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肅宗大王元年乙卯。
〈先生八十一歲〉正月。上疏陳時弊。
〈疏略曰。聖德睿哲。臨下克明。四方莫不恰悅。咸仰德化之成。愚臣所願者。嚴等威以尊君德。修政法以正黜陟。崇敬讓。察納忠言。卞邪正。斥遠憸人。躬節儉。毋忘百姓艱難。廣德惠。以迎天休。固國保民之道。弗外於此。朝廷者。出治之所。四方者。治化之流。朝廷正而四方安。民心固。內外如一。太平之治也。爲官擇人。體統不亂。朝廷之精神氣脈。達於四方。書曰。在安民。在知人。保民莫切於官人。必選用廉謹吏。務察民隱。遣御史廉問諸道。嚴考課法。嚴贓汚法。嚴擧主法。愼毋輕赦以臨之。政可齊而治可一也。水旱之災。無歲無之。至庚辛。蓋極矣。百姓流亡四方。死者以億萬計。官糴不收。徵及族隣。族隣不堪。太半虛簿。又軍政積弊。物故卒有徵布。襁褓兒無無役。以此進言者。亦非一二。而率爲有司諸臣所沮。四方赤子。怨苦積久。虛簿之糴。何補於經費而不蠲。物故之卒。何恃於勝敗而不脫役。襁負之兒。何益於強戰而不待壯也。蠲免百十。悅服千萬。國之利也。收人心感天和。莫先於此。惟殿下裁擇焉。〉移拜吏曹參判。上疏辭。仍陳德禮政刑。○更申德禮政刑之義。
〈其略曰。德者。萬善得於心者也。明德。貴於審幾。苟幾之不審。敗德之愆。危身之行。切近之咎。有親蹈而不覺。綿綿不戒。至於禍大而不救者也。甚可懼也。禮者。人事之則。禮貴正名。齊景公曰。君不君臣不臣父不父子不子。雖有粟。吾得以食諸。此壞禮亂名之大戒也。政者。正人之不正者也。善政本於善行。政成於公。敗於私。一於是。貳於非。公私不可與苟循。是非不可與苟合。此治亂興亡之幾也。法者。禮之通。刑者。法之用。禮無法則不行。刑無法則不中。法出於仁。成於公者也。無法無義。大亂之治也。人君之德。不私其身。以四方百姓爲心。不私其法。以祖宗萬世爲憲。不私其身。以守正循國爲賢。滅德壞法亡國。一歸於私。禎祥妖孼。治亂之兆。人事之影。〉疏陳師旅之戒。
〈疏略曰。臣聞承旨尹鐫上疏陳大義。首言自強之策。臣竊憂之。王者之師。出於萬全。我之生聚敎訓。英才俊傑。足以勝敵服強。然後可以有爲。試觀今日之事。我之兵力削弱。人心離散。國勢憂危。天災百出。當今之務。內外戮力。收人心。選將師。守要害。收器械。備我之不虞。猶恐其不及。不此之戒。而反速國家之患。臣竊憂之。〉以病辭。不許。○二月。移寓明禮洞。○以黃世禎疏。陳疏辭。
〈前敎官黃世禎上疏。歷詆朝臣。且及先生。傳曰。觀此世禎疏。滿紙說話。無非陰慘。至於語涉先王。以不忍言不忍聞之說。加於君父。誣陷諸臣。不遺餘力。如此奸邪陰慘之人。不可不痛懲。絶島定配。先生上疏曰。側聞有黃世禎者上疏。攻臣指爲害正。此蓋有說。臣於昔年上疏。言建儲事。引保傅篇。今春坊師傅，賓客諸講官之置。亦古之遺也。前時殿下誕生。已離襁褓。而未有此擧。臣謹以此禮上建儲之疏。而有國本未定之語。蚤建太子。所以尊宗廟也。臣之此言。嚴國本。敎太子之遺也。當時疏下該曹。事不行。而聞宋時烈頗有不悅。語臣咄咄私歎曰。彼亦讀古人書者也。而乃不悅耶。至今攻臣者。以付嫡統宗統之說。而辭說累累。臣不知其所謂也。臣蒙荷大恩。無尺寸之報。而怒臣者益多。臣不知所以自處也。乞罷臣職。許臣歸死田里。〉三月。始謝命。○進心學圖及堯，舜，禹傳授心法圖。
〈疏略曰。聖學日就。臣實忻慶。臣雖至老死。敢不樂告以所學哉。謹作心學圖，堯舜禹傳授心法圖以進。庶幾有補於聖學之萬一云。〉篆寫皐陶謨以進。
〈大禹，皐陶謨，益稷三篇。堯，舜，禹之際。嘉言善政。而皐陶謨最備。臣必以古文書進者。其書虞夏之書。其文虞夏之文。虞夏之際。可想也。殿下遵而行之。亦虞夏之治也。〉上練後。止朝夕哭箚。
〈箚略曰。臣得見禮曹回啓。大臣收議。從金長生之說。仁宣大妃小祥後上食。有哭之議。不知何據。而考之禮經。則不然。旣夕禮曰。居倚廬。不脫絰帶。晝夜哭無時。又曰。返哭。惟朝夕哭。不奠。喪服小記曰。無事。不闢廟門。哭於其次。喪服傳曰。旣虞疏食水飮。朝一哭夕一哭。又曰。旣練。舍外始食菜果。哭無時。疏曰。旣練之後。無朝夕哭。惟有廬中。或十日或五日。思憶則哭也。家禮初喪章。食時上食。註。朝奠如儀。旣虞。罷朝夕奠。惟朝夕哭。小祥章。止朝夕哭。三年之喪。止朝夕哭。則無哭。故令孝子之至痛。許有時而伸其哀。此加隆之義。禮有奠而無上食。有始死奠。有小斂奠。有大斂奠。有朝夕奠。有朔月奠。薦新。有黍稷。喪大記補曰。朔月月半殷奠。自始死以來。奠不言黍稷。至此乃言之。故於是始有黍稷。死者之於朔月月半。猶平常之朝夕人。生則有朝夕之常食。死則有朔月月半之黍稷殷奠。旣大祥。有四時之祭。禮制有節。隆殺有漸。闢廟門之禮。旣止哭。上食猶哭。則是常哭猶在。而又哀至則哭。與初喪同。非哀殺之節也。禮貴實無貌非所疑也。先儒臣李滉曰。細觀禮意。卒哭漸用吉禮。朝夕之間。哀至不哭。惟存朝夕哭。練而止朝夕哭。惟朔望會哭。哀漸殺。服漸殺。哭亦漸殺也。若有朝夕上食哭。不應曰。惟朔望會哭。臣謹歷考經傳。條列以進。以領相右金長生議故。議不用。〉上待罪疏。
〈疏曰。臣頃者。進對上前。猥陳故臣金宗一事。蓋宗一以舊學士。平生好讜直。忤時烈之黨。不復用於朝。臣之所陳者。惜其無罪。棄斥而死。專指群小濁亂之迹。昨日召對。承旨金萬重以語犯先朝。所奏悖理。至被嚴旨云。臣聞之。竊不勝瞿然之至。臣以昏耄之年。做事獻言。無一善狀。徒惹起人言。動遭誚詆。此臣之所大懼而大愧者也。伏乞聖慈亟治臣昏謬之罪。以安人臣分義。答曰。省疏具悉卿懇。再昨筵中。萬重說話。無非逬逐諸賢。恣爲護黨之計。其奸巧之狀。昭不可掩。誠不足掛齒。卿何過辭若是其太過乎。安心勿辭速出行公。以副予望。又疏曰。臣伏讀聖批。惶悚隕越。不覺感淚。沾裾。臣歷事兩朝。逮至殿下。爲三朝老犬馬。常恐受恩厚而報效薄。日夜以得罪爲懼。前日進對。略陳金宗一事。惜其良善擯斥死而埋沒。專咎用事者病國亂政。不圖論臣者。反以爲語犯先朝爲悖理。此人臣大罪。無所容貸。而賴殿下聖明。得免誅罰。中心感激。殺身不足以報答大恩。臣旣受大罰惡名。何敢晏然居高位食厚祿。恃恩自若而已也。伏乞聖明治臣罪。以嚴君臣大義。答曰。嗚呼。人心世道之不淑。未有甚於近日。向者萬重敢以悖理不近之說。恣意誣陷。不遺餘力。予甚忿駭也。今觀卿疏。何乃引咎若是。予實慙靦。不知所以爲喩。卿須體予意。安心勿辭。速出行公。以副至意。〉四月以人言陳疏
〈大司憲李翊相構捏政席泛論之語。欲論先生。爲僚議所沮。引避見遞。又有儒生李萬亨者。上疏語及先生。政院還給。先生上疏乞遞。答曰。無實之論。不納之說。無足介懷。卿其安心行公。〉兼備局堂上上疏辭不許○兼歸厚署提調○上大王大妃服制議
〈時追議大王大妃爲孝廟服制。尹鐫言當服斬。以重尊君之義。引魏晉故事爲言。上問于大臣儒臣。先生上議。略曰。通解喪服齊衰章。爲長子。傳曰。何以三年也。父之所不降。母亦不敢降也。疏曰。以子爲母齊衰。母爲之不得過於子爲己也。司服。凡喪爲天王斬。疏。言諸侯諸臣爲王斬。不言母后爲王斬。此喪服之大義也。魏晉故事。皇太后爲天王斬。尹鐫言此禮。臣有管見。安敢不盡言。○答尹鐫書。略曰。父爲長子斬。爲傳重也。非以父之尊。降爲臣服也。齊衰章。母爲長子齊衰。不得過於子爲己也。凡喪服爲天王斬。非竝擧父母而言也。母爲嗣君斬。此魏晉故事。非周公之禮也。母與群臣同斬。恐不然。母爲臣子臣母而大倫不亂乎。〉收議後又上箚
〈箚略曰。臣旣已盡於前日獻議。而臨問之下。不得不更申數語。周禮司服。爲天王斬。疏曰。諸侯諸臣。爲天王斬。母后與諸侯諸臣。爲天王同斬。未之聞也。儀禮疏曰。諸侯死。五屬之親。皆服斬。五屬係於正統。正統不係於五屬。以父母。係於五屬。無此理。故服本服者無斬。今尹鐫建此議。臣以爲不必太后爲嗣君服斬。然後君位益尊。徒取天下後世之譏也。〉再牌詣闕。陳箚。
〈箚略曰。臣所見旣定。本無苟從之事。亦無更進之言。臣區區所願者。聖德日躋。無過於百代之上而已。臣伏見大王大妃服制收議。東晉孝武崩。李太后制三年之服。宋武帝崩。蕭太后制三年之服。而此非三代之禮也。臣不敢引以爲聖朝盡禮之明證矣。今承隆批。不勝惶恐之至。〉陳病乞遞。不許。○獻國恤社稷用樂議。
〈議曰。禮。有越紼祭天地之文。無廢樂之禮。天地社稷之禮極尊。不可以卑而廢尊。又有先王已行之禮。不可更有他議。〉社稷親禱後進言。
〈時久旱。上親禱于社稷。是日大雨。先生進言曰。天道無私。感天易。民生多欲。感人誠難。殿下加勉聖德。不以一時雨爲說。以和民心奉天時爲務。〉五月。上疏辭。繼以焚黃呈告翌日。遣承旨諭留
〈是月一日。受由。二日。諸承旨請對。言許某以宿德重望。首蒙寵擢。人心不淑。投疏詆斥者有之。必不自安。且八十之人。觸炎行役。不如勸留之得宜。上曰。才經大病。日氣且熱。旣去之後。似難復還。勿去之意。政院敦諭。〉敦諭後。上疏力辭。
〈先生旣承宣諭。不敢登途。乃陳疏力辭。答曰。卿以老人。才經大病。驅馳往返。恐有添傷。須體予意。更勿固辭。且天官之任。舍卿其誰。須速行公。以副予望。遣史官傳諭。〉特陞資憲大夫。議政府右參贊兼成均館祭酒。
〈連上疏辭。答曰。今玆特除。意非偶然。祭酒之任。非卿宿德重望。其誰可也。勿爲過辭。以副朝野之望。〉入侍經筵。
〈五月二十日。上御慶善堂。晝講論語子路篇自子路曰衛君至爲非義也。先生曰。孔門諸弟子問答甚多。而此章辭義最爲嚴正。不可不正者。名也。名者。君臣父子大倫是也。君臣父子之名不正。則其害必至於家國大亂。正名二字。宗旨甚重。此當體念處也。又曰。名分紊亂。則事皆無成。聖人雖在。不可爲也云。〉上疏辭月廩。
〈疏略曰。君食臣有禮。臣食君有義。忠信重祿。萬鍾有不辭。至庖人繼肉。廩人繼粟。非賓師。無此禮。臣初非聘幣之招。旣有常祿自足。而又有庖廩之繼。實非禮之物。乞食常祿。以安分義。答曰。微細月廩。卿何若是過辭乎。勿辭領受。〉內賜宣廟御筆。
〈又賜安平大君草書及筆墨。且錄軒額門額及聖賢格言。令中使。傳命書篆以進。〉閏月。上疏進君德之戒。
〈疏略曰。臣每經筵進講。欽仰聖學日就。退而喜悅。謹著君德之戒二篇以進。其上篇曰。德莫善於克一。治莫善於保民。政莫善於勘亂。業莫善於立極。聖人勉之。德衰於逸欲。治衰於讒佞。政衰於私昵。業衰於怠荒。聖人戒之。德衰則禮壞。治衰則民散。政衰則國弊。業衰則國亡。聖人懼之。聖人爲之父子君臣。以立紀綱。以定天下。父不父子不子君不君臣不臣。紀綱乃亡。邦國乃亂。聖人憂之。其下篇曰。玩人者喪德。玩物者喪志。成德見於行。善政見於事。顯善威惡。政法之大經。明愼克勤。思不失先王之謨訓。總攬權綱。重勢在上。令人知畏法。以禁絶其邪心。思不墜先王之大業。斥浮妄勉忠信。嚴戚屬戒逸豫。有言遜于所好。必察於私枉。有言逆于所欲。必察於公正。以承億萬無疆之休。答曰。戒誨之辭。無非憂愛之衷悃。予雖不敏。可不置諸左右而服膺焉。〉上疏辨嫡庶通用之議。
〈承旨金壽弘上疏。請變通嫡庶之名分。先生疏言。廣仕路。固天下之通議。正名分。亦萬古之大法。議遂止。〉六月。轉左參贊入侍講筵。○移拜吏曹判書。三疏乞遞不許。請告至三。乃許暇。○上疏論言貌取人。
〈疏略曰。本曹新設揀取武士之法。凡被薦名。皆招集。列坐觀其容貌。聽其言語。取其可取者。去其不可取者。其弊必飾其容善其言。以爲得官之蹊逕。於事體。有大不可者。此與擊劍騎射試取不同。外貌利口。有足欺人。中心愿愨者。無所售於世用。人官人不宜如此。臣待罪銓職。不得不仰瀆。答曰。卿之疏辭。亦合宜於用人之道。令廟堂稟處焉。〉病告。不許。遣御醫看病。○陞拜右議政。上疏辭。
〈疏略曰。誤恩隆厚。三公之命遽及臣身。臣不但才識駑下。老敗昏耗。無一可取。安敢自以其人。偃然在此職任此責。上而欺殿下。下而欺一世。徒取一身之光寵哉。答曰。當此國家艱虞之日。卿之碩德重望。允合輔弼之任。卿其安心勿辭。速出論道。以副朝野之望。〉七月。五上箚乞遞。不許。○辭月廩。○遣承旨別諭後。詣闕謝恩。翌日。上箚乞免。
〈上以旱災。遣承旨別諭。先生不得已出謝。翌日。上箚陳災異。乞免箚。略曰。方今亢旱之災極矣。人事之失。上拂天心耶。抑氣數之變。生物不遂耶。下民困苦。四方愁怨。此奉法不職。民散怨生。群臣之罪也。夙夜警忌。思不墜先王之遺。以承億萬無疆之休。此在殿下。惟殿下深省焉。箚末。且以見斥於司諫趙昌期。引咎。答曰。遭此無前之旱。百穀焦枯。西成望斷。哀我元元。擧將塡壑。其咎安在。罪在寡昧。日夜焦煎。罔知攸措。趙昌期之疏。乃敢以東西色目。筆之於章奏之間。驚惑中外。是豈臣子之所忍爲哉。人君用人。一循公道而已。若至於卞別東西之境。則豈非亂國家之徵驗乎。如此浮薄之說。不足掛齒。卿其安心勿辭。體予至意。速出論道。以副如渴之望。〉召對。請因災異。寬赦骨肉之親。
〈自序曰。天大旱。上責己求言。因召對進言曰。殿下禱祀天地山川百神。牲幣之禮畢擧。哀愍冤枉。親決囚徒。又詢問群臣。令各言其所欲言者。聖德至矣。世龍之妻。罪雖犯逆。孝廟寬之。貸以不死。禁不通私親。將三十年。今失其性。不知人理云。許令任便居住。得終其天年。聖德事也。楨，㮒。其罪犯。固不可言。周官經有八辟。其一曰議親之辟。鄭玄曰。王之親族。不可與衆人同例。有罪則議之慮囚。大惠也。寬赦及於衆庶。而宗親之不與。何也。上曰。當大旱慮囚。凡囚皆宥。世龍妻旣待以不死。先王亦欲釋之而未果。楨，㮒等。以骨肉至親。久竄遐方。慈聖亦惻然哀憐。皆赦之。〉連以疏決入侍。○上箚乞免。○因災異。上箚待罪。○禱雨社稷。以獻官進。
〈是日大雨。有賞馬之命。上疏辭。〉八月。上箚引咎。仍請對言事。
〈正言李壽慶於筵前。語及大臣。大臣皆引入。壽慶坐遞。先生乃上箚引咎曰。壽慶之言。專責以古大臣之道。臣亦安敢安此職也。壽慶思欲竭忠進言。不自覺語觸大臣。其言雖過。其心斷斷無他。殿下慰諭大臣。以安其位。推恕言者。以納其忠。大臣有容受之仁。言者盡敢諫之忠。可見治朝之美事也。願忠者。皆悅而亦樂容於朝矣。古者。朝有進善之旌。誹謗之木。誹謗何善。而所取者盡言。盡言然後得失不遺。聖人有以通天下之情。盡天下之心。來天下之諫者。伏願殿下留神焉。及先生箚上。壽慶已得罪。正言李瑞雨。亦以救壽慶得罪。先生以此請對。○初五日。上御慶善堂。先生進曰。臣老鈍善忘。以小紙所記陳達。頃者。李壽慶以正言進言時。臣未入侍。未得親聽。而臣亦大臣之一也。不可無自嫌之言。而臣之本意。非謂壽慶有罪也。罪壽慶者。藉臣爲言。不亦太甚乎。臺諫擬之於非情。持之以深文。至於罷職。李瑞雨身爲諫官。見壽慶以言得罪。上疏言之。乃其責也。玉堂又上箚請罪。亦可駭也。設令壽慶雖指斥大臣。不宜摧折以沮諫官。姑以近代事言之。諫官趙士秀論相臣沈連源。旣退。連源謝曰。君不但使吾寡過。實國家之福也。宣廟嘗臨朝。歎廷無廉恥之風。諫官姜緖曰。罪尹斗壽。然後士知恥矣。斗壽伏地謝受以爲罪。上兩善之。一時稱之曰。大臣諫官之體如是。宋英耉爲司諫。稱譽時相李恒福於榻前。恒福曰。諫官不可譽大臣。必斥逐乃已。國朝培養諫官之道。論大臣之過則奬之。譽大臣則斥之。有如此者。今壽慶則語涉大臣。群起而斥之。殿下亦不得不罪焉。若此不已。後弊無窮。當初聖明以壽慶非攻斥大臣之意。丁寧下敎。又不罷壽慶。此眞得祖宗朝待大臣諫官之遺意。何其盛也。厥後臺諫之啓。玉堂之箚。相繼而發。連罷兩諫官。甚非治朝之盛事。至於玉堂之箚。贊譽三公。各立品題。隱然爲阿大臣斥諫官之計。爲朝廷羞大矣。壽慶，瑞雨以言獲罪。終爲傾軋售私之科。非但臣心悶縮。大臣亦必不安矣。上曰。大臣雖有過失。兩司一會後方可論劾。而壽慶以年少浮薄之輩。無故而侵斥。予以爲駭而罷之。瑞雨附會壽慶。故亦罷其職。卿何有不安之事。先生仍以小紙跪進。翌日。上箚請下其小紙于政院。
〈出銀臺日記。〉〉賓廳會議後。引對。
〈同月十三日。大臣六卿三司長官備局堂上引見時。尹鐫
〈時吏曹判書〉曰。凡爲天子服者。當服斬衰。母之於子。無專制之義。有三從之禮。大王大妃之於孝廟。當服斬衰可也。領相許積曰。右議政許某。難以言語盡達。故有小箚欲進。先生乃披小箚。以文義上達曰。周禮經文。凡喪爲天王斬。其疏曰。諸侯諸臣。皆爲天王斬。不言母后爲國君斬也。己亥議禮時。鐫亦執此論。以孝廟爲長子則是矣。而至於斬衰之說。則其義迷亂矣。左相權大運曰。禮之過不及。皆失中。宜從許某之言。積曰。許某有所證據。鐫無所據。當從許某之言云。
〈出銀臺日記。〉〉請建至德祠
〈先生於筵中達曰。讓寧大君。太宗長子。弟忠寧大君生有聖智。百姓歸心。讓寧佯狂逃去以讓之。時擬之泰伯虞仲。今其子孫貧窮。不能奉其祭祀。請立祠堂。錄用其子孫。上從之。命戶曹。立廟於南郭下。先生以篆書額曰至德祠。有記。〉上箚陳情
〈箚略曰。臣父母之塜。纔一日半可至。臣受國大恩。人臣之位極矣。乞暇焚黃。以慰父母泉壤。亦人子之至情也。伏乞聖慈許臣情願。俾申豺獺之私。答曰。卿之父母墳。雖在一日程。諒其往還。則可至累日。予之缺然悶迫。難以毛擧。卿其諒予至意。速爲往來。以解日夜耿耿不忘之懷。翌日。遣承旨傳諭曰。昨見卿箚。辭意切至。不欲傷卿孝思。暫許歸省松楸。旣又思之。卿之宿恙。猶未祛根。而秋氣頓肅。朝晝異候。卿以八耋耆艾之年。跋涉道途。實非所宜。如有榮衛之或愆。卿雖強欲還朝。有難可得。爲慮曷勝。況屬暑炎。講筵久停。方將三接之禮。以受訓迪之戒。而卿之往還。自當延過旬月。益聞所不聞之望。將於誰乎責哉。今日國事。卿以爲何等時耶。爽鳩無病。大農無財。邊虞溢目。有朝夕莫保之形。加以饑荒之報。四面而至。賙賑綢繆之策。不可不預講。卿若一日不在朝。則予有一日無所諮諏之憂。安危所係。卿可不念乎此哉。予賜批之後。終夜不得安枕。玆遣近臣。諭以至意。卿息其初計。爲予留行。以匡不逮。〉再上箚陳乞。
〈箚略曰殿下察臣情願。旣許乞暇。治任將行。聖敎丁寧。勉留深切。臣伏地感泣。顧自悲戀戀。事死之感。一理無間。鬼神有知。泉下相待之理。亦索然矣。私情切至。更申危懇。答曰。予之強從焚黃之請。以慰人子霜露怵惕之心矣。反覆思之。卿以八十老德。予所依倚。朝廷瞻望。豈其微哉。卽遣近侍。勤懇敦諭。爲留其行。卿何不諒予至誠懇乞之請。至再至三。予甚不安于心。罔知攸措。願卿更勿爲言。以解渴悶之懷。〉兼司僕寺提調。○進箚陳戒。
〈時上讀書過節。至中夜不寐。先生上箚曰。聖學孜孜日勤。此固君德之美節。然上春秋未長。雖聖質夙成。實氣血未充。讀固不可廢。請勿以過節爲度。聰明淸淑之資。耽讀過節。至生疾病者。自古通患。況疾病之來。聖人愼之。臣請進聖人德化之本。人生而靜。靜爲萬化之本。說讀古今事物盡變。非靜不得。居處應物。酬酢萬幾。非靜不盡。亦學讀有法。徒讀不足以達理。沈潛自得。以至道成德立。其本在靜。治隆化洽。豐年穰穰。其本在靜。頤養德性。壽考無疆於千萬年。亦其本在靜。惟聖明深思焉。〉九月。連侍經筵。
〈初二日。晝講論語至富而無驕章。先生曰。此所謂無驕。以帝王喩之。則舜有天下。不與焉之類也。又曰。周公之待士。至於吐哺握髮。帝王爲學工夫。無過於無驕也。至孟公綽章。先生曰。自非上聖之資。文學政事德行。各異也。講訖。先生曰。近來朝著之間。論議携貳。景色不佳。前日筵中。下敎不啻丁寧。此後如有不體上意者。自上勿復饒假。嚴賜勘斷。然後朝著可安。上曰。唯。先生曰。近來刑獄積滯。人多怨聲。自今一一啓稟。隨卽處決事。申飭刑官何如。上曰。連續申飭可也。○初十日。晝講訖。先生曰。今聖上以振作爲尙。國家之幸大矣。殿下用忠質篤厚之人。則可使世道振作矣。又曰。聖學以正爲本。且用篤厚之人。則可矣。○二十六日。晝講論語子張篇高宗諒闇三年不言。先生曰。古今異宜。末世多僞。隆古以下之君。雖孝冠百王。豈能不言而治國哉。至修己以敬章。先生曰。此與大學自格物至平天下之意相似。皆言修己化人之妙也。講畢。尹鐫曰。初入仕。乃奔走供職之人。至於讀書之人。進退以義。嫌於自進者。不可循例用之。宜自吏曹政府奉旨。令所居官守令。親自勸駕。然後國家有待士之禮。而在下者。亦無自進之嫌矣。先生曰。此禮甚重。須極擇用之。然後可矣。上顧諸臣曰。用此禮無妨耶。先生又曰。禮非不美。但恐無其人有是禮。而有是人。則豈不美乎。上曰。極擇可合之人。而用此禮可也。○二十八日。晝講論語至無爲而治章。先生曰。無爲而治者。非謂不事事也。得人而治無迹。可見化民之至。不得而名也。仍進曰。因尹鐫啓。令司僕造車數兩事。下敎矣。臣更問于本寺。則車兩已有之。蓋自孝廟朝已有此車。馬二而駕之。人五而牽之。率三年一改造。而大道易行。僻路難進。行之不便。
〈已上出銀臺日記。〉〉十月。連侍經筵。
〈初五日。晝講論語至不對而出註。先生曰。當伯玉卷懷之時。人主若覺悟而進用。必無丘宮之變矣。蓋君子。難進而易退。小人。易進而難退。君子。難親而易疏。小人。易親而難疏。君子之征也。必有小人間之。人主又加明察可也。〉十一月。作族稧序。
〈念同姓敦睦之義。修族稧。〉入侍經筵
〈同月二十八日。晝講論語惟上智與下愚不移章。先生曰。不知身與道之爲一。此揚雄之學也。又曰。習相遠也。上之敎化。可使人移易其氣質也。又曰。人主左右前後無非正人。則習可自正矣。尹䥴進曰。體府一事。必有一人主張。然後庶可整頓矣。先生曰。人心定。然後方可做事。而近來人心騷擾。若不保朝夕者然。惟在靜而鎭之也。䥴曰。城池器械。有國之所不可無者。使黃海道先爲造車。不幸與彼相失。有車則足以抵當矣。先生曰。此異於槍劍弓矢。有煩聽聞。上曰。海西民人。以造車事騷擾特甚云矣。䥴曰。車子若成。則民心有所恃而無懼。何騷屑之有。先生曰。收拾人心。在先爲自固之策矣。〉上箚自劾。陳五家紙牌築城之害。
〈先生見諸臣各立己見。設施紕繆。乃上箚曰。殿下臨御未一年。施設畢擧。萬人之科。前古所未有。自衙門軍卒。至鄕邑束伍。其他士族棄才。農工雜類。竝四萬八千餘人。會試正科。將未知幾千萬人。而乖名分。毀邦憲。亂人心。至此之極也。臣不知建此策者。將何術而善後也。築城要害。固爲固國之長計。五家紙牌。亦保民之長圖。而人心不服。皆思散去。幸亂者多。民可殺而不可勝也。臣竊憂之。臣以無能。居三公之位。無一匡救。徒竊光寵。臣罪合萬死。伏乞先治臣罪。選用賢能。以正邦治。以收人心。〉釋御製舟水圖說。
〈其略曰。上卽位之元年十一月冬至朔壬辰。上作舟水圖說。以敎戒臣隣。首言治道五事。一曰好學問。二曰用賢良。三曰納忠諫。四曰好聞過。五曰貴賢而賤貨。因反覆推言。君之於臣。猶舟水之利涉。臣穆拜手稽首颺言曰。好學問。明德之事也。明德。修身之本。惜之於身。敬以持之。禮以正之。推之於家國天下一也。怠惰放肆。爲學之大戒。一事之失。治亂係焉。用賢。所以共天職也。不可以非才廢庶官。任官不惟其人。惟以私昵惡德。政亂民散。民散則國亡。亡國之禍。初起於一念之私。終於逆忠直遠耆德。納忠諫。所以來天下之善也。堯德聽於康衢而光彼四表。禹拜昌言。阿衡作伊訓。武王命百官箴王闕。後王逸豫。忠諫不用。亂亡相尋。好聞過。聞過則改。過寡而德日修。德日修則治日隆。過出於無心。改則從善。從善則德全。文過而澤非。失德遠矣。桀有龍逄。龍逄誅。紂有比干。比干剖心。此皆惡聞過而蒙惡名。貴賢而賤貨。傳曰。財聚則民散。湯不殖貨利。伊尹戒太甲曰。敷求哲人。俾輔于爾後嗣。武王有亂臣十人而周王。紂實鹿臺之財而殷亡。此其明驗也。君猶舟也。民猶水也。民亂則國亡。水蕩則舟覆。君臣相與之際。有若此者。臣敢推衍御製。以陳戒于上。亦皐陶賡載之遺。〉十二月。連入侍進言。
〈初七日三覆時。先生進曰。大丘有高麗死節臣申崇謙金樂祠。玄風有壬辰義兵將郭再祐，死節臣郭䞭祠。衿川有高麗儒將姜邯贊，忠臣徐甄，我朝故文忠公李元翼祠。此人等節行事業。皆表著可稱。合有崇奬之道。而自朝家俱無賜祭賜額之擧。似爲欠典矣。上曰。自官給其享需。賜額一節。令該曹稟處。○二十八日。大臣備局堂上引見時。領相許積以虹變荐數。引罪乞免。先生曰。如此大災。豈特一大臣之罪。臣誠惶恐無地置身。請速斥免。積曰。體察使出於久廢。人心之騷擾固宜。請命罷。先生曰。臣前旣陳箚。領相所達誠是矣。又曰。當此民怨嗷嗷之日。自朝家無所停罷。則恐失民望。請罷築城之役。上曰。業已講定。旋復中止。空費財力。勉從爲難。非以右相之言。爲不可也。
〈已上出銀臺日記。〉〉連上箚。乞歸不許。○有賜几杖之命。累辭不許。奉箋陳謝。
〈前月初九日筵中。先生曰。臣衰老已極。虛帶相職。若蒙許遞。俾得優間。何幸如之。上曰。予之倚毗。朝廷之倚重方切。豈可辭退。勿爲固辭。領相許積曰。大臣之年老不許致仕者。賜之几杖。有祖宗朝成憲矣。上曰。曾在先朝李景奭。有賜几杖之命。右相賜几杖可也。至是。禮曹啓曰。右相處賜几杖。頒敎書等事。旣已允下矣。考戊申年領府事李景奭賜几杖謄錄。則承旨進去。傳授几杖矣。賜几杖事體重大。似當有承旨進去傳授之擧。何以爲之。傳曰。依前承旨進去傳授。是月二十二日。承旨傳授几杖。有几杖記及序錄。〉
丙辰。
〈先生八十二歲〉正月。上進戒疏。
〈疏略曰。臣犬馬之齒八十有二。起自廢斥。殊遇隆厚。旣位極人臣。加賜几杖。優禮之盛至此極也。臣庸下無他長以無事得年壽請以此告殿下此微臣獻芹之忱也。臣平生所自勉者有三守。而未能一焉。一守口。二守身。三守心。守口則無妄言。守身則無妄行。守心則無妄動。守之本在靜。心先定則靜。靜則事物不能亂。然後恬靜無妄。無妄故無事。無事可以盡年。推之於家國皆然。人君爲四方之表。出言而爲天下則。行事而爲天下道。主靜而爲天下極。皆出於靜。故其本靜者。以事則其績廣。以物則其則正。治道旣張。四方無虞。黎民大順。長久治安。臣爲殿下進無妄無事之訓。爲千壽萬壽之祝。答曰。卿以白首之一老。四皓之遺風。出身行道。幸敎小子。心常喜悅。今又覽疏。此皆爲主之誠。長者之言。予用嘉崇。須賜几杖。是禮記安老之義。卿勿以衰癃自謙。憑之以几。倚之以杖。出入禁闥。輔弼寡躬。以盡衮職。〉上箚陳時弊
〈朝廷自乙卯。治兵事。造兵車。設萬科。又多築山城。行都案五家紙牌之法。先生力言其不可。朝議不從。乃上箚。略曰。臣聞禍伏於無形。變生於不戒。智者。察於幾微。明者。見於未萌。故聖人安不忘危。治不忘亂。築要害。選壯勇。修器械。務蓄積。此固謀臣智士所宜竭力勞心。以備不虞之戒。然臣以保民爲急。飢饉荐臻。百姓流離。大命迫矣。而內則政令不一。民不信。法外則官吏慢法。澤不下究。又中外多事。都案五家紙牌。築城要害。一時竝作。民不堪命。四方騷然。雖良法美政。民散則可憂。況弊先於法。怨洛盈路。初不愼始。成事不諫。惟築城惟可姑緩。寬民慰民。惠澤不細。卽今人心散亂。朝不謀夕。視國法如仇怨。以如此之人心。以如此之國勢。妄意天下之功。不顧國家之患。殺人亡國。而有不計者。臣未知大計必如此也。〉因天災陳政弊請免○上箚陳情
〈子翿遘痘。以聖體所忌。出外齋宿。陳情乞遞。〉哭子翿○特遣承旨慰諭
〈諭曰。聞卿遽遭喪明之慟云。大病之後。筋力尙不如前。昨見書啓。疾病果作。予懷憔悶。曷勝云喩。嘻。卿年彌高。而德彌卲。磨不磷而泹不緇。道學高明。才德兼備。每參筵對。講論微辭。敎誨寡躬。疲勞忘倦。近因卿之有故。不得參筵。鬱陶思慮之心。久而愈深。卿其俟病少差。出入筵席。以副魚水之望。〉上箚請勿罷摠管
〈箚略曰。兵典摠管。掌治五衛軍務。外而州府鎭管軍士。皆屬五衛。摠管之設。蓋莫重焉。經國大典。始於世祖六年。成於成宗二年。大小皆稟睿裁行之。歷十世二百餘年。先王制作雖久。而至於虛名無實。不可輕罷。臣以爲衙門可罷也。摠管不可罷也。如巡將監軍。雖是宂官。事體亦重。不可輕議也。一世各有一王之法。不患不治。臣恐自此之後。又有重於此者。亦必輕視而變更無難也。答曰。摠管則果爲無實。然祖宗舊制。不可遽罷之意。已悉別批中。巡將監軍。尤爲閒漫之官。別無損益。故後日當商確裁定。卿其安心焉。○又進言曰。國家多事。宣仁以來。諸小寺減省者多。而至於王宮國都。宿衛行巡警守之官。不及焉。蓋責任與小寺不同故也。〉三月。入侍經筵。
〈初四日。晝講論語子張篇。先生曰。其中信之一字。尤宜體念。孔子曰。人無信不立。其所戒誨之切如此。至於擧逸民。王政之所急務。後世人物雖甚尠。然在上者。若誠心求之。才不借於異代矣。講畢後。撰集廳堂上吳始壽。以先生庚子禮疏及收議。政院日記中。全不載錄爲啓。上命其時注書拿問。承旨推考。○初五日。晝講論語自子張問於孔子至末章。先生曰。爲人由己。非在外者。故當仁則不讓。欲仁而非貪。特進官鄭晳曰。不敎而殺。是謂不祥云云。先生曰。五刑三千。不孝爲大。固當殺之。而不敎先殺。則不可也。治亂興亡。皆係於此。可不愼哉。秦商鞅臨渭論囚。渭水盡赤。不敎而殺。殘虐如此。故秦亡忽焉。又曰。巧言鮮仁。利口覆邦。故言不可以不知。知言則知人矣。又曰。自學而時習。至吾道一貫。皆備於此書中。反覆紬繹。一一體認。則此一書足矣。又曰。自上備忘批答中。頗引用所讀文字。臣每讀而心竊喜之。苟能體之於事。則內外相資。功效日益矣。又曰。萬幾之暇。一帙盡畢。未易事也。願上終始如一焉。上曰。論語大旨。是敦仁博義耶。先生曰。然。上謂左右曰。考見日記。則庚子年臺諫請罪尹善道也。正邦刑之語。誠極無狀。其時臺諫誰某耶。承旨金德遠曰。伊時臺諫迭相出入。臣未能記憶也。先生曰。善道絶域圍籬之後。量移光陽。終至窮死海島。不祥甚矣。○十七日。大臣備局堂上引見。先生曰。仰瞻天顏。瘦瘠頗甚。哀疚之中。固宜如此。而下情誠爲憫慮。左相權大運曰。自上讀書大勤。寢睡未穩。實有害於將攝之道。先生曰。雖以經生學子言之。不量氣力。讀書太勤。而致疾病者有之。學問之道。沈潛玩味。體認思索。爲第一項工夫。而讀工則抑其下矣。人君何可不思愛身之道。而至於如此乎。大運曰。右相之意。凡爲學惟務涵養。不須程督。故每與學者言。必以此勸之耳。先生曰。臣平生好讀書。自縻職事以後。始撤讀。而少時讀工太過。則必生疾病矣。○領相許積曰。李壽慶家行云云之說。曾於榻前。以弘錄事。略有所達。而此說喧騰。鬧端層出。在渠之道。惟當退伏以竢公議。何敢冒沒行公乎。宜削去仕版。先生曰。朝廷得失。大臣固當陳達。而至於攻擊。則非朝廷美事。自上宜斟酌聽納也。又曰。凡事當穩當。處之過激。則不可矣。
〈已上出銀臺日記。〉〉連上箚陳病乞退。○上箚言災異脩省之道。
〈時松都及平山中和地大風。折木拔屋。火延閭舍八百餘家。故先生上箚陳戒。〉又上箚陳戒。仍請責免。○再上箚乞遞。不許。○四月。呈辭。不允批答。○上箚乞免。仍請毋罪寧平正泗。
〈是月十二日。上於晝講後。下詢入侍宗臣所懷。寧平正泗出袖中疏草而讀之。先言宋時烈，宋浚吉不能報答隆恩。又曰。今之許某等。力主黨議。附己者用之。異己者斥之云云。上命翰林收藏之。仍問泗曰。汝何以偏論攻斥儒賢耶。泗曰。附己者用之。異己者斥之。此臣所謂偏論也。上曰。所謂用之者。誰也。斥之者。誰也。泗曰。臣於此事泛論之。非有指摘之事。上曰。寧平泗罷職。翌日。先生上箚乞免。仍請勿罪泗。答曰。卿以山林重望。不我遐棄。小子之所毗倚。朝著之所尊仰者也。比來人心不古。泗以宗戚之臣。擧措怪悖。媢嫉儒賢。若辨之不蚤。斥之不嚴。後弊非細。何可置之。卿勿爲慮大司憲睦來善所啓。自古宗戚之臣。不得干預朝政。泗袖疏投進。此無前之怪事。況右議政許某。山林碩德。方居大臣位。一世之所敬仰。聖上之所倚毗。而肆然侵侮。至於此極。其受人指嗾。欲售傾軋之計者。昭然可知。聖明旣已洞燭。特命罷職。而如此悖妄之輩。決不可施以薄罰。請削奪官爵。答曰。依啓。〉上箚乞退。不許。出東郊。
〈十五日。傳曰。卽見政院之啓。卿去國出城云。予心愕然。無以爲諭。無乃不足與有爲而然耶。噫。卿以山林碩德。士林所仰。寡人之禮待迥出。尋常萬萬。遽爾出城。小子之缺然。斯文之不幸。當復如何。曩時。不兪往省之請。恐或退歸鄕里。仍有忘返之意。卿胡不念。況大臣。人君之蓍龜。卿位居台斗。尤不可一日空虛。卿其安心。與近侍偕來事。承旨卽往所到處傳諭。與之偕來。是日。政院玉堂請對曰。一自釐正大禮之後。失志之人。詆毀右相。罔有紀極。寧平以宗臣。恣意攻斥。右相入朝以來。有何當事誤國之理乎。其爲誣妄不足辨矣。自上竭誠勸諭。以回遐心。則誠可幸矣。上曰。今日泗之攻斥儒賢。有甚於頃日兩宋之黨。極可駭也。又曰。右相一心輔導。終始無愆。今因泗一疏。遽爾出城。寡人之缺望。斯文之不幸。爲如何哉。予以此意已悉於備忘中。承旨持其備忘記。卽往所到處。開諭可也。〉上箚待罪。兼上命召。
〈答曰。纔付予意於近侍之別諭。不必更煩。而卿以林泉耆德。寡人之所推重。出入筵席。輔導闕失。扶植公議。泗之構捏媢嫉。亦獨何心。如此悖慢之疏。未滿一哂。反以情跡不安。遽出國門。非獨士林之失望。予甚沓沓。無以爲諭。惟卿體予至意。亟回遐心。毋負上下之望。又傳曰。命召傳諭。承旨持去還授。又傳曰。右承旨持此諭旨。馳進右議政所在處。竭力開諭。與之偕來。又傳曰。泗乃敢干預國政。凌轢賢相。一朝去國。豈不痛心。何可偃息於輦轂之下乎。門外黜送。○右承旨吳始復回啓曰。臣承命往諭。傳示備忘。以爲蹤跡難安。不得已出城。聖敎至此。死罪死罪云。又啓曰。臣馳進右相所在處。傳示批答。仍以偕返之命。反覆開諭。則以爲臣不才誤恩。人言至此。臣若自恬然不恤。外人謂臣如何。不但廉恥所係。後弊不細。臣之自處如此云。臣承勿爲虛還。仍留書啓之命。故姑留書啓御筆。傳曰。再遣近侍。辭旨慇懃。遐心莫回。愈往愈極。不恤寸誠。尤不覺汗透沾衣。不知所爲。以此意反覆諄諄開諭。而姑留其處偕還。〉又上箚待罪。
〈箚略曰。臣旣出國門。不可更入。以傷殿下之明。以臣不才。居三公位。論臣者得罪。使臣罪戾益大。臣欲進則有忘慙固寵之恥。欲退則有遺君負國之罪。寧得罪。不欲冒進。傷殿下之明。臣罪萬死。○吳始復仍留書啓曰。臣以書啓批答。反覆開諭。必欲偕來。則以爲聖敎懇惻。何敢違敎而自便也。卽欲直謁闕下。而父母墳山在至近之地。未死之前。亟欲省掃。旣具小箚。乞暇往返。伏候上敎。涕泣祈懇云。〉上箚以掃墳請告
〈答曰。勤勤懇懇之意。已悉於前批。不必多誥。卿若往省丘壟。有仍留忘返之心。則缺然之懷。難可禁抑。卿勿固辭。幡然改圖。宜速入來。以副予望。仍傳曰。承旨持此批答。更往傳諭偕來。〉上箚兼上命召仍發行
〈至楊州僧舍。右承旨吳始復以勉留傳諭追到。又遣左承旨鄭載嵩。極力勸諭。傳曰。今觀承旨狀啓。右相尙未歸漣川本家。承旨雖經宿其處。更爲開諭。必與偕來。又備忘記曰。卿以喬木賢德。身佩安危。書曰。股肱良哉。此豈虛語哉。元首明哲。必籍股肱。今予之所恃。國人之所尊敬。必欲致卿於朝廷之上。故再遣近侍。反覆諄諄開諭。卿獨不察乎。上下之情。至於上送命召於政院。尤不覺驚惶。令史官齎去命召。安意領受事。傳諭。又傳曰。右相所住村舍。必齟齬涼薄。令京畿監司速致饌物。○館學儒生等上疏請留。答曰。儒賢之去國。出於夢寐之外。予心之失望。可勝云諭。方再三開諭。期回遐心也。○備忘記。右相尙無入城之期。予之微誠。未格以至於此。尙誰咎哉。噫。泗之構捏虛無。心術之奸毒怪悖。言之汚口。旣已痛斥。以正其罪。以宏儒宿德寬大之量。不足掛諸唇齒。乃至再三辭免。必欲釋負就間。此非予之所期於平日者也。特念儒林之依歸。須速入城事。遣史官傳諭。○是月十九日銀臺日記。略曰。晝講時。領議政許積曰。因一怪妄之疏。右相蒼黃出城。不幸甚矣。上曰。予意似有隱情。欲詰問耳。積曰。兩宋旣已得罪。渠之一言。別無加損。而許某則可以驅逐。其計極奸且巧矣。又以議禮不足關之一事觀之。則其奸情可以推測。外議皆疑其必有指嗾。而上敎亦以爲必有隱情。此可謂得其情。而但詰問。則非國體耳。參贊官金德遠曰。臣承命往諭時。右相曰。聖眷如此。今雖暫退。豈敢終爲引去之計云。省掃休息之後。更以至誠召之。則豈有不來之理。上曰。右相處傳諭承旨復命。卽入可也。左承旨鄭載嵩入侍。上曰。與右相問答辭緣詳細陳達。載嵩曰。右相言臣亦無必欲去之意。而當初出城。有難遽爾更入。先壟拜掃之後。卽當上來云。〉又上疏。申請乞暇焚黃。還收賜馬。不許。
〈先生在途時。傳曰。右相所騎馬甚疲。頻有顚仆之患云。分付太僕。以馴良步才者。命牽入內庭。御覽後賜送。〉連上箚乞暇。仍歸漣上。
〈傳曰。右相業已下鄕。令京畿監司護送事。急急下諭。〉○五月。連遣近侍下諭。○焚黃。○上箚陳病未登途之意。
〈答曰。卿之上來。屈指待之。今觀疏牘。甚用慮念。安心善攝就道。毋負至望。遣史官傳諭。遣御醫。持藥物看病。又遣承旨諭旨。使之偕來。〉聞慈殿患候扶病登途。○詣闕。直赴侍藥廳。
〈慈殿患候平復。罷侍藥廳。引見。〉僦居銅峴。
〈有所寓家修理之命。辭不受。〉○六月。上箚陳病。仍請釋泗。
〈先生下鄕後。泗因臺啓遠竄。至是。箚略曰。臣聞慈聖違豫。冒夜疾馳。纔詣闕下。以大聖人格天之誠。幸收勿藥之慶。臣澌敗無餘。頒赦之列。不得入參。死罪死罪。臣竊伏念。天地曠蕩之澤。無所不及。而泗以臣之故。遠配絶域。臣措躬無所。冒萬死仰瀆。答曰。賴天冥佑。慈聖愆候。旋卽平復。予之攢祝獻賀。曷有其已。泗以未裔宗派。廷辱老成大臣。罪在罔赦。偏配屬耳。不可輕釋。卿反不安。予當量移近道。有疾未參。何必深嫌。安心靜攝。以副予望。遣史官傳諭。又遣御醫看病。〉又上箚。請命赦還泗。
〈答曰泗之凌轢儒賢。略無顧忌之罪。固不可輕貸。而卿辭如此。許令放釋。以安卿心焉。〉○七月。移寓倉洞。
〈又有寓舍修理之命不受〉賓廳會議後入侍。引見。
〈七月初二日。上御經筵廳。引見。領相許積曰。今此賓廳會議中。服制一款。關係重大。尹鐫之言曰。此禮不行。反爲彼輩所笑。臣以爲鐫說若行。則方見笑於彼輩也。左相權大運曰。臣則固無知曉。如許某多讀古書。博識禮經。而其意亦以鐫說爲不然矣。先生曰。過不中。皆不及。旣違於中。則其於失禮均也。鐫之爲人。殿下亦知之審矣。喜事自用。乃其病痛也。上曰。予亦知之矣。
〈出銀臺日記。〉○孝廟服制體而不正。庶子之說。已於甲寅歲。顯廟快加釐正邦禮。固無餘憾。而尹鐫斬衰之說。亦因先生箚奏而不行焉。爲百代不刊之典幸矣。〉以病三告。不允○七上箚乞免。皆不許。○九月。因災異。上箚待罪。陳修德之戒。
〈箚略曰。夏小正。八月水始涸。雷始收聲。今秋節已盡。冬月迫矣。日夕暴雨。大雷發於雰霧連日之餘。春秋傳曰。霜露之氣。不和而散。則爲戾氣。臣未知殿下之明聖。而天道之警至此。何也。此輔弼者之罪也。糾之漢法。臣罪當誅。死無所辭。伏願殿下。反己修德。不失先王之謨訓。日以祗畏爲心。克勤不怠。不以細故而忽之。然後天警可答。人心可報也。臣進修德之戒六事。一定心志。以靜爲本。二明是非卞邪正之分。三重喜怒嚴黜陟之威。四尙忠敬。率勵臣民。以身先之。五謹言行。一以過失爲戒。六愼起居。以養動靜。動靜克愼。災沴不生。以至壽考康寧。爲宗社億萬年無疆之福也。〉○十月。特命兼耆老所堂上。上箚力辭。不許。
〈十月二十四日。上御時敏堂。先生乃進曰。親耕。乃三代之盛事也。近來久廢不行。明春行之。使有觀感。上曰。親耕儀。磨鍊可也。先生曰。科擧自前多言。而近來甚於昏朝。誠極寒心。今番科擧。極擇主司似當矣。上曰。申飭擇試官可也。先生曰。臣年過八十。鬼事日迫。豈可久留。願賜骸骨。歸葬松楸。上曰。老成大臣。在予左右。輔導君德。予實望之。上又曰。耆老所堂上。右相兼之。先生力辭。
〈出銀臺日記。〉○退而上箚。其略曰。耆老所者。先生養國老之所也。國制。文官年七十爵正二品以上者。皆預焉。而門蔭武臣。不預焉。定爲成憲。臣本以門地發身。不當載各其列。而今有恩命。遽下無前異數。臣固不敢當。而臣心以爲國之大事小事。一遵舊章。亦嘗累陳於上前矣。今一朝改之。事體不可。實臣心所不安。伏乞聖明亟收成命。毋以一人之寵。遇輕改古制。不勝幸甚。答曰。此事雖是格外。卿之德行文雅。爲當世儒林所矜式。旣兼兩館之職。則有何未安之事。卿勿控辭。安心行公。以副予意。遣史官傳諭。先生又上箚固辭。〉書進古箴銘。上箚。
〈箚略曰。君有萬國之表。中心無爲。以守至正。禮。三公在朝。以敎訓德義。保其身體。三老在學。以憲德乞言。在輿。有旅賁之規。位宁。有官師之典。倚几。有訓誦之諫。居寢。有贄御之箴。宴居。有師工之誦。臨朝。有瞽史之道。非辟之干。無自而入。君德之所以自養者。亦必奸聲亂色。不留聰明。淫樂慝禮。不接心術。外無聲色之誘。內無淫慝之惑。心智百體。皆由順正。親仁好問。克勤不怠。以成至德。天人合應。祥瑞畢至。惟殿下加勉焉。昔周武王旣克殷。踐阼三日。受丹書於師尙父。惕若戒懼。矛劍杖几。居處器皿。皆有銘。今臣敢以古文書進。此三代之文。三代之訓。三代之禮。殿下常目在之。遵而勿失。〉○十一月。上箚乞免。○十二月。以病三告。不允批答。○上三陟府穆祖皇考皇妣二墓議。
〈議略曰。輿地勝覽曰。穆祖皇考墓在府西四十里蘆池。皇妣墓在東山里寺洞。嘉靖三十四年。我明宗十年。監司尹仁恕啓聞。奉審。定守護軍。二墓各二名。自林
𮒑，姜士龍等。希望恩澤。疑亂二墓之後。奉審之禮遂廢。今墳墓頹夷。不見封域。埋沒草莽。請一依明廟定式。奉審守護。修築封域。〉上箚乞免。
〈答曰。予意已窮。卿辭愈切。此由誠意未孚而然也。噫。大臣職責。不在奔走勤勞。惟當臥閤論道。以濟國事而已。卿雖衰病。精力尙強。卿何辭爲。〉歲除。上箚進戒。仍乞歸。
〈箚略曰。月令季冬之月。日窮于次。月窮于紀。星回于天。歲將更始。飭國典論時令。以待來歲之宜。今上春秋漸長。明習治道。能與天地更始。伏願加勉聖德。勿誘於非辟之干。張公正。杜私枉。禁末弊偸薄之習。人心可保。天命可祈也。今聞卞誣大事。見阻而歸。一請得請。固難矣。亦不可一見阻而遽已也。國家多事。大小將奔走之不暇。臣病力如此。生道已盡。當此之時。乞謝尤急。許臣歸死故里。實是大聖人始終之大恩也。答曰。卿之戒誨。深用佩服。今此卞誣。國家至大至重之事。而事與心違。不得準請。不勝撫心而痛惋。豈可一阻而中止也。卿其安心勿辭。〉
丁巳。
〈先生八十三歲。〉正月。在告。○進經說及東事。
〈箚略曰。臣作經說二十言。易，春秋，詩，書洪範九疇，禮，樂，刑，政，時令，鬼神。追述虞，夏，殷，周古經，齊，魯語，月令，夏小正，左國氏諸書。其言皆古聖人賢人之言。其法術皆古聖人賢人之法術。殿下深思試用之。又作東事二十二。蓋論其治。則檀君淳龐之治。箕子八政之敎。各千年。衛滿以兵威財物。暴得暴亡。肅愼氏楛矢石弩。傳於史氏。高句麗強大之治。傳世七百。百濟強暴好戰。其國君戰而死者四。新羅忠厚之治。傳五十八世。列國之政。善惡治亂。爲後世勸戒者非一。惟殿下深念熟察之。答曰。所進冊子。無非切實。當置諸左右。而時時觀覽焉。〉連上箚。乞遞。不許
〈箚略曰。國朝古事。以臣耳目所及者言之。宣廟時。元混，宋贊。皆八十。處之散地。令任便遊息。鄭宗榮，洪可臣。皆七十致仕。李元翼八十一。告老郊居。此皆盛朝以廉恥待數臣。數臣者。亦以廉恥自處。至今傳爲美談。臣以禮義古事。事殿下。殿下亦以禮義古事待臣。君臣之禮兩盡。而爲國家之美事。○又箚略曰。臣居三公之位。老悖曠官。三年無一輔弼皇猷。食厚養。負殿下。伏乞罷臣職。答曰。予意已盡於累度諭批。復何多誥。臥閤論道。共理國事。自是大臣之職。卿何以年紀之衰老。精力之不逮。強爲撝謙哉。卿其安心勿辭。亟斷來章。以副朝野之望。〉上箚論政弊。
〈自序曰。某在朝。常念國事日非。人心日離。上箚論事。○箚略曰。自殿下初卽位。謀國諸臣。以爲千載一時。各言計策。於是中外多事。四方騷然。其中言兵事者。其事最大。其害最深。古人有言曰。強國在兵。亡國在兵。賴殿下神靈。國家無事。邊境無煙火之警。而整戎卒。治器械。築要害。人心洶洶。若朝夕有變者。王都。禮法之本。而衙門盛強。養兵滿萬。鬪士如林。馳馬試劍者盈城。又設萬人之科。農，工，商，賈，傭隷，走卒。不操弓。不識字者。皆得科目。代射代講。不可勝數。先王取士設科之意。豈如此哉。畏法之風亡矣。此亂國之治也。屯田。固兵家之利也。古昔盛時。夷狄寇邊。至於兵連禍結。屯田塞上空地。寇退則耕稼積儲。以省轉輸之勞。寇至則入戌。以待奴之衰弱。今之屯田。皆在於內地膏壤墾田。戍卒日衆。四方避役逃賦者皆是。田賦日縮。戶口日亡。至於國不爲國。可謂寒心。前朝之亡。家兵盛強。國內屯田。布滿列邑。至於亡國。王城之內。武衛太盛。屯田漸廣。邦賦日削。亦不屬於兵食。本朝三百年。無此事。先王之制。安不忘危。治不忘亂。有制軍糾邦之政令。然兵勝則乃亂。故衆仲曰。兵猶火也。不戢將自焚。兵者凶器。聖人戒之。方今國之所急。在兵事。百姓怨苦。在兵政。度支經費太空。在兵食。方今之勢。不剝民。無以生財。連歲不食之土。皆有常稅。前時昏亂之治。亦無此事。此有司之罪也。然其弊皆出於兵。物故掩骸者。襁褓懷抱者。皆有役布。此何故也。豈非哀矜變通之術也。君依於國。國依於民。民散則國亡。故先王之治。保民爲大。爲人上。惠澤不下於民。而望下之人親上死長之義。難矣。當今之弊。大小潰裂。內則朝廷亂。外則百姓亂。其本在朝廷。朝廷大壞。士異論人異交。所忌者。直道敢言。所趨者。形勝利害。所蔑者。讀書脩行。文武用才。無論邪正善惡。多是私恩厚賂。姻婭親屬。或市井族屬。曩時昏朝之漸。不過如此。不圖殿下臨御。而朝廷至此也。國何恃而不傾。人心何仰而不散。災害何弭而不竝至哉。此亡國之事也。殿下立德無私。糾邦憲。選良善。嚴黜陟。罷無益。抑強盛。毋安於姑息。毋悅於便佞。毋變古易俗。以承先王艱大之遺。自古明君誼辟祈天永命。無他術也。答曰。所陳數條。切中於今日之弊。予深歎服。後日筵席。當面議處之。〉上周愼齋賜諡議。
〈議曰。故參判周世鵬。文學德行。固可表於百代。爲士林所宗仰。有功於斯文。特宜賜諡崇奬。以激勵士風。依議施行。〉上親耕親蠶議。
〈親耕儀曰。月令曰。反執爵于太寢。三公，九卿，諸侯，大夫。皆御命勞酒。註曰。士賤不與耕。故不與勞酒之賜也。耕則王一墢。三公，九卿，諸侯，大夫。各三其上。庶民終于千畝。燕則王饗太牢。班嘗之。庶民終食。下之所以奉上。上之所以禮下。有節有儀。禮數不亂。然後可謂禮成。此禮旣見於禮經。又載於五禮儀。我先王已行之禮。不可闕也。大夫已上與耕者與燕。則與正，至百官之會不同。時之有豐儉。亦非所論也。正，至之會。固國之大禮。今廢而不擧遠矣。然親耕勞酒之禮。特曠世盛儀。亦非正，至之比。不可以正，至廢禮均視而不擧也。大徇者千畝旣從。上帥公卿大夫。親行農之禮也。此禮不擧。則禮無終。禮無終則禮不成。事體不可。此數者。因一時失禮。後世以爲禮式。則恐有百代之議也。不可不擧也。更下詢于諸大臣。毋使欠闕大善也。古者。使后宮藏種。以其有傳類蕃孶之祥也。王制曰。上春。內宰詔。王后帥六宮之人。生穜稑之種。而獻之于王。註曰。示能育之。使不傷敗。以佐王供郊禘也。又曰。王祗祓監農不易。註曰。祗。敬也。王齊戒祓除也。不易。不易物土之宜也。月令曰。王命田善。相丘陵阪險原隰土地所宜。五穀所殖。以敎導民。必躬親之。五穀所殖。若黍之利高燥。稌之利下濕之類也。古禮。后率六宮之人。生穜稑之種。以獻之於王。註曰。先種後熟。爲穜。後種先熟。爲稑。宋齊古事。千畝之內。種赤粱，白穀，大豆，赤黍，小豆，黑穄，麻子，大麥，小麥，今禮曹定式。親耕之田。以九穀雜種一畝。不知何據如此。非所以供郊禘之道也。百穀失早晩之時。種殖之宜。則不殖。必如禮經審物土之宜。早晩之時。以奉盡敬神明。必誠必愼之道也。○親蠶議曰。親蠶之禮。月令曰。季春之月。天子乃薦鞠衣于先帝。註曰。黃桑之服。色如鞠塵。像桑葉始生者。先帝先代。木德之君。薦鞠衣以祈蠶事。后妃齊戒。親東鄕躬桑。註曰。躬桑。親自采桑也。蠶事旣登。分繭稱絲效功。以供郊廟之服。毋有敢惰。王制曰。中春。后率內外命婦。始蠶于北郊。以爲祭服。
〈北郊。有公桑蠶室。〉古者。天子諸侯。必有公桑蠶室。大昕之朝。君以皮弁素積。卜三宮夫人世婦之吉者。使入蠶于蠶室。旣卒蠶。奉繭以示于君。遂獻繭于夫人。夫人副褘而受之。因小牽而禮之。及良日。夫人繅三盆手。遂布于三宮夫人世婦之吉者。朱綠之。玄黃之。以爲黼黻文章。服成。君服以祀先公。敬之至也。神農之法曰。丈夫丁壯而不耕。天下有受其飢者。婦人當年而不織。天下有受其寒者。故身自耕。妻親織。以爲天下先也。親蠶之禮。蓋莫大焉。實與親耕之禮一體。而本朝亦有公桑蠶室。而親蠶之禮不傳。亦不載於五禮儀。不敢率爾講定。更詢于諸大臣。召致中外博學知禮之士。廣詢施行。臣意如此。伏惟上裁。〉○三月。因災異。上箚自劾。
〈自序曰。上齋三日。百官咸戒。大雷暴風。崇陵有災。親籍之禮。遂罷不擧。○自劾箚略曰。當親耕大禮。乘輿將出。大雨大風。至有先陵莎草崩壞之變。此天之所以大警人心也。臣忝居三公之位。尸官曠職。無一匡救。天警至此。請先治臣罪。以勵群臣。殿下亦宜恐懼惕勵省愆。以答天警。答曰。陵上莎草崩頹之變。出於意慮之所不到。驚悼罔極之懷。曷可勝喩。此實由於寡昧涼德而然。卿何辭焉。戒誨當留神焉。〉晝講請對。
〈三月十一日。上御宣政殿晝講。先生入侍上問曰病患近復如何先生對曰。臣所患尙未完復。而今日請對。欲稟陵幸事也。當初幸陵之敎。下情莫不懽忻。中止之擧。雖緣形勢之非便。而今則旣畢役。親幸慰安。有不可已也。上曰。其時封陵始役方急。故勉從大臣之請停止。今則旣已封陵。不可不擇日。從速親幸耳。先生曰。山陵莎草之崩圮。此固變異之大者。而監董諸臣。議律太輕。外議皆以爲非。今此崩圮之變。雖非監董不盡力之致。何可諉之災異而不責之人乎。事係陵寢。用罰太輕。恐非日後警飭之道也。上曰。予亦知陵寢事重。而此非諸臣不盡力之致。故只命罷職矣。今卿言如此。依該府奏。當罪之可也。
〈已上出銀臺日記〉〉陳病乞遞。不許。
〈崇陵行幸時。先生陪從。還宮後。以病力辭。〉上箚。論政弊。
〈自序曰。時領相積專國政已三歲。恩寵傾朝。上特拜都體察使治兵事。募四方驍勇。召集京師。人心擾亂。某上政弊曰。昔宣廟世。李元翼爲都體察使。視師北邊。病不能出。上令開府京師。元翼謝曰。人臣持不御之權。在朝專制不可。卽力疾乃出。此古事也。方今賴殿下神靈。四方無虞。而置體相。開府王城。以專制四方。此何事也。受命大臣。必不以無名大權自居也。積遂辭謝。屯田猶領之如舊。未久䥴曰上。得復爲之。○又箚略曰。君不嚴則國不重。故君道不嚴。衰國之治也。方今帥臣兵權太盛。士卒驕悍。良民不堪。四方愁怨。上干天道。星妖物怪。雨雹旱乾。天之告警。可謂極矣。明王道之大法。莫如尊君嚴禮。君不自尊。由禮而尊。大義出於禮。名器出於禮。等威出於禮。誅罰出於禮。勸賞出於禮。道德仁義。君臣父子。非禮不立。政弊法亡。民散國亂。非禮不定。故家國天下。禮治則嚴。嚴則正。禮亂則慢。慢則散。毋以戲狎遺禮。毋以私昵毀禮。毋以怠傲棄禮。毋以細故廢禮。此皆亂亡之媒。災殃之主。不可忽也。〉四月引對論事
〈四月初一日。上御煕政堂先生進曰。小臣久病未出。昨見備忘。不敢退坐。敢此來詣。天之示警。乃所以動之。而備忘辭意。懇惻如是。豈無感動之理乎。又曰。慧星。非兵象則凶歲之徵耳。上曰。出於甲辰庚辛。飢凶何異兵亂乎。先生曰。風與火。皆是兵象。臣意必由於人事召之也。卽今兵政太重。臣恐兵氣致此災也。又曰。我國屯田亦太多。孝廟朝。命革罷。而因具仁垕之陳達。至今尙存。凡各衙門屯田。盡屬於地部。則地部必富。且遊民皆託於屯田。屯田若罷。則少壯遊民。亦皆爲兵。其於治兵之道。亦不爲無助。上曰。當觀備局回啓而處之。副護軍權大載曰。諸宮家奢侈。亦可禁之。先生曰。若自上崇儉。則不令而化矣。又曰。臣忝居不似。旣有所聞。不敢不達矣。吏判閔點。其孫慶宴時。兩界官妓至有上來者云。送之者固非。而受之者亦非。此近古所未有之事也。上曰。閔宗道推考。先生曰。閔黯亦送之。不可無罰。上曰。一體推考。
〈出銀臺日記。〉〉上箚。請罷屯田。
〈箚略曰。方今殿下感悟天戒。首罷無益之軍務。甚大惠也。然廟堂書啓其變通節目。軍門五營守禦牙兵八千六百。減二千六百。摠戎牙兵三千一百。減一千四百。軍門兵氣自若。病民則無改也。軍門屯田積弊。已數十年。據國中膏壤。屯卒盛強。以軍門之重。郡邑不敢問。無異異國之人。甚可駭也。壬癸以後。新設者不多。不滿十一。洪川一屯。又以要害不論。則革罷峽中四屯而已。槩論之。屯田遍國中。亦不繫於兵食。田賦自削。良民不堪。官府之治。主客反易。所謂邦分崩離析者此也。自群臣獻議。四方望朝廷保民之治。而令下則塞責嶺內外峽中數屯而已。百姓失望。怨咨如前。數年來政苛民急。蓋不可勝言。而公私之害。屯田十八九。災不虛生。積怨召災。積災召殃。今殿下憫旱禱雨。牲弊潔誠。殆無所不用其極。而山川不應。臣以爲牲弊不如反省。祈禱不如實惠。實惠。莫先於罷屯田慰民。古人云。治國。富其民。衰國。富其大夫。亡國。富其府。今日之事。不幸近之。國日削弱。在屯田。逋逃淵藪。在屯田。衙門專利。在屯田。邦國之於衙門。其輕重大小利害得失彼此之權。孰先而孰後也。乞以此下詢。廟堂痛祛病民之源。以爲國家長利。答曰。箚中所謂施實惠於民者。誠爲切實。予當體念。〉修鄭蔥山墓于西湖立碣。
〈蔥山無後。先生與同學諸人。豎碣撰銘。〉上箚乞歸。不許。
〈趙嘉錫疏詆先生。仍侵辱先生先世。以爲斥逐之計。故上箚乞退歸。〉上疏辨先誣。
〈疏略曰。臣聞趙嘉錫陳疏。厚辱臣曾祖判書臣磁。臣不勝竦然之至。臣曾祖臣磁。在明廟初。李芑受密旨。與鄭順朋林百齡議。及於先臣。先臣嘆曰。事連良善。每按獄。與芑常相反。及定功行賞。上重其事。令元功子弟有功者皆受封。臣祖辭以無功疏七上。上乃許。芑慍曰。上待功臣。欲與共休戚。今不受者。何也。後臣祖爲吏曹判書。閔齊仁常力伸乙巳冤。目爲黨逆。謫公州。其弟齊英。得唐津。芑已深怒臣祖。以爲與罪人陰相厚。時陳復昌，李無彊爲兩司。芑令毀論臣祖以陰護逆賊。與閔齊仁，宋純等締結爲邪論。且引唐津事。文其罪。竄洪原。憂懣死。玉堂極言無罪。上感悟。卽復其官爵。宣廟朝追罪乙巳按獄諸臣。其時宰相白仁傑，許曄，尹根壽。皆以臣祖爲可宥而不可罪。文定朝諸臣中臣祖獨免於追罪。東閣雜記曰。權贊成橃。以任灌仁淑之竄。謂受罪暗昧。上心頗不快。尹思翼曰。當大行大漸。臣謂橃曰。急迎大君。橃不答。許磁瞠視思翼曰。當危疑之日。權公力贊大計。欲陷之者何也。思翼面發赤。此出於先正臣李滉所撰權橃行狀。亦載海東野言。又任輔臣丙丁錄曰。東崖南仲。爲吏曹判書。區別賢否。小人多怨之。竟被構陷。謫死洪原。人皆憐之。東崖。臣祖別號。南仲。字也。故相臣李元翼古事閑話曰。元貳相混。以九十。宣廟每召見。問古事。對曰。明廟初。許磁爲吏曹判書。上疏言陳復昌之奸。復昌恃恩益恣。適北伯闕。試求之。欲觀磁之待己。磁曰。初。具壽耼乃誤薦此人。乃竝擬之。復昌大恚恨之。磁曰。旣求而反恨之。眞小人情態也。其剛正直氣有如此。臣先祖言行事業。爲後賢贊美者如此。安敢誣也。嘉錫雖構誣欺殿下。旣載之諸說。班班可見耳。臣無狀。逢彼盛怒。辱及先臣。臣安敢居此位也。答曰。嘉錫滿紙胡亂之說。無非傾軋朝廷。攻斥大臣。救護罪魁。欲售反案之計。其人情態。不忍正視。卿其安心勿辭。速出論道。○後日筵中。命玉堂。退溪文集中權橃行狀付標以入。〉連呈告。不允。遣承旨傳。諭
〈諭曰。屢度呈告之批。已悉懃懇之誠。謂卿必廓然改圖。釋負之章。遽及於仰成之辰。此必誠敬未孚而然也。噫。卿因嘉錫之疏。如是引嫌。予以爲大不然也。先正臣文集中。乙巳之禍。先卿扶護士論之跡。昭然載錄。余亦覽之詳矣。嘉錫構虛捏無。胡至於此哉。予實痛惡。卿無一毫介意之事。安心勿辭。亟斷來章。速出論道。以副朝野之望。〉五月。入侍。
〈十九日。上御煕政堂。引見。先生曰。臣賤疾深重。扶舁入侍。而決難供職。上曰。老人筋力之剛壯。豈有如卿者哉。卿其安心勿辭。左相權大運曰。晝講時。大臣不爲入侍。雖是古規。而如右相則德望文學。非它人所及。年老多病。雖不可每每入侍。量其氣力。時時入參講筵。以備顧問。則禆益必多。上曰。右相德業重望。非但予之所仰成實是士林之所矜式。若入參講席。輔導寡躬。則啓沃之功。豈淺淺哉。此意。分付經筵廳可也。先生曰。臣今八十餘。而天災時變。未聞如此時之極。民心離散。亦未有如此之甚之時也。雖不知厥故何居。而或無以兵政而然耶。頃日賓廳會議。欲罷之事。尙不擧行。臣竊憫焉。上曰。非欲遷延。以大臣之病。尙未擧行。予亦爲憫。先生曰。自上必詢群議而行之。固是美意。而但近來。政法不立。體統不嚴。若因循玩愒。漸至於無忌憚。則縱恣驕橫。君不君臣不臣。豈不懼哉。故臣以爲君德益嚴。則臣下畏法。臣下畏法。則國勢自固矣。又曰。近來兵氣太盛。怙縱太甚。宜有以裁抑也。〉連在告兼上箚。乞免。○疏決入侍。
〈是月二十五日。以疏決入侍。以湖南故儒臣鄭介淸祠宇復建之意。陳達。上從之。〉上箚乞罷。
〈儒生尹櫶等上疏。詆斥先生。先生上箚乞罷。答曰。櫶等。輕君父。死私黨之說。不足掛齒。卿其安心勿辭。櫶因臺啓遠竄〉不受月廩。更命輸送。○入侍講筵。
〈五月二十八日。上御宣政殿。晝講至孟子曰。有天爵則有人爵。先生曰。非但人臣。在君亦然。爲人君者。修天爵則貴。不修則爲匹夫。又曰。聖上臨御以來。鄕曲間名一藝者。率以庸之。誠可幸矣。而竊瞯近來。軍門太盛。文風掃地。臣意以爲上之崇文敎。不如養兵之盛。馴致習俗漸下。廉恥都喪。上曰。予之崇文敎。非下於養兵而然也。
〈出銀臺日記。〉〉六月。上箚請罪。
〈時有羅重器尹憲卿等上疏。語及先生故也。〉七月。有內宦扶腋上殿之命。上箚辭之。○陳病。乞解職名。不許。屢遣近侍傳諭。內醫看病。○上箚。辭月廩。不許。○八月。上箚陳情乞暇。不許。
〈先生五代祖墓。在楊州松山。以加土事請暇。準請。旋因玉堂請對。改下批。遣承旨傳諭。先生再上箚力辭。終不許。〉九月。上箚論科場之弊。
〈箚略曰。科擧不嚴。數十年來。縱恣尤甚。每科無無言之榜。事體痛惡。聖明洞察其弊。每設科。申明警飭。非不嚴重。而濫率隨從者。見捉於春場。從外改作者。又敗露於今。尤極寒心。考覆試券。刀擦改書者。與奸狀見露者。嚴覈推治。以絶其奸。以正淸明之治。〉撰朴松堂
〈英〉墓銘。○作郭存齋
〈䞭〉享祀文。○十一月。慶禮後。上箚陳戒。仍獻頌。
〈時上將上壽大王大妃。廷議以年凶持難。先生曰。士庶人。尙能爲親設爵。況今大王大妃春秋已高。以一國之力。豈不能一上壽乎。吾聞君子。不以天下儉其親。雖曰凶年。不煩民力則可矣。禮旣成。上箚。略曰。孝莫大於忠。養邦君之孝。亦莫大於安百姓保邦家。爲億萬斯年之慶。鐘鼓管籥。陳饋殽羞。特其次也。書曰。愼終于始。不自滿暇。使四方黎庶。莫不擧手相慶曰。聖人大孝也。仍獻頌上下備忘記。賜賚上箚陳謝。又獻警戒祗懼四字之誡。〉十二月。上箚論戶布。
〈箚略曰。爲百姓呼冤。作戶布之法。兒弱，物故。隣族出布。有數。戶出布則無窮。此法一行。四方號冤。倍蓰於兒弱物故隣族之數。爲國家增怨於四方。自辛亥大無。百姓流離。餓莩以億萬計。至今五六年來。生聚未成閭里蕭條。有若大亂之後。又飢饉連仍。民不聊生。作新法收無名之布。欲保民難矣。此法之作。雖欲富國。百姓困苦。誰與爲富。百姓流散。誰與爲國。臣上箚前後。言此事多矣。而老耄之言。不適時宜。臣何敢更有所云云。〉
戊午。
〈先生八十四歲〉正月。上箚進君德日新箴。
〈箚略曰。周官正月之吉。始和布令于邦國都鄙。懸之象魏。使萬民觀治敎政刑之象。此新民之治也。萬邦惟新。在君德。臨之莊則敬。孝慈則忠。擧善敎不能則勸。故曰作新民。人君中心無爲。以守至正。代天理物。惟以日新。此新民之本。豐年之慶。壽考無疆。此其基也。故仲虺之誥曰。德日新。萬邦惟懷。湯之盤銘曰。苟日新。日日新。又日新。伊尹曰。惟新厥德。終始惟一。時乃日新。德必日進。日新不日進。則日退。德日退則怠惰放肆。敗德之事非一。溫恭克讓。堯舜之盛德。毋自滿以招損。毋自廣以狹人。有不順于德者。謫見于妖孼。妖孼者。亂亡之戒也。可不懼哉。箴曰。德莫善於親仁。治莫善於保民學脩。而道立其本在身。孜孜益新。聖敬日勤。遠佞去慝。王道正直。四方嚮服。天降百福。國以和寧。黎民富樂。億兆輿頌。咸曰。莫非爾極。〉以戶布事。上議。
〈自序。略曰。贊成鐫以度支經費竭。言戶布法。此前者。兪棨等所言也。可者半。不可者半。上下其疏。令廟堂雜議。某連上議曰。戶布之弊。臣略陳於前箚。而又有大不便者三。其一。公卿大夫士與編戶齊民。各計戶出布。以代軍布。納之兵曹。事體紊亂。非先王忠信重祿。體群臣之意也。其二。前榜萬人出身。其本雖庶賤。居半旣以出身爲名。則其自處也。朝廷之待之。皆以士大夫之末。一朝出布。與編戶齊民等。必心怒而群怨。不從者。可驅而罰之。其心不可勝也。其三。館學儒生等。亦皆兵曹主管計口。收布一如凡民。其心恥之。優待禮士之道。恐不然也。此法一行。國體大壞。人心大亂也。國壞民亂而能不亡者。未之有也。臣以爲決不可行也。上命停其議。以待更議。某又作一箚未上。鐫被罪死。事遂已。箚略曰。戶布猶周官之夫布。四民不與焉。今其法。自朝廷百官以及閭巷匹夫，文武出身未入仕者，館學上下齋生，宗室，功臣，貴臣，士族子孫業儒業武，校生武學諸學生徒等。皆以編戶出布。聚斂無名。事理無據。又以朝廷之體。下比編戶。奉給鬪士徒隷。上下無紀。事體大壞。此法一行。等威紊亂。傳曰。禮亂則衆散。此非細故。三四年來。政令煩苛。怨詈者皆曰。新法之故也。新法不起於盛世。世衰則法亂。故叔向曰。國將亡。必多制。此臣所大懼者也。〉上箚陳戒
〈上候久在違豫。至是向安。先生上箚。略曰。臣爲殿下請以一言爲獻。養德性。正思慮。節嗜欲。愼起居。四者。修身制行。帥天下以善之大源也。德性不養。則怠棄明命。思慮不正。則敗壞善道。嗜欲不節。則流蕩伐性。起居不愼。則惰慢滅德。可不戒哉。人生而靜。靜爲衆善之本。所養者靜。德性全而思慮正。嗜欲平而起居嚴。故君子脩德。必以靜爲本。亦養壽命之要道也。上候平復後。告廟須赦。百官陳賀。而先生以疾未參。上箚自劾。且陳戒曰。臣聞喜極則慶。慶極則戒。臣民以喜極爲慶。殿下以慶極爲戒。戒逸欲。畏天警。遠佞人。愼戚屬。敦忠信。顯善威惡。加勉聖德。答曰。今者。告廟之擧。實非予之素心。諸臣縷縷陳請。故予不得已從之矣。觀卿戒誨之言。敢不惕念焉。〉入侍講筵。
〈正月十五日。上御煕政堂。晝講中庸自生而知之止起下文九經之端。上謂先生曰。聞卿熟於中庸。卿其開釋文義以陳之。先生曰。此謂敬大臣。其旨深矣。爲人君者。果能敬大臣而信聽其言。則小人不得以間之。以至於臨事不眩。且能體群臣。則士豈有他志哉。上曰。唯講綱目。自秦王翦大敗楚軍。殺其將項燕止豈特保其國家而已哉。先生曰。不但強弱之勢有殊。亦在於得失人才。又曰。歲翻之後。初開經席。故強疾入來。而顧臣精神昏耗。獻議之事。亦迂闊。久留臣無益也。上曰。卿年八十有餘。不必逐日行公。臥閤論道。時參經席宜矣。〉○
〈出銀臺日記。〉上箚言政弊。仍請黜罰。
〈箚略曰。臣竊觀今日。深憂大患。在兵與私而已。古人曰。兵勝則乃亂。可不戒哉。自殿下卽位以來。一種功利之說大行。先王文獻壞亡。邊塞無煙火之警。而干戈滿國。若朝夕有變者。中外騷然。此何故也。百姓怨咨。出於兵。人心思亂。出於兵。法令不行。出於兵。度支空竭。出於兵。天道難諶。水旱災異。氛祲妖孼。皆屬於兵氣。此何故也。私枉者。公正之賊。聖人之大禁也。人欲肆行。出於私。禮義壞亂。出於私。國亂政衰。朝綱大壞。賄賂鬻賣。仕路汚濁。無廉無恥。無法無紀。皆出於私。殿下德懋溥博。不戒細故。恩澤慶賞。仁厚太過。官方紊亂。外戚司權。利害隨之。諂諛滋起。因仍苟且。細故成大咎。公道何由而行。才能何由而得售哉。自古禍亂之作。率由私昵開逕。小人用事。以私蔑公。君德日敗。禍亂乘之。禍亂始於私終於兵。小則敗國亂國。大則滅國亡國。修先王之政。興禮樂。禁私枉。選良善。斥邪佞。毋黷武。毋擾民。止亂誅暴。克享天心。在殿下一德。德貴無私。無私則公正自張矣。臣當黜者三。老病不去。罪一也。尸位曠官。無一匡救。罪二也。恬憘寵利。苟位貪恩。罪三也。伏乞聖明治臣之罪。以正朝綱。〉上箚乞退。○三月。再上箚乞遞。○以病告兼上箚。皆不許。○閏三月。連在告。許遞。翌日。上箚出城住西江之瓮幕村。
〈是月五日也。或曰出城。無乃太忙乎。先生曰。帶職往來。心所不安。今日若付西樞。必有難便。余不得已也。〉拜判中樞。○遣承旨傳諭。上箚辭謝。○上箚陳情。因進戒。
〈箚略曰。臣冒進一言。此垂死者訣語。數十年來。世道大亂。人心陷溺。王法廢弛。汗濁成風。義理晦塞。願忠者無所勸。有罪者無所畏。無法無紀。人心散亂。災異示警。此何景像也。臣冒居大臣之位四年。無一匡救。終不得罪於明時。臣恐無以自脫於四方後世也。區區所願者。殿下加勉聖德。內則嚴宮禁抑私枉。外則納忠諫斥邪佞。不墜先王艱大之遺。答曰。自古儒賢去就。係國安危。惟卿山野耆德。士林領袖。蘊濟世之良圖。抱經綸之大才。方當仰成之辰。遽有長往之計。寡昧之缺然。士林之失望。曷有極哉。予之待卿。不啻大旱之望雲霓。卿之棄予。何若是邁邁哉。予甚漸恧。箚末。戒誨言甚切至。可不留心焉。卿須體至意。亟回遐心事。遣史官傳諭。○諫院上箚請留。答曰。寡昧待賢。有所欠缺。使儒賢一朝去國。此非特予之不幸。實國家之不幸。今見箚辭。深切愧恧。予當縷縷懇諭。期於入城焉。〉上箚陳情。乞收承旨偕來之命。
〈答曰。卿之疾病。必由於旅寓荒涼之致。予甚慮念。卿須體予至意。強疾入城。從容善攝。○館學儒生。上疏請留。答曰。國家不幸。宿德儒賢。蒼黃去國。累遣近侍。懇懇敦諭。而誠意未孚。回心猶邈。缺然之懷。可勝云喩。今方欲爲挽留焉。偕來承旨書啓。許某病中。縷縷送言曰。扶舁入城。一望天顏之意。已陳書啓中。近侍久住。誠極未安。將此書啓。入去云云。傳曰。然則姑爲入來。〉四月。上箚陳謝。仍進言。
〈箚略曰。臣疾益沈重。荷殿下恩渥。至遣醫饋藥。幸延垂絶之命。釋負就閑。任便將息。江山煙月。皆是樂生之願。蹈舞聖化。生死於恩澤之中。臣請獻一言。聖人之學。秉心無私。敬小愼微。安養德性。虛心下士。察於忠佞。顯善威惡。好惡必嚴。毋蔽私昵。毋安便佞。警戒秪畏。以承先王艱大之遺焉。〉謁李文忠公墓。仍遊冠岳。
〈十七日。往衿川。拜文忠公墓。遊冠岳。自西紫霞。登靈珠臺。望海潮。還江上。〉將還漣上。上歸田園箚。取路道峯。謁趙靜菴祠。
〈二十四日。上歸田園箚。發行。上遣承旨勉留。謝以不得承命之意。夕至道峯謁祠。朝觀萬丈巖。題名石上。大書觀水二字。承旨及京畿監司承命追來。夕止楊州夏居村。明日宿楠溪。史官又追來。又命本道給馬護送。繼給米饌。明日至漣上。住影幀村舍。○二十五日。召對玉堂。南益熏白上曰。判中樞去矣。請示繾綣之意。上曰。亦予意也。左相權大運極言老人去國云云。上曰。在江上時。有相見之意。予誠薄。不得回其遐心云云。益熏復曰。殿下用其人。不用其言。用其言則雖在外猶可。不用其言。則召之無益也。太學士上疏請留。上優答之。○史官宣諭。略曰。卿其舍予而去耶。初許遞職。不欲煩卿以職務。以慰安卿意。而仍使出入經席。以輔寡昧。豈意卿不諒予意。遽然長往。此由予誠意淺薄。予心愧恧。無以爲喩。聞卿已抵家鄕云。當此暑節。冒熱往來。恐或致傷。姑俟秋涼。幡然上來。以輔予不逮。〉上箚。辭米饌及兼帶提調。
〈答曰。米饌饋給。實是養老待賢之義。有何不安之事。至於太僕提調。尤無可辭之義。卿其安心勿辭。待秋上來。以無負予企望。〉上箚乞收造室之命。仍辭月廩。
〈承旨李沆所啓。臣得聞傳諭承旨鄭維岳之言。判中樞府事許穆。曾於在鄕之時。有數間草屋。而向者失火。未及更搆。今其歸也。寓居村舍云。其在禮遇之道。合有優異之典矣。故相臣李元翼律己淸苦。所居不蔽風雨。仁祖大王軫其無家。特令造給。今亦依祖宗朝故事。令該道監司。搆給數間之屋。以爲過夏之地。何如。上曰。分付該道監司。造給可也。先生上箚辭。箚略曰。方今百姓俱飢。郡邑賑恤不給。而作室非役民不可。五六月。農事方急。而以一臣之私。役民造室。又非其時董役結搆。決不可爲也。月廩之賜。古者惠養賓師之重禮。誤及於臣。事已可駭。而又仍受於旣退之後。事尤無據。賜與受皆非禮。伏乞竝收成命。毋貽四方後世之譏。答曰。家舍造給之命。實遵古制。亦出於禮待之義。至於不腆月廩。固辭不受。還切愧恧。卿其安心。勿辭領受。連上箚辭。終不許。〉連上箚。乞解兼帶。不許。○七月。上應旨疏。
〈疏略曰。十年九潦。八年七旱。堯湯被之矣。堯曰。洚水儆予。湯以六事自責。聖人反身修德之本也。天大旱。名木多死。此亢旱之極災。臣八十年。初見於庚戌。復見於今年矣。土山焦水泉涸。百穀枯死。自太廟血祭之禱。牲幣之事。無遠不及。而天道深遠。難知切近之災。伏於無聲無形之中。禍亂已兆耶。抑安知皇天仁愛。殿下。以災異示警。責勉堯湯之治耶。答曰。疏中縷縷戒誨之言。無非切實於君德。披覽忘倦。可不留心而服膺焉。〉聞上違豫強疾。至積城疾甚。不得前進。上箚待罪。
〈答曰。一自卿去國以來。戀戀思想之心。未弛于中。今觀箚辭。聞予疾病。來到不遠之地。病裏喜幸。曷有其極。第念老人作行之餘。且患暑暍。予深慮念。卿其須體至意。調理上來。以敍鬱陶之懷。〉自積城還。
〈留積城二日。聞知上候復常。將發還。又上箚。傳曰。昨者。觀卿登途之箚。心甚欣幸。上來面對之期。屈指企待。不啻若大旱之望雲霓也。不料今者。卿遽有還向田里之心。病裏缺然。思想之懷。益切于中。罔知攸爲。卿其須體至意。亟回遐心。幡然上來。以副如渴之望。〉上箚陳戒。
〈箚略曰。自春夏來。上侯未寧。荷天之休。幸至痊安。然違豫日久。元氣未完。起居節愼之愆。起於尋常燕閑之私。祗敬嚴肅之威。或解弛而不覺。仍以成習。積習成咎。積咎成災。甚可畏也。又豈但政治之闕失而已。亦有害於養壽命之本也。況疾病。聖人愼之。昔孟武伯問孝於孔子。孔子曰。父母惟其疾之憂。能以父母之心爲心。可謂孝矣。以武王之聖。敬德不愆。器皿服御。皆有銘。其帶銘曰。火滅脩容。愼戒必恭。恭則壽。聖人儆戒深切如此。老臣區區慶祝之忱。用申戒于聖德焉。〉十月。連遣近侍。宣召。○連上。箚辭月廩及召命。○又上箚辭。解太僕提調及月廩之命。
〈答曰。卿之固辭至此。太僕提調之任。今姑勉副卿其安心。〉恩居堂成。
〈上命本道。俟農歇築室。至是。工告成。先生名其堂曰壽考恩居。有恩居詩序。略曰。老臣以老乞歸田里。上有賜宅之命。臣力辭不已。曰。昔晏嬰。使晉景公。更其宅。返則宅成。嬰旣拜而乃毀之。今上貴寵臣。不下於嬰。而臣之報殿下。不及嬰。臣侍不及嬰者。安其所毀。獨不慙於心乎。上終不許。自國初至上之世三百年。賜宅者三人。世宗相黃翼成公。宣祖相李文忠公。今老臣八十。厚荷寵擢。一年五遷。其官位至三公。告老則有几杖之賜。歸田則命治居室。老臣歷事三朝。今年八十四。生老病死於恩澤之中。仍作詩歌。頌聖德。陶唐擊壤之遺也。其詩曰。夙夜祗懼。對越在天。不愧屋漏。庶無咎愆。於皇聖哲。老老是先。四方煕煕。於千萬年。〉上箚。論咸興本宮四王及太祖享祀事。
〈自序曰。咸興有本宮祠者。祀五王。以時大祀。內司掌之。祠部不知。上疏略曰。享先王之禮。國之大事。事莫重焉。今咸興本宮之祭。舊遠。不知何自始也。太祖建國立制。功烈施於百代。四王。實王迹所起之祖也。祭於其國。禮之所不可闕者也。祀式不立。內司供祀事。內司小吏。掌奠獻。祀事不嚴。非所以享先王之道也。亦不足爲法於百王。恐爲後世之譏也。惟殿下下禮官。博考古先王之禮。定祀禮。立祀名。置祀官。以光大先王之孝。實帝王之盛節也。〉十二月。有疾。上遣御醫齎藥臨視。上箚陳謝。仍進言。
〈箚略曰。不圖狗馬賤疾。上徹天聽。至遣醫視疾。加賜藥物。臣感激殞越。深恐福過之災。朝暮顚溝壑。安敢一日忘殿下之殊渥也。前月朔寧前江絶流。此災異之極也。京房曰。陰乘陽弱乘強也。劉歆曰。國主山川。山崩川渴。國之大災。天道警人。返災爲祥。在君德。太戊之祥桑。武丁之雊雉。實啓殷道之復。興此在殿下加勉聖德。毋使太戊武丁。專美於有商。今歲律己窮。天道更始。殿下代天理物。不愆不怠。親賢臣遠佞人。毋以逸欲敗德。毋以邪枉害正。毋以多制亂舊章。毋作無益損有益。以成億萬無疆之慶。〉
己未。
〈先生八十五歲〉正月。遣承旨宣召。○四月。聞逆變。赴召
〈時有江都投書之變。設鞠獄。先生承命卽就途。〉詣闕。拜命。
〈初六日。上御時敏堂引見。上曰。卿棄予長往今已二載。予無日不思卿。卿豈無思予之心乎。卿今上來。國事之幸。予心之欣。庸有極乎。先生曰。國家不幸。有此罔測之變。臣之氣力。雖如是衰甚。而在鄕曲。聞之極爲驚愕。故上來。上曰。國家不幸。失志怨國之輩。每爲流言。至于今日而極矣。宋尙敏纔進凶疏。江都又投凶書。生此不軌之謀。而李藕終不吐實而死。痛憤之外。後患之慮。曷有旣乎。先生曰。人心世道。乖亂已極。失志怨國之輩。終至於此。不勝驚心矣。凶書必有書給之人。而今無可得之路。此後則只在聖上務勤學問。聖德高明。有以尊朝廷而正人心。則雖有奸人逆豎。必不敢更爲生心矣。臣上來時。見之鄕閭間。至以容貌疤記。有搜索之擧。此則徒爲騷擾而已。萬無以此得之之理。秦始皇時。博浪沙中之人。史氏以大索十日書之者。似是支離之辭也。凶逆之人。見此擧措。必坐而笑之矣。上曰。李藕必知投書之人。而終不吐實而死。無他鉤得之路。搜捕之擧。不得不已。而今卿戒誨之言。亦爲切實。予當體念焉。先生曰。朝廷尊四方正則。奸人不敢生心。此惟在聖上。又曰。聖上脩德而率之。使朝廷尊。而人知朝廷之可畏。天理明而人知此賊之可痛。則必有自中來告者矣。此皆當初討罪不嚴。過用寬典之致。朝廷所宜自責處也。上曰。初用寬典而間有收敍者。欲其悔而改之也。今此不測之事。豈能逆料也。先生曰。臣在鄕時。學易人抄擇事。再遣禮官下詢。而臣不敢承命者。臣今年耄。盡忘舊學有何可敎之學。而易義之最深奧。可以自得處。則聖人亦不言。故孔子十翼。亦有不盡言處。朱子本義及程傳。亦有不盡釋處。此皆不容敎授。而欲人之有以自得也。臣於易學。素無所解。而今若徒事音釋口讀而已。則近來治經之人足矣。前日之不敢以某人爲能學易而薦之者此也。如臣者。不足以敎人。方外必有博古學易之人。廣招而講論。則似爲着實矣。上曰。前頭講易之日。不遠。卿於易學極爲精。孰而卿年已老。年少聰明之人。抄擇以敎。以資他日之講。不亦好乎。先生曰。詞華則年少聰明者可以能之。而易學則非他經史之比。不可但以年少聰明而解其蘊奧。必是篤古博學之人。然後可以能之矣。上曰。卿去國。久不出入經席。故無開發啓沃之功。深以爲悶矣。卿今上來。量其筋力。時時出入。以輔寡昧之不逮。先生曰。臣之外形雖如此。精神茫昧。舊讀之書。亦不覺悟。如此而猶令出入筵席。則臣安敢不爲。而但此殆欺國者矣。上曰。國勢危疑。人心波蕩之時。非卿則誰能鎭定乎。先生曰。臣之所望。只是修明君德謹守法制而已。若自今日不怠此心。則使四方自安而人心不散矣。上曰。此則予當自勉。而卿亦善輔予也。先生曰。法制者。國初祖宗所定。而一世再世之後。漸至解弛。故亦漸改作。而只是不善守故也。每以舊法爲不好。而新改其制。以致騷擾。人皆不信矣。故古語云。衰世多法制。法制多而人心不古。若善守祖宗之法。則亦必如祖宗朝初定之時矣。又曰。人心世道。未有如今日者。民皆以國爲欺。而每事不信。自上今有自勉之敎。誠爲幸甚。君上推此爲心。則國安有不興者乎。殿下以正心爲本。而推以至於齊家。以嚴宮禁。則此實根本。根本不足以及人。則何能有爲。○出銀臺日記。〉住明禮洞。
〈女壻鄭岐胤家也。上以所居隘陋。命漢城府擇廣舍以給。先生辭不受。又命戶曹賜食物。上曰。許判府事。曾有出入筵席之敎。引見時入侍事。遣史官傳諭。〉上箚。言捕賊枉逮。
〈時以物色捕投書賊有偵。儒生在道上者。多誤被執。人情恟懼。行旅將絶。先生上箚。略曰。諸生皆誦法孔子。而待以逆徒。大可寒心云。上命止之。〉上箚論事。
〈上卽位初。首罪宋時烈誤禮。其徒柳弼明，宋尙敏等相繼投疏。上震怒。竝命竄殛。有偵旣被執就鞫。其供辭。又引禮論。有偵伏誅。告宗廟。於是當初貳於告廟之論者竝起。而倡爲宋時烈按律之論。先生上箚。略曰。與賊同謀之迹未著。按法之議。不起於乙卯論罪之初。自上亦待之不死。囚之海隅。江都凶書。旣發覺。移之絶島。當初旣不以正其罪。今以所執者爲逆賊所籍而加律。則於王者用法之道。恐有所未盡也。箚入。宋時烈得不死。〉五月。有疾。遣御醫。不離看病。○六月。上箚進君德箴。
〈箚略曰。孤忠耿耿不滅。拜手稽首獻君德箴。其箴曰。天無常親。克敬惟親。民無常懷。懷于克仁。鬼神無常。享享于克誠。執德惟健。臨下克明。德惟治。否德亡。德之積。來百祥。否德之積。來百殃。敬天之戒。毋作戲豫。敬天之渝。毋好泆遊。日嚴祗懼。警戒無惰。毋私寵以受侮。毋匿過以澤非。以德求德。以彰有常。讒諛多類。邪巧多方。不畏不戒。其禍必大。去讒遠佞。以正官治。以遺子孫萬世。〉上疏。論執政。
〈疏略曰上初登至尊。首正邦禮。罪人旣黜。人心悅服。數年來治道壞亡。百姓失望。何也。敎亡政亂。朝廷大壞。無法無紀。貪欲無厭。人之理蓋極亂矣。國之治亂在人。賢良進則善績興而治道成。小人用則庶政亂而災害生。考之歷代。興國亡國。一一皆然。今領議政積。先王之所顧托。上之所親信。如齊桓之於管仲。一則仲父。二則仲父。旣任大責重。權位旣盛。締交戚里。以爲形勢。宦寺貴近。結爲密客。伺上動靜。以爲迎合。有相門內官之譏。勸興作。深山險阻。城壘萬杵。百姓苦之。而以勤事。感上意以專權力。其庶孼子堅所爲多無狀。國人所共知。掌邦法者。莫之禁。因南九萬之疏。事始發覺。而專掩匿覆蓋。九萬竄。堅卒無事。人心益不快。反目畏惡。嗜利趨勢之徒。布列內外。門庭如市。賂遺相屬於道路。其所深者。貴戚宦寺。所親者。䜛諂面諛。上得此人行此術。欲與之謀。國望治難矣。江都賊書出。人心危疑。事變叵測。而又不卽上聞。何也。彼得君不爲不專。行國政不爲不久。而朝廷大壞。天理晦塞。君臣之義亂矣。捐廉棄恥。貪欲無厭。欺誣成風。特其細故耳。〉上箚待罪退歸漣上
〈十三日。上前箚。上怒下嚴批曰。觀卿箚辭。不覺心寒而骨冷也。領相以元老蓍龜。輔相三朝。竭心盡忠。可質神明。卿亦以山林耆德。匡輔不逮。予之倚毗。豈曰淺淺。而今乃不念寅協共濟之義。動搖於峻激媢嫉輩。做出陷害之言。以人臣不忍聞之極罪。加之於首揆。將使朝廷潰裂。國事大壤。此何等景像。此何等擧措也。此實由於予之涼德。只自痛嘆慙赧而已。此必有所聞之處。使之首實。及批下。朝廷震動。翌日。又上箚。略曰。沮毀用事。古人所戒。臣固知一言出口。禍必隨之。而目見朝廷潰裂。已阽危亡。今當辭訣。冒陳不隱。聖批嚴重。惶恐隕越。臣之此言。國人所共言者。雖當誅滅。推諉他人以求自免。臣死不爲。此席藁請命。不知所云。答曰。此不過信聽構誣傾陷之言而已。卿其勿待罪。承批後卽出國門。〉翌日戊寅。宿東郊。
〈十五日也〉己卯。宿楊州白石。
〈尹鐫曰。判府事許某年迫九耋。聰明思慮。非復昔日。乃撓動於衆口。聽瑩於流言。卒有此不擇之言云。尹義濟進曰。判府事許某。以九耋之人。不過聽人指嗾者。誠如聖敎矣。參贊官鄭樸曰。知無不言。有懷必達。不過出於憂國之誠。非此人則亦不能畢陳無隱也。〉庚辰。還漣上。
〈十七日也。掌令金鼎台上疏。有不信仁賢。國乃滅亡之語。卽斥補大同察訪。太學生李澤等上疏。承嚴批。空館而出。○八月。大臣備局堂上引見時。吏判李元禎曰。體察使旣爲復設。則此是國之元戎。所關甚重。宜爲議定節目。趁卽擧行云。○九月。晝講時尹鐫曰。體府事。頃於榻前。旣已定奪。則其建置節目等事。所當趁卽講定。而因循至今。未克擧行云。又曰。體府一人事權太重必參以贊畫副貳等任。然後可無偏重之患矣。上曰。從事官爲先差出。後節目等事。次第講定。仍爲開府事領府事許積處。遣史官傳諭。○先生每言體府不當設。故先生在朝之時。積雖帶其號。而未敢開府。至是。先生被嚴旨下鄕。諸人合辭亟請開府。積復爲領相兼都體察使。金錫胄爲副使。○先生又嘗嘆曰。大權如龍之去處。必有雷霆霹靂。變化震蕩。折拔其木石。移易其山川。權之離也亦然。彼曾不知其懼。可哀也。又一宰臣來言體府之不可罷。先生不答。及退曰。此屬不知大禍之根於此也。開府後纔半歲難果作。積以下諸人皆坐死。〉九月。上箚辭月廩。
〈箚略曰。臣退伏田廬。日竢重誅。而郡邑餼廩之饋自若。事體大謬。臣雖無恥。安敢自處與無罪者。恬然食厚養。以負殿下。重爲朝廷羞也。〉歲末。致老人食物。不受。
庚申。
〈先生八十六歲。〉正月。遣史官敦諭。
〈諭曰。惟卿以斯文宗匠。養德山林。及其爲予一起。作予蓍龜。登庸數載之間。所以輔導寡昧。表儀朝著。俾我典禮克正。公議以行。其功可謂偉矣。而惟卿與予際遇之盛。可謂曠世希有矣。自卿退歸之後。嘉猷不聞。前席久虛。予心缺然。如有所失。顧予耿耿之心。未嘗忘卿。惟卿眷眷之忠。亦豈忘予。卽今星霜已換。春陽載回。念卿大耋之年。久處遐僻之鄕。居窮守約。卿雖素位而自安。誠意未孚。予實不承乎權輿。至於月廩周急。寔出優老之常典。宜無可辭之義。而猶且却而不受。予甚慙恧。無以爲喩。噫。君臣之間。貴相知心。旣往之事。卿豈介懷。惟願愼爾優遊。莫予遐棄。以全君臣始終之義。是予之望也。玆遣史官。傳諭予意。仍令該曹。別有不腆之賜。卿其安心領受焉。〉上箚。辭謝恩旨。
〈箚略曰。臣幸免大罪。返身畎畝。日夜頌祝聖德。以畢餘生。夢寐之外。有此無名之寵賜。又近侍下臨。然此私恩也。君臣主義。非義不可。此子思再拜稽首辭而不受者也。臣事殿下。無一報效。當國事艱危。沮毀倚重之臣。觸犯天威。日竢重誅。君臣之禮甚嚴。乞收成命。以安微分。〉二月。寒岡文集序。成。○連上箚。辭食物。
〈付史官以進。〉季札古事成。○四月。強疾行至麻田。上箚待罪。乃還。
〈自序曰。六年夏。有上變事。大獄起。積，䥴，楨，柟皆死。○討逆頒赦之敎。過本縣。強疾至中途。疾甚。未得進參賀列。上箚答曰。身有疾病未參班列。有何所傷。卿其安心勿辭焉。〉五月被削黜
〈大司諫柳尙運，大司憲李翊相等合啓。以先生箚中用事者亂政一句。語及紅袖變。請對事捃摭爲辭。請罷職。上允之。又請削黜三啓。乃允下。〉避恩居堂。
〈先生旣被臺劾。以恩居非罪人所可安。故避處于他舍。〉待命村舍。
〈先生聞付處之啓。發命家人治行。出村舍。待命有時。歸謁于家廟。大憲李翊相，大諫李敏敍等所啓。而上終不允。〉六月。還家。
〈以付處之啓。旣停也。〉作五服通攷序。○靜庵趙文正公遺卷序成。○自序成。○作詩。寄洪南坡謪所。
〈時洪公宇遠以嘗言家人卦。竄明川。先生夢與洪公遊於廣漠之野。乃作詩以寄之曰。秦皇好卜筮。焚書不及易。至今儒林禍。誰復解卦晝。太宰洪君徵。憔悴在絶域。咄咄禍之本。上箚爭宗適。衆怒積已久。非一朝一夕。眷眷家人戒。竟至窮北謫。石砮石幕南。浥婁連大漠。困不失所亨。夷然忘擯斥。老人晩學易。三百六十策。天道本無常。往來有闔闢。此理不可毀。默窮天下賾。困者德之辨。君子以驗力。隕命亦何怨。所樂在窮塞。〉
辛酉。
〈先生八十七歲。〉記朱溪君
〈深源〉碣陰。○撰宜春君
〈南以興〉墓碑。○作高麗徐掌令墓記。○雪翁編年記事成。○序愚得錄。
〈鄭困齋介淸所著。〉作山氣九章。
〈又有遣興一絶曰。陽阿春氣早。山鳥自相親。物我兩忘處。方知百獸馴。又有書懷三首。空階鳥雀下。無事晝掩門。靜中觀物理。居室一乾坤。二曰。無聲無臭極。聖人亦不言。箇中深遠意。無語向誰論。三曰。倚伏有常數。憂喜聚一門。三復金人銘。多敗在多言。〉作自評。○篆德輝堂，望雲庵，鳳飛巖號。
〈從星州檜淵書院儒生之請也。〉作權忠定公
〈橃〉遺卷序。○撰金東溟
〈世濂〉墓碑。
〈先生舊撰其行狀及墓表陰記。〉
壬戌。
〈先生八十八歲。〉正月朔朝。謁先墓。○有書懷一絶。
〈時判書李正英請禁先生篆體。先生聞之。題一絶曰。朝日上東嶺。煙霞生戶牖。不知山外事。墨葛寫蝌蚪。〉書萬木春塢四字。
〈時先生有疾浹旬。書萬木春塢四字。以觀筆力。○有一儒生自都下來。請受周易。先生謝曰。某方在罪累中。何可聚人講學也。〉撰曺芝山
〈好益〉墓碣。○寒食展拜先墓。○三月。躬行先代忌祀。○汗簡文三篇成。
〈編竹簡。書以古文。名曰汗簡文。共三篇。篇各有章。上篇五章。中篇四章。下篇六章。書殷周銘頌及五子之歌。〉四月辛巳。有疾。
〈初四日也。先生家居。晨夕謁家廟。至是始廢。〉乙未。命從子䎁。封還他人書籍及家狀，墓文，請篆紙本。
〈又令侍人。撤去書籍。獨留周易一帙於床側。時或披閱於枕上。○洪生必亨。以其先代碣文中。有稟改事來留村舍。先生聞之。口號筆削而與之。〉己亥。手題一絶。
〈詩曰。說讀古人書。行年八十餘。所爲百不如。拙戇無如余。〉辛丑。記徐孤靑事。○壬寅。手題一絶。
〈詩曰。有感必有應。此理本不虛。殷人嚴鬼神。鬼神豈欺余。〉癸卯。命庶弟達。翦爪櫛髮。○甲辰寅時。終于正寢。
〈自六七日。前命止藥曰。人生有限。服藥何爲。是日曉。子弟假親舊。請進蔘茶。先生曰。吾知無益。而親舊厚誼不可孤。乃少嘗之。門下諸人。自外入候。先生曰。諸君來耶。諸君須好在。俄頃恬然而逝。襲用深衣幅巾書銘旌。曰眉叟許公之柩。○訃聞。上欲還給職牒。乃於五月二日晝講時。問議于諸臣。持平尹德駿等力沮之。〉七月壬申。權厝于漣川駒洞西向之原。
癸亥十二月。命復官爵旋寢。
〈玉堂洪萬朝，內翰李玄祚。疏辨皆得罪。〉
戊辰八月。命復官爵。
己巳閏三月。命禮葬。別賜祭需。遣承旨致祭。
〈是月庚申。將啓墓。上遣承旨祭之。〉四月己巳。葬于先塋乾坐之原。
〈貞敬夫人李氏祔葬。〉命錄用子孫刊行遺文。
辛未。建祠于麻田郡。賜額號曰。嵋江書院。
〈四學儒生等上疏。請建祠。上命依施行。〉
壬申。賜諡文正。
〈道德博聞曰文。以正服人曰正。〉○
〈依李文純公例。不待諡狀擧行。行迎諡禮于長孫恦眞寶任所。〉
癸酉。特命建祠。羅州賜號曰眉泉書院。
〈羅州儒生等上疏請建祠。特命施行。癸卯宣額。遣禮官祭之。〉
戊子。配享于昌原寒岡鄭文穆公檜原書院。