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跋
附題後
艮齋新笥跋
世固有磊犖奇偉之擧。而達人知之。凡夫昧焉。斯義也吾於表兄趙宗著。甫益驗其信夫。嗚呼。國家不幸。怵於虎狼之積威。欲縛送南朝漂到之人。而當路諸公。擧皆狐疑首鼠。莫敢出一聲以扶正氣。獨吾兄以布衣抗疏。而兼陳密勿之機宜。一以爲爲大明扶植倫常之地。一以爲爲國。家防危杜禍之計其志固偉矣。其誠亦至矣。決非世俗沾沾自喜者所可慕擬其萬一。則所謂磊犖奇偉之擧者非耶。然吾兄平日未嘗飾礪邊幅。以自取異於人。故世之視吾兄者。亦不過以文人漫浪者視之。或疑其沽名。或病其出位。未嘗識其有出人之操。高世之識者。噫嘻。使吾兄之此擧。若其果出於沽名。則我國可言之事非一。比年以來。草莽而抗疏者肩相磨也。以吾兄之文之識爲此擧。直易易耳。何必不彼之效而獨此之爲也。若謂有嫌於出位。則昔陳東以太學生。抗章請誅蔡京。以我國言之。南秋江孝溫。十八。上復昭陵疏。此則古之人。皆已行之。何獨爲吾兄病也。流俗碌碌之見。有不足多辨者。而獨惜夫見阻公車。使吾兄忠憤正直之意。竟未得一徹天聰。而此特爲世道可嘅也已。於吾兄有何損益也。疏旣却。略敍其陳疏時事實。聊以自託其惋鬱。名之曰艮齋新笥。蓋取易卦艮止也之意也。余始聞而疑之曰。吾兄惻怛之誠。磊磈之意。雖謂之質諸鬼神而無愧。可也。後之君子。必有能辨之者。何必戚戚於薄夫之嘵嘵而爲此書以自明也。又從而思之。不平之鳴。蓋古人之所不免也。然則吾兄之纂是書。雖於聖人無悶之義。少或有慊。而不下爲憤世之士鳴其不平之一道也。抑何足深病也。余於玆事。旣已與聞其顚末。敢以私所竊識於中者。志諸卷末。其亦庶乎罪吾兄。知吾兄之意也。
人心道心圖障跋
人心道心之說。發於堯舜禹授受之際。而逮孔孟程朱。始大著焉。然猶未有形之於圖者也。自王魯齋，程林隱二氏者出。所謂心學圖者始作。而洎我國朝以來。諸儒之踵而爲之者。比比有焉。率皆依樣傅會。煩碎繆戾。或以理氣爲互發而昧於本原者有之。或以四七爲異實而失其名義者有之。而若其親切簡要平易明白。上可以直契前聖之妙旨。下可以昭示後學之矇陋者。則其惟我栗谷李先生之所作乎。余自十五六歲。竊嘗得其圖與其說。而伏讀而玩之。其時已識其端緖之一二矣。比年以來。潛玩旣久。乃若怳然有得焉。蓋其名義界限。鑿鑿而肯綮。位置方所。井井而不亂。於性情體用之分。理欲公私之判。毫分縷析。更無餘蘊。而至若形容其四七之同異。理氣之妙合處。則尤明且盡焉。蓋所謂總名之曰七情。及本於仁反害仁等語。實是洞見大原。而發前人之所未發者矣。有志斯學者。苟精思默究而有契焉。其於知性知天之方。不待地求而有餘師矣。玆敢不揆僭妄。竊以私所揣摩於中者。跋于其下。作爲一障子。且以其本說。書諸上面。爲座側觀省之資。而寓高山仰止之懷云爾。噫。余於此抑有感焉。歷觀古今作屛障以資箴戒者何限。而夷考其處心行事之迹。則與其所以箴戒之意。判若二人者滔滔焉。此無他。爲善而不誠。好名而無實故也。余於是障。亦不克顧諟明命。實用力於精一克治之功。則徒爲循外之虛文而止耳。於吾所謂身心性情體驗踐履之實。則何益之有哉。此余之所當深戒而猛省者也。
帝王一統志跋
天生烝民。必有長民者作於上而莅之者。此自然之理也。自五帝三皇以還。迄於今日。其相傳之統緖。如晝夜之交運。寒暑之迭代。無間可容息也。而其繼承之次第。年代之久促。求之載籍。鑿鑿可徵。有志史學者。宜開卷瞭然。不覺其千世之遠也。第患其事蹟繁多。編帙浩穰。考閱之際。難於領要。故余之愚竊不自揆。取史略，通鑑及皇明紀略等書。抄出古今帝王姓氏名號若年紀世代。條分彙列而各以次記之。且書其若干事實於其下。作爲一障子。用爲備遺忘便考證之資。而至若伏羲以前。則無年代國都之可攷。春秋戰國及吳魏北朝。則非統緖繼承之所關。故不載於列敍之中。而別記其大略。合而計其上下歷代傳世易姓享國歷年之總數而著于末端焉。名之曰帝王一統志。大抵自伏羲至崇禎。凡五六千載之間之君德之修否。國祚之長短。規模制作之偏正。治亂興亡之綱要。略具於其中矣。苟挂之座側。常常寓目。庶幾有以識其古今世變之梗槩端緖。而爲觀史之一助云爾。若厭勤勞安簡便。爲取足於此。而不復致意於多搜博求觸類而長之之方。則是只求其門路。不尋其堂室也。非今日所以爲此之意也。
進聖學十圖跋
洪惟我聖上。當春秋鼎盛之日。日御法筵。講劘經訓。而因筵臣洪萬容所陳。以先正臣李滉所撰聖學十圖。命弘文館作爲御屛以進。臣道一又於筵中。請以滉所撰圖若說幷其所進箚文。書諸一冊子以進。而又可其奏。我聖上篤志懋學之誠。其將與三代聖王。埒美儷休矣。猗歟盛哉。仍竊伏念。滉以間世宏儒。遭遇宣廟。感風雲魚水之契。有堯舜。君民之志。遂採摭濂洛以來群儒之爲圖爲說者而序其先後而彙分焉。參以己意而衍翼之。發揮乎天人性命之蘊奧。究極乎學問工程之肯綮。而合而名之曰聖學十圖。投進天閽。用備乙覽。蓋其第一太極圖者。闡陰陽造化之原。而以明夫包費隱該本末之妙用也。第二西銘圖者。明一本萬殊之理。而以見夫合內外平物我之大端也。第三小學圖者。以灑掃應對爲收心養性之基。本而以定其入德之脚跟。第四大學圖者。以致知力行爲修己治人之綱要。而以盡其功化之極致。第五圖白鹿洞規者。言作興導迪之方。本乎人倫之明也。第六圖心統性情者。言危微善惡之幾。判於一念之動也。第七仁說圖者。明惻隱之端。統四德括萬化。而精粗巨細無不貫徹也。第八心學圖者。言存養之功。主一身應萬事。而動靜體用。咸適其宜也。第九敬齋箴圖及第十夙興夜寐箴圖者。極論踐履持守之方。折旋動作之節。而形容其聖學之成始成終。不越乎一箇敬而已。此其大略。而若夫求端下手之地。著力用功之要。則本說詳之矣。元箚盡之矣。儻於萬幾之暇。召接儒臣。於其所謂圖若說及其所進箚文。熟講靜思。反覆咨叩。名義之精切。義理之深微莫不縷析毫分。開卷瞭然。而尋常置其屛於臥內。朝夕顧諟。念玆在玆。默驗於身心性情之上。推行於政令事爲之際。則成就聖學。在乎此。光啓弘化。在乎此。而吾東方億萬年無疆之休。其殆自今日昉矣。苟或察之有未盡精。行之有未盡篤。其所謂觀省也。其所謂箴警也。只資聽聞之美而了無體認之實。則十圖之嘉謨至論。特一座右之空言爾。將奚益之有哉。此宜聖明之加之意而勉戒者也。臣以庸愚。備員經幄。與聞玆事之顚末。故今於投進冊子之日。敢攄謏寡之聞而跋諸尾。以效其區區憂愛之悃。儻蒙恕其狂僭。留神澄省。則芹曝之獻。雖不免旁人之笑。螢爝之光。庶有裨日月之明云爾。歲辛酉。通訓大夫行弘文館副校理知製敎兼經筵侍讀官春秋館記注官漢學敎授臣吳道一。拜手稽首謹跋。
王考楸灘先生集跋
右。先王父楸灘忠貞公遺稿也。王父自少專心爲己之學。於觚翰家事。未甚肆力也。平日所著述無多。且一生謙挹。不喜世俗夸詡習。凡樹石於墓。求輓於人。幷以遺命已之。遺稿之迄今未付剞劂。亦先志是體也。竊惟念王父發軔儒門。致位台鉉。言行出處之正。德業聞望之盛。國乘著之。輿人誦之。則精神之運。咳唾之餘。亦不宜泯泯不少槩見于世。此不但道一之意。亦惟當世儒林前輩之議然也。用是大懼謀所以刊出而壽其傳。顧家貧工役未易辦。今年春。適蒙恩出牧星山。謹取草本之藏于家者。繕寫而繡之梓。律絶五七幷二百餘首。古體三。疏箚幷九十一。啓辭九。書牘四。獻議三十五。呈文二。祭文六。策問一。彙之爲三冊。而年譜則弁之。附錄則尾之。庶幾使後之觀者。有所攷據。知王父平生本末有師友淵源之所自矣。噫斯役也刱於王父卽世五十年後。而諸父諸兄無一在世。道一生也後。未獲逮事王父。而于今髮種種矣。愴念今昔。抆淚而書諸卷末。
文東湖集跋
余友南鶴鳴子聞。示余文東湖稿一冊。要余跋其尾。余惟東湖公。蓋北產也。起遐荒以文行稱。誠奇矣。若公行蹟大致。韓柳川誌文。詳焉。鋪張而發揮之。則子聞外舅李西河之敍文。盡矣。余又何贅焉。抑余於此有感於中者。天之生才。曷嘗以遐邇豐嗇之。自古庳鄙荒僻之域。鮮有魁奇絶特之士者。以無作興奬進之功也。苟長人者不以遐絶側陋而忽之。淬礪聳動。俾宣一視之化。則思皇以寧之盛。豈有風氣壤土之局哉。今東湖稿之繡之梓以著見于世。蓋子聞氏春府藥泉南相公按北節時事也。玆役也。相公實經紀之。而先後之者。子聞氏也。北之人。素號椎魯少文。其俗以挽強拓弩爲事。有羯夷鷙悍之風。而近頗澡濯砥礪。染指觚墨。上冠章甫而談經史者。比肩焉。未必非吾相國曁吾友子聞之力也。然則玆稿之行。不惟鋪揚東湖公之隱德幽光爲幸。實北方人士之幸也。不惟北方人士之幸。抑將大有裨於國家崇文闡化之道。斯其可敍也已。
九棠齋屛跋
一日。上庠金君聖甲甫過余而言曰。吾家有小屛。屛以九棠名。有以也。交之北洛之東。卽松楸鄕。故有齋。蓋家大人講業之所。而大人之昆季幷嫡庶爲九人。故植九棠於庭而仍以扁之。齋之中毀而移建也。大人之渭陽李公。以斯屛歸之。蓋斯屛。卽定齋朴公泰輔氏爲李公書毛經常棣，角弓兩章者。而李公見遺之意。以詩義與齋號相符故也。玆畫齋若九棠樹于屛之上帖。且欲敍其顚末而尾之。盍爲我記之。余作而曰。經不云孝乎。惟孝。友于兄弟。兄弟之友。卽孝之推而萬善之宗。百行之源也。果能是御于家邦。達之天下。無往而不有餘地矣。金氏以孝謹稱於世者。於是乎益可徵也。而況定齋公之偶書毛經兩章者。若有所待而然。殆天所以相斯役而勖斯義也。吁奇哉。苟坐臥於是齋而思雍穆之道。顧諟乎是屛而盡怡愉之義。行掩乎言。實孚於名。無徒爲觀瞻之美。文具之歸。趾厥世美。永篤不替。則德門餘慶之繩繩。其將昉乎此矣。屛之設。豈亶使然哉。齋之舊址。在月籠山北麓。重建之所。距舊址僅一牛鳴許。而爲山之北麓則均焉。齋舊刱於尊公一樂之日。到今重建於泣血含索之後。而又得是屛而粧䌙之。以記其事。則羹牆之慕。風樹之感。當復如何也已。余亦孤露伶俜於世者。仍涕而書之。是爲跋。
忠烈公集跋
右。余堂叔贈吏曹判書忠烈吳公遺稿也。詩賦表策若章奏簡牘誄文幷厪三十餘首。公早圽。所著述不富。且散佚於兵燹者居多。其存而傳於世者宜少也。然世之操觚家有言。隋珠崑玉愈寡而愈珍。彼徒規規於葩藻繪飾之末者尙然。況有大於此者乎。當丙丁天地閉塞之日。公能抗節殺身。成就一箇仁字。使吾東數千里之邦。免夫俗左衽而人禽獸者。繄公之死是賴。平日隻字片句皆出忠肝義膽。令人讀之。不覺豎髮而斂衽。則斯集之行。實關世敎人紀。而雖謂之與日月爭光。天壤相弊。可也。又奚特隋珠崑玉之爲珍而止哉。若其文章小技。固不足爲公輕重。蓋公才甚高。夙悟神透。自然天成。其文。源遠瀾盛。浩乎若決江河而注之海。詩亦風調爽亮。天璞自韻。絶無世間羶葷習氣。信乎有德者必有言也。公之嗣孫高山守遂一。刊公之稿及諸君子爲公敍述者。爲二編。走書京師。徵余尾卷語甚懇。義不可以文俚辭。遂秉筆抆淚。書其所感於中者如此。而若公事蹟顚末。則附錄中記若傳載之詳。不贅陳焉。是爲跋。
璿源系譜紀略跋
國朝舊有璿源錄。而無所謂譜牒者。上之五年己未春。宗室朗原君臣侃。投進系譜一冊。上命宗簿寺鋟梓。命大提學臣金錫胄同參校讎。而仍命記其事於卷後。名之曰璿譜紀略。己卯冬。宗臣東善都正臣炳等。又進續冊一部。蓋以距前錄之作。于今二十有餘年。事端嬗變。支裔蕃衍。有不容不追記者。而其書考證欠精。訛誤居多。宜加檃栝整釐。俾爲成書。故設校正廳于宗簿寺。命本寺提調臣道一及宗臣晉平君臣澤，林源君臣杓主其事。以臣忝秉文衡。命製尾卷語。臣竊伏惟念。譜牒之作。古也。程子之言曰。管攝人心。收宗族厚風俗。須是明譜系。委巷士大夫尙然。矧伊帝王家玉派銀潢之源遠而流盛者。顧烏得無譜哉。謹按其凡例。泝而上焉。自將軍至司空十七代而錄之者。以聖祖龍興。創業垂統而王迹之肇基。遠有所自也。沿以下焉。自穆祖至當宁別爲繼序。圖於上方。因列敍其世系。傳次于後者。以神孫燕翼。襲武承基。而寶籙之綿算。昭乎可揭也。若其事實載錄。則穆祖以上。只書其爵系而穆祖以下。幷書其傳統歷年。妃匹誕育者。以始宜略而終宜詳也。若其子孫敍紀。則中廟以下。只書其宗嫡支庶之受爵者四世。而自我宣廟仁廟以下凡爲王內外曾玄曁女適人靡不書者。以遠當簡而近當備也。合前後所錄而一之者。以端宗大王復正位號。而不列於前譜統序中。宜卽修改也。彙爲上下凡二冊。惟我祖宗子孫臣庶。皆將家藏而人閱之。不待窺石室金櫃之祕。而大統之相傳。諸宗之旁列。可瞭然於目中矣。於休。我聖上受上帝祉。承列祖緖。行高百王。恩覃九族。而況我端宗大王光復之典。出自睿斷。使神理無憾人心胥悅。斯可謂將多前烈于光廟有光。而是譜之成。適在今日。似若有待而然者。嗚呼盛矣。傳曰。親親而仁民。苟我聖上深加體念。因此而及彼。篤近而擧遠。克推旣睦之仁。馴致平章之化。則是譜也。豈獨爲尊統收族之休。敦宗恤親之勸而止哉。太平萬世。其將爲聖上頌之。是爲跋。歲庚辰。資憲大夫兵曹判書兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事同知經筵春秋館事臣吳道一。拜手稽首謹跋。
題崔擎天詩稿後
右。吾友崔君柱岳擎天。宰安豐時所賦詠絶句若近體錄成一帙者也。蓋其神思玅悟。結構精鍊。輕盈若水上之荷。裊娜如風中之柳。婉㜻姸好之態。有類乎花蹊蘭逕。散步跕屣。一束腰肢。抱月飄煙之嫵媚娘也。玆足以狀擎天之爲詩。而第其所欠者。天然之意趣。淵然之光色。森然之格力而已。大抵淸麗者欠遒健。雅都者鮮勁悍。物之理然也。詩之道莫盛於唐。而自韓，李，杜三大家外。類皆輕脆纖麗。罕有氣勢澎湃骨法矜莊者。而然其殘膏剩馥。猶足鼓吹千古。何獨於吾擎天求備於一人也。以余觀之。擎天之所成就優入於唐之中晩間閫域。而足爲騷壇之偏師銳騎。執殳搴旗。張吾軍勢。斯豈可易得也哉。擎天要余一語以評訂。遂書此以歸之。
題雲溪申公孟慶遺事後
余吏于沙。酷愛丹丘水石之勝。每於閒日。榰筇理屐。婆娑嘯詠於其間。一日。過所謂北坪里者。有小閣兀然臨溪。龜趺豎于中。訊之。卽故篤孝人雲溪申公孟慶之閭。碑文。蓋記其事蹟者。而尤齋宋相公所撰云。遂扶藜上讀。斂衽而興歎焉。俄有一士人出而迎拜。卽雲溪公之孫處士益謙氏也。出示二冊子。卽益謙氏記雲溪公遺事及近代薦紳諸公與韋布儒士鋪張歌詠雲溪公遺事之記若詩也。益謙氏謬謂余粗嫺文墨。徵余言甚懇。余惟孝者。百行之源。而雲溪公之至誠純行。有足以抆百世孝子之淚者。至於朝廷旌其門。鄕黨式其閭。而其他疏財濟物之志。秉正嫉惡之操。無非可以砥世而範物。率是以推。何施而不可。顧其平日名位不大顯。不克大展其所蘊。則天道有不可知者。其未食之報。必發之於來裔也。今其孫益謙氏。果恂恂謹厚能世其家人也。且其胤錫昌曁其姪必昌甫。俱雅秀可愛。苟使益謙氏克紹先德。不墜家聲。且訓誨其子若姪。幷皆學問詩書。砥礪名行能昌大其緖業。不止爲一鄕之可人而已。則豈但益謙氏繼志述事之懿爲可敬也已。于雲溪公有光矣。于雲溪公有光矣。益謙氏以爲何如。余病懶甚。於操觚家事。荒落已久。旣感雲溪公之事。又重益謙氏之請。謹書區區所感于中者以勖之。而且步前副提學崔公錫鼎甫韻語。附之後。若夫雲溪公感蝟吮疽。啜粥居廬事。三綱錄載之。丹山誌著焉。尤齋宋相公之記之碑者。尤詳且盡。玆不贅。
銘
養心閤銘
幷序。顯宗癸丑。擢春塘臺庭試乙科。
古我先王嘗構一小閤。而扁其顏曰養心。日御于玆。引接儒臣。講論帝王心學之要。蓋所以述仁廟精一之訓。而追三代大猷之盛也。今我聖后克紹先烈。式遵餘敎。臨玆閤則寓牆之慕。顧玆義則懼堂構之墜。特騈進草野臣于軒墀之下而俾爲銘。臣竊伏惟念。帝王之治。本於道。帝王之道。本於心。而心之爲物。出入無時。操舍靡常。不有以養之。則曷以存之。不有以警之。則曷以養之。古昔哲王。或書之屛障。或琢之盤盂。以託其箴戒之意者。皆以此也。然則玆閤也。實惟我國家建極出治之基本乎。於戲。斯扁之揭。我先王刱之。斯銘之作。我聖后命之。吾東方億萬年無彊之休。其殆昉乎此矣。盛矣哉盛矣哉臣謹拜手稽首。獻銘曰。
華構翼翼。有巍其閤。璇題煌煌。有儼其額。其額伊何養心二字。于誰所命。惟先王意。惟我先王。克懋心學。爰揭玆扁。用贊自勖。以闡弘化。以貽後嗣。於赫我后。是承是履。日夕觀省。乾乾匪懈。先王之烈。庶幾罔墜。至治之盛。由玆可基。臣用作銘。拜獻彤墀。
璿璣玉衡銘
幷序
我聖上之十四年夏四月。璿璣玉衡成。蓋修先朝遺制。而僝其工者。護軍臣李敏哲。管其役者。副提學臣崔錫鼎也。刱一小閣而扁之曰齊政以安之。仍命崔錫鼎俾爲記。又命臣道一作銘而書諸機函之右。臣竊伏惟念。玆器也大不盈尋丈。而包括乎兩儀之樞紐。三光之躔度。四海六合之範圍。其轉移回斡之妙。直與大化相符契而無毫髮忒焉。苟於萬幾之暇。常目在之。因象而玩默運之理。體健而加不息之功。以臻夫參贊位育之域。則我聖上洪休盛烈。庶幾方駕於虞舜。而東方太平萬世之基。其殆自今日昉矣。盛矣哉盛矣哉。臣謹拜手稽首獻銘曰。
玄樞默斡。化妙莫測。體乾齊政。璣衡迺作。刱自虞朝。代各殊法。粵我東土。舊無玆制。先王肇造。厥器中廢。於赫我后。克修遺軌。大抵矩度。蔡註是式。神機妙緘。尤加潤色。經緯之儀。用銅爲環。或豎或平。或雙或單。鶉尾娵訾。左交右會。六合三辰。于內于外。機輪迭旋。樞軸互貫。兩曜代明。列宿交燦。東西對立。有儼冠笏。撞鐘奏時。若合符節。孰尸其妙。水激鈴擲。不盈尋丈。大化靡忒。天不遠人。道固須器。萬幾有暇。觀象玩理。惟無彊休。庶其基玆。臣庸作銘。仰贊洪規。歲戊辰四月辛未。通政大夫吏曹參議知製敎臣吳道一。奉敎銘。
箴戒
敬以直內箴
惟皇降衷。本體孔昭。一身之主。萬事之樞。然其爲物。出入靡常。瞥然之頃。千里其放。不存諸中。曷以應外。存之有要。曰惟敬爾。一主於敬。莫敢或怠。不覩是懼。不聞亦戒。執玉奉盈。恒存戰兢。艮背行庭。罔有將迎旣實而虛。由定而明一體淵湛。萬慮息滅。如水之止。如鑑之潔。寂寂不亂。惺惺不昧。從事於斯。是曰直內。事至物來。擧而措之。遊刃無礙。各適其宜。表裏如一。動靜無違。直方以大。厥德不孤。豈若老釋。偏於空寂。塊然泯用。作一死物。嗟惟此義。聖賢遺法。孔曰定靜。孟曰勿正。式至程朱。其說大明。昭示來世。炳若日星。款彼衆人。罔念至訓。氣拘而蔽。慾汩而亂。朋從往來或昏或雜。迷厥寶藏。大本不立。於乎末學。可不戒哉。玆用作箴。敢告靈臺。
自欺戒
入德根基。務在眞實。眞實伊何。曰惟謹獨。幽暗之地。隱微之事。謂人莫知。苟或少怠。毫釐有差。便是自欺。容儀雖飭。眠目雖廣。環顧厥心。實德已喪。爲人而已。徇外而已。何益於學。何有於己。余用自勖。書以爲識。
慾戒
人有七情。隨感而發。苟不循理。均爲心賊。惟其易誘。惟慾爲最。耳聲目色。口味鼻臭。形構於外。日以心鬪省察克治。儻或少緩。迷人醉人。昏不知反。其端毫末。其害山岳。滅性喪身。滔滔接迹。不愼于始。雖悔曷益。余用是懼。箴之座側。
策問
理氣
戊午湖南增廣初試
問。造化之妙。不過理與氣而已。兩儀之闔闢。四序之推敓。百千萬事之消息盈虛。莫非理氣之功用也。言其橐籥之機。則孰唱而孰隨。語其流行之序。則何先而何後歟。抑本自渾侖。無離合之可言歟。鴻濛未判之前。寓於何處。天地旣滅之後。歸於何地歟。先儒之論理氣。或以水之在器譬之。或以人之乘馬喩之。其義可得詳言歟。形而上形而下之說。易大傳著焉。器亦道道亦器之義。程伯子言之。指理而言歟。指氣而言歟。抑分而言之而各有配屬歟。箕子撰洪範而陳會極歸極之訓。濂溪著圖說而明無極太極之妙。所謂極者。同指理字而言歟。有專言理兼言氣之別歟。思，孟專言本然之性。洛閩兼指氣質之性。本然之性。理獨用事。氣質之性。氣獨用事歟。抑初非二性。而有名言指擬之殊歟。人心道心之發見。四端七情之連用。亦各有主理主氣之可言歟。大芋頭小芋頭之說。出於何人。得一杓取一擔之喩。見於何說歟。北溪先生以理氣爲合而虛靈。紫陽夫子以理氣爲合而成性。其義之逕庭何居。許魯齋以理氣爲對待。羅整菴以理氣爲一物。其說之得失安在。大抵一理渾然。無有不善。而惟其六氣推盪。五行雜糅。升降飛揚。參差不齊。故人之稟有淸濁粹駁之異。世之運有淳漓汚隆之別。歷觀載籍。賢者恒尠而不肖者恒夥。治日常少而亂日常多。玆乃醇儒哲士之所以嘅然於千載者也。如欲挽其氣數之變。復其天理之正。使人程朱俗鄒魯而馴致比屋可封之盛。則其道何由。恥一物之不格。儒者事也。諸生讀書窮理。必有能言是者。其各悉著于篇。
生知學知困知
壬戌增廣初試
問。生而知之。學而知之。困而知之。及其知之。一也。雖以顏，曾，思，孟之亞聖。猶有所未達一間。則由敎而入者。終未至於大而化之之域者何歟。洙泗以還。逮乎有宋。眞儒輩出。經天緯地之學。繼往開來之功。可以昭揭宇宙。矜式百代。則其生知學知困知之別。可得歷指而詳言歟。書之思睿。禮之蛾術。易之習坎。各有所指之義。於斯三者中。亦有生知學知困知之可言歟。孟子稱文王曰望道未見。仲虺戒成湯曰能自得師。以湯，文之大聖。猶未免於學而知之歟。橫渠先生有濯去舊見。以來新意之說。紫陽夫子有理會一番血戰相似之喩。以張，朱之賢。猶未免於困而知之歟。陸象山良知之法。程篁墩道一之編。羅整菴困知之記。俱有得於吾夫子所謂生知學知困知之義歟。淳夫女之論心出入。程夫子許以却能識心。王輔嗣之髫齡談易。何晏稱以可語天人。范女不識孟子。王弼淸談誤世。而其質之稟。近於生知者何歟。韓昌黎之上窺下逮旁搜遠紹。杜元凱之渙然氷釋怡然順理。俱可謂學而知之。而朱穆之行墜坑坎。亡失冠履。曹褒之晝夜焦思。寢懷鉛筆。不可謂困而知之歟。大抵氣之運。有淳漓淸濁之異。人之稟。有粹駁昏明之殊。然其同得之理。不以古今而異同。不以賢愚而豐嗇。而生知之資。世不常有。苟能學而聚之。問而辨之。加之以不息之功。積之以悠久之工。則爲堯爲舜。眞吾分內事耳。世之爲士者。無不讀聖賢之書。誦聖賢之說。而不過尋章摘句剽竊文字。徒爲口耳之資。了無見得之實。至於天人之理。性命之奧。諉諸虛無影象不可測知之地。以致人才日下世敎日替。此其故何歟。何以則矯揉其氣。質開養其聰明。一變至道。同歸於上聖生知之域乎。諸生讀書窮理。必有能言是者。其各悉著于篇。
制誥
己卯增廣初試
問。制誥之作。所以導揚王言。賁飾文治者也。結繩之世。古矣。無以議爲。書契之始。已有制誥文字之可言歟。二典之謨訓始刱。三盤之誥諭繼作。而其語句之簡嚴。淵源之灝噩。終非後世之所可擬議者何歟。漢之兩京文章。大闡制誥之體彬彬始盛。則氣格型範。果能同符於隆古之盛。而其雄驅一世。傑然著稱者。可歷指而言歟。春和之議賑。汾水之志悔。果皆出於伊時作者之代撰歟。子長之宏放辭參造化。孟堅之奇峭力奪天巧。舂容大筆。炳烺千古。而獨於制誥之作。後世無傳者何歟。山東之父老扶杖。興元之悍卒掩泣者。用何道而致然歟。南朝之繪飾。昉於子山。李唐之緻麗。盛於元和。俱有得於誥下代言之體。而果無醇疵巧拙之別歟。許敬宗馬前卽就而天子興歎。朱藏一憑鼓立草而院無留案。亦有優劣得失之可論歟。金泥之制。俑於何代。尺一之規。刱於何人。贈以宮錦者何居。遺以玉帶者何意。八九寶之有詔。內外制之有集。皆可備陳其旨意而詳言其事實歟。楊文公之喜用方言。以切對稱工。六一子之不用故事。以善敍見賞。是由於習氣之所使歟。或由於時尙之攸致歟。草詔書數十篇。捉筆遽成。典誥命三十年。憂思致疾者。皆可枚擧而指言歟。宋朝之龍圖宣制。專尙理趣。而菽粟布帛。或病於陳腐。皇明之鳳閣演綸。高蹈作家。而玉貝金珠。反傷於梔蠟。俱不免後世操觚家之疵議者何歟。吾東方奎運之昌。自勝國已然。而逮至我朝。尤光大焉。最重絲綸之職。妙簡詞學之臣。鉅匠鴻工。林立館閣。佳篇傑作。照映前後。而其屬辭之工敍事之核兼造幷臻視古無讓則果無山川風壤之限局。而直可方駕。並埒於中華會昌之盛歟。大抵古人以辭命得失。卜國盛衰。而才與世降。文以日弊。尙本實者蒼陋而近俗。務藻華者鉤棘而類徘。甚至牛鬼涉誕。狐白傷廉。寢以卑下。莫可捄正。斲牕之譏。畫葫之習。至于今日而極矣。學習之乖方而然歟。培養之失宜而然歟。抑氣數所關。有不可容人力歟。如欲挽古塗今。一變陋習。使雕龍吐鳳之手。接武掉鞅於詞垣視草之地。克盡鋪張潤色之美。而大鳴國家之盛。則其道何由。諸生目擊慨然。必有能言是者。願聞其說。
危者安其位亂者有其治
己卯增廣會試
問。危者。安其位者也。亂者。有其治者也。在昔大猷之盛。長治久安。固非後世之所及。而未嘗有因危而致安。由亂而爲治者何歟。危莫如桀紂之世。亂莫如幽厲之時。而卒底於敗亡顚覆。不得安其位而有其治者何歟。成湯厄於夏臺而玄鳥之運始啓。文王拘於羑里而蒼姬之命維新。若使湯文之聖。不遭危亂之會。則終不得以安其位而有其治歟。晉之文公。飽淹恤之艱難。而終成踐土之盟。越之句踐。忍臣妾之羞辱。而竟集沼吳之績。玆亦可謂由危而安。因亂而治者歟。唐德宗播越奉天。而不能弭藩鎭之禍。漢昭烈崎嶇巴蜀。而卒未樹興復之業。二君之優劣不同。而其所以危不能安。亂不能治。同歸於一致者何歟。晉元之承基建康。危可謂甚矣。而不能恢百年之陸沈。宋高之託國臨安。亂可謂極矣。而終未免一隅之偏安者。其故何歟。至若六朝五季之際。干戈日尋。簒奪相續。危亂之極。莫此時若也。其間亦或有安其位有其治者之可言歟。大抵殷憂所以啓聖。多難所以興邦。而僂指前乘。歷考往轍。危機迭出。亂日常多。危者終於危。而由危而致安者少。亂者終於亂。而因亂而入治也難。苞桑之繫蔑蔑。覆隍之禍滔滔。是由於天運之使然歟。抑由於人事之有失歟。試以今日事觀之。餓殍相望而黔黎靡孑。儲蓄空虛而經用匱竭。則國勢不可謂不危。盜賊滋興而桴鼓數警。人心不淑而風俗頹壞。則邦內不可謂不亂。此政挽回轉移之一大機會也。如欲變危爲安。因亂爲治。迓續景命。邦其永孚于休。則其道何由。諸生目擊時艱。必有能言是者。願聞其說。
釋迦
問。釋迦夷狄之人而異端之尤者也。先儒亦言其淸虛寂滅之志有足以精妙動人者。何歟。大寶藏之訣。光爍爍之地。可歷指而言歟。始入中國。在漢明之世。而天下奔波。若使佛法。入於三代之前。猶未免於爲患歟。韓愈之斥佛骨。嚴矣晦菴之辨佛敎。至矣。其間果無精粗深淺之可言歟。以橫渠之純正。始有逃佛老之失。以蘇軾之博洽。晩貽尙佛敎之譏。何歟。大抵割截倫紀。違葉君親。凡有秉彝之性者。孰不知其可惡。而日新月盛。其迷人惑衆之害。終至如洪水猛獸而莫之禁焉。寔至于今。其弊益滋。梵宇遍滿於域內。而山原少可耕之地。緇徒恣行於國中。而戎行乏可籍之丁。若此不已。國將不國。此由於談空辨色之玅有以迷惑而然歟。福田利益之說有以誑誘而然歟。如欲使異敎熄滅。吾道興行。以臻大猷至治之盛。其道何由。
祭文
社稷親行祈雨祭祭文
丁丑○大提學時製進。以下四首同。
於赫國社。寔秉化紐。配天司土。曰暘曰雨。六府是資。百昌允殖。有感必應。厥理孔晳。眇予小子。忝膺曆服。獲戾于天。實由涼德。頻年大殺。亢旱又酷。大地洪爐。膏澤壅閼。日杲星嘒。泉枯野赤。來牟卒痒。播種愆期。滿路顚殍。哀我民斯。三農束手。田畯啜泣。含氣之屬。擧將靡孑。無民無國。勢急呼吸。蚤暮憂焦。方寸焚灼。念玆咎徵。必有所召。寅畏雖切。怠志或售。惠鮮雖勤。實澤未究。王綱之肅。非不惕念。百隷玩愒。習痼悠泛。國論之岐。非不調停。同朝燕越望絶和靖。用舍之樞。實歉蕩平。賞罰之柄。未適重輕。刑獄頻興。豈無冤屈。守宰不揀甚至饕剝。桴鼓之警。椎埋之發。八路咸同。驛聞相續。予任其咎。民實奚辜。庶幾懲毖。用答譴怒。迺蠲牲璧。載潔籩豆。躬將禋事。穆薦泂酌。有孚顒若。神應降格。噓風叱雲。亟霈甘霖。蘇枯沃燒。福我烝黔。
〈右國社〉
恭惟后土。厚德載物。寔尸神樞。垂祐效隲。惟民是庇。爲國之利。永世允賴。崇我報祀。水旱災沴。有禱必應。功化之博。著在國乘。予守丕基。一心兢業。大殺之餘。災魃煽酷。甘澤久閟。大地焦赤。野將無麥。種又愆時。人殆盡劉。國其疇依。哀民無辜。儘予有失。寢興憂厲。心焉如灼。躬薦明禋。芬苾式蠲。亟歆孚顒。雨我民田。
〈右后土氏〉
恭惟國稷。有邦所庇。克炳厥靈。化機是尸。春秋祀典。終古罔愆。民其永賴。於萬斯年。胡今魃虐。彌月不雨。出日杲杲。焦玆下土。播種旣諐。牟麥盡槁。哀我烝徒。大命近止。夙宵憂前。若恫在己。惟神斯赫。寧不我顧。予親將事。傴僂以告。苟予有辜。宜予是讁。民實何罪。忍令靡孑。亟斡玄樞。俾霈甘澤。佑我黔黎。蘇我稼穡。
〈右國稷〉
遠惟后稷。力穡有秋。烝黎迺粒。萬世永庥。有籲必應。無感不通。我報神受。神福我蒙。予實獲戾。歲殺民慽。今玆旱乾。亦孔之酷。四野無靑。土焦泉涸。數日不雨。無民無國。於赫明神。胡寧忍此。中宵不寐。臨餐忘味。靜思厥由。咎在一人。慘彼無告。何辜于民。吉蠲爲饍。躬薦明禋。俯鑑孚顒。歆此泂酌。亟許同雲。惠以膏澤。
〈右后稷氏〉
預備
籩豆旣陳。有故攝行。雖如不祭。庶歆微誠。
宗廟夏享大祭。親祭祭文。
淸廟孔侐。明靈有赫。祖功宗德。於昭於穆。眇予小子。承基繼序。無疆惟恤。不遑寧處。朱夏屆律。時物載變。愾然興惕。肅焉薦奠。樽俎旣蠲。磬筦斯陳。冀歆孚顒。佑我後人。
預備
炎候按令。大禴遵例。有故不躬。替申禋禮。
思陵親祭祭文
己卯
洪惟端廟。在沖嗣服。篤生碩媛。俔天媲極。夙著陰功。柔嘉雝穆。勛華禪授。秉德彌勤。東巡之後。事難索言。竹淚長滋。欄花又春杳。邈僊遊。掩翳芳塵。一抔維楊。荒麓蓁蓁。樵蒭隕泣。行路傷神。重光盛典。累朝因循。神理弸鬱。輿情痛衋。藐玆小子。眷言疇昔。一念愴傷。中心蘊結。旻天孔昭。有定必伸。惟斷予衷。寔先議臣。遵先王志。稽我家禮。事固宜然。時若有待。煥復天位。光宣大冊。民謠士抃。慶騰宗祏。並隆坤極。齊陞太室。煌煌彤管。永揚徽烈。寢園之制。仍舊加飾。百年蓬科。有儼象設。父老改觀。山原動色。近在畿服。玆申禮覿。涼秋荏苒。氣候搖落。嵲嵲岡巒。蕭蕭松柏。顧瞻徘徊。增予心慽。克蠲芬苾。虔薦悃愊幽明不隔。庶冀降格。
預備
將行禋事。有故不躬。替薦泂酌。冀歆孚顒。
顯陵親祭祭文
庚辰
皇矣文廟。至德天成。學懋心得。化推躬行。三祀莅極。大猷方軌。眞遊奄促。窮谷亦涕。鬱鬱玄宅。隣近先陵。聖妃同祔。隧路連繩。眇予小子。承大曆服。隔歲違省。心焉有惕。玆涓吉辰。虔申禮覿。寢閣重煥。山原增色。氣序搖落。松柏蕭森。瞻言永慕僾然若臨非誠蠲服。肅薦泂酌。於昭陟降。庶垂歆格。
預備
臨事有故。躬行未克。遣官攝祭。替申悃愊。
仁敬王后殯殿。宗親府進香祭文。
庚申○知製敎時製進。以下九首同。
軒星鍾彩。沙麓效靈。女中之聖。天篤降生奕世儒門。誕發積慶。旣畀之卓。又養以正。塞淵之性。懿淑之度。一揆前後。周任夏塗。俔天膺揀。文定厥祥。自媲震殿。芳猷孔彰。逮登坤極。惠問彌廣。飭躬以敬。秉心以莊凡厥服御。悉祛華飾。每遇災沴。輒軫憂惕。聞鷄獻規。脫簪進警。述宣陰敎。修成壼政。德洽內贊。恩結私親。河洲澤漸。樛木化純。庶幾壽考。於萬斯年。云胡遘疢。不弔于天。素柰呈妖。寶婺淪光。椒塗寂寞。褕翟凄涼。九重疚情。歎切失佐。率土流訃。慟纏喪妣。易名紀實。永揚徽烈。有煒彤管。載煥玉冊。珠丘告卜。纚紼將啓。闤闠雷號。簪紳雨涕。伏念臣等。根庇葛纍。籍襲璿源。與同休戚。久沐渥恩。雲輧莫追。攀慕靡極。式遵故事。虔薦浻酌。於昭陟降。尙越歆格。
綾原大君俌墓致祭文
惟靈。銀潢鍾慶。玉葉挺瑞。篤生異質。夙驚令譽。惟忠惟孝。得之稟賦。克莊克愼。自在童幼。養以沖恬。繩以儉約泥塗貨利。弁髦聲色。於世芬華。一切淡泊。好古河間。樂善東平。往在昏朝。宗國將傾。讒口交亂。禍機孔酷。抱冤茹毒。韜光晦迹。艱危之會。竟脫纆徽。天眷大東。聖祖龍飛。長枕花萼。有貴介弟。友于融洩。樂洽常棣。奕奕賜第。君子攸芋。風雨是庇。力辭增修。崇榮已極。退讓冞深。謙謙其德。翼翼其心。玩絶珠琲。服謝文綺。家徒壁立。宛一寒士。仁獻禮陟。毀幾滅性。神所勞矣。瀕危而甦。南漢垂圍。國命如綴。灑泣登陴。義形于色。君親大節。始終如一。孝廟嗣服。遹紹先志。脤膰無替。寵錫備至。俄纏美疢。遂以奄忽。撤朝臨慟。哀動玉色。東園祕器。太常泂酌。隱卒崇終。恩禮罔缺。工賈肆弔。黔黎巷哭。存榮歿哀。流澤可掬。逮乎顯考。追擧易名。寔闡懿行。永揚芳聲。藐予小子。夙慕姱德。餘徽未沬。仰止恒切。眷彼若堂。維豐之麓。置戶守塚。尙爾有闕。筵臣陳請。予可其奏。亟擧欠典。載陳薄具。玆遣禮官。敬申孚顒。不昧者存。鑑此誠衷。
撫安大君芳蕃賜祭文
粵我聖祖。化家爲國。時惟貞陵。俔天媲德。公實蘭茁。受封曰君。曩昔之事。予欲無言。彝章有闕。祔儀未擧。累朝因循。訖數百載。逮乎顯考。縟典肇揭。禮固宜然。事若有待。神人式悅。倫紀以㫼。獨於洪支。徽稱未洎。玆用衋然。俯循廷議。因其舊封。加以大字。幽明罔憾。寵錫斯備。人代雖逖。精靈不昧。爰命禮官。敬奠泂酌。冀歆孚顒。庶鑑悃愊。
文敏公黃愼書院賜額祭文
宣廟作人。厖碩敭廷。正氣所鍾。時則有卿。稟賦旣卓。涵濡又至。直方以大。允矣君子。自在髫齔。休聞大噪。早遊儒門。發軔正路。學以爲己。慥慥實地。律以謙沖。養以剛毅。精神之運。餘事藻華。典雅精緻。駸駸大家。薄試功令。魁科髭摘。亨衢縱靶。鳳儀麟出。執經离筵。宣公敷對。正笏薇省。汝南風裁。歲在龍蛇。國刳于兵。一心王室。再赴賊營。機謀勿勿。衷赤炳炳。不色於難。航海銜命。中洋遇颶。鼉作鯨呑。舟中一誓。腔血是抆。忠信所仗。鬼神實臨。海若戢威。蠻酋斂衽。天心悔禍。宗祏再血。睿眷彌隆。勳封載赫。雰虹翳日。左腹煽慝先師受誣。斯文汚衊。目卿黨比。置卿罪籍。卿時肥遯若介于石。樂彼林泉。杖屨婆娑。門成鄒魯。巷騰絃歌聖心軫舊俄期進庸。台階未踐。奄哭遺弓。昏朝斁倫禍迫金墉。直道陽九。駭機倏發。先朝耆哲次第徽纆。一網之罹。瘴海三。霜。竟圽于謫。善類衋傷。中興之始。公議復晳。申之恤典。贈以大秩。迹卿終始。槩卿平生。淵源正學。型範考亭。夷險一節。伯仲康侯。居家行誼。立朝訏謨。國乘書之。輿人誦之。眇予寡昧。夙慕風規。高山仰止。恨不同時。滄江一曲。昔所棲息。妥侑之所。亦旣翼翼。揭號有闕。儒紳露牘。寔斷予衷。載宣華額。肆遣春官。敬陳薄具。尙越昭格。佑我文敎。
贈都承旨朴光玉，贈兵曹判書金德齡祠宇賜額祭文。
亹亹惟卿。南國之秀。績文種學。譽聞夙騖。利用觀國亨衢展武。歷試登庸。于外于內。勁操直節。偃蹇于世。介石貞吉。考槃丘園。提誨後進。逢掖盈門。書史自娛。若將終身。歲在龍蛇。島夷肆猘。六轡西狩。兩京波潰。之武告歸。志切殉國。杲卿起義。誓欲滅賊。老不執靮。在家給饋。齎恨而歿。志士隕淚。並世同郡。有若翼虎。自在童幼。孔驍且武。忼慨挺特。夙抱壯略。蛇豕荐食。國命如綴。維時持服。守臣薦達。釋衰募兵。馳檄列邑。鼓以忠義。勇士雲集。大膊于嶠。賦酋膽懾。隱若長城。倚以爲重。盜言孔甘。蜮弩潛中。禍機之酷。言之於悒。不待百年。公議以晳。孝廟昭冤。哀贈燀爀。遺風不斬。邑人興慕。並妥英靈。有侐新廟。儒冠虎弁。儼然相對。精忠壯烈。儷美千代。眇予寡昧。夙仰風規。九原難作。恨不同時。廟額有闕。筵臣陳奏。旣錫嘉扁。且陳薄具。玆遣禮官。孚薦顒若。不昧者存。庶其歆格。
大司成金湜書院賜額祭文
於昔中廟。寤寐英弼。陽德方亨。拔茅貞吉。亹亹文正。揚于王庭。厥惟同志。時則有卿。繄卿之生。天賦間氣。質有其文。彬彬君子。蚤歲聞道。學以爲己。志慕古人。脚踏實地。根柢洙泗。型範洛建。直契妙旨。抽關發鍵。勘硏旣精。操履愈固。敬立義行。明通公溥。動靜交修。表裏如一。直方以大。卓然自立。道積于躬。令聞大噪。登名薦剡。郞署臺府。窮養有素。達可兼濟。朝野延頸。想望風采。賢科丕闡。直道斯通。十行華衮。曠代遭逢。展武亨衢。麟出鳳儀。翺翔玉署。密邇經帷。原明奏議。汝南風規。引君當道。陳善閉邪。正色在朝。廉頑立懦。擢長賢關。爲大宗師。口講指授。抉微啓疑。化成菁莪。士飫書詩。契合冞隆。謀猷克嘉。庶幾展布。糠秕勛華。薰蕕異臭。左腹煽慝。雰虹蔽日。蜮弩潛發。慈柕竟投。禍機孔酷。斯文陽九。念之於邑。衣帶中疏。字字腔血。炳然忠悃。神明可質。惟乖於人。所能者天。有定必勝。不待百年。嗣聖憑几。末命斯惻。伸卿冤枉。復卿官爵。穆陵御極。公議再晳。誅奸旌淑。凜乎斧鉞。璿系之誣。卿嘗奮舌。及夫旣湔。追紀勳籍。流風未殄。士林遐慕。于以建祠。于湖之右。棟宇輪奐。有儼恩額。春秋匪懈。享祀靡忒。眇斗寡昧。夙懷英姿。高山仰止。恨不同時。眷玆嶠邑。致命之地。陳迹猶存。父老興喟。妥靈之所。亦旣翼翼。于今四紀。賜號有闕。闔境重繭。申籲至再。爰命春官。亟遵恒制。載錫華扁。用薦泂酌。慰彼章逢。敷我悃愊。九原有知。歆此孚誠。式振儒化。啓迪文明。
淸風府院君金佑明墓賜祭文
天禍有家。夙遭不造。沖年嗣服。煢然在疚。國勢岌業。衆情危懼。賊楨兄弟。怙寵驕淫。居僭逼地。畜無君心。鴟張黨羽。辟睨王室。縱恣無嚴。陰祕莫測。穢瀆宮闈。特其細故。卿居肺腑。炳幾實早。一封爽言。字字腔血。孼臣奰慝。潛附近戚。挺身前席。至請召詰。予小子侗。智有未燭。忠佞之別。予不克晳。矯誣之言。予不克斥。惟卿國耳。寸忱益赤。六月炎燠。一味憂惙。仍成美疢。遂以奄忽。國失元舅。慟結長秋靜念厥咎。寔予是由。自卿云亡。于玆六期。凶謀果售。宗社阽危。皇天默祐。變書先上。渠魁勦殲。王法克正。國運重恢。人心胥悅。眷言惟卿。獨閟窀穸。追卿先見。念卿衷誠。九原難作。有靦幽明。歷數古昔。休戚之臣。於周於漢。若竇若申。或以謙抑。或以忠勤。嘉名懿則。炳燿緗竹。之死憂國。功存社稷。比卿則歉。卿實鮮匹。慈念增怛。予心愈惻。玆遣近侍。替奠泂酌。冀歆孚顒。庶鑑悃愊。
光城府院君金萬基墓賜祭文
卿之捐世。一期奄迫。思卿忠藎。念卿勳績。眷言疇曩。寧不永傷。維廣之麓。是卿攸藏。今當謁陵。路由玆土。墓草已宿。惕焉興悼。爰遣從臣。奠此菲薄。不昧者存。歆此衷曲。
左議政趙師錫致祭文
甲戌
維楊之趙。奕世喬木。趾美繩武。卿迺繼作。貌嶷而魁。量鉅而淵。宏姿偉器。髫齔已然。剖璞發硎。譽聞夙噪。公孤之望。自在韋布。餘事鉛槧。高科髭摘。榮途華貫。跬步芥拾。翰苑含香。古良史筆。薇省伏蒲。眞諍臣風。柄試於嶠。士皆頌公。掌儐於萊。夷亦息梗。登于講筵。啓沃得正。郞于選部。甄注稱平。睿眷曠世。同朝屬目。及予嗣服。晉秩緋玉。畿鎭佩銅。卒鍊氓活。海臬樹旄痒爬瘼櫛。喉司夜奏。有截倫脊涇渭一判奸壬舌縮。右湖鐫珉。近輔詠棠。卓有聲績。卽公粃糠。在歲涒灘。朝著再淸。漢南元戎。天曹貳卿。于中于外。屬望愈隆。俄擢西樞。繼典秩宗。卿惟戒滿。薄試保障。民歌於撫。士抃於奬。邈彼幽燕。四牡載騖。越橐蕭然。氷寒檗苦。本兵之長。霜臺之首。綱擧務辦。左右俱裕。仍判度支。旋膺冢宰。進宅百揆。寔簡在予。末路風淆。險劇羊腸。翕翕躛言。亦孔之將。卿時浩然。若介于石。江皐遂初。漁釣爲樂。金甌再卜。國事多艱。一心休戚。進退何間。造朝之始。席前邇英。諤諤千言。腔血忱誠。遐心雖切。未忍便訣。出入謀謨。棐予曰篤。勤勤懇懇。或疏或對。砭予有失。牖予有蔽。忠而見疑。咎在寡昧。車鬼市虎。竟投慈杼。始遜于野。終畀于荒。瘴鳶跕跕。熱爍濕蒸。深冤莫白。一病奄忽。邦之殄瘁。士林興衋。今當改紀。圖任舊人。丹書快洗。群彥萃臻。奸鉏淑旌。誣晳枉伸。追卿平昔。念卿忠赤。負卿實多。增予心忸。耆碩無幾。九原難作。興言及此。愴懷曷極。爰命有司。復官侑酌。不昧者存。庶其歆格。
祭任萬休有後孤山書院文
甲子○院在蔚珍
西河源派。逖有來歷。疏翁之後。公又間出。夙歲攻文。咀百家言。摛英擷華。下逮上窺。日大以肆。迺放厥辭。步趨先秦。型範兩京。詩章兼造。玉鏘金鏗。往往傑句。開天閫域。戰藝功令。巍科髭摘。剖璞發硎。譽聞益噪。亨衢縱靶。佇展逸步。旋遭家難。偃蹇于世。忍尤茹痛。韜光晦彩。挈家棲遑。于海之裔。有菀龜臺。白巖之麓。維水洋洋。維石鑿鑿。洞府幽夐。樹林薈蔚。一區雲泉。居然樂國。遂家于玆。三紀天黿。理棹榰筇。于水于山。煙霞疾痼。若將終老。間或遊宦。匪公雅好。維槎爲邑。壤僻俗朴。自公僦居。人始知學。闔境摳衣。戶常盈屨。牖迪蒙迷。口講指授。巷騰絃歌。士飫詩書。遐陬丕變。一蹴斐如。及公云亡。人思其惠。父老齊聲。章逢合辭。圽而可祭。捨公其誰。孤山一曲。昔公所遊。有侐新廟。享祀孔昭。眇余晩出。夙慕風規。逮宰斯邦。彌勤仰止。因公遺緖。揭公餘敎。文風早闡。繄公是賴。肆摛蕪語。侑以薄具。不昧者存。庶其無吐。
玉川忠烈祠奉安祭文
壬申○代星州儒生作
穹壤之間。曰有正氣。天實畀公。烈烈其志。在歲龍蛇。賊奴肆猘。大膊于錦。徵我師旅。公編卒伍。亦在遣中。忼慨一死。已矢于衷。灑泣却犒。就親辭訣。兩軍相當。空砲輒發。公不祕諱。爲賊所詰公曰大朝。卽我父母。子於父母。焉忍施砲。義形于色。舌奮髮豎。人或勸公。謝過自效。徒聒公耳。詎奪公操。竟蹈白刃。鴻毛七尺。炳然腔血。蠻貊亦服。旣返其屍。載鐫于石。曩昔之事。言之於邑。冠裳顚倒。天地閉塞。中華禮樂。擧將淪絶。公生外服。獨能抗節。倫常之重。職公以植。夷夏之分。由公以晳。百世永賴。霜嚴日烈。西山之餓。東海之蹈。公實伯仲。一揆前後。維星一區。寔公攸產。星人慕義。沒世仰鑽。合辭同聲。鳩材聚工。于彼玉川。肇刱靈宮。昔公所遊。公必依歸。虔奉香火。永世爲期。今當揭妥。敢薦菲薄。不昧者存。庶垂歆格。
星州太子巖祈雨祭文
癸酉
明神之宅。地靈攸鍾。上撐磅礴。旁擁巃嵸。鎭玆疆土。著在輿乘。呼噓造化。雨泄雲興。登我稼穡。福我黎蒸。寔效陰功。星人是靠。屬當南訛。亢陽煽虐。其雨其雨。出日杲杲。間或霢霂。車薪杯水。四野洪爐。川枯溝涸。秧苗期愆。西成望絶。比屋懸磬。田畯啜泣。哀民不天。大侵彌年。今又卒痒。擧將顚連。仰惟明神。胡寧忍此。藐玆無似。猥忝邑宰。夙宵憂焦。方寸焚灼。微神顧諟。疇庇疇隲。肆蠲牲幣。虔薦泂酌。神其明聽。克賜歆格。式斡玄樞。速霈甘膏。俾民迺粒。無貽神羞。