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雜著
敎忠勤貞亮效節協策扈聖功臣故兵曹判書沈忠謙書
王若曰。義不後君。一節旣盡於臨亂。忠惟先國。五等何吝於酬功。予篤不忘。孰膺斯寵。惟卿簪纓華胄。忠孝名門。自德符至連源。世傳喬木之舊。惟昭憲及仁順。家承沙麓之休。擺落紈綺。半生律身。詩禮魁登。龍虎一榜。餘事文章。卓爾適用之材。恢乎濟時之具。螭頭霜簡。凜凜鐵面之生風。日上花磚。翩翩鳳毛之瑞世。器盤錯之歷試。任內外而俱宜。砥柱風波。久著堅貞不拔之操。巍班金紫。實由寡昧特達之知。屬國運之中屯。痛海寇之內侮。猾夏之兇鋒莫遏。勢誠迫於去邠。興唐之大計有存。意豈輕於遷蜀。城池百年之無恃。社稷一夕而爲墟。淚目山河。傷心行色。東土數千里。曾無一箇男兒。擧朝二三臣。能有幾人忠義。卿乃勵徇國之志。懷匪躬之忱。隔妻子於東關。棄家不顧。負羈絏於西路。從予以行。杖策履戎兵。奮赤衷於終始。分司奉廟主。翊靑邸於險艱。蒼黃安朔風塵。播越沸流霜露。刲股中野。同介推之辛勤。抱薪南宮。幾馮異之跋涉。曁天兵退賊之後。當鴨水回鑾之初。迎予駕於定州。委卿任以軍政。房善謀杜能斷。旣兼而有之。蕭給餉張運籌。信蔑以加矣。言言大義。懇懇嘉謨。顚沛流離。知陸贄之誠悃。利鈍成敗。任諸葛之死生。確寸心之不回。應百務而益辦。臨危竭力。斯謂忠勤。圖國忘身。是爲貞亮。效節於患難之際。協策於收復之辰。宜施錫土之恩。式擧疇庸之典。肆策勳爲扈聖功臣二等。畫像傳後。超贈二階。竝爵父母妻子。嫡長世襲。宥及後世云云。晉侯返國。不遺子犯之忠。唐帝圖形。首錄長孫之績。慨泉壤之難作。臨盤血而增悲。於戲。畫靑松而疏疆。松可比節。指黃河而中誓。河無竭時。子子孫孫。綿綿世世。有如此者。不亦休乎。
擬領議政李恒福不允批答
高穹斡運。資四序以成功。泰階升平。俟三台而建極。倚毗若是。引疾云何。惟卿身係安危。國同休戚。兵革十年之勤瘁。南徼西關。雲雷七載之經綸。中書上相。色不喜於三仕。有令尹倘來之心。淸則畏於四知。有弘農特立之操。朝野皆想其風采。砥柱頹波。奴隷亦服其淸明。靑天白日。惟聲名之蓋世。故媢嫉者盈朝。公論不待久而自明。德望乃因退而愈重。夷狄問裵公安否。坐收折衝之威。兒童誦君實姓名。久鬱加額之望。屬空台席。再首巖瞻。扶世長才。豈終於遐棄。鎭物宏量。尤藉於危疑。庶于于而來。何望望然去。念卿年尙少。非乞休之時。而國事多艱。豈告病之日。天災世變。未知消弭之方。南警北虞。罔措綢繆之策。群情莫朝夕保。敗證難一二言。鎭撫修攘。惟此時爲急。調和燮理。非大臣其誰。庶務不妨於臥治。微恙自喜於將攝。難進易退。固常恨立朝之無多。左掣右牽。寧復使蘊才而莫展。雖卿戒在知止。顧予誠切仰成。安身孰與於安民。醫病亦可以醫國。於戲。卿之素節。予嘆之深。卿之赤心。予知之久。勉副如渴。毋過自嫌。
復國辨誣褒奬受勑後。社稷告祭祭文。
應製
海宇新淸。威靈遠被。渙頒十行。惟天子賜。讒人罔極。捏我無形。洞見萬里。惟天子明。恩旣曠古。慶且無前。神休滋至。昭告是虔。
又
王命于征。再靖邦域。紫誥金泥。寵我殊錫。靑蠅白玉。滌我至冤。湛恩汪濊。普沐東藩。言念天休。寔由神騭。祇用吉蠲。庶幾昭格。
天將盧遊擊喪柩至京。親臨祭文。
己亥應製
惟靈。山西猛氣。薊北雄風。神韜祕略。佐我元戎。屬國有難。帝命征之。金羈鐵馬。十萬其師。揚鑣海嶠。弭節荒陲。奮厥威武。翦賊是期。嘗兵晉城。直衝堅壘。唾掌先登。兇徒自靡。醜魄已奪。毒鋒猶勁。命殞中途。功未克竟。捷書朝飛。兇報夕聞。風摧大樹。雨泣三軍。旌旗愁色。簫鼓悲聲。凌煙新像。細柳故營。將曜淪亡。邊風黯慘。名成身歿。在公何憾。撫躬長慟。顧予則多。昔公去矣。畫戟彫戈。今公來思。丹旐素帷。川途杳邈。萬里天涯。復矢有魂。異鄕誰托。旅櫬初歸。幽明永隔。載侑之觴。載薦之俎。物菲誠腆。尙予歆顧。
五冠山祈雨祭文
應製
屹彼高山。冠于五方。噴雲作雨。感應孔彰。今玆之厲。厥咎恒暘。田疇龜拆。稼穡卒痒。農旣失業。民將阻飢。民苟乏食。神亦何依。牲幣旣畢。曾莫我聞。痌瘝在己。寧欲自焚。敢冀明神。庶垂靈佑。毋屯其膏。亟霈甘澍。
紺岳山祈雨祭文
應製
有紺斯岳。作鎭于畿。澤物利人。靈應不違。厥施斯普。遇災必祈。胡寧忍予。曾不霽怒。嘉穀大無。四野焦土。靡神不宗。望斷其雨。予實有咎。何辜于民。民如阻飢。何福于神。神其降庥。亟運玄功。快注甘澤。惠我以豐。
笠巖祈雨祭文
安邊府使時
自神之宅玆邦。深歷年所。職司雨暘。粒我民庶。今旱太甚。寧莫我顧。秀實者轉爲槁苗。沃腴者化爲焦土。縱有片時之霢霂。曾未足於沾濡。雖山之草木。庸得不枯。巖之泉源。庸得不涸。如使草木枯而泉源涸。則神將焉托。況政敎得失。惟在太守。誠敬不能以上格。惠澤不能以下究。庶獄冤濫而莫伸。群生怨咨而莫救。是皆太守之罪。降譴宜爾。以太守之罪。而移怒于民。神其過矣。民將荐饑。胡寧忍此。倘運玄功。一沛甘澤。使民穡事有成。而邦賦用登。非獨太守之福也。牲醪報祀。神亦與享。無作神羞。靈應如響。
祭李兵使文
北兵使李用淳。遞還中路病殞。喪過安邊時。爲文祭之。
惟公。金天爽氣。玉葉靈芬。一第見恩。平地靑雲。恩波鳳沼。化雨錦城。旣文且武。蔚有能聲。十年登擢。皁纛朱幡。節按南嶺。轂推北門。積瘁戎務。二豎嬰患。定遠初歸。玉關未半。新息云亡。壺頭路窮。甘棠美蔭。細柳英風。咸山日慘。鐵峽雲昏。風車雨蓋。閱幾川原。幽明永隔。想像如存。某弱冠相識。托契最親。芹宮白日。槐院靑春。中年聚散。萬事悲歡。自守邊邑。佇俟公還。千里傳訃。夢也非眞。一哭臨櫬。不昧者神。
孝敬殿玉冊文
甲辰追上尊號時應製
儷尊宸極。聿啓王化之源。衍慶寶圖。益仰母儀之盛。宜敭懿美。式表追崇。恭惟性稟慈仁。心存勤儉。乾坤克協。於昭厚載之功。夙夜相成。丕贊重恢之業。雖陰敎莫究於終始。顧休稱寧間於幽明。玆擇良辰。敢薦縟禮。伏惟淑靈有赫。孚鑑無違。膺顯冊於冥冥。如在左右。祐洪基於世世。永裕後昆。
新監司到界賀上啓
監司李時發
咸興至慶興。幅員千里之寄。觀察兼巡察。幢節兩使之榮。喜氣轅門。先聲朔漠。伏惟朝廷玉筍。邦國金城。贊畫西湖。夙著保障之績。承流南嶺。久嘗藩閫之勞。誰言白面書生。遂作黑頭宰相。緩急任大事。非公莫宜。邊鄙屬多虞。此時爲甚。玆當北路連帥之缺。故輟西銓侍郞之尊。壁壘旌旗。望威風而改彩。弓矢斧鉞。隨雨露而增輝。鎖鑰服契丹之心。甲兵寒元昊之膽。福星啓道。見妖星之夜消。卿月臨關。覺胡月之晨晦。甘棠晝影。細柳春光。豐沛川原。殆成戎馬之窟。鏡鍾疆域。遽變禾穀之場。將看毳幕之空。永倚雪山之重。伏念某憂分一邑。幸庇二天。撫字催科。考宜居於下下。牧民御衆。政實愧於平平。自知才拙且迂。常恐事殷難辦。是以有衮。尙欣覩於襜帷。豈曰無人。庶附名於竹帛。
乙巳冬至賀方伯啓
泰階靈莢。展回十葉之祥。緹室暖灰。噓動一陽之氣。關河喜色。道路懽謠。伏惟座上春風。人中愛日。福星卿月。輝生窮髮之鄕。細柳甘棠。影振氈裘之窟。玆當來復之會。益擁方至之休。伏念某身遠龍墀。職分虎竹。澄淸攬轡。幸收玉塞之腥氣。早晩登堂。願獻金杯之壽酒。
洪州到任後上監司啓
監司崔沂
環湖五十四州。扶餘國之舊壤。有地數百千里。大丈夫之殊榮。錦水生輝。鷄山增重。伏惟雙珠符彩。三鳳瑞毛。玉筍點班。夙播絲綸之譽。銅魚畀邑。再騰襦袴之謠。實文武之兼材。宜聖明之注意。使節朝回於北極。福星夕臨於南維。大麓煙霞。望旌旗而動色。西原草木。與衮綉而爭春。懷德報恩。涵濡德恩之內庇。仁全義鼓。舞仁義之中。萬口歡聲。一方和氣。隨軒化雨。洒百濟之遺黎。攬轡淸風。振三韓之左海。伏念蘇夭獨二。漢竹重分。半生爲文。已窮鼯鼠之技。一行作吏。久寒鷗鷺之盟。敢言牧御之才長。可笑催科之政拙。守職有限。阻親問於起居。奉公無他。期勉承於條約。
大行大王昇遐陳慰箋
戊申二月洪州牧使時
享國久長。咸仰大德之壽。彌年疾恙。奄傳上僊之音。痛結含生。悲纏率土。恭惟周文世子。虞舜重華。宗社所托。臣民所依。夙有係於衆望。哭泣之哀。顏色之戚。已胥悅於人心。倘少寬於聖衷。庸勉顧於常制。伏念叨分左竹。遽慟遺弓。向闕星奔。莫陪擧臨之列。瞻霄雪涕。第切申慰之情。
嗣登寶位陳賀箋
曆數承堯。誕屬千載之運。謳歌歸啓。聿新四方之瞻。廟社鼎安。乾坤泰定。恭惟德全仁孝。道備元良。歷試諸難。久繫億兆人之望。光膺大寶。克紹十二聖之休。隨物皆春。與民更始。伏念官縻外服。戀結中宸。身遠紫霄。阻班聯於振鷺。地連滄海。同抃舞於群鼇。
永寧殿宗廟造成後移安陳慰箋
戊申卒哭後
離明繼照。聿承肯堂之基。萃廟重新。咸仰善述之孝。禮隨情備。悲與慶幷。恭惟見堯於羹。纘禹之緖。當壬辰播遷之日。奉以周旋。訖先王經始之功。屬玆哀疚。繄妥靈之有所。乃畢哭而告成。伏念幸際昌期。遙聞盛典。南州滯跡。班雖阻於駿奔。北闕馳誠。念深勤於申慰。
〈申歲名爲猴。故對駿字。〉
上新方伯到任啓
金章下北闕。渙紫泥九天之新恩。皁蓋映南雲。藹紅蓮一幕之佳氣。輝生閫鉞。喜動坤維。伏惟華胄靈川。名家喬木。弟兄比美。若元方季方之難。草土居憂。同大連小連之善。江陵之火自滅。齊德政於劉昆。廣州之泉不貪。挹淸風於吳隱。久鳴履於北斗躔上。重彯纓於白雲署中。纔離峨豸之班。遽借刻麟之節。星河鼓角。秋連錦水之波。雨露旌旗。晝轉甘棠之影。氣槪澄淸數百里。威稜震疊十二山。兼監司巡察之權。視古連帥。統兵馬水軍之任。爲今總戎。惟方面隱然有人。乃吾州坐而無事。伏念某生無媚骨。出乏通才。五年江湖。再辱銅章之選。一夕霄漢。遙欣衮衣之來。非天侈其逢乎。是余得所望者。趨塵斂板。行竊聽於下風。削楮濡毫。敢申敬於尺牘。
〈新監司申公湜。高靈世家。而兄弟竝頤。善於居喪。且曾任江陵，廣州故云。〉
送趙丈之任延安序
鹽州。乃公之先大夫之桐鄕也。先大夫莅政于玆。蓋踰四紀。而州之民誦其德懷其惠如一日。余嘗從事於首陽。數往來聞長老之頌。皆一口言曰。吾州之民。生而長長而老以迄于今。莫非故使君趙爺之賜也。思使君而不可忘。願得其胤。以莅吾土則庶有瘳乎。余固耳而心之矣。乃者朝廷。以本州刓敝。擧公爲守。於是一境之內。聞其先聲。壯者幼者癃者罷者。嘔吟者疾痛者。擧欣欣抃躍而相告曰。吾使君之子也。是將飽吾飢而煦吾寒。扶吾病而起吾羸乎。相與引領延望。以遲公之至也。想公之始至。往時黧老懽呼涕泣。仰公之典刑而慕先子之德。見公之擧措而象先子之政。以先子之德之政。有望於公者不淺淺矣。履其位。有先子之故蹟。臨其庭。有先子之甘棠。土地卽先子之所治。民人亦先子之所愛。夫如是則以先子之德爲德。以先子之政爲政。思欲克肖無忝。以副父老之望者。宜無所不至。豈非鹽民之幸哉。中庸之言孝曰。善繼人之志。善述人之事者也。觀今之世。父子繼爲一官。能不墜家聲者。乃千百而一焉。至於父子俱爲一州。能嗣其德政者。又擧世而一焉。公種學登仕。揚名顯親。歷典三邦。將多前績。所謂繼志述事。能嗣其德政者。於公見之矣。推是而行於一州。則一州之民。其有不觀感而興於孝者耶。異日立乎朝廷。則一世之人。皆將矜式而爭爲孝矣。施諸後世則有子若孫。亦將奮發而爭爲孝矣。然則公之孝能使其後嗣。趾美紹休。永永勿替。豈但專於一州一世而止哉。吁其偉矣。抑余有感焉。公之先大夫。年長於吾先子。而居同里仕同朝。爲莫逆之交。公亦齒先於余。而益篤世好。許爲忘年之契。分義之深。不忍暫捨。而人事喜乖。恨不得相聚以嬉。今又爲鹽民所奪而去。安能無介然於懷耶。如余不才。其於繼述。固無冀焉。待公成政而歸。共掃先人舊廬。角巾優游。以復前日比隣之好。公其有意乎。
金通津草亭詩序
余友金君一叔。旣罷官。居巴陵之別業。因卜勝于楊花上小丘。築亭而蓋之。息焉游焉。以登以眺。欣然有終老之志。一日書抵余曰。吾棄於時而居於是。思故人而不可見。如得歌詩以代面目則幸矣。子可無一言侈之乎。余曰。子之請若是勤矣。詩其敢辭。然余之見有與此異者。夫思在於心。不在於詩。苟心乎不忘。則覽物必思對景必思。登山亦思臨水亦思。晝而坐。無不思也。宵而臥。無不思也。以至見顏色於樑月。會精神於窓梅。閱書則如對榻以誦。飮酒則如接膝以歡。其處也若竝坐焉。其行也若同遊焉。凡觸乎目而感於心者。無往而非故人之面目。尙奚假於詩哉。且夫詩者。心聲也。以此而言。水之聲卽詩之聲。山之色卽詩之色。日月之光景卽詩之光景。風雲之變態卽詩之變態。草木卽詩中之精華。魚鳥卽詩中之飛躍。至於亭中所見一事一物。莫非所謂詩者。詩固在子之心上矣。豈必操觚吮墨。形諸吟詠而後爲詩乎哉。不然則雖掛吾詩於壁。朝念而夕諷之。猶未也。子其試思焉。君曰唯唯。遂書之以爲序。
贈學悅上人說
語曰。學而時習之。不亦悅乎。悅者。有得乎中而喜不自已之謂。非聖人之徒。不足以與此。今師。學佛者也。以空虛爲尙。以寂滅爲宗。泊焉淡焉而無所嗜。其心旣如此。則其於學也。必無所悅可知。以是爲名。果何義也。無乃樂吾儒者之道。慕吾儒者之學。故借吾聖人之語以自名而寄其意歟。始余遇師於鶴城。頗聰明識道理。於吾言。無所不悅。余固異之。逮還洛。師必一月二三至。至輒求余文不少怠。信乎能喜文辭者也。蓋喜其辭者。好其道焉。苟有以道指告之者。則其必翻然釋然。喜聞而篤好之矣。余將引之以儒者之道。進之於儒者之學。使眞知其可悅而心誠好之。如芻豢之悅口。聲音之悅耳。采色之悅目。馨香之悅鼻。則其庶幾乎。且師。所謂悅而未學者。若能學而悅則將不知手之舞足之蹈。樂亦在其中。悅固不足言矣。先儒所言由悅而後得樂者。斯可驗已。昔陳相見許行而大悅。盡棄其學而學焉。孟子以變於不善非之。今師如見儒者之道而大悅。盡棄所學而學焉。則是以不善而能變於善者。雖謂聖人之徒。可也。悅乎新毋悅乎故。學乎儒毋學乎佛。余於師焉。有望焉。余旣悅其爲人。且欲其顧名思義。故書以贈之。
東園庇雨堂記
敝居在興仁門外直駱峯之東偏。有山曰商山。山之一麓邐迤而南。若拱揖之狀者曰芝峯。峯之上有盤石。可坐數十人。又有大松十餘株如偃蓋形者曰棲鳳亭。其下地更平衍。周百許畝。畫以爲園曰東園。深邃夷曠。有幽居之勝。初。夏亭柳政丞以淸白鳴世。卜宅于玆。爲草屋數棟。雨則以傘承其漏。至今人誦之。卽余外五世祖也。至余先考。仍舊而小加拓焉。客有言其朴素者。輒曰。比雨傘則亦已侈矣。聞者無不悅服。余以不肖。不克保有先業。自經壬辰兵燹。短礎喬木。無復餘者。余爲是懼。卽其故址。構一小堂。扁曰庇雨。以爲偃息之所。蓋取僅庇風雨之義。而乃其所志則亦欲不忘嗣續。以竊附於雨傘之遺風焉。景有八。記于左云。
東園師友對
押韻之文
東園子投閑斂迹。謝事葆眞。陳室不掃。徐榻久塵。陶門晝掩。翟羅朝設。右詩左書。仰思俯讀。若有契於心上者有年。客有過而問焉。曰士生斯世。莫不以取友爲急。氣以相求。利以相合。剖心析肝以相信也。含杯握手以相狎也。翕翕徵逐。詡詡笑語。結義則山岳可移。出言則膠漆不固。此古今之所重。而進取之上務也。先生則不然。少而寡合。長而益奇。矯矯離俗。瞏瞏守雌。居無與晤。出無所之。人載酒而誰從。客過門而不睨。心與世違。道與時背。在城市而若隱。泯形迹而自珍。行則畏影。處則畏人。獨何故歟。東園子曰噫。子烏足以知我。蓋聞友者。友其德也。孔子大聖。猶樂有朋。孟軻大賢。亦云尙友。況如吾者。豈能無友以自輔乎。觀今之爲友者。利害相競。反覆不常。世皆圓鑿。吾行則方。時尙詭隨。吾腸則剛。脂韋迎合。窾言苟悅。吾不能與同趨。心口燕越。朝親暮敵。吾不能與同態。是用收身靜默之中。反求一室之內。取古聖賢書。咸置座右。朝夕覽觀。以爲良友。動與聖賢竝居。坐與聖賢對話。寤寐周程。若與共時。神交顏孟。若與親炙。觀其所行。以輔吾過。誦其所言。以警吾惰。至於歷論古人。以求勝己。兼通往史。以資多聞。儼然相責以善。依然相會以文。無日而不盍簪。無時而不講習。凡書中之訓戒。卽吾友之善道。書中之勉學。卽吾友之忠告。無利盡交衰之患。有起余相長之益。吾之取友。不旣多乎。客曰友則然矣。師道之不傳也久。先生豈有師乎。東園子曰。夫友以輔仁。師以授業。苟有友。而無師以正之。則不足謂學矣。吾旣取聖賢書以爲友。因以己心爲嚴師。虔恭以奉之。篤信以承之。禮以爲贄。敬以爲儀。道德爲堂塾。仁義爲皐比。出入必稟。動作必咨。斯須不敢慢。毫忽不自欺。起居宴息。翼然栗然。一以事師者事心。則心之所存。卽師之所存。豈必摳衣造席。面命耳提。然後謂之師焉。大抵人皆有心。心必有主。方寸之中。神明之府。堯舜精一之法則備焉。周孔道德之體用具焉。操存則人。放去則獸。故師莫嚴乎心。而執經非實。師莫尙乎心。而問學爲末。沈潛乎博文約禮。涵泳乎三省四勿。事有所未當則質諸心以審其可否。理有所可疑則反諸心以決其去就。居突奧若親函丈。處屋漏如在門墻。庶幾覷高明之域。升聖人之堂。子歸而求之。亦有餘師矣。客曰韙哉。先生卽所謂泰之師。非泰之友也。請從事於斯。
返始堂記後跋
公記中有曰。在余則返其始生之地。在諸生則返其始稟之性。
淸之韓。始於太尉。太尉之後七百有餘年。而韓公百謙始莅于淸。實其裔也。始至喟曰。淸吾韓氏之始出。而今吾得返之。幸矣。吾何敢不勉。凡作事施政。必謀於始而後行。民始浹和。州告無事。乃進州民之秀者。相與講明斯道。爲士者始克彬彬向學焉。於是作堂於州治之東。扁曰返始。以爲聽理之所。己又爲文敍其事始末。及秩滿還朝。出而示不佞曰。子其尾之。不佞始取而卒業。擊節三復而嘆曰。返始之義。遠矣哉。夫韓爲三韓著姓。至于今益顯。上下七百餘年。綰銀黃佩金紫。出爲牧伯。入爲卿相者比比。蕃衍散布。殆遍於東方。蓋不啻千萬人而已。自其始而言之。子孫之多。雖至千萬人。而莫非一本也。如木之有根。而千柯萬葉。始於一根也。如水之有源。而千派萬流。始於一源也。原厥始而返諸本。則七百年一日也。千萬人一身也。今公出牧于玆。履其始生之地。報本之誠追遠之思。有不能自已。宜乎卽其地而堂之。因其堂而記之。不徒記之。而記之以心。不徒堂之。而返之於身。斯不亦善返乎哉。況性者。天之所賦。而人所同得者也。始無不善。而氣質所拘。嗜欲所乘。有不能全其性而復其初者矣。公旣能返之於身心。而又推其所有。俾爲士者。莫不升公之堂而返其始稟之性焉。蓋人之與我。同一性也。性之與地。同一始也。觀公之所用心。不惟盡己之性。而能盡人之性。不惟返己之始。而能返人之始。使一州民物。皆有所觀感而思復焉。則豈獨爲士者哉。其立必俱立。成不獨成之志。吁可尙已。昔韓稚圭爲相州。乃作晝錦之堂。以夸耀一時。今公之爲此堂。其事相類。而顧以返始爲名。不以夸耀爲意。視古亦多矣。噫。以韓姓而爲是州者。前後非一。而能不忘其本。肯搆肯堂者。實自公始。將見公之子孫登斯堂者。望松梓而思其始種。視棟宇而思其始刱。能不忘其先。勿隳勿壞者。又自今始。不亦休哉。雖然。不佞嘗聞之。詩曰靡不有初。鮮克有終。此聖學所以貴於成始而成終也。夫公之在州也。乃身返於始者也。其在朝也。卽身返於朝。而心未嘗不返於始也。且其復性之功。初不以彼此而有間。則公之爲學。庶幾有終始者。尙奚竢不佞言哉。第惟公旣以返始之義始之。故不佞敢以有終之說終焉。亦擧一返三之意也。公以爲何如。
禱雨說
歲丁未夏旱。歷七月不雨。國禱于廟社。州禱于山川。民禱于城隍。罔不奔走卽事。有儒一生。手尺疏走闕下曰。吾將禱雨于主上可乎。人有笑之者曰。迂哉。子之言也。自遇旱以來。主上瞿然罪己。怛焉修行。露禱於宮中。默禱乎心上。亦旣靡神不擧。而圭璧卒矣。子更安能禱而得雨哉。生曰。吁。人以旱爲旱。而不知民之焦傷甚於旱也。以雨爲雨。而不知君之惠澤乃所以爲雨也。古之時。蓋亦旱矣。成湯一禱而爲桑林之雨。傅說一起而爲商家之霖。是故。民視君爲雨。君以相爲霖。方今民不蒙聖澤。枯瘁萎暍。爲旱甚矣。而顒顒望治。又不啻望雨焉。若吾君與吾相。發政施仁。沛然爲雨於一國。則一國之民。皆獲霑霖雨之賜。而涵濡於滲漉之中。夫豈一雨之力所可及哉。由此言之。君卽雨也。相亦雨也。吾欲以是禱焉。人異之。遂書其語如此。生姓某。失其名云。
金任實一叔紀行錄後敍
余昔從事于南。足涉茂朱，南原，任實，全州之境。飽聞龍潭數州之勝。殆非人世。而無緣一至其地。自恨凡骨未蛻。而夢想去來者。蓋十七寒暑矣。友人金君一叔。出宰雲水。由龍潭歷錦州。以至帶方之界。足迹幾湖南半。而以其所爲紀行錄。寄示於余。余得而卒業。自其道途所經往返七百里間。佳山美水。奇蹟異觀。無一不入於吟詠之中。使人開卷了了。凡向來所願遊而不得者。一朝皆在眼底。怳若與吾故人上下歷覽。正吳融所謂不出門庭三四步。觀盡江山千萬重者也。何其幸哉。且錄中引前日夢登碧落宮事以爲驗。余益異之。豈君卽神仙中人。而今玆壯遊。亦有宿分而然。前日之夢爲之兆也。其驗則未也。嘗考列仙傳。上帝遣龍車羽衣。拜沈羲爲碧落侍郞。余於是知君異日三千功滿。九返丹成。卽膺天上之召。眞入碧落之宮必矣。區區一遊。又奚足道哉。嗚呼。余老矣。亦舊時香案史也。夢斷天門。身落下土。回首靑冥。不啻隔弱水三萬里。猶欲從君御風騎氣。與造物者遊於無何有之鄕。君其肯否。
詩說
詩固小技。而文之至精者莫過於詩。故非性相近則雖力強而爲之。亦終不能似也。況性不近力不強而所尙卑者乎。夫詩自魏晉以降。陵夷至徐庾而靡麗極矣。及始唐。稍稍復振。以至盛唐諸人出。而詩道大成。蔑以加焉。逮晩唐則又變而雜體竝興。詞氣萎弱。間或剽竊陳言。令人易厭。然比之於宋。體格亦自別矣。後之人。驟見其小疵。而槩以唐爲可薄。又徒知晩唐之爲唐。而不知始盛之爲唐。甚者守井管之見。肆雌黃之口。全昧聲律利病。而妄議工拙是非。至謂唐不可學。或謂唐不必學。靡靡焉惟宋之趨。纔屬文則曰足矣。不復求進。苟以悅時人之目而止。信乎言詩之難也。古人曰。刻鵠不成尙類鶩。畫虎不成反類狗。余竊以爲唐譬則鵠也。宋譬則虎也。學盛唐不懈則可以出漢魏以及乎古。學宋而益下則恐無以復正始。而宋亦不可能矣。噫。苟非沈潛妙詣。頓悟獨得者。曷足以興此。
詩說贊
先論才氣。次觀韻格。不取其肉。唯取其骨。淸新婉麗。奇健精密。豪而無雜。淡而不俗。有姿有味。溫潤典雅。頓悟而得。神妙而化。始盛爲宗。晩宋爲下。斯可言詩。以俟知者。
〈晩謂晩唐也〉
二貓說
家有貓。善捕鼠。畜之者數年矣。後有一小貓。不知從何所來。遂留不肯去。兩貓共處。小者不敢與大者齒。行則隨之。居則後之。食則小者睢盱旁伺。俟大者食訖方敢食。大者亦不敢盡。必餘其食。顧而與之。有若相推讓者然。夫貓不仁獸也。以陰賊搏噬爲用。而所爲能若是。噫。世之人。或不省禮義廉恥爲何物。遇小利輒爭。至相賊害者有之。彼誠貌人而心獸者也。由此言之。人或貓也。貓或人也。烏可以貌視哉。
祭尹監司
存中
文。次韓柳川益之韻。
維萬曆三十九年歲次辛亥七月戊戌朔某日某子。友人同知中樞府事芝峯李某。謹備淸酌之奠。仍和柳川之詞。哭祭于亡友忠淸道觀察使牛川尹公之靈。嗚呼。我昔己卯年丱餘兮。贅居偪側識面初兮。一見卽親久要如兮。孰紹介是權子歟兮。曰惟權子少共閭兮。學同詩書關關雎兮。我才最下類黔驢兮。三志莫逆澹忘予兮。甲圍較藝龍蛇攄兮。取酒相樂酤且釃兮。惟君夙歲擅妙譽兮。齒纔先我鷄及猪兮。靑雲發軔不少趄兮。功名自致誰借噓兮。論思出納兼翊儲兮。宣命四方手捋據兮。言念國勢若潰疽兮。赤子嗷嗷困侵漁兮。一麾西去乞黃淤兮。醉翁有亭山環滁兮。因之契闊信亦疏兮。十載推遷世益㠊兮。一笑萬事總籧篨兮。晩復際遇茅拔茹兮。替我兵柄攝老胥兮。一洗戎蠹弊盡祛兮。昵侍夭顏陛傳臚兮。禁中相聚樂只且兮。我家南山一弊廬兮。不舟而駕時相於兮。握手論舊醉蹰躇兮。氣岸宇宙共軒渠兮。謂君國器將大除兮。不見旬日怪無書兮。涉洹有夢泣瓊琚兮。豈期微恙成此歔兮。朱輪朝卸夕柳車兮。嗚呼蒼天獨後余兮。悲哀憯痛何堪居兮。未六十化憐衛蘧兮。時君二季職隼旟兮。奔號百里色慘沮兮。鶴髮沈慟屛飯蔬兮。天道佑善理實虛兮。君服經訓作菑畬兮。性地存養力墾鋤兮。君爲世寶美璠璵兮。白日淸明頌僕輿兮。悅親誠孝戲萊裾兮。濟時良具譬衣袽兮。律身以約絶包苴兮。德門餘慶福所瀦兮。如何遘禍有慘舒兮。嗟我不材眞散樗兮。形穢倚玉媿琨磲兮。聞君卽遠頻陟岨兮。踽踽在世嘆棲苴兮。顏回不幸壽曹蜍兮。自君之歿月幾梳兮。感念疇昔刃割胠兮。友道日孤愁紛挐兮。諸兒弱媵慘齊疏兮。秋飆颯颯戰黃蘆兮。曉露霏霏濕紅蕖兮。翩翩紼靷去將舁兮。窀穸有期罔或徐兮。有友韓侯鎭朔墟兮。緘辭寄奠哀以紓兮。義動今古信及魚兮。我和其韻酌泛蛆兮。臨觴一訣血涕洳兮。靈其不昧庶歆諸兮。嗚呼哀哉尙饗。
〈甲圍。謂甲申歲同入場屋也。鷄及猪。謂公生辛酉。距我生癸亥差二歲也。乞黃淤。謂求爲黃州也。二季。謂公之弟義立牧廣州。信立守通津也。韓侯。卽柳川名浚謙。時爲咸鏡方伯。〉
李敬憲公關北祠堂事錄後跋
不佞於乙巳歲。視篆于咸鏡之安邊。旣謁聖于鄕校訖。直校之南得一坐廢基。階級夷漫。而彷彿學宮之制。揖諸生而訪之故。諸生進曰。是故敬憲公祠宇之址也。昔公按是邦。以文敎爲帥。吾州以界首。最先蒙化。至今人習詩書禮義之敎。得免被左之歸者。繄公是賴。舊有祠以俎豆之。逮兵燹不復者十年所矣。言已。蹙然者久之。始知敬憲公之澤久而未斬也。後赴考官於定平。聚一道之士子而倂試之。其所爲詞章。楚楚可觀。其能傑然拔萃者亦不乏焉。竊喜其居弓馬之鄕。而有文華之風。苟非先輩敎導之力。豈若是彬彬乎。益驗敬憲公之化遠而不替也。夫關北地。與山戎犬牙。高麗世陷蒙古者且九十年。至恭愍朝。始復之。當公之時。其強獷汚染之習。誠有未易革者。乃能以誘掖成就爲務。使一方之人。丕變於期月之內。又能使後之爲士者。愈久而景慕。愈遠而興起。歷百年如一日。是可敬也已。蓋歸與邑之諸生。鳩材庀工。謀所以新其祠宇者。未幾去。不克果。越數載。聞咸，安二邑生。用私力次第重刱。於是慶其事之始擧。而嘉諸生之志有成也。昔文翁之守蜀。常衮之治閩。皆以文學從事。果能饗報於隔世之後。彌往而益新如公否乎。嘗聞君子之化人。以身爲敎。自家而國。公之德能及人如此。則本諸身者可見。本諸身而化行於家。由乎家而敎成於國。夫豈專一道而不咸者哉。第公官止常伯。不竟厥施于世。其可慨也。今其五代孫樞密少陵公曁昆弟諸胤。咸能世其家業。趾美紹休。將多于前烈。人以是知敬憲公之敎又行於家也。少陵公曾莅成州。亦以文敎化人。人誦其德。至豎石以紀之。若少陵公。可謂善繼述者非耶。必將朝夕致身廊廟。以卒公之志。使人稱之曰。敬憲公之敎。又因其子孫而大行於朝廷。不獨專於一時一道而止矣。豈不休哉。不佞方傾耳以竢聽焉。
枕流臺記
淨業院洞。在昌德宮之西。林壑深邃。其中澗水出焉。有夷曠蕭散之致。余嘗仕實錄局。昕夕過之。而限於職役。不一窮其勝。寄恨而已。一日從劉生希慶出錦川橋上。見川水正漲。落紅漂出者無數。喜曰桃源其在是矣。余將泝而跡之。與避秦人一笑可乎。劉莞爾曰。川之上流。吾居也。有臺枕其趾而桃花盛開。爲風雨所妬。不免作輕薄耳。公若往見。請爲東道主。余又喜曰。子誠秦人也。遂踵其後。不百數步。右轉而得一別界。乃其居也。有流水淸洌可愛。砌石爲臺。水不及者僅餘尺。卽所謂枕流者也。臺上下竝無雜卉。夭桃累十株夾水左右。紅雨洒空。錦浪如舞。古之桃源。不侈於是矣。祖詠詩所云寧知武陵趣。宛在市朝間。不其信耶。昔劉晨者入天台桃源。遇仙不返。生卽晨之流也歟。余今幸而覷破靈境。尙得與漁舟子比。何妨共枕于此而一嗽其流耶。相與大笑。因席地而坐。水聲琮琮然入耳。流不待枕而可聽。耳不煩洗而自淨。一塵不染。萬念俱空。使人神氣灑灑。怳若御風而立乎埃壒之表。甚可樂也。且余觀於是而有以知生矣。是水也。在咫尺車馬之境。而自晦於林莽中。如古隱士逃形鏟彩者之爲。又其流淺狹而能潔淸不汚。有似乎君子之德。生之以大隱自比。而臺以枕流名者。其意蓋在此也。蒙蓄以濬其源。鑑澈以澄其性。毋果於晦藏。而勉進於成德。余於生望焉。獨惜乎其居下。可施於人者不流也。積之而不流。枕之而自樂。則亦可悲已。孔子曰。曲肱而枕。樂在其中矣。生雖處窮阨而不改其樂焉。則亦庶幾乎。於是生樂而曰。吾今而後知所樂矣。
琴巖遺稿序
余夙聞有宋子夢寅者。幼善屬文。以奇童名於湖中。蓋籍甚矣。及宋子旣冠登進士。以姻親來訪余於洛下。見其眉目明瑩。神情洒洒。如氷壺玉鏡。令人爽然起敬。其詩若文。亦淸秀警絶。類其爲人。雖少老健之氣。詞采翩翩。已自成家。大逼中晩唐風調。可與郉居實，蘇舜欽論伯仲也。其遊太學。聲名益大振。儕類皆推讓莫敢望焉。謂可立拾靑紫。燀赫當世。而年三十一竟卒。夫天以是才與是人。若將有爲。而遽奪以去。嗟乎天乎。慟也惜也。竊怪其平日所爲悼康子和詩。一字一句。無非摸寫自己事如畫。所謂詩讖者非耶。宋子之室。余姊女也。賢而得婦道甚。自移所天。守義秉禮。一以古烈女爲法。痛其君子抱才而沒。沒又無嗣。恐遂湮滅而不傳也。以其遺稿幷書抵余曰。良人不幸早世。獨遺稿在耳。若因舅氏之言而良人之名。膾炙於後世人之口。卽長逝者魂魄。將不悼其不幸矣。余悲其意。受而卒業已。簌簌涕下曰。宋子不死矣。凡物在美惡之間者。必待人言而後定。今宋子之詩。譬諸隋珠夜光。人知其可寶。奚俟余言。且婦人爲其君子。能爲不朽計如此。古今有幾人哉。尤足尙已。姑就集中遴若干篇。俾災于木。若其特異之操。孝友之實。則亦非詩所能盡者。庶幾知言之士有所考信焉。宋子字文炳。琴巖。乃其自號云。
四傑詩贊
建安之靡。六朝之膩。擷錦摛綺。是曰正始。
沈佺期，宋之問詩贊。
二子繼蹤。風骨獨雄。神秀精工。律家所宗。
孟浩，王維詩贊。
維王及孟。詩道之正。發自情性。斯爲最盛。
李翰林詩贊
天仙之詞。如馬脫羈。卓不可追。萬古宗師。
杜工部詩贊
浩浩溟海。龍拏鯨駭。雄跨百代。與李作配。
義山，樊川詩贊。
李隱而拘。杜豪而麤。殊非正途。初學之趨。
晩唐詩贊
或奇而燁。或卑而弱。衆體雜出。尙有品格。
宋詩贊
專主議論。其詩也文。用功雖勤。意興不存。
唐詩彙選序
余平生無所嗜。所嗜唯詩。而于唐最偏嗜焉。若聾者之嗜音聲。瞽者之嗜繪綵。人或笑而排之。有不恤也。夫詩道至唐大備。而數百年間。體式屢變。氣格漸下。故有始盛中晩之分。所謂晩唐則衆體雜出。疵病不掩。然論其品格。猶不失爲唐。譬之於味。始盛之詩。其猶八珍膾炙。而晩唐之作。亦猶禁臠之餘味。其可嗜一也。但世或有嗜晩唐。而不識始盛唐之爲可嗜。惑矣。如正音鼓吹三體等編。亦多主晩唐。或失之太簡。而唯品彙之選。所取頗廣。分門甚精。視諸家爲勝。第編帙似夥。學者病之。余嘗擇其中尤雋永者爲八卷。命曰唐詩彙選。私竊味之而已。不敢以示人。尹公次野之視篆鷄林也。目是編而喜之。要取而壽諸梓。噫。世之人嗜唐者蓋尠。而余亦嗜而不知其味者也。今是選。出於余手。將使見之者。不但不可於口。必有聞其臭而却走者矣。然其嗜與不嗜。固無所損益也。竊瞯公之志。與余同所嗜者。故乃不辭而歸之。
倭情陳奏降勑謝恩表
急則必呼。恃父母之過愛。勉所不及。荷天地之殊私。撫己兢惶。銜恩感激。伏念臣偏荒舊業。再造餘波。祖受孫傳。謹侯度者幾世。形孤力弱。痛海寇之與隣。尙禍心之未悛。假貢路而爲請。言固罔測。雖狡詐之難憑。志本無厭。盍姦萌之逆圻。肆章奏之仰瀆。幸綸音之俯加。渙汗十行。皆是警飭之旨。森嚴一紙。莫非訓誨之辭。戰守防患之謨。怳承咫尺。薪膽報讎之策。昭示丁寧。古亦罕聞。臣何得此。伏遇乾坤覆育。雨露生成。特軫危亡。旣存垂絶之緖。曲全終始。益勤善後之圖。汔至微軀。荐叨異寵。臣敢不懲前而毖。修內以攘。佩服自強。期盡藩屛之責。淬礪思效。免貽疆場之虞。
祭車五山天輅文
嗟嗟君乎。而至於斯。何材之大。何命之奇。位四品卑。官何不達。年六十化。壽何不耋。茫茫此理。孰主張是。奈何乎天。天不可恃。念君心胸。囊括子史。老莊之玄。左馬之肆。上下今古。靡不包羅。萬卷也少。五車非多。發爲文詞。敏捷雄艶。頃刻千篇。筆無加點。雄如巨海。洶湧濤波。一瀉萬里。浩浩無涯。豪如造化。雨雹交飛。風鞭電斧。霹靂轟威。快如八駿。奔逸通衢。脫其羈馽。埃壒先驅。怪如神鬼。變幻莫測。牛蛇鼇鯨。屓屓騰擲。富如武庫。森列戈劍。大戟長槍。霜雪凜凜。橫突無前。鋒銳孰抗。老匠縮手。氣奪心喪。漏盡天機。造物所忌。人或嫉之。才多爲祟。昧者蔑識。妄議雌黃。彼不自量。在君何傷。名耀宇宙。君爲不亡。一時之詘。萬世之伸。得失榮辱。畢竟誰眞。惟君平昔。聰明絶人。今雖沒矣。英爽未泯。魁傑之才。卓犖之氣。必不沈埋。朽壤而止。將爲龍劍。以發其精。或爲金玉。以棲其靈。或爲虹蜺。以泄其怒。或爲雷霆。以奮其武。或爲列星。以寓其神。昭乎昧乎。與化爲隣。我今問君。聞乎不聞。君於斯世。最喜余文。文推西漢。詩始盛唐。高談格律。細入毫芒。稱揚太過。媿不敢當。氣槩相許。永托知音。峨洋一輟。已矣人琴。我有新詩。誰與共吟。我有斗酒。誰與對斟。言不盡意。哭有餘悲。摛辭慟訣。君尙知之。嗟嗟君乎。來擧余巵。
西潭集跋
國家興二百年。能詩之士。蓋不乏焉。而大抵多主蘇，黃。下或陳，陸。鮮有出於宋人科臼中者。頃世崔孤竹，白玉峯始以唐倡之。頗變向來之習。時則有西潭李達者。與之頡頑上下。能以詩名噪於一世。余生也後。不及見崔，白之面。獨于西潭。弱冠遇於洪陽相識也。雖亂離契闊。而彼此托之神交者餘二十歲矣。自其歿後。一二遺唾之在人間者。皆可貴重。常以未觀全稿爲歉。今海西節帥柳公珩。以崔之表姪。少學於李。乃取其所爲詩。目曰西潭集者。總一卷。將入梓。因便以示余。欲使余選且尾之。其意勤矣。余得受而卒業。其詩淸新婉麗。往往警策。五七言絶句。尤近唐可誦。視崔，白兩家。或過之。雖不能進於盛唐。然自有張，王風調。未可以小家而忽之也。其傳於世。足以膾炙人之口矣。余旣喜其詩。又嘉柳公之志。就本稿遴若干篇歸之。以俟具眼者擇焉。
正朝賀箋
祥開鳳曆。屬一氣之新陽。慶衍鴻圖。膺萬年之景福。懽聲匝域。喜色叢霄。恭惟道合彌綸。功光繼述。煕煕也皥皥也。王者之治。蕩蕩乎巍巍乎。聖人之德。乾心益豫。泰運鼎臨。伏念白頭南州。丹衷北闕。趨班振鷺。空想曉日之朝。率舞群鼇。共游春風之海。
誕日賀箋
四月維夏。載回震夙之期。千歲爲春。式衍靈長之福。遠者近者。鼓之舞之。恭惟天大堯仁。日躋湯敬。聖人有作。於昭繼述之功。神化無方。允屬盈成之運。玆添鳳紀。益迓鴻休。伏念江海一麾。雲霄萬里。玉觴稱壽。雖阻漢殿之班。金鑑獻書。竊效唐臣之悃。
詰三禽文
幷序
余在村墅。所患者鼠。所戒者盜。而貓臥毯上。見鼠不動。犬居門傍。聞聲不吠。至於畜鷄以代漏。而竟曉不鳴。余故詰之。仍錄其語爲文。
爾爪之銳。爾牙之利。碩鼠跳梁。爾胡酣寐。
〈右睡貓〉
爾司者昏。爾守者閽。穿窬方肆。爾胡莫聞。
〈右聾犬〉
爾惟火精。爾能長鳴。風雨如晦。胡噤爾聲。
〈右啞鷄〉
自警箴
少何耽酒。晩何嗜書。謀身何拙。與世何疏。五十年來。一箇寒士。終始此心。庶幾無愧。
用拙齋記後敍
道無巧亦無拙。自世道漸降。而人性日鑿。始有巧拙之目。以循理守正爲拙。以機變徼幸爲巧。其於道。何如也。君子恬靜易退。執節不回。而巧于進取者以爲拙。立朝謇諤。當事盡言。而巧于迎合者以爲拙。束脩自勵。非義不取。而巧于貪冒者以爲拙。斂跡要津。視之若浼。而巧于趨競者以爲拙。是故。巧者人之所艶。拙者人之所諱也。今知樞申公叔正甫。乃以用拙自號。背所艶而取所諱。果何意耶。公體若不勝衣。言若不出口。其居第若鳩焉。其避勢利若怯夫焉。人固以拙疑之。而官歷踐淸貫。遂躋八座。年且踰七袠。世以是又疑公非眞拙者。余聞莊周謂惠施拙於用大。若公。體拙而善用者也。惟我先王嘗以拙命公。而乃大用公。終始不替。則不特公之能用拙也。卽聖明之知公而能用公也至矣。世之媒進者。莫不飾外荏內。以側媚鑽刺爲巧。而或有不得者焉。公獨用其拙。爲上所知如此。可謂千載一遇。是豈區區巧宦者所能得哉。夫拙于人者巧于天。拙于貌者巧于道。昔顏之愚曾之魯。貌雖若拙。而巧于傳聖人之學。豈非全得於天而能深造乎道也。願公用其拙於爲學。以進于作聖之域。又推其餘。使擧世之人。皆舍巧而趨拙。則用拙之能事畢矣。余固性於拙者。欲聞善用之方。庶幾全吾之天而反道樸焉。
主一銘
旣主于一。復何所之。惟進不已。作聖之基。
動靜銘
靜而常覺。動而常止。存養功成。渾然天理。
祭金南窓文
嗚呼。世之言公者。率比之精金美玉。夫金玉雖堅。尙可毀折。若公於死生窮達。不緇不磷。終始如一。眞可謂金之在礦。玉之在璞者乎。以公兼濟之才。不能用於當世。以公達施之學。顧乃斂諸厥躬。年至而道益富。位高而家益窮。立本朝五十八歲。竟未免一寒士以終。此君子所以爲世道惜。而重惜公之不大有爲也。然自古賢達之士。孰能無死。而公之文章。振耀一時。寸簡隻字。人皆寶藏。如金之離礦。玉之剖璞。將萬祀而彌光。吾徒於是。可以無大恨。而謂公爲不亡。旣貴重之在此。何較失得與短長。念相知之最久。指百年以爲期。奄一夕而先之。欲倀倀以從誰。痛緘辭以代訣。冀英靈之鑑斯。尙饗。
達生要略跋
修養之法。備載諸書。人可見而知之。然知之而能得其要者固鮮。得其要而能行之者爲尤鮮。旣或行之。而亦不能無間斷作輟。故其能成就也難矣。余受質素弱。不識調攝之方。年過三十。卽嬰病積痼。屛絶世事。惟喜觀養生家說。而不遇明師。未領其要。茫如風影。了無實得。良可慨也。近於閑中。粗有悟解。而衰病已甚。鼎器不完。精神氣血。消耗且盡。雖欲行之。亦難及已。試取諸書中要訣。分爲二卷。間附己見。以便參究。上篇卽常行之正法。下篇乃日用之格言。蓋靜坐調息。最是切要。又係主敬工夫。非方術導引之比。未可忽也。大抵行功之要。不在多言。唯持數句足矣。但貴於持久。無少間斷。而又必須操舍得中。急則傷促迫。忘則棄前功。學者當自得之。
永慕世好契帖跋
粤自詩歌伐木。易著斷金。契好之義尙矣。夫竹林之會。起於嵇，阮。蘭亭之禊。昉於王，謝。然事在一時。交非耐久。中散殞而竹林無陰。右軍亡而蘭亭遂墟。未聞其後裔有能重修而嗣其絶響者。若是而謂叔夜不孤。羲之有子。可乎。至於繼世而相好。終身而永慕者。則余于斯帖見之。余舅鷺洲公生平恬靜自守。寡所交遊。而獨與金公某孔公某最相善也。情存膠漆。義重壎篪。實有魏晉諸賢之風致。奈何人事喜乖。喪亂隨至。芳猷奄謝。逸軌難追。蓋三十年于今矣。金君正卿與金孔諸胤。銜哀風木。寓感羹墻。思先人之舊游。念昔日之同好。重尋遺躅。更續絶絃。相與杖履過從。德星頻聚。觥籌旣行。玉山交映。使竹林生色。蘭亭再春。吁亦韙哉。傳曰。孝者。善繼人之志。善述人之事。觀君所爲結契申好。序以紀之。必欲傳諸永久。以盡追遠之誠。非不隳先志。善於繼述者。何以得此。將見子姓相承。益篤孝思。竹林之風。不絶於來葉。蘭亭之蹟。無曠於往時。尤可尙已。若余不幸早孤。已廢蓼莪之篇。而今且老矣。無復世契之好。不覺悲感。抆涕而書之。
畜貓狗說
貓性善捕鼠。狗性善逐獸。有一人喜是物也。不擇其材否。唯取體大毛澤能擾順者。厚飼之。體日益大。毛日益澤。目之者稱異。然使之捕鼠則如不視也。使之逐獸則如不聞也。蓋非特意慾已饜。亦以肥腯不捷之故也。其人不斥以下材而愛養愈甚。惟日飽腹安眠而已。猶且竊飯與肉。以益其肥。往往嘔汚於茵席。遺穢於階庭。而其人不省。是豈物性然哉。由擇取之失而畜養之過也。吁。人君用將之方。亦猶是夫。
物化說
客有問於東園子曰。昆蟲無不羽化。固也。田鼠化鴽。澤鯉化龍。雀化蛤蛤化雀。蛇化雉雉化蜃。蝦蟆化蟹。蟾蜍化河豚。若此之類。不可毛擧。抑何理耶。東園子曰。凡物未有生而不化者。曷足怪哉。物則然矣。人亦有之。昔蜀帝化鵑。啓母化石。伯鯀化熊。封邵化虎。齊女化蟬。虞姬化草。此則形化者也。至於世道旣衰。不仁者化爲豺狼。不孝者化爲梟獍。悖義者化爲狗彘。怙權者化爲狐鼠。趨勢者化爲鷹犬。剝民者化爲蟊賊。此則心化者也。形雖未化而其心已化。則謂之人。可乎。又有甚者。宵人柄國則以正爲邪以邪爲正。忠賢化爲莽，卓。諂佞化爲周，召。廉淸化爲跖，蹻。貪墨化爲隨夷。使華夏化爲戎狄。生民化爲魚肉。此則化於口者也。形化可怪。而心化尤可怪。心化可畏。而口化尤可畏。夫以最靈之人。而其變也如是。彼區區蟲豸之微。尙奚道哉。客蹙然良久曰。有是哉。吾乃今。知物化矣。
祭沈相國文
嗚呼哀哉。公以柱石之宏姿。山斗之宿望。際明良之會。居百僚之首。澤洽于當時。聲施于後代。功成名遂。令聞克終。可謂才爲世出。而大行其志者矣。然自始仕迄于退閑。歷敭中外五十餘載。而人猶以爲未能盡公之才。登陟台司二紀有半。而人猶以爲未能伸公之志。方公解位而去也。人皆願其復用。逮公賜環而歸也。人且望其有爲。孰謂公棄濁世而長往。奄一夕而莫追。朝失蓍龜。士亡矜式。將國家之不幸。抑斯民之疇依。此君子所以驚呼。儒林所以失色。莫不爲世道而痛惜者也。況睟光受知于公最親且舊。早托葭莩之末。屢叨僚寀之分。笑言之密。杯酒之歡。每相勉以道義。或過奬其文章。琅琅德音。猶在于耳。其慟爲如何。而賤疾沈綿。積痼垂死。久違門墻。再辱臨顧。曾未及朞。遽成永隔。斂莫視含。葬莫執紼。情義兩缺。愧負幽明。其慟又如何哉。雙淚緘辭。一觴代奠。文不盡意。哭有餘悲。公神不亡。庶幾歆格。嗚呼哀哉。
中殿樂章
惟我后俔天妹。順承乾聖作配。贊內治恩下逮。符景命啓盛代。薦徽冊人頌戴。休無疆於萬載。
中殿冊禮後頒敎書
王若曰。坤承乾以配極。君子造端。月儷日而爲明。聖人取則。玆揚渙號。用表同歡。念予寡躬。叨纘丕緖。家邦以御。道莫重於彝倫。敎化攸基。功必資於內治。方屬秋宮之建。冞切故劍之思。咨惟王妃韓氏。系出禮法之門。光贊艱難之業。柔嘉淑德。簡自先王。善慶休祥。篤生後胤。主中饋迨十四歲。衍本支將千萬年。旣受命於慈闈。爰正名於壼掖。襲宮中之褘翟。象服是宜。應天上之軒龍。星文載耀。涓辰協吉。備物加儀。乃於本年八月十六日甲戌。授以冊寶。玉牒流芳。璇閨動色。塗山盛烈。能啓夏家。太姒徽音。足興周室。訖成大禮。誕告多方。於戲。求賢審官。式彰二南之化。牖民成俗。佇見三代之風。
祭任持平叔英文
噫噫茂叔。而止於斯。何才之豐。而命之奇。念君平生。胸蟠萬卷。出入今古。靡不貫穿。溢爲詞藻。淸新奇絶。高視六朝。俯追四傑。發論堂堂。霜秋日烈。直言庭對。賈後劉前。群邪目側。一斥十年。時來翰苑。昵侍講筵。烏臺風采。玉署班聯。馬壁常立。黔被亦無。簞食足樂。屢空回愚。凍死是甘。細事陳三。一貧非病。風可廉貪。白簡朝飛。靑衣夜下。遺墨尙新。尺波長謝。位胡不崇。壽胡不遐。宸情軫惻。道路驚嗟。孤孑眼前。寂寥身後。獨留文章。光耀宇宙。在君無憾。死而不死。顧余沈疾。痛失知己。牙絃輟響。蘭室餘馨。天上人間。落落晨星。招魂無路。卽遠有期。一觴代奠。萬古深悲。
甲子平賊後。還都頒敎書。
神人憤快。旣正討叛之刑。宮禁塵淸。聿膺回鑾之慶。爰揚渙號。用示洪休。涼德如予。丕基是嗣。厲精求理。秪思徼福於家邦。履薄臨深。恒恐獲戾于上下。誰料梟獍之惡。乃出熊貔之臣。逆節橫生。敢逞射天之計。兇鋒漸逼。暫從遷蜀之行。始因倉卒之虞。都城失守。終賴將士之力。大憝就殲。幸故京之言旋。曾一月之未半。廟貌無恙。奉俎豆而愴心。園陵有神。對山河而生色。漢威儀之再覩。唐鍾虡之不移。亂臣何代無。固莫甚於此賊。更化自今始。宜誕告於諸方。於戲。國由多難而興。期不忘於顚沛。時或先否而泰。盍圖濟乎艱危。斯喜懼之交懷。庶仁恩之逮下。嘉與臣民而共享。革舊鼎新。勉致朝野之太平。咸亨恒久。
大妃殿尊號上箋文
快正彝倫。咸仰母儀之盛。光膺寶冊。允屬邦命之新。慶洽三宮。歡均四域。恭惟以周太姒。爲宋宣仁。雲雷作屯。克濟艱難之會。日月開泰。汔成擁佑之功。玆二字之增崇。迺萬民之齊祝云云。臣等駑資備列。虎拜揚休。瞻天上之星辰。瑞呈南極。頌女中之堯舜。欣戴東朝。
大妃殿上尊號玉冊文
小子承祧。幸彝倫之復敍。太母正位。宜寶冊之加崇。玆擧新儀。實遵舊典。恭惟昭聖貞懿王大妃殿下。心存淵靜。德備柔嘉。南面垂衣。夙贊虞舜之至化。東朝貽範。聿追摯任之徽音。歷十載屯難之餘。開一時泰亨之運。含飴長樂。久隔怡悅之顏。定策深宮。允資擁佑之績。汔延休於宗祏。重表式於慈闈。上官賢明。革昌邑之昏亂。高后聖烈。致元佑之治平。知不足於誦言。顧可已於稱美。爰揚顯號。克愜群情。謹加上尊號曰明烈。伏惟增衍洪圖。誕受景命。金書玉檢。亘百世而光華。日升月恒。膺萬年之壽祉。
大王大妃上尊號陳賀赦文
王若曰。光紹寶圖。旣擧正倫之義。禮隆長信。遂申歸美之誠。玆率彝章。用告臣庶。恭惟昭聖貞懿王大妃殿下。古漢光烈。今周太任。贊內治於先朝。坤化夙著。錮深宮之十載。母儀不愆。迄屬亨泰之期。益資保佑之德。貽謨翼燕。克察當璧之徵。定策旋乾。終成補天之業。神功存乎社稷。懿範表乎閨庭。至養未足以酬恩。休稱可緩於薦冊。殷憂啓聖。幸此日之重歡。大德得名。故群情之咸悅。乃加上尊號曰明烈大王大妃。璇闈展慶。玉牒增輝。方景命之惟新。盍湛恩之誕布云云。於戲。好生育物。聿推孝慈之心。斂福錫民。共享仁壽之樂。
王世子冊封後頒赦文
前星載耀。爰有繼於離明。少海方春。可無宣於解澤。宗社之慶。臣民與同。念眇小身。承艱大業。勉揚祖烈。聿追十二聖休。思建元良。用繫億兆人望。客惟上嗣。稟自天成。孝本因心。夙盡愛敬之實。學不資誨。能臻將就之功。以長以賢而俱宜。重暉重潤之咸頌。漢家立嫡。在文帝之初年。周室定儲。屬成王之幼歲。肆群下之固請。亦累朝之通規。宜膺碧鏤之祥。式正靑闈之號。屆三陽之令節。冠禮肇行。開萬葉之洪基。封典斯擧。毋煩四老之調護。已聳一國之瞻聆。喜付托之得人。推仁惠而逮下云云。於戲。震亨恒吉。期措世於久安。革故鼎新。庶與物而更始。
靖社振武功臣頒軸敎書
王若曰。多難樹功。載贊重恢之運。大廷敷命。爰疏五等之封。予非敢私。厥有常制。屬昏朝之方虐。痛蟊賊之內訌。力扶彝倫。思續十二聖緖。手拯塗炭。庶濟億兆生靈。幸賴匪躬之臣。爭懷徇國之志。輸忠協策。靖垂亡之宗祧。仗義除殘。復久廢之母后。洗三韓之日月。揭萬世之綱常。迎代安劉。出平勃之深計。攀鱗附翼。知鄧耿之純誠。氣槩契乎風雲。英聲塞乎天壤。逮夫逆豎之猖獗。乘我戎備之疏虞。蘇峻連兵。遽迫犯京之勢。祿山稱亂。未免遷蜀之行。乃眷諸將之勤王。咸奮一心而敵愾。潛師直擣。與士衆而忘身。滅賊朝餐。致兇渠之授首。快洩神人之憤。淨掃宮禁之塵。天生李晟。喜唐社之無恙。世有溫嶠。幸晉室之再安。玆竝曠代之勳。合施疇庸之典。臨危效節。諒不愧於古人。列爵分茅。顧何吝於今日。恩加祖考。宥及子孫。錫以第宅土田。副以臧獲鞍馬。銅盤赤血。旣申牲璧之盟。鐵券丹書。更煥麟臺之畫。勒高名於鍾鼎。盛業可徵。紀一德於旂常。徽猷益茂。於戲。山河帶礪。誓毋替於始終。家國安危。義實同於休戚。克體予意。永肩乃心。
祭權秀才文
嗚呼君乎。吾見其進。而未見其止也。何遽至於斯耶。爲仁者必壽。積善者餘慶。君之先子舍人公。行仁累善。宜享永年。而不幸早世。君生而有美質。淑明端粹。自髫齔已如成人。見之者莫不嘖嘖稱賞。謂將克紹遺業。以大厥家。而竟以疾夭。玆非不幸之甚耶。其生也人愛之。其歿也人哀之。雖不識者聞之。無不嗟惜。況在親戚交友乎。天之於君。旣賦以才質之美如此。蓋將有爲於斯世。而一朝摧折若是其酷焉。豈天之好惡。與人異趣耶。抑任其去來。而略無主宰於其間耶。斯理尤不可曉也。然則豈惟親戚交友哀其不幸而已。凡有志於斯世者。咸宜悼其不幸也。余與君。夙有世好之分。每服其特達之資。足以講明斯道。庶幾終爲成德之君子。今焉已矣。其慟又如何哉。屬因事役。不能躬執紼引。代奠一觴。用寓不盡之哀。嗚呼痛哉。
里婦說
有里中婦者。天下之醜婦也。嘗病其醜。艶西子之顰而效之。於是其里人見以爲鬼而避之。噫。世之人。苟守其本分。則猶足稱人。而變之則爲鬼。其見而不避者鮮矣。夫爲人爲鬼。只在一念之間。可不懼哉。
祭柳府使
永起
文
惟靈。氣和而純。行篤而醇。仁植乎內。德充乎身。不衒奇以忤物。不詭時而徇人。由然與偕。下季之倫。隤乎處順。叔度之量。休休乎容。有道氣象。官三品而非達。所貴者良。壽七秩之猶短。其存者長。以此較彼。果孰詘而孰伸。余生歲之最後。夙與子乎相親。謂道義之耐久。奄一夕而先之。款善人之不佑。爲斯世而永噫。蠲余觴而代訣。倘英靈之有知。
顏孟贊
勿忘勿助。若愚若無。惟顏及孟。爲聖之模。
周程贊
心主乎靜。學主乎敬。曰周與程。牖我以正。
朱子贊
由博而精。積寸而成。繼聖開學。大哉先生。
皇太子誕生。迎詔後頒敎書。
震索啓祥。偕萬邦而同慶。渙汗申命。幸一札之誕頒。載路謳歌。瞻霄感戴。念惟神錫聖嗣。實是天佑皇家。克岐克嶷。仰宗支之有衍。重暉重潤。知統緖之無疆。歡情靡間於邇遐。異數偏隆於藩服。勤使華之戾止。荷德意之來宣。拜賜承綸。顏不違於咫尺。乘槎涉海。事尤出於尋常。豈私榮乎寡躬。宜普被於群下云云。於戲。環東隅之草木。咸囿生成。仰北極之星辰。永依臨照。
自新箴
幷序
崇禎元年戊辰元日。爲立春也。吾衰益甚。而學不加新。於是惕然有感。箴以自省。
斗杓建新兮歲聿其新。春氣肇新兮萬物咸新。人從歲新兮胡不自新。君子自新兮其德日新。日新又新兮新而益新。如鏡磨新兮光彩漸新。我不獨新兮與民俱新。我民旣新兮邦命亦新。年不再新兮德則更新。人苟得新兮雖老猶新。老何由新兮惟學能新。改過則新兮遷善則新。捨舊就新兮是謂一新。聖賢道新兮亘古長新。
學戒
余自年十五。粗聞向方。從事於收放心一節。而爲文字所誤。虛度半生。越自知非之歲。瞿然覺悟。思欲洗除舊習。間就古聖賢言語。反復尋玩。以求道體之所在。而默與心會。似有見得。至於老釋之說。其同異得失。亦頗領略。明知其不足惑也。然後始於學問上。信之不疑。嗜之不厭。以爲天下之樂。無以易此。而疾病昏惰。不能專精用力。又無師友講明之助。顧以衰朽之身。欲爲初學之士。譬如日暮途遠。難望有成。其可笑哉。世且小視。因襲故套。例以詞人墨客目之。每聞此言。輒自羞愧不寧者彌日。是知君子進德修業。須在早年。而人之擇術。亦不可不愼。一被題品。終身不免。誠可慨也。雖然。世之號爲儒者。或有以蔑學而冒虛名。自欺以欺人者。其不幸又當何如也。後之君子。宜知戒哉。
祭領議政申玄翁文
嗚呼。天之生才也固尠。而士之得時也尤難。有才無時。自古所歎。蓋公起於屛廢之中。處乎廊廟之上。展數十年畜蘊之才。慰千萬人手額之望。德足以化民而範俗。道足以成功而有爲。可謂明良相遇。千載一時。庶幾畢行己志。將大厥施。挈斯世斯民而躋三古以上之隆治。豈知公歸神太素。脫屣衆務。長逝不顧若是其遽歟。嗚呼。淵乎理性之學。粲若星斗之辭。堅正特立之操。氷玉出群之姿。憂勤盡瘁之忠。敏達庶物之知。今不可得而復見之。民何以仰活。國何以維持。論事有疑。孰爲蓍龜。朝家有難。孰爲柱石。此所以士夫驚呼。行路涕泣。莫不爲時命而悼惜。況如先者。早荷遊從之好。晩托耐久之期。上以悶玆道之將墜。下以憐吾黨之失依。曷爲不使我骨病而魂飛。言不盡意。哭有餘悲。一觴就訣。公尙知之。