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書
與河滄洲
憕○癸丑
邇來庚炎。氣體若何。仰慕之至。弘度依昔校讎而考閱已盡。其姓氏未得。無從稽考。今則始校手本文字。間亦頗有脫落處。或有承接之不得其正者。玆始就正矣。若得其盡。則顚錯者順。紛挐者正。必當如客得歸也。柳君挺豪以其時歸家而迄未入矣。監司見罷云。書寫營吏。得之末由。奈何。
代外王父竹閣公上監司
丙寅
伏以生曾祖母令人文氏。乃前朝左司議孝子文公益漸之曾孫女也。文公事蹟。俱載國乘及三綱行實。不待煩說而閤下已知之矣。但文公遺墓。在縣北葛廬山。文公舊址。在縣南培養村。洪武年中。朝命立碑以旌其孝。至嘉靖年間。官爲置閣以庇其碑。令人文氏以公之孱孫。居公之舊居。恪勤於守墓與碑。及其老也。更無他孫可繼其事。故狀聞方伯。立祠其側。差人守護。又遺言子孫。使之掃墓禁伐。故自生之祖及父。世掌不廢。以迄于今。今於退溪先生文集中碑閣記可攷矣。生雖不肖。亦慕前賢之遺行。感先人之追孝。其於衛墓山護碑閣。亦欲踵美於先人而不敢忽也。但以兵火之後。墓祠旣焚。典守無人。碑閣又燒。龜龍摧折。魚魯未分。遂使先賢高行。索寞無復聾後人之觀瞻。凡在行路。尙可傷嗟。況爲其子孫居在舊址。世守其墓碑者乎。生亂離餘命。生還故業。將欲結幕守墓。立木作碑。又欲結廬以復之。以追前代尊賢尙德之美意。而第以年幾八秩。旣無妻子。又乏奴僕。窮獨惸鰥。無所聊賴。其勢將至於流亡。不能保存。則守墓立碑之事。其誰尸之。每一念此。不覺涕下霑襟。伏惟閤下曲賜憐窮之義。特推景賢之誠。
代竹閣公上左相
甲寅
因往來人。每聞台鑑氣體神相。韶容無減。實是善自攝持。日履安地。無一妄作而致。然亦是元氣養得。以爲國家於蓍龜。斯文於命脈。使斯世免於長夜。其爲邦家之慶。何如哉。某老病之中。衰朽已極。凡所作爲。不復可以人事責。依俙省得。便已昏塞。無復有人世望。祗緣辱問屢及。榮幸私極。思欲扶曳老醜。一溷淸界。拜謁項谷先瑩。兼進敍抱歸而入地。庶無餘憾而不可得。只自瞻歎而已。千萬伏祝爲國自愛。
上外舅權直長
克義○丁巳
弘度頓首上覆。戀仰方極。伏承下書。就審侍奉萬安。兼受惠送酒饌。感愧交至。前在書院。書問忽到。而弘度與院長校書入梓。一時急於一時。未暇修答。實是不敏之致。厥後卽擬委伻以謝。而事故百出。且不在家。迄未之果。罪恨曷已。今者亦當趨謝。而已約一二士友往棲山房。科期已迫。其前一拜。未可必也。還路庶得趨候寔計。
又
丁巳
弘度再拜。歲聿其盡。凍風動地。寒氣徹骨。景欲短而泉水沍。草已腓而人氣縮。當玆危景。閤內有相多福。仰賀千萬。弘度自違侍右。無任瞻仰。忽賜手枉。如承拱璧。此處俱各如常。勿勞遠念。近聞痘疾熾于過路。末由省侍。伏乞保重。
答鄭子儀
顧○壬戌
睽違未一月。思想方極。卽承手滋。得認尊君尙住山中。差慰戀懷。而家患尙爾云。禍不單行。信也亦何怪。服中如是也。只願速收永瘳之喜也。惟念古人處患難。行乎患難。無入而不自得焉。豈合以此而自沮也。動心忍性。非此時而何。把蒿脊灘。非此時而何。如僕摧頹已甚。望於君者深矣。今有反辭之示。慙靦之至。何當共處蘭室。藏赤黑於丹漆耶。退之稱聰明日減於前時。道德日負於初心。程夫子信之。吾輩當服膺而戒之也。君其勉之。所約亦力圖見送。此是爲人謀忠。非先師三省中一事耶。尤增歎服。
又
積阻中雖得一二夜話。如隔靴爬。未盡惄如。翻成不好懷。玆得情札。備審返旆無黑。慰仰良多。且歎君人事周至至此。欲謝無辭。歸行向何路耶。鄭彥昇兄適到于此。聞君消息。切欲邀見于七松江上耳。餘只祈隨所遇而安。左右逢原。以致柏悅。
又
曾聞住駕山中。意謂枉過。庶展蕉心。而病患雨水連仍。致令徑還。深愧沈痼中荒廢已甚。無分於吾左右也。卽承委墜書訊。兼之江魚之惠。及於終身喪日。俾免無魚之祭。始知老老之及人至此也。是心優於天下。況我偏邦乎。感賀無量。僕泄痢差間於數月前。必是補中湯二十貼之功也。而元症濕痺常留於四肢。每於夏秋。入據心腹。常作入郢之吳兵。今方煩懣。幾不能拜起。艱行晨事。旋卽頹臥矣。世有操戈入室者。而主人極羸。不翅破屋之寇而已。雖用斬關之將。恐或如漢末之噓火也。狗馬之疾。何足煩左右之效臥龍出茅廬也。人心世道。已成叔季。自非豪傑之才。莫可拯救。如我一微末伎倆人。五十無聞。聰明已不及。雖無疾病。何能自任也。左右年少於病生且數年。聰明過人。舊痁消磨。神觀依然。比如一家事。非甲爲則乙爲也。不可深自菲薄。使一片田地無人耕種也。
又
懸懸之際。伏蒙委書問訊於窮日之程。加之珍果之惠。以助祭需。非是今人事也。感拜之餘。還愧未能先而受施也。弘度強疾澡潔。纔伸奠獻之情。豈非感念攸曁。隨症而投以藥物之致也。前別果爾匆遽未合。實是荒廢中無分於君子也。每羨吾君以穎悟聰明之姿。又能康濟。已逾彊仕。強健如飛。又得人生之至要。而自憐血肉之軀。尙未能自濟。長在沈痼。有時濱死。義理都喪。而孫提兒。未可冀其成立。而兄及弟矣。不相薰養。望斷成就。將至無聞。書中所及。何其過於自牧。有若處於元龍樓下者耶。時將向晦。文脈又墜。吾儕所望。非子其誰。傳不云乎。孝悌而已。又曰收其放心。今見老老之誠。至於追遠。此所謂明足以察於秋毫。何有於覩泰山乎。況有志於欲勵而收之桑楡。則自當見指南。不翅古人之有餘師。豈合求咸韶於聾者耶。學之終始。不出一敬字。而階梯則自近思而四子而五經。而涵養須用敬進學在致知十字。是伊洛之達於洙泗者也。會其極以歸則有太極。在君豈有錙銖不知處耶。唯恐足不及目也。鄭君鄭君。無怠無怠。須至登登而止於日觀峯頭。以其所得。分及於人而優於天下。則先於老病愚夫之兄若弟。幸甚。
與子儀
伏惟小春。庭闈萬福。瑞慶大至。雙蔕芙蕖。一枝木犀。可觀於將來。而侍下收心地汗馬之功於桑楡。使東南一線不墜地。福德稱是。大家主翁也。柏悅可旣。某叨忝通籍。實是浮名之誤。深欲脫走而無便也。切有面議事。未可限數日枉臨從容耶。此實有關於曺氏門風盛衰之擧。更須勿泛。餘留奉討。
又
先生年譜。多面議處。投閑及賢胤偕枉顧爲望。道之廢命也。不須汲汲。而是編出於无悶堂之手。成人之美。不當已也。且朝夕入地之人。難期於逾年之後。故當不請見人之時。冒禮發口耳。春享祀。曺院長勢當入來。故擬精寫一通於其前。進之勸之入梓耳。
又
孟冬猶溫。想惟庭闈萬福。侍下進修。爲神所勞。日益佳裕。僕長在沈痼不足道。而婦翁所患沈綿。家內亦有不寧之候。前所命送之。而伻還有病錄。俱因雁僧以傳矣。此僧多不爲人所保。而深慕左右氣像磊落。又聞賢胤有高才而委進矣。款遇之。以稱其情可也。愚之望左右。奚翅韓文公之於孟貞曜。朱夫子之於蔡西山。而長作別弦之矢。曩者再度倏忽之奉。不如不見之爲愈也。安得共飮混沌之酒。入混沌之野。認混沌之不死。始信混沌之死爲幻語。而開盲聾於今與後耶。呵呵。自餘只祈志范文正之志。使後之如胡文定者。與子立志自期待。以致柏悅。
與申仲衍
碩蕃○癸亥
飽聞蘭香。願乎一接者素矣。向之駐駕德川。度也無狀。濫廁靑衿之列。
〈缺〉之下風。得領高蓋。不言而說。飮和已多。實是命物兒賜一便於萬中。何幸如之。第恨卽成鴻燕。未藏赤黑於丹漆。況若春夢。迨今依依也。卽者來到舅氏家。欲薰之襲蕕。似未得其便。不敢屈致。徒自悵然也。
又
甲戌
未審秋風已高。動止何似。伏惟萬福。去年春。枉屈弊居。適値家兒病患。未盡底蘊。莫是無狀無分於君子者耶。迨今惘然。于後兒母繼之。九死一生。始知其爲癘疾。身亦不免。固知純剛正直之人。唯神所勞。必無所憂。而愚之過慮。深幸其不染。及其時也。繼聞聯倫捷司馬。其視僉兄大材。雖未足爲得。而古所謂子歸受榮者非耶。日月如流。忽已四十。公猶未滿。度又逾二。公其庶成德。人多稱慕。視某之無聞見惡。亦已多矣。雖然。韓文公所稱不及前負初心之語。雖以工夫奪天之程夫子尙然之。況下此人乎。必也爲天地立心。爲生民立極。繼往而開來。然後方始不愧失男子所稱。如度稟質甚薄。受氣昏弱。疾病又從以困毒之。何足與議於斯哉。此所謂公然遜與他人者也。程夫子以下事。比如一家。非我爲則彼爲。非甲爲則乙爲。信哉。某於己未八月中。濕痺頹臥。服藥受鍼五箇月而愈。近十年。戒謹稍弛。至庚午夏。緣事冒雨往來。涉水濡足。以及八月而前疾復作。過冬稍歇。自後如是者。歲以爲常。無足言者。伏願公以古人自期。以病僕爲戒。早夜孶孶。體天自強。配地博厚。能盡吾性。則不蹇連而快幸於吾身。親見之矣。
答仲衍
丙子
曩者遇江城鄭秀才。以侍兄留半月之面來對。深幸傳燈以燈之說。先輩之先獲也。茲承手書。就諳侍奉進修萬福。豈弟神勞。誠然矣。深慰懸渴之懷。僕重患濕痺。荒怠益甚。無足道者。夫以韓公之聰明。且有不及日負之言。而以程夫子不衰之學尙然。況下此者乎。然斯文之托。世不可無。而老而好學。濂溪夫子所愛也。以吾兄溫潤之質。加之篤實之功。不以第一等遜與他人。免於自棄。立的學射。期盡智力以致之。不忘朝聞夕死之志。以爲柏悅之地。幸甚。恬造之賜。受焉感至。手翫袖襲。終不忍舍。自餘只祝爲道保重。以副學者之望。
又
癸巳
仰德之劇。蟢子自眉間飛下。是日獲承賜書。始知一得消息非偶然。又知多情之款款也。弘度孤露餘生。唯一弟是依。而辛卯夏四五月未半月間。與其婦俱逝。康寧而少者先。癃病而老者後。死生之道。誠不可知。其居處與凡百衣冠書冊器用。觸目生悲。其所對几案。少不移置。塵滿不掃。十日一拂。而猶有其塵也。濕痺沈痼中。値此慘酷。神昏魂散。形影僅存。加以交遊俱逝。巋然獨在。而持身不謹。衆謗蝟起。無一人間興味。寧寐無吪。患故以來。平日所學。荒廢已久。孤負初心。將與草同腐也。復何望焉。聞兄筋骨無減盛年。少年莫及云。可見學力所養。而前頭尙遠。任重疾驅。毋怠毋怠。
與成尙夫
好正
音書相阻。今幾日耶。詢之以兄。執滯不能通情。決欲自處於朋友間不可則止之義。而相好之情。油然而出。忍而未能舍也。思夢或時不吉。則東望飛雲。凝神馳遡而不之止。其情亦可憐也。如弘度者。本非天屬。徒以兄積學有見。庶幾可與適道。以至能權而慕之。今旣不然。使同腹欲離。僕之欲絶。豈俟終日也。然兄之素學。或不止難與言之人。故將試可乃已也。兄以爲如何。古人於親喪。亦不以殞身滅性爲孝。而有量筋力而行之之文。況於以義合者。而刀鋸鼎鑊在目前者乎。
〈缺〉況聖善強之乎。長言屈於短紙。伏惟心照。
又
庚午
秋老溪山。霜楓政酣。涼飆乍起。寒威未緊。此正乘小車。游行士大夫家之時也。吾老兄有高明之資。而當此佳節。逢玆不辰。無與立談。纔問一姻弟避病於旅邸。以其人以其時。無久望於林間高閣者。知德者稀。信矣。僕入秋來。濕痺大作。良醫之行。未遇空返。中路遇雨。自膝以下皆濕。入臥路傍村舍。調護數日。僅得還棲。而至今四肢麻木。胸膈煩悶。望一舍如千里。雖欲往從。未由也已。賢季氏讀斑書。誠善矣。古人曰。讀經多於讀史。讀之稍熟。期於得力。然後復讀經書。使得涵養。不止講說。以至可久可大之境如何。
又
曩者錯料事。以所得於絲綸洞毛錐子送去。實欲熊兒學得先師之孝筆也。到今恨其不誠也。苟有至誠之道而前知其晬筵所需。則可以絲綸洞新得之日。藏諸巾笥。及期而遣之。肆諸盤上。使兒握新管以濡毫矣。慮不出此。事旣往矣。雖悔可追。猶有可及者。昨日適見新獲毛穎而遣俘者。急加束縛。賜之湯沐而封諸管城。准擬今日之獻。將以爲異日麟兒初度之用。庶贖前愆。奉爲海榭下執事謝焉。
答人
疑答金持平昈
曩者孫郞之來委。發書問訊。足慰戀思。加以葑菲之貺。尤謝潤屋餘澤。遠及一舍外喫菜之家。而德音莫違也。不可使天下公卿大夫不知此味。況如僕之本非肉食者乎。日三咬。得百事可做。而每飯。意未嘗不在左右。則其爲賜不旣大乎。前借馬史抄。今始還癡耳。昔以坡公波瀾之文得此書。猶曰貧兒暴富。況僕之不足比嶺頭瀧家無甔石之儲。而賴足下猝富。則其欲報之心。爲如何哉。竊聞不久大歸漢京云。益增缺然之至。半日之程。猶未源源。矧伊京鄕之隔乎。當以所謄班馬文一帙。胝手披閱。期於得力。以爲千里面目爾。
與曺君
浚明
絲綸一別。迨尙黯然。栩栩蝴蝶。時入洞天。何當聯袂蹁躚於八德門前耶。今於德門增加修築。壇墠整飭。淸流壁立。若增其高潔焉。名區景色。深有倍蓰於昔日然者。吾君以曾踐閫閾之人。遠在數百里之外。或不之得。公然遜與他人。吾爲是惜焉。山中信息。往來連仍。聞知素矣。皆極平安。餘非筆舌可盡。當俟君舌耕萬軸旣盡。乘秋風起白雲之思。向本地家鄕。踐歷德門。菜舞於高堂之下。然後深有得於分內景致。忽然興味歸之趣。吟風弄月。與冠童六七八。飛上下天王第一峯。絶壑層雲。盪豁心胸。得子長之文而慕紫陽之豪。吾亦矯翮而逐之矣。
答人
伏承辱復。就審尊履萬珍。慰喜曷任。與人云云之事。度已知其勢有欲罷不能者。而適足以盡於心。故敢及之。至於射影之毒。何足慮也。昔聞南冥先生有戒心曰。天生天殺。理之常也。人焉得生殺人耶云。吾輩若到此地。舍此何取法爲也。校任事。鄭君曾已呈之而見拒。鄭君之爲人謀忠可尙。而長官之執滯大矣。然精之所感。亦可沒羽。而此時所任。決非才薄者堪當。玆敢不憚煩。而以爲善不竟終於無善。責望於執事者矣。
與人
伏聞侍御者有子夏之痛。以高明之見。宜用延吳之勉勵。而必深安仁之潛痛。竊聞禮五十不毀。六十不成喪。雖於大喪尙然。況其下者乎。慈愛雖隆。深自寬抑。以體先王無以死傷生之制幸甚。度以疫全廢人事。尙未趨慰。罪負千萬。
與成詢之
好詢
久不奉書問。徒費懸懸之思。卽承手書。與舍弟就委。大兄失攝。葬山且未定。襄事狼狽。不勝驚慮。深恨舍弟輕信地師。勸誘偕進。至勞大兄輿行以致疾也。蓋陰陽家說。紛紛雜出。人各異見。莫適所從。而時尙太甚。上下奔波。亦可觀世變矣。人之盛衰興廢。各有定命。決非守道君子之所惑也。傳曰。夭壽不貳。修身以竢之。朱子曰。不當極意廣求。必爲富貴利達之計。此非後學所當師乎。若如來示爭論紛紜。無時可決者。不幸近之。此豈所望於尊家也。
又
己卯
弘度稽顙再拜言。斯文不幸。賢伯氏彊齋公奄忽棄世。承訃驚怛。東向大哭。仰天而天茫茫。始聞危重。以爲斯人也何止於是。而終至於斯耶。斯人吾豈曰友之。仰之若山斗。倚之如宗師。樑摧遽至。吾將安放。昔曺先生之歿也。成先生曰。寧死而欲相從云。平生深謂其不然。到此地頭。始知是言之出於至情也。然愚意亦有異焉者。賢伯氏平日以天德王道自任。吾儕亦以倚重。而遘疾十餘年。遷徙未遑。無所成就。齎志殉身以歿。目當不瞑於泉下。後輩失此典刑。何天之無意於斯世而偏禍吾黨。如此之酷也。愚亦夙有志而悠悠翫愒。幾於枉過了一生。年幾五十而無聞。聰明不及於前時。又陷酷罰中。生死已分。歸諸造物者處分。然苟延時月。得以不死。深有志於收之桑楡。縱未能直到堂奧。庶幾得其門以入。爲吾職分之所當爲。或不負付卑之重。以免罪於大人之言。又以償嚴師友期許之待。使斯文不果墜地也。苟非一家。何敢發此狂言耶。蓋欲以此慰左右之懷。而以愚之所自處者處左右也。其說甚長。當俟別幅。惟願深自寬抑。俯從禮制。荒迷不次。
別幅
別幅所及。雖曰出於至情。以愚所見。皆不能無過也。出入時所服麤巾道服。或直領可也。深衣亦古人所常着。故用於喪中耳。非三年喪。別用深衣。爲喪服也。故程夫子曰。今人吉服不古而喪服古。亦無意思也。其義若曰吉服不古。則喪服當用時制也。故京師士大夫於喪中。中單衣上。製麤布直領服以出入。亦用此義也。蔽陽子，白笠。皆我國俗所着。而非先王之法所及。亦當隨便爲之也。絞帶象平日革帶。腰絰則代深衣之大帶也。斬衰則用麻。齊衰以下用布。如冠之用武。然非以內外喪而別也。今服所用布帶卽是也。非此外更有麻絞帶也。立後事。亦當從容處之。非今日所急也。使熊兒年過十餘。而稍知人事則可也。而雖曰十歲。專不知人事。又多疾病。當食必須人程督而食。不爾而任其所爲。則顧左右而不知食。他人食之旣。則曰。吾厭食矣。於食旣如是。他可知矣。以如是者。執杖而強使主喪。曰喪有主。非吾所知也。昔德溪之喪。正言公年幾十歲。必欲執喪。而寒岡以門人主其禮。乃曰不堪服喪也。遂移養于星州外家。終制而復之。旣復然後追服云。願執者尙如是處之。況都不省者乎。不服其喪而終不爲後則已。如其不然。追後爲之。尙未晩也。心喪之說。亦大不然。先王之制。師不立服。從其心喪。此亦妙處。從人受學。至於聞道然後。得與君父竝稱曰生之族也。爲孔門諸子之外。未聞有行三年。看近世。唯吉冶隱服圃隱與陽村及朴蕡。皆心喪三年。此則過也。豈有一人而類父者三人耶。三代以後。斯文之盛。莫如程門。以東方近世言。曰師曰弟子云者。宜莫如曺先生之門。而未聞有行三年者。其不可可知也。且古今友愛。得如司馬公則至矣。公於伯康。奉之如嚴父。保之如嬰兒。而服未聞有加。道義相得。未有過於二程夫子。而又未聞程叔子之加服也。以友愛言之。不過司馬公。以相得言之。不過程夫子也。不可以師之故而有所加也。
又
辛巳
弘度啓。罪積不滅。遽忽免禫。臘盡春廻。又添一齒。茫然已失。仰天無從。以愚不及之情。尙且云爾。況在左右至情出天者乎。然俯以就之。以漸節約。庶幾於中。不深咎於旣往。而猶可追於方來。是所望也。度酷罰年中。五十已到。鬚之白者以十數。髮亦不翅一於五分。將至無聞而斃。又獲戾于天。往年喪彊齋伯子。去冬。又哭无悶朴君。比年喪威。一至於此。益復無聊。誰與立談。愚意豈有未五十而交遊喪逝如此者。是實愚之不幸。獨存何樂。然而後生中。未見任世道之責者。我東方賴先正稱以鄒魯。而忍令終淪左衽乎。道求五倫。五倫孝弟爲至。吾左右本領旣立。則餘可次第擧行。不以天下之大本爲百憂之囮。使天君高拱于神明殿。冢宰百揆。各供其職。聰明睿知。不遺纖芥。繼述之善。上不失元聖之爲。下無負史遷之任。則可以遂疆齋之齎志。不孤愚生前後書所囑。而海外中華見稱於天下。立志立極之爲天地生民。繼絶開來之爲往聖萬世者。不外是矣。
答詢之
壬午
曩得賜書。過蒙推許。固知推而內之。而亦自不安於心。且有所不喜者。蓋以自爲者謙謙退托之過也。度雖使有兼人之才之美。而五十無聞。已不足畏。況不及中人者乎。左右若公然遜與。則是使斯文墜地而自任無人。奚翅一家之不幸也歟。伈伈之事。似當無患也。熊兒無恙讀書深喜。何不令讀小學。先知做人樣子。然後讀通鑑。待其文理大達而讀經書耶。左右之學。只在篤志。古人不云乎。遇貧賤。就貧賤做工夫。無入而不自得矣。餘何能盡。
又
卽仍令姪來。得諦擧家擬辱窮巷。甚盛擧也。非安安而能遷。至是耶。度自辛卯夏喪慽後。便擬邀賢閤。無一日相離。而左右堅執遠兄弟之義。寧牢守海亭舊址。而不變中海瘴。仲氏全家已沒。尊家小無一不病。而及於令胤。所謂剝床以膚者也。到此不果變。無乃徒守虛名。受實禍而失忠恕乎。今而後悟前執迷。雖非不遠之復。亦可謂與漢武免亡秦之禍也。深賀深賀。筆無舌久。而聞病胤乞吾數行書。冀感動尊意。故喜其精神之尙存。強筆敢此。
與人
日間。未審尊候何似。慕與時積。鯫生何幸以深跧泥甃窺海。觀魚龍而旋成鴻燕。未數日。尙有離憂。況至積日累月。以至多年者乎。古人不如行路本無情。何似當時不相見之語。實我先獲者也。唯願行李萬珍。
與申君
暠，曇，㬊。牧使翊亮子。○丙子
數日間。伏未審城主尊體愆和調候。曁僉尊湯劑先嘗之候何如。伏慮無已。弘度以莫重之故。退來私室。道途稍遠。未能日日候問鈴閣。夙夜靡寧。再明日。當驚動先人之墓。不孝莫大焉。移厝事。秋毫皆下執事賜也。生死間當有隕結之報耳。江陽所命。是何藥也。竊聞傷寒爲症。甚難醫而用藥尤難。自非神醫。不可盡信。發汗之後。餘熱自可漸次消除也。未達不嘗。亦是先聖愼疾之道。非後人所可師法乎。斑固亦非庸人也。乃曰。用藥不及。愈於過。凡用藥。寧失之不及。不可失之過也。以此意從傍善達。期於勿藥之喜。以福晉民。千萬幸甚。
與河晉伯
溍○庚辰
弘度罪積不滅。遽經禫事。五內糜潰。苟延喘息。無足道者。前於九月中。得李生如泌所傳賜書。千里客宦。念及窮巷。實出於至情。就認仕履珍重。感慰交至。繼聞擢拜春郞。從此可躋淸班。任漸巨而責隨以重。平生所讀。正要此時。豈合徒取爵祿爲也。幼學。將以壯行也。致身守職。動引繩律。不受俗吏之誚。期無負所得於古人所傳於先正。則豈無所濟而柏悅可旣。感千里情問。而家寒無物相及之。摧傷之餘。僅持形骸。平生所講所聞者。忘失殆盡。雖欲竊仁者之號。又無言以寄。可歎。自餘只祝倍加保重。以膺將亨之運。
又
壬午
去冬。因河主簿奴行。修上謝書。入照耶。今聞自春郞轉夏。方今所注意。專在此曹。思盡其職。以濟屯如。毋負平日經濟之學。不受俗吏之誚。是所望也。卽因籬底居人被責本司上京。敢此奉候。
答晉伯
曾蒙隃寄新曆。以擬餘三百日千里面目矣。索居中。晩聞兄還。欲一伻候。而賜書忽墜塵床。仍悉華旆駐近。貴體循序倍萬保嗇。執熱濯淸泉。方可喩其豁然。弘度親癠自是月而蘇。荷賜弘多。書中有手翰回示之敎何歟。認爲不知修謝者耶。前於曆日之來。僭次先正曺先生謝李原吉送曆韻以自遣。今承此敎。必是自期官盛。致令故人不欲裁書之意者充溢於中。故不自覺其發於言。而不寁故之厚義。在其中也。呵呵。
又
病伏窮巷。忽蒙下書爲訊。就悉慈闈萬福。閤候有相。拜謝且慰。曾聞公一任言責。思其盡職。責陳深至。不獨使李祐膽落。雖不得時。言不施用。而空彈綿花。亦足洗素餐箝口之偸風。可謂不負所聞矣。聞歸。度切欲扶曳以賀。而沈痼支離。戶庭不出逾年。徒費望風之想而已。歷顧不敢請也。所樂於詩酒之朋儕。俱已彫零。如生散材獨存。何敢望也。餘祈若序益緊風力。挽回浮世。以卒事業。
與晉伯
甲申
年前得復書。今又蒙惠新曆。足見不寁之故情也。想惟新春。仕履蔓福。慰浣良勤。度沈痼
〈缺〉。加以村中瘟氣與家內病患交攻。縮首蝸舍。幾不能支吾。新歲所得者。惟此而已。竊念所貴乎儒臣。以義也。有言責。不得其言而進。則其義何居。平日所聞於鄒魯邦先正及讀書。不在今日乎。行藏殊塗。官又漸盛。不欲裁書。而非特燕游之好。又以前書引而不發之故敢此。不頌以規。自餘只祈不訾之身。益加保嗇。以慰遠情。
答晉伯
丁亥
自春徂夏。困於霖雨。濕痺轉谻。頭目且不利。大抵與尊所患同。而根柢深固。則遠在數十年前矣。一年甚於一年。年又加數歲。受氣且薄下於人。又非止一二等。何敢望復齒人類也。前聞尊眸病已深。不翅同病之憐。今見手書。無異平昔。始知福人前頭
〈一作面〉非凡人可及也。何但一鄕之幸也。唯願更加修飭。益邵成德。使人稱之曰斯人之福。卽東民之福。幸甚。度自欺欺人。至於滔天。而痼疾如右。豈非自作不可逭者也。以此廢棄文墨。近十載。平日所聞古人文字。忘失已盡。荒拙之文。方欲求正於人之不暇也。何敢正人爲也。前索梔子。舍弟適出。未能搜呈。以俟後便。石菖蒲未易得。此處人多誤用之。問於子儀可也。
又
戊子二月
頃承委投書。迨極感仰。卽今料峭。伏惟尊調候神勞。以爲東民之福。敢不賀爲。僕呻痛中。又患眼疾。苦苦耳。室人遭喪。成服纔畢歸來。有違女子子於葬後。異居者可以歸之訓。無非賤軀病深。不成人事之致。可歎。咸陽棘人。以些小奴僕。太半病臥。不堪任使。難於營葬。擬請尊書抵本郡倅。庶以助役云。故敢通其意。只在量處如何耳。
又
庚寅
臨溪之別。別後之戀則同。而僕病益深。尊體愈康。此則異也。將遣後輩奉候。而賜書先之。深愧未及施也。衰朽日甚。後面何可期也。尊若少蘇。當見騫于禁密。何敢望磨礱于鄙人耶。呵呵。
又
曾聞詔使來。上辭章臥疾。尙闕伻候。常自歉也。意外獲承下狀。就悉栗洌。戒行千里。感慰還媿。度怕寒龜縮。痿痺且谻。難望跨馬遠將于新安江上。辜負盛意。知罪知罪。嘗聞諸攝生者冬忌遠行。況於調護中値此隆寒乎。第審溫諭中陽春藹然。想必如聞睍睆而見驛路之開花也。雖然。恩命異於嚴程。當量筋力而處義。上不負君仁。下不孤民望可也。餘祈倍萬保嗇。
又
丁酉
阻闊懸懸中。得因筆童子來傳賜書。情懇語苦。不自覺泫然。旋切念尊體膺東南文運。雖有疾。爲神爲勞。必有眉壽。蘭茁庭除。聞詩聞禮。福可知耳。其視僕不天。獲罪摧傷之餘。百疾爲囮。已成怪物。苟延縷命。語不可同年矣。釐正事所敎甚善。而僕爲亂首。跡不可廁其間。身病如右。豈敢措一辭乎。唯左右善爲指揮。卒成大事幸甚。
又
弘度頓首。鼎湖之升。心負誤恩。九五之飛。眼穿新化。而若渡江河而無維。同舟之人不思所以共濟。而移右置左。岸上之見。無由呼喩。安得商家之楫。以之利涉耶。曩者冒暑。強扶千里。猶未遠將。近日風沙。賁趾還鄕。且闕迎候。病中人事。罪負實多。不意寵墨先之。有如鳴璬落於叢霄。心驚良久。始慰豈弟之神勞也。書中。至有行色悤悤未果奉候之云。所謂德彌邵而言愈卑也。唯願早奉藍輿於德山中。幸而無疾痛。樂與諸君扶曳跛躄。追塵於藏修遊息之地矣。餘祝未問順序倍嗇。以膺天寵。
代慕寒齋諸生上牧伯
伏以牧民之道。莫先於興學。興學莫要於作新。苟能振起其自新。則學何患不興。道何患不得也。若稽古昔。設庠序校。而至於閭巷有塾。則雖有大小之別。俱可謂之學矣。本州素稱人物之府庫。且目以鄒魯。而盛必有衰。城陷於癸巳。不守於丁酉。人死亡且盡。繼以右廂之設文獻之邦。變作戎馬之場。奴文主武。凌轢章甫。比如牛山之木朝朝伐之。而又從以牧牛羊也。養人材如養山。失養而無不喪。則無人材之此極。固其所也。循環之運。何往不復。曩者庚午。始置通判。導率有方。逮丙子春。復立州牧。民始得主。士又向學。民等患肄業之無所。遂於士林山麓。立茅齋若干間。而窮無力以成之。因具由仰告于申牧使令公。公題之曰。苟有蔚興之漸。何愛於米穀鹽鐵役夫乎。於是賜之鼎給之米。又給隣里煙戶軍及出本里民夫贖官家修理。次第以就之。人人喜色。家家誦聲。鄒魯之稱。將不日而復。不幸自丁丑之後。士之進銳之氣稍衰。茅茨不緝。幾至數年。每欲呈文。續得民夫。而慮其非時而止。此正稚陽方長而陰沴乘之也。今則無所蓋障。破壞已甚。失今不修。將廢成休。竊伏念閤下生長名家。擩染前光。若聞此事。必不忍替前人之成美。故聊仰首一鳴。以試求之矣。若曰當此後煩之時。民夫不可許。則不然也。本里纔七八夫。於一州許多民夫。若九牛一毛。何足爲有無哉。或慮非民所願。則七八夫。乃都是民等所耕戶賦。而往役於官家修理有也。若贖而給之。雖曰倩力於官。實則是齋生徒自役其奴僕爲也。如此無年。不費贏糧往役。亦一善政也。噫。以洛陽名園。卜天下之治忽。則是齋之興壞。亦足以見一邦之盛衰。而其所關。豈止名園而已哉。實繫陰陽之消長也。況周禮。用民之力。以年有無。且以時。而唯於脩飾學舍。則不拘春秋。又於不時修學。特書美之。況時又兼得者乎。若以事之是非論之。淮南安撫使營白鹿洞。而朱夫子不辭。三山太守以官匠搆鍾谷精舍。而成先生受之。夫豈不義而先賢容受哉。伏惟閤下以巨室之人。當閉關息旅之辰。絶一線柔道之牽。體君子成人之美。念麟經書美之義。不惜九牛之一毛。不費貧民之贏糧。因其便贖修理。一巡而修此齋舍。有如三山太守之爲。則安知其間將或有師白鹿之學規者乎。民等之愚。竊以爲起自新而興於學。將自一號令始。而牧民之莫先者道。亶不外是也。不勝激切祈懇之至。
與姜牧使
大遂○癸未。牧使以先生學行報于方伯。有賞賜故也。
伏以賞罰者。治亂之大柄也。虞庭九官。無非切於治道。而風動之化。功獨歸於皐陶者此也。得其道。則善惡有所勸懲而風化日盛。苟或乖當。善不勸惡無忌。名是實非。奸僞日滋。漢末之寒素淸白濁如泥者是已。當此衰俗。如吾鄕長老姜敏孝過人之行。洎張大纘夫婦朴實之懿。與㗡金等兄弟之以輿臺質行之無讓齊魯。不容外飾者。受激賞而使人拭目觀可也。至若民者。有何可致之善乎。民不弔而行負。十六歲而孤。葬祭不如禮。奉母三十年。顏不能承。旨不得順。終母之世。衣食百須。政如襁褓中仰哺。稍解文字。而旣不成一科名以悅之。又未果善爲養以樂之。受氣甚弱。一生多疾。貽憂不訾。及沒行喪。不踰前喪。氣力有不逮。纔遇微疾。退臥服舍。不自致力以奉几筵。環顧生死之事。負百戾可罪。無片善足稱。得免於刑戮幸也。追惟及此。慮或有不可逭之殃也。至於讀書求道之稱。尤可愧也。民自少非無所願。而百行無源。本領已缺。昏弱之甚。疾病乘之。質幹不立。志不帥氣。居然而倦。明經句讀。且未及誦。況望其得於言意之表而議大道爲哉。歲不我延。五十已過。聰明不及。沈痼難醫。長伴枕席。恐未免草木之腐也。而又所云爲。無向裏衣錦之美。多務外取仁之慝。雖欲修之。柔愞太甚。覺亦難悔。且有一弟。質美可學。譬如良田。小加耕耘。收穀必倍。而自治旣如右。有何薰養之及乎。徒使稂莠日長而已。以家行則旣爾。以學業則又爾。微身姓名。何以及於方伯。而比三人受其賜乎。漢末之事。不幸近之。以民一人而其失至於此。故米至之日。見其文字。輒於暑雨沈鬱中。驚病交極。臥不能起。無以應接官人。遂以其米置諸隣家。卽將輸納水谷倉。以爲方伯賑恤之資耳。民雖駑劣。性出於天。自欺則天之罪人也。欺一州則一州罪人也。欺方伯則一方罪人也。過之則一國之罪人也。民幸辱知於閤下。感之深矣。今其推民而納之罪乃如是。可謂知己則未也。儻以此義。條陳于方伯。俾免方國罪人。而未死他日。潔己以進。擬托知己。而不擧手以辭耶。昔在成廟。人物之盛。後世莫及。而於是嶺南伯但將孝女今之等四人以聞。不及士子者。豈以士人家庭之行。乃其職分。愆則有罰。而蚩蚩中能自樹立者。爲可尙耶。今與其時。雖盛衰之異。士之自處與待士之道。固不當異也。況於民之粗知孝悌之方。百無一踐。而反多罪戾者哉。今雖欲甘心廁於懿行之列。賣斗筲之虛名。受甔石之粉米以自利。將何面目立於覆載間。而其於臨質之誅殛何。又何忍以願治之心。反閤下之治而滋奸僞之風乎。伏願閤下亟解民欺負之罪。俾安愚分而反其米。以濟溝壑之命。從民所處而深懲改是。益明旌別之典。賞之罰之。必以其當。持是不變。均弘執樞滌漢末之偸俗。效虞庭之風動。俾咎陶之功。毋或專媺於古。千萬幸甚。不勝激切祈懇之至。