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記
枕流亭記
濟昌李侯子昂走書來曰。亭之廢久矣。而遻難時詘。未暇營之。今且官滿而歸。用農隙重新之。崢然而山也。泓然而川也。雜植花卉。曄然可觀。綠槐蔚然成行。望之若梢雲之屯焉。此其槩也。子盍記之。余以爲飾臺觀娛耳目。在平世猶不可。況於今日。然不甚用民。能復其舊。則斯亦良吏之事也。且余未嘗跡乎其間。欲稱其觀覽之富。猶搔夫隔靴之癢。惟枕流之名。有可以起余者。余乃演其義而復之曰。流非可枕。而枕流何也。非取乎耳之可洗者耶。然凡登玆而枕之者。徒愛其風漪。要洗其紛囂而止。則往尋穎川之水可也。何必於此焉。枕之此猶不可。況觴之以淸醥。樂之以哀絲。留連光景者乎。苟如是。斯亭之作。適足貽一邑之害矣。如使黃堂分竹者枕乎此。則澹然澄其神觀。蠲其煩滯。必思暍者沃之。枯者蘇之。鏡至淸而激濁。使蔀屋得奠枕於百里之內焉。棠陰弭節者枕乎此。則灑然豁其胸襟。祛其聽瑩。必思幽者黜之。明者陟之。流朝廷之德澤。使元元咸自得於湖山千里之外焉。以至大小銜命而過此者。皆思澡雪自潔。則是亭之爲益於人大矣。侯之聲績。亦將與枕流之名而竝流于永世矣。抑余於此。又有所感焉。余之生也晩。丁玆百罹耳。所聞者無非可痛可愕。安得膏車秣馬。振衣乎斯亭之上。一洗塵而快吾心哉。斯果欲洗其紛囂而止者耶。如有後世之子雲。必復爲我悲之矣。噫。李侯名斗瞻。子昂其字也。與余有舊。故告之以此。
上院寺重修記
吾東山水之勝甲天下。關東爲最。五臺又關東之靈境也。上院卽五臺之名刹也。神異之蹟。著自古昔。光廟時實刱而大之。玉趾親臨。金界增耀。乖崖金公記其事。禪家至今稱道津津焉。輪奐以來。年所已多。楹桷傾壞。金碧漫漶。翬鳥漸變。龍象迭嗟。有覺海上人者。慨然以思。奮然而起。遂以興舊刹爲己任。振策浮杯。陵險涉深。遍歷遐邇者。甫七箇月。而檀越告贏。風斤始運。緇徒雲集。木功日就。凡再閱春而斷手。乃甲申歲也。向之欹者正。頹者起。竝與成墟者而鼎新焉。巍然秀出者。法堂也。翼然者。禪堂也僧堂也。蔚然而雲蔭霞布者。東西上室與別觀，蓮社，賓日，邀月之寮也。以至梵唄鐘鼓之宇。湢浴齋庖之所。水閣沙門日用諸具。靡不畢備。洎于今夏。十四殿閣。丹雘炳煥。七軀佛像。黃金改彩。皆上人之功也。又有班玄衲子者繼而作羅漢殿。海會堂次第繕完。將以丙戌春落之。徵余一言。以詔來許。余喟而曰。儒絀老。老絀儒固也。孔子讀而爲佛者言。可乎。抑余竊有所感焉。吾聞五臺其高造天。其僻絶俗。國史於是乎藏焉。猶禺山之祕寶牒。又有于筒水在西臺之下。流而爲漢江。紀我王畿。亦猶關中之帶渭水。其藩蔽東方而爲利益也大矣。豈與夫峻增嵂崒於雲外。徒擅勝於物表者比哉。新羅兩王子。棲隱于玆。有以也夫。惟我光廟時。創伽藍于斯者。亦非偶然。法侶韻釋。相與守之而新厥身。心與寺俱新。棹慈航於苦海。開惑霧於昏衢。導甿俗以衛國之善。祝邦命于齊天之久。世世勿替。垂諸萬劫。則山河扶擁。雲物陰護。是寺也將與五臺而相終始矣。他日。倘以角巾野服。得遂東遊。則凭上院之虛牖。挹五臺之爽氣。桑溟日月。爲枕上之光景。然後當濡吾筆于九霄之沆瀣。滌此文而新之。
近民軒記
大凡州邑遠則易忽。大則難理。此必然之勢也。惟玆定。遠而大。忽與難俱焉。在昔昇平時。朝廷必選遣秩高名流。武弁之得除者絶少。厥有意哉。粤自經亂。多用武吏。西土之事。亦與前異。客使及我國星行。聯翩不絶。甚至馬尾相銜。爲吏者困於酬應。日夜惴惴。然惟遠於僇辱是圖。奚暇治文墨布敎條。以民之可近爲務也哉。卽無論文武。大槩所遭之時然也。其中若稍有留意於民事者。如空谷之跫音。民欣然相慶。輒樹石以頌之。民亦可哀哉。今牧使孟侯以三品文士。出爲是州。可謂屈矣。宜若倦矣。顧其爲治也。益勤不怠。下車未久。卽衙舍之西南隅丘荒間稍凸處。立若干楹。而扁之以近民。役不鉅費不煩而義甚大。侯之政。不待報而此已得之矣。州之官舍得免兵燹。衙外內有大小軒尙完。不患無居處也。況州之繁。雄冠一道。雖亂後尙非他邑比。數間快閣可立辦也。而侯乃別建是軒而儉其制。其誠有志於近民哉。夫國之所以爲國。以有民也。王者之所與共理者。其惟良二千石也。而古來以循良著者。代不多得。才難不其然乎。今我聖上卽位以來。萬化俱新而尤致意於字牧之簡。人人洗手奉職。侯嘗決科於龍飛之初。連爲州府而連有聲績。爲是州也。亦以是也。而責備者或病其太剛。余竊嘗以爲人之用才也。猶匠手之用斧斤也。小大深淺。隨所遇而鑿鑿焉。各適其宜。侯之爲治。當順其氓俗。膠柱於一剛字。必不爾也。余適握節而西。過是州宿留而諦觀之。蓋刮去柱後。而一惟赤子之村情民隱。咸可達於几案之前。於是喜吾言之中矣。非惟喜吾言之中。以州民之得侯爲深喜焉。說者以爲軒之名善矣。凡事貴誠。不誠無物。侯能盡其誠乎。余曰試之矣。余病矣。而遂以肩輿。一登其上。于時暮春也。楊柳千條。夾擁官路。梨花數百株。交映前後。蒼然而鬱嵂環抱者。曰九齡峯也。曰帝釋山也。曰獨將山也。曰臨海山也。瀅然而逶迤綠野。如鋪素練者。達川之達于海也。取之於左右臨眺之間。不乏其名。而必以是名之者。可見其出於誠也。有其誠則何患政之無其實乎。以誠近之則四境之遠者。無不近矣。未知畢竟侯近民耶。民近侯耶。行且改之以民近亦可也。余又有說焉。名實之相副固難。始終之無替尤難。侯今有始矣。果能有以終之乎。使余他日爲州。民喜之。如今日之喜焉。則幸孰大焉。且使繼侯而登斯軒者。皆有以顧名思義。毋爲忽與難所汩。則是非但侯之身有終始。後之克終者。未必不自侯始也。軒之益於民也。不亦遠乎。侯其勉之哉。抑恐陟明之政。治最必先。去是而騰寥廓也。不在遠矣。其所以近民者。亡亦反爲遠民者歟。遂一噱而爲之記。侯名世衡。字汝平云。
白馬山記
臨歸。趙尙書以爲不可無記。先作之以屬余。余乃走草而詳其爽快。略其荒寒云爾。
鴨綠江之東南。有白馬山。望之若不甚峻。而登其頂則四面群峯。盡在其下。蓋地勢最高也。諺傳昔有白龍馬出自巖竇泉千阜。故山之得名以此云。而其說無徵焉。舊有石城崩夷。而壬申年間修繕。丙子之難。州人入保焉。昨年。余與趙尙書日章同被淸國之詰。竝竄逐于此。余在京時。適見灣人。使歸語其尹曰。余不言則必不忍高我籬。須極高之而窄其內。使不見日。來見則如吾言也。始入也。僮僕輩視之如入九地之底。親舊之來過者。莫不抆淚。村翁野老之偶經此者。亦皆唏噓而太息。蓬蒿滿目。人家只有兩破屋。山之西頂。有烽燧焉。山童而多巖穴。古基荒墟。瓦礫堆積。乃虎豹之宮。狐貍之窟。虺蜴之攸宅。而魑魅之所憑也。余來時。灣尹送人于中途曰。山城有數間瓦屋二。東西相望。西則別堂差似精好。相公宜處。東卽軍器房。判書可居。余答曰。擇好而自占。非余志也。吾可居東。遂東住焉。余謂日章曰。吾儕雖竄。非得罪於君父者。叢棘豈能限吾迹哉。乃出數步地。而俯瞰向之驅馳之路。杳杳如一線然。而去馬來牛。僅同蟻子。山村野店。隱映難辨。長河亘其前。大海環其外。乾端坤倪。盡露於左右。蓋眼力窮而境界無極也。余戲謂傍人曰。天上飛仙有乎無乎。天上不敢知。所謂仙者若果有之。則今日之我便是也。且謂日章曰。來此而不上上頭可乎。於是相與步陟登。所謂將臺者則西北河山。落在眼底。松鶻爲一培塿。九龍潭縈回如帶。表裏三界。繡錯縷分。暘谷崦嵫。髣髴出沒。萬里不爲遠。天下不爲大。爽豁殆難狀。而神遊八表。飄飄如也。南臨渤海。咫尺鯨濤。滉瀁浩淼。天水一色。此蓋孔夫子之欲浮焉。而魯連先生之所將蹈者也。仰天長嘯。慨然興想。且秦皇漢武擁千乘萬騎而東至海上。倘徉眺望。極目勞神。曾不得窺其影響者。吾儕乃雍容一擧足而得之。鼇岫鳳洲。擧入於指點之中。造物之所以餉吾儕者。不旣侈矣乎。山高故。常多大風。自廣莫不周而至者。調調焉刁刁焉。轟轟焉隱隱焉。若電掣而霆擊。天宇動而地廬驚。江犇海立。蕩激鼓湧。叫嘯萬狀。氣像可愕。軒轅氏張廣樂於洞庭者。到此當寥寥矣。惟其高也。天少陰則嵐霧輒作。叢薄如沐。簷楹晻靄。意者閬風玄圃之上。金堂玉宇。雲窓霧戶。明滅有無者。殆若是乎。山又多石。峯巒石也。林藪石也。井泉石也。蹊徑亦石也。大抵一山上下皆石也。泉又多而根於巖石。故味甚淸洌。甲一州。余自調曰。來此者人亦石也。石之爲物。頑然無動。吾陷於習坎。去鬼關跬步。惟虎豹狐貍虺蜴魑魅是隣。而方且悠然自得。欲詡其觀覽之壯。豈不頑然哉。古之君子有學問之力者。致命遂志。隨遇而安。不以危厲而薰爍其中。雖刀鉅鼎鑊。列於前後。目不見其刀鉅鼎鑊。惟義之趨。今吾粗有志於學。而力踐之功。未造於是域。則凡遇可怕可苦。而曾不爲之動者。特以頑然而然。亦石而已矣。亦有不然者。古之人有畎畝之憂。有江湖之憂。蓋隨其所居而憂無不存也。吾雖屛伏窮塞。憂曷能已乎。每中宵無寐。杞人之憂深矣。露往霜來。節序推遷。牛醫夏畦之鬼。無不受子孫之報饗。而松楸阻絶。奠杯無路。況復鼎湖遺弓。朞年奄過。五更天末。南向望哭。此時悲痛之懷。不翅蘇卿之於北海。且夫歲惡民貧。白屋之凍餒何限。而身處燠室。肉食素飽。三丈之雪。千尺之氷。都不覺苦。則無往而非聖恩也。感於心者。庸有旣乎。終至天地覆燾。曲圖生全。白日乎坎窞。春風乎死草。淸渭終南。將不日而復覩矣。其在微臣。銘肝鏤肺。思所以隕結者。復如何也。此等憂哀感激之心。有倍於人萬萬焉。我心匪石。雖欲不動。亦不能得也。抑余因此而復有感焉。詩云節彼南山。維石巖巖。赫赫師尹。民具爾瞻。余以無似。嘗忝巖廊。而無以副民之具瞻矣。今作一閑人。棲遲乎山野之間。所與相親者。非木石乎。然則雖進未能爲柱石之臣。其於退而爲木石之友。有餘裕矣。當此之時。未知我爲石耶。石爲我耶。或有難之者曰。子雖不爲爵祿之縻。而乃是大臣也。烏得輕擧若是哉。此不然。程子釋蠱之上九。有曰。有知止足之道。退而自保者。有量能度分。安於不求知者。量能度分。余旣失之於前。知止足之道。又可失之於後耶。然憂何能忘也。此則不能爲石者。猶夫前也。噫。安得眞爲石而不知世間事也哉。昨年卽庚寅。入於圍籬者。四月初一日也。出於圍籬而首歸路者。卽今年正月二十九日也。辛卯是月是日。白軒書。
字民堂重修記
郡邑之有高明之具。多爲引風邀月覽物玩景。而以字民揭號者鮮矣。就令有之。能繼而新之者。尤鮮焉。於是乎可見能字牧者之不多有也。古阜倅沈侯櫶以簪纓世家。年尙少而有勞于國。超拜三品職。曾辛安岳。有聲績。今涖本郡。治益最。再易寒暑。弊祛事修。郡城中。有阜斗起。阜之上。有一小堂。字民其額者。而歲久頹圮。侯乃顧瞻咨嗟曰。名以字民。而不克重修者。吏土之責也。爰加葺治。仍舊以新。不役民而告完。不侈不陋。丹碧煥然。坐斯堂而理斯郡者。顧名思義則焉得不爲之惕然自勵。益務所以撫字之道乎。蓋堂中之可樂也。非山也非水也。非風也非月也。非絲竹也。推吾之仁。以及乎民而民莫不得其所。征徭不煩。穮蔉以時。南畝西疇。有稼如雲。白屋蒼生。連手歌謳。瞻望其堂。如父母之臨焉。則是誠分九重之憂而致百里之樂。樂孰加於此乎。然則是堂之修不修。而政治之汚隆判焉。堂之有關於郡者。亦可謂大矣。然堂之新之也。非惟堂之新也。乃政之新也。政之新也。卽德之新也。太守之德之新。而一郡之民俗惟新。此字民之義也。若或徒務其外。區區焉惟堂之是修。則雖使翬飛鳥革。丹雘輝映。亦何益之有哉。嗚呼。後之相承而登此堂者。敢不自勖乎。且侯之外王父秋浦黃公。曾於壬辰亂後。按廉湖南。駐節于此城。王父靑平君令丈。亦嘗爲此郡。今侯剖竹而臨之。其撫遺跡而思堂搆者。宜如何也。民德之歸厚。實由於君子之追遠。阜之民。見侯之爲政。能無感動於心乎。其德之歸厚也。亦明矣。一堂之重新而兩美俱焉。此尤不可以不垂諸後者也。遂爲之記。
風月亭記
余嘗寓於漢江之上。一日挐舟泝流。落帆於楮子島之沙。步步上友人權正則之亭。數客從之。主人乃觴之而請亭名。且曰。索記於公。卽先人志也。余携酒顧眄而謂曰。之亭也處乎江與山之上。蘇子所謂江上之淸風。山間之明月。其在斯乎。淸風明月。固亭之所素有也。以此名亭。不亦可乎。主人曰善。余於是更酌一觴。倚亭而諦觀之。亘鎭乎南。岡巒相屬。松柏蒼鬱者。宣靖二陵也。二陵之外。獻陵相望。而層峯疊巘。鳳舞鸞停者。淸溪也。直東而爲南漢。碧嶂粉堞。橫跨半空。南漢之東北。而爲月溪渡迷。嶺峽對峙。草樹蔥蒨。前臨蒼嶼。卽所謂楮子島者。二水分流。環島四面。奇巖間起。白沙平鋪。崖嶷石罅。或花或楓。春紅秋赤。光景益奇。中有數村人煙。隱映於松林之間。其上則有廣津。郊原井落。極目莽蒼。其下則有淸潭。泓湛奫淪。深不可測。宵晝之間。獻狀於軒楹之下者。輕嵐斷靄。乍明乍滅。萬壑千峯。若往而復。亦有天光雲影。倏有忽無。漁艇商帆。孤泛雙飛。四時之景無窮。而一亭之興有餘。蓋山重而會於斯。水複而會於斯。風之淸者。於焉而益淸。月之明者。於焉而益明。不費一錢之買。永爲無盡之藏。濱此江而居者十數家。而獨此亭之得此美者尤焉。于以冠之於亭。信乎其得之矣。且余因此而有所感焉。世之人。徒知風之爲風月之爲月。而不知風月之在我者爲尤美。惜也。風與月在外。謂之在我者何也。曰君子苟能澡雪其心。人欲淨盡。則光風霽月。在我靈臺。而不待乎外矣。況風月之在外者。有時而陰且晦矣。在我者則無春無夏。無秋無冬。無晝無夜。無時而不光。無日而不霽。不暇亭觀之臨眺。而自有無邊之景象。其爲樂也。有難以言語形容矣。噫。在外者。人皆得以見之。其在內者。知之者鮮矣。況得而有之者。有幾人乎。正則襟懷不俗。且有佳子弟。可以語此。故於其請記也。余不敢拒。竝以此告之。
同樂堂重修記
平之爲府。大而傍西之大路。冠蓋之所叢萃。車馬之所輻輳。公館不能容。館民舍者多矣。此別館之所以作。而久且廢則興之者鮮矣。今府使沈侯子翬馳書請記於余曰。東軒之西有別堂。舊廢而今新之。簷楹之低者高之。暗者明之。赤白之漫漶者丹碧之。池之涸者。引泉以水之。種蓮以花之。堤有古柳數株。墻外長川逶迤。川外松林蒼鬱而山氣來襲也。坐斯堂而觀之。則夷敞寬豁。淸風自生。六月而蕭然可喜。其名曰同樂。余聞而歎之曰。古之君子有游息高明之具者。欲祛其壅滯也。此猶謂之理達而事成。況目之以同樂者乎。獨怪其客使結轍。民肩莫息。囷鹿罄矣。杼柚空矣。爲吏者。迎送之不暇。餼牽之不給。尙何能興廢之是務乎。竊嘗聞之。侯目莅府以來。益加祗戒。玉雪自勵。風聲所加。不刑而肅。逋租逃戶之積以年所者。一朝盡輸之。而田里無怨聲。隣邑之人。亦慕其簡潔。今其役之易完也。其亦出於貶食割俸之餘乎。夫心乎中者。必政於外。當其畏景炎炎。四野如燒。于斯時也。岸幘披襟。息偃于堂上。芙蕖送香。林木進涼。體適而氣淸。神暢而志快矣。遂
𢥠
然而警。惻然而傷。念火耕之勤悴。思襏襫之霑塗。蔀屋之稚耋可哀。窮谷之菜色可嗟。於是不敢樂其獨樂。而務與之同樂。則凡施於政發於令者。無非所以使斯民可樂者。櫛垢爬癢。蘇枯沃暍。如露之潤之。如雨之膏之。如慈母之乳之。苟如是則雖不同樂於一堂。而一堂之樂。同於四境。謂之同樂。不亦可乎。侯前後屢典郡邑。皆有能名。於平則侯嘗管麒麟驛務。卽平之境也。又以安岳倅。往來于斯數矣。凡平民之苦樂。靡不周悉而細記。其去所惡而施所欲。宜無所不至。與一同同樂者。斯可知矣。但聞侯不樂久居。將欲賦歸。恐民之樂之也。無幾而反爲憂矣。然繼侯而臨之者。志與侯同。則樂無不同矣。侯名櫶。子翬其字也。甲午抄秋重陽日。白軒李景奭記。
一言堂記
金井督郵金侯廷望新其驛館。以書來曰。舊館歲久且頹。移厥基可十數弓許而堂之。堂之北而房之。房之東而樓之。樓與堂皆檻之。檻外蒼蒼者山也。東則白月也，月出也。南則峨嵋也，聖住也。西有烏棲，伽倻。亘於前而澄碧者川水。此其槩也。請公名而記之。余久未有以復也。乃者適休官。得蒙恩許。乘遽而南。省妹墳於求禮地。歸時。道扶餘航白馬江。歷靑陽過斯驛。少憩于堂。層巒疊嶂。如鸞鵠之停峙。嵐翠襲人。一帶長川。隱映於谷口。如臥龍之蜿蜒屈曲。時露其腰。所謂堂也房也樓也各極精妙。小可敵大。丹雘新畢。光彩晃朗。余竊異之。蓋金侯賢士也。曾學禮於先生長者之門。必不虐郵卒而興此役。必不務外飾而媚過客。何能辦此而又何奇麗之若此也。其出於節損日用。捐割月廩。而爲滌慮淸心之具者乎。余乃名其館曰飛龍。蓋馬之駿者譬之龍。義取乎此而亦以寓夫祈祝之意。樓曰白月。此則取諸前山而識其面東也。堂之顏以一言者。卽孔夫子之言是述也。夫子曰。詩三百一言以蔽之。曰思無邪。思無邪者。魯頌駉篇之辭。駉之卒章曰。思無邪。斯馬斯徂。言其牧馬之盛。由立心之正也。夫人與馬。雖性有通塞之異。而其受天地之氣。以爲生者。則未始不同。人之立心也正。則物之相感而盛者。無足怪矣。況思無邪。則斯不妄矣。不妄斯爲誠矣。爲驛官者。思不出位。能至於無邪。則律吾身誠也。仁驛人誠也。牧驛馬誠也。未有誠於律身而不謹者也。未有誠於仁而人不感者也。亦未有誠於牧而馬不蕃者也。然則驈驪驒駠騢驔之斯臧斯作者。何莫非思無邪之應也。噫。三千騋牝。由秉心之塞淵。萬物生育。在中和之推極。塞淵中和究厥本。則非思無邪而何。思無邪者。優於天下。況於治驛乎。取夫子之言。揭名於堂。其亦可乎。山水固佳矣。而以此名玆堂則不可。侯曰然。於是書以爲記。
閱波亭記
江東之有閱波亭古也。據層巖俯長江。而巖之根。石勢盤陀。自成橋形。俗稱龍橋。其長絶江在波底。隱隱然若長虹之臥者云。知縣李君知白擢大科玉其鬢。尋又以聲詩。鳴於禁苑之親試。被龍光手文豹而出。譚者艶之。於是乘五馬而西莅縣。未幾。覽亭之舊而頹。欲新之。而顧客使旁午於大道。犇走供億之不暇。尙何敢役罷氓以重困乎。亭在東西往來之衝。星使之所歇馬。冠蓋之所結轍。又不可任其頹且廢也。於是。募集優波夷之遊手者以新之。視舊益敞。蓋不數月而輪奐焉。日者知縣因公幹入洛也。謁余以閱波重新之記。夫亭之新。知縣之力也。楊其美固也。而亭之勝。余未嘗目之。不可強而狀之也。惟閱波之義深矣。知縣之所欲聞者。宜不外乎斯矣。然登玆亭者。孰不閱波。閱波之中。亦不無淺深精粗之別焉。覽逝波之滔滔。歎光陰之倏過。取適眼前。惟以娛樂爲事者。其得之者淺也。悼浮生之如彼。恐流芳之不遠。專以澤民爲意者。其得之者深也。美碧流之洋洋。臨風而快然。志自切於破浪者。其得之者粗也。悟猶水之可畏。知其不可撓。思所以靜而安之者。其得之者精也。然波之爲物也無窮。人之爲生也有涯。以有涯之生。閱無窮之物。其閱之者幾何。而畢竟爲波之所閱者。皆是矣。以此言之。人閱波耶。波閱人耶。抑以目前之久暫論之。則人之閱之者。有終朝者焉。有半日者焉。有終日者焉。且有一過者焉。有再過三過而屢過者焉。其閱之也。非暫也久也。波則不然。往者過。來者續。未嘗須臾停也。暫且未也。況其久乎。然其無窮在波。有涯在人。久者不爲久。而不久者不爲不久也。然則我能閱波而不爲波所閱者。其有術乎。閱波與觀瀾。名雖殊。義則一。善閱者。本乎靜而制其動。一於誠而畜其德。能不息而臻乎溥博。則如水之有源而無窮。千載在前。萬載在後。而此心不死。長在乎天地間矣。此所以孔夫子在川之歎。百世而如隔晨。孟子觀水之訓。與長河而俱流。我可以閱波而波不得閱我者。其不在玆乎。爲君子者。宜亦勉之。噫。如吾者頭已白矣。逖矣斯亭。無由一閱。悵望暮雲。遂爲之記。
悠然堂記
郭春坊欽魯爲其尊府同樞令丈。作新堂旣成。春坊君請顏之。余卽應曰悠然可乎。蓋陶彭澤所謂悠然見南山也。難之者曰。環後而入戶者。白嶽，仁王，鞍嶺三角。若拱若揖。峙於前者。靑溪疊嶂。橫亘蒼然。如水墨新灑之屛。皆勝槩也。而獨於維南偏奚。且宅都下而面南者。孰非悠然而必以是名之乎。余曰。然而否否。後孰與前。遠孰與近。維南前而最近。而正相對則取以名之也。其以是歟。維南一也。而堂宇之面勢稍異。則或全或偏。得山不同焉。蓋居東而面之者。未必得其中與西。居西而面之者。未必得其中與東。居中而面之者。未必盡得其東西。東西尙有未盡得。況其內外乎。今玆堂也。乃西郭之外也。雖非居中。占地爽塏。平臨城郭。一山形勢。擧皆呈露。無所隱缺。其正面與東西內外。殆盡得之矣。不期見而見之。不期盡而盡之。斯謂之悠然。不亦可乎。堂之爲制。不過數楹。而涼燠之所具焉。卽一歲之四時。一日之朝暮而無不悠然也。試嘗閱之。滿山蒼蒼皆松也。方草木敷榮而無所增焉。惟環山脚而居者。皆簪纓之第。園林相望。雜花交映。雖郭外白屋。無不植卉。上則蒼翠浮空。下則紅白漫坡。得山全。故得春最多。以至紅鏡炎炎。玉焰金爍。夜雪之興難乘。層氷之踏未易。憑軒倚窓。披襟送目。則貞姿勁節。不受炎暑。密葉脩幹。自積層陰。無風而爽氣翛然。當午而几席生涼。惟其空翠來襲。故若無夏焉。及夫霜露凄凄。百卉具腓。亭亭者益增其亭亭。鬱鬱者益增其鬱鬱。採東籬之黃菊。泛香醪而相對。則淵明風槩。怳然如見。乃若千巖積縞。萬壑堆玉。歲寒之操。不與時改。虯枝受壓。蒼白離披。則綺皓儀形。髣髴若接。與夫輕嵐薄雲之陰晴。淡煙微月之朝昏。雖皆家得而戶見。專其趣則惟斯堂也獨焉。怡顏悅目者。不以寒暑而或有欠焉。眞可謂悠然者矣。雖然。此特言其與目接者也。其福慶之萃于身者。則又非家家所可得而有。同樞公少有能詩聲。晩年由大科而進。自玉貂之班。躋壽秩而橫金。大耋而尙能無恙。引滿擧白。賢聖隨遇。下筆颯颯。瓊琚滿篋。春坊君鶱乎臺閣。平步英躔。朝衣彩服。榮耀溢目。又復多男。驥子鳳雛。前扶而後擁。間以佳辰令節。式燕爲壽。金紫滿座。獻酬交錯。迭進而歌舞者。一庭蘭玉也。執觴而見之。則佳氣與和氣氤氳。翠色共喜色浮動。此又悠然之樂之尤者也。且悠然之中。實包悠久之意。以爲子孫禱祝之助。不亦善乎。春坊君請余記之。於是爲之記。而又賦鬱彼南山三章。以侑其壽酌。其詩曰。
鬱彼南山。維松蒼蒼。悠然見之。君子之堂。奉觴而獻。眉壽如岡。
鬱彼南山。蒼蒼其松。山高不崩。松茂無冬。持以爲壽。壽考攸同。
南山有松。積翠連天。君子見之。日復悠然。悠然之興。胡不萬年。
觀德亭記
湖之南數饒郡。玉川居先。而古無射所。今李侯山賚爲郡。始亭之而扁曰觀德。手自大書以揭之。遂錄其槩。請記於余。衰且病矣。久未之副。三閱月而始乃復之曰。邑宰之爲政。不專在於櫛垢爬癢。審其緩急而先後之。乃政之善者也。以饒郡而鄕射無其所。可謂之知緩急乎。故知郡林君聖翊修舊蓮池。卽池上而建閣。曰凝香亭。其東曰翠紅。功未訖而去。其意非不美也。先後則失之矣。李侯以乙未春莅郡。顧瞻廨宇。擧皆頹弊。於是因舊而新之。客舍及觀政樓，凝香閣長第。繕完而丹雘之。惟翠紅未及修。父老咸一口言曰。官池則一閣足矣。去池數百步而有大川。峯巒之所環匝。喬木之所森列。如撤翠紅而搆于此。則射有其所而勝景可兼收矣。卽撤而移之。彩閣翬飛。不數月而工斷手。階其庭而花竹之。大治迥場永埒。侯于東。騎于北。南則砲。蓋天作而地設之。以待時矣。古所未有者今忽有之。可謂後緩而先急矣。又能臨水而作。其得澤宮之遺意者乎。夫自揮夷牟之後。弧矢卽爲男子之所有事。三代之所尙。六藝之所取。經傳之所紀述。無事則進退周旋。揖讓雍容。月滿星流。終日不失。于以習禮節而觀德行矣。有事則左攬右接。風生電掣。發必洞胸。中輒穿甲。于以禦暴亂而却勍敵矣。然觀德有大小。直其外體。固其弓矢之持。中不失鵠。則斯可知其內志之正。此其本也而觀德之小者也。卿大夫以循法爲節。士以不失職爲節。功成而德行立。無暴亂之禍而國以之安。此其效也而觀德之大者也。孔子射於矍相圃。子路執弓矢出延射曰。賁軍之將。亡國之大夫不入。將而無勇。臣而不忠。不敢與於射。射之義有大焉如此。公罔之裘揚觶而語曰。幼孝悌。耆耋好禮。不從流俗。修身以俟死。得與於賓位序。點又揚觶曰。好學不倦。好禮不變。旄期稱道不亂者。可以在位。至此而其責之者益重矣。揖讓而射於斯亭者。必以正其志。成其功。立其德。賈勇衛國自期。方可以稱觀德矣。登斯亭而在賓位者。亦必以孝弟好禮。修身俟死。不倦不變。不亂爲務。然後方可以稱其位矣。是亦不可以他求。惟在主一同者。爲政以德。明其禮以興之。能如是。則斯亭也豈但觀射者之德。抑可以觀太守之德矣。爲太守者敢不勉乎。是爲記。
懷仁縣客舍重新記
邑之有客舍。猶家之有廳事。不可闕焉者也。邑而無客舍。則無以禮望闕尊奉使。此豈特爲游息之物高明之具而止哉。然而廢而復新。視始刱尤難。蓋其廢也。恒由喪亂中兵之餘。民之窮者益窮。邑之殘者益殘。是以苟非蘇民興廢之才。吾見其復之未易也。夫懷仁素稱十室之殘。湖之西固多殘縣。而惟仁爲甚。處於車嶺，墨峙，皮盤三嶺之間。東西南北。不能數十里。地甚小也。惟其甚殘而甚小。故治之也甚艱。邑倅缺選。部以今知縣李君順男薦授。取其前爲永同時以最聞也。君始至也。不敢小其縣。戴星期年而政績著。逋者還里。呻者歌巷。於是周覽舊墟。指點榛棘。爲之嗟吁而進諸父老詢之曰。此乃所謂客舍燹于壬辰者耶。雖非四方之衝。使軺星命。亦時時來到焉。而大賓不能安一日之淹。間或不得已經夜。偏裨徒御散寄民舍。此豈爲邑之體。亦豈非諸君之羞哉。余雖不才。粗有營度。時屈矣。力綿矣。恐無以保其必成。而諸君之意如何。皆曰諾。乃擇工匠鳩良木。凡胏石之入。衙眷之供。靡不節而貶之。役甫踰時。用克告完。而民不病焉。軒房，廳堂，廚庖，伺候之所。長弟畢具。宛然復舊。觀者改覩。一邑之稚耋。咸造而仰瞻。欣欣然胥賀。若痿而起。若矇而瞭。肘而驚異之曰。天墜而地湧耶。鬼輸而神役耶。何其渠渠之若是。而一境莫之知耶。旣相與頌於野曰。我民之無食。我侯食之。我民之無衣。我侯衣之。我客之無館。我侯館之。我侯爲政。列邑之冠。政聲益播於遠邇。余亦聞而嘉歎。湖西自設大同。邑入有定制。卽一絲一粟亡敢私。乃能經營於莅職之初。忽復六十餘年荒廢之館於一朝。非簡而勤材而猷者。而得辦此乎。使君以書來請記其顚末。其意非以誇耀。俾後來知成之艱而思守之善。修之護之。毋使傾陊也。余謂興廢於久廢難。代治者治易。君旣爲難於前。繼之者難其難而不易其易。則易矣。遂書是說。以爲客舍重新記。
鐵原府鄕校重新記
夫庠序學校之敎。有國之先務。況在我朝右文尊聖。敻超前古。都都邑邑。學校相望。絃誦之習。洋洋可觀。不幸屢經大難。公私屈竭。亦緣吏或不職。往往有頹敝而不能復舊者。家姪吏東州屬耳而重新聖廟。請余記之。余嘉其志。按其錄而得其槩。蓋去府之南三里而鄕校也有。山自北來。分峙于東南爲峯者五。二在後。三在前。近揖寶蓋。遠通曠野。長川在左。繚繞如練。此乃弓裔舊國。而校卽高麗太祖龍潛時遺基也。火于壬辰亂後。搆草屋數間。甲辰。趙使君仁徵以武吏。能經始而瓦其屋。己巳。金侯雙爲宰時。有鬱攸之災。仍舊修葺。歲月不甚久而風雨之所漂搖。棟宇欹側。墻壁崩壞。丁酉首夏。家姪始至謁廟。見其荒涼蕪沒。慨然興歎。與諸生謀所以新之。莫不蹶然樂聞。議克以合。於是割俸節費。遷易有無。鳩材僝功。役不煩民。始於始至之年抄秋之晦。數月而完。聖殿及東西兩廡。奐焉一新。丹雘交映。設級而階土隱。鋪石而庭草去。籩豆之薦誠無欠。章甫之肄業有所。父老改覩。人士胥悅。斯可謂得爲政之先務而知治化之大本矣。然其所已能者。余竊以爲喜。而其所未能者。余可不勉之乎。孟子曰。設爲庠序學校以敎之。皆所以明人倫也。然則學校乃出敎之本。而明倫卽敎之本也。今旣修其本。則又修其本之本。其不在於作宰者乎。抑揖讓於禮法之場。觀感於鼓篋之所。各自親其親長其長。修其行於家。爲可則於鄕。以無負長吏之意者。又不在他。惟在諸生當人之身。其敢不爲之飭躬而自新乎。且余記其顚末者。非直私於姪而張之。竊有蘄於繼至者從而修潤焉耳。家姪名長英。前此累歷郡邑。頗以治名云。
軍資監別倉記
有國必有儲偫。此倉庾之所由設也。祿臣僚廩軍旅。於此乎資焉。西江之廣興。龍山之軍資。雖有名義之殊。其佐經用也同焉。關乎國者。不亦大乎。不幸龍蛇之變。凡大小倉庫。蕩爲灰燼。甫定。稍稍興造。翼之珥之以新宇。重搆疊起而漸大。惟軍資之本倉。亦旣修建而復舊則未也。倉之南及東西高而丘原。下而庭階荒廢蕪沒。遺址之夷廣者。太半爲閭家之所侵占。至於庫中充牣。無可容受。露積者三四處。雨漏傷損。歲久陳朽。大爲倉官之憂。甲辰初夏。判度支鄭公。躬造其所。升虛而望之。降觀而拓之。卜而經始之。捐羨餘鳩材募衆。俾主簿李君允傳董其役。參奉趙君宗冕亦相之。木功土事長第就辦。時値閔雨姑止之。以俟雨零。至閏六月而作。月五閱而告訖。庫之亘南者十三間。東西環者各十間。竝刳板以鋪。防地氣之濕也。於是爲之堂其楹十。以臨夫三面之庫。敞且豁也。房堗三間在西。中庭而鑿爲池。中池而築爲嶼。芙蕖甚盛。坐堂顧眄。江山交映。平呑遠挹。四方帆檣。輻輳于前。景致殊絶。而平章風月。非所暇也。斯可略之。夫乃積乃倉者。皆民之天而粒粒出於辛苦者也。有官守者。孰敢不謹而守。民天者宜益謹也。謹稽國典。軍資本三監。本監之外。有江監分監。又置別倉。量畜雜穀貸民。秋納本數。以久陳穀。換諸司支用穀畜之。厥制備矣。亂後。三監合而爲一。別倉未遑焉。今玆新造之庫。正應別倉之義。一以統三。爲任倍重。新以換舊。庶可復古。故目以別倉。孔子曰。道千乘之國。敬事而信。節用而愛人。使民以時。有若告哀公曰。百姓足。君孰與不足。百姓不足。君孰與足。孟子對鄒穆公之問曰。凶年饑歲。君之民。老弱轉于溝壑。壯者散而之四方者。幾千人矣。而君之倉廩實。府庫充。有司莫以告。是上慢而殘下也。噫。此倉之穀。粟米易匱。而太則紅腐。可謂實而充矣。今歲雖不至大侵。秀而不實者居多。豆菽告歉。亦不無流散之患。爲倉官者。果能以敬信節愛爲心。以百姓不足爲憂。非徒畜新是務。必入告而恤民窮是急則幸矣。吾以是勉諸僚佐。雖如老夫之尸素者。敢不自勖。抑復有所望於判度支者尤焉。因僚佐之請。遂記新倉之興廢。且記設倉之本意。以諗諸後來之諸君子。鄭公名致和。判度支之兼提調例也。前後兼久。克有底績之效云。
影友亭記
族兄李承宣於廣津之北少西岸上。搆亭三間而衣之瓦。退小柱于南以臨江。額以影友。蓋其高祖鶴城君生而卜別業于玆。歿而玄宅寄焉。亭燹于壬辰之倭亂。爲荊榛之丘者。殆將七十年矣。承宣公數年來。卽其荒墟而修治之。到今始克新之。扁亦仍舊矣。廣津乃廣陵之官渡也。寔爲漢水之上游。臨窓眺望則渡迷，月溪在其東。束峽對峙。連峯橫亘。呀如洞門之闢扇。合若屋壁之圍屛。洪濤巨浪。時復汩起。若玉璧撞碎也。楮島，釜浦，三田渡在其西。沙汀荻岸。葉嶼花灣。交錯蟠互。隱映周匝。風檣雲帆。上下相望。與鳧鷗而共泛也。前俯村野。煙樹重重。後屹山郭。林巒鬱鬱。供玩乎左右者。非可一二。獻狀乎朝暮者。其態千萬。以影則水而雲影。山而松影。朝而峯影。暮而月影。皆可取也而不取之。乃取乎吾形之影以扁之。夫以王孫之貴。當昇平之日。占湖山之勝境。處爽塏之層軒。區區焉惟一影是友。有類乎繩樞甕牖短褐之士寂寥於四壁之中者。奚于以見。其不以富貴嬰其懷。不以朋游娛其心。不以湖山之樂爲樂而獨樂其樂。其惟河間之禮樂。東平之爲善。最其爲樂者乎。是樂也何待乎外物。以是而遺之雲仍。世世不替。湖山之景。無所增減。淡泊之趣。不異今昔。古所謂夜不慙魄。晝不愧影者。其不在玆乎。抑承宣公之盡誠於堂搆者。亦在於體先志而復舊觀。豈但見影而寓永思之懷乎。蓋山光水色。無處而非㚠墻也。見者徒觀其外而以爲湖山之亭。則非所以知友影之義者也。亦非所以知承宣之志者也。於是爲作湖山歌一曲以貽之。俾其侍者。時時永言。以慰影友之思。其曲曰。
湖之水兮白如玉。明月照兮一色。湖之山兮靑似黛。片雲浮兮無跡。人影在兮其間。湖山雲月兮相與閑。
換鵝亭重新記
山陰。吾童子時所嘗遊也。蓋先君宰是邑。余十歲前隨之。馳篠周覽。湖山亭館。尙在眼中。心未能忘也。今知縣李侯以書要記。其書略曰。鏡湖水之上。道士館之而。有換鵝亭。義取乎王右軍之籠鵝也。洗硯池在其東。萬曆丁酉。火于倭。後重建而又燒。李使君觀夏莅而重新之。未期而訖。凡十三楹。館曰凝香。閣曰寫經。亭扁亡而偶得韓石峯筆於士人家以揭之。湖上小艇。泛泛如輕鷗。下流長橋。隱隱如晴虹。浦西孤村。望之如畫。此其槩也。噫。李使君亦嘗來見求記。而尙未之就。今知縣又申之。余益老而且病。拙語烏能文之。惟余跡乎其地時。此亭草創而池有芙蕖盛開。岸上百日紅環匝。俯見湖水。明鏡新磨。白沙繞渚。碧松列立。至若霜後竹林。雪中梅花。處處相映。此則知縣書中所不及而吾曾目之者。未知今猶如昔否。吾於記此亭。不能無感舊之懷。而亦不可無一語。仍竊思之。厥初名邑。以況會稽之勝境。考諸蘭亭所記。其山林流水之佳致。無甚勝於此者。而此或有優於彼矣。吾嘗謂若使剡中之風景。果如此境。子猷之興。未應盡於雪夜。季鷹之行。不必待乎秋風矣。第其修稧之群賢。皆江表一時之名勝。殆非偏壤後輩之所可企及也。群賢之中。右軍淸曠明亮。拔俗千丈。存乎中者如此。故發乎外者。亦自超卓。其詞理墨妙之敻掩前古。特其餘事耳。當晉之多難。函夏蕭條。神州陸沈。皆是淸談誤之也。獨右軍慨然介立。乃心王室。觀其遺殷浩之書與會稽王之牋。體國之誠藹然。謝中書之登冶城也。右軍見其有悠然遐想之意。乃引夏禹之勤勞。文王之旰食。勉其自效。戒其廢務。此其志豈肯役於區區畜禽之類哉。其擧一群而去者。適出於游藝之閑致。斯亭也無其實而取其名。亦豈偶然而然。取其名。所以取其人。取其人。所以取其忠。于以扁斯亭者。若謂之取其筆則不亦淺之爲丈夫乎。爲使家爲吏土者。登斯亭而覽其名。想其風而慕其忠志之篤。咸自激勵。治事以勤。報國以誠。使風草自偃。山川增色。則安知異日相繼而蔚興者。又不多讓於會稽之群賢乎。是因無實之名而成著名之實。不亦善乎。請以是勖之。因寄一絶句。以資壁上之掃塵。李知縣名誠哲。卽先正退溪之後云。
吏隱堂記
余自暮春。抱情鍾之慘。不事文字久矣。今者玉川洪使君抵書。爲其新搆之閣。願得二十八字以輝楣壁。拙詞何足以副其望。而其意勤矣。亦不可孤。詩不暇焉。應之以無韻之文。夫吏土者。子赤子急矣。而宣鬱豁襟。臨莅之所。所不可缺。民社之暇。損俸鳩材。營得亭榭。不亦善乎。吾嘗聞玉川。如歐陽之滁。環邑皆山。峯攢水複。境絶路險。曾莫有稱一勝槩者。故曾贐知縣之行云行穿虎豹千重嶺。坐壓蛟龍萬丈潭。以爲實際語。今据使君之揭示而述之。蓋別有洞宇。爲富媼所祕。而使君冥探發之。其猶燕喜亭之丘荒。輦且焚而露之者。亦猶訾家洲之莽蒼。伐惡刜奧而倏見者乎。雖天作而地勝。得人後乃著而勝益奇。不其然乎。堂之扁以吏隱者。冠奇巖百丈之上。喬松古檜。連雲切霄。下有淸川。如龍掉尾。長鏡新磨。素練平鋪。白沙彌望。點塵不到。不秋而霜。未冬而雪。三伏倚櫺。爽氣逼襟。左壓邑里。朝暮炊煙。如赤城之霞氣。右俯郊坰。襏襫攸集。綠苗鍼水。黃雲滿壟。俱可觀也。至於蒼巒合沓。泓峭交映。紫綠萬狀。頃刻千變。此則几案之所可收。非畫圖之所可輸也。亭名臥仙者。與吏隱軒相連。其曰柱笏軒者。當前楹。卽一區而異其額。其得之庭戶之間者。略同焉。使君辟地於嶠南太白山之下。可謂隱矣。然不能隱其名。名入薦章而爲吏。吏可謂隱矣。得此巖洞而棲息焉。其亦隱者之所盤旋者歟。然而隱於隱者。隱而不能爲隱。隱於不隱者。不隱而能爲隱。隱於吏者是也。使君之取以爲名者。孰不曰名副其實也。其曰臥仙者。亦豈無鸞情鳳想之極雲霄者乎。竊所獨怪者。三島十洲。杳乎茫然。鞭龍駕鶴。孰能覩之。而人或慕之者。取其飛昇也。而今稱臥仙何也。此亦可見其不憑虛也。柳子曰。無事爲閑。不死爲仙。夫呑金餌玉。久視長生。非儒者所可惑。惟其無事閑靜。道巾鶴氅。高臥自在。煙霞爲衛。雲月爲朋。殆仙與隱無甚別焉。使君之意其在斯乎。顧吾不能無訝於使君者。洞天勝地之水雲光景。何獨占之專而不與分乎。如有意。取溪藤之如白雲如白雪者數百張。或寫以長篇短詠。或寫以松檜間漫錄。或寫以川石上雜述。付之風便。則千里爲跬步。萬景入吾目中矣。使君以爲何如。使君名錫。吾一見而莫逆者也。遂爲之記。又以此附焉。
遼山書院記
海西有郡。曰遂州。亦稱遼山。蓋郡東北。有山屹然而峙者。名曰遼東。寔爲郡鎭。今知郡具侯以書來曰。此郡地僻而俗椎。非無可敎之孺子。而日就貿貿者。以其無所導率也。爰與鄕人謀所以興敎。卽遼東山下文廟舊址建學舍。扁之以遼山書院。蓋因山名名之。而慕管寧之高義。別作宇以祀之。書院之稱。亦竊倣乎白鹿洞也。願爲之言以振德之。余耄矣。未克卽副。尋遣學究請益切。余烏得終辭。竊嘗稽古。婺源大夫周師淸爲縣學周程三先生之祠。請記於朱子。辭之曰。三先生之道則高矣美矣。然此婺源者。非其鄕也。非其寓也。非其所嘗遊宦之邦也。且國之典。未有秩焉而祀之。於禮何依。於義何所當乎。遂不敢。及其又與邑之處士等書以申懇。乃愀然曰。明府之敎。諸君之言。不敢復辭之。夫管氏之於濂溪河南。道學非可班也。而亦可爲後學之師。今此遼山。非鄕非寓非遊宦之國。又非國典之秩者同也。祀宇之立。何獨異焉。且管幼安雖未得聖賢而師之。而當函夏之澒洞。懷寶遯世。穿窬操，丕屢徵不起。絶跡遐擧。默於遼海。其有得於孔夫子乘桴之意者乎。究其平素。篤志勤學。膝至穿榻。手不近金。高風貞操。可謂卓立而拔萃也。遂州使君以斯文之賢大夫。出守西邑。顧瞻箕子白馬之舊道。爲之興悲。怛焉愾然。想處士之風。懷紗帽之淨。取地名之同者。而寓高山之瞻仰。于以俎豆之。鼓士氣而興敎化。長民爲師之道得矣。幸一同亦大矣。使君之志如此。則爲其邑之章甫者。獨無奮發之心乎。然其所以敎之之道無他。因其身心之所固有而導之。父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信是也。從古聖王賢師之敎民。不外乎此。載在方冊。可考而知。使之循序而進。日開月益。慕徇道而自勉。追割席之專精。孔孟曾思濂洛關閩之學。伊吾不輟。時習浹洽。間復舍瑟風詠。攄蓄摛藻。則在鄕爲孝悌忠信之賢士。觀國爲仁義致澤之君子。此在乎修身心之固有而師聖賢之垂訓矣。敢以是報使君之勤屬。諗多士之鼓篋者焉。抑復爲使君告之。書院之作。旣倣白鹿。則朱子所著白鹿之規。揭諸壁上。俾居院之諸生。朝夕觀覽可也。玆以老拙之筆。寫之別楮以奉。使君以爲何如。使君名崟。素以文學名云。