Corpus Viewer
Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 羹墻錄 / 羹墻錄__juan_08.txt
恤刑
(太祖)
太祖 七年 [주:戊寅] 刑曹判書 柳觀 言人之氣稟剛弱
不同或有眞犯而能耐捶楚終不招承者或
有被誣而不忍苦毒終不脫免者掌刑者惟
喜人承服不顧人命之至重或設法外之刑
多方掠訊其罪未著而已斃梃下有違 聖
上好生之德乞禁中外法外之刑 上嘉之
[주: 國朝寶鑑 ]
恤刑
(世宗)
世宗 敎曰聽訟之法固當虛心淸問聽死罪求
042右(원문:40b)
可生之道聽重罪求可輕之道究情科罪尙
有所失況不察情僞以威逼之若信此斷案
豈不濫殺無辜其飭中外愼恤刑獄 [주: 文獻備考 ]
敎刑曹曰獄者所以懲有罪本非致人於死
司獄之官怠於審察祁寒盛暑獄囚或罹疾
病或因凍餓有非命致死者中外官吏體予
至意淨掃囹圄療治疾病無家人護養者官
給衣糧稽緩不奉行者嚴加糾理又作犴獄
圖令中外依圖營構寒暑異處周恤甚備 [주: 國朝寶鑑 文獻備考 ]
042左(원문:41a)
敎曰刑以輔治律以斷刑古今之常典也雖
然律文所載有限而人之所犯無窮所以刑
書有律無正條引律比附之文夫刑固聖人
之所愼而今之法吏於比附之際率從重典
予甚愍焉書曰欽哉欽哉惟刑之恤哉又曰
式敬爾由獄以長我王國攸司其念之 [주: 國朝寶鑑 ]
義禁府啓宮人盜御庫財律當斬 上從之
知司諫 高若海 曰臣以爲殺人不可輕凡死
囚法必三覆今宮人盜財帛下義禁府斬之
不使覆奏後世中主以一時私怒藉此爲口
043右(원문:41b)
實便下詔獄輕行誅戮非所以示法也 上
嘉納之命立義禁府三覆之法 [주:上同]
上曰人君代天理物當順天道故古者賞以
春夏刑以秋冬古人亦曰季秋後請死罪今
於秋分前奏覆待時乃刑者恐留滯犴獄也
然初覆旣奏便是獄成自今凡干死罪待秋
乃啓 [주:上同]
敎曰人之五臟之係皆近於背拷掠之際率
多鞭背頗傷人命自今除笞背法違者抵罪
又禁劓刵黥刖之刑 [주: 國朝寶鑑 文獻備考 ]
043左(원문:42a)
敎曰囹圄之繫捶楚之嚴人所共苦老幼尤
可矜恤自今十五歲以下七十歲以上除殺
人强盜外不許禁身八十以上十歲以下雖
犯死罪亦勿禁身拷訊據衆證定罪 [주: 國朝寶鑑 ]
上謂大臣曰比來饑饉荐臻盜賊興行忿爭
滋繁死獄之多比古爲倍每當聽決之際未
嘗不惻然如鬪毆戲殺雖律應當死本無殺
人之心竊盜三犯及盜官錢糧者類是窮人
所犯情理可矜予欲㒃死 黃喜 等曰先王義
刑義殺所以刑一人而懼億兆之人不敢肆
044右(원문:42b)
意於爲惡也是知輕刑適所以惠姦宄害善
類而有害於治道昔 鄭子産 有火烈民畏水
弱民狎之訓而大叔不從卒有興兵攻盜之
擧輕刑之害害及善類願一從律文從之 [주:上同]
恤刑
(文宗)
文宗 敎曰犴獄之設非欲致人於死而司獄吏
卒非法困囚以肆侵漁自今許囚人親屬陳
訴 [주: 列聖誌狀 ]
旱 上問大臣以弭災之策僉曰宜赦輕罪
上曰赦不可數下 [주:上同]
恤刑
(世祖)
世祖 元年 [주:丙子] 領議政 鄭麟趾 以强盜充斥請令
044左(원문:43a)
義禁府漢城府刑曹及外方 守令 倣古缿筩
之法許人匿名投告且請强竊當死者勿令
三覆隨卽處死 上曰投告之門一開則挾
怨懷詐陰構禍亂者接跡而起決不可行也
且三覆之規所以求生道也待時之法所以
順天時也皆先王成憲美意唐時必令五覆
本朝降爲三覆而初覆則常致謹愼再三則
漸至忽略況不念愛禮存羊之意輕減其數
乎 [주: 國朝寶鑑 ]
恤刑
(成宗)
成宗 四年 [주:癸巳] 刑曹奏囹圄空賞堂郞有差 [주: 國朝寶鑑 ]
045右(원문:43b)
敎曰獄官苛暴深刻者常失於羅織昏迷庸
懶者常失於淹滯好羅織則深文峻法嚴加
拷訊援引傳會一切增飾無辜之人橫罹鈇
鑕好淹滯則依違不決動隔炎涼桎梏加體
飢寒切身悲號疾病遂死狴獄豈不冤哉嘗
聞一人向隅滿堂不樂匹夫匹婦死非其辜
咎將誰執大抵獄辭初若轇轕緣情推究迎
刃自解但司臬者不加之意而已毋或爾羅
織毋或爾淹滯本之以仁恕行之以明允使
死者服辜生者無怨 [주: 文獻備考 ]
045左(원문:44a)
命朝官犯罪囚典獄者移義禁府以爲例 [주: 國朝
寶鑑 ]
恤刑
(仁宗)
仁宗 哀敬折獄有司請拷訊罪囚必顰蹙曰是
亦人何忍暴加拷掠以傷其生務要審愼俾
無冤枉仍歎曰安得使寡人之世民無有作
奸犯科者乎 [주: 列聖誌狀 ]
恤刑
(孝宗)
孝宗 三年 [주:壬辰] 禁府啓權榮將伏常刑而誕日在
明請緩期 上以爲文具卽使行法敎曰
祖宗三尺孰非不重而今玆貪贓之律係生
民休戚國家興喪判焉此法一撓則 守令 之
046右(원문:44b)
愼擇繡衣之分遣皆歸於文具故予不得已
斷然行之言念其年老就戮不覺惻然而傷
懷 [주: 聖朝羹墻錄 ]
恤刑
(顯宗)
顯宗九年 [주:戊申] 刑曹判書徐必遠論越城人罪請
斬之 上從其言臨刑領議政鄭太和急遣
人止之曰更爲具奏以待啓覆也必遠不得
已如其言左參贊宋浚吉白 上曰古人死
中求生必遠生中求死此人他日必多誤事
願 殿下察之 [주:國朝寶鑑]
恤刑
(肅宗)
肅宗 二十七年 [주:辛巳] 幸 社壇 祈雨敎曰昔 漢明帝
046左(원문:45a)
以楚獄多濫夜起彷徨親臨 洛陽 獄多所決
遣今金吾囚者 [주:時有科獄] 甚多狹隘露處一年二
年幽鬱之氣豈不干天和而召災沴乎遂輦
過金吾親臨錄囚 [주: 國朝寶鑑 ]
敎曰內需司獄如漢北寺獄流來雖久心常
未安自今罷之 [주:上同]
恤刑
(英宗)
英宗 御夜對敎曰向者大臣以 李善行 擇送善
地爲言予善其言而從之矣凡罪人竄配乃
是欲生之意而配所之定或任好惡自今以
後特敎外若擇送惡地則 金吾堂上 當不免
047右(원문:45b)
反坐之律 [주: 國朝寶鑑 ]
四年 [주:戊申] 校理 鄭羽良 言逆賊 麟佐 子年五歲
能作劍舞狀若不早爲之圖則不無後慮囚
之獄待年殺之宜矣 上曰法一低昂奈後
弊何囚獄待年非王法也國朝 仁厚 之風壞
矣 [주:上同]
都承旨 趙顯命 奏曰今番逆賊旣是稱兵犯
闕故妻妾兄弟有坐誅者後若援以爲例則
其流之害甚大宜明爲之防 上命逆孥非
擧兵者妻妾兄弟無坐誅又敎曰晉有 王導
047左(원문:46a)
王敦 豈以一人而棄一族置人於似逆非逆
之中其令一例調用 [주:上同]
上親臨訊囚謂 問郞 曰故相 李景奭 謂其子
孫云若輩爲 問郞 只隨罪人之言勿先有意
於鉤引此言宜有後也予於親鞫時見之其
不迷亂者幾希 問郞 若有意鉤引其害尤何
如也 [주:上同]
九年 [주:癸丑] 獄官以鞫囚多不服白帳殿請令捕
廳先問得實然後上王府 上從之有頃悔
曰罪人訊于秋曹上于金吾固也今治盜之
048右(원문:46b)
廳反爲治逆之廳捕廳遂成金吾之幕府此
路一開後來搢紳亦難免其禍也亟寢前命
以爲後日法 [주:上同]
筵臣有言 谷山 伊川 多竊發之患請以武臣
差遣 守令 上曰不然治盜之政惟在其人
不在文武彼爲盜者原其初則亦良民劫掠
剽竊豈其樂爲哉道之以德齊之以禮使漸
染薰陶相觀爲善乃王政之本是予所望於
守令 者也體予愍恤之意不徒以捕獲嚴治
爲務盡心撫摩使龍蛇化爲赤子可也 [주:上同]
048左(원문:47a)
上聞法曹有黥刺具且覽諸道啓狀有刺字
語以問 右議政 兪拓基 拓基 對曰我國用大
明律律有竊盜者刺字之文故今之議讞者
雖引其文未嘗用其法也 上曰比律引用
雖曰空名安知後來不有實其名者乎宜去
此名勿稱遂遣 承旨 往秋曹取其具悉焚之
[주:上同]
上講 丘濬 衍義補 至折獄惟良之文敎曰昔
宋 太宗 始用儒士爲 司理判官 以其能用經
術之士使之審獄故有平允之效若行此道
049右(원문:47b)
今亦猶古也命擇用 刑曹郞官 [주:上同]
命儒名者勿施治盜刑著爲令 [주:上同]
命以仲季冬行啓覆 [주:上同]
上命諸臣纂輯 續大典 至全家徙邊之律敎
曰以一人之罪而延及一家殊異三代立法
之意也 右議政 兪拓基 對曰此法中國無之
而獨我國有之似因國初實邊而設也遂命
於刑典中除是律 [주:上同]
敎曰刑不上大夫朝侍從於鵷班夕決杖於
囹圄非重侍從之意此後魯經侍從者關係
049左(원문:48a)
贓汚外公罪照律杖則收贖此亦呂刑金作
贖刑之意也 [주:上同]
上嘗敎曰昔者相臣 宋寅明 戒予以一殺字
予自聞其言至今不忘于中臨御五十年回
顧前事庶免嗜殺之歎而近於靜攝中思辛
卯夏綱鑑纂要事人多被誅伊時雖爲所重
而不無有歉於予本心者此予所以久而不
能釋然於心者也 [주: 御製行錄 ]
050右(원문:48b)
이 페이지는 빈페이지 입니다
理財
(太祖)
太祖 敎于 都堂 曰宋 藝祖 於國用之外別立內
庫似爲私藏也然常語近臣曰軍興饑饉須
預爲備臨事厚斂非長筞也又曰朕憫八州
之民久陷夷虜使蓄滿五百萬緡以贖山後
諸郡然則宋朝內帑之立非爲私也泉貨金
帛分命有司專職守也參驗定數防滲漏也
今予置有備庫所以專應軍需其所入錢穀
布帛令三司量入爲出如有兵興臨時取旨
量宜調度 [주: 國朝寶鑑 ]
理財
(太宗)
太宗 命 左政丞 河崙 作楮貨令民用之 [주: 文獻備考 ]
始量田 [주:上同]
置貿易所於 鏡城 慶興 東北面 令彼人互市
從 都巡問使 朴信 請也 [주:上同]
理財
(世宗)
世宗 敎曰我國山川險阻助徹之法雖難惟貢
法可行而前朝之季田制大壞我 太祖 卽
位首定經界收稅之數卽古什一之規也又
立秋成損實之制卽成周視年以斂之意也
太宗 朝又遣朝官審檢之制度纖悉然奉行
之吏不識大體或妄度虛實或挾私增減予
051左(원문:50a)
嘗欲行貢法酌數歲之中以除踏驗之弊而
我國土地磽瘠什一亦疑稍重惟爾戶曹稽
前代無弊之法酌後來可久之道具事目以
聞於是始定貢賦分地六等分年九等以上
下 [주: 文獻備考 ]
下書議政府曰 朴訔 嘗請依唐租庸調法略
定制度未卽行之予謂斂民無節則君之所
用亦無極秦之箕斂唐之進奉由此而起當
依租庸調法量時加減定數之外不得一毫
增斂則民志有定用度有節而官吏貪汚者
052右(원문:50b)
亦不得肆其奸矣 [주: 國朝寶鑑 ]
理財
(世祖)
世祖 十一年 [주:丙戌] 革科田置職田 [주: 國朝寶鑑 ]
理財
(宣祖)
宣祖 三年 [주:庚午] 設正供都監以三公領之選朝士
之有才識者充郞官以均列邑進供 [주: 文獻備考 ]
移咨 遼東 開市 鴨綠江 以通貿易 [주: 光海 己酉革罷 仁
祖 丙戌復通開市○上同 ]
理財
(孝宗)
孝宗 二年 [주:辛卯] 行大同法國初用任土之貢 燕山
以後貢案大壞 宣祖 己巳 校理 李珥 進 東
湖問答 請行收米之法未及行甲午 領議政
柳成龍 疏言 皇朝無外方進上之事十三
052左(원문:51a)
省收銀付光祿寺凡進貢之物貿買用之故
遠地之民不知有輦載輸運之勞四方工匠
百物無不湊集於 京都 京師 日以殷富田野
之民晏然安業其立法之善所當取法也乃
命詳定貢案一從土産而增損之戊申 領議
政 李元翼 請行大同作米之法命先試 京畿
置宣惠廳掌出納 仁祖 甲子 元翼 言大同
爲便民第一政請盡行于八道命 關東 倣 畿
甸 行之名以大同廳至是 金堉 以爲言 上
召 堉 與語大同利害終日 堉 退具節目以進
053右(원문:51b)
上乃命 李時昉 許積 掌其事趣行於 湖西 於
是 湖西 一路野邑則結出米舟運上江山邑
則代以布委輸 京師 自御供祀享接賓之需
以至芻稈薪蒸咸取辦於此官不得加斂吏
無敢容奸凡貢案操縱之積年謬弊一朝頓
革 湖西 之民如脫水火莫不鼓舞前之胥言
不便者至是交口稱美 [주: 顯宗 壬寅行大同于 湖南 山郡二法十六
邑丙午行詳定法于 關北 肅宗 丁巳行大同法于 嶺南 戊子行詳定法于 海西 ○ 國朝
寶鑑 文獻備考 ]
六年 [주:乙未] 行錢於京外初東方未有錢幣只以
053左(원문:52a)
麤布交易貨賄 太宗 命 河崙 作楮貨 世
祖 又鑄箭幣 宣祖 朝有行錢之議以銅鐵
非國産亦不行 仁祖 癸酉從 戶曹判書 金
起宗 之言命常平廳鑄錢其文曰常平通寶
復因庭議多岐而罷之未幾 金堉 奉使中朝
見其用車與錢甚便於民歸以爲言及 上
卽位 堉 再奉使入燕以先行錢於西路試其
便否爲請 上許之 堉 遂以行資所餘貿唐
錢十五萬文分留 平壤 安州 兩都會邑 上
又命訓鍊都監鑄錢以益之使遍行列邑民
054右(원문:52b)
多稱便至是始通行於京外諸道命 堉 更定
科條設鋪於 畿甸 兩西 自近及遠銀一兩直
錢六百文米一升直錢四文令隨時低昂 [주: 國朝
寶鑑 ]
理財
(肅宗)
肅宗 十四年 [주:戊辰] 領議政 南九萬 奏曰 祖宗朝
無土田折受或有恩賜以官田及沒入屬公
之土與之 宣廟 壬辰後王子女出閤無可
賜與 韓應寅 時判度支以百官宣飯及倭野
人接待需用漁鹽之地割以畀焉 先王初
年五公主下嫁折受寖廣山海人民不得聊
054左(원문:53a)
生天祐宗祊本支若繁衍則何處折得無限
土地而不侵奪民田耶請依職田之規以出
稅之米計品劃給敎曰今後諸宮家及後宮
勿許折受將來新宮則以職田法行之漁箭
鹽盆折受代受竝爲防禁 [주: 文獻備考 ]
敎曰 孟子 云仁政必自經界始我國經界不
正賦役不均諸道量田縱不能一時竝擧漸
修此法不猶愈於一任其不均而置之耶令
廟堂商確以奏 [주: 國朝寶鑑 ]
理財
(英宗)
英宗 命 戶曹判書 朴文秀 作度支定例 [주: 文獻備考 ]
055右(원문:53b)
二十六年 [주:庚午] 行均役法初 肅宗 欲矯良役
之弊屢命群臣雜議而戶布結布游布丁錢
互持甲乙卒未能一 上卽位之初設良役
廳擇任 堂上 數人以未得善策尋罷之是年
夏 上御 弘化門 召問五部士庶又詢群臣
戶曹判書 朴文秀 言戶布便 領議政 金在魯
言結布便 上猶未決命諸備堂直宿備邊
司講確便宜 左議政 趙顯命 爲陳 洪啓禧 均
役之策 上始難之竟從其言盡蠲國中良
役一疋別設均役廳專管魚鹽結錢選武布
055左(원문:54a)
諸稅分遣 均稅使 於八道釐魚鹽稅査隱餘
結節目旣成 上語筵臣曰倡此論者子孫
繁衍然後方信均役之有實效也後合屬于
宣惠廳 [주: 國朝寶鑑 ]
理財
附崇節儉
太宗朝咸吉道都節制使河敬復欲進馴鹿
上聞之曰珍禽異獸古人所戒其勿進 [주:聖朝羹墻
錄]
世祖謂侍臣曰我於酒色荒則無之但於禽獸
不能無玩好之心然不至於荒雖不若酒色
056右(원문:54b)
爲累亦甚無益其罷左右鷹坊 [주:常訓輯編]
敎曰漢光武以天下之大尙減損吏職十置
其一國小官多食浮於事豈重天祿之意也
遂汰宂官一百員 [주:上同]
上御紺色木綿裘穿靑草鞋笠纓用純木携
竹杖雖古聖王惡衣卑服無以加焉 [주:聖朝羹墻錄]
成宗敎曰生財在務本裕財在節用如欲節用
必先儉約蓋奢侈則用廣用廣則財竭我東
方山峻水駛土地瘠薄雖勤儉節用猶患財
力之不裕況棄本逐末爭尙華侈者乎予爲
056左(원문:55a)
是慮嚴逐末之禁定役民之法使之專意農
桑罷不急之務除無益之費內而宮中外而
百司悉省調度自公卿至齊民各體予意共
享太平也議政府請印頒聖敎從之 [주:國朝寶鑑]
繕工監言宣政殿乃接見天使之處丹雘宜
用眞彩 上曰與其奢也寧儉仍舊而已何
必華侈爲也 [주:常訓輯編]
掌苑署進映山紅一盆 上曰冬月開花特
人爲之耳予不好勿復進 [주:國朝寶鑑]
宣祖朝司宰僉正成渾疏略曰今之言者曰進
057右(원문:55b)
上上供也臣子不敢言蠲減昔者唐羌請蠲
荔枝孔戣請蠲蚶蜊而其君賞之良史書之
今之京營日獻出於孫舜孝市寵之計其餘
月獻歲獻豈無可以裁損者乎優批嘉納 [주:文獻
備考]
上還都後寓貞陵洞行宮一日謂筵臣曰閭
閻不可久淹欲於舊城裏略構草舍以居昔
衛君茇舍于漕此誠何時而欲大廈處乎天
將有以營建爲言 上曰深讐未復何以家
爲 [주:列聖誌狀]
057左(원문:56a)
三十五年 [주:壬寅] 戶曹請採銀答曰煮海鑄山欲
以裕民足國意則善矣但利源一開弊必影
從三秋桂子等閑詩句尙能起金虜立馬吳
山之心況我國處處銀礦之說流入敵國則
安知無流涎投鞭之志乎且今中朝太監分
據十三省大開銀穴利盡錙銖若令我國設
官開礦如行省之爲則將何以處之大槪興
一利不如除一害生一事不如減一事後戶
曹又請採銀楊州 上答曰鑿開混沌混沌
死鑿開銀穴人心死 [주:文獻備考]
058右(원문:56b)
仁祖與筵臣論奢侈之弊曰 先朝末年士大
夫有以錦縀爲表衣者人輒目之以悖戾故
宰相亦不敢服近見張顯光衣冠儉樸可尙
士大夫人人如此則小民必慕效而丕變矣
[주:國朝
寶鑑]
肅宗八年 [주:壬戌] 大司憲李端夏上疏曰記曰三年
耕必有一年之蓄自今年爲始必以一年稅
入析爲四分而計國家經費約之於三分之
中不足則上自御供祭享先加節省以至百
司公用一切裁抑所謂御供非止膳品凡係
058左(원문:57a)
衣服百需皆謂之御供若以衛文公衣大布
衣漢文帝衣弋綈履草舃集上書囊爲殿帷
爲法自 上先行節儉又以是飭勵朝廷中
外承風人皆儉約則民力可省國儲自裕矣
答曰連歲大侵黎民阻飢積蓄蕩竭濟活無
策此正君臣上下如在泥露一意救民之秋
也然軍兵已少變其制侍衛又多省宂百官
減廩亦非忠信重祿之意也他餘變通事許
令廟堂覆奏 [주:國朝寶鑑]
上嘗聞前郡守洪萬恢家有椶櫚木使掖隷
059右(원문:57b)
求之萬恢下庭伏曰外臣以草木進有罪不
敢也臣亦不敢復留卽拔去之掖隷白其狀
上稱善命拔後園舊種椶櫚木送還民間 [주:上同]
領議政金壽恒請對曰卽今民力盡矣國計
竭矣惜財用節浮費爲第一急務竊聞近者
有內下書法令芸閣開刊取石於忠州云此
等事宜先停止每以不作無益爲心庶有及
民之益 上卽命停之 [주:常訓輯編]
英宗五年 [주:己酉] 戶曹請開安邊銀礦 上曰唐權
萬紀職御史以採銀爲請非引君當道之義
059左(원문:58a)
也太宗以爲與其得數百萬緡不如得一賢
才可謂得帝王之體其已之 [주:國朝寶鑑]
判中樞李台佐請禁閭巷奢侈之弊 上曰
先朝以木綿爲衾而予則爲紬衾草上之風
必偃上行下效可也若以威令禁奢侈則非
化民之道也 [주:上同]
敎曰婚之過年葬之踰月皆由於奢侈匹庶
效朝士朝士效貴戚貴戚本自王公予雖涼
德素惡者奢也尙方織造近皆命寢其令該
院撤其機勿復稟 [주:上同]
060右(원문:58b)
敎曰昔漢文詔以因山爲陵裁令流水心常
慕之然欲法堯舜當法 祖宗何效於漢文
我 太宗朝四方石一片作二片我 聖祖
除屛風石逮我 聖考陵上石物命倣厚陵
制儉德至矣此後園陵象設一遵此制無加
尺寸爲之定式永垂來後 [주:上同]
二十二年 [주:丙寅] 禁紋縀燕貿敎曰土地之生財
有限軍國之需用甚繁一使之行費礦銀十
萬以充王公卿大夫匹庶所需之綾羅窮村
僻野爭尙以侈竭一國之財助一時之奢可
060左(원문:59a)
勝歎哉噫上有好者下必有甚焉始自今年
節使衮衣輦輿翟衣朝臣命婦章服軍門旗
幟外凡有奇巧之紋者一切嚴禁如有犯者
書狀嚴勘不職之罪譯官商賈自灣府直施
一律貿物焚之柵外後又禁買珠倭館 [주:上同]
上卽位以來未嘗留意土木一日敎曰予聞
昔年寢殿之側營一草舍而讀書予雖欲仰
述而猶以煩民力不能遂焉 [주:御製行錄]
宮中故事當四時名節每有歌舞遊讌之戲
極其紛華 上臨御以後多所減省至如燈
061右(원문:59b)
夕端陽之會宮中人雖設行未嘗臨視也 [주:上同]
上自在沖歲不着紋縀亦不御紬袴所御之
衣或多屢澣而至有見絮者御膳不踰數器
隆寒盛暑未嘗御裘而揮扇 [주:上同]
上御召對侍讀官申昉曰隋文好小瑞故王
劭務飾靈感人君嗜好不可不愼也 上曰
隋文好禨祥漢光武好赤伏符大小雖異其
無學術一也 上雅不喜禎瑞有異草生於
苑中掌苑者採獻曰靈芝也 上曰予以此
爲瑞則四方獻瑞者必紛紜矣却之 [주:國朝寶鑑]
接下
(世宗)
世宗 朝 集賢殿學士 早仕晩罷日官奏時然後
乃出朝夕飯以 內官 爲對客宣飯之名始此
[주: 文獻
備考 ]
左議政 柳廷顯 卒 上以白袍烏紗帽黑角
帶率百官出 禁川橋 外擧哀 右相 柳寬之 卒
亦然哭聲徹於外 [주: 聖朝羹墻錄 ]
接下
(文宗)
文宗 久在承華沈潛學問月明人靜或手携卷
步至 集賢直廬 與之問難 成三問 等在直夜
不敢輒解冠帶一日宵刻將半意鶴駕不出
062右(원문:60b)
脫衣欲臥忽聞戶外履聲呼謹甫而至顚倒
出迎 [주: 聖朝羹墻錄 ]
上嘗召集賢殿諸臣秉燭論難至夜分遂賜
酒 上先執爵以勸 成三問 等皆仆 上前
不省人事 上命中官擔出列臥入直廳是
夜大雪諸臣醉醒則異香滿室渾身覆以貂
皮衾乃 上手自覆也 [주: 文獻備考 ]
接下
(世祖)
世祖 御 忠順堂 以 鈴川府院君 尹師路 爲 左廂
大將行護軍 梁誠之 爲 右廂大將 習陣于後
苑復召 治平要覽 修撰官 盧思愼 許琮 等講
062左(원문:61a)
經書 內醫 曹敬智 等講醫書講肄生徒 薛柱
等講漢訓 注書 金順命 等寫眞草書 [주: 國朝寶鑑 ]
上召見 輪對官 敎曰予常患未能日接百官
蓋大臣每於常參朝啓接之小臣秩卑未得
人人而接之然今日小臣將爲後日大臣者
也臣之於君易致㤼縮未能悉展素蘊爾等
肆志舒體悉陳無隱予當採納言雖不中亦
不之罪 [주:上同]
接下
(成宗)
成宗 好文士一時文章魁傑如 曹偉 申從濩 兪
好仁 金訢 尤被隆眷常所述作隨月書進 成
063右(원문:61b)
希顏 夜對賜酒果醉伏不省中官負出袖中
之橘墮散明日下柑橘一盤于玉堂敎曰昨
日 希顏 袖橘意欲遺親故賜之 [주: 聖朝羹墻錄 ]
曹偉 乞 郡守 咸陽 上下書諭曰爾以文章
致身陪侍帷幄爲予所器者久矣予下諭 監
司 令致餼于爾親使鄕里知爾以稽古之力
榮及其親 [주:上同]
侍讀官 李昌臣 遘疾未入對 上使 內醫 持
藥救療仍命今後 經筵官 之在闕有疾者用
此例 [주: 國朝寶鑑 ]
063左(원문:62a)
中秋日賜書政院曰 歐陽詹 玩月序云秋之
時後夏先冬八月於秋季始孟終十五於夜
又月之中稽於天時則寒暑均取於月數則
蟾兔圓古人玩月良有以也今夕欲賜酒樂
於 經筵官 及 承旨 注書 弘文館藝文館選淸
涼之地樂太平之象不亦美乎仍命諸臣玩
月于掌樂院 [주:上同]
金孝興 七十六登第御書曰 金孝興 霜飛兩
鬢志杳靑雲然不輟業遂中科選豈惟勉於
後生亦有罕乎古人宜授優秩且賜衣服 [주: 常訓
064右(원문:62b)
輯編 ]
接下
(中宗)
中宗 命入侍諸臣勿以俯伏爲禮 侍讀官 趙光
祖 曰我國君臣相接之禮太過蓋自 貞熹
王后 聽政筵臣不敢仰視積習至此廢朝時
沈順門 之死專由於仰視也於是有是命 [주: 國朝
寶鑑 ]
上與 宰樞 設賞花宴于 慶會樓 宴罷 內侍 拾
得袖珍 近思錄 進之 上曰此必 權橃 袖中
物也命還之 [주:上同]
接下
(仁宗)
仁宗 在東宮賜生薑于講院仍與手札曰 論語
064左(원문:63a)
不輟薑食爲其通神明去穢惡也諸君子動
慕夫子雖飮食之末必有所法焉故送之 [주: 列聖
誌狀 ]
上毓德春宮日御書筵得 金麟厚 大悅恩遇
日隆或親至直廬從容問難賜墨竹畫以示
意 [주: 國朝寶鑑 ]
接下
(明宗)
明宗 御 翠露亭 召諸臣製詩進爵首相 尙震 侍
筵 上親爲侑爵 震 醺醉伏苑中 上將還
內曰老相在此不可輦過命設帳後乃入繼
命中人護歸及 震 卒 湖堂 月課以悼老德大
065右(원문:63b)
臣爲題 [주: 聖朝羹墻錄 ]
接下
(仁祖)
仁祖 卽位初首用 李元翼 爲相凡所建白從之
如流 元翼 竭其思慮以世道民事爲已任老
不能行步賜以几杖命依宋朝 文彦博 故事
五日一朝每上殿令小宦扶掖嘗聞其所居
草屋不蔽風雨敎曰爲相四十年無一畝田
園數口臧獲淸白古所無也其令該曹營造
正堂賜以布被素褥以遂所尙 [주: 國朝寶鑑 ] [주: 聖朝羹墻錄 ]
二十七年 [주:己丑] 上與王世子御 魚水堂 命 兵
曹判書 李時白 等入侍酒饌皆自內出 上
065左(원문:64a)
執爵問曰 兵判 酒量幾何 時白 對曰臣本不
能飮抱病尤未飮也 上曰卿病由於 南漢
之勤勞矣盃到不能卒酌 上顧世子曰汝
亦執一爵 時白 惶感卒飮 上曰先卿於國
事竭忠盡心至今不能忘也嗟歎良久謂世
子曰此人我視如股肱汝於異日待之如我
時白 感泣不能言 [주: 聖朝羹墻錄 ]
接下
(肅宗)
肅宗 御夜對賜諸臣酒饌敎曰夜後講論可得
從容咫尺盃酒之間藹然如家人之禮爾等
各自稱量盡飮酒八行 侍讀官 朴泰遜 陳私
066右(원문:64b)
懇乞外補養八十歲外祖母 參贊官 李寅煥
言法例父母外不得爲養乞郡榻前陳懇又
格外請推考 上笑曰酒後異於常時勿推
情事惻然特令依施 [주: 國朝寶鑑 ]
宣醞玉堂製下七言詩且以小序引之曰帷
幄之臣職親地禁香含雞舌講備顧問古人
至比於登瀛而自 祖宗朝恩禮之迥別不
啻若家人父子卿等俱以文雅昵侍講筵至
誠啓沃思盡職責予甚嘉尙曰篤不忘卽今
寒事漸緊更鼓漸遲對天廚之珍羞念禁直
066左(원문:65a)
之寂寥特賜御饌法醞兼題一絶以寓予意
焉 [주: 列聖御製 ]
接下
(英宗)
英宗 三年 [주:丁未] 史官 言頃以筵臣仰瞻有責敎而
至於 史官 則各有職掌左史記動右史記言
觀於前史或曰上動容稱善或曰上變色 史
官 若不得仰瞻天顏則何由記之乎 上曰
秦之尊君抑臣予嘗非之豈可使諸臣不得
仰瞻耶古人云不識君父之面雖臨亂何以
知之今 左右史 之言可謂無愧古人此後諸
臣仰瞻無難也 [주: 國朝寶鑑 ]
067右(원문:65b)
上賜橘一盤于政院橘盡而有御製詩命入
直諸臣賡進用 文宗 朝故事也 [주:上同]
御 崇政殿 月臺行耆舊朝參諸臣以齒立
上乞言令各陳所懷仍詣 靈壽閣 與耆社諸
臣講 小學 [주:上同]
御識政院銀盃曰銀臺之名雖古盃則莫知
今因問玉燈故事取覽銀盃此昔壬申至月
夜對時與玉署同賜者而盃心有酒敢多又
伐德喪心毋過三爵予訓汝欽回文十六字
卽御製御筆也嗚呼年今七十七歲聞七十
067左(원문:66a)
九年前故事且見舊盃敢以繼述之意書曰
十六御詩欽誦欽歎抆涕書臺可垂千億亦
以回文書臺心賜銀臺玉署 [주: 文獻備考 ]
068右(원문:66b)
이 페이지는 빈페이지 입니다
建中
(定宗)
定宗 敎曰昔 舜 命 龍 以堲讒殄行 箕子 告 武王
以民無有淫朋前朝之季朋黨相結讒譖相
尙以至於亡餘風未殄奔競聚會讒人煽動
惟爾廟堂體予至懷痛行禁令一革前朝之
俗挽回虞周之治以永朝鮮億萬年之業時
諸功臣各擁兵衆私謁成風交相讒毀故有
是敎 [주: 國朝寶鑑 ]
建中
(中宗)
中宗 御朝講因文義語及黨錮 趙光祖 曰 成
宗 好賢納諫一時善士謂 堯 舜 之治可復致
069右(원문:67b)
也盡言不諱不避權勢凶險大臣陰懷憤懣
及遇廢主卒逞積憾仁人善士殆無遺者近
來朝廷雖似淸明然識者猶且憂之誠以淸
議盛行則小人不得志而旁伺者多也今聖
學高明立志純篤惟以此爲恃然一或怠惰
致生罅隙則浸潤之讒由此入矣又曰 世
宗 朝大臣 黃喜 許稠 與 集賢學士 更相責善
心志脗合當時有佛堂事集賢諸臣皆去職
太學儒生道遇 黃喜 責以不能諫君 喜 不惟
不怒迺以爲 喜 成宗 朝則大臣不及古故
069左(원문:68a)
聖人在上而不能致至治也 上曰黨錮之
禍常起昏亂之世君臣常自警惕使朝廷歸
於正也 [주: 國朝寶鑑 ]
大司憲 趙光祖 言今大臣臺臣各執意見若
非至誠協贊何以致治乎 世宗 朝大臣 黃
喜 詣 長生殿 工曹判書 金宗瑞 爲設饌頗豐
喜 怒招問此物何從出 宗瑞 謝罪車前退謂
人曰吾嘗將三軍拓六鎭未有如今日之惶
懼也可見當時朝廷之體貌今則凡所施設
未見自大臣出也 上曰不必以苟同爲和
070右(원문:68b)
唯當相與協心也 [주:上同]
敎曰予承艱大之業于今三十餘載未見治
效而朝廷之上奸臣 [주: 金安老 也 ] 作黨專擅威福一
入一逐虧國體甚矣書諸史冊豈不愧乎惟
爾士大夫各修其職勿以私嫌相害勿以朋
黨相傾俾朝野共和 [주:上同]
建中
(宣祖)
宣祖 初年 領議政 朴淳 爲善類宗主與 盧守愼
竝相皆重望而人病其無所建明然 淳 自以
才短於經濟專務薦賢讓能力薦 李珥 成渾
終始協濟及黨論之分 淳 以右 珥 渾 重被彈
070左(원문:69a)
劾目之爲奸邪 上曰善類相從何傷於道
旣退 上猶眷念不衰 [주: 國朝寶鑑 ]
上親視銓注以特旨除 金孝元 慶興府使 曰
此人在朝使朝廷不靖當補邊吏 吏曹判書
鄭大年 兵曹判書 金貴榮 等啓曰 慶興 乃極
邊接近胡地非書生所宜鎭守累請改 富寧
府使 又特授 沈義謙 開城留守 時二人角立
之說紛紜不已 上疑 孝元 先作異自立黨
斥守絶塞以示譴謫之意 [주:上同]
知中樞 白仁傑 上疏略曰臣在草野竊聞搢
071右(원문:69b)
紳之間有 沈義謙 金孝元 分黨之說當時大
臣與近臣議作鎭定之計啓於經席兩出補
外然朝著不靖浮論雲興稍涉於 義謙 儕輩
指謂之西稍涉於 孝元 儕輩指謂之東朝士
皆入於指目之中駁論一人則必譁然曰某
是某黨故被駁也薦用一人則亦譁然曰某
是某黨故被薦也無不指以爲私 臺諫 銓曹
不能措手足爲士類者雖欲慷慨論劾恐上
疑其攻擊也下疑其斥已也東西二字是亡
國之禍胎士之特立者世不多見而庸瑣闒
071左(원문:70a)
茸者亦不可用則今日可用之士皆入東西
之目矣以東攻西不可以西攻東亦不可若
欲盡斥東西則是空 殿下之朝廷也必須
調和使之同寅協恭者其君子之論乎疏凡
數千言 上優答之令政院謄入一本 [주:上同]
上命招二品以上引見于 宣政殿 曰 朴謹元
宋應漑 許篈 三人予知其奸遠竄何如左右
以爲此人等雖有過越之言聖明之下不可
以言罪之 鄭澈 進啓此人等不可不明示其
罪以定是非 上乃以親札列三人朋比挾
072右(원문:70b)
憾排擯忠賢之罪竝命遠竄 [주:上同]
金宇顒 等劾 鄭澈 批曰 鄭澈 其心也正其行
也方惟其舌也直故不容於時見憚於人耳
若其當職盡瘁忠淸節義草木亦知其名眞
所謂鵷班之一鶚殿上之猛虎頃日讜言斥
邪予已知今日得此謗矣若罪 鄭澈 是朱雲
可斬也爲今之計莫如勿擯 鄭澈 勿擧東西
勿言已往則自當囿於和平之域 [주:上同]
二十五年 [주:壬辰] 上在 龍灣 有詩曰國事蒼黃
日誰能郭李忠去邠存大計恢復仗諸公痛
072左(원문:71a)
哭關山月傷心鴨水風朝臣今日後寧復更
西東 [주: 列聖御製 ]
建中
(仁祖)
仁祖 三年 [주:乙丑] 領議政 李元翼 上疏曰今日朝廷
人各異見士各異論情漸疑阻跡漸乖隔願
聖明躬先導率克祛已私以臨群下 上批
曰 書 曰無有淫朋比德惟皇作極今廷臣甘
心朋比無意國事者實寡昧不能作極之咎
予甚愧靦彼以偏黨爲忠謨以伐異爲正論
是誠何心哉若此不已則國家存亡不在於
外寇也 [주: 國朝寶鑑 ]
073右(원문:71b)
上以朋黨之禍必至亡國每戒責群下曰兵
火水旱之災未踰於黨論也百隷怠職紀綱
解弛實由循私護黨之致此後若有甚者當
斬之 [주: 列聖誌狀 ]
上以朝臣分黨由於 吏曹郞 薦命罷薦法以
公正人擇擬於是以不預薦者 崔惠吉 尹棨
爲 吏曹佐郞 [주: 國朝寶鑑 ]
建中
(肅宗)
肅宗 引見諸臣詢以弭災之策因從容謂曰朝
著之間論議漸乖情志離阻三分四裂莫可
收拾朝廷四方之本氣像如此其何能做得
073左(원문:72a)
一事乎廉頗藺相如戰國之士也亦能先國
家後私讐今日朝臣豈非廉藺之罪人乎宜
各革去舊習一意奉公 [주: 國朝寶鑑 ]
上手題一律下政院曰從古禍人國莫如黨
比酷東西纔標榜老少轉橫析公道時淪喪
私心日係着須知殷鑑邇終始竭忠力仍敎
曰噫朋黨之禍尙忍言哉親製一律以寓予
志言出肝膈宜各勉旃 [주:上同]
敎曰東西色目已是難救之痼弊而士類之
中打成一片其爲不幸可勝言哉日昨草野
074右(원문:72b)
之疏以老少所尙各異等語肆然揷入有若
美語者然告君之辭決不當若是此必未之
深思故玆用開示焉 [주:上同]
幸 社壇 祈雨敎曰今日朝論渙散極矣各立
門戶傾軋成習聞人微過如得奇貨枝節層
生反覆沈痼和靖無期心腹先潰其國不亂
者未之有也君臣一堂戒誨諄諄而一向泄
泄甘爲亡國之大夫是何道理易之坎曰習
坎有孚惟心亨如此險艱之辰其心不誠尙
何望出險而致亨乎咨爾臣僚明聽予訓精
074左(원문:73a)
白乃心毋曰旱災是適然毋曰黨論不可破
式克欽承少答天譴 [주: 列聖誌狀 ]
敎曰噫國家不幸東西標榜邇來百年輾轉
沈痼可勝歎哉然而自其在上者觀之則莫
非王臣譬如父母之於諸子本無愛憎之別
也況我國褊小門閥是尙用人之道已患不
廣而朝廷之上一進一退半國之人又多滯
鬱此弊不除何以爲國推究其源實予不能
以大公至正建極于上有以致之我責我躬
心焉慙恧在下之人亦豈無不韙處乎其令
075右(원문:73b)
銓衡之臣除關係名義者外略其過而用之
有其才則擧之以盡蕩平之道惟爾諸臣澡
心易慮毋如前日之爲用勉共濟之圖而至
於是非所在不可不一定而不撓如有誣詆
兩賢伸救凶黯者則投畀有北以嚴懲惡焉
[주: 國朝寶鑑 ]
上次 宣祖 龍灣 書事韻序之曰每讀 聖製
中朝臣今日後寧復更西東之句未嘗不流
涕也噫壬辰於今倐過百年而黨習日痼保
合望斷用寓予慨惋之意詩曰維時遭岌嶪
075左(원문:74a)
聖祖憶臣忠必欲去朋黨惟思恢至公宸章
皦若日寅協朝無風分割近尤甚豈徒西又
東 [주: 列聖御製 ]
建中
(景宗)
景宗 元年辛丑 副校理 趙文命 上疏極論朋黨之
弊略曰自有黨論以來論議各有所宗於其
所是也以一善掩百過於其所非也以微眚
棄大德甚至於各自藉重於一時之王言或
弁棄經訓創揭新說或勒斷國是箝制衆口
一室之中視同化外公器之重攬爲私物其
所奬噓而抆拭皆從一隊約束中出來一二
076右(원문:74b)
臣室柄用者外一切庸品常調爲鷹爲犬之
徒橫騖於要津而文學才華蔚爲民望者棲
遑田野枯死丘壑 朱子 所謂以蜀之小又分
彼此者不幸近之漢之南北部宋之元祐熙
豐賢邪類從其分截然而今日之黨則善惡
優劣無甚異同擧一黨而盡用之則未必皆
賢擧一黨而盡棄之則未必皆惡參用兩邊
則 范忠宣 調停之論又未免苟且之歸今
殿下勿論彼此惟賢是取惟邪是去本之以
誠臨之以明行之以公震之以威使彼此之
076左(원문:75a)
間肝肺相照君臣之際誠信交孚則建極之
道眞在是矣 上嘉納之 [주: 校正隨錄 ]
建中
(英宗)
英宗 十二年 [주:丙辰] 京兆府 言蟲食四山松宜發軍
捕拾 上曰方今黨論之蝕國脈甚於松蟲
元氣乖和蟲災何怪修省之道予當自勉卿
等亦力扶元氣使和氣及於山川草木此乃
根本之政也 [주: 國朝寶鑑 ]
上親臨 史閣 特書大公史筆四大字揭于楣
敎曰今大臣諸臣諸 史官 入侍而偏黨以後
安保其無低昂乎 唐太宗 外未有人君取覽
077右(원문:75b)
史冊者其公與不公有誰知之予特書四字
揭于壁上乃欲大公其史筆也 [주:上同]
十七年 [주:辛酉] 上以朝廷朋黨皆起於爭淸選
有更張之意 宋寅明 趙顯命 元景夏 等力贊
之 上意遂決革 吏郞 通淸之法使不得主
銓權罷翰林薦爲圈倣宋朝館職例召試後
付職 [주:上同]
上親書周而不比迺君子之公心比而不周
寔小人之私意命刻碑豎于 泮水橋 畔 [주:上同]
上謂 左議政 趙顯命 曰予嘗謂豐陵調劑之
077左(원문:76a)
論安知畢竟不爲黨乎以今見之予言不爲
虛也予欲自今惟才是用彼此黨字不但予
不復言諸臣亦不宜更提於前席也 [주:上同]
上嘗敎王世孫曰予之五十載苦心血誠惟
在蕩平二字然予口未嘗說蕩平字者誠以
蕩平之治純王之道也顧予涼德不過救焚
拯溺如解人甲乙之較詰安有彷彿於純王
之道乎昔之嗜黨者近或畏刑避罪稍欲革
面而革心之效了無其期若此而自稱蕩平
則豈不大可媿乎至壬辰處分 金龜柱 又敎
078右(원문:76b)
曰戚里卽與共休戚者而互相鬪鬨殆若分
朋者然方來之禍必有滔天之慮予則老矣
此汝他日之憂也 [주: 御製行錄 ]
羹墻錄卷之八