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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 蘿山集 (趙有善) / 蘿山集 (趙有善)__juan_10.txt
上樑文
四賢別廟上樑文
松嶽降精。挺四賢而闡道。花院鄰德。拓一隅而佑靈。斯文有光。永世無斁。竊以松京。千年故國。七紀枳鄕。西郭齋杜門齋之苦忠。或有可述。晦軒公圃隱公之正學。繼之者誰。粤自徐文康之勃興。幸有諸儒先之繼作。竹溪先生。篤孝之性。積學之功。親炙講易之門。淵源旣正。潛心牖蒙之訣。造詣益深。市隱先生。跡混錚工。志存經行。辭爲儒而急親養。孝哉斯人。戒爭利而遵賢模。允矣君子。訒齋先生。求道早歲。移孝淸朝。龍墀進逆耳之言。夙著忠直。牛門得傳心之妙。學造高明。西村先生。林廬鞱光。華舘播譽。蓍陰陽性命之說。孰非達理之文。明璣衡運用之方。益見造道之效。惟數贒學術之精詣。宜百世儒院之揭虔。生幷一時。年紀差先後於十歲。志慕三古。道德相伯仲於千齡。鄕人之矜式在玆。那無崇報之道。後賢之尙論可考。允合妥侑之儀。第惟朝禁之有存。不容祀典之克備。構小宇於院旁隙地。姑從卑約之規。稽殊例於嶠外諸祠。聊寓尊奉之意。猶賢乎已。何妨別廟之稱。在禮則宜。永存一體之祀。數百年未遑之典克擧。若有待今。二三子幷力之功實多。亦可光古。奚但爲尙德之美。庶有補作士之要。設紙榜而薦菲羞。雖曰稍遜於院禮。拓庭隅而鄰正廟。足知遠紹於師傳。制度莫擬於鹿䂓。敢違聖明朝之申令。財用不勞於鳩合。實賴賢相公之助成。斯誠一域之聳瞻。詎無數章之騰頌。玆效巴唱。庸助郢斤。拋梁東。靑山高聳入蒼空。秪今想見求仁象。多少行人仰道同。拋梁西。院林飛鳥乍高低。先生道味今猶想。敎被千年永不述。拋梁南。原泉混混瀉澄潭。無窮妙化於斯得。逝者依然道氣涵。拋梁北。蓬科三尺俯蒼壁。莫言盛迹竟難追。衣鉢如今永有托。拋梁上。滿天星斗信難狀。光輝燦燦何時休。長使來人起景仰。拋梁下。生意藹然盈四野。觀物之心推及人。庇寒何待千間廈。伏願上梁之後。儒化日新。士林風動。觀感興起。敢忽慕賢之誠。游息藏修。益篤勉學之志。冬夏遵詩書之敎。絃誦洋洋。朝夕習揖讓之容。衿紳濟濟。兩丁祼享。克謹齊潔之方。三餘講磨。庶見勤勵之效。彬彬焉化俗之本。藹藹乎多吉之機。崇賢之禮儀旣隆。猗歟盛矣。道學之表的斯在。庶其勉旃。
祭文
祭處士李公
商穆
文
壬午
世衰道弊。志道者鮮矣。末弊文勝。務實者寡矣。惟公溫良端愨。天分旣厚。主靜窮理。門路不差。沈潛經旨。闡發微奧。論說性理。極其精密。而常以出入口耳。痛懲俗學之陋。鞭辟近裏。益自勵於力行踐實之地。使天假之年。其所造詣。又烏可量也。而云胡一疾爲祟。奄忽至此。使斯文長老興吾黨日孤之歎。遠近同志切依歸無地之悲也耶。嗚呼慟哉。善也顓蒙。受質甚下。窮居讀書。無所發明。常思徧就當世有道君子。以資鉗錘之益而不可得。己卯春始拜公於公洞寓舍。自是歲一承誨。經傳之疑。問學之要。諄諄開導。受益甚多。區區之心。方切期仰於無窮。天之不憗。胡至於此哉。嗚呼已矣。嗚呼已矣。記昔徂秋。余有事淹京。一遭登拜。將辭余以從近更來。從容講討爲言。則曰豈不好哉。而何可易也云。余竟不果而歸。誰謂自此仍成千古之別也耶。嗚呼慟矣。昔余之來。笑語亹亹。今余之來。音容永邈。溫雅之容。精確之論。策勵之篤。勉諭之勤。自此不可得復見矣。俯仰今昔。悲不自禁。虛帷一慟。萬事悽楚。靈其知耶其未知耶。嗚呼哀哉。
祭具新伯
命遠
文
辛卯
奕世華胄。生此忠信。以述家風。處心謙順。八谷淸德。草塘偉勳。懼或墜厥。言必稱云。詩書素志。善則從之。早就有道。一心尊師。石院講座。雲樓敎席。源源摳衣。自期力學。天乎命也。善人無祿。櫲章千尺。一夕摧剝。年纔四紀。官止一命。遠大之期。竟歸泡影。天乎命也。善人至斯。吾黨不幸。士類咸嗟。顧余蒙陋。托契最深。隨事䂓益。互相吐襟。同師渼老。我視猶兄。一心無負。相期平生。齊齋直舍。適近我居。殆朝暮遇。不面則書。徂夏委訪。眷意尤切。臨歧黯然。如不忍別。曾未幾何。㐫音遽至。眞夢之疑。久而未已。隙駟光陰。日月將周。一訣千古。此限悠悠。繭足數舍。敬奠菲薄。靈其有知。庶幾歆格。
祭渼湖先生文
維崇禎百四十五年壬辰七月七日。先師渼湖金先生。考終于稽山舘舍。返櫬于雲樓。越三月干支朔十四日干支。葬于維楊之陶山。前三日干支。門人河南趙有善，有憲。謹以菲薄之奠。再拜哭告于靈筵曰。嗚呼。大賢之生。有關於時運。不以升沈隱見而有間也。先生承淸陰農巖之緖。溯考亭華陽之統。體備和嚴之德。學究性理之原。其所抱負。可以柱石廊廟。黼黻治化。而自早歲遭罹禍釁。卷懷林邱。絶意世路。終使君民之素志。付諸數畦之杞菊。則人或不能不爲先生慽慽焉。然而先生之道。巖巖若喬嶽。而人莫不尊。浩浩若洪河。而人莫不服。充養深厚。而英華發外。操履純篤。而威儀適中。沈潛道腴。闡發精微。以待後世之學者。昔賢所謂爲往聖繼絶學。爲萬世開太平。今於先生見之矣。然則先生之有功於世敎。其亦無間於隱見也。嗚呼。專事媕婀。不知臧否。末俗之弊。而先生之論。必嚴於淑慝。繳繞文義。只資口耳。學者之患。而先生之敎。必本於躬行。至若心性理氣。尤是大頭腦處。仁知異見。論說紛紜。先生斷以朱子所謂論萬物之一原。理同氣異。比理微有迹。比氣自然又靈者爲定論。百世之疑案。於是决矣。記昔小子侍側。叨奉恩誨。常曰學問當以朱子爲法。遂纂定考亭遺事。師友淵源錄等書。使學朱子者。皆得以有所持循。其所以嘉惠後學。又如何耶。嗚呼。小子輩。早登門屛。受先生厚恩。雲樓敎榻。石院講席。陪侍從容。則先生每呼而前。或討論經傳。開示微奧。或商略古今。評訂得失。以及進修之方。出處之義。無不反復諭誨。終日竟夕而亹亹。必欲激勵奮發。得有所成也。小子輩感結心肺。思所砥礪。以不孤我先生期勉之意。素性昏懶。世務牽累。進寸退尺。碌碌無成。以至於此。茫茫人世。悔罪何極。往在己丑。南旆將啓。小子拜辭於前。先生敎曰今此遠去。無由以時講討。爾須努力。無負此意也。明年行老傳之禮。歸後當相見矣。荏苒之間。歲月屢更。山川悠遠。薰沐久違。今年秋晩。丕擬趍拜。指計時日。孰謂行笈未理。㐫音遽傳。千里湖山。忽見旌翣之回。拜顔承誨。已矣此生。此實窮昊之慟。沒身之恨。安得不崩心而痛哭也。嗚呼。先生家世。以道學節義勳名事業。相承二百餘年。而升沈盛衰。每與時運相終始。先生雖斂然在草野之中。而功化之及人者。實不淺淺。魯山之頹。曾未數月。慶元之時事大變。所可痛哭流涕者。不一而足。世道人心。終未知稅駕於何地。則先生之存沒。實關時運之隆替。小子輩抑何私慟焉。楚山末音。眷眷於一直字。此乃考亭淵源。千古相傳之旨訣。先生每擧似學者。小子蒙陋。亦幸竊聞焉。于今萬事已矣。惟願與同志者。闡發遺旨。遵守勿失。以報佛恩而已。嗚呼。陶山高而渼水長。悠悠此慟。又何時而窮已耶。言有窮而悲無極。伏惟尊靈。庶垂監格焉。嗚呼哀哉尙饗。
祭洪幼仁
樂顔
文
癸巳
嗚呼。天其何心。生吾幼仁。溫雅端愨英銳明秀之資。而嗇其年壽。使不得成其所志。泯泯以歸耶。君早得渼湖先生爲依歸。有志此學。守靜讀書。淸高激昂。自期甚重。餘事翰墨。亦甚淸奇不俗。若假之以年。使得沉潛積累。益肆其力。爲學爲文。將不可量其所就矣。不幸斯人而有斯疾。以至於此。竟亦何哉。嗚呼。余於同門友。最與君諸從兄弟善。處心行己。事事相仗。契誼敦密。殆無異葱竹之舊。君則又於己卯夏。同在門下。得數月連床之樂矣。進而請業。退而講疑。許心勉勵。葢將相期於無窮也。天不佑斯文。壬辰秋。先生棄諸生。歲未再周。君又至此矣。悠悠此生。亦將何心於此世耶。嗚呼。如君美材高志。平日師友之間。孰不有親好愛重之意。而今焉束縛歸山之不暇。兄弟不能贖其命。朋友不能挽其行。引以遠之。曾莫之顧。何其忍耶。君之死也。旣不得握手相訣。君之葬也。又無以臨壙一哭。所以表區區悲痛之懷者。惟此一酌之奠。數行之文而已。冥冥之中。想必有非情之誚。而余又何辭以自解也。嗚呼已矣。悲哉悲哉。
祭禹得龜
昌洛
文
維歲之丁未七月丙寅朔二十八日癸巳。處士禹公之柩。自梨江故宅。引歸栗洞兆下。友人趙有善。適有事不得迎哭。使從游少年朴順禧。就道傍。薦以鷄酒。文以侑之。嗚呼。曩者吾鄕。賢士蔚然。肄業槐社。奉䂓寒泉。交相勉厲。期以聖賢。公與翺翔。從事正學。謝去外誘。潛心經籍。期焉取斯。進修益力。余與公游。垂四十年。梨社連榻。渼門共傳。許以道義。隨事講硏。吾道不幸。公遽長辭。俯仰今昔。只自增悲。緘辭攄臆。靈庶監玆。嗚呼哀哉尙饗。
淸河縣祈雨祭文
甲寅
民爲邦本。民安邦寧。民之賴安。惟係西成。春夏之交。雨暘時若。百穀向茂。庶望豐熟。云胡一旱。殆將三旬。杲杲旭日。滌滌山川。水畦皆坼。旱疇尤焦。靑半爲黃。茂盡向凋。三日不雨。將判大無。鋤夫饁婦。頓足長吁。惟神洋洋。監必在玆。勢迫盡劉。胡寧忍之。九重宵旰。憂慮方深。神在封內。莫體宸心。興雲興雨。惟神之靈。釀成一霈。蘇我羣生。咎在守土。寧讁其身。無辜嗷嗷。可哀非民。高崗壓海。鎭于縣東。闔境豐樂。一歸神功。虔誠致禱。實循羣情。神其監佑。庶惠其寧。
〈右龍山祭文〉
明神洋洋。實主土穀。土穀允修。在雨暘若。極無告災。今何其酷。三旬亢旱。四野焦涸。無草不黃。無苗不萎。雲漢空昭。天畢何爲。五糓順成。責在明神。一霈蘇枯。庶惠吾民。民將盡劉。神亦何依。牲酒虔誠。敢此告哀。
〈右祭社稷文〉
岡巘鬱嵂兮。洞府崇深。靈氣停蓄兮。朝霏夕陰。功施攸曁兮。作雨人間。斯或遇旱兮。必禱于山。念玆三農兮。辛勤東作。舊堰畢修兮。荒疇多闢。秧針向茂兮。間播滋長。其克有秋兮。只係雨暘。鋤後一旱兮。居然三旬。焦涸如焚兮。四野攸均。奈何杲日兮。徒瞻嘒星。周魃愈肆兮。魯郊無靑。年糓不登兮。民何以生。責在守土兮。焦遑靡寧。牲酒虔禱兮。庶垂冥福。哀哀告悶兮。衷情斯迫。神人一理兮。有感必通。轉災爲慶兮。俄頃之功。嘿運神機兮。惠我一方。時乎時乎兮。監玆洋洋。
〈右祭內延山文〉
久旱不雨。下民其咨。四野如焦。三農愆時。噓雲興霈。責在神龍。神龍在▼(沐+火)。胡不慰農。民將靡孑。尙閟神功。一霈蘇枯。衆願攸同。牲酒潔淸。敢告微誠。神其監佑。惠我羣生。
〈右祭龍湫文〉
再祈雨祭文
憫旱之極。遍禱山川。誠未孚格。霛應漠然。微雨乍降。杲日旋出。四野如焚。極目慘怛。民亦何辜。咎在守土。明神明神。庶垂監顧。
〈右祭龍山文〉
時値長養。降災何酷歟。禾疇如焚。終靳膏沃歟。闔境嗷嗷。神何聽藐歟。陽九推敓。時運不利歟。農夫惰業。人事未至歟。責負分憂。疵政招過歟。民隱莫察。怨氣干和歟。禮擧禱祀。牲酒未潔歟。將事匪人。誠未仰徹歟。雨暘時若。理不可必歟。民將盡劉。何計救活歟。輿疾赴壇。敢此告哀。神司土穀。庶望轉災。
〈右祭社稷文〉
旱旣太甚。貽慮重宸。竭誠冥祈。辭敎諄諄。道失分憂。罔能格神。責固有在。何辜乎民。仰體恩敎。荐此精禋。庶賴神休。活我憚人。
〈右祭內延山文○龍湫同〉
三祈雨祭文
山鍾靈淑。海藏神變。神山壓海。覆庇斯徧。旱旣太甚。神何聽藐。所愧誠淺。罔能孚格。民亦何辜。咎在守土。荐此告哀。庶垂監顧。
〈右祭龍山文〉
旱旣太甚。百糓焦枯。靡神不擧。誠淺罔孚。半夜微雨。洪爐點滴。烈陽杲杲。禾疇滌滌。寧丁我躬。忍恝民憂。矜此無辜。庶垂神休。
〈右祭內延山文○龍湫同〉
寒泉書社。朱夫子影幀奉安祭文。
丁卯
在昔文成。尊奉影宇。朝夕瞻敬。如承敎雨。世閱滄桑。斯道寢微。舊堂旣毁。士失瞻依。謹玆重摸。還安故洞。典刑復瞻。多士欣動。吾道斯在。百世羹墻。惟是草創。茅棟荒凉。姑用權奉。以待立祠。庶効誠力。竟得備儀。麗賢有文成安公裕。又有文正權公溥。文靖李公穡。文敬韓公修。挺生衰季。有功斯文。斥佛衛道。誕承淵源。適其遺墟。俱在洞側。事非偶然。禮宜配食。鄕多闕典。儀文未成。姑設虛位。以伸微誠。
四贒別廟奉安祭文
竹溪位祭文逸
先生性本篤孝。至行超羣。爐頭讀書。餘事能文。降志辱身。亶爲養親。戒利遵義。君子哉人。粤瞻花院。道學之源。爲是鄰德。拓其東垣。制度雖約。致隆則同。肇擧享事。永世欽崇。
〈右市隱韓先生〉
先生潭老遺緖。牛門嫡傳。至誠感神。直言回天。行篤忠孝。百世攸師。慕義冞深。崇報是宜。惟玆花院。私淑之地。瞻依之心。今古一致。卽其東隅。建此小祠。涓吉妥侑。肇擧盛儀。
〈右訒齋金先生〉
先生道紹潭老。學造天人。璣衡究妙。象數探眞。通理之稱。華言非阿。禮宜崇報。慕義實多。一區花院。千載道源。遺緖不墜。多士共尊。旁建小祠。享幷諸賢。日吉辰良。肇稱揭虔。
〈右西村李先生〉
金谷祠獻納李先生
致
奉安祭文
在昔赤羊。變起東驛。餘禍蔓延。淫于忠嶽。維時莅邑。橫罹非命。忠憤久鬱。士林嗟詠。逮至更化。公議始伸。舊帖旣還。新命繼臻。道學節義。百世流馨。石潭銘文。益信死榮。同時遘禍。曰有溪翁。㠐外建祠。儀備褒崇。志節一體。崇奬豈異。永世俎豆。士論無二。惟此臨湍。衣履所藏。養浩遺兆。亦在是鄕。世代雖遼。德義實齊。一祠幷祀。於禮有稽。日吉辰良。縟儀載修。曠典克擧。斯文增休。
告文
四賢別廟開基告由文
甲子
故都文獻。肇自潭翁。羣賢繼作。正學是崇。曰有溪翁。淸芬襲人。市隱稱孝。訒齋勉仁。曁惟李氏。通理之賢。學明行修。一心相傳。道承前修。功存後儒。禮宜祭社。公議允孚。粤贍贒祠。淵源所在。慕仰之誠。卽此增倍。東垣之外。將營數椽。儀稽嶺院。事光儒門。惟神監佑。永世垂休。玆涓吉辰。虔告事由。
寒泉洞立碑開基告由文
乙丑
紫陽夫子。百世宗師。人慕其迹。隨處建祠。惟我東偏。遠隔山川。慕賢之誠。無所寓焉。地名或符。因之廟食。漣之臨漳。黃之白鹿。事近義遠。禮合崇報。崧南有洞。襲閩舊號。崗巒盤繞。泉流其中。屛巖拱右。名亦偶同。泉社遺軌。怳如復覩。俯仰興感。義有竊取。麗有兩賢。講道其側。菊齋邃學。柳巷淸德。斥邪扶正。功存斯文。師晦友牧。的有淵源。緬懷夷山。樂此淸泌。世遠千載。道無二致。立祠同享。公議齊騰。事鉅力綿。工役未興。先立片石。以爲權輿。昔號今蹟。大書特書。酒果虔誠。謹告事由。神其監佑。永底于休。
寒泉書社開基告由文
乙丑
在昔晦翁。講道寒泉。聖學復明。如日中天。浸淫海表。孰繼其傳。勝國之季。曰有四賢。砥柱濁世。功存障川。墜緖共闡。斯道不湮。德義齊美。里閭相連。龍山之北。遺基宛然。其洞呀呀。其泉淵淵。眞源有自。嘉號是沿。于斯鄰德。垂耀千年。盛蹟猶存。正脉賴延。落星基碑。吾有徵焉。畦菊岸柳。遺徽永綿。頫仰磵谷。如登丈筵。士欲藏修。舍此何先。玆營數架。拓彼荒田。昔賢攸芋。多士勉旃。非敢張大。聊資講硏。濟濟盍簪。載誦載絃。遺軌不墜。庶幾光前。神休所燾。永世無愆。涓吉始事。謹此薦虔。
寒泉祠宇開基告由文
丁卯
晦翁眞像。重奉是洞。千年故墟。數間茅棟。洛儒倡論。斯文增光。取義則遠。事多未遑。堂宇太踈。風雨難蔽。法有所拘。力有未逮。姑就見宇。將易以瓦。隨便修葺。其奈朴野。施役之日。慮貽驚動。玆營數椽。以備移奉。外設門墻。稍廣其䂓。今將始事。涓吉開基。謹薦菲羞。虔告厥由。
寒泉祠題板告由文
影眞旣奉。位板宜成。謹稽他祠。儀式可程。玆涓吉辰。盛禮恭脩。祗薦酒果。虔告事由。祔食後賢。文成公安先生。文正公權先生。文靖公李先生。文敬公韓先生。一體題板。敢此幷告。
留守徐公
有防
生祠堂舊墟築壇告由文
戊辰
在昔徐公。保釐玆土。興墜去弊。功施斯普。遺愛在人。斯爲建祠。生享死侑。以表去思。間遭橫逆。圮毁無餘。頹垣破砌。行路怛如。玆就故墟。將設壇壝。春秋薦祼。庶續故事。今涓吉辰。工役云始。神其監佑。祗保永禩。
尋先世誌石告土神文
己巳
惟我十一代祖高麗兵部郞中公。十伐祖進士公。九代祖司直公三世墓。在於蜈蚣山下社稷後月垈之邱。家乘所傳。不啻明白。屢經滄桑。不辨塋域。衰草荒原。香火永湮。神理幽滯。孝慕莫伸。玆卛諸宗。旁求誌石。碑碣或埋。庶亦尋得。神其監佑。俾伸至情。謹用酒果。薦此虔誠。
祝文
四賢別廟時享祝文
道承賢師。行著鄕邦。虔享是宜。永世無疆。
〈右竹溪馬先生〉
隱居求志。至行著聞。禋享斯擧。百世攸訓。
〈右市隱韓先生〉
性理之學。忠孝之行。崇報是宜。永世齊敬。
〈右訒齋金先生〉
學本羲文。理通天人。多士矜式。禮宜精禋。
〈右西村李先生〉
金谷祠獻納李先生時享祝文
道尙忠義。志輕榮辱。永世崇報。禮儀靡忒。
寒泉祠時享祝文
道承千聖。敎垂萬世。淵源遠漸。惠此荒裔。
〈右朱夫子位〉
學尊考亭。敎闡魯泮。地靈有稽。吾道永煥。
〈右晦軒安先生位〉
刊行經註。闡明正學。功存斯文。多士矜式。
〈右菊齋權先生位〉
道明說理。義高全節。爲世儒宗。多士慕悅。
〈右牧隱李先生位〉
學傳伊洛。功存主敬。同德幷腏。百世瞻詠。
〈右柳巷韓先生位〉
哀辭
縣監洪公哀辭
公諱樂顯字德而。姓洪氏。豐山人。慕堂先生七世孫。詩禮之傳。有自來矣。公之祖考牧使公。識高而行篤。爲士林所推重。公以溫雅精明之資。自幼擩染庭訓。趣尙不苟。及長受業於渼湖金先生。脫然以道學自期。第不立標榜。躬行謹默。知之者葢鮮矣。晩通蔭路。出外得泰仁縣。罷官家食爲十餘年。後又爲魯城宰。未幾臯復于官舍。時則甲寅七月。過周甲僅四年矣。以公天質之美。志尙之高。學力之深。不得少試。竟止於斯。豈非命哉。公柩之返也。余適在湖南任所。不能迎哭於道。又不得臨壙奠酹。辜負平生遊從之厚誼。倐然星霜之屢易矣。曷勝愴悼之懷。謹略述哀辭。以寓悲忱。辭曰。
豐城故家。慕堂玄胄。禀質溫雅。神氣淸秀。擩染庭訓。薰陶賢門。志存遠大。從事斯文。惡標榜而不居。樂道義而孜孜。堆經籍而玩心。年耆艾而不衰。䫉恂恂若不甚異。行慥慥遠過時之人。誠無斁於虔祀。和氣藹於敦親。䂓模之正則遠慕洛閩。功程之篤則交須輪翼。不偶也命。其仕以祿。白首婆娑。小官不卑。未究武城之化。奄淚峴山之碑。飄旌翣於湖沿。動薤歌於坡岡。行路爲之掩涕。故舊爲之摧膓。星霜屢嬗。宿草萋萋。想德儀而莫攀。撫疇昔而增悽。
郡守洪公哀辭
公諱樂舜字伯能。姓洪氏。其先豐山人。葢當我宣廟時。公之七世祖慕堂先生。以道學文章。爲儒門宗匠。腏享文峯書院。自是珪組燀赫。爲國家柱石。公自幼沉毅有遠識。好記覽古事。童丱時。往往失所在。家人搜以得之。則兀然坐書府中。披閱古史矣。盖公生長故家。有所擩染。及至委禽於渼湖金先生之門。薰炙德義。益以遠大。屢試公車。竟未成名命也。由繕工監役。轉漢城主簿。出宰英陽，盈德，平昌三邑。皆有聲績。晩得高城郡。到官之翊年。竟以柩還。時則乙卯五月也。嗚呼。余於同門士友。惟公羣從兄弟契誼最深。公及魯城返櫬之日。余適在遠邑。不得一哭於靈帷。悲負之極。久愈未已。向因公胤子之言。述遺事數條。而掛一漏十。不成文字。謹追述哀辭。以寓愴悼之懷云。
生故家而擩染旣深。聘賢門而薰炙益多。質之美沈毅而有守。行之修孝睦而惟懋。立心槪以經學而爲本。致工不妄古事之博通。幼或近杜元凱之癖。長則慕范文正之風。識博而善談治亂之迹。辭嚴而每謹賢邪之分。以才則可任世道。以志則可翼斯文。外似和易。內實剛嚴。處官處家。守正一心。南邑東郡。頌聲交興。政化未究。膏肓奄乘。疇昔親朋。孰不爲之悼傷。平生典刑。恐終歸於湮沒。嗚呼。墓草之幾宿。謹玆短訣之追述。
傳
烈女朴氏傳
烈女朴氏。沃野林景立之妻也。沃野之林。世有聞人。景立七世祖千壽。以篤孝旌其閭。六世祖敷。實有孝友之行。特贈司憲府持平。其祖命遐。其伯父游。俱有士行。知名鄕里。朴氏之父順禧。耿介有志行。不幸早歿。朴氏時年八歲。能誠奉饋奠。間以柔辭慰母。婉然有成人之度。年十四歸于林氏。善事舅姑。善處娣姒。宗族稱之無異辭。戊辰夏。其夫遘癘甚重。朴氏至誠養疾。夜則沐浴禱天。求以身代。積二旬竟至不救。朴氏勺飮不進。以死自誓。夫柩出殯之日。取刀欲自裁。家人見而奪之。自是屛去刀劒。常伺其動靜。朴氏自此不見幾微色。朝夕哀臨而已。一日自語曰以此身世。何由復見母氏之顔乎。其母聞之。強邀以歸。多般慰諭。則朴氏跪對唯唯。乃進糜粥。無甚慽容。八月四日。克襄其夫後旬餘。告其母曰秋夕令節也。人皆祭墓。而彼未乾之土。誰爲奠酹乎。仍哽咽不自勝。其母憐悲其志。與之轎往其夫墓。朴氏號咷擿土。幾欲卽地下從。及暮其母強扶還家。翌朝候省其母顔色如平昔。潛召其小婢名命烈者。授七銅囑之曰頃者借仲姒之刀。剉藥致折。今欲買刀償之。此錢尊堂所儲也。余暗地探出。若宣露則吾與汝俱得罪。汝爲我買刀來。而勿令人知也。命烈如其言。潛買以歸。朴氏取以磨刀。藏諸懷中。後二日夜半。伺其母睡熟。潛出自刺其頸。血淋漓猶不殊。又連刺洞爲三竅。仍到地。喘息甚急。家人驚起視之。則朴氏哽下三穴。腥血逬出。徧體朱殷。其母急呼曰兒乎兒乎。此何事哉。朴氏蹶然起曰阿母勿驚。罪女死已晩矣。夫歿之日。義當卽從。而委在柴欑。尙未完葬。又不得一見慈顔。是以苟延須臾之命。今則决矣。何以生爲。且孀女久在膝下。則徒添母氏不忍之慽。誠不若速死之愈。願母氏割恩斷愛。無以不孝女爲念也。又謂二弟震茂幸得曰汝等善事母氏。爾姊命薄。不見汝等之成立。汝念自恪。勤爲門戶計。遂面壁不語。後二日奄然而絶。卽八月二十三日。時年二十一也。嗚呼。夫死從死。固婦人之烈行。而或辦於悲遽倉卒之際。或决於經久感傷之時。或却食自盡。或飮毒仍絶。要之同歸於殉節。而其處死之義。有些不同矣。若朴氏。夫死之初。隱忍不决。及至克襄之後。往省其墓。歸而遅待累日。若無事者。忽然乘間手刃直刺。一刺二刺。直至于三。血淋漓徧體。昏倒悲切。若不省事。而其對母之語。懇惻凜烈。令人感激。其誡二弟也。從容懇到。諄諄如賢父兄之敎子弟。孰謂年少婦人。乃能辦此於危迫將絶之時乎。其卓烈之操。從容之象。實是自古女史所罕見。豈不甚嘉尙哉。事出之初。留相韓公，少尹洪公遣人賻問。稱賞不已。府中儒武數百餘人。聯名呈書。請以褒聞于朝。此可見秉彜之所同也。贊曰。
賢父之女。歸于孝友之家。樹立之卓爾如是。求之女史。亦豈其多。其事甚烈。其志可悲。世之忘義苟活者。曷不有愧於斯。