其曾祖曰贈判書諱某也。其外祖曰判官諱某也。渾年弱冠得羸疾。澌毁昏弱。以終其身。少受學于家庭。每聞古人脩身爲學。慨然有歆慕之意。欲讀書窮理玩索微旨。而竟不能得。欲操持涵養以免過惡。而終無所執守。以疾自廢。志不少就。悲夫。資性輕淺。不能著實。每以沈毅篤行爲美德。而亦不能自近。至於氣質之滓外物之淈。則有不可勝言者。又頗指摘人過失。以此人多忌憚之。三十餘。薦拜參奉。明年。又薦陞六品。又數載。薦入臺官。皆以疾不仕。萬曆庚辰冬。特下召命。辭旨隆重。惶恐辭避不能得。自載至京。辛巳二月。登對思政殿。上問大道之要。退而上封事萬言。命出入經筵。于時朝廷待遇甚隆。喜事者多建請優賢之禮。禮貌殊異。渾益驚懼。人亦竊笑之。未幾。辭免而歸。癸未夏。以兵曹參知召。五上章辭。不許。乃復至京移軍職。又移吏曹參議。迸西凡五。辭不得請。拜命數日。三司論劾兵曹判書李珥專擅國柄。驕蹇慢上。乃上章言珥盡忠。三司朋讒。三司劾渾網打士林。走歸家。其秋。復以吏曹參議召。固辭不獲。赴闕四辭。又不許。不得已供職半月。陞拜其曹參判。又五辭不允。力疾拜命。遂贈其父母如己職。在職踰月。呈辭。移同知中樞府事。甲申七月。還其家。其後朝廷論劾渾外戚姦黨。濁亂誤國。朝野目爲小人。或有謂非小人者。此得官進退之大略也。渾自少病不赴擧。則曰不事科擧。羸瘁不仕。則曰不慕榮宦。守先廬於坡山。則曰隱居求志。在廷交薦。轉展僥冒。以至高官。其實一無所有。一不能任職。皆他人所強名者。而卒以此取世患。嘗語其子曰。吾平生。盜名以負國恩。自古人臣。負恩孰有如我者哉。吾罪大矣。吾死目不瞑矣。汝當以我遺意辭賻祭恩數。墓前書昌寧成渾墓五字。使子孫知其處足矣。古人亦有命勿書官於墓者。其意有在。若我則有罪自貶而書姓名。事同而情異。不可比而同之也。衣以布衣。歛以紙衾。載牛車歸葬。毋違我志可也。渾生嘉靖乙未。死▣▣▣▣。得年若干。葬于聽松先生墓下。渾自書此。俾納于壙中以爲誌云。
墓前立小石刻五字。石後略書鄕里世系死葬之日及子孫名而刻之。
銀娥傳
娥名銀。不知爲誰氏女。楊州人也。宗室壽城守居交河南村。一日。家中傳說其奴携楊州良家童女。將以嫁人之無妻者。守召見之。爲之製衣給食。其時年十三。越二歲。遂納爲妾。守常畜二妾。自得是女。有專房之寵。娥性和婉。奉事承順。主饋十餘年。治家撫下。甚有美稱。守年益老。自疑少女有厭倦之意。語之曰。我死汝當從人乎。抑守信乎。對曰。此事未可豫言也。屢問。輒以是對。守遘疾沈綿。侍人俱困。娥侍疾左右。藥必先嘗。衣不解帶。雖深夜。一呼而唯。未嘗少懈。守感其誠。臨沒。立文給田産曰。汝若守義。以此爲食終其身。不然。付吾子而去。娥哭泣哀慟。斷髮斷指以殉葬。守制三年。祭之盡誠。設遺衣寢具于舊榻。侍守其傍。喪終不輟。哀思轉篤如一日。且不問家之有無。日侍守舊堂。端坐讀書。新紙塗窓。必使精潔。得時物。必奠拜焉。隣嫗當春姸之時。具酒食往造而慰之曰。娘子以靑年美意。獨守空屋。如花之零落。甚可惜也。娥怫然不答。其後屢至屢說。辭益切。娥益惡之。後聞持酒來。稱疾閉門而拒之。孤居累歲。生事轉微。麥飯菜根。有時而乏。或告之曰。盍賣其田以自潤乎。娥曰。吾爲農家女。麤糲其分也。今日安忍持所授之田向人斥賣乎。守之諸孫有謹事娥者。或又謂之曰。盍依此人以傳所受乎。娥曰。吾當歸之諸孫。使之均一。乃君之意也。豈可專於所愛。以爲我私恩乎。娥性明敏。能通文理。常讀列女傳以爲矜式。守之速客。娥必隱身樽俎間親酌其酒。使中守之酒量。銖兩無差。其事人精懇皆類此。居喪。髮不一梳。菜不入口。哀毁成疾。終得嘔血證。逾九年而死。年三十九。死之日。取筆書身後棺歛之宜。從葬君子之志。又錄先時所有遺衣服家間什物。條具詳備。所以記識之意。在於謹守而傳授之也。諸孫入治喪。見書冊几案一如平時。家事細小無一不在者。相與嘆服。不敢違其忘。祔葬先人之側焉。嗚呼。娥出於流離瑣尾之餘。而美質貞心得之天。而全其所受之正。雖古之順婦。無以遠過之。斯豈非婦德之卓然而不假修爲。自底于善者歟。使其早服姆訓。厚養服禮。觀圖史以進其德。則所就之高。寧止此而已乎。且惟兵戈蒼黃之際。慷慨捐生。不汚其身者亦難矣。況從容無事之時。易奪於物情利害之私。而貞信守死。以身殉義。豈非尤難矣乎。噫。世之君子稟陽剛之質。讀書談道。不能蹈常執德。以失其身。嗚呼。其亦可愧也夫。其亦可感也夫。
孝子林秀福傳
林秀福。南陽靈興島人也。島在西海中。林茂而土沃。有牧子十五六家居之。秀福卽其一也。萬曆壬辰。倭賊入京師。姜晉暉子舒避亂携妻子。客于其家凡三月。其人容貌端而直。稍解文字。禮恭而言遜。不與凡氓庶同。姜生心異之。熟察其行則有母垂白在堂。事之盡孝。每晨起。入省其安否。凡出行必拜。反必如之。其母性嚴多迕。少不如意。擧杖擊其背。秀福俯伏。和顔色而受之。退無怨言。治田煮鹽。捕魚爲業。皆獻于其母。無私藏。夙興力作。奉母不匱。與妻子居。泊然若無所累於其心。且無疾言遽色。沈默厪事。專一整齊。未嘗一日游惰也。以姜生士人也。敬奉之。戒其妻不得喧鬨其側。得魚。進母之餘。時饋姜生。又未嘗與姜生款言歡笑也。少無客氣。做事服勞。目不轉眄。姜生見其手無一指。問其故。抵言他事。不以實對。後聞隣人之言。皆曰。往年其母疾病濱死。秀福日夜號泣禱于天。斷手指以進。母病卽愈。一島之人。莫不嗟歎。將上其事于府。以兵亂未果云。其歲十二月。秀福得班疹。熱極而亡。其將亡也。使其妻扶而坐。洗面沐髮。從容辭訣于母。復臥而逝。其年三十矣。嗚呼。斯人也生于島嶼之間。長于氓隸之流。善言莫聞也。善行莫覩也。唯其天賦之粹。獨全氣質之美。無淈至性。馴行暗合於古人。豈非聖人所謂善人而不踐跡者歟。使其居於通都之中。得聞敎化之澤。則其所慕而自進者豈止於是歟。必將周旋師友。講服聖賢之學。深造而自得。升堂而入室。如張思叔之在程門。亦可期待也。嗚呼。我東之國。人有貴賤。俗不好善。凡民之美質。率令沈淪下賤而死。又値運氣不好。外寇入國。國中大亂。干戈糜爛。癘疫流行。生民之類將滅而且盡。斯人之賢。不幸遇之而死。可勝惜哉。可勝痛哉。余聞姜生之言。不覺喟然興歎。書其事以告世之好善者。
祭大谷先生文
己卯八月
維年月日。從姪渾。謹遣人奉酒果時羞之奠。敬祭于從叔父故正大谷先生靈筵。先生之生。維岳降精。氣溫質良。沖澹和平。早歲力
〈一作篤〉學。志慕聖涯。沈涵深造。兼茂文辭。中年懷寶。天嗇其施。旋遭世否。叔氏凶禍。羅織大張。不能及我。時乎不可。浩然高蹈衡泌洋洋。爰得我好。我簞我瓢。浮雲富貴。虛恬靜一。淡乎無味。淡乎無味。得味之眞。安土順天。萬物皆春。有水有石。足避喧煩。嬉嬉琴酒。聊與晤言。絶類離倫。孰窺其藩。不出戶庭。令聞日章。天書鼎來。聘幣是將。安車就徵。執德彌謙。弗造前席。進退謹嚴。同時被薦。匹休其鮮。卷懷而歸。抱負不展。蹈常守素。旣安且固。眉壽至耋。不憂不懼。朝家隆禮。養以大老。世人咸慕。知尊其道。林下高風。鳳翔千仞。庶敦薄俗。習尙忠信。云胡一疾。遽至不憖。小子嬰疾。各處一方。病不擧扶。歿不臨喪。千里承訃。設位號哭。儀刑永隔。遺躅莫續。一訣終天。痛纏心曲。惟我先君。堂親兄弟。歲月幾何。今無在世。孑孑孤露。誰念我悲。窀穸旣卜。卽遠有期。尙阻奔赴。悼我抱羸。緘辭致誠。往奠薄具。不忘者存。鑑此哀慕。尙饗。
祭白參贊文
己卯十一月
維年月日。門人成渾謹遣男文濬。奉酒果米麪食之奠。敬祭于卒議政府右參贊白先生靈筵。恭惟先生。河嶽毓英。淸曠秀邁。旣大而宏。凌空趠遠。奇偉間發。早登師門。從事正學。求古作程。匪安小成。庶幾卒業。兩進明誠。忽焉時屯。禍匹焚坑。梁木其摧。絃歌輟響。禮毁樂崩。士趨淫放。于時先生。內志不爽。心悅誠服。高山鑽仰。祿仕隨時。致養高堂。豸冠入院。鳳在朝陽。有大安危。拚一死爭。百辟縮栗。
〈一作震慄〉先生氣盈。湘纍棲遑。百鍊彌剛。還家杜門。踰二十霜。甁粟屢罄。帝飢滿前。處坎心亨。其守確然。鬱而後章。淸名愈烈。世事重新。先生華髮。上注倚毗。褒升直節。下萃人望。民爭手額。謂究厥施。匡贊皇猷。云胡不然。衆楚羣咻。遄反于山。婆娑林丘。慺慺之忠。永矢不諼。邦家休戚。慷慨必言。君子所悲。不肖所怛。小子顓蒙。摳趨敎席。稚年經童。豈識大方。病癈而荒。悼我倀倀。時陪杖屨。誨詔諄悉。顧託警勵。恩猶子姪。春堂秋夜。款承名理。性命之微。亹亹不已。將謂此樂。永歲無斁。何期一日。而有大戚。旣退而進。奏章金闕。期頤考終。竟以喪歸。不潔去就。我心誰知。忠言有無。爲國輕重。小子抱羸。聞訃不行。設位號慟。痛徹心曲。病不擧扶。歿不憑哭。辜負恩義。悲恨罔竭。靈輀載道。遠届玄宅。謹具薄饌。遣子代奠。緘辭致哀。情因辭見。明年春夏。幽蟄乃動。尙待不死。往哭新隴。凄風一觴。告以永訣。陟降如在。庶垂歆格。嗚呼哀哉。尙饗。
祭栗谷文
甲申三月
維年月日。昌寧成渾謹遣子文濬。奉酒果米食之奠。敬祭于亡友栗谷先生靈筵。嗚呼。惟兄與我。情同兄弟。義重師友。弱冠相友。于今三十年。而兄則康強。任世道之重。我抱羸疾。與死亡而爲隣。孰謂今日兄亡而我存。使我失聲而長呼。號天而痛哭耶。嗚呼。兄之志大而遠。學遂邃而明。才英而富。量宏而毅。天之生材。若有意焉。早見於大道之原。而不自以爲足。自任以生民之責。而不愛其身。遇事沛然。而盤根錯節不足嬰其慮。與物無競。而小夫窶人不得窺其際。若是者天果使兄負荷其大。而推天地生物之心於吾民也。際遇明時。君臣相得。去而復還。跲而復奮。抑揚頓挫。似若培植發揮於事業。而一朝遽復奪之。示其兆而不畀其終。天何不仁。以兄爲戲。而忍使吾民終困而莫之捄耶。嗚呼。孔明，希文死於前。伯淳，君實亡於後。夫惟國家之治亂。時運之盛衰。天必以賢者爲之榮悴。而使之消長於其間。則天之爲不仁。其已久矣。何獨見於今日乎。嗚呼。渾實顓蒙。加以癃疾。初遇兄而稍有所聞。至欲事之爲師則其有得於兄可知。邇來老大。情義相孚而益深。講磨相資而益切。我若無兄。則其不能自立明矣。兄且憂我之疾而懼我之死。我謂先兄而死。使兄作我之傳。而今焉反易常道。一至於此。所謂天者不可測而理者不知也。嗚呼。世路未平。利欲充塞。兄獨何心。棄我而先。使我獨留人世。彷徨旅舍。不知所之。飮泣中夜。抱玆苦心耶。展閱舊書。丁寧諭我以留仕之義。其言深切。不覺執書而泣。兄何苦留我而不自留。忍棄君父而去無顧戀耶。嗚呼。死生壽夭。往復屈伸於大化之中。理之常也。亦復何恨。舊山之阿。山靑水綠。兄返眞宅。旣順而安。浮雲大空。任其舒卷。悠然而散。無有蹤跡。我今猶在血肉軀殼之中。故有情而有知。送兄而號咷也。我亦在世寧復幾日。而不隨兄於地下乎。東里向陽。連山相望。庶幾游魂相接於千秋也。嗚呼。我今歸計益決。移告臥家。不得往送兄之歸。引領哀號。腸裂無寸。謹具薄奠。遣子代告。我若歸家。往哭兄墓。當具文以告之。伏惟英靈。鑑此哀訴。尙饗。
祭辛副提學
應時
文
乙酉三月
維年月日。昌寧成渾謹遣子文濬。以酒果米食敬奠于近故副提學辛兄之靈。嗚呼。敦厚質實之資。孝敬信讓之風。吾聞其語。未見其人。及乎晩歲。誤出世路。經歷夷險。而後知兄之有是德也。愛之敬之。將謂推其有。足以維持世道。鎭服朋黨之禍。而天遽奪之而去。斯余之慟。豈但三十年故素之情而已耶。去歲京師。往哭栗谷之喪。與兄同在弔位。相顧而悲。今適期月而兄又亡矣。天何茫茫。毒痡斯世若是之酷耶。浮生如寄。大化無停。今以壯者強者而淪亡。余以百病餘生。待死朝夕。獨立人世。顧影無儔。幾何而不相隨於地下。亦就不悲之眞境耶。身在田野。病不得省問於傍。歿不得憑哭於床。又知靈車之過吾境。抱疾濱死。不得出拜道左。永訣於一慟。每負此心。其何以洩余哀乎。謹具菲薄。遣子酌酒而告之。幽明雖隔。誠意感通。庶幾英靈。垂鑑于玆。尙饗。
祭金正
行
文
戊子四月
維年月日。昌寧成渾謹告于近故友金君周道靈筵。聞君柩已到先隴之次。卜日將葬。敢以酒果菲薄之奠遣人奉祭。以申一訣之慟。君其永歸眞宅。與世長辭。無思無慮。復何悲乎。唯有白首殘生抱病垂死之人。向君含哀。悲啼躑躅於窮山寂寞之濱耳。我年十七。與君相友。于今三十有八年。交情莫逆。肝膽相照。落落違世。英秀豪偉之資。固非齪齪趨利者所喜。而好善樂施。家無甔石之風。亦非甘豢世味者所能知也。士夫問男子氣象。君實有之。而蹇産不偶。踽踽而終。壽亦僅及於中身。嗚呼。其命也夫。君每憐我之癃尫。念我之危厲。憂我顧我。無有已已。今歲正月。寄書于我。惠以所服之靴。字畫如常。言辭不異。何知未滿一月。遽厭世而長往乎。嗚呼已矣。復何言哉。我今病深。不能往哭君之柩。又不能臨穴以送君之歸。引領西悲。有隕如瀉。無疾而先。固違其理。有疾而久。那復有此。死而有知。會有相逢。惟君顧歆。監我哀告。尙饗。
祭姜生
晉暉
文
丙申七月
維年月日。昌寧成渾謹遣人奉酒果米麪食之奠。致祭于晉山姜子舒靈筵。嗚呼哀哉。我與子情深而義篤。聞子之亡。不能奔走而往哭。似若與子相負者。老而疾。不能致其身耳。在心之慟。曷有窮已。竊念二氣交運。參差而不齊。賦生之類雜糅者衆。而精者間或値焉。以其間値之難。而子得其淸。淸者或不能厚而長。理勢然也。秀而不實。聖人所悲。況吾之於子。情深而義篤。相託於窮山垂死之中者耶。孝悌忠信。足以有立。淸明志操。足以力學。而不幸遭世之亂。不免於寒餓之水火。而窮夭以死。此余所以長慟深悲。不能自釋者也。莫非命也。爲之何哉。今余抱病而濱死。其在人世又幾何時。死而有知。其不與子相遇於九原之下耶。敬酹一觴。以告余衷。不亡者存。庶垂歆格。尙饗。
赴召辭祠堂告文
癸未
渾羸疾柴毁。望絶從宦。每叨除命。不能供職。不意三月二十六日。蒙恩擢授兵曹參知。四以病辭。聖批不許。非徒未允。而收召之旨丁寧懇切。期望之意又極重大。以渾昏愚。兼罹癃疾。將何以仰承天奬。少報涓埃。義當終始固辭。以守愚分。而臣子之心。以堅臥于家。爲不能自安。欲躬詣闕下。拜章陳乞。今日輿病發行。拜辭堂下矣。小子今日氣力委頓。得保殘喘。生歸舊廬。誠未可期。伏願父母垂佑。俾得存全。早還于家。躬奉烝嘗之事。不勝至禱。謹告。
書室儀
辛未春
入書室者。眛爽而興。親自整疊寢具。
少者操箒。淨掃室中。
以次盥櫛正衣冠。
各就讀書處整冊對案。端肅危坐。從容讀誦。不得胡思亂想。不得顧眄他事。不得與人雜談。不得出入起動。
食時就食。以齒而坐。從容整齊。不得戲嬉爭食。
食畢。以齒而出。逍遙于外。少時復入書室。整頓冊子。以俟招入授書。
其間少隙。或間書寫字。
〈不得亂草。必作端楷。〉或講論義理。不得怠惰放肆。任便自逸。
授書之後。分就讀所。兀然端坐。終日讀之。少有疑處。輒來質問。再三反覆。不得少有放過。不得少時閑懶。
夕食時就食如上儀訖。或出溪上閑步。或入書室中看書論文習字。
旣昏。張燈讀書。夜久而寢。
寢時招婢布寢席就宿。齊手歛足。不作思惟。
日間居處。須要恭敬。不得倨肆惰慢。
言語須要諦當。不得戲笑諠譁。
起居坐立。務要端莊整肅。不得傾倚昏怠。
出入步趨。務要安詳凝重。不得跳走票輕。
出入時以齒而行。或比肩。不得疾行先長。
溫謙自牧。和敬待人。
無故不得出入。
凡事切須謙恭謹勅。不得尙氣凌人。
早晩頻自點檢所習之業。思索義理。體認服行。不令心少有放逸。
切須服膺勤謹二字。造次不違。
冠者出入。少者皆起立。
右二十二條。入書室者相與遵守而責之於身。或有違此條約。怠惰放肆。不勤讀書。諠譁調笑。戲侮褻狎。失己害人。不敬長上朋友。不受人規責。作怒自恣。不改童心者。諸生立議來告。
書示姜生
晉昇
汝資稟安和。性氣溫恭。平居無子弟之過。亂離少怨尤之色。可謂美質矣。然人有美質。亦因是德而有是病焉。溫恭安和。天下之美德。而少強毅發越之志。近頹靡衰颯之風。汝亦未免乎此病矣。汝早纏風樹之悲。長無棲泊之所。仃伶孤苦。見者含悽。況身自居之者乎。汝當永感而自悼。憂涂而思遠。夜而垂泣。晝而奮厲。勤於讀書。堅忍刻苦。以力學自立爲志可矣。而感慨不形于色。優游常安于心。旣飽而嬉。羣居笑語。頹然無事。日闋而已。此等氣習。雖由我不能使汝策勵而生。然汝亦少振起之志。可知矣。願自今惕然而警省。勇猛而奮躍。痛刮舊習。一以勤謹爲事。日間讀書。立定課程。熟讀精思。體認切至。常使志氣淸明而所事專一。操持篤實。通貫動靜。以朱子之言只從今日爲始。隨處提撕。隨處收拾。隨時體究。隨事討論。一日之間。整頓得三五次。理會得三五事者。爲日用工夫。則汝學日進而汝志日強矣。今者學未就而有室。物欲之私。自奉之便。又非前日之比。吾之憂汝更深於此矣。以吾念之深故憂之切。願汝淸修而進學。豈減於吾兒哉。以禮自勝。毋流徇於夫婦衽席之間。儉素爲資。敬愼自將。衣取蔽體。食取充腹。手不釋卷。志有在而不暇及於怠惰則誠至願也。留紙請敎。汝意甚好。玆書此以告之。
書示邊生
慶胤○戊戌春
古之所謂學者。非但讀書之謂。所謂師友者。又非能換人之骨。奪人之胎。立地變化。使之爲聖爲賢也。蓋讀書之外。自有喫緊工夫。通貫動靜。無一息之間斷焉。師友是我異形之人。他人食飽。我能從而飽乎。不過指引其路脈。明證其所得而已。今之爲士者。不嗜讀書。固已怠忽。其嗜之者唯以奔趨欲速之心。快意易讀而已。學而時習之功無聞焉。師友之間。但欲其蒙恩受惠。望德祈功而已。自家用力則不肯下手焉。是以美質英才間或有志於學者。而始初浮慕。亦無入處。提空心而無實味。忽然而棄之。安有一人成就耶。況今世師友寂寞。倀倀無從。爲士者閉門獨學可也。窮經自得可也。賢者遠來相訪。令人深愧。顧余老矣。謬妄負罪。屛伏悚息。不敢與外人相對久矣。近且得疾。心腹之虞日臻危重。非但舊聞忘失。昏耗顚倒而已。賢者留此垂橐爲誤。而草屋焚毁。無棲食之所。一也。朝夕萊鹽。苦淡生疾。二也。山寺葺卓爲屋。殘僧不能供飯。三也。大者旣失其益。旅宿有此三難。唯願賢者回轅亟歸。稟學親庭。毋令芳歲虛度時日。
送李應仁
榮春
赴聞慶縣序
己卯八月
古之爲縣者。有書視民如傷四字於壁上而愧視之者。此爲政之本也。有使吏卒植立庭中如土木偶人者。此立政之肅也。二者不可闕一。然後有本而民涵其仁。有政而吏畏其威。內外交脩而綱目畢張矣。又明敎化厚禮讓。敦勸孝涕。興學劭農者。其所當先也。賦役均而平。科歛時而法。損上而益下。政淸而令嚴者。其所當務也。是以古之居民上者。根本厚而慈仁惠澤入人也深。所操約而淸愼勤敏服民也大。擧而措之。無不達矣。今時之士則有不然者。其本當患不立。而去古益遠。情弊法弊無一不有。民窮財盡。上下交征。嗚呼。今之爲縣也其難矣哉。夫法之弊。上之人旣不肯更張則誠無如之何。然隨時損益。務以行於公而不害於私。斟酌秤停。與民宜之。則上不廢法。下不病民。鮮于氏之三難可學也。至於情弊。則作官規利。士之自賊也。不足深辨。唯是廉恥之不立。乞丐之成風。親舊之求。朝官之託。擧集於州縣。是以私事多於公事。應副甲於常供。取之於民者頭會箕歛。而施之於人者如泥如沙。凡有惠政。動遭牽掣。淸平之理。由此而泯。嗚呼。斯其爲弊也極矣。不有卓然有立之君子。孰能劘俗厲恥而反之正哉。吾友李侯應仁補縣懷章。來訪深山之中。臨別而言曰。當有以贈我也。渾僭告以此。而申其義曰。吾友之學有其本矣。而猶有所加勉也。有其政矣。而猶當將之以謹嚴也。明敎化厚禮讓。敦勸孝悌。興學劭農者。擧其綱耳。其施之目。在乎稽古而周詳也。均賦時歛。損上益下。政淸令嚴者。儘有其節耳。其莅之方。在乎親細事盡物情。行之無倦而持之切密也。願吾友推而廣之。討論而潤色之。以極夫才與誠可也。又告之曰。俗吏畏勢而不畏法。愛貨而不愛民。樂於居官而悲啼於還家者。皆鄙夫患失之徒也。古之循吏。知有國而不知有其身。知愛民而不知愛其家。憫生人之困窮。悼己志之不伸。日日束裝爲還家計者。志不在於溫飽也。願吾友有本而竭才。修政而立事。力排乞丐之風。以專在公之義。而一朝有不樂。浩然賦歸去來也。
送安習之
敏學
赴牙山縣序
癸未正月
我王母之在京師也。視尊先府猶諸子。子每燕見。必呼名以入。命坐諸子之列。是以我先子之於先府也。猶堂從然旣而先君子奉親歸于坡山。尊府亦退居洪州之新平。晩歲相分。遂不得相見以歿。丙寅之歲。渾服喪畢。孤居窮谷之中。一日。衡門之外有客戾止。自言姓名。則乃君也。蓋外喪纔闋。初來京師而相訪也。兩家兒得相見於兩父喪畢之後。不覺潸然以泣。迎之于寢。君呼我以兄而我呼君以弟。勞苦如平生。留之數日。考其志業則其氣孤峭而潔淸。其學必以古人爲期。余益喜而悲。遂相與爲友焉。邇來二十年。久而益親。則自君趣操之大。以至意度之細。靡不相關而相悉。噫。可謂知之深矣。夫士之始也。其志新以銳。其氣澹以淸。雖有生硬齟齬之患。而大有進步之望。如春生草木。萌芽鮮嫩可愛。孰不以爲培養發達以底于成也。及其用力稍久。工夫稍苦。則志之新者不能持久而弛。氣之淸者不能常淸而澆。觀其外。容貌辭氣雖若圓熟。而其中之所存則意已闌矣。視其初心。何啻千里。嗚呼。今之爲士者孰不患此。而吾黨之憂抑又甚焉。吾與君相見之始也。君之氣貌如深山之野人。俗子見之。必指而笑之。然毅然有不可犯之色。根本豎立。見善必爲。手必執書。心常激昻。余愛之敬之。謂必能成其學也。數年之後。君讀書稍多。義理稍明。而言論日美於前。遊歷京師。練閱世習。而儀觀又美於舊。交游日廣。名譽日盛。而蔚然爲時之名流。則非復曩時之朴野。而又非復初志之方新矣。嗚呼。此心進退之幾。以君之明。豈不察識而知之哉。今以退轉之著者言之。則氣之剛者。不能以善養而施之於粗厲。德之好者。徒困於所長而反助其病痛。義理不勝於私己。偏向或失於公平。不喜聞過而承之以悁忿。常惡異論而斥之爲邪人。以薄物細故而傷舊素之大體。以公言外事而費性氣之決烈。是以平日故舊無一人全交者。而其爲德日孤矣。至如攻人之惡。話頭常峻。俗人聞之。擧皆駭恐。是以仇敵滿前。布在大官。世患之及。方可憂懼。此不謹言之失也。荒嬉麴蘖。日遊醉鄕。沈酗叫喚。罵座詈人。不悅者指爲凶險。相愛者疑其恣肆。此不檢身之失也。有此二失而行乎世。吾知其益難矣。嗚呼。以君之淸明峻潔。不失初心而省身克己。常若不及。則夫焉有今日之悔吝哉。雖然。豈可以遂己。則反而求之在君焉耳。今日之行。奉親莅民之外。一以尋舊學爲事。淸坐縣齋。日有書冊之功。凡持守之要。玩索之方。精粗巨細。無不融釋。而主敬致知。摧驕破吝。謹之於念慮隱微之際。而養之於凝神靜一之中。則內外本末交相浸灌。而爲學之功。方爲實事矣。夫如是則誠心恭己。莊重和平。而私吝無所容。養厚理明。物我不形。而忿懥無所行。處己處人。語默動靜。各得其所。而汚下之事不設於身體矣。若然則蠻貊之邦可行矣。何況於至近之州里。至厚之故舊哉。惟吾君勉之哉。竊惟高堂康樂。黃耈無彊。奉安輿而往。地近桑梓。萊服歡娛。愛日無已。自此之後。君無心於北來。我居山中。抱病垂死。今日之別。殆成永訣。故竭其忠告。以寓贈處之義。其言雖俚。其意則切矣。世間寧有別人披此情懷向君者乎。言之將終。而更以爲縣之道告之。古人有言。當官三事。一曰淸。則君不勉而能之矣。二曰愼。則君氣疏而略於細微。恐不能周盡也。三曰勤。則君高邁。不喜塵俗之事。而縣道政事。簿書朱墨。米鹽宂雜。令人厭倦。深恐忽而不省也。差科毫末。動係民瘼。誠宜盡吾之心。取吾之所深厭者而先施之。盛夏流汗。窮冬手瘃。莫知其苦可也。損其有餘。補其不足。此歐陽公所以常談政事者也。對山水高吟水石之間。此君之至好也。昔胡文定公過衡山之下。愛其雄秀。欲一登覽。旣而思曰。非職事所在也。遂輟不行。古人知所先後如此。皆可師法也。嗚呼。末俗怨誹。險途難盡。西江風浪。何時平乎。瓜滿之後。君宜西歸舊隱。讀書萬山中。與世相絶可也。
答皇明兵部主事袁黃書
袁盡力排程朱之學。其說專主禪陸。行朝諸公議所以酬答。而難於措辭。共推先生。辭不獲。乃起草。袁見之默然。未幾。以學術邪僻。左道惑衆。逢科彈而去。○癸巳春
小邦僻在遐遠。學本通方。常仰中國書籍以爲口耳之資。伏遇皇朝頒賜五經四書大全。表章先儒之說。列於學官。班行天下。小邦之人無不誦習而服行。以爲此說之外無他道理也。今玆小邦不夭。妖賊椓喪。老爺閤下受命來討。贊畫軍謀。軍旅之外。旁及講學之事。諄諄開導。牖以小邦迷昧之失。揭示前古不傳之祕。甚盛擧也。第緣某等末學膚淺。思慮荒蕪。其何能言下領悟。發微詣極。以仰承老爺之至恩乎。今者邦國垂亡。上下皇皇。凡在陪臣。久困行間。平日所知。失亡殆盡。不得紬繹舊聞以求正於有道。伏願老爺俯鑑微悰。哀而憐之。講學之事。請俟他日。
宣，靖陵奉審後書呈大臣議
癸巳六月○是時山陵總護使崔興源。令奉審多官各盡所見以呈。故先生獻此議。
宣靖兩陵三處發掘焚燒之狀。大槪如一。玉骸經火未成灰者。骨節分明可認。玉灰色頗白。異於草木之灰。其重又倍於常灰者。兩陵三處皆同矣。灰與骸雖未知眞出於先陵遺體。而亦不可以爲非眞。則靖陵又有玉體在壙中。何哉。竊觀凶賊所爲。非出於士卒收寶貨之計。乃賊將所爲。深讐我國者也。何獨於宣陵肆凶。而靖陵好全玉體乎。且靖陵發掘之穴。狹而且深。壙底只容梓宮。更無餘地。於焚燒梓宮之際。必須移出玉體於外。以俟火熄。然後還置壙中。此賊窮兇之心。何至委曲如此乎。皆未可測也。松山未奉審前。逮事先朝宗戚及女侍。像想御容。先爲記錄以示諸臣。然後奉審。則非徒年遠枯損。無可指認肖似處。其錄言。先王龍顔長頤骨長。而此則似是方面之人。先王腦後平而削。妨於着笠。而此則似是有骨。先王年衰稍瘦。而此則胸間平闊。似是平日肥大之人。凡此所見。皆不與所錄同。然頭面皮膚脫落幾盡。難於辨認。察識分別。無所深据。旣不可以智慧求之。又無可以事證相參。臣子之情。悶迫皇皇。罔有所極。
書得效方終卷
丙子
潭陽印本得效方終卷。李溭景淳。丙子之冬。來訪溪上。袖而與我。蓋謂余之殘疾當得古人修養之法也。謹一閱之。竊觀立志之至健。持守之至剛。有非無恒多欲者之所能爲也。顧余雖不能一依其法以妨人道。而所謂立志持守之大者。竊有志焉。書于此以自省也。是歲十二月念三日。默菴病夫。識。
題壽親養老書
余晩聞是書宜於愛閑多病之人。亟屬兪新甫。請印於慶尙使營。旣至而觀其所以名書。則孤露餘生。無所事此。執書哽塞者久矣。
〈一作之〉嗚呼。爲人子而謹疾守身。又豈非奉遺體之道歟。書于此。以志余悲。萬曆丁丑季冬。默菴病士。書。
玉壺氷跋
庚辰夏
此書編取愛閑之言。欲以玩樂而忘世。所謂玉壺氷者。取氷壺瑩徹之義也。雖然。淵明之閑。不在於山水魚鳥。而在於高情遠識。不有高情遠識。而要以外物爲閑。非眞閑者也。必也有其識足以達觀物理。有其守可以安土順天。然後雖簞瓢陋巷。皆可以不求人知。不改其樂也。不獨山陰道上秀水靑山爲可娛也。輯是書者。似乎好奇務外。而不探其本。故書此于左方。欲使觀者有以專其內。而毋求於閑云。
小學輯註跋
古者小學。始敎八歲之蒙。想其爲言易知而其爲敎易入也。三代之盛。其法必備。規模條制。列於職官。而秦火之餘。其書不傳。晦菴夫子悶人道之不立。嘆爲學之無本。遂以聖人立敎之遺意。蒐輯經史。編爲小學之書。由是。小學之敎復明於天下。誠垂世之大訓也。第次輯之書出入古今。其精深簡奧之言。必有訓釋。然後其義可明。此集註之說不得不作於後也。夫子以後註家相踵。各有成書。然讀之者咸病其不盡合於經意也。吾友德水李侯叔獻謝事而歸。講道海山之陽。造士之規。悉擧成法。揭是書爲入德之門。而且憂註說多門。莫歸于正。乃取諸家。刪繁粹要。集長去短。一以不反乎經旨。明白平實而或詳或略。又以互相發焉。可謂執羣言之兩端而善於折衷者矣。間送于一二執友。與之詳訂。雖以渾之愚。亦得以反復焉。嗚呼。聖賢之書。何莫非服膺踐實之要。而小學之敎。加之幼稚之初。發良知而示趨向。正蒙養而培本原。先諸事爲。無非家庭日用之常。童子受一日之敎。擧足之始。已立於循蹈之地。非如大學之方兼有玩索之功。業廣而思深也。然則讀是書者。不難於解其義。而專於習其事。不貴於說話鋪排。而主於深體力行。要使明倫敬身之意浹洽於中。淪肌浹髓。日用之間。事親從兄。卽見孝悌之當然。如着衣啗飯。無待於外求。則所謂涵養純熟。根基深厚者。可得而言也。童子固宜服事。純實如是。至於過時而學。失序追補者。尤不可以不知此意也。渾。晩暮收拾。根本不立。竊有感於夫子妙敬無窮之旨。每以嘗試責勉之工程。自訟於心者久矣。叔獻書來。徵跋文於余。旣不敢辭。則書其說以諗之云。萬曆庚辰七月朔。昌寧成渾。謹跋。
書內賜農事直說後
萬曆辛巳之春。渾赴召京師。抱羸疾不克早退。至八月。乃有出入經筵之命。于時頒賜圖書于臣僚。渾亦霑賜焉。天文圖，赤壁賦，小學集說，農事直說。皆是歲所賜也。渾以田野之賤。進而蒙天之賚。曾始願之不及。摩挲寶什。
〈恐是龍字。音相似而誤耳。〉不勝榮幸焉。就中此一書。則眞學稼之妙訣。農夫之所先也。
〈一作農扈之當知也〉今者恩許歸田。退伏民伍。與隣翁野老話桑麻於東
〈一作南〉阡北陌之間。讀是書而相講。操耒耟以出野。賤臣之所以受用君賜者。其在於此書
〈一無書字〉乎。欽玩之餘。不勝感嘆。因書于下方以爲識云。翌年壬午七月有
〈一無有字〉日。前司直臣成渾。敬書。
梳帖銘
有髮于身。垢穢蒙之。一日不治。如疾在肌。夙窹晨興。千梳乃已。或看懶夫。頭蓬不理。儀乖心荒。乃嬉于肆。孰潔孰汚。孰安孰危。小子戒之。其謹于習。戒懼謹獨。每懷靡及。小體大體。日新洗濯。養以無愧。自有其樂。
偶書
爾平爾心。不疾不俆。淸夜安眠。白晝閑舒。安閑淸靜。天餉之厚。雲水中間。黃卷爲友。
後事。書付文濬。
乙酉十月病中
伐屋後山木作長杠。其制稍長於時俗所用者。載柩中間。前後駕牛。又兩旁各置一牛。橫一木於長杠之下。繫木於牛背。以承中間之重則萬無所患矣。此外切勿爲擔持計。吾雖昏謬。竊聞先儒生而乘轎。用人爲非之旨。故每聞擔持親喪者。不覺蹙然。且吾分甚賤。生而騎牛。死而載牛。不亦可乎。車載駕牛。最爲合理。但恐車不可得。而石路崎嶇。不如此制之便也。又勿用坡平里鄕約軍人。
〈自註。此里人甚苦鄕約。吾甚知之。吾奴及族人奴婢夫等可合爲二十餘人。足以扶櫬到向陽矣。〉且勿用挽章。但於前路。以紅小紙書昌寧成君之柩六字。使一人持之前路可也。官爵猶未及收還。而朝廷猶擧祭賻之禮。則汝卽上章辭之曰。臣父死時語臣曰。吾不報國恩而虛糜隆恩。傳笑四方。貽譏後世。吾平生所恨也。我死。朝廷若不論奪恤典。則汝可拜疏辭之。故敢達云云也。雖未聽許。如賻物。必待本家人往受。然後給之。汝若不往受。誰肯授之哉。葬畢卽反哭溪上。作一間祭廳於北場中。爲三年所祭之地。汝之喪次。冬居中室。夏居外室可也。
奉祀田宅奴婢世傳宗家遺書
丁酉五月○國俗。惟時祭宗子行之。而其餘忌辰及俗節上家之祭。則內外諸孫。共輪行之。忌祭則宗子與諸子孫詣當行之家。題紙榜置神座而祭之。先是聽松先生時已置祭田及墓直奴於墓下。俾掌節祀矣。至是先生又立此制。使一切祀事歸之宗子。而盡廢輪行之規。
家禮祠堂章奉祀之儀。各龕皆出家貲二十分之一。而我國之法則祭三代。亦都出二十分之一。以故宗家貧不能供祭祀。吾思欲別出土田臧獲。付之承重子孫。爲奉先之資。深惟義理。今始成文付汝。子孫世世勿分。世世立文記以傳于後。勿替引之可也。竊念我之爲此。欲令奉祀子孫得此田民。恭承我先父母遺澤。庶幾扶持門戶。敬奉烝嘗。恪守先訓。永保士族而不淪於編氓也。此出於尊祖敬宗之大義。世適一統之遺意。實非區區偏愛不公不平之私心也。惟我他子孫。莫嫌我此擧。深思義理之所在。不惟不嫌。而又視傚我所爲。稍加厚於奉祀子孫。則孝子不匱。永錫爾類于世世矣。惟爾文濬。敬受之哉。
示子文濬及三孫兒
乙未春
余受生于天。得氣虛弱。一生羸病。以死自分。以此不能力學自立。奉父母遺體而忝辱萬端。今到垂死。老邁無及。思之至此。痛不可堪。玆書余懷以示若等。文濬。淳厚寡欲而又識義理。氣質之美。可謂難得。然氣虛類我。不能讀書刻苦以就其學。最宜看醫書。達養生之道。完養心氣。安其眠食。至於老壽。以副父母之心可也。又未諳塵俗之事。且乏警敏。凡物情事勢。奴僕制使。治家幹蠱。造次或不能曉事。反不如俗間伶俐之人。以此居貧。深慮日困飢寒。不得承家而俯育也。今時大亂。士族流離。唯當撫奴僕以恩。與之力穡。以務本原之業。此外敎子讀書。孶孶日夜。使吾先人傳家之學不墜于地。文獻詩書不絶于後。則余雖死。可以瞑目於九原矣。三孫長育。可望成就。爾輩千萬力學。竭性命之精。畢志於爲己務實操持玩索之功可也。漢龍。幼時童心。頗蓄雜物。家人輩戲之。指爲多欲。豈合以此目汝哉。汝可旣長而觀此。以爲深恥。厲廉恥辨義利。淸脩自立。無忝爾所生可也。乙未二月。書于延安海曲角山民舍。
雜記
鄭希良博學能文章。治易善數。性卓潔寡合。登第仕翰林。年三十七。丁憂。結倚廬于豐德縣。占推步。俯察仰觀。知時事將亂。思欲脫身邁跡。有山僧往來。相與定謀。時時獨登山隴。負手徘徊。入則垂泣。齋僕以爲思其親也。五月五日。山僧至。希良仍遣僕隸涉遠樵採。便與逃去。及暮人還求訪。追到祖江沙壖。則但有喪冠屨杖而已。時以爲赴水也。後數十載。慕齋先生爲按察。止驛樓。壁上題詩云。風雨驚前日。文明負此時。孤筇遊宇宙。嫌鬧竝休詩。墨跡尙淋漓。先生大驚。詢于驛吏。對曰。俄有雲衲老僧携二沙彌登樓吟眺。館人揮之使退。不肯去。望見騶幢。徐下樓。先生知其爲希良也。急散騎士旁搜。不獲。先生後遊一寺。見壁間詩有鳥窺頹院穴。僧汲夕陽泉之句。亦以爲非希良莫能也。然頭顱居止。了無聲聞。猶駱賓王之於唐世也。希良娶妻。疏棄不見面。其妻老居。祭端午以爲忌。埋委裘以爲墳。祀之至今云。
〈先生少作〉辛未九月。與安習之遊天磨山。宿靈通寺。朝起循溪而下。山廻谷轉。水石淸幽。到花潭。有草屋數間。荒園細逕。幾不可辨。步上後麓。拜花潭先生墓。封纔數尺。土階無砌。墓前立小石碑。刻曰生員徐某之墓。再拜而作。徘徊瞻眺。懷仰高風。悽然遐慕。値小雨入草廬。廬非先生舊居也。圯而移葺于後圃者也。隔壁有一婢居守。渾問曰。先生有子幾人。對曰。正室只有一子。妾子又二人。又曰。先生之歿。在丙午七月。當病革時。令侍者舁出潭上。澡浴而還。食頃乃卒。渾問何爲是澡浴乎。答曰。賢者之歿。必須如此。乃正終之義也。渾與習之相顧咨嗟。以爲小婢猶聞此義。流風餘韻。信乎其猶可徵也。雨霽。出潭上。潭皆石磯。高揷潭邊。或據溪心。水石淸激。小山環抱。秋葉蕭瑟。磯上有石竅二所。人言先生張傘之處。好事者爲先生鑿之云。磯上苔深。山空水流。懷先生而不可作。則考德論世之感。於是而不能已焉。先生以高世之才。求道於遺經。玩而樂之。有以自守而無求於外。寒餓之極。至於數日無食。一褐蔽體。人有不堪其憂。而方且頹然處順。涵泳乎道義之腴。睟於面背。充於門閭。而不願人之膏粱之味。則其深造自得之功。有以積於中而形於外者。可知也。是豈一節之士聞慕之徒有所指擬采獲。而可得於此哉。若夫造道之醇疵。契悟之淺深。猶當姑置於感古之日可也。皐比撤座。猶未一世。而舊廬無人。陳跡蕪沒。寒山野日。殆不可問。遊人過士俛仰於荒山之濱。猶足以起頑廉懶立之志。淸風卓範。感後世而淑人心也深矣。嗚呼遠哉。昌寧成渾。謹書。
我高祖再從兄弟
〈自註。未知爲伯叔。〉成校理熺。坐成三問事。廢錮終身。其子進士耼壽。有至性高識。屛居父墓下。布衣麤食。處之晏如。未嘗一至京師。亦不以世族名胄自著。故村人視之如田夫也。其姪成夢井觀察京幾。巡至本州。下令歷拜。州人無有識其所在。物色然後得之。及至其門。草屋蕭然。不蔽風日。土床容膝。坐客無席。夢井嘆息而去。還家送方席十箇。耼壽揮而去之曰。此物不合貧賤之家也。其時罪人子弟。例除參奉以觀去就。無不俛首服役。而耼壽竟不拜。有妹無居室。賣其家而市以與之。靑坡集。記其事。性喜吟詩。援筆卽成。釣魚江上。追逐雲月。悠然自適。人莫知其淺深也。嘗有詩曰。把竿終日趁江邊。垂足滄浪困一眠。夢與白鷗飛海外。覺來身在夕陽天。所居在坡山南谷長浦之上斗文里西麓。未老而卒。有三女。適金士奇，趙鳳孫，李繼宗。趙乃申上舍光弼外曾祖也。丁丑五月。成聞德而顯來訪溪上。於渾如此。成君曾祖校理耼年。卽耼壽之弟也。
十月二十六日。申子方來寓外舍。來時歷見崔孝元于碧蹄。孝元力言余說南冥病痛之非。且曰。未嘗知先生之學。亦未見先生之面而輕肆詆毁。是豈所當爲者乎。推尊退溪過實。則於人心世道。姑無大害。輕視南冥過當。豈不爲人心世道之所大害耶。凡數百言。憤嘆不已。余思去夏梁弘澍來讀溪堂。語次道南冥先生之學。推尊過於退陶先生。余謂之曰。退陶深於學。恐南冥之學不如此。退陶之學。專宗朱子。法門正當。後學學之有据依。南冥高節。人不可及。而觀其言論風旨。有不帖帖地。恐不可學云。因言所聞言論少從容數事。且謂之曰。數其事而責之者。只有此疑而已。如臧文仲不知者三是也。梁聞我言。殊不平。是以傳說於孝元如此。亦恐有傳語過當。故孝元見責如此矣。卽作書謝之。以爲所見如此。故其時所言如此矣。第輕論先輩。豈非大罪。而末俗醜正。多肆譏訕。我又輕論以助邪氣。誠大罪也云云。又聞龍岡宰閔丈赴縣時南時甫寄以毛衣曰。冬寒北征。謹以爲餉。閔丈辭不受曰。吾未嘗著毛衣。雖無之身不寒云。蓋少南之制行而不受也。因思余辭受多有可愧於心。想望閔丈之風。令人灑然也。
余深自思曰。自此當息却許多議論。除却多少利害。一以養疾爲己淸脩自溓爲務。篤信固守。履方居約以俟死可也。前輩之得失。知之亦不能詳悉。且吾未及此地位。何得輕肆議論耶。辭受一以正。莫以利害流徇之念雜乎其間。俾無愧於吾心可也。二十八日。默存菴病士識。
〈丁丑〉
在我不能簡默。所以致謗。雖其言甚誣。而因玆內省。當益致自脩之功也。戊寅春。入城。又致外謗。因思闕失。書此自警。四月晦日書。
〈戊寅〉
金耉文起周言開城鍮匠韓順繼之賢云。事母孝。勤作鍮器。以致稍潤。解文字。間以讀書作詩。出語奇偉。一留守勸令爲校生。辭曰。吾不作鍮匠則老母餓矣。勤儉不怠。器皆完善而不貳價。是故。售者爭就之。輒辭以分與他工曰。吾何得專利爲哉。其族人貧不自聊。與以己貲。不責其償。族人由此而致富。終不受其貲曰。汝家業成。吾所喜也。觀此。信其爲賢孝君子。錄之以爲廉問之資也。
〈庚辰三月〉
八月五日。長城鄭參奉雲龍慶遇邊博士以中彦時幷轡來訪。一宿而去。鄭君得勝地於長城，井邑兩縣之間蘆山山中。沿溪入山十里許。皆蒼壁削立。水石淸幽。未至三里許。舍馬而步。到其處則北東南皆蒼崖壁立千仞。西有石門。東壁之上。大溪流下。懸瀑二十丈。北壁有石磴。可以至東壁之上。東北壁俱是一巖。其上一石平鋪。可坐數百人。水流其間。玉潔光瑩。手弄飛泉。小菴居北壁之下。面陽燥爽。東視瀑布七八十步。前臨溪水。幽夐寥廓。灑落奇絶。不可殫述。丹崖翠壁。怳然如畫圖中。松檜參天。人跡罕到。然四面山不甚高峻。雖冬寒。菴前雪先消。菴名霞谷書室。溪名蒙溪。皆是鄭君所名。距鄭君所居長城介溪村二十餘里云。
〈辛巳〉
余夜夢。入深山之中。衆壑瓌奇。羣峯環繞。溪水淸遠。白石灣崎。松林蔽日。人跡不到。處處流泉。響合于空山。落日在嶺。松風蕭瑟。顧而樂之。不知其爲何境也。水聲松聲雖在。於洞壑靜極全寂之體。幽深沖遠之趣杳不可言。令人有飄飄然遺世獨立之感。而不知身在末俗汚濁之中也。旣寤而書。書以觀之。嗚呼。古人有不堪世俗。妄作而發長生度世之願者。余之此夢。其亦有所感而不得其平者歟。萬曆甲申冬月。病翁。志。
愚抱病深山。與世相遠。初無嬰拂之端。自癸未赴召上章言三司之失。以身自赴風波之深淵。鉤黨相挻。怨誹溢世。無容足之地矣。加以少日妄希激揚之風。不思聖人勿言人過之訓。晩而知戒。亦無及焉。但見隨處睢盱。益覺居世之難矣。乙酉初秋。獨臥溪廬。有感而書。
丙戌正月十四日。穆淸殿參奉崔雲遇時中來訪。一宿而別。崔君壬辰生也。居江陵新里。乃襄陽地境也。家旁數里外。得一區名勝之地。曰香浦。兩山環抱。前臨湖水。白沙長松。別有天地。眞仙境也。瀟灑窈窕之趣。殆勝鏡浦。湖水周十里。鏡湖則周廻三十里云。前數日。安進伯，金醇仲來訪。信宿談話。金君言去歲四月遊金剛山。仍入嶺東。到江陵登鏡浦臺。絶勝之景。不可以言語形容。金君但咨嗟詠歎而已。又言臺之正相對處海畔。長松擁翠。白沙如雪。海棠鋪紅。望見有一畫閣。縹緲隱映於松林間。如上界仙宮。三山瓊島。邈不可攀。乃策馬追之。竝湖而行十里許。乃到其處則淸幽灑落。不可名狀。其家之主曰金德璋。有奴守其家。開窓煖突而迎之。與同伴宿其舍。神淸骨冷。怳然有爛柯之想。將發。遲回眷戀。十步而九顧云。渾以此語崔君則答曰。金德璋乃吾妻弟也。金君之外曾祖曰金麒仝云。渾瞿然答曰。金麒仝乃我外祖母兄也。然則金君德璋之父。乃我六寸妹夫也。初聞鏡浦臺畔有畫閣。疑是袖仙所住。何知爲我之母黨乎。相與一笑。余宿聞崔君名。今始見之。開懷款晤而別。崔君因言金德璋族派。乃錄于左。
〈族派今不書〉
聞江陵之地負嶺面海。襟抱拱揖。平野經其內。大瀛環其外。風氣甚暄。土地沃饒。江山絶美。海錯又富。府內人居櫛比。風俗極厚。若有京師人至則士子携酒來訪。盡境而至。村中老人七十以上至百歲者幾數百人。孝子節婦旌門相望於閭閻。讀書爲儒者五百餘人。四境之內。名山勝水絶異之景比比有之。非但寒松鏡浦流名於世而已。眞我國之樂土。士大夫之留種處也。
丁亥三月旬後。朴仁壽
〈庶人慕學者也〉之弟禮壽過訪。開懷與語。多有失語。朴也亦擧我過失以規。因此而反躬自省。則一則大本不立。二則言語支離輕妄。深自省悟。嘆責深矣。白首今日。悔吝如此。其能少改舊習。以異分寸之進乎。書于此。以爲後日觀省焉。旣望書。
癸巳五月四日。受命奉審靖陵。行至麻田境。水田太半陳荒。至積城則官廨盡焚。邑中無人。殘吏一二人出接。巳時到家。竹雨堂盡燬。舊廬無一存者。只有中書室獨存矣。入竹雨堂庭中哭盡哀。出神主于埋土中。奉安于書室。二十八日。自坡山至楊州。州境內無一耕種水田處。官廨盡焚。邑吏見人輒走匿。就鄕校東齋一隅無壁之房宿。廿九日。到松山奉審所。所經村落。室廬皆焚。遺民僅存什一。男女老弱皆羸黑。似將不久而死矣。聞京城中宗廟社稷宮闕無一存者。其餘官廨亦無一在。士大夫家民舍。鍾樓以北盡焚。以南稍有存者。白骨堆積。雖糞除之。亦不能盡掩之。京民屠戮之餘。僅有餘息。餓莩滿路。就食賑濟塲者數千人。死者日不下六七十。東南門外。家舍皆殘燬。草生大道。瓦礫極目。所見之慘。前史未之有也。竊見倭賊寇亂之事。自古以來未有如此之酷。視我民如仇讐。務爲殘滅。逢人輒殺。不分老弱。斬艾屠戮。其意欲令我國無一人生者。見屋宇必焚之。凡民衣食之資。雖不齎去。皆裂破之撞碎之。飮食則加以穢物。五穀則散棄草菜。不欲其少救飢寒也。嗚呼。天以生物爲心。而此賊以殺人害物爲事。逆天悖理。其罪上通于天。雖因我國之衰微。得志於一時。天必殪殄。滅之無遺育。使天下之劇賊。不容漏網於今日也。侯景之亂。臺城被圍。人死相枕籍。人汁流滿溝渠。臭穢十五里。人不能行。赤眉焚掠。所過殘滅。蒙古兵入西域屠城。盡殺人民。前史所載如此。然今日之禍。尤爲慘酷。天下安有如此凶惡毒虐之賊乎。虎狼蛇蝎。不足以此其性也。我生不辰。遭此大亂。嗚呼命也。彼蒼者天。謂之何哉。五月三十日。書于楊州松山民舍。
二日。自松山入京。到鍾巖。見白骨在道傍甚多。目不忍視。至普濟院前。見僵屍在道中。入東大門至鍾樓。凡有四五處。松山至門外。舁屍而行者甚多。城中百萬家皆殘燬。只有堆垣敗瓦。遺民之未死者無幾。皆疊瓦爲墻壁。取火餘之木。架爲巢穴。鍾樓前有市。相聚者數百人。至闕門則宮殿無有存者。但見慶會樓石柱而已。草生大道。行人僅有往來者。頻聞哭聲。遇人。面無人色。慘然無生意。人之行步皆徐行。蓋以長飢故也。嗚呼痛哉。
〈癸巳〉
五月三日。鄭君象武訪我永柔西谷山家。言我家臧獲在谷山西面頤寧坊鳥音洞。夙聞深山絶境。可以避世。亂生之初。自京城奉慈親與兄弟妻孥往赴之。至則奴迎拜。掃正堂以居之。凡留三箇月。供奉無倦色。觀其地在深山。長谷絶遠之域。但有奴家三五舍。覆以板子。四山高峻。穹林蔽日。石泉甘洌。蔬菜甚饒。焚山種粟。豆菽富足。閱月經時。外人不至。世間音信。聲響斷絶。眞所謂人間無路訪安危者也。倭賊所至。四面皆在數百里外。雖擧國鼎沸。兵燹滔天。閉戶安眠。不知有何事也。然地高而寒。洞澼而深。君子居之。亦近於同羣鳥獸。正宜今日避亂之所。而商嶺王官。不厭其深者也。谷山郡西三十里。有村曰明媚。山川灑落。洞府寬閑。大溪橫流其中。土沃而人稀。有民六七家。當卜居其地。有兵火則入鳥音避之。可以全身遠害於斯世也。余聞其言。不覺慨然。書于此而時閱之。以寓遐思焉。五月十三日。書于遂安之民舍。
山中老宿。抱病居深山之中。人跡罕至。米鹽極貴。每風寒感疾。一臥經時。隨身只有沙彌一人與之共處而已。沙彌下山求糧。過期不至。則司舍僧具粥飯。或有時而絶。則一日日中。供一粥而已。老僧隨分安靜。心絶外慕。一念不生以想溫飽。以起愁憂。甘心枯死。方寸淸冷。與化爲徒。此非有高識遠志超然事物之表也。只是所處之閑寂。所習之專一。目前紛華不到。一切世味屛絶。無所誘於物慾。有以全乎淡泊故也。嗚呼。今之士大夫。一遇逆境。便生無限憂惱。戚戚嗟嗟。至於愁恚成疾者有之。豈不爲老僧之罪人也哉。癸巳九月。病臥載寧郡中。有感而書。
泓靖禪師言平安道寧遠郡西北行三日程。過黑潭長飛脫。九十九渡水至古寧遠。有本香山。又名掛山。乃香山之祖宗山。故名曰本香山。有寺曰石龍窟。山之旁有村落。處處山谷。山民居之。種黍粟蕎麥菽。亦有五穀。牛之耕者大倍常牛。外人入此地。其民皆歡迎。做飯具蔬菜。淳庬如太古。郡之胥吏絶遠不可到。耕田採薪。自事而已。禾穀甚賤。一匹木綿。可得數石。不知人間事。花開葉落知春秋。地拆天崩非所恤云云。村落甚多。或有一二舍。或有三四舍。積穀於山田。經冬至春而不收。外人不至。山逕不開。草樹蓁合。至村落之前。方有小路。相往來者唯石龍窟之路。古人以兩石相對立于谷中以誌之。數十步必有一對。名其石曰童子石。泓靖禪師登掛山絶頂。香山在腋下如螘垤云。
〈自註。南望三角山。長白山在旁。東北望白頭山。○甲午〉
凡人臨死時必荐遭困阨而後隨之以死。俗所謂衰運運盡者也。今年六十一歲。俗忌所謂還甲。而又將蒙被重罪。雖曰自犯憲章。而氣運之不佳可知已。平生盜名。欺天欺人以竊高位。今而獲罪。反本還源。理之常也。懽然無恨。無有怨尤。唯當洗心遷改。以安餘日而已。乙未二月二日。書于角山海曲民舍。