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丙午年 五月十有一日

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芝峯先生集
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芝峯先生集/卷八
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1633年;李睟光
Nation
朝鮮典籍
安南國 使臣唱和問答錄 丁酉冬，赴京時。 贈 安南國 使臣。二首 萬里來從瘴癘鄕，遠憑重譯謁君王。 提封 漢代 新銅柱，貢獻 周家 舊 越裳 。 山出異形饒象骨，地蒸靈氣產龍香。 卽今 中國 逢神聖，千載風恬海不揚。 聞君家在 九眞 居，水驛山程萬里餘。 休道衣冠殊制度，却將文字共詩書。 來因獻雉通 蠻 徼，貢爲包茅覲象輿。 回首炎州歸路遠，有誰重作指南車？ 肅次 芝峯 使公韻 安南 使臣 馮克寬 異域同歸禮義鄕，喜逢今日共來王。 趨朝接武 殷 冠冔，觀國瞻光 舜 冕裳。 宴饗在庭沾帝澤，歸來滿袖惹天香。 唯君子識眞君子，幸得詩中一表揚。 義安何地不安居？禮接誠交樂有餘。 彼此雖殊山海域，淵源同一聖賢書。 交隣便是信爲本，進德深惟敬作輿。 記取使軺回國日，東南五色望雲車。 重贈 安南 使臣。疊前韻 我居東國子南鄕，文軌由來共百王。 奉使喜觀 周 禮樂，趨班榮廁 漢 冠裳。 雲移殿陛迷仙仗，煙矗宮爐識御香。 同沐聖恩瞻盛事，強拈詩筆僭揄揚。 辛苦梯航走帝居， 越中 歸路一年餘。 相逢海外難逢客，得見人間未見書。 蠻館 旅懷無竹葉，瘴江行李有藍輿。 君還正位春風早， 梅嶺 淸香想滿車。 肅和再次 海東 芝峯 使公前韻 馮克寬 居鄕必擇 魯 鄒 鄕，講道同師 孔素王 。 學海浚源淵浩浩，筆花生彩色裳裳。 詩囊金玉珠璣寶，藥籠參苓朮桂香。 公我迭爲賓與主，儘東南美任稱揚。 往往來來閱日居，客中二十又旬餘。 衛身健僕惟長劍，交臂良朋有古書。 迎至禮行胥鼓舞，生陽氣復已權輿。 途長馬快遄歸早，任重方知是大車。 又贈 安南 使臣。疊前韻 廣南 窮處是炎鄕，傳譯來賓閱幾王？ 從古山川銅作界，至今風俗卉爲裳。 將軍石室黃茅瘴，仙客金爐白線香 〈安南所產〉。 四海一家肝膽照，對君眉宇喜淸揚。 黃髮翩翩別舊居，朝天年到者稀餘。 詩成上國千秋節， 〈使臣有《聖節慶賀詩集》故云。〉恩荷重霄一札書。 〈朝廷竟不準封王，只許仍前爲都統使，一行猶動色相賀。〉 萬里衣冠登玉陛，五雲宮闕侍金輿。 壽星他日回南極，光彩分明照使車。 喜得 海東 芝峯使公 詩序，謹再次韻，以表同使大筆手澤者 馮克寬 氣孕山奇水秀鄕，多公瑰俊邁 楊 王 。 明于刑五種吾德，展厥材多製彼裳。 泛海輕槎牛斗耀，襲人和氣麝檀香。 詩傳增重 鷄林 價，從此聲名大播揚。 少同 孟氏 接隣居，年壯而行學力餘。 佐主都從身道德，澤民全是腹詩書。 中華 路入輕乘駟，碩果春來喜得輿。 貢了言還歌《四牡》，海邦早早望回車。 贈 安南 使臣。又疊前韻 交趾 風煙別一鄕，曾將白雉獻 周王 。 身過 越 嶺初驚雪，足涉 燕 都幾裂裳？ 翡翠巢邊盧橘熟，桂林叢裏臘梅香。 應知歸路堪乘興，南望悠然意自揚。 識面寧嫌異域居？心期傾盡笑談餘。 犀珠舊認蕃方貨，風俗曾傳地誌書。 南極老人朝聖主， 北京 長路任征輿。 見君疑是 磻溪 叟，倘遇 周 文 載後車。 再次韻，敬答 海東 芝峯 大手筆 馮克寬 起身卿相自閭鄕，奉國書來朝聘王。 執贄將誠通輦篚，轉寒回暖襲氈裳。 淸光幸接龍顏秀，芬馥濃含鷄舌香。 道我東南文獻域， 高皇 御製尙褒揚。 遠來異趣近同居，會上從容談笑餘。 共對九霄千里月，恭承一札十行書。 人才氣化關風土，封域山川括地輿。 歸國僚朋如見問，今天下統已同車。 贈 安南 使臣。排律十韻 聞道 交 南俗，民居瘴海堧。 恩綸新雨露，封壤舊山川。 界割群 蠻 表，風連 百越 偏。 時淸呈瑞雉，水毒跕飛鳶。 象自村童馭，香隨賈客船。 沙邊饒蜮弩，淵底吐蛟涎。 地氣先春暖，梅花未臘姸。 貢憑重譯舌，家養八蠶眠。 彩畫 周 《王會》，銅標 漢 史編。 逢君還作別，相憶 五溪 煙。 肅次 芝峯使公 。長律十韻 馮克寬 極判洪濛氣，區分上下堧。 東西南北界， 淮 海 濟 河 川。 越 奠居初定，天中正不偏。 周 林驅虎豹， 虞 敎樂魚鳶。 閭巷開書塾，旗亭賣酒船。 雨晴添象跡，風暖送龍涎。 含忍強爲勝，摛文巧弄姸。 萬花爭秀發，群動任安眠。 王道車書共， 皇朝 志紀編。 詩成聊使寫，霞燦海雲煙。 安南 使臣萬壽聖節慶賀詩集序 夫天地有精英淸淑之氣，或鍾于物，或鍾于人。故氣之所鍾，扶輿磅礴，必生瑰奇秀異之材，不專乎近而在乎遠，不稟于物則在于人焉， 吾聞 交州，南極也，多珠璣金玉琳琅象犀之奇寶。是固精英淸淑之氣，特鍾于彼，而宜有異人者出於其間，豈獨奇寶乎哉？ 今使臣 馮公，皤然其髮，臞然其形，年七十而顏尙韶，譯重三而足不繭，觀禮明庭，利賓王國。其所著《萬壽慶賀詩》三十一篇，揄揚敍述，詞意渾厚，足以唾珠璣而聲金玉，亦豈所謂異人者哉？ 噫！ 大明 中天，聖人御極，惠懷四溟，威怛九裔，巍巍蕩蕩，軼周家之盛，宜乎白雉呈祥，黃耇嚮德。今子之來，抑未知天果無烈風，海果不揚波，如曩日 成周 時否耶？若然則吾子卽古之黃耇，而斯詩之作，祥於獻雉遠矣。古有太史氏採風謠以絃歌之，又安知吾子之詞，不編於樂官而彰 中國 萬世之盛也歟？ 不佞生在東方，得接子之話，觀子之詞，怳然飆車雲馭，神遊火海之鄕，足涉銅柱之境，幸亦大矣。其敢以不文辭？是爲序。 後 安南國，距 北京 一萬三千里，自其國由 兩廣，達于 南京，自 南京 達于 北京 。其國王本 莫 姓， 中朝 以其數叛逆，革王號爲都統使，至是爲 黎氏 所滅。其使臣，卽 黎氏 請封而來者，上年七月離本國，今年八月，方到 北京，留 玉河館 又五箇月矣。 使臣姓 馮，名 克寬，自號 毅齋，年踰七十。形貌甚怪，涅齒被髮，長衣闊袖，用緇布全幅蓋頭，如僧巾樣，以其半垂後過肩焉。其人雖甚老，精力尙健，常讀書寫冊不休。若値朝會詣闕，則束髮著巾帽，一依 天朝 服飾，而觀其色，頗有蹙頞不堪之狀，旣還，卽脫去。 一行凡二十三人，皆被髮，貴人則涅齒，下人則短衣跣足，雖冬月，赤脚無袴襪，蓋其俗然也。其寢處必於床上，不爲炕突；其飮食略如華人而不精潔；其服多綾絹，無紋錦綿絮之衣；其狀率皆深目短形，或似獼猴之樣；其性頗溫順。略知文字，喜習劍技，其法異於《紀效新書》，欲令軍官輩學習，則祕而不敎。其言語類倭而用合口聲，其中解漢音者只一人，以漢譯或文字相通。其國俗書則字畫甚異，殆不能解見矣。 初欲觀其文體如何，試製長句以送，則使臣輒和之，因此往復累度。使臣每見 睟光 等所爲詩，擊節稱賞曰：「文章高了，自後必稱大手筆。」蓋以他國之文過奬如是也。使臣且請曰：「不佞有《萬壽慶賀詩集》，敢請使公序其端，以沾大手筆澤云云。」求之甚懇，屢辭不獲，遂作書贈之。使臣致序曰：「喜見使公《詩序》，詞藻燁然。」過情之譽，竊自恥之，多謝多謝。仍以橐中所齎土物白線香百枚ㆍ脂香一器分送。又曰：「聞貴國筆墨爲天下絶品，願得之。」乃以筆墨若干與焉。 白線香者，極細而長，如一條線，香氣甚烈。脂香者，爛煮如膏，塗著身面，經日不滅云。 問答 問：「古之越裳交趾，是貴國疆域否？」答曰：「是也。」問：「大人何官？」答曰：「愚老在賤國，忝侍郞職。」問：「貴國官制風俗何如？」答曰：「習孔孟詩書禮樂之敎ㆍ唐宋進士科擧之文。」問：「取人以詩賦乎？以策論乎？亦有武擧否？」答曰：「科擧取人法，有鄕試科，有會試科。鄕試科第一場試五經四書各一道，第二場詔制表文各一道，第三場詩賦各一道，第四場策文古今治道一題。會試科第一第二第三第四場，同鄕試，第五場廷試策對。武科以陣前爲上，有騎馬騎象騎射之才，五年一選。」問：「舊聞貴國王是莫姓，今黎氏乃創業之主耶？有何變亂而革命耶？」答曰：「前者賤國是黎王管封，後爲莫氏簒僭，今黎氏復舊業，再請封。」問：「黎王失國幾年，始復舊物？」答曰：「經五十餘年。」問：「貴國有都統使，是何官職？」答曰：「賤國自古有國以來，未嘗有都統使司之職。特以莫氏僭逆，天朝宥以不死，權置都統使司，秩從二品，以待叛臣耳。如今要復王封，廷臣方議定恩賞。」問：「莫氏是莫茂洽耶？」使臣乃驚視良久，答曰：「然。」〈莫茂洽 乃其故王姓名，蓋訝其知之也。〉 問：「黎王得國，是討亂逆耶？抑出推戴耶？」答曰：「黎王是代陳氏不祀，國人共推戴。」問：「大人在莫氏朝，仕爲何官？」答曰：「愚老是黎氏遺臣，未嘗仕莫。」問：「貴國冬暖如春，無氷無雪云，信否？」答曰：「南天春多冬少。」問：「貴國有再熟之稻、八蠶之絲，信否？」答曰：「歲有再熟之稻麥，有八蠶之絲麻。」問：「貴國地方幾許？」答曰：「地方五千餘里。」問：「貴國距雲南幾里？」答曰：「隔山千重，接壤一界。」問：「距琉球、日本幾里？」答曰：「隔海道，遠不通。」問：「馬伏波銅柱，豎在何地？」答曰：「古傳在於梅嶺，今無矣。」其使臣問「我國制度如何」，答以「官制倣天朝，置三公、六部、臺省，自餘法度，悉遵用華制」。 使臣曰：「貴大國舊稱文獻之國，賤國非敢望也。」〈朝會時，我國使臣爲首立於前行，安南使臣次於後行，相接之際，每致恭遜之意。〉 識 睟光 於 萬曆 庚寅，蒙差書狀官，賀聖節于京師，遇 安南國 使臣，各處異館，禁不得通，只於朝會，一再見面而已。及幹事回朝，於聞見事件中，槪錄以進，則上召臣 睟光 于政院，下問 安南 使臣衣服制度與其國風俗如何，且或有唱和之作，竝書啓。於是益恨不得與其使臣相問答酬唱，以仰復聖問也。 逮丁酉冬，以進慰使再赴京師，又與 安南 使臣相値，而適冬至賀節，外國來者甚夥，館宇塡滿，幸與其使臣同處一照，留過五十箇日。故得與相接甚熟，問答甚詳。至於酬唱，則爾時國被兵禍，念不及他，非敢操筆爲詞，唯欲見其文體而止耳。 竊念我國去 中朝 甚遠， 中朝 去 安南 又甚遠，計其道途，則兩國相去，不啻萬里餘矣。且其朝貢不時，累歲一至，故我國使臣罕能相遇，況得與之同處唱酬者哉？然則 睟光 之得再相遇也，豈非有數於其間？而是集也亦前古所未有者也。文雖甚陋，事或可傳，故且存之，以俟博雅君子庶有取焉爾。 李睟光 識。 題 李恒福 幼從 申公 所，得見 權參判 叔強 朝京詩帖，與 安南 使臣 武佐 酬唱者居多，而且附本國閨秀送 武佐 之作數十篇。如 淳于鸚鸚、 褚玉蘭、 徐媪 之詩，皆淸健豪爽，能弁髦宮掖艶治之習，蓋亦駸駸乎古烈士擊筑之遺音歟！ 申次韶 以爲「徵則之餘烈」，信哉！ 今 芝峯 之詩，固冠冕佩玉， 馮老 所和，亦非魯魚之混，而往往起人者多矣。雪屋晴窓，燒香朗詠，足爲一快。 甲辰冬， 鼇城 李相國 題。 跋 崔岦 余於甲午冬，奉使京師，與 琉球國 人相遇，其使臣年七十有餘。則以爲「稀年之人，道海陸累萬里而至，將事於天子之庭，其國之遣之也，豈特取其堅悍不衰而已哉？必其有以過於人者也」。譯而與之語，問其山川風俗之異，亹亹不能捨，獨惜其矇於文詞，志不得相通耳。 今從 芝峯先生 得丁酉冬北行中一錄，乃與 安南 使臣唱酬詩也。使臣亦年七十有餘，是又銅柱之外、跕鳶之鄕之人也，而奉其王之虔以來，徼復天子之業命。且其所爲詞律，庶幾乎華人之爲，以先生之大雅而不鄙夷，與之迭發而相宣。其山川風俗之異，不憑於譯，而了了如東西州然。想其目擊心喩之間，落地兄弟之歡，視余所得，可謂尤多矣。 噫！ 琉球 雖小也，其國之人才，足以濟其國之用，況 安南 非琉球比也。寧又不足於人才，而皓白望八之人，必勤以事耶？夫「七十致仕」，古之制也，無乃二國裔而未遵耶？或其人能爲有無，而不可聽其去耶？第非政事之謂，而使之當跋涉之勞，則非復優老之道也。 然今以我國觀之，仕而不待年至，衰不可事事者，比比而有。在夫其人，則違盡瘁之節，而足愧於二國之使臣；在夫用捨之地，則積薪之譏歸之，而二國之使使臣之不如也。先生負當世之重，余欲以是講之，姑書此而歸之。 萬曆 二十九年歲辛丑之臘月三日， 通川 人 崔岦 書于 西京 之僑寓。 跋 車天輅 春秋 之世，列國大夫交相聘也，賦詩以觀志，而或聘于天子之庭，得相際也，其定言足志，亦皆有可觀。 左氏 旣載之，今考其傳，皆歷歷矣。 芝峯先生 之再聘天朝也，有與 安南國 使臣酬唱者若干篇、問答者若干言，彙爲一卷，眎不佞，屬以跋。不佞遂取而卒業，不惟先生詩文，足以刮異國之人之目， 安南 人之作，亦足以起予，更唱迭和，金舂而玉應。於此足見兩國使臣之交際，辭令文章，略相上下，而有以合夫「賦詩而觀志」也，又其言語雖以譯傳，而其所以傳忞忞者，爲有捈而通之也。且其山川、風土、習尙，據此足反其隅，則先生此集，可以補《王會》之闕，而備 子雲 執槧而書之也。 先生蚤以文雅鳴於世，其塵垢粃糠，將以陶鑄 沈、 謝 。今其膺簡掄之命，執玉帛于 金臺，乃與異國人摛藻者，又出於使事之餘，則其不負「誦詩專對」之學，又可見矣。 我朝二百年，文墨之士朝聘上國者，冠蓋相望，未嘗聞有與異國人酬唱者。獨先生得與 安南國 人有所白戰，有所激昂，乃使異國之人得知我國文獻之盛，而奉使之臣不下於古之人也。則先生此行，不但不辱君命，又使我國重於九鼎、大呂也。 且夫 安南 之臣，年已踰七十矣，其筋力耳目，未覺少衰；其所爲詩律，頗有得於作者。是亦外國之華也，豈其使之也，以才而不以年乎？ 燭之武 之使 晉 也、 由余 之使 秦 也，皆以七十之年， 安南 之國，其亦學 鄭 人、 戎 人者非耶？繄我先生，年甚富，文甚高，才德又甚優，雖使上國之人當之，不多讓，況於日南老也何有？夫子所謂「士」者，吾固知世無出先生右者也。 噫！我國去皇都五千里， 安南 去皇都又萬三千里，不翅風馬牛之不相及也，而兩國使臣相遇於帝京，又相處於一館，又相與之款款，又相與文字從事。此若有數存於其間，而亦非偶然者，天將以先生盛名，繫於朱雀影、銅柱標耶？不佞目擊此篇，其亦幸矣，又以狗尾續貂後，玆非幸也歟？ 萬曆 癸卯十月之望， 延城 車天輅 書于 終南山 下。 跋 鄭士信 李芝峯 《安南使臣唱和集》一卷，觀其宮商相宣，金石諧和，鏘鳴皎潔，閑淡溫粹，章我東之文獻，振大雅於 蠻貊，猗歟盛哉！ 有 晉州 士人 趙完璧 者，丁酉之變，爲 倭 所搶去。嘗自 日本，隨商 倭 再至 安南，見其國內人，家家傳誦 芝峯 詩，若捧拱璧，如仰神人。以問於 完璧 曰：「若旣是朝鮮人，若知爾國李芝峯乎？」相與嘖嘖不已。其歆艶傾慕，在在皆是。 完璧 近歲得返本國鄕土，據其所見聞，有此云云。頃者友人 金君 允安 由 晉山 入 漢陽，見余道其事甚悉。 嗟呼！世之文士，其孰不操觚弄墨，點綴韻語，作爲詩章？而獨 芝峯 一集，擅名成家，爲國之光，感人之深且遠至此，何哉？是固得處深妙，必有眞宰而不得其朕者在，蓋不可但以詩律語句看過而已。後之覽者，尙有以知此哉！ 時 萬曆 辛亥仲春， 鄭士信 叔孚 書于 漢陽 之旅舍。 跋 李埈 秀才 趙完璧， 晉陽 人也。丁酉之亂，沒 倭 中，嘗隨商 倭 往 安南國，古 越裳氏 界也。所經海水有五色之異，奇詭之物，朝暮見伏無常，不可殫紀。 一日遙望數十步之外，白沫洒空，蒼鱗閃閃，漸見蜿蜒而前，若欲跨行舟而偃息者。蓋龍自海中，欲奮迅騰空，而未易致力故也。一行愕眙，煨活鷄數十投之，乃避去。大洋茫茫，莫可端倪，有華人之解事者在行中，鉤出水底土，視色而辨方焉。越重溟，冒層濤，如附桔橰而下上，水行五十日，方到彼岸。 國俗被髮涅齒，其性柔順，習詩書之敎，官制法度，略倣中朝。聞生爲東國人，爭來見以詩卷，誦而告之曰「此乃你國李芝峯作也」，稱歎不已。生意 芝峯 是異代人，謾不致省。 後數年，回本國，具以事語人，始知所謂 芝峯 乃今春官亞卿 李公 睟光 所自號，而詩卽公聘上國時，遇 安南 使臣 馮克寬 於逆旅，相與唱酬者也。豈謂適然而遇，咳唾餘屑散落銅柱之表，人之寶之，不啻若九苞一毛自絳霄而墜也？ 噫！世之人嘔心肝ㆍ詠月露，欲托此而名不朽者何限？而風聲過耳，湮沒不傳。況望遠播於重譯之鄕，使人雋永之不已耶？彼之有意而所不可得者，公無爲而得之有餘，是何以而致也？《詩》曰：「鼓鍾于宮，聲聞于外。」言有其實則其應甚易也。以此而推，安知公前後朝天之作，不竝被天墀管絃，以鳴吾東大雅之盛也？ 金君 而靜 聞此事於 趙生，語余甚詳，異而識之，下一轉語，以備史氏之採取。 萬曆 辛亥暮春， 興陽 李埈 識。 跋 李尙毅 今皇帝二十有六年， 芝峯子 回自京師，余方赴京，相遇於 龍灣，敍暄涼畢，訪 中國 奇談，則出示 安南 使臣 馮老 唱和詩若干篇。余得以卒業，已卜 芝峯子 咳唾散落銅標之外。及抵 玉河館， 馮老 旣去，而筆跡猶在壁上，恨不得接其辭，爲異之聞也。 後十餘年，得見 叔平氏 所記漂海人所傳，則前所稱 芝峯子 咳唾散落銅標之外者，不旣驗乎？昔 梅直講 作《春雪》詩，西南夷人竊取而織布成章，流入中國，蓋愛其詩，爲絶寶也。 蘇內翰 用爲琴匣，置之几案，仍作騷壇好事。 今 交趾 能言 東國 有 芝峯 者天下文章，人誦其名，家有其詩，重之若驪龍之珠、威鳳之毛，至於刊刻傳播海外諸國，賢於西南夷之一匹布遠矣。織與不織，爲琴匣以否，固不論也。 歲辛亥日南至，余與 芝峯子 俱賀節於天朝，薄海內外，咸集闕下。而 琉球、 暹羅 則同寓一館，其山川風俗之異，可以書相聞，而二國之价不閑文詞，意未得通。苟有如向所謂 馮老 者來， 芝峯子 必發前日未發之葩，使波間人知吾東文獻之盛，余亦幸而傍觀，足暢襟以自快。惜乎，其不來也！ 驪興 李尙毅 書于 北京 會同南館， 萬曆 三十九年十二月大寒日也。