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序跋
送舍兄湖南方伯序
上之
𨓏
迫於虜无策也。怒我體察副使季父公用城潰罪。置重律。吁寃矣。吁寃矣。他罪等不問也。降虜剃髮者。亦不問也。衆情固已不快矣。何紀律之可立乎。民散久矣。平時不思得民志而急。迺罪閫臣。閫臣奚罪。閫臣無自由。仰朝喙進退。而朝家施措。一向乖宜。吁已矣。試撮一二言之。他可類而推之。目今廷臣揣策。無以當上心也。欲示擔事之狀。則計無出。唯蚤夜仕。無暇休沐且飯矣。蚤夜講尋利端曰。如是則軍不乏興矣。募中外人入粟。予階幾級。除守宰。曾不難。巨富豪已遍滿除目上矣。家兄所領道。亦不知纍纍若若幾人。爲令爲丞爲郡守爲牧伯矣。二千石出宰百里。爲民父母。而朝廷輕視之若玆。以爲酬報之資。則其已忘民事矣。尙何望得力於民哉。大司農。懼坐財不裕。請盡沿海漁塩利。利出於水。謂非病民。豈農獨民。漁非民邪。民無本末。唯食是從。終歲搰搰。手網背滷者。孰不仰給。傳曰。竭澤而漁。明年無漁。其忍竭而漁。民不出一年。邊海將盡爲曠莾。而京外水利斷矣。其蚤夜仕。亡暇休沐且飯。而謀所以尺寸利國者。非不盡矣。而利卒不勝害也。其可謂利之乎。王者得民後。紀律可立。可以戰。可以守。爲今之閫臣者。不亦難矣哉。觀察眇然卑職。其可抗廟指。而論利害哉。今於家兄之行。要我贐言。而言及於此。則吾不知所以爲言矣。
閔士尙林川亭舍詩序
湖南前按使閔公士尙甫。乃余同庚友人也。平素相嚮
𨓏
者。若不能一日相舍者然。而吾與士尙。俱今白頭爾。猶不能一日相追從。詡詡懽笑。緬惟童稚情親。于今幾年所矣。出入中外。茵席未暖。迨今官至觀察使矣。其間豈無會合之時。而亦不過塵埃馬上。京洛宦榻耳。何甞一日濯淸川。坐白石。逍遙徜徉。得遂物外閑適者耶。廼數年前。士尙之刺驪也。爲其弟士初氏。求趾拙堂文字於余。余不敢以不文辭。逮士尙之再按節也。已有宦成之戒。搆堂於趾拙之傍麓。以爲兄弟終老之所。又求詩若文於余。余之欲附名靑雲。與圖不朽者。其豈有量哉。書數至而不敢應者。不但以病踈筆硯而已也。抑有說焉。士尙之生于世。必不爲林泉自在之身而止耳。矧今新經喪亂。主辱之未灑。邦國之兀
𡰈
。乃如許。而士尙受知明主。爲國藎臣。入贊帷幄。出爲藩屛。而其有卜築終老計者。寧不齟齬也邪。今於家兄之代士尙行也。付以一律。塞其懇而破其遁志焉。至若湖山之勝。亭榭之幽。自有鉅筆宗匠能言之者。今不敢贅焉。時天啓七年六月之旣晦。玄江散人。書。
送黃海節度使序
人有言海西節度使貿繭狀甚悉。翁曰。余不知節度何許人。客曰。節度卽當路宰相之家臣也。起自行伍。超授府牧。未幾。宰相又薦之上。而擢爲閫帥。當之任。就辭宰相。請曰。以爲繭絲乎。抑爲綿布乎。宰相曰。繭絲哉。乃於上任翌日。督聚道內軍兵。分定繭絲。歸直少而徵倍之。未數月。駄載絡續於宰相家。宰相甚賢之。將擢授統制使。一道軍民。則怨聲嗷嗷。臺官聞而流涎擧劾之。廼金公應海代之。都人相與言曰。前者專力於宰相。不能遍及臺官。被其劾矣。後者鑑前之轍。掊克必倍前人。海西之民其殆哉。翁聞而笑曰。是不然。前者之不能遍及。非拙也。能也。諺所謂掘一穴者也。力分則物少。物少則難以深結。彼此不專。終歸汎愛而已。此人雖被評於一時臺官。而終必得宰相之酬報。不及數年。其得統制必矣。臺官之論劾。在於一時。宰相之薦拔。終其世焉。終不以此易彼。後之者稍有較量。則亦安肯倍功廣施。爲無益之費哉。矧惟金公。迺非金將軍之弟邪。豈甘心踵行。圖進取者。將幷與一穴而廢之。則西民蘇矣。國家賴之矣。勉之哉。遂叙以送行云。
題黃侯槎遊錄後
自落塩州來。屛居草莾。定省之暇。得黃侯所著槎遊錄一卷。伏以讀之。嘆曰。瀏瀏乎其聲。希世之音也。其文典雅謹嚴。其詩雄健淸勁。若多藏之賈。其出逾奇。誠可喜可愕。詩本於性情。讀其詩。可以觀其人矣。矯矯烈烈。一塵不染。死生窮達。不能奪其操者。其不在是集邪。若其宣威布德。觀風採俗。彬彬有古奉使者風。求之西京。盖有人焉。其眞陸大夫司馬長卿之流乎。古所謂使於四方。不辱君命者。近之矣。旣卒業。輒寫短律一首。用塞君侯之請。顧余非無價手。得無僭乎。唯是附名靑雲。與圖不朽。則抑余之所得侈矣。詩曰。今代金華伯。當年博望槎。雄時視遷固。平處到陰何。領略風濤壯。包羅俗尙姱。希音難並世。老子欲無哦。
北窓，古玉集序
東國無眞人。北窓是眞人云。先輩論之尙矣。余小子於北窓先生爲族孫。而先生之仙化者。三十有餘年。而小子生焉。兒時。已聞東國有眞人鄭北窓者。而實不知何狀人。方謂之眞人也。先生之少弟古玉先生。與余王父文靖公。同庚懽甚。余悲不及北窓。而猶喜及古玉焉。丁酉亂。避地首陽山下。逢古玉先生於逆旅中。隣並三年。朝暮陪詩酒。時先生已老。鶴形銀鬢。宛如神仙中人。胷襟澄澈。類有道者。自不覺嘆服起敬。先生曰。君乃以我爲眞人耶。我猶未免爲鄕人也。惜不令君見吾北窓兄也。於是日。聞所未聞者。其風神儀表。靈異奇驗。無不備悉。乃知先生生而神異。博通三敎。可與爲仙。可與爲佛。可與爲聖人。是之謂眞人者。非邪。卽今兩先生遺躅已杳然矣。古玉宅相蔡君亨後。以遺稿見示。得見卷首所載北窓行迹野史所記。小而能知百里外事。大而能通萬里外語。自非頓悟六通。功成火候。惡能與此。夫以如是之奇識。終不泥於仙釋。一以吾儒聖學爲本。觀其遺訓。專務孝悌。勖以近思小學。爲初學蹊徑。諄諄戒飭。則斯非古今仙眞卓絶罕覯者哉。北窓詩。自然流出胷襟。直與三入岳陽午夜君山等作。同一揆也。至於古玉。老於詩律。音韻淸遠。逼唐名家。近世詩人。自當讓一頭矣。然是特餘事耳。兩先生之流名不朽者。豈亶在詩哉。顧余末裔後學。奚敢尙論。竊喜附名仙牒。忘其僭越。而樂爲之道云。
金伯厚玉京壯遊錄序
音。生於心者也。情動於中而形於聲。聲成文。謂之音。是知聲音之道。與政通矣。故治世之音。安以樂。亂世之音。怨而怒。亡國之音。哀以思。余未知伯厚朝天錄詩若文。是何世音也。自遼海塡淤。玉帛梯航。不知其幾度。而一代所推。唯吳相國，金淸陰，金伯厚僅若而人而止耳。伯厚操行經術。爲世模楷。文章是其餘事。絶句近體。寫出情境。天然去餙。而自有金玉聲。勞不劌目鉥心。巧不雕花刻玉。務長於情而不失其淸韻。絶無浮靡流豔之態。五七言長篇。氣力渾厚。叙事有法。有古作者體。其曰登海嶠賦。逼近楚騷。有屈宋之風。其曰上陳弘範書。與魯連遺燕將書。並驅。其曰東還後建除體。與元道州賊退後示官吏舂陵諸作。相上下。其曰過海祭神文十數章。致詞精白。一於誠意。有可以感動神人者。大都忠君憂國。惓惓不忘。誠悃藹然。遣辭眞的。其眞有道者之言哉。詩道文體。至是而無以加矣。以公所遭者論之。迹滯異域。宗國被兵。間有憂深慮遠忠憤激切之言。其聲宜未免噍而殺戚以悲矣。而乃能嘽緩舒暢如此。惟其存乎中者旣確。感於物而不失其性情之正。長城碣石。水陸萬里。恣伯厚取。以資壯遊。此其所以遭亂世而能爲治世之音者歟。伯厚要余一言。余以是復之。伯厚怒余以稱道太過。余非知言者。言之不足爲輕重明矣。如以言也。不于其人乎求之而于余哉。正欲指瑕阻塹。交益相長者。其志也。雖然。荊玉不可覔玼。隋珠難以掩光。余實心服。終不得變其說。姑記僭妄之見。以俟夫後之知言者正焉。
藂桂堂遺稿序
藂桂堂。我大父行也。小子生晩。僅得與員外叔游。不及見藂桂堂。而從搢紳間。得見其膾炙傳誦詩句。已知先生天下士也。及聞牛溪先生之論藂桂公學術之高。力量之偉。至比之諸葛孔明，王景略。則先生之見重於一時諸賢者。大可見矣。藂桂之孫。員外之子。有三學士。其仲修撰公。文章冠當世。於余爲少弟。而至於文辭。則余從而師焉。曩以遺稿一秩示余。余伏而讀之。瀏瀏乎其聲。希世之音也。反以自顧。不覺失匙箸也。噫。世之追古高騖者。孰不曰盛李盛李。而其卒也。得錢，劉，韋，柳間彬彬者固尠。或至膚立茅靡者多矣。若其開口雄偉。淸而能健。逸而能雅。若多藏之賈。其出逾新。可喜可愕者。余於藂桂公見之矣。詩本於性情。讀其詩。可以觀其人矣。矯矯烈烈。一塵不染。死生窮達。不能移易其操者。其不在是稿也邪。然則詩特其餘事耳。於魏。得陳思。於晉。得陶彭澤。於唐。得杜少陵。吾東方之孤雲，梅月堂。其人也。公非其流匹耶。獨恨年嗇。未究極致。遺編散落。猶且耿光宇宙。假之以年。則琳琅千萬篇。奚可量也。隋珠崑玉。愈寡愈珍。吁可敬也。員外叔雖蹭蹬大科。才不爲用。而詩家風格。世趾其美。信乎廷碩不隳芳也。種而不食。發之于三學士者。夫豈淺鮮哉。學士公。裒集先稿。幷付卷末。固要余一言。繫于其尾。余非知言者。得無僭乎。唯是忝在戚孫。竊托大賢。附名詞林。與圖不朽。則抑余之所得侈矣。遂不辭而爲之說云爾。
東溟稿序
風以世變。文以世降。古今常理。無恠乎唐不及漢。宋不及唐。至於今日。其細已甚。泱泱乎大風。誰得而見之。東溟鄭君平者。獨非今世人耶。何其文之似古人耶。詩文兼備古人。其猶病諸遷固無詩。甫白之文。尙有六朝餘習。韓愈起八代衰。爲百世師。至於詩律。猶是元和。而初唐語一句。道不得也。君平以眇然之身。晩生東國。學究天人。文通百家。力挽頹波。能復古道。記事似司馬子長。論事似戰國策。樂府似漢魏。歌行似李杜。五七言絶句近體。都不出初盛唐範圍。其以下不爲也。嗚呼盛哉。孰謂風以世變。文以世降耶。唯在其人物之高下耳。顧余半生鉛槧。心存力疲。不免於畫。晩得東溟稿讀之。芒乎自失。忽若汾水之陽。窅然喪堯之天下。亟欲盡棄其學而學焉。却恐衰朽甚矣。來日無多。何嗟及矣。不覺三歎而題之。歲丙戌冬臘。海平後人尹新之。書。
月汀先生集跋
古稱文章一小技。於道未爲尊。是特詩人謙退語耳。文者。貫道之器也。非文。道曷由明。我大父文貞公月汀先生。當明，宣兩廟右文之際。崇學衛道。倡爲古文辭。有闢草萊之功。一時操觚而談道義者。皆瞠乎後矣。文章自有大家數。其視鉤章棘句。搯擢胃腎。牛鬼蛇神。務爲奇崛者。豈可同日道哉。如淸陰金先生。曁張持國，趙飛卿，鄭子容，金伯厚諸人。皆出先生門下。其於先生造詣處。必有能言之者。小子安敢妄有贅焉。惟記昔年。得侍宣廟燕見。賜以宸章。勸勉學問。因謂臣曰。海平行高學高。其詩文駸駸乎漢唐。而筆法亦高古。可敬也。爾有家法。安用他求。因以延齡固本酒一壺付臣曰。持餉海平。說與余意。至今天語在耳。如昨日焉。宣廟聖學天縱。首出庶物。每於作者。病不古焉。而至於先生。推奬如斯。則希音之見賞。已不淺鮮矣。譬之司馬長卿之詞賦。得漢武之咨嗟者。不亦兼美俱全矣乎。惜乎。平生所著詩文。不啻數千萬首。而屢經兵火。遺失居半。加以後裔不振。刊行亦後於餘子。豈非斯文之不幸乎。先生之孫丹陽郡守挺之。操行文學。有得於先生者。而不苟循合。蹭蹬大科。今髮已種種矣。慨然舍痛。蒐拾遺文。証整訛誤。分梓于丹陽，咸興。以家兄按北關。加意助成。而金判書伯厚。終始掌之。遂使河汾講道之書。不至泯絶。房魏之責。亦可以少紓矣。余小子夙荷提撕。過蒙誘奬。魚魯之辨。莫非先生賜也。自惟駑下。無所成就。到今白首。終作伎倆人物。惟有老淚潸潸。謹拜手稽首書。歲丙戌冬。從孫綏祿大夫。海嵩尉尹新之。跋。
三淸帖跋
石陽墨妙妙天下。當時中國人得隻幅。歸直不限也。是爲天下寶明矣。我東俗纖嗇。饕名利者少韻格。士者呰窳偸生。於藝。無甚嗜之。有求之。不以佳綃素。亦不肯盡其藝焉。三淸帖。是王孫自爲傳後計者。一生精力。盡於此矣。簡易序之。石峯書之。弁其卷首。三絶備矣。豈非希有寶乎。朝紳之權力名勝者何限。而莫有窺者。其珍而靳乎輕與。必待其人者。可見。晩遇佳公子。一與之語。輒解裝開篋。恣公子取。曾不吝情。棄之若遺。是知公子眞長子敬之流亞也。風流蘊藉。詞翰自娛。所寶與人異。其必傳無疑也。向之棄之。無亦藏之耶。至寶天下人之所共寶。愛惜之至。必欲傳之悠久。不傳於子。而傳於賢。是亦唐虞官天下之心也。毋論書畫。古來得意筆。世無兩焉。唐太宗聚右軍墨蹟。彙爲神妙能三品。神品二十五。妙品九十八。能品百有七。所得非不多也。皆不及徽之派智永。七傳秘藏之眞本。患無以致之。以萬乘之威。尙藉蕭翼之行計。浮湘潭涉吳越。竊取於辨才梁上。賭人之寶。若此之難也。今公子出不遠跬步地。三寸舌不曾掉也。徒以風神符彩。藹然高義動人之深。而擧天下之至寶。委之公子。非信之篤。能若是乎。後十數年。値丙子亂。公子蒼黃扈駕。家孥行李。入江都。及冦陷。人各鳥獸散得脫。文房寶玩。蕩然無存。獨此一帖。落在灰燼中。粧匣延爇。徹于內面。石峯書帖。半入回祿。至石陽竹帖。火乃自熄。一無傷損。玆非異事歟。天慳鬼護。神物不毁。吁可敬也。帖面有缺。公子慊之。廣詢石峯別本之遺落人間者。甞見我季父長洲公。語及此事。亟傷之。長洲公但笑而不答。盖將與之。而試公子飢渴也。公子心知之。懇求不懈。明日往如之。又明日又如之。雖以季父之酷嗜。不得不持餉公子。於是缺者補而粧䌙。一新如昔。其眞不孤所托。是亦奇哉。公子間以眎余曰。帖之再完。長洲公力也。要記其始末。非公其誰宜爲。不佞老病窮愁。伏枕待盡。無一物繫着心腑。非曰嫺於辭也。唯是載名帖中。藉公子之重而與圖不朽。是余幸耳。不辭而叙之如右。公子洪其姓。建中。其字。
題東江集字詩集後
東江呂子久。示以曾所爲詩二十六篇。其體近而語極古。見意微而托興深。其志㓗故其遣辭冲澹。聲韻夷曠。蟬蛻物表。皭然不滓。其眞有道者之言哉。文與道非二。古人云。仁義之人。其言藹如。未有不深於道而文者。其是之謂歟。子久氏猶謙不自聖。欲就裁於聾瞽。要以斤砭取舍。老夫耄矣。其敢與於文章之觀。鍾鼓之聲。而妄有評品曰此篇可取。此篇可舍。以爲知也哉。唯其在強仕之年。已有此作。榮進之願絶。棲遁之心堅。卽今齒髮已變。世事日非。子久氏之憂深慮遠。而終不容自踈者。果何如哉。吾知其欲歸不歸者。情發而義止也。讀是篇而槪公之心事。寧不爲一吁。聊書一律于後。以塞其遁志云。
題鄭君平山君傳後
玄洲子病蟄悲憂。無以消遣。有友人來言。鄭君平撰山君傳。其爲文甚奇崛。子盍一覽破寂。余從鄭君所丐取。試讀之。若捕龍蛇。搏虎豹。相與之角。奇奇恠恠。以文爲謔。而下語根據。上自盤古氏。逮黃帝，舜，禹，益時。下至東京班彪二子。歷叙世譜。此在朝而顯者也。其在山者世系。雖不能盡悉。而菟君之建大號。封拜臣隣也。論議雄豪。叙事勁確。有若傾河注海。不知以何等大手筆。戱劇造化。至此之壯耶。自有太史公世家列傳以來。所未覩者。而韓昌黎毛穎傳。亦當讓一頭矣。信乎鄭君之恠於文者也。其傳之末端。有曰。菟君性暴戾。物無不害而怒尤甚。獨甚愛其子云。父子天性。異類猶如此。未知人之暴戾。有甚於菟君者乎。近有人猜暴噬人。固猶菟也。惑於後妻。迫殺其子。沉江而不悔。及己將死。又作遺書。逐其子婦而戕其孫。是則乃嚮者菟君之罪人也。處家倫紀如此。其爲人可知也。卽今無復閃鑠之精。而人無敢言其非者。是積威之勢猶存耶。豈世道非而人心陷溺。恬不爲恠耶。余讀山君傳。不覺傷嘆而題之。
題玉府秘訣後
談命之盛。始於漢唐之間。指不勝屈。而司馬季主，嚴君平以後。六七君子。特其大鳴者耳。自非仙風道骨。頓悟心通。占往察來。脗合造化。胡得以及之。後來紛然百家之說。汗牛充棟。參錯萬緖。初若可尋。終焉昏迷。眩於五行常變之理。揣摩推測。實難中的。論命者病之。近者。知中樞府事栗村韓公。年迫九袠。退老丘園。閑中無事。喜究祿命。得徐四佳撰抄玉府秘訣。間取經旨。添補闕漏。示余求益謀所以廣其傳。其志可謂勤矣。試閱其書。開卷了了。不煩推勘。而吉凶悔吝。炳然在目。彙集之妙。無出此右。顧余與公。俱耄老矣。無所短長於世。寄心於遊方之外。而忠君憂國之心。一飯不忘。願爲太平老物。豈有量哉。欲知五行之理者。非欲以探榮悴。識脩短而已也。大以知天地變化。小以察萬物盛衰。因其人之造化。卜其人之賢邪。以其人之進退。占其世之治亂。是其志也。而區區於古人之糟粕。考驗得失。未有圓機活法。盡其微妙。則其與按譜鼓琴者。奚異哉。能得淸濁中律。未可知也。康節邵先生。用伏羲文王卦爻。筭加除减。以傳不傳之玄微。含生動植。莫能逃其情狀。自有象數以來。無以加矣。然猶不過明乎陰陽消長之理。辨乎賢邪進退之機。默識深憂而已。無救乎宋祚之不長。則祗足爲千古欷吁。奚益乎哉。還君此書而三嘆焉。歲壬辰首夏。玄洲七十老人。書。
題栗翁閑居錄後
公卿之退老。尙矣猶然。槪不多見。至如張子房之未老而退。欲從赤松子遊者。宇宙一人。吾無得而稱已。後來專美無兩兩䟽。則亦可見退老之難耳。人不可以無年。無年不得老。不得老無退。得老無爵。不得乞退。有爵有年。方祈退閑。所以不多見。近者。栗村韓公勗哉。班陞八座。齒逼九袠。是人境稀有事。其壯而居官也。忠樸是尙。一毫進取計不爲也。迹其奉職。則公忠恪勤。智慮恢恢。政事文學。誰之不如。而問其官銜。華顯則未也。唯有憂時戀君。至老彌篤。及其告老䟽。多忠直語。大官不言。散官言之。庶幾無愧。亦斯世之罕覯者哉。其視世之致位旣極。而猶恐批鱗。每欲近長安者。何如耶。若其栗里居閑。俯仰三逕。琴歌觴詠。野老爭席。樂天知命。以俟乘化者。白軒詞盡之。不復贅焉。時壬辰秋旣望。玄洲老人。書。