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序
甪里子自序
甪里子生九歲母死。幼不知事死之禮。事父四十九年。恃愛自恣。不知承歡之方。晩始竊慕夫古之人有事親而養志者。欲學而未能。而親已不在。至痛也。未離齠。病左趾不良于行。生平志未嘗一日不在名山大川。力不致。廢人也。性懶作事多滯。於聲名利祿。未始汲汲焉。而亦未始無意也。然媚於世。所未能。甞以皇王帝覇之略。三獻策。輒不利。十顚名塲。齷齪風埃二十年。而乃休命也。才鹵甚。凡古聖賢竆神知化之妙。天人性命之奧。經曲禮百千其門。盖亦聞其說。曾不作貼裏切己看。先人病之。甞曰。至眞實處。自有活法。極平易中。自有妙理。吾聞諸魯庵。汝其勉旃哉。諄複命焉。猶不克耐久理會。終未得其究竟法。少多病。罕過從。每一卧。或數月不出門。冠裳不時加。起居不中式。於道問學尊德性。兩失之。好看文章得意之作。邃古以來。禹穴所藏汲塚所秘。以至百家說荀韓管商道釋兵農之流。爐晝燈晨。矻矻至老白首不已。卒無所裨益身心。病學究也。意濩落。襟抱多慨慷。每讀兩出師，五噫歌。古今人殉義死節之迹。不覺張膽搤腕。撫長鋏而起舞噓唏。或爲之歌行以賞之。或立傳以起沉淪。志則遠矣。晩年築亭于先人塚西。散懷泉石。寓慕楸梧。將老死焉。悲夫。甞自號甪里。甪里。四皓之一也。奚取焉。秦漢間無眞隱。惟四皓得其時義。固所願言。而玆州古號商山。甪其里也。因地名而竊附焉。
送柳洛坡相國奉使之燕京序
大臣而出壃專對。重其事也。上之卽位三年。文定厥祥。將赴告京。右相柳公奉命行。歲丙寅首夏也。旣祖就道。朝廷元老宿德曁都中賢士大夫。觴于白門外。爲詩歌以送之。古禮也。聖謙山南老田更。望都門如霄漢。當日逵道之頌。顧安得與聞耶。乃所欲言則有不得遂已者。噫。燕京我明天子古都也。當萬曆初。海內固晏然矣。衣冠文物之盛固粲然矣。建州不猖獗而遼薊無梗。時則先先生文忠公。以掌書參使事。端委束帛。直入正陽門。仰視皇極殿上一朶紅雲。捧玉皇氣像。退與中州搢紳學士。揖讓周旋。唱喏淋漓。至今傳爲皇華盛事。今宮室樓觀雉堞猶曩也。山川形勝都邑人物之盛猶曩也。惜乎。冠裳化爲鱗介。禮樂淪而腥羶。非復漢官威儀。相公今日之行。能不感慨激烈。繼之以金陵新亭之淚耶。然則穆子之拜嘉。非今日儀也。延陵之觀樂。非今日事也。方公之進而執玉于殿陛也。如有僧道流者在前。序班而却之。退而論道於太學也。如有象山學者在座。嚴辭而斥之。雖當滄海橫流伊洛邱墟之後。又豈無新安吳京輩聞而壯之。擊節而歎賞者乎。彼必曰。詩書禮樂盡在公家矣。是相公事也。
送姜尙書燕行序
今上十二年春。前禮部尙書姜公。奉使之燕京。是役也。湖嶺間操觚之士凡有舊於公者。俱有贈行語。余獨無言已乎。但山河之感。氣數之壓。至今東土有志士之腔血一斗。今日之遊上國者。於上國何觀。鍾磬沉而正聲壞矣。冠裳化而古制亡矣。雖使季札，穆叔在行。大樂無所請而嘉禮無所拜。則余於玆行乎。將何辭以贈也。無已則有一語。吾聞明都遺老見我國衣冠輒摩挲感慨泣數行下者。必曰是我家舊物。彼見其外。而艶慕猶如是。則况其裏者乎。相公今行。其必有見而泣下者矣。卽以我語語之曰。來時有東海老田更贈詩云相公幽州去。幽州是誰家。臨行無持贈。一枝大明花。
疏廳同苦錄序
崇禎紀元後四乙卯。我莊獻世子寶甲重回。上行縟儀于景慕宮。加上尊號。蓋追正廟遺孝也。凡爲嶺中士。俱以壬子䟽家子弟。承當日念念闡揮之聖敎。心乎捧持。口不敢言。行且六十年矣。今於邦家飾慶之日。重念先朝付畀之意。闔道齊聲爲抱䟽叫閽之擧。無有遠邇。罔敢或後。於是推宣城李公彙炳爲首。聽其節度。從地望也。四月二十三日。抵都下。從者五六十。五月十一日。奉䟽俟命于闕門外。從者數百人。越五日丙子。奉疏入。已而有還給之敎。諸生大以爲悚。翌日有退送恩旨。諸生又大懽。無不拱手向疏首獻抃者已。䟽首丈人告于諸生曰。義理之晦而不明久矣。向賴諸君並力。思所以仰副先王遺敎。此國之大論。謂或幸而天日照臨。幾十年含茹之痛。獲伸於今日。則吾與若輩。庶不虛爲先世子十四年化育遺民矣。事之早晩亦天也。今綸誥丁寧。象魏以示。顧余得不爲有北之鬼。誠感頌天恩處。獨於先王遺敎何。然不有公議在耶。其必曰。一區嶠南。是春秋可讀之地也。今行尙亦有辭哉。更有一事爲諸君賀者。向在無事之日。諸君散處東南。壃域而限之。山河而間之。追隨過從之樂。顧安可易得耶。今從我者數百人。千里聯鑣。三朔同簟。畏日愁霖。備嘗艱苦。所謂同舟遇險。一心以濟者也。又豈偶然哉。此同苦錄之所由成也。凡我同苦之人。旣歸之後。有不念闕門席地之日者乎。有此錄在。僉應曰唯。敢不書紳。錄旣成。命高聖謙叙其顚末。以備嶺中故事云爾。
高氏族譜重刊序
高氏開城之譜。草稿於崇禎庚辰。先祖月峯公實創始之。其後百餘年而至純廟乙卯。續而編之。梓而繡之。先父兄之繼述志事甚勤。今去純廟乙卯。又八十有二年。代益遠而派益分。隨派緫計。雲仍之昌殘。大率相半。而耆舊日以凋零。世蹟日以蕪沒。若又挨過。幷與其蕪沒而愈莫之彷彿。爲是之懼。去甲戌春。與宗中三數長德。裒集乙卯後各派家乘。續諸舊譜而將重刊焉。是役也。宗姪宅龍。首贊其議。議旣敦而不幸病未起。大恨也。越三年丙子二月。編摩付剞劂。越四朔閏五下澣。功告訖。凡五冊。苟非幹事諸公體先意冞摯。烏能剋期乃爾耶。譜成。屬余紀其事。申以勸誘之意。要復引長焉。余曰。譜所以作。亶爲合疏逖以存親親之心也。程夫子以之管攝天下之心。蘓明允。引之以勸孝悌之心。陸務觀記之以推上世之心。而陶元亮之念玆厥初。慨然悟歎之歎。是心之所由發也。杜草堂之勿受外嫌猜同姓古所敦之敦。是心之所由生也。苟以是心相存。雖無譜可也。其無是心者。譜於何有。而况於余嚄唶後言耶。然凡吾與服盡而情盡。相視爲途人者。其初一人之身。而今其一人。儼然臨在開卷初。噫。同是譜而覽是譜者。有不念分身之初而愀然而起慕油然而感發者乎。又何待於勸而誘之引而長之也。無已則彼蒼蒼者默佑之證。有月峯先祖弁首文在。爲諸宗誦之。
金氏慶回錄序
昔蘇長公曰。結髮偕老。殆無而僅有。二姓之合。壽祿之齊。固已難矣。矧乎同庚相配。同德相將。靜好琴牀。穩躋期頤遐齡。而再見巹牢舊甲。復行旭朝初儀。謂之曠世一覩。豈夸語耶。求之修煉度世之篇。吾見亦罕矣。惟古之雲翹夫人，白海老媼，洞庭君女若而輩。耦眞人而得道延年。未知服氣家石髓瓊醬。亦爲重牢之用與否。而彼烟火臼中拍拍衆生。尤豈多得而有是哉。下上千年彤史之所載。宋而有劉滌之。明而有晁子臯。外此無聞焉。其眞無有乎而乃爾耶。抑有之而記載之所未詳而然耶。然則有而記載之未詳。畢竟與其眞無有乎而不能夸示後人則一也。記載之不可無。果如是乎。日吾州之杜谷金君履爕。袖示所謂慶回錄。責余以卷首一言。乃其先大父重牢設宴時。鄕之碩德耆耉曁參筵佐觴諸公。或歌而或頌。以賁飾當日慶光者也。余得寓目焉。時翁年八十有一。而夫人姜氏同庚偕老。已六十年強。韶顔華髮。的㿨相照。綠帶紅褵。煒煌交暎。宛如玉局道人萼綠仙娥。翩然齊降於瑤池筵上。而斑爛彩袖聯翩對舞於庭。孫庶旣殷。如串貫肉。而取次奉觴。聲祝無疆。此則不知劉晁故事。果皆有是否。吾聞天道與善。積善有慶理也。意者翁之積其漸矣乎。今去翁之時。殆三十四寒暑。徂玆目履舊人幾乎無存。宜其有聲沉響寂之歎。而猶使余說得當時事歷歷如眼中者。有此錄在故耳。况此錄之成而來昆遺裔作觀感積善之勸。足矣。吾以爲君家慶回錄。且將繼此而有續成者矣。
送宗人聖有序
洪陽高聖有。吾同祖孫也。過余一宿。明日將告旋。責余以贈言。且袖示所謂養禁齋記一通。養禁乃聖有所以表其齋。而記是東陽申春朝之所爲也。余以所見於記中者語聖有曰。子於皷山。得其所向矣。於名齋。得其所擇矣。有申友爲之同門。且爲是記以相勖。得其所強輔矣。吾且何辭而加勉焉。無已則其以行語送之可乎。子洪陽人也。此去洪陽。四百有二十里。未及洪陽二十里。猶爲半道人。努力勿三百里四百里而止。
送草隱權生序
日客有號草隱者過余。要余爲草隱說。余曰。何哉。爾所謂草隱也。有佩之而却老。金山之壽榮其草也。有服之而不飢。武當之救竆其草也。廣陵之金帶草。草而貴者也。康成之書帶草。草而文者也。草隱奚取焉。余觀其眉睫間隱隱有隳雲落霞氣。語刺刺有哀鴻隕木響。自道傲遊人蓮幕裏。備諳域外內山川形止風氣謠俗曁軍國事如指掌。更以一烏藤雙不借。遍結江湖間知己之契。意者是跅弛不覊士也。是翫世客也。是古所謂醉鄕徒也。噫。古人云。疾風知勁草。今海內無事。邊圉不競。歸休矣。草之勁否。誰知之者。草隱乎。
壽洛北李尙書丈九十序
洛北李相公。今年九十。朝廷韙之。加秩判金吾。追恩其三世。寵典也。昔錢明逸序五老圖曰。都貴勢而躋遐耉。人生所難。壽貴之難。古也。况壽而至於九耋。貴而至於貳相。其難不已甚耶。歷數趙宋以來下上一千年。擧二難而兼有之者。惟至道九老。睢陽五老。元豊之十三耆英。而至其所謂甚難者。則率得遺相隨。贏於此者輸於彼。難之甚果如是。今相公得人之所甚難者。而全而有之。安而享之。其無百年之積。能有是乎。聖謙左禽首。升堂拜母。猥廁弟兄之列。五十年强。竊覸公淸愼自守。謹厚自持。五十年如一日。福之基也。是其所以位公孤而壽期頤者乎。長文克守乃家謨。方慥慥修福之基不已。長發之祥。殆又未艾也。旣以不腆辭。佐萬壽之觴。重以不盡之慶。爲來許頌。
送李英陽解配還京序
余老且病。都門舊遊。如鴻沙往跡。與日邊人作息交書久矣。往歲日南至。得使君於聞喜客邸。使君洛之人。且舊有延陽懷者。來此何幹。昔陳瑩中云。嶺南人見北來客。盡呼爲相公。使君無乃相公于我嶺南耶。相視一笑。明日踵其門。萬樹陰中一小寮如寺家樣。案上有數卷殘書。余謂君曰。名韁之內。絶小優閒界。豈天欲玉成汝。借以讀書地少須臾耶。留數日。晤語從容。歸猶不能忘。日有以使君語語余者曰。今陽德旁流。無幽不徹。吾行當在早晏。行者有贐古也。願得柱史以言之贈。余固不能言者。無已則有一焉。子不見龍文之木乎。其長也。犯犖确。觸風霜。輪囷偪側。閱百劫而成美材。今而后子之材成矣。小則靑黃犧罇。大則傑搆雲雷。無所不可。于斯時也。未知聞喜北萬樹陰中一小寮如寺家㨾者。念念在一心上耶。邦有道。不變塞焉。勉矣夫。尾有律語仰塵。是不忘道也。可領之否。
秋懷詩小序
余少日。妄不自料。以爲天下事做無不得。天下書讀無不竆。凡三才萬象之源皇王帝覇之術。以至律曆兵農九流百家之說。靡不汎濫而旁涉焉。業粗成。自謂是可以致太平扶世敎而立功名於無窮也。出而應法宮之貢。直五石瓠耳。於時無所當。知其不可爲而謝之。晩而從有道之門。得聞天人性命之原。時行時止之義。粗知內外有輕重之別而顧向日之爲皆虛騖耳。壞了好田地。剗却好光陰。今年已四十。或幸而得進向上一武。庶幾寡過於老死之前。獨無愧於古人所謂路危逕險處自回得頭蚤者耶。此秋懷之所以作。而竊自附於昌黎家知音之傭。世必有讀是詩而噓唏太息者矣。
漢城樂府小序
漢城國朝四百年建都地也。山川謠俗文物制度之盛。於有國爲最。古之酆杜鎬之爲都。吾未得以見也。借使漢城編之禹貢。載之職方氏。照耀天下人耳目。亦豈多讓乎哉。惜乎。我國西京之賦無聞焉。豈鴨江以左。無張平子一人耶。抑有之。我未之聞耶。竊恐後之遊終南漢水之間者。復有吾今日懊恨。玆依瞽師拍担之聲。爲漢城樂府二十八章。盖用方響古調數也。凡山河城闕之壯。君臣朝會數貢之儀。貴介豪俠大賈名妓曁壇墠樓臺廛肆船艦。無不備載。足當一部西京誌。且於聖代風謠之什。或不無一二采取云。
雲寺小話小序
雪堂丈人文章老益健。於山水事。興復不衰。白狗朱明節。約鄕秀才登甲長之僧庵。庵固商洛間絶勝界。凡雲霞竹石之有異態。淸猿別鶴絶澗峭壁之悽惋詭特。率付之詩社課簿。居月餘。有帙舂容。旣遣同社少友趙君景煕袖示余。書其尾曰。入山無所事。近與二三詩友。品題景物。此雲寺小話。覽可續和。余讀未旣。已知其爲大雅遺響。謂景煕曰。吾聞雪堂善言詩。若在雲寺時所聞。若何索和于下俚。下俚奚取焉。曰。否。雪堂識公深。甞曰。詩有眞色眞香。香過則色小。色盛則香淺。香色全而詩乃備。靡斯人。吾誰與之。余聞益愳然。辭不敢。謹以蒭蕘奉復。可否惟命焉。
贈李金溝詩小序
余嘗以四方之志。學爲經濟具。其事則禮樂兵農。其文則禹鼎黎火。有識者曰。子之所工者。瑟耳。於求齊乎何。於是學爲應時具。功利聲名。其事也。綺靡偶儷。其文也。蓋忤者寡而悅者衆。而其心益不豫。殆昌黎所謂抑而行之。必發狂疾者也。自是爲槁枯赴淵之計。歸與山南老農。談桑麻說耒耟。行且五年。漁樵之隙。薄有著述。又不合時宜。料不可行於今。束而閣之。至如朋儕間尋常唱酬之作。亦不能隨俗雅化。與詩社舊伴作絶交書久矣。日宅龍歸自漢城。爲余致冶洞李公之意曰。老夫愛詩如愛花。倦於攀折。而耽翫固不衰。願得甪里詞。一寓目焉。顧丈人命也。無所敢逃。爲賦長律幾篇以呈。句語間往往有風簷落木響。覽當一笑。
石谷唱酬詩小序
日有自南至者。以秋波所與曠士詩一通來示。更以秋波語語余曰。吾聞甪里。以臨淮節度。一新詩壘坐作。請悉索弊賦。以與從事。且曰。曠士有碎黃鶴樓氣力。君將何以應之。余與曠士夜話甪里弊廬。已數年。向後曠士之詩聞日至。而復修夜話前盟益不易。恨甚。今於石谷唱夜天話。得以曠士詩下酒。已覺舌根惺惺。况所與俱者秋波。又老於詩耶。是其古人所謂舞大娘之劒。而觀廣陵之濤。而素車白馬相與俯仰者也。顧余布皷朴古之音。何當於廣樂之庭。而二公之責和。乃爾勤也。書以督之。面以申之。工拙間可但無言已乎。見軸中諸作。皆一唱雙酬。而大都工麗過之。用其意隨韻而三疊和呈。詩之云乎。多見其不知恥也。
續成朱羊小話小序
守歲江广。知舊過從絶小。惟案頭新梅。賴窓暉餘暖。花心已種種。以爲不患無詩境。時彦章在傍。作而曰。朱羊臘梅節小話錄已編成。敢以社中故事請。余曰諾。古人云。一日無佳山好水。靈心不活。吾則謂。一日無詩山韻水。機心不滅。况於朱羊詩令。其證有臘梅在耶。昔蘓長公之爲詩也。長子邁與焉。吾於汝何傷。因使之唱而從而和。以續朱羊小話云。
送金貞百遊雲達詩小序
故人金貞百。自花山訪我于錦水之廬。翌日將北遊雲達。尋麗祖舊蹟。同志之聞而從者甚衆。時余病未俱。爲古調數闋。追而送之江之滸曰。貞百乎。雲達東南名嶽也。其間多法界道塲幽樹恠石。其僧霽峯。頗識古今理道。貞百其往矣哉。夫以雲達之勝。無貞百一言。雲達之羞也。有雲達在域內。而貞百或不幸而未得見與夫幸而得見而無所發明。又貞百之責也。貞百勉矣夫。
奉恩寺唱和詩小序
乙未秋。余與約中人。往住于廣州之修道山寺。寺距王城二十里。以形勝擅于都下。寺之西有成廟陵寢。時祠官李公。宣城人。與余有舊。到寺之明日。載酒與詩。來屬于社中諸友曰。山官無所事。日哦萬松間。是其排閒課簿。諸君得無意乎。有嚴君文友者。能以三唐之聲馳驟畿湖間。今供香靖陵。靖陵距寺可數弓。當謀所以合簟焉。語未旣。文友款門。李公大喜。問其來意。曰聞有南客到此。意者皆栢樑座上人。特來相見耳。於是歡然握手。晤語如舊相識。因酌酒序飮。飮酣約曰。今日之會。儘東南之美也。矢詩稱盟一依皇明大雅堂故事。僉應曰諾。遂以李公韻各賦數絶。以次傳示。明日又如之。盖自是追隨過從。殆無虛日。而遞和之什。亦與之日富。居無何。余捲而南下。李公執手曰。余山南人。若一朝解官歸鄕。當復與君嘯詠於箕𤃡之間。如文友從此解携。山海迢迢。雖欲復修前盟。容詎易易乎。幸以是詩收之歸槖。以圖不忘。可也。於是各書其唱酬一通。合若干篇。篇成。二公屬余敍其事。
輓姜曰成小序
曠士好讀書。文章伏一時。志倜儻不覊。於世不相能。閱歷三千界。凡一切可驚可笑可歌可哭。皆詩也。有先人亭。在伊溪上。家于傍老焉。案上有名書三百卷。多皇明畸士劍筑風調。案頭白石笋皷之鏗然有金玉聲。篤好余甚相得。形骸其外也。唱喏淋漓。文史迭宕。又外也。到得人不知說不盡處。有一張海山琴。以吾尺離泥滓。思與遊於方之外。盖蓬萊有息壤在。爲詩起之。書督之。裝已就。秋病未果。冬卒。嗚呼。其命也夫。
記
月峯亭重修記
先祖月峯先生旣釋褐。有重名。時柄臣爾瞻聞而慕之。欲鉤致以美爵。先生色拒之。爲其所擠。遂捲而南還。及爾瞻敗。當癸亥更化。累徵不起。絶意仕進。蓋其危忠孤節。在人不知說不到處。今讀其詩。如一從癸亥投簪後不入脩門卄二秋等句。可以隕千載志士之淚。家于𤃡水之上。愛其有江山禽魚之樂。築亭而終老焉。亭舊在壓江孤山之巓。晃朗明淨。風致可賞。李鋤谷和呈詩所謂大老今文潞。孤山小武夷者。卽其地也。歲久而風雨之。棟宇無存。而形止依然。衰草寒烟。至今爲孱孫不盡之恨。往歲戊辰。以斯文大同之厄。先生院宇之在亭北數弓許古所穪竹谷里者。並入於毁撤中。不肖輩不忍墟其幾百年藏修之地。因舊制而葺舊材。搆成八間亭宇。移孤山古號而扁之曰月峯亭。亭外鏡水金沙煙雲樹竹之勝。無所改觀。而至於洞府回護幽夐要妙。孤山之所未有也。其始命亭之意。先生所製竹谷吟一絶曁小序數行在。蓋出於丙子後擧目山河之感。而憂思憤惋之所寓也。近古文憲公柳相國。叙其事甚悉。揭在亭楣間。觀者得之。亭成。速諸宗而落之。訪其所以典守之方。有慮遠者曰。一成一毁。物之常也。亭廢之久而院宇起。院宇之撤而亭復作。嗣後成毁之數相尋於無竆。則亭之復爲院宇。又安保其無其日也。余曰。亭之爲亭。徒以得先生之重也。無論院與亭。均之爲先生地。則院宇而爲亭。非亭之幸也。亭而復爲院宇。非亭之不幸也。况有孤山固無恙。苟志於肯搆。何患無亭。但願爲先生後者。遊於斯。息於斯。由是以誦先生之書。講先生之道。一心以爲是先生風詠之地燕居之所也。百世之下。恒如奉杖几承謦咳於過庭當日。是典守方也。是肯搆道也。可但成就得一孤亭已乎。是爲記。
甪里巖庄記
余衰謝甚。厭却人間事。思得一區泉石。以娛餘景於優閒之境。而家於錦水之汀。錦汀無可意奇勝。或重洲曲渚。巖石之稍有異態者。又爲前人之所已點。臺觀相望。益恨棲老一草亭無地起得。屋西隔水之岸。舊有小蒼壁。與吾起居相接。而壁根逼臨水。其逼水處。不知更作何狀。第見其下兩石間天成釣臺上坐而觀漁者。如幀中禪。當作活畫看。每指異之。日與三數老伴。杖屨而竆之。上下壁而劇探焉。儘一要妙巖庄。此之謂家有名士三十年而不之知者耶。壁長不過尋引。而列爲小屛幛。藉石爲基。遇水成臺。臺上能容幾間屋。臺下水舂撞滙瀉。深可丈餘。淨甚其底可見。臺面皆詭石。或谽呀爲洞穴。或疊累爲架床。或差互對起爲石欄者當前。而罅其石欄間。僅容人出入。低一層作小石床。展恢一蒲團。去水不盈尺。游魚之往來。若指計焉。向所謂釣臺觀漁者如幀中禪。是也。臺左十數步。更有巨幅盤巖。跨據全江。微作三層高下。其最高者。雖巨水至。所不能墊。差下者。每潦漲時。爲波濤之所磨盪。色白晢。面瀅滑。若照人肌髮。最下者。沒入水。或微風作而水汶演瀁。則蜿蜿如螭龍游。鱗角鬐鬣皆活動。余於此竊有所感者存。彼孤雲所題夜遊之巖。余嘗聞而慕之。疲筇策犯犖确而往訪焉。當是時。以爲是石之異者。宜其爲古今人傳誦。今玆石。其周羅鋪置。其白晳。其瀅滑。顧不多遜焉。荒江寂寞之濱。漁父釣叟。得而專之。作爽鳩氏之樂。閱幾百年矣。噫。物之遇不遇。果如是耶。於是擬作小亭於壁下釣臺之上。室于中而堂於其三面。扁其楣曰甪里亭。而左爲洗心軒。右爲望楸堂。堂負西面東。而東山。我先子斧堂之所在也。翳然楸梧。一望葱蒨。名堂。盖寓慕也。南有一峯。溯流嶷然。而舊有臺曰弄淸。僖靖權公之所占也。北有孤山。臨流突如。而舊有亭曰浮碧。晩翠洪公之所創也。乃玆區者。鼎據其位。若與之扶拱揖遜然。旣相地歇。爲文以志喜。有笑之者曰。亭之記也。而亭未作而記先之。無乃是古人所云詩成屋未就者耶。余亦笑應曰。亭不可以徒成。其人爲難。其地爲難。今二難具。而何患乎不成亭。亦何關乎有無亭也。子不見弄淸浮碧之在眼中乎。亭臺今安在哉。然而二公之所命也。其爲弄淸浮碧猶自如。此吾記之所以作也。
中窩記
四方八面合湊亭當之謂中。則中若硬着一定。而中之體也。堂有堂之中。家有家之中。國有國之中。天下有天下之中。則中有時措之義。而中之用也。歲靑猿夏。余於錦水之陰得一區而庄之。山轉水抱。境且淨。宜登臨宜讀書。爰築小窩而名之曰中窩。客有過者曰。何者。子之名窩也。孔子曰。爵祿可辭也。白刃可蹈也。中庸不可能也。子之以中名窩。不已濫乎。余曰諾。誠有是矣。吾所謂中者。非敢曰古聖人不偏倚不過不及之中也。築之以土。土中也。無雕粉軒敞之飾。而性亦好㓗厭麁。不儉非奢中也。去山三數里。窈然。欲深未深。出野四五里。洞外人事。雖不相擾。而亦未始不相涉中也。用是數者中。言吾中可乎。且夫士之讀書爲學。將以求中於道也。余以讀書之意。築斯窩焉。若云居是窩者。遽皆折衷矣。皆時措矣。固所不敢。如矯其過也不及也。濟其偏處倚處。以求乎中。則凡讀書於是窩者之事也。顧名思義。宜無所不可。况土之中也。奢儉之中也。山野之中也。亦時措之方。而得用中之義。推是中而善用之。又何往而不中也。是爲中窩記。
玉淵諸勝記
河隈三面皆水也。水從東來。西折北流。又北東抱壁。環如半璧。壁之始有麓。溯流南轉。逼至江無所往。斗絶如削。石面千尋。北登其高可窮。其上掌平可列坐。爲芙蓉臺。臺之東曰玉淵亭。西厓柳先生之所居也。西曰謙巖亭。亭是謙巖之志。雲仍成之。亭皆負山臨水。風致大同。窕窅幽絶。謙巖有焉。晃朗明凈。玉淵多之。淵上竹樹環合。葱鬱可觀。竹逕盡而得亭之南小扃。曰看竹門。門楣有先生手題詩。亭曾經鬱攸之厄。門不與焉。墨澤如昨。旣入門。有飛瀑從絶頂亂确間來。與簷霤勢相高。穴看竹門之右墻而注之江。以備急雨之觀。門西不武地。因壁爲臺者三。高可以望月者。爲望月臺。稍下而地寬百人座曰凌波臺。每風浪高時。出沒水殆半。自是蟻附壁右行十數武。石确突如。而上可羅胡床六七。顧眄兩亭。左右如翼。仰看芙蓉臺。壓在頂上。其臺曰達觀。達觀以西。崖益斷。俯見水色紺黑。凜乎其不可竆。舊有一線逕。穿石受趾。達于謙巖亭之東戺。逕畔樹之以桃。麗日花明之節。紅影滿水曰桃花遷。隔水南望。有古松數百本。繞洲蒼欝曰萬松洲。
識
近品城堭識
近品之山。不知其所從來。自東北崛起。至錦江益突然。無嘉卉恠石可充幽賞。獨其高特出諸山。登臨可遠望。其上有城堭舊址。城之始。於故事無考。甞聞辰弁以來十三國之分據嶠南也。玆州亦一國。國號沙伐。是其沙伐家物耶。竆山之椒。葺草爲屋。迎隍神而祠焉。往往有靈異可驗云。
浮碧澄潭識
自近品南行數百步。逼至江得小邱。高可百尺。周數十畝。兀然無樹木。其西北枕水處。巖石畢出。象物甚衆。大都多柳州所謂牛馬之飮者。水自北屢折而東。至石勢益峻。蕩擊成湍。輪環小頃而後。舒而爲潭。潭之廣。可置舴艋三數隻。草多葒蓼。石則白礫。其魚鰷鱨鯽鰋之屬最多。舊有晩翠洪公作亭于潭上之小邱而居之。名曰浮碧。其後亭撤而名不替。
竹林古塔識
登浮碧亭墟西望。有三柱石塔。屹然在隔水一弓地削壁層崖之上。長各尋餘。大可十圍。爲層者三。而層之四隅。恰受一蒲團。塔之起。漭然不知爲何代事。吾聞。勝國時。尙佛益勤。梵室禪宇。相望於閭里。塔佛家物也。豈於是時作耶。其洞名爲竹林社。而社固無傳。則豈寺刹甞在此地。而所謂竹林社者。非竹林寺耶。社與寺。字異而音相似。或無恠於其誤傳耶。並不可知也。
錦江蘆洲識
錦江古無蘆。自丙丁來。水失其道。盪齧益急。勢將及堤。堤人患之。多植樹木於沿江上下。置守者護焉。地瘠甚。植物多不遂。獨菰蒲葒蘆。轇轕成林。而蘆益盛且長。長至沒仞。春夏。榦葉葱鬱。可當千畒竹。得秋而花。經冬不衰。非有綽約繁華之觀。而亦淨潔可愛也。尤宜得月。光鮮益耀渚。或衝風一至。則掩䒣葳蕤。盪若駭浪。散若飛雪。飄者沒者。爲蜂隊起者。爲旋飈舞者。皆可觀。
牛浦架巖識
蘆洲旣窮。水流就坎。沙磧始皆錯土。而地稍夷曠。曰牛浦。浦有異石。狀如疊架。曰架巖。巖集石之恠者奇者偪側方圓者。積纍而成功。故勢益崎嶇。衝然而角列。齶爾而齒齗。差互出沒。而爲疊床爲纍碁。不容智者所礱斲成形。而奇則過之。吾聞京洛好事之人。𨓏𨓏使巧匠刻石。以爲假山。動費千金者有之。惜乎架巖之不見遇也。惜乎世多假者遇而眞者反不遇也。
淸臺斷壁識
離架巖百餘步。有小嶂。溯流南來。至江全石以爲面。出水三四丈。畫然如斷。爲斷壁。苔蘚衣被。蒼鬱可翫。其上如掌平。可羅胡床八九。左右巖屛益窈然。俯臨淸流。所謂弄淸臺也。水舂撞其下。勢若無臺。已而屈折東下。㶁㶁抱壁而環。有石出水中。可坐而觀魚。爲漁磯。自是懸逕而上。竆崖之高而止。石益瘦。峯巒益回護。檜柳松梧。林立交挺。呀然成一區。儘八勝中第一佳境。上有小亭翼然如翬者曰存道窩。往者僖靖權公之所居也。
江村翠楠識
楠在出門十步地。與人起居相接。離地尺許。分爲二榦。大各數拱。高不知幾何。枝葉傍達。下可以蔭十畝。以待盛暑之來憇者。得年多。故不能耐霜。丹葉先於他樹。秋色益可人。農者云。此樹盛殘。有關年事。是未可深信。而有尙神者。旣封築其下。有事就禱焉。顧樹之來久矣。久則神。其有神驗。理或然耶。
傅巖柳林識
巖之得名。不知何據。書曰。說築傅巖之野。說古之聞人也。得聞人而居。傅巖之幸也。與聞人居之傅巖而偶爾同名。亦今之所謂傅巖之幸也。余愛其名。而甞往來求其所爲傅巖者。巖固無有。居是者。亦齪齪無可道。噫。世之冒其名而無其實者。夫非盡傅巖耶。何獨巖爲然。巖之西北。有叢柳挾水成林。望之欝然。每雲淡風輕時。令人有訪隨過前川之想。
跋
見山鄭公
期遠
逸稿跋
此見山先生萊城君忠毅鄭公之逸稿也。日公之十世孫觀鎭甫袖示余。泣且語曰。先祖忠毅公。席文學之世。以儒𧗱闡穆陵初。入而授受家庭。唱喏從頌。出而左右經幄。佐理都兪。宜其嘉謨偉蹟。留作家傳琬琰。而無所有。及其再奉命於崎嶇亂離之日。控因大邦。瀝血爲章。而徧呈兵禮部鴻臚政院羽林諸司。無慮累數千言。有足感神人而格蒼穹。宜其載歸軺以東。而無所有。至於帶方三月隻守危城。簡書星馳。羽檄雲委。宜其應酬文字。動盈箱篋。而無所有。是無他。兵燹蕩之。家又剝落。若箇孱孫。斷續零星。捿屑東南。世稿先籍。散固不能收拾。有亦無以典守。竟使吾忠毅祖衛社殉國之危忠懿烈。無蹟可尋。於來昆後承家巾衍之藏。只此數紙殘墨。僅如劫後金箱。而若將保護無地。爲是之懼。丐言于溪堂柳公。而叙其顚。更以序次之糾亂。字句之訂訛。與夫道遺昆不盡之恨以誌其尾者來請。余固非其人。特以忠臣義士風節激烈之蹟。夙所願聞而竊慕者。不敢辭。而敢卒業焉。詩文若干首。書二。其一答山海關主事張楝書也。方其挺擔國難而赴訴于天庭也。碎首而血淋漓。隨聲而淚滂沱。觀者膽掉。聞者胷塡。卒之動天子之威靈。而先得揚元赴急兵二萬以送。是其行緩不得一刻。而留陣遼東。中路徊徨者。未必非張楝書中語爲之祟也。當是時。如無公一言之答。國誣無所卞。而揚元之聞言卽發。難保其如是之速也。此書之關係我宗社大計。豈淺尠哉。其一卽親堂告訣書手本也。暈月孤城。外無蚍蜉蟻子之援。內無戰守備禦之具。而閒山之舟師顚覆。已若干日。城陷乃朝暮間事。則城中人之鳥
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散勢也。况公是揚元之儐相耳。去留之惟元是視。顧安所不可。且元之勸公先去。未始不出於爲公謀忠。而於答是也。有死已之一半辭。凜乎如秋霜烈日。已令隕千載志士之淚。矧乎子父間死生斷恩之訣。是何等事。是何許界地。而辭意安閒。筆翰流動暇豫。無惻愴意。無遑遽狀。是卽正冠帶北面就死前三日書也。噫。其胷中無素講者存。能有是乎。是書出。而天下後世之亂臣賊子。將安所置其身乎。此其兵火之所不能燼。鬼神之所不能秘。冦賊之所不能竊。而竆宇宙閱百劫而磨滅他不得者也。於以扶世敎警頹俗。此一書足矣。尙安用多乎哉。彼世之弊精殫智䂓䂓於風雲月露之什而組織以爲工者。雖多亦奚以爲。重違觀鎭請。敢爲之丁乙。復以所感于中者。書其下以歸之。
白下黃公
磻老
遺集跋
吾州據東南上游。最號聲明。鴻儒碩匠。魚鱗匝襲而起。後先相望。以吾所目及。近古白下黃公。尤其杰然者也。公早年文望。傾動一時。山南北數百州。無論知不知。聞公名而想望風裁如卷中人。獲公緖餘於咳唾之末而批抹之間者。不啻虬鱗鳳毛之一覩爲快。何其盛也。往年公之孫源發。以吾慕公深。托以所不朽公者曰。我王考許好文字。散在江湖。不在笥者尙多。早晩裒完之日。訂其銀根而丁乙之。惟子是視。未幾何。源發遽不幸。後幾年。其弟源崙。擧成帙以屬余。涕洟言。此吾祖精英之所寓。亡兄苦心之所在。而不肖之眵眸弱腕積辛苦成就者。復以亡兄之所請者請焉。辭不獲。謹受而讀之。詩文凡八卷。詩居三之一。而風調氣格。灑落鴻朗。卛非葷血口氣。渢渢乎大雅之遺響矣。其文則大都辭達而理順。弘贍富麗。渾渾如春江晏流。波平浪宿。及其遇峻壁而赴急峽也。雷霆而薄之。霜雹而噴之。谷風凄雨而迭蕩之。眩幻奇詭。一瞬萬狀。而少日負笈遊於愚山。習聞天人性命之源。陰陽動靜之理。古聖賢中正仁義之論。故發於辭者。雖牢籠萬物之情。窮極古今之變。不作湘江鼓瑟之虛聲幻影。而歸宿乎貼裏靠實之地。是其太史公之南遊北過盡天下之奇觀而卒之彷徨乎汶陽洙泗之間者也。公之於文。儘得究竟法矣。惜乎。如遇知己之君。得主文昌之硯。則東里之潤色辭命。昌黎之論述功德。陸贄之張皇奏議。亦豈多讓乎哉。畢竟凌兢落托。未得列於淸廟寶瑟之間。而只供後之人球璧之翫。公於命何。世當有任其責者矣。爲塞亡友之托。奉以周旋於豕亥之役。書此以識其所感云。
書挹鶴軒恠石記後
石以恠名。石之不幸也。石譜無局定相。然則雖端凝莊肅如整笏。盤坳詭特如削儡。絢爛而雲霞其氣。蜿蜒而蛟龍其象。非恠也常耳。石以靜爲體。以硬確爲用。或反是。而洪州之石以日縮。利州之石以歲長。有灌水而熱。有逆水而行。若此者。非石之常也。宜乎目之以恠。甚者以非類應。爲喔喔聲。爲査査音。去常愈遠而爲恠愈大也。聖人言常不言怪。尙安用石怪爲哉。榮州挹鶴軒有石。傳至九世。我外先祖勿齋公之所受於退陶夫子莅丹之日而得。夫子孫李彙溥之爲是州而詩且文以誌之。其曰怪石。盖襲其傳吻也。余覽已曰。石固異矣。文亦穪矣。惜乎。號則不可。何哉。其所謂恠者。夫非草于徒石。花葉如土植而無恙故耶。顧草植物。土於宜而石乎根者。無惑乎恠之云爾。抱朴子曰。水沫爲石。水生木理也。石之生草。容詎無理之或然耶。不者寒棲講道之日。師弟授受之際。必不得容一怪於其間矣。說者以爲靑州之恠石。不失爲有夏之貢。而此特爲器用之飾。非貢恠異作玩好云爾。則林公一言。豈非定千古識者之疑耶。噫。丹邱古山水縣也。山淸水秀之氣。鍾於物而爲珍草異石。不爲過客遊人之所得。而得遇於夫子。出而爲鬱林石。入而爲康成草。則其遭於始之幸也。再傳而爲勿翁家琬琰之藏。守之以不匱之孝。則其遭於後之幸也。然則徒乎石。石無損也。草于石。石無增也。所謂不幸。非石之罪也。所謂幸。非石之故也。守是石者。無以石焉。只知是爲寒棲講道之日。師弟授受之物可也。
書姜吉承儉湖記後
日家從大受。自儉湖歸。盛言儉湖多大觀。余聞之喜甚。且求其所爲識。輒赧然曰無有。余曰咄。儉湖信美矣。爾觀誠壯矣。獨於夸示後人乎何。因問其所與俱之爲誰。曰有吉承者。實主是役。余曰。儉湖之觀。於是乎其有辭矣。吾聞吉承。詞富而年益妙。未及於江山之觀。而觀自儉湖始。是必有記觀者存。記曰。某月日。與大受遊於儉湖。則是大受之遊未必壯於儉湖。而壯於與吉承遊矣。未幾果以吉承所爲儉湖記來示。余見點掇如明珠翠羽。於模寫處益工。使有志儉湖者。不覺蹶然起立。因命大受前曰。爾見若何。此外亦有所可言歟。請問其大者。大受曰。吾之觀湖之大者。珠貝之所潛藏。蛟螭魚鱉龍蛇之所涵畜。其用不竆。其澤斯普。功利之及於民者又萬家。是其所以爲大乎。曰。然。爾知珠貝魚鼈龍蛇之潛藏涵畜。用之不竆。功利之及萬家者。爲湖之大。而不知是爲大人之德耶。夫大人者。藏寶而不市。以和天下之光。虛己而容物。以來天下之善。則湖之有潛藏涵畜者近之。講道之日久而發於言者爲文章。常者山立。幻者雲遒。積厚應博。無往不沛。則湖之用之不窮者近之。窮而在下。談仁義而詔來者。達而在上。贊皇猷而裨民敎。則又不幾大於湖之功利及萬家者耶。此觀湖之大者也。旣以語大受。且欲聞諸吉承。書于儉湖記後。
書黃猿雜詠後
斗南善屬文。於文無所不能。獨於詩家者流。有子固之短。盖其少日奇氣。有所不屑於嘲風弄月之作。余亦不能强其所不強。晩而聞黃初以來爾雅之音。心慕效之。從余請其說。自是唱酬之什。往來繹如。而其聲調氣格。已不在三唐之下。然而愛余詩益篤。凡有作無得隱。今年余避囂江齋。渠且讀書市南。詩社之廢不修。殆周歲矣。近貽書以問別來所爲詩之幾何。因誅求甚勤。重違其意。搜篋中得黃猿雜咏篇一通以歸之。且曰。此亦翫物。無益於切實近裏之工。我其自此不復與於栢梁之座矣。斗南幸無以秦求爲也。
書鹿門八景識後
鹿門。固洞之名之著顯者也。德公之賢而居。浩然之騷而遊。茅坤之重而取以爲號。聞于天下。未知鹿門之爲鹿門。在鹿門耶。在三子者耶。余惜夫玆區之名。與三子者居與遊與號者。幸而默契。而不幸不得與三子者遇。而遇於余。終無可以發明也。遂取其水石林木之差可意者八。強名之曰八景。而爲文以識之。又懼夫鹿門之得是識而重以不幸也。
上樑文
月峯亭重修上樑文
氣數之轉移不得。斯文値百六之期。物理之興替靡常。先搆就萬一之緖。惡可已也。是以改爲。念玆竹洞。二百年衣履所藏。四三世俎豆攸奉。門前流水。自古稱巢父飮犢之洲。屋頭秀山。至今傳林逋放鶴之谷。平壓十里沙渚。落霞濃煙變態無常。𠽫成一區洞天。淸林瘦石騷雅可尙。古有月峯祖亭臺之址。遙寓雲仍孫羹墻之思。恫百年之爲戎。誰知更望神京五雲句。淚千載之齎志。且觀不入脩門卄秋詩。田園一篇之和。有所寓於屛面。江村十景之作。無處尋於楣顔。爰追滄嶽餘䂓。先倣陳徐故事。指某丘指某水。古老遺民猶知杖屨之鄕。禮於門禮於閭。過客行人皆尊畏壘之所。豈意洪炎攸曁。混玉石而俱焚。奄見殘礎不支。蕩庭院而如掃。無地可訴。情爲誰陳。惟天是聽。泣將何及。盈虛有數。賦凌臺於一望荒烟。盛衰相尋。記名園於五季餘燹。遂體先父兄遺意。載圖古亭子重修。辦財用於所無。翳然松杉若有待於今日。相形止於仍舊。窈如階庭怳復覩於前時。材不外求。欂櫨侏儒椳闑扂楔具各適用。境未相換。風帆沙鷗烟雲竹樹何曾改觀。元龜允臧。如鳥斯革。奐矣輪矣。斯干之風雨攸除。經之營之。大壯之雲雷是象。遊於藝習於事。不多遜南康氷玉之堂。惇乎彜篤乎倫。完復見秀州花月之榭。怳如奉杖舃於當日。孰不念樸斲於前人。勝節佳辰。集花樹而湛讌。明牕棐几。挾鉛槧而娛遊。典守責歸後人。念玆在矣。折旋綽有餘地。樸乎云耶。助擧脩樑。控䟽短引。兒郞偉拋樑東。龍山山色碧蔥蔥。閒花剩草猶精彩。培養仁天雨露中。兒郞偉拋樑西。平楚沿江一色齊。沃野橫從三萬畒。農人猶說大夫堤。兒郞偉拋樑南。不盡長江鏡裏涵。想得古人淸意味。至今秋月照寒潭。兒郞偉拋樑北。廬山嵂屼參辰極。如何赤縣容他塡。忍讀遺詩空負國。兒郞偉拋樑上。星斗分明河漢漾。不愧靑天男子心。肯敎一片纖雲障。兒郞偉拋樑下。松影滿蹊花滿社。會看中除玉樹叢。流香孕馥無冬夏。伏願上樑之後。地效靈而生祥産祜。士厲行而敦義興仁。爲一鄕之矜持。不聞知先生之弟。講百世之情好。夫孰非同祖之孫。繼自今益勉敦睦之誼。念在昔勿替孝悌之思。君子攸芋。邦人所仰。
龍州客舍移建上樑文
念民居之蕩離。盤誥有視用遷之訓。驗物理之循復。羲繇著利攸往之辭。一境維新。萬福伊始。緬惟竺下古縣。允爲嶺外名城。縱橫五六十地方。山淸而水秀。揔管三四千戶簿。吏馴而民安。治化所由。鄒魯之絃誦有聞。年代不攷。杞宋之文獻無徵。粤自中歲以來。屢經東郡之厄。浩浩乎平沙十里。曾是比櫛之閭閻。瘁瘁焉繞郭殘民。誰非驚湍之老弱。城門外十里蝸屋。住着沮洳。公堂前三班
𮬾
行。拜跪湫隘。肆其移卜之議。發於詢同之謀。幾十年有志未遑。蓋因力綿而事鉅。闔四境潛憂共歎。盍亦舊革而新圖。功不求多于前人。事若有待於今日。賢太守下車之夕。先相地宜。慰諭使還朝之時。竟登天聽。人謀旣協。邑運重回。拓新基而載寬周圍。允叶靑烏妙術。董斯民而不妨殷務。爰卜朱鳥令辰。召匠計功。並募刀者斲者。隨才授任。無問老年少年。審體勢而正陽爰占。相高燥而傳舍先建。大壯之上楝下宇。盖取雲雷。斯干之苞竹茂松。攸除風雨。拜北辰於望朔。葉縣之鳧舃何須。延使星於西南。長安之馹騎相屬。遂致一縣人交口獻頌。抑緣三長吏幷肩殫誠。怳若鳳舞龍飛。百里之岡巒畢現。盡發天慳地秘。一區之雲物改觀。土利占五宜。不匱服錦而饌玉。鄕風丕一變。會聞家絃而戶歌。玆陳下俚之辭。庸助脩樑之役。拋樑東。一髮靑岑繞舞同。遙望瓊樓恭祝聖。山頭紅日照丹衷。拋樑西。錦湖春漲水平堤。堤南堤北千鍾畝。禾黍年年一望齊。拋樑南。武夷山色碧於藍。南康太守今安在。惟有棹歌喚夢酣。拋樑北。山外蓮池淸湜湜。但願邑治淸似池。恩波惠渥流無極。拋樑上。星日昭昭天宇曠。我欲聳身朝玉京。祝君延壽壽無量。拋樑下。擊壤之聲連四野。老者歌時童又謠。太平生長爾何嘏。伏願上樑之後。江山效靈。農桑樂業。雞鳴狗吠達四境。閭成比屋之封。鬼護神相禳百災。人享鼎福之至。漁陽之桑謠復起。單父之琴韻益淸。
沙峴齋舍重修上樑文
松杉深雨露之澤。永慕衣履舊藏。蘋藻薦歲序之羞。重繕俎豆遺所。禮固然矣。事得已乎。緬惟沙峴下一區洞天。雪城高百年邱水。林益淸而石益秀。勢紆蒼虬。風欲秘而日欲暄。兆叶白馬。三江掛畫裏。宛是王夏卿郊居。四山落鏡中。依若李謫仙詩話。爰有藝文祖斧堂之奉。聊寓雲仍孫霜露之思。故老遺民。至今傳牛岡之草宿露周墎。行人過客。於玆禮龍山之土和酒成泥。錡釜有湘。西則庖而東則庋。堂搆是肯。曲爲廊而舒爲廂。无妄鬱攸之灾。大有典守者責。一抔灰燼。徒增父老咨嗟。十年邱墟。至令行路點指。有是誠則有是物。盍亦家喩而戶收。不暫勞者不永寧。勿謂力綿而事鉅。肆用玄猪中日。爰占靑烏上辰。衍財於八九年間。不患經費之浩穰。問舍於四三里許。實爲輸運之方便。創新制而審體裁。堂于中室于夾。仍舊墟而相形止。墻於彼礎於斯。事有待而將成。理無往而不復。寔出慮遠之計。僉議雷同。誰無奉先之誠。衆力雲集。奐矣輪矣。居然成飮餕之堂。經之營之。於焉有奉罇之所。六架之棟宇將復。一壑之雲物改觀。厨潔而庭幽。於以供春祀夏禴。窓明而室靜。伊可肄秋禮冬詩。繼今日萬億寒暑。益切羹墻之思。通各派數百冠童。更敦花樹之好。用助呼邪之曲。仍獻頌禱之辭。拋樑東。林外長江鏡裏空。遠遠派流分百道。請君看取發源同。拋樑西。五龍岡畔落暉低。古人已去堂猶在。社酒年年父老携。拋樑南。戛雲秀色靑如藍。不徒前面多奇絶。也有藏書白石庵。拋樑北。長郊漠漠浩無極。上平田下下平田。擊壤歌中春日昃。拋樑上。碧天如水無纖障。昌殘成毁宜恭聽。此理昭昭元不爽。拋樑下。滿壑松陰靑覆廈。邀速宗親琴酒娛。堂成無日不風雅。伏願上樑之後。偕我同宗。勖爾追孝。雖百世而講族。患難憂慽。寔兄弟之莫如。自一體而分形。疾痛痾癢。念吾身之擧切。樂叙天倫。式相宴於桃李。恭修歲事。永言孝於苾芬。勿謂吾言不然。當以斯堂爲證。
淸香閣上樑文
四方之學者摳衣。慕湖南經義之室。一代之名流結社。艶山陰修稧之亭。爰占一局溪山。重搆數間亭宇。今玆鹿門之遺址。古穪鳥東之名坊。磬折波紋。一水北來而西轉。星羅嶽勢。三峯左抱而右旋。人傑毓地靈。表表皆雲駒野鵠。物植遂土性。在在是瑤草琪花。經始半畒儒宮。唱起一方文敎。圖史傳守。劉南康氷玉堂之遺䂓。詩書供娛。張秀州花月榭之故事。惟彼屋角寢圮。日踈鳥鼠之防。以其地面稍遐。夜爲樵牧之據。肆用是年建卯之月。將遷玆搆向午之郊。新其制而舊其材。實爲價廉而功省。先乎難而後乎獲。勿謂事巨而力緜。念考翼樸斲之勤。矧爾不肯委子弟。撿攝之責。勖哉無荒。同異之論旣孚。細大之務偕作。簡元辰於農隙。不待夏楚而競趍。董役丁於里中。誰作秦越之相視。並募刀者斲者。工自來而如雲。不問大年少年。任各授於當日。地相距也新舊百步。時以計則前後數旬。老少分棲息之方。爰置正室夾室。常變制便宜之用。斯有中堂外堂。種樹爲藩。簾櫳外更起數層香塢。鑿土增址。堦砌間奄成一畝荷塘。茂矣苞矣則載叶風人之詩。藏焉修焉而允爲君子之里。經之斯亟。奐兮其新。一區之泉石改觀。地藏始發。十里之煙柳如護。野望方恢。桷比堵聯。不勞朝聚而夜會。牕明室靜。端宜春禮而秋詩。匪敢求多于前功。况若有待於今日。架藏千古籍。金樓子之紅籤綠牙。儒成一家文。李北海之赤羽玄甲。諸父諸兄。叙天倫之樂事。可公可卿。占日後之榮輝。寔謂花樹勝筵。竚見金玉滿座。聊將頌祝之意。用助邪許之呼。拋樑東。屋頭初日一竿紅。鉤簾坐候書童至。無數靑山落鏡中。拋樑西。長林雨過綠初齊。養成異日文章樹。換作張公曲水堤。拋樑南。弄淸臺水碧於藍。須看獨木橋頭步。到得蒼崖截處庵。拋樑北。近品秀光如玉削。高可登臨攀帝居。坐看列宿環宸極。拋樑上。月朗河明天宇曠。男子襟期似許淸。不敎雲翳去挨障。拋樑下。滚滚長江流晝夜。看取眞源綿不竆。工夫
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在無時舍。伏願上樑之後。地靈載護。儒風丕敦。士希四科之顔。德行自著。鄕爲一變之魯。絃誦相聞。遂及我昆季子孫。胥勉入孝出悌之行。以與爾鄰里閭井。各勸同休共慽之心。棟宇之存。茀祿之萃。