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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 賁需齋先生文集 / 賁需齋先生文集__juan_11.txt
附錄
行狀
門人金謹行撰
本貫慶尙道晉州牧。
高祖德後贈禮曹參判。妣全州柳氏贈貞夫人。
曾祖錫圭軍資監正知製敎贈禮曹判書。妣淑人星州李氏贈貞夫人。
祖濟溥通德郞。妣恭人豐川任氏。
父柱天贈左承旨經筵參贊官。妣淑夫人淸州韓氏。
先生諱奎煥。字長文。號存齋。又號賁需齋。姜氏。爲晉陽大姓。始祖諱以式。隋煬帝時以都元帥。東伐高句麗。仍留不返。入我朝。有諱淮伯。號通亭。都廵問使。以後簪組綿延。又以文章顯耀。有八代文集行於世。詞翰家必以晉姜先數焉。子諱碩德。以隱逸。官至亞銓。謚戴慜。子諱希孟。號私淑齋。左贊成。謚文良。子諱龜孫。右議政。謚肅憲。有諱克誠。號醉竹。舍人。子諱宗慶。號梅墅。學諭。子諱晉暉。號壺溪。別提。取弟諱晉昇仲子德後爲嗣。號愚谷。早廢擧業。從事經學。有訓子格言。子諱錫圭。號聱齖。登第。以文章忤權貴。官至軍資監正知製敎。人皆歎惜。寔先生之曾祖也。祖諱濟溥。通德郞。考諱柱天。蚤世。推先生奮武原從勳。贈左承旨。妣淑夫人淸州韓氏。處士有箕之女。領議政文簡公尙敬。右贊成文靖公繼禧之後。都正贈大司憲朴公崇阜之外孫。淑德懿行。有女士識焉。
先生以肅廟二十三年丁丑十二月二十五日。生于忠州古栢洞里第。骨格峻逸。精彩襲人。識者異之。六歲。丁外艱。哀號孺慕。聲淚俱落。人莫不嗟歎。八九歲。已能省掃先墓。稍長。不廢晨謁。性不厭讀書。且善屬文。十三。就學于庶族祖鳳巖子達溥。不煩課督。藻詞日就。壬辰。請益於族曾祖翠巖公錫朋。始聞爲己之學。涉獵性理羣書。多有所開發。乙未。受業于仲舅南塘先生。先生授以庸學，太極圖，啓蒙等書。以其所聞於傳授者。推演爲說。面命而口呼。使先生秉筆載書。名之曰經義記聞錄。先生隨語妙契。迎刃而解。南塘先生大加期詡。託以聖賢大業。先生承受感發。益自勉勵。將此記聞一書。作爲指南。俯讀仰思。夜以繼日。以時質難丈席。輒蒙印可。丙申。以書贄謁于陶庵李先生。先生深許其有大志焉。庚子。徒步造謁于黃江老先生之門。錄質理氣名目。老先生覽而稱之曰。君以妙年。發軔正路。他日成就不可量。須自加勉。以副斯道之托也。壬寅發解兩試。一則居首。翌年。中司馬。丁未。貫增廣三試。奏名一等。所作諸篇。義理明暢。詞鋒雄燁。考官擊節歎賞。四方之士。傳誦焉。先生以經學爲本。而詞章自是世業。於程文各軆。無所不能。留心經濟。汎濫於九流。聲譽藹蔚。人願一見。宰臣朴公師洙。薦達以文學才略。戊申。逆變大作。八路影從。朴公爲嶺南按撫使兼任安東。啓曰。臣前奉聖旨。別薦人才。以姜某應薦。而銓曹尙不甄用。臣窃慨惜。姜某才識兼備。可當大任。請授實職以從事官。與臣偕行何如。上曰。姑先付軍啣卛往。按撫移書辟召。催行甚急。先生往見按撫。力陳親老一子。在法歸養。固辭。按撫拒之以臨難授命。不可言私。先生不得已歸告于王父母及慈夫人。王父戒之曰。世祿之裔。不敢臨難辭避。所勉者。不辱君命。不負親志耳。慈夫人曰。忠孝不可兩全。而死於國事。亦孝也。戰陣無勇。非孝也。吾所敎汝者。忠孝而已。終無幾微見於辭色。先生亦不敢作慽慽容。退告其仲父曰。奉老一節。專仰仲父。小子得以忘家殉國矣。遂以戎服。赴幕登程。傳聞忠驪之間。賊報踵至。人民駭散。又聞丹陽守尹東卨斬賊傳關之卒。故朝夕賊將屠邑。一行震懾。按撫曰。計將安出。先生曰。明公身任重寄。未到本地而自投虎口。非智者也。莫若姑避㐫鋒。改路永春。直向順興。按撫曰善。遂從竹嶺。徑達順興。金吾郞爲拿鄭賊希亮。適至是邑。府使李聖至初拒禁郞。半日相持。日晩始許入。又謂境內元無鄭希亮。只有鄭遵儒。而此則桐溪之玄孫。素稱莊士。必非其人。金吾郞往搜遵儒家。則遵儒方守制於其父墓。有老少婦女兩人。俱自縊將死云。按撫默無計策。左右莫知攸爲。先生進曰。二女自縊。已是疑端。遵儒者。必是賊竪也。按撫曰。何以知之。曰凡爲謀亂者。皆以成則富貴。不成則死。自矢于心。故其家人見金吾郞之至。則知其不成而無難於自决耳。不然則人之常情。皆願少須臾無死。以白其寃狀。豈有汲汲自决之理乎。曾見辛壬誣獄。被禍諸家。未有一二人自决於被拿之日。以是知其遵儒之爲希亮也。亟令嚴囚遵儒家屬。而䂓捕遵儒。斷不可少緩。且主倅李聖至。始則阻搪王人。半日留住。末乃營護賊竪。稱詡莊士。顯有故縱圖脫之跡。不可不馳啓論罪。累度固請。始得強施。而按撫之意。則猶未信然。未久嶺伯黃公璿遣書言逆魁鄭希亮。卽桐溪之玄孫。初名遵儒。按撫始服先生先見之甚明焉。一行旣到安東。希亮二子一侄。被獲於譏𧨝校卒。且得希亮與其姪書。語多可詰者。而衆議恐或蔓延。謂當直斬。按撫欲循其議。先生力爭曰。賊徒猖獗。窩窟未覈。㐫書纔得。正宜究問。而慮在蔓延。輕加誅戮。言根自絶。禍機潛伏。當事者難免其責。設鞠嚴訊。謂非按撫職責。則押送王獄。啓達賊書。俾得從容究竟。恐合事宜。按撫改從之。將作道內曉諭文。而同僚數日搆成。語涉糢糊。先生面折之。按撫令先生改作。先生立成一本。其略曰。恭惟我仁宗大王。不幸無嗣。先正晦齋先生。乃於卽祚之元年。議建世弟。先正退陶先生。書之簡策。以表章之。夫豈不義。晦翁言之。陶翁表章與。我景宗大王不幸有疾無嗣。而肅廟之子孝顯之孫。惟我聖上一人。則我聖朝三百年宗社之托。捨吾君而誰與。於是。我景廟追聖考之遺意。奉東朝之明敎。預建儲位。爲神人主。我景廟因心之友。我聖上出天之孝。八域臣民。孰不欽仰。而一種㐫逆之徒。首唱妖言。動撓皷撼之計。敢售於辛丑建儲之初。誣衊危逼之言。已發於甲辰大喪之前。嗚呼。㐫書罔極之誣。皆從逆臣敎文中流出來。而逆臣敎文。卽甲辰以前事也。嗚呼。天地可欺乎。日月可誣乎。又曰。疾病之來。聖人亦不免。先王聖德。顧何損於疾病之不諱。而向來諱疾之議。正所以釀成今日之變。則此豈一朝一夕之故耶云云。同僚以爲辭太露語太直。而按撫亦以爲然。頗加刪改。非先生志也。是時下道諸賊。連陷四邑。聲言不日踰嶺。先生告于按撫曰。吾輩坐視賊徒踰嶺。而按兵不動則失職大矣。宜急引兵。堅守鳥嶺。又勑尙善及金烏鎭兵。戒嚴秋風。以防賊人充斥之路。按撫然之。而但憂其兵少。先生請糾合本府軍卒吏奴及各處義旅。分作三隊。進防嶺隘。按撫從之。仍使先生。鍊習軍容。先生辭曰。戰陣之事。未甞學也。按撫強之。不得已出。令各哨點兵齊會。遂自上馬出塲。自爲中軍。餘分爲四隊。使之列陣於塲內。鄕曲將卒。全昧陣法。先生口授鞭指。敎其坐作進退之節。分合變幻之機。終日團束。始成陣勢。按撫命偏裨來觀。二裨稱歎曰。從事本以書生。排列陣勢。如是鍊諳。甚可異也。日暮罷歸入見。按撫喜問曰。君何時讀兵書習陣法乎。先生謝曰。將校有鍊習兵書者。指揮敎鍊耳。按撫因軍務往巡營。先生從行焉。卽夕巡使暴卒於營中。盖其時道內。有一守宰。恃其勢力。當難觀望。不從約束。巡使拿致營獄。將欲啓治。而有是變焉。故人莫不疑。先生與巡使。曾無一日之雅。而特哀其死於國事。臨視其初終。又欲究覈變根。力言于按撫。而終以端緖不明。弛其獄。物情感恨。諸賊報平。從按撫還京。盖自初踰嶺以後。所到州邑。招集民人老少。面諭逆順之分誣捏之原。俾得安堵勤業。民皆感泣。章甫聞風者。棼然請謁。先生一一酬應。各得歡釋。不以行役之勞。小自弛焉。凡於備禦之策。置水不漏。機捕之政。出人意表。施措合宜。寬猛得中。發謀獻策。按撫擧皆收用。王事告成。一方賴安。輔佐之力居多。南民至今傳誦焉。按撫甚加器重。常語人曰。姜君當代之通儒也。竣事歸來。朝家別無調用則命也。先是先生仰觀俯察。知其世難將作。約與權公秉性亡伯棣軒公。結契偕隱。卜地於義原山中矣。自經大亂。益無意於當世。遂盡室東歸。以爲畢命之所焉。己酉冬。除章陵參奉。以王父命。黽勉出仕。律己淸苦。奉職誠謹。隷卒感頌。久而不忘。齋所距靜窩沈公村里密邇。鎭日講討。所論不約而契。先生曰。西來麗澤。天實借便。先生嶺行時。傷於水土。病源已痼。辛亥臘月。疾愈劇。自知其不起。易簀前一日。手作三書。上諸父書云但得一穴於先壠近處一崗上下。父子相依。則死者亦自幸矣。上仲舅書云略干文字。收拾一覽。可以傳後。則以圖不朽。不然不必用心。與友人金侍郞漢喆書。則勉以經術。托以妻子。辭意筆畫。少無錯亂。翌暮手書一絶云朝聞夕死可。何必㤪蒼天。親年今八十。淚灑白雲邊。聞者莫不悲之。竟以是年十二月二十日。考終于漢師藍井洞寓舍。得年三十五。儕僚來哭者咸曰。斯人何遽至斯。不但一門之不幸。實是世運之不幸。家貧無殯斂具。而知舊之賻。斜衾得免。朋友及學子加麻者十數人。搢紳章甫操文祭之。以詩誄之者亦多焉。以壬子三月甲子。始窆于長湍府東鵲谷里申向之原。新卜也。距漣川先塋二十里。遷承旨公墓。同日上下葬于一崗。從先生遺志也。後四十年辛丑。改卜移葬于麻田郡北澄波江卯向之原。同日葬承旨公於一原上穴。距先塋隔一崗麓也。
先生天禀俊爽。地步宏傑。公平正大。參之以通敏而俊邁。磊落光明。濟之以簡靖而毅確。聦明足以周庶物而應萬變。辨博足以息衆喧而辨羣惑。寬和之積乎中而勇於赴義。慈惻之著於外而剛於嫉惡。秉心處事。絶無城府機權之雜。從以早服宗師。專心斯學。所講者道義。所習者儀則。一言一動。罔非本乎天理。而世態俗尙。一切若凂焉。奉先之節。一遵家禮。祀享之需。稱家有無。殫竭誠敬。靡不用極。甞著撤床說以自警焉。冲齡失怙。終身自處以窮民。至痛尤在於幼未服斬。及遷先墓。欲行稅制。而親意以禮無明文不許。卽因三月之制。衰絰未暫去身。朝夕設位哭擗。若喪之初。以終月限。上奉王父母曁偏慈。而承顔順志。未甞以過失見焉。家庭言議委曲。陳禀務歸停當。貧窶滋甚。志物之養。未克稱情。常以是爲至恨。奉承慈訓。每事諮而行之。事諸父誠禮備盡。兩妹羣從。一視無間。先恩愛而後敎導。待婦子。和而有敬。閨閤常肅如也。平居無疾言遽色。呵叱不及於婢僕。甞摭翠巖公行蹟。唱率同志。䟽請貤贈之典。又裒鳳巖子遺稿。請序於塘門。各得以闡揚之。辛亥。南塘先生。以明朝黜享鄒聖。䟽論甚嚴。重被譴削之典。先生不勝憂慨。幾致成疾。南塘先生移書戒之。其篤義於師生。此可見矣。常恨其終鮮。以朋友爲兄弟。交際之道甚廣。或以道學。或以經綸。或以文章辭令。或以志趣名節。寸長曲藝。俱收幷取。酸醎濶狹性味不同者。咸囿於大包。不念舊愆。不藏宿慍。披眞露素。坦然無所芥滯。以是無論貴賤尊卑。趍附悅服。惟恐或後。然於心術言議之或涉不正者。嚴持權衡。不少容貸。人莫不敬憚焉。記性絶倫。妙解入理。書無不覽。覽輒不忘。經史子集。如誦己言。從學問難。不煩繙閱。而酬應如流。看讀紬繹。別有軌範。必究作者本旨。凡於天人性命之蘊。王伯治亂之分。窮源達派。博論劇辨。聽者不覺爽然傾倒。甞謂六藝遊學之外。象緯堪輿。兵農醫卜。莫非道中之一事。雖有內外本末之分。學者不可遺闕。從旁涉獵。通曉大義。詞學自有家傳。不事摹倣塗澤。而自合於古作者型範。方其奮筆輸寫。若不搆思。立成累數千言。浩博無涯。便有倒海翻江之勢。却令觀者辟易。詩亦䧺渾而自成體格。不襲陳言。著述甚富。無體不備。論學論治居多。而公車程式不在數焉。
嗚呼。道在天地。其體至隱。其用至費。以至隱爲吾體。以至費爲吾用。則必也眼目高而局量大。然後方可以配至隱而包至費矣。是豈淺局窄眼之展拓不開。披撥不覩者所可得以擔着哉。良以中行未得。則聖人之屬意於魯士成章者此爾。先生間氣也。不可以謏知測度。而先生之學。本於上達處透開。盖其天授之無量慧哲。陶鎔於大冶鑪錘。靈襟朗識。特地超越。抗之則高。鳳翔千仞。遊神之遠。驥騁八極。寧學神聖而未及。不欲以聲律之師自安。寧做唐虞而未至。不欲以均康之治自期。所慕者在古而不在於今。所憂者在道而不在於己。方將窮天地萬象之賾。達宇宙古今之變。不遺一理。不闕一事。蘊之則方寸太極。發之則酬酢萬幾。循循然誕登彼岸。逍遙乎昭曠之域者。卽先生之慘憺意匠也。而人孰得以知之。是故。自外面觀先生。則不知者以爲文章之士也。辯博之才也。知者以爲經綸之業也。義理之學也。未知先生分上。只可如是道否。先生之經綸才猷。或可勉以能之。所不可能者。眼目之高也。先生之義理論辯。或可學以得之。所不可得者。局量之大也。是則先生本自得之於天。而不容人工邂逅湊泊於淳元醞釀之會耳。正所謂大心衆生。有精神而醇者也。所以密友深交之誠服心醉。罕覿於衰季偏邦者。特其所知也在爾。天旣賦之以間世稀貴之資。迺反嗇之以慵夫中下之壽。俾不得卒究其志業。與之者固天也。而奪之者亦天也。天心豈不仁也哉。究厥所由。亦有說焉。噫。天地之生久矣。和氣有限。養得已多。則孔門子淵之夭。朱門伯豊之札。千載一轍。理固然也。天亦未奈於與奪矣。然則先生之與奪。當與子淵，伯豊一例論。得先生臨終一詩。亦可謂自知者明矣。
配令人慶州李氏。月城君敬中之後。學生潤之女也。貞順有婦德。奉尊章事君子。各盡誠敬。致恪於祀享。甚得鄕黨譽。後先生二十五年丙子卒。享年六十一。葬于平澤縣南某向之原。多擧男女不育。女長適士人金樂善。次適郡守李運永。令人取先生再從弟趾煥仲子在寅爲嗣。初娶尹得頤女。無育。再娶金道潗女。生一男一女。男元會。女幼。金樂善四男一女。男星爕，星漢，星一，星斗。女適李鉉五。李運永二男。羲淵，羲玄。
謹行自在童行。出入門屛。頹魯之質。雖未及卒業。先生之苦心誘掖。受賜則罔極矣。區區報佛。不朽是啚。咳咜所存。草藁纔脫。而丹鉛之役。又屬於蒙陋。謹遵遺意。略加存刪。要歸有光於承前。無愧於傳後矣。詩若文諸卷。繕寫俟完。以備入榟。一臠知鼎。庶得先生之萬一否耶。若其狀德文字。識蔑辭拙。不敢以作者自居焉。而今也累被庭胤委督。義難終辭。環顧當世。萬變層生。同門長德。淪謝殆盡。金聲玉色之洋溢人耳目者。深恐日遠而日忘。不得不謹摭原狀。述其大略。以俟知言君子之得於言外云爾。
祭文
葬時
南塘先生
嗚呼。今君而遽死也耶。以君必壽之仁。質諸福善之天。宜不使不壽而死。而遽使之死。此何爲哉。此何爲哉。豈其世運方否。善人不福。而天亦無奈何於其間耶。昔我師門晩歲。四方求道之士。莫不依歸。名聞當世者。盖多其人。而十數年來。次第淪謝。其得年。卛皆自三十四十。以至五十左右而無能過之者。今其存者。殆無幾矣。觀於是也。則向所謂世運方否。善人不福。而天亦無奈何者。詎不信歟。於斯時也。君又以高才遠志。早歲求道。亦甞一及於先師之門。得奉其數日之敎。盖將因其材力之富健。以尋其墜緖之未遠者。則若君生死。亦將關世運之衰盛者。顧安能獨脫於大數之所届。大運之所驅也耶。君賦命奇釁。早孤而無兄弟。家貧而養偏母。又以嫡孫。上奉臨年之大父母。幹蠱承懽。任重力弱。維持調護。倍費心力。外而勞筋骨。內而熏心慮。殆無一日之身逸而心安者。則疾病之來。詎無其由歟。及其載病西上。盖爲就醫藥而便調治也。而良醫不逢。神方莫試。惟以陳根腐草。决不可效於起膏肓之疾者。日從事焉。徒使苦口味而損眞氣。浸淫日鑠。遂至於不可爲。則治疾之失。亦豈無遺恨歟。然前之諸公。皆死於壯歲。而非皆有以致其疾而失其治者。則若君之疾而死。又何可諉之於人事耶。惜君之賢而短命。哀我之老而孤立。寃痛呼號。無可如何。乃欲籲之於天。而天道本不如是。將責之於人。而人事又非可咎者。則亦終無可如何。只恨君之生不幸而當今之時耳。嗚呼。萬物芸芸。終歸於盡。大化驅催。能脫者誰。人生長短之相去。特其朝夕之間耳。夫以朝零之華。而羡其夕隕之葉。得無爲造化者所笑耶。然則壽亦不足爲喜。夭亦不足爲慽。而要其生而有所爲。歿則安於其心。庶其爲不枉生而虗死矣。始余聞君之疾。已慮其不能終起。亟移書言其治疾之方。而仍論死生之不足忻慽。以廣君之意。君之答書。有爽然無惑之語。及其去死三日。作書告訣於我。而更申前論。辭意加切。精神筆畫。無異平日。又間其同日。幷修三書。皆自書之。處置後事。
𮢶
𮢶
中窽。至死之日。恬然就盡。少無怛化之意。君可謂能踐其言者。而亦非君平日高識有以通晝夜之理。定力有以處死生之變者。能如是哉。於是而足見君有所爲於其生。而安其心於旣死者矣。惟此可以寬吾之悲耳。君之志行之高。才學之富。於此抒哀之文。固不暇盡述。而君之平生所著文字。可傳者多。吾將收聚編輯。以附君家世稿之後。倘後人見者。自可知君之大者。又何待余之隨事云云耶。若君死後。家事悲凉。吾不忍言。言亦無益。徒以感死者之心。而傷生者之懷耳。故皆已之。獨世之論君者。卛不得其當。則此不可以無余之一言也。其許之者。則以爲學無不通而才無不備。其貶之者。乃謂學無實得而才無實用。是皆不知君者矣。君之學謂已造乎精微則不可也。而於其大者。不可謂無見。故其所見於講解論說之間者。自不失其宗。而近時所論。頗涉精細。君之才謂可以獨任經濟則未可也。而置之州郡。置之朝廷。用之治世。用之亂際。必有施措之可觀。言議之可聽也。豈如夫聲聞之學。語道則不辨名目。臨事則如墮深坑者哉。此亦據君今日而言之耳。倘假之以年。使充其才志之所極。則其所就豈特是哉。至於取舍之分。去就之宜。君非不明者。而顧乃黽勉於公車之業。仕宦之塗者。豈其本心哉。我之所以爲君謀者。亦只是如此。則惟我知君。其誰知之。若我百事不及恒人。况可以爲君師耶。特以有一日之長。君在幼少。從我問字。君遂自謂學於我。而世之慕君之名者。又疑其名之有所自。或反推其名以歸之。此誠可愧。亦可笑耳。吾以虛名欺世。恐招灾咎。又憂君之名聲大盛。不利於身。吾旣日思貶損自守。而且將勸君漸謀退藏。扶我於衰頹。警我於昏惰。引翼相將。同趍共詣。所望於君者厚矣。何意君遽舍我而先逝耶。嗚呼痛哉。而今而後。吾不復有望於斯世矣。自君之病以至死而葬。其間日月非不久矣。我親篤老。不可暫離。我病深痼。不可遠動。又自昨歲。杜門訟罪。不敢見人。以此君病而我不得往視。君歿而我不得往哭。君將去而入地。而我不得往臨與訣。此豈我平日向君之情哉。君則視我猶父。而我不得視君猶子。君何有愧於我哉。我實負君者多矣。悠悠蒼天。此恨曷極。而想君泉下。亦或以此而爲恨也否耶。我本禀薄。加得痼疾。自計餘日不能甚多。縱使支持。得至於人間所稀之齡。從今距彼。不過數十年矣。數十年之間。特一瞬之頃耳。死而有知。必當相求。顧亦何恨於此世之不復相見。而入地之不能相送耶。嗚呼。君之訣書。有所托我。未見君書。我已置意。况君有言。我其可忘。我之所當累君者。而君反以是相托。人事之舛。乃如是歟。嗚呼痛哉。我所欲言。宜不止此。悲懷塡臆。不能究宣。更待他日靈几南下。當一就哭而續言之。靈其知之。嗚呼痛哉。尙饗。
二
沈潮
嗚呼長文。何負于天。天於長文。降禍斯偏。人生斯世。誰則不亡。長文之亡。其悲甚長。世或稱兄。文章幹局。殊不知兄。卓有難及。惟兄之生。氣淸質粹。聦明穎悟。超乎出類。迨其就傅。翠巖是事。入孝出恭。學以爲己。文藝早成。家世克嗣。弱冠求道。南塘之門。猗歟南塘。寒水的源。精通灑落。德成道尊。於人少可。愛公則敦。爲人爲學。謂不草草。情深叔姪。義兼師表。氣偏性偏。氣全性全。飛潛動植。各具本然。未發虗靜。聖凡雖一。氣質本色。自在淸濁。江塘授受。此其大者。明理之功。豈在朱下。仁智異見。大義幾晦。兄能默識。迎刃而解。玲瓏穿穴。無處凝滯。出而書之。其來洋洋。不事雕琢。自然成章。一發三貫。乃登膠庠。名傳婦孺。聲動遐外。小成非志。大鳴有待。戊申之亂。邦國蒼黃。兄起布衣。從事南荒。奮筆草檄。辭嚴義烈。自是而返。無意京洛。卷而藏之。于彼堤峽。樂哉簞瓢。居然泉石。一室啚書。千古對越。齋名賁需。盖取諸易。鵬啚未展。一命先得。豈兄所樂。爲親而屈。不幸斯人。而有斯疾。一卧三年。醫窮技竭。尙冀有瘳。卒攄所蘊。神明不佑。文星遽隕。仁而不壽。若顔之促。善而無兒。如鄧之絶。親老孀餓。滿室悽惻。臨絶一詠。令人哽塞。昔我有言。經義記聞。栗翁以後。無此議論。兄則聞之。以爲知言。雖未覿面。心已犂然。逮兄得祠。寢齋密邇。一見器宇。可知君子。半生求友。豈無所親。䟽暢洞達。鮮見兄倫。哆侈魁衡。卽我與兄。兄不我鄙。樂與爲朋。來必報我。我卽趍往。兄或強疾。肩輿而枉。蓮堂夜靜。松閣秋晴。琢磨義理。講說周程。身世兩忘。鄙吝都剝。南山對床。可追前哲。時月不見。間以筆札。長牋短帖。成帙盈篋。兄則謂我。䂓模少狹。我則謂兄。繩墨不密。德量恢弘。素所嘆仰。心法直溫。猥蒙知奬。子雲堯夫。何待異時。謂當百年。麗澤永資。一慟寢門。萬事皆非。屬者乃聞。兄疾尤篤。憑便問訊。兄已臯復。前冬一別。遽成永訣。朝聞夕死。兄實奚慽。踽踽人間。我復疇托。中宵撫躬。肝摧腸裂。冲淡精神。爽朗眉目。江光月影。想像彷彿。我有茅茨。兄則記之。我有湖山。兄則詠之。載瞻墻壁。手墨淋漓。摩挲以還。涕淚自垂。凡今之人。孰知我悲。隻鷄巵酒。難盡中心。不物而誠。靈其監臨。嗚呼哀哉。尙饗。
三
金顯行
嗚呼。死生有命。壽夭在天。其生也未必盡樂。其死也未必盡哀。彭祖之永筭。殤子之夭札。乃二氣之不齊。而達觀者一視。而不爲欣慽焉。則今於吾友長文之逝。余又何悲而何慽。然余之心。怳怳惚惚。如割如刺。不能不㤪于天尤于人。幾乎狂奔而疾走。終莫能釋者。何也。盖以公生于文獻舊家。天姿粹然開朗。器宇廓然正大。孝友出於天性。文學源于家傳。言議灑落光明。心事平蕩樂易。學可以振斯道。才可以經一世。文可以壓諸家。行可以質神明。以謙謙君子之人。有磊磊英傑之風。治世可以爲輔。亂世可以爲仗。是豈吾一人之言。實擧世之見公知公者。咸以此期之。不幸一疾。奄爾戢木。天乎人乎。此何事也。嗚呼痛哉。孝友篤至。而上不奉兩代鶴髮。慈愛過人。而下不育一室妻兒。一朝溘然。無所顧戀。之才之學。一未所施。三紀志業。泯然無跡。天之賦多才多藝。而奪去何如是速也。此余所以㤪天尤人。不能諉之於二氣之不齊。而余之慟結於中。而愈久而愈不忘也。嗚呼。公於余。義雖朋友。情實兄弟。粤自丙午之夏。公訪余藍泉。一見已知其好箇君子。相對默然有契。再見輒披肝膽露心素。相得之樂。相愛之情。若泉之湧。若雲之集。朝往而暮反。未甞須臾暫離。此非勉強而爲者也。余有一事之近於善者。公輒欣欣若己有之。嘉悅之心。溢於面目。加勉之意。出於誠心。此非愛之深情之篤。豈如是耶。嗚呼。公之愛余如此。而余之負公者多矣。戊申之秋。余謂公時可隱矣。吾聞堤之山水。甚嘉可居。欲與子同隱。接屋連籬。敎養後生。以送餘年。豈非至樂事耶。公亦欣然曰。君有此意。吾將先鞭。遂擧室東下。余亦將經紀搬移。而事多牽掣。未易振作。公不以弟爲無信。反以書慰余。是不惟知之深愛之篤。其天品之坦然仁恕可見也。顧余終不能踐約。使公獨居踽踽。久費佇待。此余所以負公者。一也。公重嬰奇疾。連歲沉綿。余以鄕曲醫治。不如京洛。伻書勸還。使寓余京第。余則在杏。相距一舍。藥餌凡百。不得以情相助。隨時問症。亦不如意。竟使公旅寓齟齬。調將失宜。此余所以負公者。二也。去冬公病添谻。送人邀余。余乃蒼黃入城。則喘氣方谻。喉痺已發。固知大恨不遠。而以余室病濱危。不得久留。只一宿而歸。及遭室慽。公能手書慰勉。此公隕命前數日也。筆畫書辭。豈凜凜將死人之所爲耶。病則日急。屢問吾家成服日字。盖欲未絶前與余面訣也。而余病適發於成服日。不能入見。而公已屬纊矣。公之眷眷於余者。終始如此。而余之所報於公者。又如此昧昧。則此余所以負公者。三也。公之喪出於僑旅。公之諸父。各在遠鄕。而公之友。又無過於余。則凡事之可周可旋者。罔非吾責。而適會一病。人鬼未分。初終諸節。有若相忘。臯復之禮。襲斂之事。徒不能身親看撿。此豈公之所料於弟者耶。此余所以負公者。四也。嗚呼痛矣。公隱而余不能諧往。公病而余不能躬護。死而不得面訣。斂而不得親執則死生之際。慚負實多。公之所以知己許我者。果安在哉。固知公之不以此爲歉。而余之痛。由此益深。嗚呼。公死之日。公來余夢。余執公手。問公病狀。公悽然撫余曰。吾病已瘳。因忽不見。而公之訃其夕果至。則此莫非精誠相感。發於夢寐而然耶。嗚呼。公長於余三歲。而氣質淸健。余則肥濕多病。公每憂余。而亦或爲戱曰。君非壽相。倘死於吾前。則身後之事。是吾之憂。此言在耳。而死生反是。是何理也。嗚呼已矣。天之不佑人才久矣。雖一善一藝之士。亦未必保其壽考。况以公文章才學。其能久存於斯世耶。自公之逝。士友之聽聞者。莫不咨嗟嘆傷曰。斯文有喪。世道無望。非一家之私痛。實國人之同悲也。此言非過也。視世之有壽而無稱者。不可同年而語也。余以是慰公高堂與諸父。而亦自以爲慰吾心耶。嗚呼痛矣。公家今向彭城。公之靈几。又隨而去。憑筵哭洩。亦難以時。聲息阻隔。事勢將然。吾欲以所交於公者。與公大阮公交。以全吾兩家之好。以續公未盡之誼。公能有知。必苦余之情而哀吾之衷也。嗚呼痛矣。卽遠將近。靈輀告歸。寬弘之容。眞率之䂓。何處復覩。忠欵之言。正大之論。何處復聞乎。九原難作。吾誰與歸。一盃告訣。淚枯腸裂。文不盡言。哭有餘悲。公其知耶。不知耶。精靈不遠。歆此情觴。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。尙饗。
四
金漢喆
河嶽鍾精。篤生君子。豪傑之才。公輔之器。心事光明。智慮宏深。千磨寶鏡。百鍊鋼金。忠信自持。孝友天成。和而不流。柔而能剛。旣腴厥德。又富詞華。枕臠涵泳。諸子百家。探幽賾隱。證異辨疑。作爲文章。紆姸瑰琦。薀而中藏。江海停滀。用處縱橫。駿駒馳突。少也志學。師事南塘。厥有淵源。祖述華陽。經傳邃奧。義理精微。講究孜孜。論說亹亹。合置經幄。啓沃吾王。宜處巖廓。羽翼宗祊。軒皇素問。風后演文。出沒蛟龍。變化風雲。陰陽推步。龜筮明决。特其餘事。在君何說。顧余愚顓。與世枘
𮢶
。豈無朋友。寡我同調。弱冠觀國。遊于黌庠。赫然有聞。長文之名。願切識荊。嚮慕日深。春闈一面。便托知音。在歲龍蛇。僦屋同閈。昕夕追邀。會多離罕。如鴈隨羣。若魚逐隊。余無可取。君實我愛。前代興亡。時務經略。每與論討。歎君高識。經學博覽。文詞渾浩。十駕難及。式我師表。啓悱發憤。牖我昏蒙。責善矯非。醒我腔衷。導之開之。迷道之燭。磨之琢之。他山之石。以子較余。鸞鵠麏䴥。譬彼草木。我蓬君麻。濁世連翩。蛩駏相倚。一心傾注。不問終始。知子平日。山水雅癖。新營菟裘。維堤之峽。浮家泝漢。飄然不顧。余時挽行。贈以詩句。君曰不可。子未深量。此世將亂。云何不往。曾未數月。賊起湖嶺。急書日聞。京師震蕩。君方入城。就余議事。憂憤對泣。忠膽斗起。白衣參佐。永嘉之府。泣辭庭闈。王事靡盬。屬余以家。許余通家。衝冐賊藪。後乕前蛇。登壇號令。區畫有律。六坎嬰城。五衛練卒。慷慨草檄。曉喩南方。言順名正。大義式彰。華聞蔚然。聳動一國。逮亂底平。退耕林麓。堂名賁需。窃取羲經。君子以之。待時行藏。琴書自怡。風月爲隣。採山漁水。養老不貧。若將終身。不改其樂。仕或爲親。一命而屈。末宦潦倒。三年不遷。金榜叨玷。我愧糠前。前歲初夏。余愴叩盆。扶柩西下。乞誄於君。力疾操管。其文端的。冥冥九原。庶慰寃欝。及秋重還。君病未痊。歧扁不逢。二竪沉綿。余無家室。不可久浴。歸來湖上。是冬十月。丁寧在耳。別時之語。吾病如此。子又遠去。藥餌誰靠。死將誰掩。呑聲送余。強起憑檻。謂余耑返。前期指日。安知此別。竟作永訣。初得訃書。若墜淵谷。回傷我躬。如失手足。嗚呼長文。而止斯哉。如吾長文。何處得來。年未四十。官止寢郞。有才無命。天理渺茫。天乎天乎。尙忍爲此。夫旣生之。奪又何意。生不營産。喪無所具。斂藏之費。皆出朋舊。嗚呼長文。於是益賢。盖棺知人。孰不嗟歎。鶴髮在堂。惸惸靡依。淚灑白雲。恨結遺詩。嫠婦守柩。哀哀晝哭。不有一男。誰復幹蠱。所嬌惟三。尙寄典刑。無父何怙。憐此零丁。半世交遊。一代望士。皆曰予知。實未知子。知我長文。孰如我最。人見其外。我知其內。丈夫行事。靑天白日。君子鞱光。蚌珠櫝玉。顯也易見。晦也難覷。渺然七尺。抱負則大。長文在世。東方有人。長文云亡。邦國其殄。存順沒寧。在君何慽。此生此世。有誰磋切。平生片心。將死耿耿。絶筆告訣。字字淚逬。勉我經業。寔知己情。托我妻孥。曰古人行。開緘一慟。感愧交極。
𪷇
劣如吾。何由稱塞。然君盛意。不可辜負。生死銘佩。庶啚來後。我居敻脩。山川間之。沒未及含。殯不撫尸。卽遠有期。今始來哭。匍匐後時。俯仰慚怍。曾余入門。君卽歡迎。今余披帷。不見吾兄。講肆詩社。人非迹陳。時届仲春。萬象維新。原頭燒草。也有芽茁。人之一死。其來幾日。嚶嚶黃鳥。尙解求友。繄我獨無。失伴踽踽。三日不見。猶恐吝萌。千古永隔。曷不愴情。杏湖春生。岸柳汀花。君昔往來。扁舟詠歌。送君今日。一曲薤唱。浦哀雲愁。百里相望。余今旅泊。且無婦謀。奠不稱情。余恨悠悠。鷄絮雖薄。何有於物。陳辭展誠。想或鑑悉。嗚呼哀哉。嗚呼痛哉。尙饗。
五
朴師洙
昔始聞子。士廸之自。曰此奇才。今世所罕。經明藝備。郁郁其文。餘事機略。又足活國。余以其言。薦子于朝。縱未卽仕。庶曰知子。愛而莫見。心焉如渴。戊申之事。天篤其合。于時變急。戎馬生郊。余承朝命。倉卒南下。人微任巨。自顧兢兢。曷爲扶仗。以勿輸載。屈指吾儕。無可助余。忽焉思子。如
𥌒
得相。不謀於衆。署子從事。非余屈子。王事是重。靺韋儼然。識面之初。秀眸峩顴。果非凡骨。㫌麾顚倒。走朝至暮。小白㠑峩。疊嶂蟠旻。穹林漠漠。熊咆虎噑。追程盲進。馹騎電馳。艱難備甞。稅于花山。靑油乍闢。始有商量。周旋應酬。益見其才。子荊韜衿。孔璋辭翰。惟是嶺徼。太半蛇豕。右旣搆煽。左亦掀搖。誘導敉寧。俾不狂猘。如器之欹。幾墜而正。噫誰之力。繄子多賴。㐫鋒稍戢。與子偕返。余滯朝簪。子尋湖巢。超超相望。合鮮睽多。時來卽我。兩忘其趍。話言亹亹。夜燭屢跋。憂深晩世。子涕我唏。何小何大。靡蘊不攄。侃侃經術。子實高人。其所取大。則有淵源。然其局度。故自恢蕩。豈如世儒。齷齪拘瑣。亦有靈識。於物無滯。旁通懸解。盖無不能。兵家奇奧。象緯坱軋。一一造妙。髓也非膚。蘇枯濟困。積有揣摩。神明機智。又非卛爾。俾用於時。焉往不可。蕭條一命。未出口氣。驥足蹙蹙。憫子將衰。猶期一騫。以展其屈。竟死不升。孰悉蘊抱。子之將死。已能自達。書以訣友。詩以道志。隱几待終。顔色不異。平素學力。信不可誣。尙有難瞑。情理絶酷。王父王母。八十其齡。噭噭夜哭。亦有偏慈。無弟可托。無子可嗣。行路所怛。矧余情篤。然於其歿。實多負負。纍然憂服。莫克匍匐。縱子多恕。余懷曷極。子之就土。近我松楸。適會遷
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。我行戾止。相望莾蒼。未克臨窆。緘辭替奠。悲懷難旣。嗟來長文。鑑余腷臆。尙饗。
六
洪有徵
嗚呼。余與公相識面。稱交遊者纔數年。若其論交契早晩。誠最後矣。而公不以面朋待我。余亦以心交許公。其金蘭之契密。雖篠驂舊交。或不能過之矣。嗚呼。公以經學重名。蔚爲儕流之所推。先人皆以奇花異草稱之。一時賢士。皆願從其遊。而余以固陋寡識。獨不得接公之顔。尋常誦了翁之責沈而自恨矣。庚戌春。始見公於章齋直所。風儀端雅。言論激昂。已知其非常人。而及其性理之的見。實地之深踐。非余愚昧淺識所可窺覷。於是乎始服其盛名之不虗負。而益恨其得公之晩也。遂與之會十許日共丹鉛。自是之後。公來。直必報我。余聞報亦卽赴。春花秋月。余未甞不從。公未甞不在。一往一來。觴詠自娛。暢叙幽情。眞樂莫樂兮。去歲仲冬。公在直所。貽書邀我曰。栗翁雪裡。騎牛訪浩原。兄勿以風雪爲辭。余得此而喜甚。卽騎牛佩酒。乘雪興訪公於淸齋。公之大阮丈適來。沈信夫亦同會。相與酬飮大歡。眞浮世勝事也。于時也。公之美疢沉嬰。症源非細。而私竊以爲天之生斯人也。必不虗而亦將以有用矣。雖其一疾甚奇。積年彌留。而神明所扶。勿藥可期。曾未數旬。人事遽變。居然一別。便成千古。嗚呼。如公之美德至行。而不得蒙其福。如公之高才博學。而曾不展其抱。顔回短命。伯道無子。天之報施善人。其如何哉。所謂理者誠難究。而神者誠難測矣。嗚呼。臨歿一詩。可見其信道之篤。而曾無㤪天之意。則公之所造詣。亦可想矣。惜乎。若使其天假之年而進修不已。則前道豈可量。而天不憗遺。哲人其萎。此非公之不幸。乃斯世之不幸也。嗚呼。漢水春波。鷁路載啓。丹旐飛飛。靈輀暫住。而余與沈信夫來迓。像想平昔。依俙若寢齋持被之時。而公胡冥然獨卧於一木之中。叩之而不應。哭之而不聞耶。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。綴辭數行。以寓一哀。上以爲斯世慟。下以哭吾私。靈其有知。庶歆一觶。嗚呼哀哉。尙饗。
七
李敏朝
嗚呼長文乎。何爲而生也。何爲而死也。無所爲而生也。不宜其禀得如彼。有所爲而生也。不宜其閼夭若此。謂之生之者天。而死之者非天。則凡有形色於兩間者。生滅榮悴。莫不一聽之天。何獨於長文。而原始反終之理闕耶。一命之官。三十五年之壽。名字之膾煑於人口耳者。謂足以稱其所存。則是又大不然。夫長文於學。眼目先從上達處開。開口便說無極太極。於藝無所不通。於文無所不能。其爲文章。不事結搆裁剪。而要之不悖於古六藝之旨。又其神捷絶倫。初若不入思量。而舐墨奮筆。如倒瀉甁底水。澎湃滂沛。必極其意之所欲而後止。如縱不覊馬騰驤馳逐。時或不能無銜橜之虞。而奔逸絶塵。使人瞠乎不可及。尤長於理氣說。如心性情明德釋疑。雖是公車文字。不過費半日晷。然可讀可誦可傳而久也。䫉頎昂軒豁。其心如其䫉。談論灑落快活無壅碍。處物不設畦町。無賢愚皆極其歡心。不聞長文之名者。無耳者也。與長文交而不爲之心醉傾倒者。無人心也。噫。天之生此等人物。豈偶然而已哉。是宜培植之成就之。榮其家華其國。遠大其事業也。今乃先之以湮欝沈屈。繼之以摧折剝割。白衣乘馹。只得比石洲故事。而遂以一寢郞終焉。噫噫其亦太草草也。生無同氣。死無繼體。慈母老弱妻髽。孑孑然靡所歸。若是者又何其窮毒之甚也。豈其所有者。不足以大受。如是而生。如是而死。固其分之所當而無所憾耶。抑其別有說也。蓋天地之氣。有淸粹完厚之不同。得其淸與粹者。爲聖賢君子。得其完與厚者。爲壽富貴顯。氣之方盛也。如堯舜禹湯文武之爲君。臯夔伊傅周召閎畢之爲臣。莫不兼而全焉。天地之生旣久。而其氣不得不弊。則孔孟之德而捿遑轍環。顔冉之才而貧夭疾病。世之益下。氣之益衰。則稍得其靈明才慧。便已奇薄之。視其才之多寡。而其禍隨而淺深。如執券而償報之。如握衡而輕重之。如吾長文者所得爲何如。而又可以完且厚耶。名者實之賓也。物之忌也。以不全之氣。生極衰之世。賓於實而忌於物。則欲望其久長福澤。已難矣。惜乎。使長文其才不太高。其名不太著。生不必華其譽。死不必哀其哭。而其年未必如是之促。其命未必如是之奇。古人膏薰之喩。又烏能無憾哉。然是豈長文之過哉。予之者不可以辭。奪之者不可以爭。人於天。奈何哉。尙記客臘。余過長文疾。疾已不可爲。余以言寬譬曰。病不能殺人。君豈止於是者。長文忽厲聲曰。君愼毋爲此言。是余所以死也。噫。長文其知之矣。雖然。景星慶雲。不常出於天。故爲瑞。鸞鳳芝蘭。不常見於地。故爲祥。美玉良金。不常有於世。故爲寶。苟其常見而常有。則與衆星辰鳥獸草木土石奚擇哉。士有死而不朽者。無顯晦無壽夭。自有不可朽者存焉耳。苟長文之可幾乎此。晦於生者。可以顯於死。夭於今者。可以壽於後。彼繫馬千駟者。未必能有是焉。若曰以此而易彼。吾知其必有所自擇者。抑天之所以處長文者然耶。嗚呼。余與長文。實有羊酒之好。從遊翰墨。殆數十年耳。長文泛愛交遊中。如余者不知其幾何。而余性狷。孤立無朋。只有一長文耳。其相與相許。可倚可杖。實如巴蜀之有關中。吳會之有荊州。噫今亡矣。此奚獨一長文之不幸而已哉。始長文之堤也。余以詩贈之。其末句曰。桃源隨處在。吾亦古漳州。長文復書曰。古漳州。吾故鄕也。秋來有省掃行。會與兄爛熳。及秋貽書。報其不來之故。因寄和章曰。會心千里近。應爾夢堤州。依然故人情也。及兄之係官。而繼有榮衛憂。則余之望兄於此者。尤落落矣。今兄已歸矣。而鄕之所相擬以爛熳者。終歸於酹一斝發一嘷而已。人事之悲凉。乃如是耶。嗚呼。不可局者。其才也。不可昧者。其識也。不可窮者。其辯也。求之今世。其復有此等人否乎。苟有之。余之悲之。固自私其從遊之厚而已。不然。今日士友之同余悲者。又無限。余何獨爲慽慽哉。言止於此。尙庶歆哉。
八
金勉行
嗚呼。子之死我知之矣。顔淵不壽於衰周。今偏域末運之氣。何能養得如子之人也。天之不佑善人。蓋久矣。天亦末如之何而然歟。如子之人。在古猶罕。况今以後可易得乎。踽踽此世。吾道日孤。如子之達論高識。將不得復聞而復見。如我之魯質庸才。其誰肯或砭而或警。吾與兩弟。歸湖廬對古書。不知幾番掩卷而出涕也。痛矣痛矣。子之死我何言爲。老祖偏慈之下。無弟無子而夭。天理之慘毒。人情之悲惻。吾不忍泚筆成言也。子之平生。抱負之大小。造詣之深淺。已有塘翁之定論。我之兄弟。契誼之如金蘭。情愛之如骨肉。又有舍伯之大篇。吾不必疊床爲說也。果將默默無一言而止。則又恐長逝之魂。必曰吾之大歸。胡無敬夫操文之訣。或以是悵悵然爲歉。則是亦吾所不忍者。玆以與吾弟出涕之語。數行書紙。侑單斝而長嘷。靈雖含而不應。想亦悲余之情也。嗚呼痛矣。尙饗。
九
門人金謹行
嗚呼。世道之弊久矣。人物之衰亦久矣。然天地間磅礴一氣。醞釀而不散。往往撞着而有鍾焉。是氣也凝而爲道德。發而爲文章。得是氣而生者。大可以表準千禩。小可以震耀一世。然而其生也或不得其時。則其沒也亦不得盡其才。是甚可悲也。而自達觀者觀之。夷然委命。而不置欣慽乎其間。然則今於先生之亡。抑有不悲者存乎。嗚呼痛矣。惟我先生。祖述程朱之學。尊攘春秋之義。議論絜綱維而持大體。志氣軼千古而範當世。是蓋天姿氣禀。磊落而光明。器度胸懷曠遠而坦夷。惟其德性如此。故其出而爲文。俊偉䧺奇。不事雕琢。浩乎若長江大河之一瀉千里。抉乎若騏驥駃騠之奔騁康莊。讀未終篇。不覺三復而起敬。則嗚呼此非先生之所以鍾得天之醞釀間氣。以震耀斯世者乎。是以弱冠大鳴。已負斯文之重望。而其衛道之誠心。律身之高操。不惟怠惰者汗顔。貪操者息心。抑亦新進後學。仰爲型範而幸有依歸矣。天若假之以年。使得展布其志業。則出而格王澤民。配事功於臯夔。退而立言垂訓。接淵源於伊洛。其奇偉之節。廣大之業。奚特動蕩一世之耳目哉。嗚呼已矣。衰周元氣。日趨于漓。而天理人事。禍福乖舛。則雖世間一藝一善之士。亦不得盡其才窮其年。况我先生之文章才學。爲一時輕重者。其何能久於世乎。然則卓越之氣。欝於中身。遠大之器。局於一命。孝悌之篤。上不得終養。德義之隆。下不獲庇後。平生所蘊。百不試一二。而泯然自歸於天下之窮人。豈先生之所樂爲者。而先生亦末如之何矣。則宜乎其達人之不爲悲也。然其今日士友之見者聞者。莫不深痛隱惜。繼之以太息者。以其斯文自是而無所歸宿。後學自是而無所瞻依。以至於世道儒脉之日入喪亡。而無復有望矣。然則百身之痛。固無間於知不知矣。夫豈獨爲一家知舊之私哉。嗚呼痛矣。况小子之出入門屛者。七年于玆。一自結髮之歲。以至於今。欵侍杖几。槩未甞時月離違。而嗟余愚蒙。幸蒙不棄。其於日用事爲。莫不親自提撕。則小子之有得於觀感聳動之間者。固不可一二。而詢詢命敎之出於膈肝。不啻若慈父之詔迷子。求諸古今。孰不有師表之義。孰能如先生之於小子也。孰不有師友之樂。亦孰如小子之於先生也。嗚呼。戊申之秋。先生築室東峽。以爲遯世之計。而小子亦將負笈隨後矣。越明年。先生就直金陵。小子復得侍丈席於湖山寂寞之濱。前江一棹。時往時來者。蓋有年矣。其間討論經傳。講劘義理。至於山水登臨之興。風烟唱酬之樂。有非他人所可得者。而顧此不敏。猥承知奬。旣乃許之以氣質溫粹。奬之以所見精明。而卒又勉之以眞實心地。片善寸失。輒以嘉責。長篇短什。又承褒證。必欲庶幾成就萬一。則誠意之眷眷。盖足以質諸神明。而在小子瞻依景仰。亦不啻若景星之在霄漢也。嗚呼。孰謂今日道山頹而學海渴。使小子獨立窮道。倀倀然靡所之耶。嗚呼。先生之疾。實自庚戌之秋始作焉。雖其間醫治失宜。元氣漸澌。而惟其神氣精力。亦不大爍。則小子之寤寐冀祝者。幸賴鬼神之默祐。而早晩庶復天和。朝夕可無深憂。豈料彼蒼奪我先生若是之速也。此莫非小子之祿薄釁多者。見怒於神明而然耶。嗚呼小子之才魯質鈍者。雖不能有所自振。以副平日明敎之萬一。而猶其日用動靜之間。亦不敢顚倒放縱者。是盖先生之隨事警責之力。而先生之棄小子。今未數月。自顧此身。日就荒肆之域。一言一行。莫非尤悔之隨萌。則幾何不駸駸於橫騖外馳之歸耶。小子於是焉未甞不撫躬長痛。悲九原之不可逮也。嗚呼已矣。否泰盛衰吉㐫消長之相尋於無窮者。是乃一氣自然之運。而適來適去。莫非夫子之時也。則其於先生。尙何壽夭窮達之足悲哉。惟其不泯之靈。固已上陟乎曦㬨。駕風鞭霆。逍遙於無窮之門矣。然則處乎世者。止三十有五年。而不死者不知其幾萬千春。其遇乎人者。雖若艱屯而可慽。樂乎天者其將永永而無窮已。所謂達人之夷然委命。不置乎欣戚者。不亦宜乎。獨小子噭噭哭于山顚與水濆者。是皆達人之所笑。亦奚能酬敎育之厚恩哉。嗚呼痛矣。日月逾邁。過隙之駟難追。㫌翣浮江。卽遠之日此迫。百年之期失矣。萬古之訣在玆。敢將荒卛之文。小洩無涯之痛。靈若鑑臨。聽此哀告。亦必有莞爾而笑。戚然而悲者矣。惟誠意之感通。靈或無吐乎玆觶。嗚呼哀哉。尙饗。
十
門人金善行
嗚呼痛哉。維我先生之棄小子久矣。自先生之別世。小子居則忽忽若有所失。出則踽踽不知所向。而然目似瞻威儀。耳似聞警咳。身似侍列於左隅。心似承敎於席末。不知先生之棄小子也。其始也。或疑入峽而未返也。或疑鎖直而未脫也。今則歲已改而月三易矣。遠日奄迫。素車將發。則先生其果棄小子。而小子亦不復得復見先生也。嗚呼痛矣。先生之學。先生之文。先生之氣。先生之志。不惟親儕所仰望。而斯文之所期待也。抑亦擧世之人。無不歆敬而稱頌。則小子復何贅言於其間哉。然所欲言者。只小子之私痛耳。如吾先生者。雖曠百歲之遠。猶且想像而興慕。願爲之執鞭從遊。而在小子得灑掃於門墻。而情又若骨肉之親。則其樂宜如何。愚昧魯鹵。莫有如小子者。而惟先生敎育而不棄。不惟不棄。亦甞許之。可進於斯道者。引之敎之。奬之勉之。小子甞感激欣幸。不欲離違於造次之頃。以革舊染之鄙吝。以報盛意之萬一。而不幸世道翻覆。士流休退。先生遂超然塵外。卜居東峽。而惟小子牽於勢故。未得趨侍丈席。心甞欝悒。只自魂往神馳而已。已而先生爲親屈志。奉寢郞之命。而齋所適近鄙居。去秋三朔。得以左右丈席。山齋靜寂。每當暇日淸夜。則經傳義理之精微。賢人君子之德行。無所不言。以至於諸子百家之說。揚扢討論。而或有一言之迫似於盛意。則奬與太過。且必向人誇說。蓋旣有師表之義。而又有知遇之感。在他人觀之。猶有歆羡之意。而於吾身而自得之。其樂其幸。庸有其旣。庚戌夏。先生得奇疾。雖連年沉苦。而尙謂春秋富盛。神氣精強。神明所佑。勿藥有日也。人或危先生之病。則小子必曰。天之生先生不偶矣。先生豈長困疾病耶。豈意人事之難測。而先生遽至於此。使小子抱無涯之痛耶。嗚呼痛矣。尙忍言哉。先生甞語小子等曰。吾觀君輩志業之成就。則雖死復何恨也。其爲小子等之至情可見矣。小子甞感佩不忘也。今日小子。全無所成。而先生遽至於此。小子之痛恨。固不可言。而想亦尊靈。不能無耿然於冥漠之中矣。嗚呼。正直磊落之言議。不可復聞。望儼就溫之容儀。不可復覩耶。經傳深奧。向誰而問。是非得失。向誰而質。天果欲使小子。倀倀而無恃。潰潰而莫振也耶。抑又自語曰。先生之棄斯世。斯世之不幸也。豈獨余一人之私痛哉。欲以是自諉。而亦不可得也。要之死日。然後此痛乃已。今於大訣之日。固宜畢吐哀臆。而文辭拙短。不能寫情萬一。只有徹天之聲。徹地之淚而已。嗚呼痛哉。尙饗。
十一
內兄韓後遠
惟君聦明英秀之資。該洽迢詣之識。忠信孝悌之行。運用通達之才。其出不可制之文。其應不可窮之辯。求之今世。孰能上下君。蓋不偶然而生者。又何遽而止此耶。嗚呼。千古之志。萬丈之氣。戢于一木。閉之脩夜。其生其奪。天何爲哉。我來呼號。君卧不應。君卧不應。從此永訣。擧觴長痛。有淚河傾。嗚呼痛哉。尙饗。
十二
姨弟吳瑋
恭惟尊靈。豪傑之資。趾美名祖。受業贒師。溫恭端亮。寬厚正直。宏偉卓犖。廉簡瑩㓗。聦明絶類。耿介拔俗。才抱經濟。志大致澤。異口同辭。稱爲國器。餘事文章。䧺渾汪肆。內行篤備。至孝事親。慟結失怙。慕切終身。持身不苟。莊敬有律。執論無偏。邪正是別。公廓胸襟。光風霽月。公探性理。天根月窟。精博經術。的確論述。詞傳一世。才薦九闕。王壺淸氷。維公之雅。白壁南金。維公之價。中歲戾洛。杜門守靜。一發三貫。名動閭井。賊起黃猿。從事于嶺。義著草檄。功及榮先。盡室東往。將了世緣。寢郞一命。非公素志。家貧親老。黽勉而就。不幸一疾。與世長辭。魁傑磊落。壽可期頤。天奪之速。乃遽至斯。公不自哀。後死之悲。倀倀斯世。誰仰誰依。無從之淚。渤海汪汪。罔涯之痛。天地茫茫。化翁不仁。高名多猜。韞櫝未啓。芳蘭先摧。恨溢絶筆。三書一詩。篋裡遺篇。是公不朽。屬諸渭陽。庶令傳後。瞻彼漳州。寔公先塋。卜日啓靷。載舟東征。千秋永訣。只在此夕。謹掇拙語。祇薦單酌。情實在此。靈庶歆格。嗚呼痛哉。尙饗。
十三
葬後告文
南塘先生
始君之亡。我心惝怳。不知爲何。日月彌久。靜而念之。念之又念。事事悲慟。其尤可悲者。念君之以才之高而不能盡其才。以志之大而不能充其志。止於所止而止焉。則豈不悲也。念我之抱書而誰與共學。遇事而誰與共議。踽踽然獨立。無可與憑依。則豈不悲也。然前之悲。爲君悲也。後之悲。爲吾悲也。此皆一人私。猶不足道也。目今世運日下。吾道日微。有志此事者旣少矣。其或有之。又皆掉臂於栗，尤之門堂。而向別處走。若是者。雖有志。無貴也。所望以一脉之傳者。惟君耳。今君死矣。更於何人望之哉。此則爲世道悲君之死。而其悲無窮旣也。若君有知。其亦以是自悲。而又悲吾之悲君也耶。自君之病而歿。歿而葬。吾不得一往視之。只待君靈几之返舊居而往哭之矣。今又以親癠之彌留。身亦病受針灸。不能成行。負負豈但吾之爲恨。想君亦必恨之於冥冥矣。聞君垂絶之際。猶以母氏靡托爲念。始謂歸依於吾家。旋謂姑婦相依。以成家計。始之言。爲其形勢之取便也。後之言。欲其後事之成立也。始終係念。至切且悲。悲哉悲哉。然君之兩言。政可幷行而相濟。本非可以拘於一處。畫於一計者也。其初之從便歸依於吾家。顧何礙於異日姑婦相依。成立後事者耶。况今日姊氏情境。不可不亟去彼而就此也。一則不忍遅回舊居。以見君之陳跡也。一則來依老親之膝下。仍與兄弟而相守。有以寬慰而支遣也。徐待姊氏心緖之稍定。後事繼續之有望。觀勢變通。任便往來。於彼於此。無不可耳。若是則於君之言。蓋無不從。而非有背於君意也。始吾自擬往哭君之靈筵。仍迎姊氏以歸。今不得往。替送後遠陪來。而念姊氏去就。不可使君之靈不知。且我無言。君必爲恨。想無異於平生矣。故玆具由。使告於君。不知君之知耶。不知耶。嗚呼悲哉。謹告。
十四
庶從祖浩溥
惟君云歿。月已五闕。功縗之服。今將告闋。俊偉之氣。卓犖之識。穹壤茫茫。無處尋覓。一坏草宿。萬事迹陳。痛惜之懷。雖久彌新。言念衰世。氣化澆漓。人才眇少。士氣低垂。如君美質。世罕其侶。宗黨依歸。士友推詡。經傳蘊奧。凍解氷釋。理氣玄微。毫分縷析。力量之大。眼目之高。縱未充擴。亦旣甄陶。秘籙奧典。無深不究。一藝不能。欿然爲恥。剔幽抉微。游泳涵濡。長程遠轡。濶步高趍。本原經術。餘事詞章。沛然其出。不求甚工。豈比燥吻。䂓矩繩墨。况其粹然。義理明白。優八世稿。先生有言。在君何憾。後死之寃。福善禍淫。久矣無徵。屈伸顚倒。類每反常。齷齪光顯。贒俊戹窮。才美旣富。福履尠豊。予齒去角。其理或然。質之無從。悠悠蒼天。君之大歸。拙語告訣。覊旅倥偬。盃單肴薄。中心悲觖。愧負有靦。玆因釋服。略陳菲奠。豈君必知。聊伸吾情。不昧者靈。倘歆玆觴。尙饗。
十五
蔡希範
嗚呼。戊申之秋。子始東遷。與我家居。十里之間。我初在峽。實少良朋。聞子博學。欣然遂從。余譾而陋。於道則塞。子之弘辯。不鄙而斥。以我有文。可振世弊。曰此餘事。我則未暇。子悅我志。一笑相契。遍誦所聞。廣其不及。天命之微。物理之賾。聖謨賢訓。無不搜討。始也惶惑。終焉理解。多聞之益。聖人不欺。于後二年。子䆠漢師。賦詩以贈。悵彼睽離。洎至冬間。子以疾返。我勞子憊。子戒我懶。論辯往復。間出篇章。連日以話。罔非德聲。曳疾就醫。復往上京。歲纔一周。過子章陵。勉我篤力。以卒舊事。告別未幾。遽聞子死。吾道之衰。固難其人。子以爲輔。庶牖吾惛。又病而夭。余將疇賴。維勖素學。以終子戒。雖勉不忘。敢保厥初。哭子于京。一慟而辭。聞葬湍陽。亦不送野。涕淚爲文。緘以遠告。於乎哀哉。尙其鑑此。
十六
小祥時
仲父
一聲長慟。萬事休矣。宜以文侑之。而崩割之懷塡臆。有不容殫記。記汝昨年絶命時韵。步成五首絶曰。才學拔乎萃。一辭萬口邊。秀而今不實。玄理獨無天。高大于門望。屬之阿那邊。命矣吁嗟殂。何能不㤪天。歲周亡日届。慟哭松堂邊。門祚今衰薄。喪余奈彼天。同岡遺意在。埋骨江東邊。所占幽明近。瓣香四節天。忍將澤南事。曷報堤東邊。鶴髮應垂淚。無光白日天云爾者。蓋不欲蔓辭長語。以傷汝之靈。而增我之悲矣。然吟咏一事。非今日所可爲者。而特言志而已。抒哀而已。所謂長歌。甚於慟哭也。靈如不昧。庶幾格思。嗚呼痛哉。嗚呼哀哉。尙饗。
十七
大祥時
李聖輔
始兄之來聘也。年纔十七。視其眉睫。其秀皃雅量。殆有志者。叩其有。果翠巖先生之族孫。而飽飫其訓誨者也。遂以翠巖翁所著日用十六箴，平日病痛二篇。示余曰。先生之學。出於南溪。然踐履篤實。䂓模縝密。今世無其對手。且勉於我曰。人之所可爲者。惟學問爲可貴也。子亦留意焉。於此可見兄脚跟早立在正路矣。兄又欲求諸四方。歲乙未。覲于其外王母。遂請學於先生。先生卽兄仲舅也。先生遂授以大學，中庸，太極圖，通書，啓蒙，家禮等書。又以所聞於老先生者。使之執筆口呼以授。題其卷曰經義記聞錄。兄歸而深味之曰。晦庵夫子。旣沒之後。吾道東來。栗谷先生始闡發邃學。再傳而有沙溪先生。三傳而有尤庵先生。遂庵先生承尤翁之嫡傳。我先生得遂翁之親授。則是書也。其栗，沙以來相傳旨决也。方今老先生講道於西山。四方學者。皆從遊焉。而吾輩之尙未進乎門墻。其可恥也。歲庚子。偕我步而往焉。齎刺而進謁于寒水齋。以理氣名目大致數條。錄而進焉。老先生覽而歎賞曰。君以妙年。發靭正路。他日成就。不可量。幸須肆力以副吾道之望。及歸于家。先生又以書來曰。君輩前未承顔于先生。所謂生長泗州。不見夫子。今聞勇往。不覺喜而忘寢。盖老先生與先生之所期望於兄者。不淺尠。而名聲之聞於人者。自此已蔚然矣。其後先生。復以聖賢心法三條。錄而授之。斷以一直字。爲千聖以來相傳旨訣。其示用工之徑路。勉而進之者。約且至矣。而先生之心。隱然有大期待之意矣。兄之所到淺深。於此亦可以知矣。嗚呼。從前以來。口授心傳。端的旨訣。惟待吾兄而成書。非偶然也。先生盖欲公於天下矣。非兄之聦敏穎悟。聞輒領解者。誰能當之。非兄之質疑問難。安知其成於當日乎。且後來之困學恐聞者。將因是書。省其功而得聖人之旨。識義理之源。聖學之闡發。在此一書。而當日授受。亦關期會。兄可謂有功於斯文矣。嗚呼。魁偉其天姿。和豫其氣像。寬平其器量。通敏其才識。文章乃其家傳。義理早承淵源。韵宇是風塵物表。議論能上下今古。慷慨悲歌。激昂振奮。則又有古人之節槩。誠今世之人傑也。天假之年。得以成就。以充其操。斯一人於世道斯文。果何如哉。人之所期待者非淺淺。而兄之所自責于身者。亦不草草矣。天届末運。道將蹇否。間賦俊乂。俾不充養。一世靡然。皆趍功利。嗚呼痛哉。此何時也。嗚呼。與我情契之篤。將以抵我尺牘。作懷友錄一冊。此可以知之。玆不煩瀆。兄家比來。慘憺情境。吾不忍提說。以亂死者之心。嗚呼痛哉。嗚呼哀哉。尙饗。
十八
辛丑緬禮時
再從弟趾煥
嗚呼痛哉。先生之棄世。殆將五紀于玆矣。其風儀之俊偉。言談之灑落。已不可復作。盛德之光輝。文章之煒燁。亦旣湮沒而無傳。小子後生。不知有賁需齋先生者久矣。而惟南塘先生。誄文在焉。若使具眼者覽至。則亦可推測先生之一端矣。以弟謏見寡識。雖未敢復贅爲說。或得以知先生之業。而仰先生之風也耶。先生無嗣。初子以箕煥從子矣。不幸幼年而夭。吾家羣從。皆只有一子。獨弟有四丈夫矣。弟若不以子繼先生後。則自吾從祖府君至先生。將無主祀之人。我從祖。卽我祖考之仲氏也。弟有四丈夫子。而從祖府君之絶祀。似必貽慽於我祖考。而又况使我先生而無後。則是弟可謂無人心者。而他日地下。豈有拜先生之顔乎。遂以第二子在寅。許以先生之螟嗣。奉先生三世之廟。先生始乃無子而有子矣。先生之靈。有知於冥冥。則弟所以慕先生而報先生者。庶有以監之矣。嗚呼。粤在庚戌秋。先生之持被章齋也。弟受曾傳一部。而先生不以弟爲不敏。諭掖勉誨之方。靡不用極。一言片辭。有契於心。則過加奬詡。學問以栗谷先生爲準則。文章以吾家八世世稿爲期待。詩篇而寓誡。書牘焉申勉。繫念不置者。逈出尋常。而弟以鈍根樸質。不效付托之眷。年今七耋。作一伎倆人物。追念疇昔。負我先生者。甚至於此。窃意先生。臨之左右。而愍念之矣否乎。先生衣履之藏。術家謂非吉地。遷厝之計。已多年所。而在寅家力不逮。弟亦無相助之勢。以在寅爲子之心。含哀而茹恨者雅矣。今始斷然行之。舊山新壙之孰吉孰凶。雖未能與知。而但新兆與月川先塋隔一岡而近矣。神其格思。則其或悅豫於此乎。至於先叔母及嫂氏之葬在彭澤。距漣壠三百餘里之遠。當俟日後而力啚之矣。夫然後在寅可謂盡爲子之責。而渠以四十措大。每患計不入量。今何敢明言其必然乎。嗚呼。先生前和之復出也。弟宜洩慟於靈筵。而衰憊已甚。蠢動無計。只令兒子而替告。瞻望東天。有淚而已。伏惟先生。憫余之情而鑑余之誠也。尙饗。
哀辭
洪啓白
昭昭者我知其天兮。運一氣而陶萬物。雖彼肖翹喘耎。皆得遂其性兮。夫豈惡惠施而好摧閼。然好惡輒反厥常兮。理冥茫而誰詰。鴟梟蕃而蕭棘茂兮。獜鳳死而芝蘭折。君子憂而志士泣兮。自前代而一轍。豈天之已老而無所宰兮。若國亂而政失。抑天之有不得自由兮。若春冬之異生殺。我欲仰頭而質此疑兮。爲長文而沾臆。哀哉長文之生世兮。不于亨而于剝。蘊荊璞而未獻兮。志唐虞而衣褐。溯閩洛之淵源兮。抱遺經而兀兀。約萬變於一理兮。該百家而曉達。寒風遠而伯樂死兮。世紛紛皆相肉。荊榛塞路兮狐狸呼。鳳遑遑焉無所集。不恨夫經綸之無地着兮。悲大義之晦塞。慷慨華山之草檄兮。盖忠憤之攸激。春暉暮而草心切兮。終黽勉於寸祿。浮雲欝而歲晏兮。咏三秀於空谷。有其才而無其命兮。誰使子卒窮而且戹。噫乾坤旣入於長夜兮。又霜雪之饕虐。蕭瑟兮百卉之零落兮。豈孤芳之能自植。同衰周之運末兮。紛夭顔而壽跖。如使子齷齪而無所名兮。未必嗇其壽福。如使子登隆而究厥施兮。庶幾作乎頹俗。而子之至此者豈子命兮。固氣數之攸迫。斂平生之志業兮。兀虗堂之一木。嗟孝思至死而彌篤兮。咏白雲而恨繆結。悲哉伯道之無兒兮。竟家聲之誰托。哀哀牛衣之晝哭兮。撫穉女而㷀孑。睠跼顧於故宇兮。魂兮能無悽惻。陽春布此惠澤兮。藹萬品之生發。何玉樹萎折而獨無光兮。攬芳草兮心斷絶。戒孤舟於江干兮。丹旐出而風瑟瑟。不知死者之棄斯世兮。亦如生者之悲死別。其或駕風雲而朝玉帝兮。猶勝夫塵彀之長局促。欲有問於泉下兮。涕流漓而聲咽。牙絃斷而郢質亡兮。行路難兮我安適。望北野而悲晨光兮。付神交於冥漠。
二
李敏坤
嗚呼惜哉。吾友晉山姜長文。才高氣邁。識透辯肆。理無不解。藝無不能。况其量優容裁。心絶懻忮。所以贒者悅愚者慕。今其死矣。惜乎。使長文求志隱約之中。攝念定靜之境。有闇章之實。無暴著之名。以避造物之忌。卒宄遠大之業。則歉於是者盈於彼。或可以損有餘而補不足矣。是或長文之所加勉。而朋友者亦安得辭其責乎。惜乎顔，冉尙矣。逮事考亭。則吾知夫子之痛。必不止一伯豊矣。天旣生此等人。又使之止於是者。玄理有不可知矣。豈其衰季運氣養不得此等人。天且無可奈何於其間耶。哭夫人而不涕。是無人心者也。矧乎其平生知舊之相長以切劘者乎。獨立彷徨聲淚俱盡。而誰復識余之悲者乎。惟長文。可以識余之所以悲者矣。系之以詞。詞曰。
氣盖宇宙。勇邁終古者。非呂伯恭之評陳亮者乎。然而金銀銅鐵未甞混同。則無其短而有其長者乎。酒酣氣張。悲歌慷慨者。非張南軒之警元晦者乎。然而絲毛淵氷。未甞脫略。則學其內而又學其外者乎。大德不踰。則無疑君子之類。小道可觀。則不器通儒之姿。奔義如狂。則人或疑其流。而余則知其非所強爲。開口性命。則人或笑其迂。而余則知其不止口耳。言談擧止之無異於人。而其所以異。則人或鮮其應擧入仕之與人同。而其所不同。則人莫能窺。恢踈其器局。廓大其志業。邇可以大門戶。遠可以徵邦國。胡天之畀其才而不畀其命。壽僅踰於二毛。官則止於一命。親老而無兄弟之備養。身後而無一子之繼軆。彼造物者。無寧嗇於彼而豊於此耶。顧逝者之將安所處乎。然死豹之皮。猶不可與狗鼠之蠢動者相易。人雖欲易之。吾不與其易也乎。吾不與其易也已。
挽詩
葬時
權爕
吾道非歟此運氣。斯文痛哭哭新春。生平未了經明案。歲暮空悲寢直巾。幾字扁題乖造次。一腔鮮血吐輪囷。悠悠萬事乾坤恨。白髮寥寥卧峽人。
又
此世吾看千百輩。君於此世絶奇才。豪人出氣能修整。學者低眉獨傑魁。不以昌名如自大。終然姱節卽誰猜。風悲雨暗無蹤迹。啼鳥春天有去來。
二
蔡之洪
淵源早自渭陽傳。脚下長程萬里連。赤幟騷坍儒望蔚。白衣戎幕武功宣。事當肯綮恢遊刃。理卽頭顱剩着鞭。從古氣淸多數局。世間安得似公贒。
又
吾友如何遽至斯。高堂有老室無兒。夭同顔氏優三歲。窮過韓公僅一資。洛下論交猶昨日。湖中卒業負前期。餘生白首無窮痛。只爲公悲不爲私。
三
沈潮
竊聞賁需齋先生之柩。將載舟西河。歸葬于漣川之先隴。作詩而哭之曰。
禽中之鳳獸中獜。一代英華萃一身。腸胃大羹元不和。精神秋水淡無塵。文如菽粟傳家世。學有淵源溯洛閩。欣戚罔移生死地。九原寧愧達觀人。
又
剖破藩籬卽大方。法門聞道早升堂。平生籌策看戎幕。浮世功名止寢郞。宇宙長歌何意思。經綸大業付荒凉。化翁自是多猜忌。無子無年揔可傷。
又
人情方是九疑岑。吾輩綢繆獨以心。每見每資麗澤益。一言一下頂門針。那知雪月寒牕句。遽作幽明永訣吟。候問未傳挽語續。悠悠千古恨彌深。
又
寢門慟哭共修賢。吾道從今便寂然。何處靑山埋玉樹。漢陽春水下轝船。
四
李秉淵
昔我年十九。初成別懶賦。賦長啣諸袖。贄謁聱齖叟。叟曰可參哉。貧䧺與窮愈。懷之不敢忘。俯仰成今古。今朝一挽幅。半濕江海雨。逝者姜寢郞。以叟爲曾祖。家學尙不遠。其名在士友。猶有得未盡。得之趙宗甫。辭章乃餘事。經理已深造。吾黨有伊人。斯文賴綴補。芝根與醴源。誰謂其無有。旣秀而不實。嗟嗟竟曷故。坐閱人四世。吾鬢豈不素。文章千古心。久矣失宗主。塵深郭南几。草宿漣上墓。春風政浩蕩。送子又東泝。發紙和淚題。詞爲古薤露。長唱托歸雲。悠哉蒼峽路。
五
金龍慶
肯數當今齷齪曹。才優意曠儘人豪。風霆邃學師心得。道義眞源着眼高。蓮幕飛書湖嶺聳。花山練卒鼠狐逃。白頭無限公私淚。唯共家兒灑滿袍。
六
權瑩
前年哭弟痛心膓。今日哭君涕淚長。一代好人歸次第。此生何處見端良。文章學術都虗事。公輔經綸揔謬量。末路紛紛看俗子。壽康榮顯福無疆。
七
金時敏
偏邦衰世見通儒。大筆宏籌卽一塗。絳帳橫經承奬詡。白衣從事際艱虞。沈疴竟奪英豪氣。好壽多歸奊詬徒。臨絶小詩那忍聽。賁齋逋債誄泉壚。
八
金漢喆
瑩瑩玉壺氷。馥馥幽谷蘭。君子懷令德。嗟哉行路難。浩歌梁甫吟。天地入弄丸。許我爲知音。深契托歲寒。生別已消魂。死別空摧肝。摩挲告訣字。淚濕不忍看。
又
丈夫負奇氣。超世思不羣。口誦程朱語。眼高漢唐文。摳衣渭陽門。日聞所不聞。十年林下讀。將以輔聖君。齎志就窀穸。壯啚菀風雲。故篋遺蒿在。只得留芳芬。
又
乾坤昔晦冥。蛇豕亂王國。書生亦據鞍。白衣花山幕。魚鳥畏簡書。豼貅趨約束。負楯一揮筆。大義星日白。天旣賦奇才。奪之又何速。我吟殄瘁詩。流涕念社稷。
又
廣大䂓模正。灝噩文章壯。皇猷黼黻才。士林山斗望。宜送白玉堂。出入廈氊上。君生國有人。君死斯文喪。可惜奇男子。埋沒靑山葬。咄咄復咄咄。出門吾安
𨓏
。
九
金漢說
相邀里閈幾多時。黃菊花邊憶賦詩。世事局中蒼狗幼。歸心江曲白鷗知。吟成明漢惟垂涕。起視星文作許悲。天欲東方斯道喪。蕭蕭馬首更安之。
又
丈夫未死須聞道。一片胸中太極明。學術元從周邵得。文章更以漢唐鳴。固知天地眞多戱。却惜江山枉費精。欝欝長圖終莫試。龍光無復斗墟橫。
十
趙榮祏
早歲聲譽士友同。高文博識見方通。步趨已正摳衣日。倫紀能明草檄中。語到邦家常激仰。跡投山谷固畸窮。謾敎志業齎泉壤。定有龍光徹夜空。
十一
辛敦復
性命精微世盡昏。蔓辭支說不堪聞。程文一出羣蒙曉。邃學從知有的源。
又
雨驟風凄筆勢豪。三塲穿葉擅名高。文章亦豈尋常事。一代人看瑞世毛。
又
書生名達九重天。尺釰從戎志偉然。昭洗日光無點翳。向來一檄萬人傳。
十二
金信謙
仄聞時豪議。宏才必數君。經綸懷賈策。作用讀鄒文。竟失論心願。那能幷世云。林湖半日面。猶幸挹淸芬。
十三
李敏朝
豪傑䂓模儒者業。芝蘭於地瑞星天。文章筆下神泉湧。義理胸中太極圓。一口縱橫當世事。十年顚倒四方賢。伯牛之疾顔淵夭。今日乾坤氣數然。
又
晝夜那聞哭敬姜。鄧攸天道太茫茫。高名物忌磨楯墨。一命吾憐奉檄郞。雲海無風鵬捲翼。春山有草麝留香。不知幾尺黃泉土。能掩靑霞十丈長。
又
臭則如蘭味則醇。君能泛愛我親仁。生年箕斗同丁丑。中歲參商自戊申。元伯訣言疑昔夜。蜀州殘藁咽淸晨。中宵燁燁生光恠。應是靈明不昧神。
十四
金勉行
氣岸偏邦窄。工夫實地優。胸中圓太極。皮裡凜陽秋。夬辯明疑釋。䧺文嶺冦休。終非衰運士。猶幸片時留。
十五
辛丑緬禮時
門人金謹行
嗚呼先生之棄小子。于今五十有一載矣。斯文世道。變恠層生。瞻彼南塘。鞠爲茂草。泉坮不瞑。固應飮泣。臨終一岡之托。聞者至今於悒。螟嗣殫誠。壽原就卜。玄扃將啓。前和出世。玉色金聲。彷彿瞻依。舊日門屛餘存者。只此老朽。而喪威震剝。痼疢纏綿。末由自強於秉紼之列。謹綴告衷。庸替薤歌曰。
偏邦疇間氣。季世尠通儒。邃學天人理。宏籌帝覇啚。終知眞事業。亶自密工夫。聖德與王道。原來體用俱。
又
通老遺氊在。塘門舊鉢傳。神遊濂洛際。目縱漢唐前。黼黻從心煥。絲毛到耳玄。若究餘年業。應自誕登先。
又
江塘授受訣。理氣在偏全。離器方論道。邵陽可說乾。五常人獨備。太極物固圓。辭闢平生辯。質之晦爺前。
又
汎愛根天賦。招延善類敦。方圓涵大包。臭味注同原。聯棣經綸契。高山道義尊。分華留宿約。遺恨武陵源。
又
烟塵八域暗。韋布一戎征。草檄風雲變。翼倫日月明。烏蛇排壘壯。狐豕破肝驚。男子桑蓬志。奇勳電影成。
又
千古洙閩路。淵豊一轍還。公方兼道進。天又大年慳。絶筆池華靜。傳神月影寒。惟餘篋裡草。擬作壽民丹。
又
儒門蠻觸變。世道日乖睽。鬼弩朝纔發。虹樑夕已擠。衣書歸誣衊。凾席付筌蹄。已矣龍蛇運。從來𥘙穽齊。
又
詖淫盈一世。吾道付芭籬。儒釋曾無別。人禽且不離。天寒三尺雪。日暮萬條歧。舊業餘昭曠。悠悠夢裡期。
又
淸齋講學日。熏襲座間春。絳帳瞻如昨。玄經授幾親。先生勤善誘。小子奈蒙
𤸅
。九曲烟波濶。從誰更問津。
又
遺稿丹鉛役。摳衣後死人。殘編湘水璧。亂草蜀城塵。刪處寧從手。存時劇費神。永言啚不朽。精義嚮誰陳。
墓誌銘
延安李敏輔譔
不佞少則聞故存齋姜公奎煥一世鴻儒也。及老始見公所著賁需集二十編。噫。公之無年。吾道之不幸歟。公字長文。晉陽人。贊成諱希孟。議政諱龜孫之後也。姜氏。自通亭諱淮伯。世用詞翰爲大家。至公曾祖諱錫圭。又以文章忤於時。官止軍資監正。祖諱濟溥。考諱柱天。娶上黨韓氏。處士有箕之女。生公於肅宗丁丑。幼已聡穎出類。六歲。丁父憂。號慟感傍人。八九歲能自省墓。洎長。從仲舅南塘先生學。其作記聞也。使公執筆。隨語玅契。迎刃而解。時未弱冠也。已又從遂庵門下。多所質問。遂翁亟稱其精敏。勖之以大業。間魁司馬發解。成景宗癸卯進士。英宗丁未。又高中增廣三塲初試。華問益振。至戊申逆變作。宰臣朴師洙。承命按撫嶺南。白上曰。臣曾薦姜某才學可大任。請以從事官偕。當是時。中外大亂。而嶺南爲甚。公辭不獲。則奮然謂㐫圖之倡。由於聖誣。而妖言之原。昉於諱先王之疾。明大義靖人心。卽今日先務也。旣言於按撫文諭一路。所到輒招集民庶。尤諄諄乎順逆之分。辭理忼凱。聽者皆聳。凡於禦冦𧨝賊之策。緩急施措。各適其宜。按撫亦重之。初按撫至順興。逆魁希亮在邑中。緹騎來。府使李聖至。拒之曰。吾邑但有鄭遵儒。桐溪之裔。莊士也。無希亮其名者。緹騎搜遵儒家。遵儒方廬墓。家有兩婦女自縊也。一府莫知所爲。公大言曰。必希亮也。按撫驚問故。公曰。婦女知事敗故縊耳。不然。何遽求死乎。且聖至所言可疑。亦當論罪。按撫不信。已而觀察使密報曰。希亮果遵儒也。於是按撫大服。嶺右諸郡見陷。賊鋒將北上。公曰。賊聲言踰嶺。吾不可以按軍不動。急宜分兵遮關隘。按撫從之。所糾卛軍卒吏奴及鄕人義旅。皆烏合。不識金皷進止之節。按撫令公試敎陣法。口授手摩若宿習者。按撫歎曰。書生而乃能若是乎。亂已每語人曰。姜某眞識務之儒也。己酉始授章陵參奉。辛亥疾甚。自知不起。卒之前一日。作書訣師友。筆畫無異常時。翌日又作詩而志之。遂終于漢師之寓舍。十二月二十日也。得年三十五。衿紳聞者無不失聲驚悼。門舊加麻者十數人。初葬長端府東鵲谷里。今上辛丑。移葬于麻田郡北澄波江上卯向原。盖先兆也。配慶州李氏。月城君敬中之後。學生潤女。無子。取再從弟承旨趾煥子在寅爲嗣。二婿金樂善，李運永郡守。在寅二男一女。長學會。餘幼。金男星爕，星漢，星一，星斗。女適李鉉五。李男羲淵，羲玄。公氣于傑如。而制行純篤也。早從師門。感發踔厲。書無不覽。覽輒不忘。久而積厚。則理氣心性之奧。賢邪治亂之分。辨之如析毫。而說之如倒河也。然不以是自多。以爲六藝之外。象緯堪輿兵農醫卜。莫非道中之一事。學不至於萬物盡格恥也。一朝措之。沛乎若可以唐虞爲期。葢其見愈高。故其志愈遠。其業愈廣。而風格之豪爽。智調之英偉。又足以濟之。至其自修之實。則服善之弘。赴義之勇。益見其進而不已也。由是一接光範。聆其論辨者。皆茫然自失。而知公所存之深。負荷之重則。又以爲稀世特出之資。嗚呼。假以數歲。得令充闡。則終未可測其所就。而惜乎其蚤逝矣。爲文章汪注數千言。多發明道妙。夫以問學之工。兼經濟之具。久矣其難値也。若公則繼南塘而作。器量知識。庶幾孟子所謂達財。而富有之蘊。僅見於戎幕一行而止。何哉。豈公之存沒。大係於斯文之興替乎。不佞猥膺幽誌之託。愧匪其人。而竊以平日執鞭之慕在也。有不敢辭。銘曰。
得之天儁而豊。銳無堅休有容。表裡壹理事融。俎豆餘軍旅通。楊謝醇侃逖忠。資我學義志躬。斂厥用知懋崇。積硏賾準繩供。待其熟左右逢。年方茂命奄終。道以殉吁嗟公。
遷葬挽
辛丑
外甥韓山李運永
通亭以後世文章。大姓吾東必數姜。公與先人同齒甲。我迎令愛共糟糠。白衣何歲曾從事。丹旐千年一寢郞。漣上孤墳今再築。祗應虹月夜垂光。
〈先人。一作我翁。令愛。一作公女。漣上。一作漢北。〉