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序二十五首
送金校理
尙憲
以按撫御史赴濟州序
前稿
今子之使耽羅。益於子之身有三。凌陽侯之波。駕無底之船。足以壯吾觀。一也。膺聖明簡擢之寄。武制文綏。足以展吾才。二也。處順境易。處逆境難。行乎患難而無失其守。足以驗吾學。三也。或曰。叔度弱不勝衣。又善病。瘴癘中人則病且死。颶風鯨浪之不期。舟失勢。漂泊閩粤曁諸夷邦者往往有之。子不是之憂。而迺欲張大其行以侈之。何歟。曰。惡。豈謂是歟。窮達有命。禍福有數。死生在天。命不可慆。數不可踰。天不可逭。夫人者。囿於氣機之中。任其流轉。唯順理處善。信乎己而已。古人有內熱而死者。有外蝕而死者。分定故也。耽羅。絶域也。仕于朝者。非纍囚莫得而至。而子以學士大夫。迺有茲行。詎非出於命與數而在天者不可逭者耶。然子非茲。行亦無以遂其奇遊。其可謂幸焉矣。宮袍繡衣。御香猶馥。紫泥鳳詔。龍光洋溢。海外蒼生。自茲知有聖人在上矣。按事之暇。天遊自在。手劈黃柑。芬霧噀人。東望蓬萊。縹緲一髮。間飄飄有遺世意。吾聞漢拏之山。出紫芝白鹿。躋其顚者見老人星出沒雲表。其能嚥吸精液。凝乎內景者。意其在子乎。於子之還。吾將望子之眉睫。遂書以爲贐。
送鄭僉樞
曄
朝京師序
余少讀史。見古之人當屯難之日。多盤桓不能去。其脂韋汩沒者。固無論。卽名賢雋哲。亦往往有不免。間有厭世之洿濁。浮游蟬蛻。自放於物表者。雖其塗轍之或殊。迺若所遭之不幸則同也。其心與迹。誠有足悲者焉。竊嘗於二者之間而私爲之說曰。君子知微知彰。履信思順。動必求合於義。而不合則已之。往而眚。非達人之事也。與其爲浪出之深源。不若爲晦跡之孫登。與其爲範俗之文擧。不若爲浮海之幼安。縕袍華於佩玉。飮水甘於列鼎。抑何外慕之有。余與雪村公。筮仕登朝。俱近二十年。出處行藏。略相同符。而咸與時偃蹇。百慮而無一得。到今頭顱將種種矣。其所操持。縱愧於所謂名賢雋哲。而且羞與脂韋汩沒者比。則使之窖繫營役。終於老洫者。亦豈吾與子之所堪也。安得與子卜一小丘。對廬耦耕。掃軌寰區。冥心墳素。相與游乎天倪。而或幾於昔之浮游蟬蛻。自放物表者流耶。雪村公由銀臺銜命朝天。蓋固需于時也。公又學成行尊。望實方隆。宜勉以當世之務。而顧云然者。將欲同吾之所好而不迷於夷庚也。毋誚以贈言之非倫。
送海西鄭觀察
賜湖
序
去年春。公衘命朝京師。出宿于白門之外。欽追而觴之。臨別公語欽曰。余有小築於湖右。竣事歸老。吾計也。其意亹亹。似有不可遏者。欽旣唯唯。退自念曰。若公。豈不欲難進易退者哉。方公之落拓小官。人已知公才。及公之荐登臺省。人益見公才朝夕發揚蹈厲。且公且卿。而公乃遽將斂精藏明於牢騷闃寂之鄕。噫。若公。豈不欲自處於難進易退之地。而不果得哉。顧公才爲世望則卒其志斯難矣。公東還未幾。果有海西之除。公之志不克卒。而欽之所私念者讎矣。仍以解之曰。以公言之則公之不克卒其志爲歉。而以世道言之則亦幸矣。不見夫天駟之驥乎。銜轡而鳴。躍蹄而越。日中微汗。腹鱗爛如。未暮而千里者。其良也。朝燕夕越。不得安於平坰豐草之間者。以其才也。國將亂。有才者恒逸。國將治。有才者恒勞。使才逸於野而不藉其用。則國安所賴以理。於是乎公之過都歷塊。始有異於凡駟下乘。而爲十二閑之冠。有以占國家能審於操舍之權也。詎非世道之幸歟。意者政成而歸。任愈重力愈勞。公必不得自由如白門之告我者。抑又思之則進而有所爲。退而有所處。其致一也。亦何必專於退而乃可哉。如欽者。所謂桔橰也。進而無所爲。無所爲而不知退。公固奚取於欽而徵余言乎哉。姑以自念而自解者。敍以爲別。
送奏請副使閑同知
仁伯
如京師序
萬曆甲辰春。驪陽閔公。受冊封世子奏請副使之命。辭以不稱。至露章丏免。上不許。將行。人或有議其行者曰。閔公未嘗臺閣矣。未嘗與聞朝政矣。冊封。大事也。而以閔公。失任也。解之者曰。非也。官乎臺者。豈盡爲臺官乎。閣者。豈盡爲閣。與聞朝政者。豈皆足以與聞朝政。唯其人爾。不在於臺與不臺。閣與不閣。與聞朝政與不與聞朝政也。閔公少落拓。不諧畤俗。則有奇行矣。中歲擢魁科。人誦其文。則有奇才矣。未嘗臺未嘗閣。未嘗與聞朝政。而不逐逐相時冷熱。以求售衒。頹然甘於擯棄。則亦不可謂無所守也。迺復形登麟閣。位列亞卿。則位遇且已隆矣。夫有奇行奇才。又有所守。而重之以位遇之隆。則其於當大任也何有。議者遂止。余聞其說而書以爲閔公贈曰。議者之言。泥於俗也。解者之說。達乎理也。泥於俗者懘。達乎理者契。吾知茲行之有契於茲說也。迨如指諸掌乎。況事有機會。天助信順。東方輿人。固已延頸而徯之矣。閔公勉乎哉。
送李員外
命俊
朝京師序
余生十五。壻於淸江公之門。淸江有魁偉傑特之資。有嚴毅峻正之度。負氣槩礪操節。辨乎榮辱之境。而於世未數數然也。顧庭訓甚飭。余及見其長子正字公。廉而不劌。終以孝歿。其次太僕公方以行義著聞。爲時所需。卽淸江公遺馥餘澤。未食乎已而取必於後者大彰明矣。信乎天之有定也。若昌期者。迺最少也。記其手梨栗。跳躑戲笑啼哭於淸江公之側如昨日。而果且出頭角。自力爲文辭。卒進立於庭對之首。抑公之祚其未艾歟。昌期今以夏官郞。贊价朝京師。臨行。求余言爲贐。余固不暇遠摭旁引。特擧君家庭所自有而當剋者告之曰。子知夫孝之道乎。立身揚名。孝之節也。牲牢苾芬。孝之具也。而惟節與。具外也非內。乃若其本則述志爲貴。而君子以之。子其知所本哉。奉公則思其忠恪而不以貌也。莅事則思其果確而不撓私也。見義則象其勇往而不回也。當難則象其履貞而不挫也。處心則法其一而不貳也。處交則法其恒而不易也。克紹克繼。庶幾無斁。而又能恢然而靚也。恂然而密也。容以畜衆。寬以御下。譬之音焉。攫之深而醳之愉。均諧而不相害。則斯可謂述志而知孝之本矣。本旣立矣。然後節與具。始稱情而無愧矣。進乎此則施諸政而優矣。於專對乎何有。淸江公謂余粗有觚墨技。許與蓋不淺。余旣幸其知遇。而俛仰之間。倏焉有人代之感。九原不可作矣。猶喜諸君之有造。於子之行。肆發余之所蘊。噫。生而不逮夫養。卒而或沕其懿。孝子悲之。而余與有愴也。昌期乎其必寅念於余之言也夫。
送朴庶尹
燁
赴平壤序
受委如有負。行義不程功。惠及而莫識其所自。俗革而胥就於興行者。吏之儒也。履之以勤恪。守之以退讓。撫慰喣喩。損上益下者。吏之循也。補敝起滯。趨事爲賢。聲施名揚。懼人不知者。吏之能也。束下如束濕薪。制民如制乳虎。令出惟行。畏而不愛者。吏之酷也。坐糜俸錢。僅句簿書。媕娿時日。救過不給者。吏之俗也。匿情干譽。務外虛內。粉飾繪采。使人不覺者。吏之奸也。竭公入以事左右。斂蔀屋以肥妻孥。禍不旋踵。名敗身辱者。吏之蠹也。國家設方岳以嚴考課。置臺省以司糾察。其愼視守令有如此者。今之吏于土者。其擧有儒吏循吏之實。而不孤共理之寄也耶。抑酷者奸者蠹者。廁乎其列。而疵我聖上之至化也耶。抑能者俗者。似而難辨。泛而難摘。苟且姑息。而居乎民上而已耶。朝廷歲遣繡衣。廉訪八路。而以政最擧聞者殆十之七八焉。則守宰之能於其任可知也。然而觀於國則財賦日縮。民生日瘵。軍伍日疏。習俗日薄。噫。茲何故也。吾於此。不能無疑。而歉然於望實之際也。宜乎世之治。不復於古也歟。朴侯之尹箕京也。固文翁之蜀。次公之穎。少卿之渤也。其猶庖丁之刃。以無厚入有間。恢乎餘地矣。德惠漸漬。敎條旁達。能者聞之則易之以悃愊。酷者聞之則矯之以寬平。俗者聞之則傚之以奮礪。以之而奸者褫氣。蠹者解綬。蒙侯之澤者。奚直箕京云乎哉。或曰。箕。古大國也。西控中華。北綰䍪羯。地踔遠民。雕捍少慮。故丈夫則迷嗇而不通於事。女子則設形容跕屣。冶遊以相尙也。號難治。加以兵火荐仍。府庫殫亡。而虜酋之月伺釁却者。耽耽未弭也。侯之當乎孔道。無亦可虞者乎。是不然。君子信乎己。所操者大則被諸物者溥博而不窮矣。竊因或者之言而有祝焉。昔者子張問政於孔子。孔子答之以尊五美屛四惡。所謂五美者。因民之所利而利之也。擇其可勞而勞之也。欲仁而得仁也。無衆寡小大而無敢慢也。正衣冠尊瞻視。而儼然人望而畏之也。所謂四惡者。不敎而殺也。不戒視成也。慢令致期也。猶之與人而出納之吝也。說者曰。夫子之告之以政者。未有如是之備。欽敢述此以爲朴侯別。他日璽書降而以良吏徵也。其必望實交讎而人爭先覩之矣。吾其翹首而徯之。
送金判官
尙憲
赴鏡城序
我國中外去官者。必問其解由之出不出。
〈解由。我國法典文語。〉然後方許新除。自祖宗朝遵而莫易。我聖上益重其法。執政者亦斤斤守之。毋敢以己意先除。間或誤除而旋覺之。則輒具章待罪而改之。蓋所以敬國典。尊朝廷也。今於叔度之行。有不然者。
〈時執政者忌之。解由未出而徑除之。物議譁然而猶不改。〉豈執政者。獨於叔度乎。輕壞國家金石之令而不之顧耶。抑深知叔度賢且才。足以坐鎭北幕。而故爲此骫法耶。是未可知也。張子房貌類婦人。杜元凱射不穿札。功名事業之成就。非必出於身長九尺。平脅曼膚之流。則叔度雖癯然其形。侃然其儀。亦安知不以一尺之組。繫中行說而苔之耶。叔度夙以文章行義。表著於世。而又將用武略顯。則叔度之器。誠見其全矣。叔度曾使耽羅。蹈溟海如平地。及爲郵吏。度關嶺如在家。乃其歸也。精華璀璨。文義溢發。有加於平昔。則窮荒絶漠。不足以困叔度也。霜露風雪。不足以病叔度也。何往而不自得哉。若叔度能於天而不能於人者耶。行於人者近。待於天者遠。無惑乎叔度之身躓而道亨也。苟信乎天而不違於義命。則卷之在我也。舒之在我也。倘來者惡玷於靈臺耶。叔度非盡其在我者耶。叔度於北岳下開小室。爲藏修之所。囊余就訪則潺流沒逕。白雲封壑。幽夐遼迥。地與人稱。而逮與之語。則恬素澹泊。若無意於人間世者。余退而竊幸吾輩中有人。而且幸其能自蟬蛻於濁穢之外也。孰謂其復屈之於陰山靑海數千里之表耶。叔度之長公仙源公。余石交也。叔度爲余言仙源近當到京師。期余一會。而叔度旣北。則此會已不可得矣。寧不慨然也乎。然盈虛理也。聚散數也。理無不復。數有必周。使之離之則亦不能不合。吾與叔度之相聚相合。庶其不遐乎。
送李僉知
壽俊
以賀節朝京師序
人之聚散。昔人譬之萍蓬。夫萍之在水。蓬之遇風。忽然而聚。忽然而散。無定踪。無常形。之二草。物之微者也。於其相薄而爲之搖蕩者。蓋其勢也。至於人者。得氣之全。能統物而不統於物者也。而乃顧然乎哉。豈復有所薄而爲之。而不得不然者乎。若之何其取類於微物耶。余與台徵相識近十年。未嘗不聚矣。而又未嘗不散。聚則歡欣。散則愴悢。事隨境遷。情輒變焉。孰使之然耶。今子自北塞還。未踰時而有此行。是固散之極也。散極則聚。聚極則散。嗚呼無窮期矣。人之相刃相靡。心與形化。行盡而莫止者。不亦悲乎。吾二人俱已懍懍向暮矣。其何有於方可方不可。而不能遊乎無倪。照之以天乎。雖然。吾聞中國多異人。往往羽化於淸都紫府間。卽列仙環佩之會也。其亦有聚散乎哉。果且無聚散乎哉。信乎其可樂也。子之來。如通其道。則吾與子將在羊角九萬里外。當俯視萍蓬之聚散於下風矣。子母以余爲諧。
贈李畫師楨詩序
李生楨。世業畫。生亦以畫名于世。其赴燕也。求余言。余告之以畫之說曰。畫有絶品有妙品有神品。人工極則絶與妙。可能也。唯神也者。非人工可及。離乎色。脫乎境。然後迺可以語於神矣。其神全。故其天全。其天全。故能不離於物而爲物之主。盍亦觀夫造化乎。彼以三寸之管五丈之素。尋畦占逕。而求至乎三昧之域者。不其遠乎。吾知李生有得於斯行也多矣。遼山燕野之曠邈。虜堠燧磧之荒涼。人物居聚之繁華。都邑城市之壯麗。禮樂文物之炳煥。法度品節之森嚴。莫不爲生之造化矣。公孫之劍。尙使人增技。況大觀於天下而發其神乎。殆猶丁之牛慶之鐻。天動神解。成一正覺。而兩儀不能成其功矣。吾將肅階戺戒筆硏。候生之旋也。崩厓古樹。積水孤舟。生其磐礴而掃之。吾當稱之曰神品神品。
詩
寶馬香車綺陌塵。煙花千疊接城闉。通州西畔多娼肆。莫畫傷春樓上人。
送李庶尹
命俊
赴平壤序
剛或如昌期而無欲爲難。直或如昌期而不撓者鮮。淸或如昌期而間以嫺飾。信或如昌期而病于終渝。唯昌期免于是疵。四德者俱而制之以義。持之以貞身。躓而道亨。履蹇而行泰。猗夫人也。古之人歟。豈特爲天下士哉。材者需也。器者用也。畀材洎器則若將爲需爲用。而一出而德山。再出而西原。三出而平壤矣。匪衮之闕。唯民是爲。亦可謂能用昌期矣。平壤。古麗之西京也。卽關右之大都會也。地巨而雄。人衆而阜。商賈之所出也。物產之所輳也。佳冶美麗之所萃也。湖山形勝之所擅也。上有按廉而鎭之。下有通判而佐之。介於其間而實司製錦之責者少尹也。奉上莅下。聽民視牒。旁通賓旅。各適其宜者。厥惟艱哉。故促束嚴切。飭刑名比詳之業而已者。不可以語茲任也。委蛇舒肆。偸酒食管絃之娛而已者。不可以語茲任也。必也事上謹而無諂。御下寬而克莊。聽民慈而能斷。視牒決而無閡。賓旅來往而無秕於公府者然後其庶幾焉矣。茲迺昌期之允蹈而不忒者也。吾於昌期何虞焉昌期少余七歲。余弟視之。而叩其中所有則不啻多余十數年。余未嘗不懍懍欲兄其賢也。而顧余先昌期叨齒諸命德之列。昌期方首下尻高。僕僕米鹽間。斯曷故也。余不覺喟然於昌期之行。
都摠府契會圖序
盈虛之不一也。聚散之無常也。斯其勢。能必其不分乎。于其分而忼慨隨之。則其不有繾綣周章而不能已者乎。夫以不能已之情。處乎必分之勢。而終亦不能使之不分。則其惝怳髣彿所可傳者。跡而已矣。此諸公之所以爲此圖也歟。可謂無不用其情矣。叔世寡安枕。危途鮮甘食。干戈喪亂。非不膴矣。而唯賴廟謨無愆。邦域再造。使諸公合同於禁籞宿衛之列。而得遂此樂者。豈非幸歟。惟我諸公。値茲幸會。又皆秩視卿孤。肩荷重任。其於戎政之當務。不啻其能事也。勉輔中興。鏗鍧炳䊮。垂於無窮。則此圖之傳。蓋非特姓名之陳跡而已也。以僕之無似。叨齒於諸公之後。於圖之成。實有同情之感。而思有以不泯其跡者矣。今承諸公之命。敢爲之說而弁其首。繼以詩之。在諸公。
白玉峯詩集序
我東以詩聞者其家非一。而唯崔，白二子以正音鳴。異時諸學士大夫苟用文章自命者。則必顯重而稱說之。而雖以欽之面墻。猶得習誦其遺韻。曁白子之胤子振南氏裒厥稿而梓之。屬欽序其首。欽旣受而卒業矣。其氣完。其聲淸。其色淡而古。其旨雅而則。噫。其得於天者耶。詩非天得。不可謂之詩。業嘉祐以下者不必論。至於號追踵古風者。若無得於天者。則雖劌心鉥目。終身觚墨。而所就不過咸通諸子之優孟爾。譬如翦綵爲花。非不燁然。而不可語生色也。詩道之難固如此。則白子之詩。信乎其爲正音也。試擊節而歌之。則渢渢者宮。鏗鏗者商。讀之者心澈而腸潔。古所云乾坤有淸氣。散入詩人脾者。白子其近之歟。昔人有言寧玉而瑕。毋石而璠。如其玉也。瑕亦可也。玉而無瑕。其有不爲世之瑰寶也乎。有志於詩而欲得其門者。於斯焉徵則幾矣。崔，白方駕主盟。而白詩獨先傳。抑非幹蠱之能世其業歟。尤可尙已。玉峯姓白。名光勳。字彰卿。玉峯其號云。
李西原聯派譜序
凡人之於其宗。有本系焉。有外氏焉。有聯派焉。而世之治譜牒者多詳於本系。不暇詳外氏聯派。是不可謂明其系也。然其不暇詳者。非故略而然也。吾東方文獻不足。聞見謏小。卽欲詳而不得也。西原守李侯昌期與其仲昆稽天。遡厥先系之聯派。摭拾諸譜牒可據者五十餘家。彙爲一秩。稱曰先世聯派譜。而屬余弁其首。觀其自上世迄雲仍。源委序次。靡不詳盡。官爵名字鄕貫行跡。亦羅列備載。如木之有本根而千枝萬業。條鬯薈蔚也。如水之有脈絡而千派萬脚濬導岐別也。嗣後子姓之欲審其自出者。舍是無徵。噫。西原公可謂尊祖重本者矣。率親率祖。上下等衰。仁義俱焉。推是道也。優於天下乎。侯乃贈領議政淸江李公之季子也。淸江公篤於孝悌。達于家邦。侯其得於庭訓歟。稽天名耇俊。昌期名命俊。稽天有儒行。昌期擢魁科。歷郞署。淸修姱節。冠冕倫輩。而尤以吏能著。襲聞承宗。其在斯歟。
同知中樞府事申公
撥
九十慶壽宴序
萬曆紀元之四十年。而中樞申公年九十矣。其胤子揚州牧使靈川君應矩氏。設慶壽宴。諸薦紳先生。上自公孤。下逮郞署。凡素客習於中樞公者咸與焉。宴已。靈川公間過不佞。用故事徵壽言。不佞非嫺於辭者。曷足以鋪大揄揚。稱談者之口乎。然竊嘗聞之矣。箕敍九疇而以壽爲五福之首。禮述王制而養老爲膠序之先。深燕縞玄。三代殊衣。則古昔聖王。致謹於達尊者於是乎見矣。八十月告存。九十日有秩。天子欲有問焉則就其室。以珍從。其禮宏矣。夫人生于世。孰不欲得其壽哉。而其躋於六七十者寡矣。況八十乎。又況九十乎。假得其年而視聽能不衰。筋骸能不愆。菁華能不枯。神用能不爽者。蓋十不得六七矣。四者或幸而能全。而能有爵有祿。有子有孫。享貴於己。種福於後者。蓋十不得四五矣。爵祿子孫。或幸而能備。而能澡身浴德。範義型善。使人人稱之曰之人也。德人也善人也。宜有是福祿者。蓋十不得二三矣。四者不備則廢人也。何有於壽。爵祿子孫不備則窮人也。何有於壽。行義不著則洫人也。何有於壽。顧其能使之然者。或繫於天。或繫於人。繫於人者。雖可以勉至。而繫於天者。有不容人力。若中樞公。其脩於人而得天之報者非耶。不佞之辱中樞公知久矣。每趨而拜床下也。公必冠帶磬折以迎。若視以輩行也者。而不以後生晩出。弛其語笑之度也。不佞伏而仰其顏色。則肫肫然而恭也。斤斤然而愿也。不強爲退讓卑謙。而自底於渾龐恬穆也。退而質其平素。則在內無違行。在外無違言。少而筮仕。爲良執事。壯而爲吏。稱賢墨綬。晩而卽閑。餘數十年矣。步履虛舒。飮啗健旺。若五六十者。蒼顏皓髮。大耳聳峙。望之如神仙中人。噫。享大福祿者。果無自以致之哉。當公之八十也。靈川公聞于朝。宣宗大王命賜以緋玉。及九十而靈川公申聞于朝。我殿下隆之以二品。廩之以中樞。卽三代優養之遺意也。繼以靈川公中二千石。策翊社勳。受號封君。推恩于公。復如秩一等矣。靈川公早力於爲己之學。達于家邦。今年亦六十有一。紆金盭紫。日侍旁夔夔。擊鮮釀醴。以致其歡。而比歲寘大筵。備極志物之享。世之所願欲而不得者。公皆有之。天之所畀公者誠盛矣。抑嘗論之。人之壽夭。在得氣之厚薄。公之生。適當中宗大王臨御之十八年矣。其時邦運彰明。治澤之顯融沕穆。匝于八表。而民稟其醇。則如公者迺亦當時氣化中一人也。其身歷五朝。康寧不替者。詎非我聖朝坏陶喣育之餘也哉。不佞少窺養生家言。有剽精服氣而求壽者。銷金鍊石而求壽者。出家入山而求壽者。其道非一。而上士笑之。唯淸淨澹泊。無爲自化者。能使眞氣不費而常盈。往往後天地而凋三光矣。中樞公無所事於斯。而動靜云爲。靡不與此契。從今以往。不佞不知其年紀之所窮矣。或者凝爲大年。以八千歲爲春秋。奚直九十云乎哉。異日國家擧袒割之典。而乞言於上庠也。不佞將拭目而觀之。若夫賓主介僎六豆於房戶之間。則不佞敢不盥洗揚觶而從。重續壽言而長歌之。遂緝之以南箕之詩。南箕壽星也。詩曰。
維南有箕。燦其光只。猗歟碩人。黃耇無疆。維北有斗。樞于天只。猗歟碩人。宜永年只。何以榮之。玉佩金章。皇矣君恩。俾也可忘。錫以祚胤。孝思不匱。維志之則。匪養其體。華筵孔秩。樽俎有恪。介以丕祉。康以茀祿。旣享其嘏。所好惟德。詒子及孫。維千萬億。
皇華集序
欽惟我皇帝陛下卽位之三十三年十一月甲申。皇孫誕生。加恩宇內。特遣翰林院修撰朱公，刑科都給事中梁公。奉詔勑。齎綵幣文錦來頒。實翌年四月戊申也。兩先生竣事而回。遠接使柳根送之境上。其還也。纂次兩先生道途所製詩文。彙爲若干編。以進于我殿下。我殿下卽下書局壽諸梓。俾永厥傳仍命臣序之。臣謹再拜稽首而言曰。我小邦。世被聲敎。恪修侯度惟二百年。罔敢失墜。繄我皇朝。肆篤寵綏。待遇之隆。與內服均。凡有縟儀。渙號先及融澤汪濊。錫賚便蕃。芝蓋飆輪。前後相望。曁我聖天子當宁。眷顧彌深。拯患卹難之典。殖禮誅暴之義。靡所不用其極。而迄使小邦得以再造。茲不惟我殿下事大之誠。有以上格于天。亶由聖天子徧覆之至仁。出尋常萬萬。外藩之荷知於中夏。有如我小邦者。自有載籍以來蓋未之聞也。嗚呼休哉。矧今神祗協祥。弓韣應祈。一人有慶。四海共歡。我殿下抃舞欣賀之忱宜如何焉。兩先生俱以圭璋令望。山斗奇標。或輟論思之班。或自給諫之列。合志同方。德輝交炳。手擎鳳綸。覃布龍光。我殿下之敬慕愛悅者又如何焉。而燕餼不足以盡禮。樽俎不足以稱情。星軺遽返。霄漢悠邈。音容日遠。型範莫接。其散落璀璨者。直咳霏唾屑之餘爾。此殿下之咨嗟詠嘆。而謀所以不朽也。竊觀是編。則其響也瀏瀏而長。其節也繹繹而齊。豈非所謂情深而文明者乎。氣盛而化神者乎。其所經過山川郡邑。土風民俗。酬酢接應。燕娛眺覽。有可以昭闡性靈。暢敍幽悁者。則莫不以詩發之。舂容以大。寂寥以小。辭當於境。聲協於耳。色調於目。而繁省廉肉。鑿鑿皆中於大雅之遺音。因兩公之作而究其所自。則皇朝政治之溫柔敦厚。所以感之者。槩可見矣。以至紀述題序之文。楷書行草之法。咸能力追兩京。踵武二王。而爲我東人人傳世之大寶。得於天者。信乎全且大矣。若其儀觀之修飭。器宇之恢弘。將命而不貳肅敬。周旋而動遵規繩。衎衎雍雍於風儀符彩之間者。則殆非言語文字所形容也。旣與我殿下從容於迓勞之日。復辱與諸陪臣賡唱於儐接之時。亹亹惓惓。終始若一日。非有得於古昔王人咨諏詢度之意者。能如是乎。雅度懿則。赫赫在人耳目。愈往而愈不沫。是集之行。固若太山之毫芒。而角弓嘉樹。殿下之所無忘也。他日想像彷彿而少抒其景仰之素者。其不在於斯乎。兩先生之歸也。偕陞廊廟。勵翼淸朝。笙鏞黼黻。一出於性情之正。則是集也奚但鏗鍧烺燿於海隅僻壤而已哉。必將被之管絃。登之朝廷。媲美於周家之什。而我殿下感戴皇眷之精衷。祗敬王人之至悃。以是而益白於天廷矣。東人之遇兩先生。誠大幸也。況臣猥蒙殿下之命。迎候兩先生於界頭。且獲叨陪於儐相之後。挹馨戀德。良不自已。而重承嚴旨。得敍其軌躅。不亦微臣之尤大幸也乎。於其盛美。臣誠無以揄揚。而迺若周爰之中度。詞藻之伏人。覽是集者可得其厓略矣。萬曆三十四年丙午八月下澣。資憲大夫兵曹判書兼藝文館提學臣申欽。奉敎謹序。
耕餘錄序
後稿
癸丑夏。余遭無妄之災。幸賴天恩。放歸田里。旣擯棄矣。無所用於世。年又迫知非。讀書著文。俱精力所不逮。耕犁之暇。輒錄平日之所聞見者。時以己意補之。蓋遣寂也。非傳後之蘄也。
衛道通紀序
續稿
道原於天。率之者人。古昔上聖。人與天契。性焉安焉。所存者神。道寓於身。不待修辭。帝降而王。辭之攸始。自王而降。卽雖辭之。猶患未曙。宣尼無位。鐸敎聿興。聞知私淑。淵源遂遠。且也六經之傳。詁訓各異。剗煩治蕪。紹往開來之功。固歸於有宋諸子。而西京以還。宿儒代有。嚅嚌揚扢。口授弟子。古文由闡。功亦自大。肆皇朝王氏圻。創爲道統考。以紀其躅。而取之太煩。珉玉同載。就其所載。去珉存玉。使鄕往知歸。塗轍無岐。噫。書經硎火無完簡矣。世趨聲利無全人矣。談講雖悉踐履者鮮名記儒苑者亦且耳食尙論之士所致嘅者。愚之爲此。蓋彰余北學之志云。
鐵網餘枝序
楊升庵詮古人詩或記其全篇。皆集外遺什。選外餘律。人罕知者。而音響瀏瀏。譬如牛渚犀然。幽怪畢露。周廚珍設。貝柱靡漏。余竊嗜其新麇。輯爲秩。命曰鐵網餘枝。灕漇於溟底者詎不爲金谷之上寶。而然非識寶之西賈。亦何以別其品耶。升庵名愼。字用脩。蜀人也。太師廷和胄子。生弘治戊申。正德丁卯狀元。爲翰林修撰。當嘉靖帝追崇私親。毀禮自用。張桂媒孼。霍方附麗。大師及升庵屹然砥柱其間。父子俱得罪去。而升庵言最直。禍尤最烈。編戍滇中。滇距京師萬三千里。謫三十五年不得還。年七十三卒。一代偉人也。文章博贍。地負海涵。無可不可。欲秦漢則秦漢。欲唐宋則唐宋。間作建安六朝語。生色燁然。一代奇才也。以一代偉人。抱一代奇才。而竟爲盛明之屈賈。噫。冤矣哉。王司寇世貞著藝苑卮言。其所考據。多祖升庵而模之。言升庵者什之五。而詆其短者又過半。余恒怪其祖而模而更詆之也。蓋常勝之國。欲無敵。苟其敵也。必不相忘。不相忘則詆隨之。昔秦國之圖天下也。南忌楚東忌齊北忌燕中忌三晉已矣。未聞忌衛，魯中山也。非敵則不忌。忌大則見其敵愈大也。若升庵者。其王司寇之不相忘者耶。爲升庵者。固恐其或不詆也。其詆詩則曰。暴富兒郞。銅山金埒。不曉着衣喫飯。其詆文則曰。繒綵作花。無種種生色。其論議則曰。工於證經而疏於解經。博於稗史而忽於正史。詳於詩事而不得詩旨。精於字學而拙於字法。求之宇宙之外而失之耳目之前。墨守有餘。輸攻未盡云。旣博旣工旣詳旣精。而求之遠大矣。贊之已侈。則復奚疏乎忽乎不得乎拙乎失乎云爾哉。其有意於詆之者晳矣。然不得終掩其眞。則曰。明興博學饒著述。無如用脩。曰。楊用脩之南中稿穠麗婉。至曰。楊狀元愼才情蓋世。其不敢掩者且如此。其曰。不曉喫着。無種種生氣者。不其相左耶。李滄溟攀龍守顺德時。有胡提學者過之。胡蜀士也。滄溟問升庵起居。胡云升庵錦心繡腸。不如陳白沙。鳶飛魚躍。滄溟拂衣徑去。口咄咄不絶。夫以王，李之逸韻奇氣。張軍振鼓。韅靷鞅靽。竝驅中原。狎主齊盟。眼空千古。足躪當世。而猶不得不俎豆升庵。卽升庵所造可見已。升庵平生著述甚富棟充牛汗。而余顧局於褊邦。莫能盡覽其籍。而間闚流傳於小簡者。則其論經史若詩文。有與余常日所證評者。大略符契。余幸鄙見之不爽於前覺。竝書之。以詒文苑揚扢者之一臠。
楊浦詩稿敍
嗚呼。此楊浦崔子之詩。嗣胤戶部員外郞有海氏將剞劂而行之世。其友東陽申欽敍述而弁其卷曰。崔子之坎。白沙李相國嘗銘之矣。崔子之行與事。固日星揭也。然其餘光賸彩之在麗澤間者。欽尙能擧之矣。蓋萬曆乙酉歲。欽同崔子進士。齒胄庠云。崔子年十八。欽長崔子二歲。俱少也。同方矣。同術矣。目擊而莫逆矣。穆穆然而度也。肫肫然而靖也。淵乎其愈出也。曠乎其不滓也。鳳蹌而鶴立也。珠明而玉潤也。才溢於貌而德以葆之。聲溢於世而沖以持之。求之於古。庶幾哉黃叔度。衛叔寶其人也已。叩其所從學則纔就傳而遊於栗谷李先生之門矣。微言獨契。默識幾融。而不自居也。欿乎若無有者。故世莫不知有崔子。而莫能知其爲崔子焉。發以爲詩篇者。曇花之自雨也。散以爲行草者。醉顚之神趣也。戲以爲丹靑者。肖生之三昧也。演以爲律呂者。師襄之遺指也。脩容者失其儀。企蹤者迷其轍。軌文者喪其華。執藝者絀其巧。其稟也備而斂之於中。其統也宗而不流於岐脫屣遐擧。蟬蛻濁穢。入楓岳洞天。徧探幽邃。結跏證覺之徒。掎袂以趨。咸謂淵明，脩靜復生于世。而値境賦興。流落人寰者。靡不爽朗。若自閬風玄圃間來也。聞者艶誦稱以天仙。及其返也。益厭塵坌。每春暖秋涼。策一衛隨一僮。放遊近郊水石。彌日忘還。恒愛龍門水石之勝。以爲棲息地。風雩浴沂之樂。直與昔賢同其歸也。間輒訪欽終南山下。淸言終晷。名理畢該。意得形忘。千古一席。趣造所極。有非人人可窺。亦非人人可知。方是時也。欽惟崔子。崔子惟欽。各幸其當吾世而得之也。無何。欽曁崔子皆罹痼疾。不相見半歲崔子竟不起。卽己丑歲也。欽旣病。不克奔哭。惟操文誅之。粗記子生平。而文亡於兵火矣其忍言哉。崔子而年則日新富有。大業斯究。達而輔世。約而脩辭。誰之不如。而長算局於短造。高才限於世運。天道果安在哉。崔子之歿今三十有三祀。欽乃爲幾死之散人。而掊擊於機辟。九原可作。其寧不忸怩於吾崔子乎。員外君生於崔子云亡之前歲。孤矣未有與立。而乃力殫淵學。標擧穎拔。追揚先美。樹之不朽。可謂曰子矣。火盡薪傳。一氣長存。華質雖潛。靈跡不泯。詩文也哉。其人也已。後乎欽者。儻亦有朝暮遇者乎。茲其可嘅。又不必嘅者。天啓元年辛酉淸明書。
玄翁自敍
玄翁者。何許人也。以文名於世。而翁不以文爲事。以宦顯於朝。而翁不以宦爲心。以罪竄於外。而翁不以罪爲撓。無所嗜好。無所經營。視貧猶富。處豐如約。與人交。人不得以親疏。接乎物。物不得以拘絆。少志于學。旁通九流。粗涉其源。未竟其歸。晩好羲易。有會於邵氏大地萬物之數。而亦通厓略而已。書無所不觀。書籍之外。翛然終日。俗物不敢干也。交遊盡一時勝流。知翁者多。而或知其文。或知其行事。有白沙翁者與翁比隣。能知翁趣造。翁亦知白沙。白沙以直言得罪。貶卒于北荒。翁有絶絃之嘆。無意於人世矣。在謫中嘗自贊曰。以爲玄翁也則齒缺髮禿。面瘦體削。非昔之玄翁。以爲非玄翁也。則泥而不滓。困而愈亨。是昔之玄翁。其非者是耶。其是者非耶。吾且忘吾。而不失其故。吾所謂非昔之玄翁。豈非是昔之玄翁。天地一指。萬物一馬。四大雖合。孰眞孰假。噫爾玄翁。能於天而不能於人者耶。天邪人邪。吾將歸之大化。蓋識其實也。所著有求正錄。和陶詩及雜文雜詩若干編。乃翁餘食也。世未有知翁者。安望後世之有朝暮遇乎。翁別業在金村象頭山下。一號象村居士云。世稱玄翁。仍以玄翁行。
林塘詩集序
別稿
詩者。天下之至聲。而聲人人殊。何也。綿千百載之久。歷千百人之多。雪月風花。人情物狀。前輩操觚者。道之已盡。而加又風氣局之。世代移之。則無怪於唐不及漢。宋不及唐。聲人人殊也。晩出而欲追古作者。卽高馳遠駕。上者建安盛李。下者亦不出錢劉韋柳間。彬彬者固夥。而失之則或墮於壽陵之匍匐。巧者膚立。拙者茅靡。曷若平其調。易其辭。無罣於摸擬。無失於性情。自名一家言也。臻此道者。故相國林塘鄭公其人哉。淸而麗也。華而贍也。長於情而不吝於格也。永於味而不乖於韻也。無劌心鉥腎之勞。無牛鬼蛇神之異。自然步驟於元和，長慶之際。噫。其治世之音歟。公之生。適當我國鴻厖亨泰之日。少擢魁科。舒翹揚英。朝夕於白虎，石渠。提衡文柄。儐接皇華。卒乃入陞鼎軸。爲世之淸鏞大敦。享用五福。終始令望。若公者其膺國家文運而昌者非邪。詩特公餘事爾。自昔以詩名者。多草野羈窮。而鮮得於黃扉三事之上。故房，杜無音。甫，白擅聲。其儷至竝稱者僅燕，許二人。若公者。豈非其匹耶。然泗濱之磐。孤竹之管。空桑之琴。雲和之瑟。音非不美。而苟無賞音者。則與折楊混然。則有公之詩而得公之時者。亦係於祖宗朝用人之盛。猗歟偉哉。公之詩若文蓋累秩。而亡於壬辰兵火。今之存者摭拾於聞見。才百之一。崑山片玉。愈少而愈寶。奚多乎哉。公之宅相知樞金公尙容氏及其弟承旨尙憲氏。繕寫爲卷。要不佞文弁其首。不佞非任也。顧念君實之誦於口久矣。且與金公有兄弟之義。不敢辭而序云。
江天別思帖序
傳曰。不有君子。其能國乎。羊舌肸用而晉重。公孫僑相而鄭理。端木賜使而魯安。申包胥起而楚存。是數君子者。標擧足以動物。辭命足以伏人。解亂釋紛。通微決閡。片言重國。名實純粹。若白沙李公其若人之儔乎。方公之膺儐命也。上价遁。賊焰熾。中國之威損。下邦之禍急。崩離蕩析。匪朝伊夕。微公左右先後。若防制水。則當時之憂曷可言哉。使是數君子當之。亦何加諸。噫。公而生於晉楚鄭魯之間。與遊於角弓嘉樹之會。則又何渠止爲若人之儔而已乎。後有能紀載如左氏者出。則又安知不彰公遺事彬彬如向如產也乎。公之在朝。以茲帖要我小序。而荏苒之際。俱遭癸丑之禍。放竄分飛。倏更十年。公已下世矣。去歲夏。余返自纍所。公之孤井男氏持以來示。摩挲舊本。有若夢境。其雍容尊俎之儀。跋涉戎馬之跡。猶怳然在眼中。人代河山。杳然愴懷。延陵之劍。尙可掛於樹枝。爲之一涕。書而歸之。
松江詩集序
萬曆辛卯春。孼臣竊柄。蒙翳三光。煽俑飛語。簧鼓內外。大啓禍穽。網打一世上。而松江鄭公爲之首。栫棘西荒。幾不保性命。欽時在郞署。固未及與朝家事。且未知鄭公爲何如人。而然自隱度於中曰。窽言逞矣。國其替乎。翌年壬辰。倭寇猝至。乘輿西狩。政化鼎新。爰採國言。公遂起廢。膺命體察。視師南服。而欽亦承上旨。從公幙府。始拜公於轅門矣。公於是時。年已踰艾。歷盡齮齕。僅脫羿彀。而飄洒峻潔。不改其度。豪姿爽氣。酋酋襲人。言及時艱。期以身殉。觀於公。不惟知公之爲人。亦因以知攻公者之爲人也。公歿而禍益烈。當事者追論公爵。株連波及。酷於鉤黨。後進晩出。稍持公議。輒加指名。擬之重典。遠邇承風。齰舌噤口。諱言公姓名者三十年矣。己未冬。公之季胤正字弘溟氏裒公詩什。授簡於欽。欽受而卒業田。古人不曰詩之爲道。出於性情乎。亶其然乎。斯詩乎淸而秀矣。峭而拔矣。長言雋永。短語高邁。翩翩霞擧。有玉宸蕊珠之遺。總而論之。價自連城。當公之世而秉觚墨者。其瞠乎後矣。苟究其詣而極之。則詎不爲開天諸子之羽翼也耶。然茲乃技爾。蓋嘗聞公少束脩金河西之門。長質業高峯奇公。時則有若思庵朴公淳，參判金公繼輝，栗谷李公珥，牛溪成公渾。洎諸朝野名勝。靡不顯重公。相與力擔淸議。務爲激濁。當時立名之士。延頸而望下。塵丏膏馥。兢兢自重者比蹤也。俄而世道嬗變。標榜隨立。而訾公者起矣。公旣與時左。而進宅台階。適當讞獄之日。不幸縉紳之禍發於簡札。雷霆不霽。圜狴遂繁。三事之臣。孰非上股肱。而事有得失。罪則歸公。疾公者從以媒孼。公安得不顚頓敗折也乎。忠孝淸白之著於行。嗜義遠俗之礪於操。好善疾惡之根於天。愛人下士之孚於物。怨敵亦不得容喙。顧其內無畛域。外絶嫺飾。不苟合而好盡言。卽公之不能自全也。使公生於今日。則必不以私利競。必不以附麗榮。必不毀方而瓦合矣。必不見危而偸生矣。嗚呼上世天下爲公。中世有是非而無好惡。下世好惡作而是非亡。好惡作而是非亡則其何所不至。士之遇下世。可慨也已。然豈無待於百世之下。
體素集序
餘稿
李生時材。行其先大夫體素公遺篇。屬余曰。希音待賞。至寶須價。敢以累吾子。余受而卒業曰。吾能知公之生歿。惡不實其跡。記余舞象之年。僑居西郭外。有秀才羸僮。蹇衛挾策。躡屩款余門者。起視之。非素際也。迎而坐。詢其名。卽公也。時公聲譽藉甚章甫間。余固目擊而莫逆矣。精華溢發。酋酋射人。語纚纚不竭。衮鉞今昔藪百家而獵取之。未數年。已掉鞅薦紳先生間。爲一世重。又數年。釋褐登廷。爲翰林。俄鎩翮賦牢愁矣。又一年而敍。徘徊郞署。旋復扞文罔。再遷于裔。又數年而敍。纔躋四品卒矣。其才若是乎高。而其遘若是乎奇。何哉。方公之少也。咀嚼左馬莊列。下逮韓蘇。馳騁數千載。必極其所如。往而後已。陸海之藏。富於蠡頓。而氣之積也衍鬯弸敷。譬如逢春之木。生色自悅。而其榮則葩。有本之瀾。一瀉千里。而其匯則淵。達而爲通衢長術。嵬而爲馺娑靈光。其在嶺海之陬。風呻雨喟。醉罵眠囈。無非可誦而可歌也。駸駸乎大家矣。惜不得登之明堂間。奏於鈞天萬舞中。以章大雅。豈與夫持尺而裁幅。竊似而假眞者。同日道哉。儉者服其博。偏者驚其全。隘者望洋。拘者失操。升公之堂而嚌公之胾者。其難矣哉。假公以年則其有不神而化之也乎。公性易直疏亮。放逸不拘檢。面斥人過。至顏騂心悸不饒也。挫椻敲撼。淪沒不振。蓋坐是也。公處田廬。時入城市。馬首輒指余所。炊黍買苦。握手罄歡。揚扢一世。忼慨悲吟。豪辭錯出。雜以調諧。談天炙轂。公不多遜。誰之不如。而止於斯。人亦有云。豐玉荒穀。言其時也。如公之才而不能玉於豐。不能穀於荒。其天也哉。然沒而言立。古稱不朽。有時材而行公之文。則公亦不朽也已。顧余愧非子期，西賈。
玄谷集敍
玄谷趙子之詩若文。爲卷者九而衆體俱焉。朱絃自韻。天璞不制。可謂奇矣。異時採摭風謠。具不爲登壇之一人耶。趙子恢疏倜儻。負氣義。重然諾。於書無所不覽。而尤好莊周氏。槩其趣造。在於八極之外。而顧局於埃壒中。知者少而不知者多。與余同罹癸丑之禍。坐廢者十年。而起爲臺憲。又斥爲外郡。其時命之不諧耶。然趙子之才豈止於此。余旣賞其文。復爲之一嘅。