泛亞漢文語料庫
丙午年 五月十有一日

Corpus Viewer

Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 老峯先生文集 / 老峯先生文集__juan_10.txt

Work: 老峯先生文集 Viewing: Source
Metadata 维基文库
Work
老峯先生文集
Page title
老峯先生文集/卷十
Ws Categories
1734年;閔鼎重
Nation
朝鮮典籍
雜著 自警銘 幷小序○甲申 余自幼時，無所知識。及冠，猶有童心，仰恃父母之慈，不復知有《小學》、《大學》書矣。逮甲申冬十月， 南原 道中，得 陳南塘 《夙興夜寐箴》，心酷好之，讀不釋卷。 又一日次旅舍，夜臥無寐，算及年齒，指凡再屈而復伸其二矣。歲亦暮，新年又迫，遂惕然知懼，始有向學之志。至府之數日，作一銘揭諸壁上，以自警云。 人生天地，首立萬物。 性賦均善，淸濁異質。 心兮本危，非誠不明。 誠之有道，敬而後能。 動作以度，視聽以禮。 念茲在茲，服前人誡。 立必拱手，坐必斂膝。 日新又新，自彊不息。 沈默思道，少言最妙。 見善則勇，爲德罔小。 邪欲退闢，義理自著。 寔謂誠敬，潛心於此。 自警序 是歲元朔，余有疾滯行，留 懷川 宋希張 家。自念學業漸退，年齒漸加，三十之期，倏焉已迫，怵然而傷。仍復警責，擬自當日改心易慮，輒將每日工夫，記而爲課，欲持此有所勉戒而不至荒廢也。蓋已錄得若干日子，幷有小序矣。 逮至三月之初，遷先母之葬，又復散失於喪側罔極之中。及今事畢歸家，耿耿在懷，有不敢忘。必欲無負初心，更從是月朔日爲記，抑有慨然於中者。 昔者 夫子 大聖也，三十而立，今吾之所未至者，惟有二歲矣。以吾天賦之厚，幸爲男子之身，能讀古人之書，而二十年來，了無所得，則彼聖人者，終亦不可得而學歟？此吾元朔之所以自傷，而今日之所以重自悲也。嗚呼！可不懼哉？可不勉哉？ 今其記之也，「雜之以日用行事而不擇其善不善」者，欲學 顏子 之得一善拳拳，有不善未嘗不知也。「參之以所聞所見」者，有取夫子「多聞闕疑、多見闕殆」之訓也。若其「深究性偏，欲以終身」者，則 涑水 之所以告 元城 而曰：「惟誠乎吾請行之，先自不妄語始矣。」此實前記之所以弁于首，而今記之所以因之也。 嗚呼！「悟已往之不諫，知來者之可追。」豈非 陶靖節 有道之言乎？「今吾之圖惟自新，盡棄其舊者。請自今年今月今日始，而世之求吾者，宜亦求之於今日之後，不復求之於今日之前」云者。卽又前序之所以爲之斷，而今序之所以複之也。其亦古人自矢之意乎？嗚呼！可不戒哉？可不勉哉？ 歲在乙未仲夏之朔， 閔鼎重 大受 書。 祖考 贈議政公 試卷後跋 庚寅 昔我先祖 贈議政公 以 萬曆 丁酉擢第，此其試卷也。家藏五十餘年，累經兵燹，猶幸得全。公自丙子後，寓居嶺峽，留書籍竝付長甥 驪江 尹丈 。至辛巳冬而公考終，家君奉諱以來，疾病憂虞，不暇尋理。 逮戊子春， 鼎重 爲拜封塋，路過于 驪 。守者不謹，割其半塗之壁，其半又雨漏，汚破幾盡。奉翫手澤，惕然驚心，揮泣而綴拾，字之不可辨者，已四之一。嗚呼，其不幸矣！然若復經一潦夏，則必且磨滅無餘，及今收之，其亦幸矣。茲豈非有物陰相而然歟？ 歲庚寅，家君出守 安邊府，命工貼付成卷。且命不肖 鼎重 補其缺字，藏于篋笥，以作後孫傳家之寶。而仍命略記其事， 鼎重 竊嘗識之。 家傳「公自幼時，篤於爲學，雖盛暑，必危坐讀書，終日不輟，汗流濕衣，衣爲之腐。時我宣祖大王方以文學培養人材，彬彬然多文士，世之應擧者，率多宏才大手。公旣積學勤業，熟於書史，而尤致精於經傳。遂一赴中選，公年始三十。鵝溪李相主試，盛稱公文，後之稱得人者，亦必曰：『丁酉榜』」云。 嗚呼！公之平日諸作，不幸散失於兵亂，無所裒集。惟此卷獨留，而又不得爲完篇，則其爲子孫之深恨何如哉？今之補綴者，固將以世守勿失，勿復毀傷，追遺蹟而存遠慕也。 嗚呼！科場得失，特一時事耳？然公之積勤若此其至，而其所以昌我世祚，永垂家聲者，亦未嘗不見於此，則祖先之樹立門戶，夫豈易易哉？子孫之怠棄學業而以僥倖於萬一者，其亦因此而懋戒哉？ 大成殿 額模刊後跋 今世好古而精於筆法者，無如進善 趙公 涑 。此猶游藝之末，其淸操苦節，實爲一時士夫所模範。 向在己亥夏， 鼎重 往拜 趙公，語及前古名筆。公忽謂余曰：「聖廟殿額乃韓石峯所題。聞華使見之，爲古無其比。常恨地嚴，不能一覩，昨備執事入廟，始得瞻望。信乎千古絶筆，若方古人，則羲之能爲，獻之不能也。」余問：「羲、獻亦有大字否？」公曰：「以其細字可推知耳。石峯此題，年久必至朽破無傳，又恨無人模印廣布，以爲永久圖也。」鼎重 聞而藏之心中矣。 今歲，猥忝國子之任，適有廟中修掃之擧，思 趙公 向日之言，模出翻刻，蓋爲廣布計。又以印本質之於公，則公已自數年有目疾，不能視。使傍人指畫而評之曰：「其中大字右畫放頭少低，不免一疵。」吾嘗得之 泮 中故老，「方石峯寫此時，獨於大字，易數十紙，至今餘本有見藏者」云。豈以 石峯 之妙，求一字之好於數十紙之中，而終不得意也耶？可惜此模印不能先於數年，令 趙公 目見而眞評也，姑書此以爲識。 癸卯孟秋，通政大夫成均館大司成 閔鼎重 書。 重刊先祖 贊成公 題詠跋 昔我先祖 贊成公 當 嘉靖 己亥，入東銓爲參議。是秋 中廟 御 瑞蔥臺，集文武諸臣，賦詩命射，公皆第一。上嘉歎，欲試之戎事，卽命超階授 咸鏡南道 節度使，此其北征時所作也。沿道館宇，皆有題刻，中經兵燹，散失殆盡。 其後百二十六年，不肖孫 鼎重 忝守北藩。踰嶺以來，每過郡邑山川，輒展看遺稿中題詠諸篇，怳然若當時事在目前也。竊不勝感慕之懷，謹復開刻揭壁，使他日後孫之游北者，皆得以考先祖之遺蹟焉。 公字 希中，號 立巖，官至左贊成、兩館提學。値 文定 垂簾，建言 安名世 史筆不可改，坐護逆削竄。年五十七，卒于謫所，有詩文六卷行于世。 丙午六月日，五代孫嘉善大夫、 咸鏡道 觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、 咸興 府尹 鼎重 謹書。 冬至賀箋 甲辰 雷在地下，聿迓陰消之休；復見天心，誕膺剛長之慶。萬物咸覩，百僚交懽。恭惟主上殿下無憂其 文，惜陰如 禹 。 撫中興之業，欲追先王；屬陽復之辰，維新邦命。宗靈默祐，方欣玉體之豫安；法筵頻開，又聞金編之勸講。誠切 漢 臣之獻賀，肯效 魏 頌之備儀。 伏念臣猥以書生，叨守藩閫。出塞方略，縱慙屯田之書；投筆壯心，寧作入關之請。 壬辰遺聞 萬曆 壬辰夏四月十三日， 倭 兵大擧來犯。時 鄭撥 爲 釜山鎭 僉使，領鎭下三戰艦，蒼黃出浦，則賊船已彌滿於 絶影島 內外洋中矣。 撥 且戰且退，入保鎭城，坐東門樓上，急治守城之具，戒城中毋得驚動。令瞽吹簫於樓前，軍民晏然。 賊衆下陸，屯聚觀望，十四日鷄鳴，始薄城。 撥 厲氣巡城，士卒感奮，所射殺無數，賊屍山積者三區。矢盡，有一裨挽 撥 請跳， 撥 叱曰：「男兒死耳，敢有復言者斬！」及午， 撥 中丸而死，城遂陷。 撥 有一妾名 愛香，年十八，聞 撥 死，亦自剄。 賊乘勝直向 東萊，府使 宋象賢 上南門樓，率軍民守城以備賊。是朝左兵使 李珏 聞變，馳入城中，抄步卒數百，令助防將 〈時 梁山 郡兼助防將，而失其姓名云。〉迎擊。到府南十里許，卽還曰；「賊衆我寡，不可當也。」珏 曰：「府使當守此城，吾輩在後繼援可也。」卽與助防將開門遁去。 賊軍于 聚兵場， 〈峴名。〉先使百餘人持一木牌，立于南門之外而去。 象賢 令軍官 宋鳳壽 〈武出身。〉等出視之，有書曰：「戰則戰矣，不戰則假道。」象賢 亦以木牌，書「戰死易假道難」六字，投之賊中。賊兵遂分爲三，一自 荒嶺山 底，一自西大路，其一自 聚兵場，直向南門。日未暮，圍城三匝。 十五日朝，賊登城後山，由高壓下。時府民倉卒遇賊，皆入城爲固，城小人衆。賊兵數十萬一時爭入，城中塡塞，莫能轉動，以此賊亦不能卽肆兵刃。 象賢 令其下取朝衣來，穿甲上，踞胡床不變色。 有一 倭 名 平調益 者，曾隨信使至， 象賢 待之頗厚。 調益 感而思報，急趨前目令先避， 象賢 不應。 調益 又牽衣指城傍隙地， 象賢 已下床北向拜矣。拜已，爲書以遺其父曰：「孤城月暈，列鎭高枕，君臣義重，父子恩輕。」又戒其從者曰：「汝輩有得脫者，宜收吾屍，吾臍下有黑痣如豆，可驗。」軍官 宋鳳壽 ㆍ 金希壽 等四五人、鄕吏 大宋伯 ㆍ 小宋伯、官奴 鐵壽 ㆍ 邁同 及唱等，列立左右。賊兵逼前， 鳳壽、 希壽、 大宋伯 等格鬪而死， 象賢 遂遇害。 小宋伯、 鐵壽、 邁同 等就俘得不死，爲收 象賢 屍，驗之果有黑痣，葬于北山栗林之間。賊將聞而嗟歎，資其葬需，爲詩以祭之，引出害 象賢 者斬之。自是譙樓之上，常有紫氣亘天，數年不滅。 甲午朝廷令 慶尙 節度 金應瑞 言于賊將，使其家人入賊中，輿櫬歸葬。賊將路逢歸櫬，爲之下馬引避。 象賢 有妾曰：「金蟾。」咸興 妓也。聞 象賢 索朝衣，知其將就義，踰垣奔往，爲賊所擄，罵不絶口者三日，亦見殺。賊義之，具棺並葬。 有 申汝櫓 者，亦從 象賢 赴南， 象賢 知 汝櫓 有母，恐被賊遣還。 汝櫓 途聞 釜山 陷，謂人曰：「吾受公厚恩，臨亂敢愛死乎？」還與同死。 府民 金祥 及村女二人同登屋上，二女碎瓦片， 祥 用以擊賊。賊去， 祥 母往視之， 祥 與二女同死。賊三人亦死於其側，知爲 祥 所殺也。 其後商 倭 之往來者，亦稱「壬辰之戰釜山城中，黑衣將軍最難當，半日相持，殺傷甚多。若城固兵衆，終不可陷」云。蓋以 撥 穿黑色袍故也。 東萊府 敎授 盧蓋邦， 密陽 人也。爲覲歸家，聞賊報馳還，直到鄕校，則先聖祠板，已移安于城中 靜遠樓 矣。遂叩城門大哭， 象賢 開門納之。 蓋邦 進詣祠板前行禮，與諸生 文德謙、 梁通漢 等同守不少離，城陷，死於其所。 蓋邦 之妻在 密陽，避兵山谷中，猝遇賊，懷 蓋邦 紅牌，投崖而死。 其後六十七年， 鼎重 爲 東萊 府使， 萊 以接 倭 爲事，而全無備禦之具，城亦不復築矣。每見父老，訪問故事，則皆涕泣言如此。 嗚呼！ 宋、 鄭 兩公忠義之節，天下之所共聞也。朝廷固已追褒立祠，屢擧表章之典，而自餘同死義士烈女，與夫 盧敎授 之捨生， 金祥 等之擊賊，其忠義奮激，亦無愧於古人。而未及百年，泯沒無傳，此實父老之所嗟，而聖世之闕典也。 乃復廣加採詢，取其信而有證者，錄爲一通。謀欲求文刻石，以載其事，且造數間屋子於官道之傍，令畫工圖其跡，以爲觀感之助。又欲改築府城，繕修兵器矣。石旣伐，而以病罷歸。 其後又十年， 鼎重 忝按北藩。 萊 之父老以書來曰：「今太守安公縝方將請文於當世秉筆之君子，以卒君侯之志，願得其時所錄以爲信。」鼎重 實嘉其慕義之心，久而不怠，卽其前藁，粗加整齊，謹以復於父老云爾。 崇禎 戊申正月二十七日， 驪興 閔鼎重 書。 燕 行日記 己酉十月十八日戊寅。鍾鳴詣闕，一行譯官皆不至，令備局吏捉囚首譯家僮。 鄭相公 致和 從外來在禁廊，邀見。 姜監司 鎬、 李文學 藼、 洪司書 萬鍾、 金校理 錫胄、 李修撰 奎齡、 趙翰林 師錫、 李佐郞 沃 來見。 辰時，與副使判決事 權尙矩，書狀官副司直 愼景尹 拜辭。內賜貂皮帽掩、臘藥、丹木、白礬、胡椒等物，以兼帶賓客故，拜辭春宮。 巳初，升殿奉文書以出，査對於 慕華館 。仍向前路，參査諸公，皆出 弘濟院 以送。 趙吏判 復陽、 南兵參 龍翼、 李戶參 晩榮 自館相別。內兄 李監司 星徵、 韓參奉 垽、 李奉事 奎徵 及從母夫 李僉正 益培、婦兄 申洗馬 弼華 來 鞍峴 下送別。都承旨 權公 大運 亦來別。 到 弘濟院，宗簿提調 姜參判 柏年、饔院提調宗室 嶺陽君 出餞，皆循僚席故事也。左相 許公 積、 金戶判 佐明、 朴禮判 長遠， 鄭刑判 知和、 李參贊 慶億、 李禮議 俊耇、 李刑議 弘淵 餞行。醉後步出橋上，工議 宋公 時喆 率郞僚來餞。 李副學 敏迪、 洪慶州 處大、 李應敎 敏敍、 申正郞 晸、 洪直講 𧡺， 趙 戚丈 聖耇、族兄 台重、 宋 姪 炳夏 ㆍ 炳遠， 尹 姪 楨周、 朴監察 大相、 李生員 光勗、 李生 翿、 金兵使 鏡、 李兵使 斗鎭 送別。 南應敎 二星、 李應敎 端夏 佩酒而來見，余醉甚，不酌而罷。 洪承旨 萬容 勸飮二酌，贈饌器而去。 到 綠礬峴 下， 金司禦 壽昌、 卞掌令 榥、 李正 光迪、 朴司諫 增輝 來別。 李正 持酒勸飮，醉不能飮，贈以送行序一篇。到 高陽郡，夜已深矣。主倅 鄭君 何有 北路同事之舊，設酒相迎。 己卯。 趙弟惀、 李生𥶇 送行至此，告別而歸。備局吏 李能白 ㆍ 安信聘、宣惠吏 南斗七 等隨來告辭。 李掌令 世華 來見。食後發行，往謝 鄭倅，取徑路，歷拜外祖墳山。哭內兄 李谷山 喪次，方有遷厝之擧矣。道遇內兄 李奉事 參徵，班荊少話。仍入其新卜之山，與內兄 李庶尹 箕徵 審看。到 坡州，日纔過午。 閔生 之涵 來見。 庚辰。朝發到 臨津， 李參奉 時欽、 李忠義 震彪、 趙生員 爾鼎 送行至此，同舟泝流，行數杯，至 花石亭 而止。諸君同渡下岸相別。 鎭夏、 鎭周、 鎭長 辭去，午憩 長湍 。夕投 松都，未及二十里雨作，一行盡沾濕。留守 洪令公 處亮，經歷 丁君 昌燾 來見，設酒夜罷。歲幣押領 京畿 差員 宋察訪 光洵 辭去。封上辭職狀本。 辛巳。朝往哭 辛文川 喜季 。歷謝留守經歷，各行數杯。還客館，喫飯卽發，歷入 趙樂靜 文丈墓所展拜。庶叔 閔別將 光謙 率母妻寓居其墓村，與之敍話。夕投 金川 客館，有濕氣，移接鄕社堂。 京畿 陪行差員 許察訪 浹 辭去。 壬午。朝發抵 平山 。 李公 叔達 以 延安 倅，爲供副使來，設餞酒，辭以病，行兩杯而罷。午後往 斗城里，拜先祖 贈僕射公 墓，仍看改莎立石之役，留宿墓下居宗丈 閔載寧 晉亮 草堂。先隴之右，有三原，其近者 載寧丈 葬其先大夫 判書公，第二原卽判書諱 璿 之墓，第三原卽二相諱 祥正 之墓云。 癸未。午時，畢役設奠，副使、書狀亦以外裔來參。近地所居姓孫赴會執役者，亦十餘人。未時發行，夕過 蔥秀站，泉石甚佳。 朱學士 之蕃 所書「玉溜泉」三字，刻之懸崖， 朱 又畫其面於崖上而刻之。此外題書入刻者又二，皆舊時華使所爲云。與副使、書狀逍遙其下，酌泉嗽口。向暮始發，及到 瑞興，夜且二更矣。 甲申。雨下終日，仍留 瑞興 。午往書狀所館，副使亦來敍話。 乙酉。雨霽朝發，午憩 劍水站，夕投 鳳山郡 。主倅 李君 益昌 有均田同事之舊，夜設餞酒。副使、書狀同會，病不能飮，行數杯而罷。 丙戌。朝發，午抵 黃州 。直往判官衙軒， 尹判官 遇甲 乃吾家外孫，而於我爲再從叔也。 黃海 都事 尹君 堦 委來送別。兵使 柳令 汝𣛀 來見，仍留半日。夜設餞酒，病不能飮，行數杯而罷。 丁亥。朝發，季氏 關西令公 出 駒峴 相候，峴是 兩西 之界也。下車小話，馳入 中和，日尙早。季令請仍向 平壤，副使、書狀後至，初難之，強而後許。季令先行治船相迎，追至 大同江，始有瞑色。庶尹 尹君 以濟設酒，副使、書狀亦來歡飮夜罷。入營，嫂夫人二庶母釀酒以待，諸兒環坐膝前。退與季令聯枕而臥，盡忘行役之苦。 黃海道 陪行都差使員 李君 益昌 到 中和 辭去， 谷山 倅 李東耇 送行至 中和 辭去。 戊子。季令設餞，副使、書狀同會。都事 李君 宇鼎、庶尹亦參。 己丑。向夕，與季令偕往副使所館，書狀亦會，仍登 練光亭，庶尹請設酒，行數杯而罷。 十一月庚寅。行望闕禮，更理行需盤纏。有裕者，分給一行諸人。副使、書狀所率，亦令同分。 辛卯。副使、書狀先行。早往書狀所館，副使亦來，同喫朝飯而罷。拜 檀君廟、 箕子廟、 夫子廟、 箕子墓、 箕子書院，觀 乙密臺、 浮碧樓、 牧丹峯，所謂井田則微茫不可詳矣。又拜 武烈祠，祠是報祀壬辰討 倭 將士之所。而 石尙書 星、 李都督 如柏 畫像，至今宛然。自 箕子墓 還時，見副使尙在 普通門 樓上，府居士人持酒送行。余亦同登飮數杯，歷見都事、庶尹。 壬辰。鷄鳴而覺，與季令情話敍別。仍命酌，比天明，已酩酊矣。入辭庶母與嫂夫人，促駕而發。日幾午矣。季令追送至十里地 葛峴 上。都事、庶尹及 大同 察訪 金君 粹五 亦來。抵 順安，日已夕矣。副使、書狀俱會， 成川 府使 鄭君 樸 爲供副使來，共飮數杯。 永柔 縣令 柳君 松齊 有太學同事之舊，委來相迎。 癸巳。朝往副使所館，書狀亦來。仍發行到 冷井 撥幕， 永柔 倅設餞慰行，酒饌俱美。 順安 元君 振澤 送行至此，微酡而罷。夕投 肅川，夜往副使及書狀所館打話。 甲午。朝雨，待少止卽發，未及二十餘里，雨雪交下，一行沾濕。未時，抵 安州府 仍留。 順川 倅 李令 宇恒 委來送別，滿浦僉使 尹昌亨 以監司傳令，到 安州 來見，卽二十年前相識也，邂逅甚喜。 丙申。往觀城堞，登 百祥樓，副使、書狀同會行數杯。是夜，兵使 成令 釴 設餞於館所。 丁酉。朝發，兵使及判官 崔君 錫佑 出 淸川江 上送行。午濟 大定江， 嘉山 倅 柳徽 來候。夕投本郡宿。 戊戌。朝發，午憩 納淸亭，有溪山之勝。 定州 牧使 李君 世翊 來候。與副使、書狀同會打話，夕投本州宿。 己亥。雨仍留。向夕，牧使設餞，病不能飮，行數杯而罷。 庚子。朝雨，往副使所館，書狀亦會打話。雨勢少止，卽發歷拜 鳳鳴書院，奉安 仙源、 淸陰 兩先生矣。夕投 郭山 雲興站 宿，聞本郡將士輩善射，招令射侯，饋酒與扇。 辛丑。朝發，未時抵 宣川 。夕往書狀所館，主倅 柳令 炳然 略設酒果。 壬寅。朝發，午憩 鐵山 車輦站 。夕投 龍川 良策站，宿 枕流堂，有泉石之勝。 癸卯。朝發，午憩 所串站 。 義州 府尹 李令 東稷 來候，邀見敍話，夕投本州。 甲辰。以國忌停望闕禮。 乙巳。往見府尹。向夕，府尹設宴。 丙午。午登 統軍亭，副使、書狀、府尹亦來。仍往副使所館，與書狀、府尹會話。 丁未。往觀 九龍淵 。回路，再上 統軍亭，副使、書狀同往。監司出巡追到，相會於亭上，行數杯而罷。 戊申。曉起，季令所帶奴致嫂夫人之意，傳一壺酒，卽命酌。仍與季令敍話，不覺沈醉。 己酉。往見書狀、副使。盤纏各種有裕者，分給一行諸人。 庚戌。府尹令公之子登第歸榮，其名 秀彥 。與季令往賀，府尹設酒夜罷。 辛亥。寒律不嚴，江氷不堅，留 義州 七日。日氣漸暖，不得已設浮橋於氷上，趁朝寒以渡 鴨江、 中江，至 三江 則氷亦堅矣。監司、府尹、 龜城 府使 許興善、 龍川 府使 韓休、 煕川 府使 具仁廛、 泰川 郡守 韓根、 李先達 秀彥 出江上送行。 鐵山 府使 李東老 卽我同榜武壯元，追至設餞。巳時發行，行十餘里回望，則監司以下送行諸人，皆躊躇不能歸矣。秣馬 九連城 西 磨石洞 。 義州 中軍 白勝潤，以監司令護行來此，辭去。夕至 馬轉坂 川邊露宿，府尹送幕裨來問。是日行五十里。 壬子。曉，監司專人送書，始聞上候未寧，有破腫之擧，驚憂不能定。朝發，秣馬 湯站 前川，夕至 大龍山 露宿。所經皆是昔年 中朝 設站處遺墟，喬木、毀墻、破臼，處處宛然，慘目傷心。是日行五十里。 癸丑。朝發，至 鳳凰 柵門外秣馬。胡人出迎，伏兵將二、麻貝三、博氏二、牙譯二、甫十古八、甲軍四十五。牙譯以上則依例接見饋酒，各給紙束煙草等物，加索不已。甲軍嫌少不受，令譯官堅執不許加數，則翌曉始受去。各人稱號，若以我國官制言之，則麻貝是哨官之類，博氏是書吏之類，牙譯卽我人被擄中擇定舌官者也。午時入柵，麻貝等點入人馬，知數，先報 北京 云。麻貝等言：「商賈馱數不多，必見責於衙門，請以一行他馱添增」再三懇請，許之。 義州 護行軍官等辭去，附上狀啓。是日行四十里。 甲寅。早朝，城將請行相見禮，分立東西，行再拜，一遵 漢 制之舊矣。自聞上候未寧，更無通信之便，不勝鬱迫，言于城將曰：「方物中白綿紙，所載馬氷路墜崖，以致沾濕。不得已作公文，令義州改備追送，幸勿見阻。」城將曰：「此是方物，豈敢相阻？當定甲軍護送。」卽將此意貽書 灣 尹，別定將官一人，追及報信。辰時發行，秣馬 蛇洞 川邊，夕投 松站 宿。是日行五十里。 乙卯。朝發，踰兩嶺涉三渡，秣馬 長陂，夕投 通遠堡 宿。是日行六十里。 丙辰。朝發，度 分水嶺，秣馬嶺底，夕投 連山關 宿。是日行六十里。 丁巳。朝發，聞 會寧嶺 氷滑難度，取川邊迂路踰一嶺。秣馬嶺底，夕投 甜水站 宿。是日行六十里。 戊午。乃冬至節，作豆粥饋一行諸人。朝發踰 靑石嶺，午抵 狼子山 。 義州 軍官持公文與白綿紙，追及于此。得監司與 義 尹書，自上再次破膿，氣候安寧，進膳如常，喜忭不可極。是日行三十里。 己未。曉發踰兩嶺，秣馬 冷井，夕投 遼東 宿。 鳳凰城 牙譯護行者，請謁告辭，亦給紙草。 十二月庚申。欲行望闕禮，而處所不便，不敢也。朝， 瀋陽 禮部郞一、戶部庫子一、胥吏三、牙譯一來見。分受歲幣、物種以去。 淸 人稱 瀋陽 爲「盛京」，分官以守，府庫皆充，恃爲本穴。故自前分儲我國所送物種，而今番則諸色木綿盡數取去，未知何意也。依例接見饋酒，各給紙草等物。郞吏、庫子同席而坐，亦無拜揖之節。獨牙譯自以我俘，不敢升坐，拜下席地矣。 牙譯欲增賂銀之數，要索不已，譯官輩爭執不許則發怒。乃言：「此是歲貢分納者，首譯亦當親領以去。」首譯 趙東立 以爲增賂決不可開路，自請領往 鳳 柵。甫十古、甲軍等替去，亦給紙草。巳時發行，秣馬 沙河 邊，初昏投 筆管鋪 宿。是日行六十里。 辛酉。朝發，秣馬 耿家莊 。井泉汚濁，不能食，廢朝餐，飮酒二杯。路中又飮數杯，夕投 牛家莊，又飮二杯。是日行六十里。 鳳 柵麻貝到此替去。 遼東 甫十古、甲軍護行者亦替去，分給紙草。譯官聞余廢食，夜汲 三叉河 以來，水味淸潔矣。 壬戌。所持歲幣方物，自此替付 淸 人，帶來 義州 夫馬則還送。城將、麻貝、牙譯以下，分給禮物，一如 鳳 柵。日暮不得前發，仍留 牛莊 。 癸亥。 義州 夫馬領來軍官 白雲翼 辭去，附上狀啓。朝發渡 三叉河，秣馬 河 邊，夕宿 沙嶺驛 村舍。是日行六十里。 當初使行沿路所館，任其自擇，後因使行從人、潛商被捉，別設公館以待之，令甲軍把門，禁不得出入， 淸 國官人往來者，亦入此館，稱曰『察院』。 沙嶺、 盤山 等處則人戶凋殘，不得設館云矣。 甲子。曉發，秣馬 高平驛，夕宿 盤山驛 村舍，是日行百里， 乙丑。朝發，未時抵 廣寧衛 。是日行五十里。知縣 顏鳳姿 持楮酒，具刺來見，乃 福建 文士也，取紙筆，以文字問答。略設酒果，終夕而罷。送 成裨 投書爲謝，贈以禮物接待，皆用華制云， 漢、 淸 二城將各送酒肉，以紙草酬之。 乘昏與副使、書狀往見 李將軍 成樑 舊墟。燼餘墻壁，半頹半存，令人慨然，石碑、石樓，獨全宛然矣。 牛莊 護行胡人等替去者，所給如前。 丙寅。朝發，秣馬 閭陽驛，夕投 十三山 。自入 遼 野，塵沙滿路，是日有西北風漲暗，不分咫尺。行九十里。 丁卯。朝發，秣馬 大凌河 邊。夕炊 小凌河 邊，初昏，抵 杏山堡 。是日行九十八里。譯官 趙東立、 李蘅、 淸 譯 金天民，自 瀋陽 追及，牙譯所索，終不增數云。 戊辰。朝發，秣馬 塔山 川邊。夕炊 寧遠衛 川邊，初昏入城內。是日行九十五里。路傍有 祖大壽 故宅，入見之。已盡頹毀，而可想其窮極奢侈矣。館于 明倫堂，堂後有 夫子 廟。位牌尙存，令從人達夜掃除糞穢，用巾拭淨各牌。曉起焚香展拜，胡人亦嗟歎之。 己巳。朝發，秣馬 中右所 川邊，夕宿 中後所 村舍。是日行八十五里。 庚午。朝發，秣馬 前屯衛，夕宿 中前所 村舍。是日行八十五里。 辛未。朝發，秣馬 八里堡，午入 山海關 。是日行五十里。城將等點入人馬，一如 鳳 柵之爲。諸胡所給有加，但不接見。是夕與副使、書狀往觀 望海樓 。城將送酒饌甚盛，答以禮物。聞北使以 皇極殿 改造落成之故，爲頒赦向東云。 壬申。朝，城將請行宴禮，乃 淸 人從前優待之例。饌品禮節，皆是胡制，設於 明倫堂 。傍有 夫子廟，與副使、書狀焚香展拜。 午往 角山寺 。造藍輿登絶頂，長城縈絡其上。倚堞騁望。南自 楡關，北至 遼 野，開闊曠遠數千餘里， 鴨江 諸山，皆列眼前。東則 渤海 浩渺，島嶼點點，北則石峯巉巖，猿狖居之。其後乃 蒙 種之地，誠天下壯觀也。 廣寧 護行胡人替去，所給如前。 癸酉。朝發，秣馬 鳳凰店 川邊，夕投 撫寧縣 。是日行百里。 甲戌。朝發，秣馬 雙望鋪，夕投 永平府 。是日行七十里。 己亥。朝發，取迂路歷拜 夷、 齊廟，廟在 灤河 西北十餘里安塑像。廟後有 淸風臺，江山絶勝。夕投 沙河驛 。察院久廢，僦宿 漢 人 姜公弼 家。是日行五十五里。 丙子。朝發，秣馬 榛子店 之 關王廟 。流川在廟前，駕石爲橋。夕投 豐潤縣，僦宿 漢 人 曹重輝 家。是日行一百十里。 丁丑。朝發，秣馬 沙流河 邊，夕投 玉田縣，僦宿 王秀才 〈名 公濯，字 豐垣 。〉家。 王 以逸士自處，文字問答。設茶酒殽果，夜深而罷。凡僦屋，屋主必設盛饌，仍索答禮，意不滿則怒罵，乃是沿路陋習。而 王 則淡素，合於誠禮。是日行七十里。 戊寅。朝發，道遇北使之向東者。秣馬 螺山店，夕投 薊州，僦宿 遼 民家。是日行八十里。 己卯。朝發，秣馬 邦均店 。午過 白澗店，店傍有大刹，乃 萬曆 公主所建云。植一木，稱以南松，葉則似松，而皮則似木瓜。夕投 三河縣，僦宿 漢 人家。是日行七十里。 庚辰。朝發，秣馬 夏店 之 關王廟，夕投 通州 。知州 甯完福 持刺請見，且致酒果數種，答以禮物。是日行八十里。 辛巳。朝發，黑霧四塞，不辨咫尺，可謂晝晦也。秣馬於 八里村 僧舍，到 朝陽門 外。牙譯等迎候於 東嶽廟，請改着帽帶而後入。暫憩廟中，石碑森立，悤悤不能盡讀。而 王右軍 集字、 趙孟頫 楷書、 董其昌 行草、 虞 集八分最佳。 未時投 玉河館 。是日行四十里。在前使行騎馬入館，自數年來， 淸 人援引 明 朝舊例，使之下馬於館門外云矣。 壬午。朝傳表咨於禮部，則右侍郞 曹申吉 立卓右，受之。在前令譯官往傳，自數年來， 漢 人考出《大明會典》，言于 淸 人，始令使臣親傳云。 大明 初年，外國使臣皆許乘轎，而我國使臣自以陪臣，不敢乘轎於皇城之內，禮部許以知禮而載之《會典》。到今 淸 人考見《會典》，不許乘轎，乃反乘馬於 安南 諸使乘轎之間，得非過恭非禮之弊耶？ 丙戌。朝，牙譯等入館所，令一行譯胥習正朝禮，而請使臣立階上觀禮。是日譯官 朴而嶻 奴病死，甚慘甚慘。 丁亥。使臣以下，往 鴻臚寺 習禮，其禮三跪九叩頭。習禮之擧，亦出於 漢 人，據舊例囑 淸 人，自數年創開云矣。 戊子。禮部以 淸 主命致歲饌，乃是從前優待之例云。 庚戌正朝己丑。曉起，由東門入。 淸 官分班坐於 午門 外，引吾輩坐於西班第三行之末。其後亦有三行，似是待以三品之秩也。 天明， 淸 主先往 鄧廟 。問之則「明朝猛將以鄧爲姓者，戰敗見執，不屈而死，仍成厲鬼，遇之者皆斃，胡人大駭懼，立祠祈禱。入燕之後，亦不敢廢，設廟尊奉」云。已而還入，拜其祖母與母。 巳時，出 太和殿，卽舊時 皇極殿 也。遂引班行禮，次令我人行禮。禮畢，引我人坐於殿簷之下，行茶禮。茶是乳酪同煎者，不能近口。牙譯見其不堪，還受。 蒙古 兩種使臣，亦來在於我人之下。罷歸館所，日已午矣。 壬辰。主客司郞中 淸 人一員，持《大明會典》，來問「《會典》中有種馬每三年五十匹，近有加貢不在種馬之數之文，此是何年間事耶？」貢馬加數一款，難於爲說，泛引 麗 末國初事，令譯官答之曰：「洪武初年，大明太祖致怒東國之不絶元，特增貢馬之數。其後我朝至誠事大，且知素不產馬，幷與種馬而蠲減矣。」郞中頷之，有喜色而去。令譯官探來問之由，則牙譯等對以「淸主見我國文書，令戶、禮兩部考出太宗、世祖所減幾何？明朝納貢之數亦幾何？禮部欲知故事，故來問」云云矣。 甲午，畫師 程龍一 來見，託令寫眞，許諾而去。要得筆墨作草本，以試肖否，幷紙與之。 乙未。聞 漢 人自號 曲顚子 者善推命。年今八十餘，不肯往來屈辱於 淸 國將相，送書論命。且致紙筆數種爲禮，答以細推徐報。 丙申。早朝，牙譯來言：「方物歲幣當輸帑庫。」與譯官領去。 丁酉。聞「淸主出拜其祖廟」云。 辛丑。聞「淸主親祭天壇」云。 癸卯。夜雪，渡 鴨江 後初見也。 甲辰，「淸主出獵城外十餘里地」云。 丙午。 曲顚子 以論命小卷投之，末書「曲顚道人蔡漚蝢」七字矣。 丁未。畫師持寫眞草本來，使軍官、譯、胥諸人審看，皆稱略似依俙而不甚肖。畫師自言：「必用工六箇月，方完，宜於後日使行推去，若不肖似則當不受價。」戊申。盤纏各種有裕者，分給一行諸人。 己酉。 淸 人揭告示榜，使之開市。「淸主出獵紫金關，關在易州之境」云。 庚戌。設下馬宴於禮部， 淸 尙書 恩國泰 主席矣。 癸丑。早朝，牙譯來言；「當詣午門前，受回送禮物。」一行正官及從人，亦有贈物。巳時罷出，午時，禮部右侍郞 曹申吉 來，設上馬宴於館所，「申吉是山東人」云。 乙卯。 淸 人始許出去，而一行譯商未及束裝，再三控訴，仍留。 丙辰。早食後發行，着便服騎馬，由 朝陽門 出，少憩 東嶽廟 。乘駕轎抵 通州，日纔過午，留宿。 丁巳。朝發，秣馬 夏店 遼 民 李 姓家，其子 士英 讀書，知文字。夕投 三河縣 來時僦宿 漢 人家。 戊午。朝發，秣馬 邦均店 之 關王廟 。夕投 薊州 來時僦宿 遼 民家，家主盡心接待，往來如一。 二月己未。朝發，秣馬 螺山店 村家。夕投 玉田 王秀才 家，文字問答。設酒慰行，夜深始罷。 庚申。朝發，秣馬 沙流河 村舍，夕投 豐潤 曹重輝 家僦宿。 辛酉。朝發，秣馬 榛子店，夕投 沙河驛 姜公弼 家。 壬戌。朝發，巳時抵 永平府 房 姓人家。前站甚遠，無止宿處，仍留。 癸亥。夜雪，僅受人跡。朝發，秣馬 背陰鋪，夕投 楡關 僧舍。 甲子。夜雪如昨。朝發，秣馬 范家店，夕投 山海關 。城將設宴如來時。 北京 護行大通官 李夢先、次通官 尹孫、麻貝、甲軍等替去，贈給如例。 乙丑。朝出 關，秣馬 勞軍屯，夕投 前屯衛 。 丙寅。朝發，秣馬 中後所 川邊。午炊 中右所 川邊，夕投 寧遠衛，僦宿村家。 淸 人奉香牽牲而過，問之則「將釋奠聖廟」云。譯官以爲「異事，前所未有」云。 丁卯。朝發，秣馬 連山驛 川邊，午炊 高橋堡 村舍，夕投 杏山堡 。 戊辰。朝發，秣馬 四同碑 川邊，夕投 十三山 。 己巳。朝發，秣馬 閭陽驛，夕投 廣寧 。知縣 顏鳳姿 來訪，文字問答。 庚午。朝發，秣馬 盤山驛，夕投 高平驛 。 辛未。朝發，到平安堡。道中停驂，與副使、書狀飮酒三杯，分饋裨、譯。秣馬 沙嶺驛，夕炊 三義河 邊，初昏入 牛家莊 。 壬申。朝發，秣馬 耿家莊，夕投 筆管鋪 。 癸酉。朝發，秣馬 沙河堡，夕投 遼東 。 甲戌。朝發，秣馬 冷井，夕投 狼子山 。先遣 灣 上軍官 金得鎰 于 鳳 柵，探問京國消息。 乙亥。朝發，秣馬 甜水站 川邊，夕投 連山關 。 丙子。朝發，秣馬 通遠堡 北川邊，夕炊 松站 北川邊。日晡入察院， 金得鎰 回致 平安 監司、 義州 府尹書。聞從妹 鄭佐郞、內室妹壻 洪校理 叔平 兩喪，慘痛不可言，設帷野次哭之。 丁丑。朝發，秣馬 鳳凰 柵北川邊，乘夕入本柵。 戊寅。朝發，至柵門留炊。城將、麻貝等出來搜驗一行馱載，運餉差商 梁廷燦 所持《資治通鑑》，以犯禁被捉。日晡出柵，行十五里，露宿於 鳳凰山 下。 己卯。曉起，成 鄭 從妹之服，設帷哭之。仍爲發行，秣馬于 金石山 下，申時到 鴨綠江 。 義州 府尹出迎江頭，與之敍話。行酒數杯，乘暮入城。 庚辰。修上渡江狀啓。向夕府尹設酒。 辛巳。修上《聞見》別單。午後發行，秣馬 所串，夕投 良策 。 聞見別錄 淸 主身長不過中人，兩眼浮胞深睛，細小無彩，顴骨微露，頰瘠頤尖。其出入輒於黃屋中，俯身回望我國使臣之列。性躁急多暴怒，以察爲明。懲輔政諸臣專權植黨之患，誅殺旣多。猜疑積中，無論事之大小，必欲親摠。用人之際，先問賢否於宰執，宰執有薦引，則疑其黨私，皆不用，旋以己意自選，故宰執嫌懼，不敢發口。黜貪陟廉，用刑極嚴，而其所視聽，多出於夤緣姻戚之輩。 有獻貂者，問所從得，對以「適買於人，毛甚好，故來獻」，遂索其賣貂者，責之曰：「得好貂，不獻而賣之，何也？」殺之。幼時玩具，付之掌庫。一日還索，多有遺失，卽殺之。以此人人畏誅，頗憂蕭墻之禍。但 漢 民久苦權臣之肆虐，頗以威暴攝下爲快，謂賢於 順治 矣。 在職者，無尊卑內外，貪婪無厭，公牒民狀，非賂不達。近因 淸 主用法之嚴，不敢公肆。至於鞍馬，則委以禮饋無禁，故求駿馬金鞍，遺宰執而得官者皆是。馬價遂高，善步之馬雖小，非四五百金，不售。鞍具則盡以金玉珠貝爲飾，不能具此者，恥出道衢。 淸 主善射御喜佃獵，每日宮中馳獵，令民納生兔、獐、鹿，放之禁園，自射之，發無不中。計其直，兔銀五錢，獐四兩，鹿倍之，就其人賦稅之數准除焉。道遇載生鹿者，問之，亦言進獻。 崇德之后 則善事之， 順治之后 則謂非生母，待之甚薄。 崇德后 屢戒出獵，則對以「旣無用兵處，非獵何以快意？年少之時，又何可鬱鬱長處宮中乎？」前秋，出獵 山東 。今春，又從西道，出獵 紫金關 。此後亦當頻數出獵，而欲以距京五百里爲限。其出獵之時，從官、胥史、兵馬，其數過萬。爲除民弊，糧蒭供具，皆自京司辦送。一獵之費，至於四十餘萬金云。 崇德之后 仁厚有計慮，絶私謁，不受賄賂， 淸 人皆屬心。凡有大事， 淸 主亦稟決。 獒背 之以功免死，亦出於此后之意。今年元日， 淸 主欲設太平宴， 崇德后 以 虎口王 之子在殯止之。 虎口王 乃 順治 之嫡兄。及 順治 立， 九王 猜疑殺之者也。 順治 哀其非命，封其子爲王，於 淸 主爲從兄云。 淸 人相傳 淸 主將娶 蒙古 女，當爲元后，已娶之后則當居其次。渠國之制，本娶三后云矣。 順治 有庶兄，性甚淳良而無才能， 順治 忽之，斥之 瀋陽，俾充 崇德 葬所祭官。 康煕 以爲「至親不可疏遠」，加王爵召還。 崇德 祭官，則每當時節，以公爵者，輪差以送，一行所率人馬數百，。道路之費，將不可支云。 虎口王 者， 崇德 之長子也。 九王 攝政時搆殺之。 順治 親政，封其子爲親王。以驍豪稱，年未三十，纔以痘疾死。卽今宗族封親王，只六人生存云矣。胡制有親王、郡王之異，親王則一年廩祿銀米各萬，郡王居半，爵秩亦如之云。 元日行禮時， 淸 官侍立殿上，趨走使令者及庭中跪叩者，俱不嚴肅整齊。老譯等以爲 順治 親政後，不如 九王 攝政時； 康煕 親政後，又不如 順治 末年時，號令之漸緩，可知云矣。 牙譯輩以言語傳通兩國之事，故屬之於禮部，禮部尙書以下指使而已。諸王、宰執則截然無相接之路。雖或因事招問，待之若僕隷。今則諸王、宰執多於會朝，問寒暄致殷勤。我國譯官亦皆駭視以爲「近來賄賂成風，此輩以東貨善事，得其親密」。 淸 人無貴賤上下之分，只視金之多少，爲之厚薄，故紊亂如此云。 淸 主出獵 山東 八日程纔還。獵時有流矢，索得鞫問，自供 獒背 之黨六人，持弓矢，混入甲軍中，三人逃走，三人被執。或傳 漢 人失田者，爲胡人所侵迫，亡匿蘆藪中，爲獵騎所得，疑其有謀，捉囚鉤問云。 北京 城內，比數年來，每夜二更，鷄盡鳴。 淸 人以爲 九王 死時如此，今亦 虎口王 之子死，卽其應也。或云 九王 久行帝事，非人臣比， 虎口王 之子，雖是宗室封王者，豈應時變耶？ 曾聞 中國 喪制大壞，今則盡化胡俗，尤不足言，而最是沿路，棄棺無數。有子孫者，僅能以土塗之，有力者，間或以甎築之，而經一潦雨，甎皆壞露。其埋葬者，亦在田間道傍，不墳不樹，耕種其上，見之慘然。以儒士稱者，用練布、練麻，作衰絰、冠巾，其制依倣古禮而不合者多，猶且往來之路，只見一人矣。 淸 人相呼，必擧其子名而呼之曰「某父」，一如我國鄕村之俗。其在公座，貴官之呼管下亦然。擧此可知其凡事尙未用 夏 矣。 土木方張，旣改搆 皇極殿，而又改造東西廊。又於 太和門 左右，開夾門。其材盡取南方木蘭，運費不可勝計。 乾淸宮 則改搆者至再，或云數年前因地震。 皇極殿 及後廊，皆傾側瓦柝，故改造矣。 奢侈已極，裘衣以貂皮、狐白爲賤。富貴者皆尙白鼠皮，爲其稀有也。 淸 主衣黑狐皮，出於遠夷，視爲禁物，諸臣則有賜而後方着云矣。 關 外之民皆言「運石之役，已至數年，不堪其苦」。道遇石車，駕騾數十，有時車碎不能行。其石之大者，長可數十尺，廣亦如之。問之則對以「胡俗本用火葬，以燼餘納之缸器，置之別舍，以奉祭祀」。 順治 之喪， 漢 人以爲「若不埋土，不得地利」。遂以燼餘盛玉缸，埋之 薊州 地，仍營宮殿，窮極宏盛。又埋 崇德 以上諸酋三燼於 瀋陽 本穴。又營宮殿，結搆同制，故工役浩大，完畢尙遠云矣。 淸 人軍制有八固山之號。擇兄弟、子姪、從兄弟之有才勇能將者，分領七固山， 淸 主自領一固山，乃其舊俗，而每固山旗色各異，以旗辨之。及 八王、 九王 死，以其所領固山，歸之淸主，卽今 淸 主所領三固山。每固山，又置副將以下諸官，如我國中軍、千、把、哨之制。自入 燕京，每固山所募之軍，分 漢、 淸、 蒙 三色，各成部伍。舊之一固山，今成三固山，故謂之二十四固山。然主將一，而副將以下衍爲三矣。 淸 主所領固山，則視 淸 主爲主將， 淸 主視之，亦如私兵。今年上元，連三日設宴，問之則 淸 主旗下將士，進宴於 淸 主云。合 漢、 淸、 蒙 三色計之，則 燕京 之兵過十萬，只計 淸、 蒙 則僅四萬云，而傳聞不可詳。重賞勸募砲手成才者，已至二千餘名云。 沿路所置甲軍之數， 鳳凰柵 一百名， 遼東 四十名， 牛家莊 五十名， 廣寧 二十名， 山海關 五十名。 寧遠衛 則曾置四十名，旋已撤移他所。 寧古塔 一千名，今欲添數。 瀋陽 一千名， 蓋州衛 一百名。此外堡舖州縣，但有舊時 漢 兵之額，而最多者 通州 八百名。其餘 薊州、 三河、 寧遠衛 等地，僅存三百一百，而亦不以兵視之。我使護行甲軍十名，自 北京 替于 山海關，自 山海關 替于 廣寧，自 廣寧 替于 牛家莊，自 牛家莊 替于 遼東，自 遼東 替于 鳳凰柵，以此可知眞㺚之種已少也。 胡制甲軍一年之廩，銀子二十四兩。 漢 人之募入者，則減作十二兩。我國人被擄見募者，則加作三十六兩，蓋出於 順治 最愛東人之致云。 立國無規模，只依樣 大明 法制而已。設科取士，南方人多得之，以次差補州縣之任，使之治民。至於掌兵，則雖小，堡不滿二十騎，皆以胡人差遣。嫌 漢 人呼渠爲㺚子，遂稱 漢 人爲蠻子，自稱爲蠻主。 漢 人雖爲尊官，亦不敢何問。以故㺚子以甲軍稱者，鞭笞 漢 人，罵辱知縣、知州無忌，人心益復思 漢，疾視胡人如讎。胡種甚少，沿路設防所置甲軍，多不過五十，少則二三十，或全無一騎。村里廿 漢 雜一胡，而亦多戊午丁丑 漢、 鮮 投降之種，非眞㺚也。 燕京 盡撤城內 漢 人，出之城外，以胡騎四萬留衛，有事則一鼓而盡聚。 南京、 雲南，各留一萬，往來飄忽，所向蹂躪，以此舊時忠義之士不敢出頭，窮民爲盜者，亦不得據地成黨，天下靡然屈服。其勢非有大飢，天下同時崩裂，則必自 關 外生事，使渠專意於北而後，南方豪傑方可有爲矣。 自 鳳凰城 至 山海關，沿路舖店居人，皆言「方有抄籍壯丁之擧，寧古塔、瀋陽亦然。必是添兵之意，而未知用於何處？」。入 關 以後，路逢一 淸 官，則乃兵部侍郞，爲添兵往 寧古塔 者也， 寧古塔 曾置甲兵一千，今加一千，欲爲二千云。 寧古塔 在我國 北道會寧府 北西相距五六百里。按 北 時，聞 北 兵使 李汝發 之言，「搜見丙子以前文書，則胡差有曰：『我國之寧古，如爾國之江華』」蓋是㺚子本穴，恃爲他日之所歸者，而距 黑龍江 不遠云矣。 順治 死時，懲 九王 猜殺宗族，且有簒逼之患，擇諸臣有勳勞者四人，命輔孺子，卽 孫尼、 蘇克薩哈、 獒背、 遏必隆 也。胡制㺚種則雖位至卿宰，名隷固山，有罪削職，則還于軍伍，故親王之爲固山者，則卿宰以下，皆不得抗禮，事之如軍卒之事主將焉。給田設莊，以其所收，養其軍兵。 九王 之初入 燕 分田，自占膏厚，而多以瘠薄者，與他固山，群情皆怏怏，有不均之怨。及 九王 死後， 孫尼 極言「九王有簒奪之志，其迹難掩」，追論施法，盡殺其旗下將佐。 孫尼 又言「九王固山久占好田，宜換給他固山薄田」。 順治 曰：「分田已久，雖得瘠薄，各自安業。今若換易則九王固山之兵必不堪。」不聽。再三固爭， 順治 發怒立禁，如有復言者當刑。及 孫尼 等輔幼主，與 獒背 合力，更立換田之論， 蘇克蕯哈 引 順治 之言，執不可。 獒背 嫌恨搆譖， 蘇克薩哈 知不能容，請老歸守 順治 墓， 獒背 論以不遜有異志，夷其族，竟令換田。且奪 山海關 內州縣 漢 民之田十之七，以充不足之數， 漢 民之流離乞丐者，至今相續於道。 孫尼 病死， 吳三桂 累上書伸卞 蘇克薩哈 之冤，且擧 獒背 擅恣搆譖之罪， 獒背 輒從中去之不達。 三桂 詐作薦士狀，請 淸 主召接，仍以密書置懷中，直投殿上。 淸 主始覺 獒背 之壅蔽，盡殺其黨與，而賴 崇德 后念功， 獒背 獨不誅，方囚圍籬中， 遏必隆 亦坐黨私革職云。 蒙古 諸王中，有 元 之遺種，得傳國璽以獻。 淸 主以公主妻其孫，卽 順治 之姊也，其後代立爲 蒙 王矣。 蒙 王死，其弟 阿不乃 爲名者又襲封，公主與其旗下人相通， 阿不乃 射殺其相通者。 淸 人仍以公主與 阿不乃，生三男一女，陞爲親王。及 順治 死，不來弔，公主死，不通訃，自取公主嫁時僕從之女爲妻而亦不告。 康煕 甚怒，疑其有橫反之志，猶有畏忌，不敢直斷，擧其所犯，令諸 蒙 王論其罪，諸王皆曰：「可罪。」去年六月間，詭辭招來，囚之 瀋陽，只許一女數婢同在囚中， 蒙 人往來供給。 阿不乃 爲人屈強，略不介意，日日自彈琵琶，飮酒高歌曰：「我何罪耶？」得痘疾纔愈，其女因痘而死。 淸 人令公主所生子代立，其子代立後，來 瀋 請見其父， 淸 人不許。又請以百兵守護，不許，大怒咋指曰：「我兵數十萬，分於吳三桂及南京者，亦過萬爾。雖以朝鮮小砲爲恃，若以一陣兵先遮其路，將何爲耶？」咆哮而歸。 關 外騷然以爲 蒙 兵朝暮至矣。過秋不動，故少止。 瀋陽 守將等，尤用憂怖，唱言奏文請釋，欲緩其心。 瀋陽 甲軍等皆言有秣馬之令，將用於今年二月云，而不知用處。 蒙 種在北者，四十餘種， 阿不乃 最豪，能統率諸部落，故 淸 人甚畏之云矣。 胡種之在北西者，混稱 蒙古，而其種繁衆，其名各異， 淸 人亦不能周知歷擧。大槪在北者四十餘部，而其服從於 淸 人者二十餘部。牙譯等以「去年蒙古入朝之數，有加於前」，爲之誇張。我譯答曰：「誠是盛事，但未知蒙種在西者亦來否？」嘿然良久曰：「姑未至矣。」大槪 淸 人甚忌 西羌 。前冬， 西羌 之在 鞏昌府 西寧衛 之界者，送使請入貢。 吳三桂 密疏不可納使， 淸 主從之。送人厚遺金帛，其數萬萬。 蒙古 之入貢者，亦自今年多與金帛。其在極北者 羅禪、 窩羅思 兩國亦入貢，皆利金帛。如 安南、 琉球、 荷蘭 等國爲通貨入貢之爲也。 窩羅思 則乃頃歲作拏於 寧古塔 所管 曰可部 者， 羅禪 則與 窩羅思 連境云矣。或傳自 北京 多送船匠於 寧古塔，方造船而未知用於何處云矣。 鄭經 在 南海 中，據有七十餘島。其中一島長數百里，廣七十里。時時出海掠奪，遣所謂相王者，領兵住 福建 防備，又疑南民與之相連，循海邊三百里，撤民居，長蘆荻，不通人迹。只置偵候之官，而亦不得領兵，有變擧烽則總兵登時進鬪。自 南海 至 北海 皆禁漁採，漁利永絶，民不聊生。小艇片舸，已盡毀去，只存漕船，自今夏亦廢漕船云。漕船之廢，未知的否？而 通州 江邊，舊稱船檣如簇，今行所見，僅有七八小船。過 山海關 時，登 望海樓，水邊無一漁船，問之則有禁不敢，已久矣。 淸 人遣兵部尙書 明珠 及二侍郞，誘降 鄭經 。 經 曰：「若割一省封王，又不剃頭，如朝鮮之爲則當降。」或云遣兵部尙書 明珠 ㆍ 浙閩 摠督 劉士麒，誘 經 出島登岸以居， 經 不肯受誘。 燕 市錦段、白絲及肉桂、丁香等藥種絶稀，似是南方梗阻之致。或云此等物，俱自南方船運，而去夏始有船禁，陸路車輸，故稀貴。大槪 北京 百物皆乏，民貧到極。 每年使行，太僕令譯官求買㺚馬，其價比常直數倍。胡譯等利之，預貿以待我求。近來馬種甚小，絶無大且良者，渠輩欲賭利而四貿，不能得云。沿路牧馬，不啻千群，而皆與牛驢相混，未見有鬐鬣軒昂者。入 北京 問之，牙譯答曰：「非但馬種小，人種亦小，不知何故」云。元日，仗馬亦小，不如我國之仗馬矣。 沿路城池館宇，任他頹毀，一不修治，閭井蕭然，廢墟居半，不改兵燹之色。觀其景象，京都州縣，有同寓寄，無繕完自固之意。雖有治民徵斂之政，亦無條理統合之勢，只威之以力，取服目前而已也。 沿路所經，雖殘縣小店，市街之間，皆有肩摩轂擊之盛。視其田野，則土廣人稀，荒而不治，人民之繁衆，不及我國矣。 自 鳳凰城 至 山海關 千餘里之間，蕩然無坊守，所謂甲軍，竝 寧古塔、 瀋陽 所置者計之，亦不滿三千。其他堡舖，州縣所居，盡是 漢 人之農與商也。若有以萬兵直擣 關 外者，則不費一鏃一丸，而可定 遼、 廣， 遼、 廣 旣定，則 關 內皆將聞風，爭縛胡將、胡吏而來矣。 處處舖店有官榜，皆是捕盜事。問之則自 關 內民田奪給將士之後，窮盜日滋，劫掠相繼，行旅無伴，則不得晨出夜行云。 燕京 以北，胡 漢 雜處，多是公私莊業，皆免稅役，故賴以爲安。南方則兵搶之後，誅求甚虐，窮民多相聚爲盜，或有數百爲群者，白晝劫掠於富戶，州縣譏捕則駭散無蹤云。 山海關 外民役，則每田一畝，納稅銀三分，較之我國之田，則一畝當爲三十餘負，其稅甚輕。南方稅役，則一如 明 制無改云。 關 外堡舖，儲糧甚少，探問其由，則民田納銀，更無稅米之法，只取儲皇莊所穫故如此云。 胡人衣制，本作狹袖，而於袖口作馬蹄狀，以覆手背。問之譯官，則舊有紅頭馬蹄袖四十年天子之讖。胡譯 鄭命壽 等亦嘗唱言久有此讖，吾輩當享四十年云。 箕都 民俗，用秫薥莖祝歲。丙寅冬，見薥莖中有朱書『董王春』三字，以爲異。丁卯春，有虜變，謂其驗，然莫曉其文義。戊寅秋，村婦闢薥莖，又有朱書『古月亡於魚羊』六字，監司上之，朝宰皆見之， 鮮于 司業 浹 亦云親見。今過三十年無驗，莫曉其故也。 沿路自 遼東 至 山海關，每五里置一煙臺，山原之稍可候望處，皆置煙臺。每三十里二十里置一城，或四五十里置一城，隨其地勢而爲之遠近，當時天下物力，盡於此矣。及流賊迫逼畿輔， 吳三桂 將四十萬兵，在 寧遠衛，而不敢徵還。比事急，始命勤王，則 三桂 逗留不進，竟致千古所無之變。 太宗 定鼎 燕 都，與虜爲鄰，貽禍後孫，乃至於此，實未曉神算之所在矣。 吳三桂 者， 寧遠衛 所屬 中右所 人也。其祖父之墳，在道傍無碣表，問之村民，則對以「自知其罪，慮有他日之禍，不敢表云」，爲惡者不可謂不自知也。 淸 國之封異姓爲親王者，獨 三桂 一人，自 蜀 移封 雲南，俾防南徼，而 蜀 地及 寧遠衛 等處，亦令仍管，故莊民遍滿 關 外云矣。 自 義州 由 連山 舊路，出 遼東 至 寧遠衛，則爲十四日程。自 義州 由海邊，直趨 蓋州衛，至 寧遠衛，則爲九日程云。 王秀才 問答 「曾因金尙書，飽聞聲華，今覿淸儀，令人欣瀉。」「燕山逸士過承金先生說項，慙愧慙愧。」「聞主人多讀古書，在今不廢擧業耶？」「予之生，卽値金戈鐵馬之時，更遭失業之苦。不但無志功名，抑且靑緗散失，欲嗜古而不能，復何問擧子業耶？」「關內士民流離乞丐於關外者，相續於道，皆云世業盡沒於公家。旣有天下，當愼擧措，何以白奪民田？」「此非草野人所敢妄對也。」「《禹貢》山川盡入版籍否？」「且奉朔者甚廣。如安南諸國，昨始歸去也。」「昨歲漂船來泊我國之境，詳傳永曆尙保南徼，此言的否？」「當日所恃者，孫可望、李定國二人耳，降者降而死者死。永曆遂爲緬國所獻，今已五年矣。漂泊人言，不足信也。」「降者是誰？緬國在何地？」「降者孫可望。緬國者在交趾之南，乃海外一國也。「如宋故事耶？抑遇害耶？」「爲兵所追，不得已而投緬國，蓋避害而反遇害也。」「《詩》云『商之孫子，其麗不億』，今天下獨無一介朱氏子孫耶？」「更名易姓者滿天下，尙不止億萬，其如無能爲何？」「孫降後做何官？尙得偸生耶？」「封爲義王，今已亡矣。其子見在承襲伊職。」「當今用何道，駕御天下，而天下晏然乎？」「古今治道不一，今日所謂無爲而治者乎？呵呵。」「親政之後，政令比前，何如云耶？」「覺勝于前。」「天下大勢必有可聞者，略示之。」「所可訝者，邇來公令甚嚴，而賄賂愈行；四海甚貧，而奢靡愈尙。」「所恃者兵馬，而兵馬已衰，奢侈又甚。以天下之大，豈無崛強奮起者乎？道聞山東有盜，的否？流賊無遺類耶？」「山東自于七變後，迄今無事，流賊遺類，二十年前，早已殲滅也。」「今世有學問之士如許魯齋者耶？」「如謝疊山者則有，如薊州進士李孔昭者是。如許魯齋者自不乏人，但不必屈指耳。」「明朝士人冠服帶履之制，可得一一見示耶？欲遵用於東方耳。」「秀才頭巾、藍衫、靑領，袖靑緣四邊，藍縧皁靴。擧人頭巾靑圓領，藍縧皁靴。太學生亦如之。」「願聞李孔昭本末。」「以薊州人，登癸未進士，甲申遭亂。淸人聞其賢，三召不起，杜門老死。」回時問答 「入燕京，買得舊時儒巾以來，其制是否？元無纓脚否？」「龍眉、鳳目俱在，其制是無差也。元無纓脚。」「北京書肆，絶無濂洛諸書，豈世亂拋學而然耶？」「幾經兵火，典籍更甚於秦阬之烈焰，是以諸書不但不存于市肆，卽故家亦寥寥矣。可歎可歎。」「貴鄕素稱多儒士，豈有周、張、邵全書耶？」「敝邑自崇禎己巳，迄今四次殘破。順治癸巳，七年大水，邑人不能當荒年穀矣。周、張諸全書，今亦少也。」「屛上文筆有出仕宦人手中者乎？」「如成克鞏，世祖朝宰相，何采，先朝兵部侍郞。此二人俱見在，一致仕，一爲僧。」「致仕者爲誰？爲僧者爲誰？」「致仕者成克鞏，林下十有餘年。爲僧者何采，蓋因先朝之沒，卽變名曰『衲采』，爲僧幾三十年。」「采上人居在何處寺？」「杭州西湖上。」「太學啓聖廟，從享某某耶？」「敝邑啓聖廟，無配享者。太學不曾身到，不敢妄對。」「北京有正朝行禮鄧將軍廟之擧，鄧是何人而能使尊奉至此？」「鄧將軍乃明朝副摠兵，爲淸所執，不屈而死，英靈大著，遂爲本朝奉以祈福之神。相傳如此，然不能詳其名與鄕貫也。」「到北京，淸人在職者相對，皆接話款款。漢人在職者相對，不出一言，豈習性然耶？抑無興致而自簡於言語耶？」「淸人則無可無不可。漢人乃避嫌疑，不敢多談，非習性也。」「民間頗稱朝政之善，而京裏多以宮室石役遊獵，國儲漸竭爲憂。猜疑積中，以察爲明，用法太酷，人人畏誅，朝紳亦有分裂之漸云，此言信否？」「此俱切時弊。然宮室之役，在旗下，不在民間。雖有畋獵之苦，而廉貪屢有黜陟。獨是逃人條例甚嚴，且弊竇百端，乃民不聊生之大者。朝紳黨附，從來有之，況今日乎，非妄言也。」「或云鄭經尙爾崛強，沿海三百里，淸野無人居，海道不通舟船，主人亦有所聞否？」「無所聞，然此人言亦不謬。」「或傳遣周姓官招撫，則拒而不納，且云割一省以封則當降，然否？」「差兵部尙書明珠ㆍ浙閩總督劉士麒前往撫，至今尙未成議。大抵本朝欲誘之登岸，在彼又不肯受誘，看來終不能議撫也。」「鄭經尙用永曆年號云，尊奉前朝而然耶？抑或假托而然耶？無乃挾朱氏以張其勢耶？」「此則不能洞悉其隱。」「南京殷盛如前朝否？」「誰能更上新亭飮，大不如先太息時。」「中國有『便把杭州作滿州』之句云，可聞其全篇耶？」「此乃時人戲改古詩云：『山外靑山樓外樓，西湖歌舞此時休，腥膻薰得遊人醉，只把杭州作滿州。』」「以筆代舌，終不能盡所欲言，令人鬱鬱。」「紙筆代喉舌，古人已言之矣。雖不能暢談，然勝於肆口者多多也。呵呵。」顏知縣 問答 「譯舌不能盡所欲言，代以筆舌如何？」「大老爺各位駕臨，無可爲敬，恕罪。只叩見有話問，便答。」「主人官居幾品？今日儀章以何分秩？」「官居正七品，進士出身，今遵淸朝制度，不敢戴紗帽，只羨貴國尙存漢官威儀。」「生歲在某甲？」「戊辰年四十二歲。」「與我同年生。」「賤辰僭同，見老爺容貌，還少壯。」「憊病已衰，少壯之諭，令人發笑，請以行中薄酒爲禮。本家何在？」「家在福建，因亂遷徙。」「離福建幾年？」「先在陝西四年，今來關東一年。」「曾住福建，可悉南徼事。前朝舊蹟已掃盡耶？」「家住福建，南徼事不便言。前朝事亦不敢盡述。」「能復飮否？」「再奉陪壹杯。」回時問答 「昨歲旅次，蒙荷臨問，迨今銘佩。又此回路，荐承委訪，益切感幸。」「前蒙雅贈，兼賜佳吟，甚感于心。敬依韻步和，見笑大方，尙有贈言。因遠出昨日到家，未遑索句，期之異日。」「有薄酒，請奉歡。」「不敢辭。」「緣何事往來瀋陽？」「見上臺拜年，住有月餘，因染小恙。」「道中有運石向瀋陽者，問之則有陵役云云。某某陵因某事改修耶？」「皇陵俱係新造，歷年未成，工力浩大，尙有幾年運石。」「新造者幾所？」「天聰、天命、崇德乃皇淸三代聖祖，原在瀋陽。」「舊典，太學生、州縣生、村秀才及擧人巾服帶鞋之制，可得聞耶？」「明制，州縣生、秀才戴頭巾，穿藍衫烏皁靴。太學生、擧人穿黑袍烏皁靴，頭巾一樣。拙吟漢代衣冠，有深意在焉。」「帶制何如？」「明朝只結綬不束帶，做官時，乃照品級束帶。」「綬是何狀？」以筆畫之曰， 在背後。正印官束帶，亦有綬在邊。」「東人尙不知崖海本末，未可作數行文字，略擧梗槪耶？」「崖海本末不知其詳，亦不便見之文字。」「本家在南，可知晦菴朱先生子孫有在否？」「朱晦翁子孫尙盛，但家居隔府，不知仕官何名？」「明臣有李定國者，卽今存沒如何？」「不知存沒，卽有亦變姓名遠去。」「明珠尙書爲招降鄭經，奉使南去云，果已歸順耶？」「明尙書同二侍郞往福建招撫，係去年五月去，今尙未回。聞鄭家欲援貴國之例，不剃頭，存衣冠，未知朝廷許否？再看音信何如？」「燕市絶無濂、洛諸書，豈世亂廢學而然耶？」「濂、洛諸書原少，其理學俱載在《四書大全》。」「周、張、程、邵全書豈云少哉？門下諸公自成一家語者，亦豈少哉？」「有《性理大全》四十本，諸家之語頗備。」「在燕京日，得聞西羌之在鞏昌界者，請入朝云。此羌國號云何？」「西羌卽西戎，種類頗多，有王子十數國，遠在萬里長城外數千里。其在鞏昌界者，乃西寧近邊，在界牧馬，朝廷原不禁之。今請入朝，乃其頭目。此說前任在陝西做官時常聞之。」「或云永曆投緬甸國遇害，其太子爲吳三桂所執，亦不善終，然耶？」「多虛傳，未必實。」「南市有《四書精義》、《要義》否？」「此書南方有之。」「或有周旋覓示之路耶？」「當于冬間覓之。」「官期在何間，當留價而去耳。」「不用留價，當于便間覓奉。但路遠，亦不能必耳。」「諸葛武侯全書及蘇老泉、穎濱兩集有之否？」「東坡有全書，老泉、穎濱不得全，武侯書不多見。」聖殿位次 山海關 兵亂以後，胡人不復尊祀，故位次顚倒失序，且有缺失處。 聖殿位次 寧遠衛 有聖殿而無兩廡。若非亂後頹毀，似是如我國郡縣無廡之制。