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疏箚
辭副提學疏
伏以庸陋如臣。過蒙陶甄。前後忝叨。罔非踰分。而至於新除玉堂長官之任。尤不近似。臣聞命震惕。撫躬兢惶。實不知所措也。記曰。大讓如慢。小讓如僞。臣非不知辭遜之疑於僞慢。而抑又聞先儒之言曰。人臣辭受之失得。不但關係一身而已。臣於是知人臣事君之道不以趨走承命爲恭而未嘗不兢兢於辭受之際也。曾在前歲。亦有玆命而陳籲至再。終不敢承。以至移拜他職而後已者。誠以人器之萬萬不稱而先儒法度之語森然可畏故也。今若寵榮是貪。煩瀆是懼。冒玷匪據。若所當得者然。則前日之辭。乃眞爲僞與慢之歸矣。至若臣之駑於質蔑於學而朽木難彫。襪線無補。萬無以稱塞職責之狀。聖明想已俯燭。而亦嘗略陳於前日之疏。不待覼縷而申複也。且臣自供仕政院。傷於暑濕。頭腦暈痛。胸腹痞脹。廢飮啖貼床蓐。已涉旬矣。今則轉成泄痢。症情危惡。氣力澌頓。雖欲強出祗肅。亦不可得。伏乞聖明察臣微分之已溢而不可濫授。諒臣賤疾之沈惙而末由自力。將臣職名。亟賜遞改。以重名器。以幸公私。不勝大願。臣無任祈懇屛營之至。
玉堂陳戒箚
伏以邦運不幸。上天薦瘥。饑饉癘疫。謫罰痾眚。靡歲不作。式月斯生。以至今年旱澇之災而極焉。自春徂夏。膏液久閟。播種旣愆。移秧又晩。民之大命。固已岌岌。而過節之後始得雨澤。如干未焦之芽蘖。庶冀其回穌矣。奈之何轉成淫潦。累旬彌月。懷襄之慘。近古所罕。京都街路。變成川澗。沿江屋廬。率多漂沒。人物之死於壓溺者殆難僂指。則穡事被災之酷。雖靡八路之報聞。可推而知也。稻秧之未及着根者。擧皆漂浮。幸得立苗者從而腐傷。甚至水波之所蕩汩。沙石之所推遷。並與壟畝而不復辨識者多矣。噫。民天旣失。邦本將蹶。未知國家有何失道之敗而天之崇降災害。罔或之憖乃至斯也。是宜君臣上下僬僬焉恤恤焉弗遑暇逸。求所以答天譴活民命。而竊覵秉國匀出訏謨之地。泄泄然旋旋然無異平日調度。殿下亦未嘗頻按宰執。誕發明旨。警其偸惰之習。責以獻替之益。備局引見。旣甚稀闊。而前席之問。入告之猷。苟非兵丁之簽補。卽是器械之繕修。若乃君德之闕遺。生民之利病。則無有以謦欬於君側者。爲國固不可去兵。而若欲感回天怒。消弭災沴。竊恐在彼不在此。本末輕重之序。不宜若是之傎也。年將大無。民將塡壑。受人牛羊。責無所逃。則頃日湖臬狀聞之辭。誠出於憂遑急迫之致。而廟議謂之過實。擿其措語。至請推考。凡外藩有所奏申。內朝視以尋常例也。故激切其辭。冀以動聽。此有何罪。況連歲飢荒。民無恒產。殺越攘奪。相挻以發。輩轂之下。亦不能禁焉。則將來殺長吏打官庫之變。安保其必無而乃咎以有駭聽聞。若然則古人之論饑餓盜賊之患而引赤眉黃巾之已事者。亦可罪矣。此雖推考薄罰。亦可覘朝家之少警動軫念之意而不可使聞於四方也。若稽先朝。凡有大災異。招集宰列三司於榻前。詢問得失。殿下亦嘗擧而行之矣。近年以來。此事亦廢。竊恐殿下之畏天戒察邇言有所歉於先朝而然也。人或謂在前詢問雖勤而無能以嘉謀善策仰稱聖旨。終爲文具之歸。然臣等之意。以爲是擧也可見聖人遇災求助之盛心。而導之使言。虛以受之。俾得有懷必陳。盡言無諱。則千慮之得。亦豈無一二可以補裨者哉。至若蠲賦賑饑之政。尤不可不先事講究。欲望殿下專責大臣與主計之臣。使就各樣征賦及經費之常額。商度征賦之可蠲免者某樣若干。經費之可減省者某樣若干。又就各道各衙門積貯。料量其可以移用於經費者幾許。可以撥散於賙賑者幾許。使之較然有成算。以待郡邑檢驗之奏。隨其分數。擧以措之。則事豫而立。民蒙實惠。而遠外黎庶。亦將聞朝家荒政之講之有素而恃而無恐。不至有渙散土崩之患矣。臣等亦非不知蠲減之已屢。積貯之已詘。而哀我赤子阽於流殍。爲民父母。其何忍有所顧惜哉。執藝事以諫。古之道也。臣等官以講讀爲名。而虛縻華貫。未免爲宂散之員。則安能無慨然於心乎。違豫累年。久未復常。經帷未闢。其勢固然。而亦豈無患候少間玉體稍安之時乎。省煩文御便坐。使講官進讀經史。論難訓義而憑几而聽之。旣無所妨於調養。亦可宣暢其底壅。行之甚易。少無難事。而群下每爲此請。聖心終不少槪。向日在野儒臣之上來也。亦未嘗一與之溫舊學而講新工。則他尙何望哉而臣等猶且云云。多見其不自量也。然人心浸灌以義理說。則有開發之功。湊泊於冊子上。則無走作之患。與法度士居。則日以莊敬。與下等人處。則日以惰肆。如臣等懵學面墻。固無以開陳義理啓發聖心。儒臣之遯于荒野者。殿下又無以回其遐心。使居王所。而然持冊子捧講筵。是臣等之職任。則不猶愈於宦官宮妾之與處乎。竊念今者神祗默祐。聖候漸就康安。庚炎已退。簡編正可卷舒。若或留神臣等之請。則可以大慰群下之望矣。人臣之進言者先意迎合。則遜而易入。抗辭爭執。則逆而難容。古之明王。知其然也。未嘗以其遜逆有所喜怒而必求諸道與非道也。仰惟殿下聖質淵懿。臨下接物。不大聲與色。而獨於臺臣爭論。累加摧折。一則曰無狀。二則曰駭怪。發於忿懥之氣。示以厭薄之意。大有乖於包含容受之道。以至句語之微差。體例之少失。必抉擿訶詰。屈其辭而後已。不諒其所據者公議。所守者職責。以千乘之尊。角必勝之力。爲今之臺官者。亦有知難而止矣。持祿保位。固是人臣之私便。而未知其於設官分職之意何哉。近者主第事。一邊論執。一邊營造。臺啓方張而遽見眼前之突兀。此實祖宗朝所未有之事也。兩司之臣。亦無奈何。不得不次第停論。殿下膠蔽私情。違拒公議。輕壞祖宗朝重臺官之舊例乃至於此。深恐若此不已。則事有關係存亡者。亦將一惟上意之所欲爲。兩司之臣。雖碎首力爭。其事之行自如。欲望其姑徐。亦不可得。豈不大可寒心哉。頃者禁府以大臣箚批未下。未卽奉行。傳敎乃有特推之命。大臣進言。事體甚重。禁府之遲待批下。自是當然底道理。設令未有明白前例。此亦有所由然者。自前苟有過擧。兩司趁卽爭執。大臣隨而上箚。所論旣是一事。且在一時。故箚批未下之前。上敎之不得徑先擧行。不須別爲起例。夫豈有所區別於臺啓而然也。頃日之事。臺啓失於皐緩而大臣之箚。先於臺啓。則在聖上敬重大臣之道。正宜自今定式。以存體貌而乃反訶責禁府。臣等竊以爲未安也。噫。聖學不講而旣有欠於緝煕之功矣。言官失職而無以效其補拾之責矣。發於心而害於政。將有所不可勝言者。惟殿下之翻然覺悟。痛自克責。追旣往而勉來者焉。臣等旣陳筵席謨猷之失其本末輕重之序矣。請更就兵政之失當者言之。訓鍊別隊之設。將以矯京砲宂食之弊。本意未嘗不善。而措置之際。未得其宜。古人云不患寡而患不均。今者任事之臣。只欲新軍之樂附。別立名目。輕其身役。至於農節。許令除番。此則御營等諸軍之所無也。凡人之情。雖服勞役。均一則不敢怨。苟或不均。怨咨斯起矣。臣等深恐諸舊軍之怨其不均也。唐僖宗之偏護神策軍。以致蜀兵之亂者。不可不監。此其不便者一也。別隊團束之後。京砲老故之闕。若因舊簽補。則別隊爲無故加設之兵。與當初矯弊之意相左矣。若不補京砲闕額而代以別隊。則農節除番之令。將不免歸虛而新軍怨其失信矣。此其不便者二也。西北民刷還。乃是祖宗成憲。而今爲招募新民。許西路流民以免刷。江邊七邑。與北路奚殊而輕變成憲。略不疑難。深恐自此邊民之流入內地者益無所顧忌矣。此其不便者三也。別隊保率。隨其所告而定給。故營屬之入於別隊者。素恨品官之不以方幅相齒。乘此告保之令。以爲修憾之地。各邑怯於上司威令。惟思速辦。不復辨別。以致怨讟盈路。頃日之旱。民間至以罷別隊天乃雨爲言。此其不便者四也。凡此四不便。特臣等之所聞知。此外弊端。又未知其幾。臣等之意。以爲當此民生濱死之日。如此等事。姑爲停止。以待明秋更議。而其措置之失宜者則不可不從容熟講。務得其當也。無論某軍門。均是一國之兵。其制不宜異同。御營三保而精抄亦三保。一保給資裝。二保供糧餉。此無不足之患。民之應是役者。亦可無苦重之怨矣。而今其所出之米。御營十二斗而精抄十五斗。故民情大駭。非但以數斗之米爲偏重。莫不以不均爲怨。本廳所得幾何而失民心如此耶。此不可不一依御營例以解民怨也。緣江柴場。雖古有其法。而新設衙門。宮家折受。月增歲滋。高山巨野。盡爲占據。此固寒心。而其中軍器寺。雖非新設。數年前有一提調立法。打量場內墳山。每一負徵炭一石。至有納炭八九十石者。將不得保存而欲遷其丘墓。柴場之害及於旣骨。誠可矜愍。今後入葬者。所當嚴加禁斷。而墳山之已入葬者。不可不減其徵炭以紓怨毒也。臣等目覩災異之慘。無任願忠之悃。區區所懷。敢陳梗槩。惟聖明諒察而財幸焉則幸甚。
代草廬疏
伏以臣昨將微悃。仰干宸嚴。伏蒙聖批勤至。提諭丁寧。不准其乞歸之請。乃勉以輔導之責。自惟賤臣百不瘉人。何以得此於聖明哉。臣誠感激皇霣。非不欲少留京輩入奉离筵。以答聖旨。以畢微誠。而顧念山野之資。非可廁簪組之列。荒疏之學。無以效薰陶之責。昨者黽勉上來。初未嘗以備宮僚任講讀。自儗所願欲者。只在於快覩春宮三加之儀。少紓區區愛戴之忱矣。幸參執事之末。獲瞻前星之輝。嘉事順成。禮容可象。宗社靈長之福。亶在於是。臣之願欲已遂。惟當退歸田野。與父老氓隷。頌祝國家之盛美。誇耀賤臣之榮遇。樂爲聖世之閒民而已。今若不揣涯分。不卽辭退。有若可以備宮僚任講讀者然。則人必笑臣之昧於自量而顧戀榮次。豈非深可愧恧者乎。此臣所以不敢以承命爲恭。冒死仰籲而不知止也。況今食物之賜。實非臣所可承當。諉以周急之義。則一國之餓者何限。若係是格外之恩。則庸陋如臣者。非所當施。雖使臣仍留。常祿之外。不當別有所受。今方辭退。其何可冒承誤恩乎。伏乞聖慈俯加諒察。收還恩賜。仍許退歸。俾臣得安賤分。得全素守。不勝大願。
同前
伏以臣於昨者。入參胄筵講讀之列。繼蒙前席引按之命。大朝春宮之所以提諭勉留之旨。諄複懇惻。足以感泣鬼神。非臣湛宗粉身所可稱報。仰惟聖明愛士禮下之盛心。實不世出。而天挺元良。美質夙成。四方延頸。愛戴攸均。以臣受恩累朝。粗有犬馬之誠者而學識材具或可以少裨盛世。則豈不思奉承聖敎黽勉職次。而臣特一山林之散材耳。本不今於當世之須。而加以區區狷隘之性。自守有素。若其才力之所不逮。義分之所不安。則不敢一日冒居。此所以從前不能少淹於朝者。而亦嘗感激恩遇。猥進瞽說。其所陳列。率多狂妄謬迂。無所可用之實。聖明固已俯察矣。如是而復爲今日之來者。只欲參陪春宮三加之盛禮。若又因仍濡滯。不卽退歸。未免爲顧戀榮寵之歸。則亦奚異於賤丈夫之罔利乎。臣之所大懼者。實在於是也。臣雖冥頑。亦非木石。豈不感聖諭之勤至。知違慢之有罪。而終不得承命。方首歸路。顧瞻象闕。只有皇霣泣涕而已。伏乞聖明亟遞臣所叨職名。仍正臣不待批旨輒先去朝之罪。俾臣安意退伏。以遂麋鹿之性。不勝幸甚。
辭備邊司副提調疏
伏以臣伏見備局草記啓差臣本司副提調者。臣誠皇霣慙恧。罔知攸措。竊念籌司之設。專管軍國機務。大臣摠其裁斷。諸宰效其謀畫。而副提調爲任。亦得以參於末議。則其選之不可輕。亦較然矣。而臣資性迂拙。見識闇昧。其於一切世務。都不曉解。雖尋常職事。亦無以辨了。況此機密之司。是何等地。而使一懵懂罔兩如臣者。廁於其間。豈不速輿人彼其之刺乎。目今人物雖曰眇然。幹局才望合於是任者。亦豈無人。而備局啓差。乃歸臣身。不可謂擧得其人。而聖明又從而允從。深恐傷則哲之明而貽淸朝之羞也。伏乞聖明察職務之不容瘝曠。諒控辭之匪由外飾。將臣新差籌司副提調之任。亟命遞改。以幸公私。不勝大願。臣無任隕越祈懇之至。
再疏
伏以臣昨將新差籌司之任萬不近似之狀。冒死陳籲。冀蒙遞改。而不唯不賜准許。乃反加以優批。臣誠惶悚感激。不知措躬之所也。無乃聖明或未察朽木之難彫。襪線之苦短。而翦拂尉借。以幾其尺寸之效耶。臣於是尤不勝悶蹙愧慄。不得不仰干宸嚴。更申危懇。瀆擾之罪。臣實難逭。自臣陞仕以來。前後忝叨。固已多矣。亦嘗累疏控辭。而終以似慢似僞爲嫌。黽勉供仕。節次推遷。以至于今。想惟聖明必謂臣今日之辭猶復前日而不許遞改也。然臣之駑劣。略無寸長而尤有所性不相近者。臣於榮次。罔非匪據而尤有所分不當得者。以臣庸闇鈍滯之資。叨此機密謀議之列。是豈非尤不相近。尤不當得者耶。在前一二宰臣之差本司堂上也。其才局幹敏。非臣所可倫儗。而亦且以未允物議。旋卽解免者。誠以是選之不可輕也。況如臣者。若耽戀寵命。不量而入。終至於顚頓狼狽。則此豈但臣身之羞恥而已乎。此臣所以不敢以承命爲恭而畢露肝膈願回天聽者也。伏乞聖明諒臣才分之不可強。辭受之不可苟。亟遞臣籌司副提調之任。無使招物議而辱淸朝。不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至。
辭賑恤廳副提調疏
伏以臣闇於見識而疏於事務。無論某差除某事任。無所稱似。而猥蒙陶甄敭歷。已多瘝曠尸素之罪。有不可勝謫。不待彼其之刺。臣實自知。而貪戀榮寵。不能效古人祿仕之義。馴至預聞籌司末議。臣嘗再瀝血悃。仰籲宸嚴。而聖兪終靳。成命未回。不得不冒昧就列。而趨走機密之地。聯署稟覆之啓。未嘗不汗沾背而面發赤矣。不料今者又差臣賑廳堂上之任。尤不勝惶悸慙恧之至。國家不幸。罹此大災。民命阽於溝壑。今此賑廳之設。朝廷之委畀旣重。飢民之待哺方急。苟非才誠兼備者。無以稱其責。如臣環顧平素。徒切憂國憂民之忱而無以報效涓埃。誠以所難強者才故也。遽當是任而問其所職。則某樣穀物之可以捐發。某樣經費之可以省減。某樣賦徭之可以蠲除。擧將茫然無所曉解。如是而其可虛受以速罪戾也哉。目今在廷之臣。其才識幹敏十倍於臣而可備任使者不無其人。乃以迂拙無能萬不肖似之臣。苟然充數。誠不知其何謂也。伏乞聖明將臣賑廳堂上之任。亟賜遞改。俾無僨事之患。公私幸甚。臣無任屛營祈懇之至。
辭禮曹參判疏
伏以臣質駑而莫可任驅策。材朽而無以施彫斲。自知旣明。未嘗以登顯要受委畀自期。而前後誤恩沓臻。馴至於參機務管賑政。非不願蚤夜刻厲以稱塞職責之萬一。而其奈匪所據非其任何哉。國勢阽於危亡而迄未能效一策。民生塡於溝壑而終莫能救一分。方俟瘝曠之罰。以爲凡百之戒矣。今玆陞擢之命。出於夢寐之外。臣聞命震悸。惶汗如瀉。不知措躬之地也。竊念爵以命德。非其人莫可。故古人之所難愼。罔不在是。朝家之所遴選。誠非容易。而乃使無可取有可罪之臣。遽爾躐宰臣之列。從大夫之後。豈不爲淸朝之玷辱乎。聖明之特詢大臣。使之加望。蓋將以簡拔可用之才。以捄乏人之患。意甚勤也。目今人材雖曰鮮少。才諝望實之可以應斯選者。亦豈無其人。而大臣之所尉薦。誤及臣身。聖明亦因大臣之言而意臣或可備任使。以至有是命。噫。甁罌易滿。蚊負難勝。傾覆顚躓。理所必至。然此不足恤。深恐貽累於殿下知人之明也。至若春曹貳席。係是淸選。亦非臣所可忝冒。此臣所以不避煩猥之誅。敢干蓋高之聽者也。伏乞聖明念朝廷名器之重。察微臣肝膈之懇。將臣職名及新授資級。亟賜收回。使上無虛授。下安賤分。公私不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。
再疏
伏以臣於昨日。冒死封章。略陳駑質之不堪翦拂。寵命之不宜濫加。名器之不可輕。涯分之不可踰。而未蒙聖明之垂察。反承不敢當之恩批。臣伏讀以還。震越惶恧。益不知攸圖也。不卽承命。累瀆宸聽。固罪也。而例讓旋止。事不誠實。其罪大矣。耽榮戀寵。冒沒承當。不顧其爲淸朝之玷辱。其罪尤大矣。此臣所以冀逭二大罪而不敢避累瀆之罪者也。凡人臣之控免爵位。其趣固不一。或有才具可備任使而以克讓爲美事者。或有自知不堪而以孤恩命僨國事爲大懼者。竊謂君上之所以處之。亦不宜執一。於其才具之可任者。則勉諭使出。可矣。於其實狀之不堪者。則准許其願。當矣。如臣懵於識腐於才。其於宰列膴仕萬不稱似之狀。非唯臣所自知。仰惟聖明亦必已俯燭。則豈宜不諒肝膈之懇而乃下優異之敎乎。顧念臣夙被洪私。前後忝竊。亦已多矣。本不敢以克讓自居。惟是今玆所膺。尤非賤分之所當得所敢安者。故深恐其孤恩僨事。不免大戾。日夕憂慄。靡所底止也。伏乞聖慈察微臣由中之辭。匪出於飾讓。念朝家命德之器終不可虛授。將臣所叨陞擢之命。亟賜收回。不勝大幸。臣無任惶霣戰灼瀝血祈懇之至。
被趙威鳳疏斥辭職疏
伏以臣散於材闇於識。樗櫟之擁腫也。冥塗之墑埴也。略無一分可取者。無論大小職任。了事非所可望。血指在所必至。古人之言大則大狼狽。小則小狼狽。遠則遠狼狽。近則近狼狽者。正謂臣今日事也。至於賑廳之任。民命攸繫。責委尤鉅。萬萬非如臣者所可叨冒。而竊伏念聖心之無勞。時事之罔極。黽勉奔走。不敢控免。終非其任。竟致僨敗。徒有賙振之名而了無其實。未救顚連之命而反促其死。飢癘相挻。道殣相望。使殿下無辜之赤子。騈首塡壑。顧惟臣奉職無狀之罪。臣實自知。奚待人言。頃者諫院請推之啓所云云。間有不原本情。有非實狀者。而若乃不職之目。臣實無辭。臣擬於畢勘之後。露章自列。請伏邦憲。乃蒙聖慈曲加寬宥。推考輕罰。亦且舍不勘律。臣誠惶隕感激。不敢有所煩籲矣。及至憲臣疏中賑恤堂上勘罪之請。非惟森然執法之體在所當然。龜玉之毀櫝中。責將誰歸。如是而終無所責罰。則無以垂後來之戒。慰遠外之聽。竊意聖上必將夬示懲礪。憲臣亦將繼有抨劾。不敢遽自引罪。適當聖候違和連日問安之時。又不敢退伏私室。每於簉闕庭參公坐之際。未嘗不跼高蹐厚。無所措躬也。自憲臣疏下以來。恭俟譴何。爲日已累而迄今無聞。無乃聖上過於容貸。而司直之臣。亦將待臣之自處而然歟。臣有難貸之罪。而初旣冒沒在列。今又安於倖免。則其不爲無忌憚之歸者無幾。此臣所以終不得不仰暴危悃干瀆宸聽者也。伏乞聖明體古昔必罰之訓。納憲臣執法之論。將臣本職及兼帶籌司賑廳諸任。亟賜褫免。仍正臣罪。國事幸甚。私分幸甚。臣無任隕越祈懇之至。
被憲臣論斥辭職疏
兵曹參判時
伏以臣於初八日引見時。伏聞掌令尹階陳大小臣僚循私之弊而仍擧故判書吳挺一葬處不令掘遷一事。春曹之覆啓玆事也。臣以其時佐貳。實與之相議。臣不勝瞿然之至。垓子外有步數者不爲掘出。旣有先朝已行之例。至於垓子火巢。因舊修治事。啓稟定奪。分付陵官。不翅明白。聖明亦已俯燭之矣。臣不必更有所覼縷。而一遵朝家挈令。不敢有所低昂。乃是有司之職。不悟以此而自陷於循私之大罪。臣卽欲仰暴危悃。請就譴罰而猥越是懼。不敢陳懇於榻前。旋以賤疾請急。今至累日。方始自列。臣之惶霣崩迫。至此益甚。伏乞聖明亟遞臣職。仍正臣罪。以爲人臣循私者之戒。不勝幸甚。臣無任屛營戰灼之至。
玉堂應旨箚
行副提學時
伏以孟子有言曰。人之有德慧術知者。恒存乎疢疾。此言人必有災患。然後能動心忍性。增益其所不能也。噫。豈獨恒人爲然。古語有曰。多難興邦。殷憂啓聖。惟人君之進德興衰。實有資於災患也。如太戊之於祥桑。武丁之於雊雉。曁乎衛公之徙楚丘。越王之棲會稽。皆是已。國家不幸。比歲以來。癉怒之威。極於上。倫常之變作於下。其他妖孼痾眚。靡所不有。不翅百倍於祥桑雊雉之災。而以至饑饉連仍。道殣相枕。八路蕩殘邦命將蹶。岌岌乎莫保朝夕。則其危厲憂恤。無異乎衛公越王之刳於狄敗於吳也。肆惟我殿下大警動于心。若曰民其盡劉矣。國將隨之矣。祖宗之赫業隆緖。其將至予躬而墜地矣。思所以慰民心續景命。軍民逋徭。盡命蠲復矣。中外流囚。並令赦宥矣。湛恩霈澤。汪濊於域中。而至於十行綸音。哀痛懇迫。其所以隱民籲天。罪己求助者。一字一涕。眞可以動天地泣鬼神。古所謂敷心腹腎腸者。殆未能加此焉。噫。此實殿下進德興衰之幾乎。臣等竊不勝其欣聳祈祝之至。而請以孟子之旨申復焉。夫驕奢淫佚。必起於宴安。恐懼修省。常在於憂患。是知人之履阨窮之地。處顚躓之勢者。更歷變故。困衡拂亂。乃能慨然自奮。而其操心也刻厲而不敢肆。慮患也精審而不敢忽。怠傲安逸之習。無所容於其間。終至於德必慧而術必知焉。噫。殿下今日所履處者。其爲阨窮顚躓極矣。其所困衡拂亂於聖心者深矣。此殿下所以有今日之擧。欲與國人更始而將以維新政化也。譬如當隆冬殺節生意都盡之餘。而陽和一噓。萬蟄咸振。欣欣然皆有昭蘇之望矣。惟殿下繼自今。恒自惕厲。毋或謂逋徭旣已盡蠲。流囚旣已並宥。民生庶可得蘇而益復勉勉於時。使薄斂明德愼罰之政。以臻於九經之義。周誥之訓。永使斯民無重斂之困覆盆之冤。而惠鮮之澤。愷悌之化。有始有終。日新又新。則天怒可回。邦命可永。無疆之休。亶在斯矣。孟子之言。益驗於今。而興邦啓聖之效。此之謂也。區區所深慮。難持久者人心。易間斷者工夫。若或渙汗之號。只聳一時之聽。而更始之政。未見日新之功。則含生之鼓舞感泣者。將復變爲怨詈戚嗟。而不世有之盛擧。所難遇之幾會。不免爲有始無終之歸矣。豈非大可惜哉。噫。苟欲操持是心而無間斷之失。舍學問而不可他求者。仰惟聖候久未康復。雖不得頻開講筵。親御簡策。而帝王之學。自與韋布不同。當其聽納應接之際。閒居燕處之地。必須隨時隨處而提掇聖心。豎立聖志。勿因聖躬之違和而有所放倒。勿謂時勢之難回而有所婾惰。常使赫赫然如太陽當天。滓翳淨盡。以爲發政圖治之根本田地。而若於聖候稍安之時。勿拘引見日限。頻接宰執與近侍。咨訪政務之外。與之討論道義之趣。揚確治亂之迹。以至開發心志。宣暢壹鬱。則亦可以爲養心之一助。豈不有愈於宦官宮妾之與處乎。抑又念漢朝無耆艾魁壘之儒而鮑宣爲之慨歎。宋王之側有一薛居州而孟子亦謂其無如宋王何。以今日言之。朝臣之能爲薛居州者。果是何人。而耆儒之退處荒野者。亦未能致之於朝。則其可望啓沃講劘而有以仰裨乎聖學哉。難進易退。固是君子之常。而顧此數三儒臣。初非果於忘世者。在畝惓惓。非無願忠之誠。而一自退歸之後。尙稽賁然之來。此豈非聖上所當反省處乎。自古人君之於儒者。見謂以迂闊冷淡。不如俗吏之可備驅策使令者多矣。然殿下夫豈有是哉。纔有自政院下諭之命而竊謂苟欲致之。則可以致之之道。自有先朝之所嘗行者。何必只循文具常套爲哉。況殿下之置諸輔弼之任者。固將以共治天職。共濟時艱也。亦豈欲只取尊用儒者之名而爲朝廷美觀而已乎。奈何自大拜以來。時月荏苒。今已經歲。迄未見其造朝。而敦勉勸諭之擧。近亦稀闊。以至前後辭疏之批。累月乃下。竊恐人有以妄闚聖意者也。昔我宣祖大王嘗寢疾新愈。思見先正臣李珥。諭旨懇切。珥感而赴召。進言曰。殿下嗣服之初。臣民有太平之望。厥後因循未見振起。今殿下大病之餘。善端開發。號令之下。人心悅服。臣民之望。無異初服。殿下須堅定求治之志。收召後乂。委任責成。庶可有爲。嗚呼。此可謂與今日之事。恰相符矣。殿下誠能以宣廟之招致李珥者自勉。而諭儒臣以李珥承命赴召之義。則宜無所不來。旣來則與之疇咨講求。以行李珥所進言於宣廟者。而因今日不世有之盛擧。所難遇之幾會。以之推致擴充。躋乎哲王之逸軌。則國家幸甚。生民幸甚。當今政治之得失。事爲之利病。亦多可論者。而明旨之下。必將有次第進言者矣。如臣等譾劣懵闇。其於事務上。無所曉解。無以出一謀發一策。而且其所職則講讀之任也。旣未能捧簡策侍講筵以效職任之萬一。而無任毣毣之悃。竊附古人探本之論。冒進陳腐之說。惟聖明之財察焉。
玉堂論救儒賢箚
伏以昨者大臣因護軍宋浚吉疏辭出郊而遣近侍傳諭之敎。有曰。愛護伐異。如恐不及。使卿必不安其位者。亦在於斯。又曰。伐異之論。何患無辭。噫。殿下只爲慰安大臣而不念待士之道。其所指斥厭惡者。不特不承權輿而已。臣等竊不勝憂歎焉。洪惟先大王好賢禮士之德。夐越千古。招延儒彥。契遇昭融。而其所以俾輔後嗣者。意甚勤也。逮于當宁。克遵遺志。恩禮未嘗少衰。此誠季世所無之盛美。咸以爲樹國脈而扶世道者。終必賴此。不料今日之事大有乖於所望也。宋浚吉感激兩朝不世之遇。常以言無不盡爲報效之地。今者之疏。不顧觸忤。不恤仇怨。刳瀝肝血。極言無隱。實出於斷斷憂愛之誠。若所謂愛護伐異。乃是貪勢爭利者之所爲。而稍知自好之士。亦且羞之。雖在朝之臣。若不察其本情而遽以是疑之。則尙云不可。況如浚吉。白首丘園。何所忮求。而殿下乃加之以此敎。際遇之難終。好惡之易變。有如是夫。殿下若追念平昔。亦當怛然有動於心者矣。醴酒不設而穆生以占楚人之鉗市。誠以其漸之可畏也。楚戊之失道。固非所慮於聖朝。而聖敎中云云者。比於醴酒不設。不啻過焉。豈非大可憂歎者哉。殿下歷觀往牒。何嘗有好賢不倦而其國不興者乎。亦何嘗有禮士不終而其國不替者乎。殿下若或不思不遠而復路。終至逾往而彌疏。則乃所以尋古昔之覆轍也。臣等之激切愾惜者。豈爲儒臣之地也哉。君子出其言善。則十里之外應之。出其言不善。則千里之外違之。人君之一話一言。固不可不愼。今日之敎。其所關係者如何。而發於激惱。不暇顧慮。乃至於此。誠不可使聞於四方也。舊學之臣。遜于荒野。今幾年矣。縱未能致之于朝。亦何忍疑之以情外。斥之以嚴辭。使憂世之士隱痛。窺覘之徒生心乎。喉司之覆逆。乃其職也。而以拑制責之。殿下之以此二字。勒加臣僚。使不敢爭執屢矣。此不幾於古人所戒莫予違者哉。臣等目覩無前之過擧。思欲借榻前咫尺之地。罄竭愚悃。而適値聖候違豫。遲待累日。竟未敢請見。玆以短箚。略陳梗槩。伏願聖明深思反求。惕然悔悟。使心志和平。辭命合理。而忿懥之發。勿再於後。待士之禮。毋替於前。終有以扶世道而樹國脈。不勝幸甚。
被吳挺昌疏斥辭職疏
與同僚聯名
伏以臣等俱以無似。待罪經帷。目覩君父無前之過擧。不敢不略陳微悃。冀補闕遺。而文字拙澁。辭旨寂寥。誠不足以獻替可否導達公議。方在悚惕自省之中矣。側聞持平吳挺昌疏斥政院玉堂。而以不擧是非以私意規殿下等語爲辭云。臣等竊不勝惶悸之至。夫禮賢之不終。待士之衰薄。實是古昔之覆轍。今日之事。不幸有近於是者。餘外是非。皆爲第二件事。故臣等竊附古所謂先格王之義矣。不料憲臣之以此爲臣等之罪案。而其用意之孰公孰私。自有能辨之者。不欲與之呶呶相爭也。噫。臣等之橫被搆斥。固不足言。而區區竊所憂慮者。其機今已闖發。將欲以乘間抵巇。一擲賭勝。玆計若售。則豈不快於其心。而未知國事世道將屆於何地也。其疏時未批下。未知此外更有何樣說話。而所恃者。日月在上。必不有所眩惑。不待臣等之索言也。惟是憲臣疏斥。不比尋常。政院諸臣。旣以此自列。臣等亦不可一刻在職以重罪戾。伏乞聖明亟褫臣等之職。仍正臣等之罪。以謝人言。不勝幸甚。臣等無任屛營戰灼之至。
玉堂請還收諸臣罪罰箚
伏以今日之事。雷威洊加。層節轉深。前執義李翔削奪之命纔下。而憲臣特遞。尹敬敎安置之罰。又重而隨之。朝著震蕩。聽聞駭懾。士氣將由是而摧折靡餘。言路將因此而杜寒不通。不料聖明之世乃有如許過擧也。李翔之疏。蓋有所深慨於殿下之疑儒賢太甚。待儒賢太薄。而不任其憂懣激切之忱。將欲以覺悟上心而辭語所及。率口以發。初未嘗却顧點檢夫草莽之言多過激而欠稱停。自古而然。由是抉擿譴何。亦且不可。至於備忘云云之敎。尤出於情外。曾謂以翔之愿樸無他而毫髮有近似於此者乎。雖於在朝之庶官。亦不可罪之以非其罪。何況身居林下。朝家之所嘗禮遇者。而因其進言。勒成罪案。此豈所望於聖明者哉。噫。翔之職名。初非翔自求而得之者。特遞也。削奪也。有何所損於翔也。而深恐其爲累於聖德也大矣。憲臣之爭論。只願納吾君於無過之地而已。夫豈爲一李翔之地也哉。臺閣論事之體。若過於巽順紆餘。則無以明辨可否。感動天聽。今此憲啓遣辭之間。設有不裁者。固宜平心察納。以彰大聖人能容虛受之盛德。而乃反不諒其願忠之心。橫加以嚴峻之敎。至罪以營救黨私。噫。人君聽言之法。惟當於遜志咈心之際。忘一己之喜怒而一求之於道。若或凡有所言。億逆是事而動疑之以黨私。則每人而可疑。擧朝而可疑。必須迎合承順而後方可以免罪也。則殿下之罪憲臣。乃導群臣以迎合承順也。豈國家之利也哉。至若尹敬敎之棄斥未還。今已閱歲。朝家之不能優假諫臣。亦已甚矣。而今者殿下激惱於李翔之疏。憲臣之啓而蔓延攙及。追施安置之律。噫。凡蔽人之罪。隨其情犯而適重適輕。一定不易。古之道也。苟或旣施其罰而發怒於他事。隨而更重其律。則揆以明王愼罰之道。固已大段謬戾而區區所大憂慮者。魯論不遷不貳之訓。程氏物各付物之語。聖明非不素講乎是。而聖學欠將就之功。血氣有用事之漸。至於今日事。大與聖賢所垂訓者相反。竊恐病根不祛。隨處而發。將不止於一時之過。一事之失而已也。伏願聖明惕念乎言路杜塞之患。血氣用事之病。亟收李翔削奪憲臣特遞尹敬敎安置之命。不勝幸甚。
玉堂請還收李敏迪補外。憲臣政院罪罰箚。
伏以前大司成李敏迪陳疏辭免。未及承批。有仁同府使特除之命。臣等伏覩除目。不勝愕眙慨惜之至。敏迪蒙被聖明之恩遇。致位宰列。亦嘗出入禁闥。親信任使矣。一封之疏纔上。遽屛諸卑陬之遠邑。仍令迫促發送。使不得頃刻遲留。景象愁慘。聽聞悸駭。而卒莫知其有可指之過。可謫之罪。則無怪乎群下之謂上疏之爲其由矣。不料聖明之世乃有此事也。敏迪之立朝行己。自有本末。至若匡救闕遺。有懷必言。乃其素所願效者。而近者天怒荐發。譴責濫加。大臣臺閣。力爭而不能得。其爲淸朝之過擧。聖德之疵病。不止如一事一政之闕遺。於是焉不任其毣毣之懷。乃於乞解之章。附陳其悃款。以冀聖鑑之覺悟。而其所陳義遣辭。亦猶古所喩龜玉毀櫝中之云。而從容委至。初非訐以爲直者。是其意斷斷乎惟願聖明之平心觀理。以臻改過不吝之美而已。未知聖意何所深惡而不恤言路之沮塞。群情之駭惑。乃爲如許擧措也。噫。近以言及大臣獲罪者凡幾人矣。無論草野與朝臣。苟有所言。無一人免焉。不翅朱子所歎前年逐二諫官。去年逐一御史者。而歐陽脩所謂規切人主則易。欲言大臣則難之言。不幸驗於今日矣。此豈群下之所望於聖明而深恐非國家之福也。憲臣之啓請收回。乃其職耳。而殿下摧折詈辱。無少假借。夫一日不再啓云者。旣無稽於古訓。又不著於法典。雖不膠守乎此。有何害於義理。有何損於國事。而今乃不念其言之出於忠愛而施以罷推之罰。有若犯科者然者。何哉。古之明君。在輿有旅賁之規。位宁有官師之典。倚几有誦訓之諫。居寢有暬御之箴。臨事有瞽史之道。宴居有師工之誦。以訓御之而猶恐嘉言之有攸伏。至於建進善之旌。立誹謗之木。是無人而不可言。無時而不可言也。其容受樂聞之德。有如是夫。及至後世。官居臺閣。方可論執得失。進言之路。固已狹矣。而今又使之朝論一事。則暮不得更論他事。雖其事之不至緊重者。已非所以導之使言。開廣聰明之道也。設令異日事有關係甚重。機會甚緊者。亦將拘於一日再啓之禁。不得不遲待後日。竊恐今日定式之貽害。將來有難勝言。殿下雖欲悔之於後。亦不可及矣。豈非大可懼哉。政院之於憲啓。旣已啓達其捧入之由。則亦可謂周詳畏愼者矣。有何可罪。而殿下又從而並加責罰。若夫鄭錀之不敢在直。出於惶恐無他。恣意所欲。略無顧忌之敎。斷非其情。且徑離禁直。自有當施之罰。而遽令拿問定罪。非但罪非其罪。大有乖於體群臣待近侍之道。此莫非心有所念懥不自檢制而然也。是何聖學操存之工虧闕至此耶。臣等雖萬無肖似。所痛傷者。淸朝之過擧。聖德之疵病。日加月深而將不可救藥也。豈爲諸臣之地而爲此瀆陳也哉。伏願聖明特恢天地之量。快示日月之更。還收李敏迪補外。憲府政院諸臣罷推拿問之命。不勝幸甚。
玉堂處置兩司。仍請還收兩司特遞箚。
獻納任奎，持平趙師錫。並引嫌而退。爭執情外之譴罰。請出忤旨之同僚。將以匡君違也。欲望恢言路也。而旣施之以訶責。又不循其處置。聖鑑不諒。乃至於斯。職任當然。有何所失。請獻納任奎持平趙師錫。並命出仕。臣等仍竊惟念。近日之擧。致疑於奏對之不實。而別爲詗察。非聖王明目達聰之道。不原其情實之如何。而勒成罪案。乖聖人推恕盡物之仁。顧玆二者。爲心之病。此病不祛。何弊不生。臣等區區所憂者。實惟在於本原之地。深願察納兩司之請。夬示日月之更焉。至於臺臣之引避也。其處置立落。歸諸臺閣。一任公論之可否。不徇君上之好惡者。其法甚美。其意非偶。伊日兩司榻前之奏。雖緣倉卒。語欠條達。苟求其情則出於願忠。斷無他腸。而據下臣子不敢聞之嚴敎。今玆特遞。又出格例之外。竊恐我國家待臺諫重公論之盛意。自今日而隳矣。惟聖明平心却顧。忘怒觀理。收回司諫趙遠期，掌令李壽曼特遞之命。不勝幸甚。
玉堂論吳挺昌箚
伏以兩司之論罪吳挺昌。今已累日。章已六七上矣。而聖批每以不允二字爲牢拒之地。使公正之論。抑鬱而未伸。憸細之人。窺覘而生心。消長興衰之幾。間不容髮。臣等竊不勝其深憂愾歎。未知國事世道之將屆於何地也。自古欲搆害君子者。必迎合君心而使之信之深也。必慫慂君心而使之行之決也。必激動君心而使之發之暴也。以其害一君子。不足以快於其心也則必須株連旁攬。一擧打盡。此又其極深而巧者也。鏡考往牒。千古一轍。爲人君者。其可不惕然監戒於此也哉。今者挺昌之疏。有曰。能不疑訝於宸衷。又曰。使殿下激惱。不怡於靜攝之中云者。欲以迎合聖心也。有曰。殿下何嘗發一辭厲一聲而定其是非。又曰。祛依違辨是非。句當此事云者。欲以慫慂聖心也。有曰。強爲流入之敎。終歸於牽制周徨。又曰。攻之者愈進。已不勝其擾擾難却云者。欲以激動聖心也。至於以已往之事。闖然攙入。捏成一片。而所謂疑之於表裏之迹云者。其矯誣意旨之狀。尤可駭惋。日者殿下罪尹敬敎之敎。固已失大聖人不億不逆之訓。然何嘗以表裏爲辭。而乃敢夤緣推致。從淺就深。聖敎所未有而謂聖心如是者。果安所逃矯誣之罪乎。非惟此也。一則曰不能明諭於進言之相臣。二則曰。可否之辭。不及其人。總而斷之曰。眞與此日事一規。此卽所謂一擧打盡之計。而其關捩機括。極深而巧。尤是往牒之所罕見者也。凡此所拈出者。以臣告君之辭。而有一於此。亦可以見其不吉不正。況今並萃迭出。而此外一句一話。罔非所以乘釁投罅。眩亂媒糱。將以售其所大欲而後已。此實聖明之所當深惡痛斥以懲凡百者也。臣萬基。昨於榻前。伏承聖敎。有以知聖意亦非以其言爲是而不之罪也。然且遲留濡忍。不卽辨別。欲以是爲鎭定之道。古昔人君。其果有不聖讒說而能鎭定人心者乎。臣等之以國事世道爲慮者。誠非過當之論也。伏願聖上劃施明斷。以循兩司之請。俾公論獲伸而憸細知懼。不勝幸甚。
辭大提學疏
左尹時
伏以誤恩渙被。殊簡濫及。以臣兼充弘藝兩館大提學知成均館事者。臣聞命以還。五內無主。惶汗如瀉。不知厝身之所也。顧念臣顓蒙空疏。了無襪線之寸長。輪翮之可取。而偏荷聖世之陶甄。前後忝竊。罔非華膴。其所以招彼其之刺。傷聖上之明者。固已多矣。今玆文衡之任。國家之重選。儒臣之至榮。若所謂煥鴻猷而贊文治者。固是斯職之所爲設也。而今以跛躄而辭千里之馳。僬僥而謝萬石之任曰。不能是不能是。人莫不笑之矣。何者。以其非所可擬議故也。姑就其掌辭命主科試等事而言之。亦必須文學優長。望實備具者。可以勝其任而免於僨敗之患矣。如臣自惟鈍劣之質。加以暴棄之病。旣全昧於初學門路。又未究乎數卷文字。因循放倒。日以荒落。每念祖先靑氈之舊業。至臣身而無承。未嘗不自痛恨而終莫能自強勉也。至於篇翰結撰。正坐思旨蹇拙。曾帶製敎之銜。亦未能稱塞其職。遇小製作。疵窘百出。只資衆目之嗤點而竟無一言之幾似者。恒以尸素爲愧。況此藝苑之長。去豈夢寐之所及。而若乃造士之責。寔在師儒。其何可使不學墻面之臣。濫竽首席以取笑侮也哉。竊惟較材而授職者。君政所急。揣分而受命者。臣道之常。若或授非其材而受非其分。則必將害于國凶于身而不祥大矣。今臣區區所大危厲而寢驚夢愕者。豈但爲臣一身而已乎。臣辭之出於片片衷赤。非爲克讓之美事者。天日實惟監臨之矣。伏乞聖明曲垂諒察。亟收臣新授文衡之命。以畀可堪之人。公私千萬幸甚。臣無任震悸慙恧悶迫之至。
再疏
伏以臣以失學不文之陋質。膺特達曠異之恩簡。駭慄慙赧。不遑食息。罄瀝心血。冒籲宸嚴。冀回蓋高之聽而危懇未準。奬諭旋加。尤非臣微分所當得所敢承者。臣聞至誠而不動者未之有。今臣披露乞免之章。反爲應文例讓之歸。是臣誠有未至。無以上格而然。臣於此益無所逃罪矣。臣情迫勢蹙。不敢避似僞似慢之嫌而再申前說焉。臣之於文字也。性本昏蒙。又復惰棄。其嘗學習乎試場程式之製者。只爲占科名竊升斗計也。而亦且荒蕪萎薾。莫或猶人。乃復年甚少而入仕。自玆奔奏官次。以至于今。然亦可以就其暇隙。尋簡編事筆硏。覬其寸進也。而旣不能自勉。加之以不專。日遠而日忘。愈往而愈疏。並與其所謂荒蕪萎薾者而失去而靡遺矣。尋常所酬應之書尺。心手不副。曩昔所記誦之句讀。顏面俱生。此臣失學不文之實狀。而熟於臣者皆知之矣。夫如是而寵命之特達曠異乃如許。不意聖朝有此差事也。臣若不自揣量。謂文衡之重可以瑣力擔荷而不念詩人已斯亡之戒。則不獨臣身之自速顚隮。豈不辱聖朝而羞當世之士乎。目今文才之精鍊敏達素所儲偫準擬者。不止一二。擧而授之。無不可者。而乃使萬萬不近似之臣。凌躐冒玷。竊吹代斲。朝家之遴簡取舍。豈宜若是其傎哉。臣自被恩除。精爽靡主。氷炭交中。不敢一刻自安。冒煩瀆之誅而畢肝膈之懇。伏願聖慈曲賜體諒。亟允所辭。以重名器。俾安分涯。千萬大幸。臣無任崩迫隕越之至。
三疏
戶曹參判時
伏以臣悸慄乎蚊負之重。媿恧乎鵜梁之刺。再上瀝血之章。冀蒙反汗之命。而天聽逾邈。迄未準許。諭令亟出察職。臣於是惶怖窮蹙。益不知所出焉。若不奉恩命而一向撕捱乎。則瀆擾違慢之是懼。若不揣才分而靦然承當乎。則辱命僨事之必至。瀆擾違慢。罪也。而辱命僨事其罪則大臣於二者。均是不免。而其罪之大小輕重則較然不侔。臣之終不敢承當而不暇顧撕捱之爲罪者決矣。文衡爲任之緊且重而顓蒙樸鄙如臣之不堪爲役。旣已略陳之矣。夫以天日之明。亦豈不洞鑑乎。此而猶且奬諭焉督勉焉者。無乃尙冀其襪線之少補。駑馬之或至。而猶未盡燭乎用非其材。授非其任。將必至於辱命僨事而然耶。若稽唐宋。演綸代言則任兩制。主試知擧則責禮闈。然且難愼而不輕授焉。國朝之制。幷是二者而埤遺於主文之臣。其任責之專。不翅如唐宋。是以歷朝以來。必拔其學術辭藻才具人望之出於萃類者而用之。猶且逡巡退遜。若不勝任者然。以其責重而任鉅。誠有所難副故也。藉曰人才日下。不可幾及古昔。其以一時之翹楚而處儲材之地。以擬今日之需。自有其人。餘外從事翰墨瘉臣數倍者。亦不勝僂指。而廷臣尉薦。已誤糠粃之在前。聖恩翦拂。不謂朽木之難彫。臣之所大懼所深慮者。歷朝素所重斯選之意到臣身隳壞。而古人所謂時事可知者。不幸近之矣。臣若冒沒廉義。出而當之。揚揚焉帶一條之氷銜而出入乎館閣。則人將指而笑之曰。夫夫也而據斯職。是汚淖之注玉瓚。狗矢之盛金椀也。當乎製作而拙澁荒疏。莫就其文理。則人將嗤點曰。是所謂撑船而上水者也。尸乎選擧而茫昧錯謬。無望乎鑑別。則人將譏罵曰。是所謂頭腦之冬烘者也。如是而後。方始治其辱命之罪。加以僨事之罰。其於名器之已玷汚。國體之已虧損何哉。鄭子產之諫子皮曰。子有美錦。不使人學製焉。大官身所庇也而使學者製焉。又曰。吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割其傷實多。聖明之不稱量其材而欲試可乃已者。卽美錦學製之喩也。使臣冒匪據強不能。以至疾顚。則乃未能操刀而使割之謂也。豈不上下並失而公私俱病乎。睿念若及乎此。則必不待臣言之畢矣。伏乞特賜省察。更勿留難。亟遞臣文衡之任。不勝大願。臣無任崩迫隕越之至。
四疏
伏以臣不避煩瀆違慢之誅。呼籲至再至三。而聖度涵容。勉諭有加。臣誠惶霣感激。非不念聖恩之至渥。分義之至嚴。有不敢一向撕捱。而古人之謂初辭爲禮。再辭爲固。三辭爲終者。謂其於所可堪所當得者而尙以辭遜爲禮也。今臣所辭。匪出於備禮應文。則不當以三辭爲限節。而先儒之言曰。士大夫之辭受。非獨其身之事而已。其所處之得失。乃關風俗之盛衰。尤不可不審也。臣之所大憂厲者。實爲其濫授與冒受。非惟貽害臣身。足以累及淸朝。此臣所以連章瀝血而不知止者也。顧臣人器。萬不近似之外。抑有情勢之至難便大難處者。凡赴燕使价所齎文書磨勘査對等事。主文之臣實主之。而至於彼有頒慶頒赦掌撰贊頌文字。例也。臣至痛在心。在前事係彼中。朝家素所體諒而聽其回避。今於此事。旣臣所不可強所不忍爲。而又不可居是職而曠厥事。若不先事以思預爲自處。則豈不致大段狼狽於臨事之際乎。此亦臣斷不可出而承命者也。伏乞聖明俯賜矜察。亟褫臣主文之任。大幸公私焉。臣無任隕越祈懇之至。