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疏
請斬倭使疏
辛卯三月十五日
跋涉千里。以禹倬白衣。詣闕再拜。免冠頓首。謹上言于正倫立極盛德洪烈主上殿下。臣竊謂士不適用。固宜括囊。而綱常墜地。則或有憤惋者。魯仲連一入邯鄲之圍。力沮帝秦之議。而秦兵爲之退縮五十里。夫邯鄲。堅城也。三晉。強國也。戰國君將。力於守國。故能堅壁數月。以待魯連之奮義矣。遠稽東方。自箕王浮海之後。以及三國前朝之亡。了無背城一戰之時。臣之愚意。以謂橘玄西渡之日。實我邯鄲之被圍也。嘐嘐多言。終不見信於君相。自悼行己無狀。深愧於古之魯連。永矢社口。畢命溝壑。而今聞東槎纔返。賊船棲海。陷我射天。則自明無路。乘機猝發。則邊圉疏虞。必爭之地。迄無充國之經略。勿迎元使。又無夢周之抗議。檜，倫誤國。汴杭垂陷。四夫熒惑。羞辱莫深。綱常一墜。君父禍急。心崩膽割。怒髮衝冠。不得不雪涕而言之也。臣謹按周易復之初九曰。不遠復。無祗悔。元吉。程傳曰。陽。君子之道。故復爲返善之義。初剛陽來復。處封之初。復之最先者也。是不遠而復也。惟失之不遠而復。則不至於悔。大善而吉也。比之封辭曰。不寧方來。後夫凶。程傳曰。人之不能自保其安寧。方且來求親比。得所比則能保其安。當其不寧之時。固宜汲汲以求比。若獨立自恃。求比之志。不速而後。則雖夫亦凶矣。夫猶凶。況柔弱者乎。
〈夫。剛立之稱。〉臣竊料今日之事。安危成敗。只在呼吸之間。眞可謂不寧之時矣。惟有亟斬虜使。飛奏天朝。分致賊肢于琉球諸國。期使天下同怒。以備此賊一事。猶可以補復前過。而庶免後時之凶。萬一有興復於旣衰之理。伏惟聖主亟察凝思。勿以人廢言。勿緩宗社大計。幸甚幸甚。李滿住之一紙資級。見失於上國。而張寧來責之日。世祖爲之無顔。雖貢馬謝罪。而滿住討滅之行。至試武科千有八百。盡輸一國之力。而士馬物故。亦略相當。況此秀吉假道射天之惡。不啻滿住。而飛辭陷我之術。當不止於中樞資級矣。若天朝不悟其姦。盛發唐朝之怒。則當有李勣，蘇定邦之師。來問濟，麗之罪矣。聖主將何以謝過。臣民將何以免死乎。狡虜之辭。極愚極驕。智士多策其必敗。屠滅諸島。殺人如麻。群下多怨其茶毒。若我有謀。聲罪絶之。以折其心。使我士民䂊曉討賊之義。人思奮梃。以撻其背。據險守要。勿使輕動。亟遣名將。以鎭東南。維高壘列楯。以避飛丸。而飛檄約矢。以激其衆。有展奇謀。以斬逆亮者。許奏天子。分封爲國相島主。則疾惡秀吉之甚者。宜必有倒戈之謀矣。公孫述遣使約和。而隗囂斬之。則述不敢西窺。撒離喝有使使降。而劉子羽斬之。則喝不敢來追。大邦積養之士。豈少於子羽敗軍之僅有百十者。而不能自振其義氣乎。或者以爲秀吉已減宗盛長之族。而使其腹心平義智代之。棲兵對馬。積謀陰襲。捨我不攻。而先窺上國。必無之理。雖或緩奏。可以無咎。是乃不思之甚者也。臣竊聞被俘人之言。賊輩將我國人。迭賣于西南蠻諸島。以及兩浙。而又被轉賣。還于日本云。是其客商往來。日如飛梭之驗也。狡虜答我之書。旣極廣張其聲勢。況於南洋諸島。其不誇耀威武。期使恇怯乎。臣恐允吉之船。初泊對馬之日。彼必先播于南洋。以謂朝鮮之通聘。期以制服乎諸島矣。兩浙將吏。其獨不聞。而不奏于天子乎。中朝之致疑。固已久矣。況此狡虜。常以掩襲不備爲利。若我邊將。粗能設備。截然難犯。則彼必趍利於上國矣。其必揚言于蘇，杭。謂已制服朝鮮。領兵以來。則露布急傳。半月奏京矣。市有猛虎。聽者致疑。殺言三至。曾母投杼。我國間在虎狼國之間。聖學未至於一以貫之之域。其謂皇上之不爲曾母。未可期也。假使中國北被獟虜隳突。南虞日本之冦。未暇謀蘇，李之東師。而中朝謂我淪胥爲夷。許老悔之。史氏書之。則堂堂禮義之國。不亦羞辱之甚乎。祖宗二百年之恥。僅能竭誠昭雪。而殿下千萬世之辱。未及騰時澡洗。則三綱五常。將懼自此墮地。祖宗在天之靈。亦必有殄亨之悲。而臣民匪敎之徒。難可責以死長之道矣。一使之遲發。而有萬事瓦裂之虞。懷利文過之臣。雖或拱手招禍。以爲激怒之可虞。而城市野民之言。萬口一談。咸謂不斬則不振。夫豈無是理。而孔子請誅熒惑者乎。夫豈無是理。而胡銓謂之不戰氣倍乎。項籍善戰。固非漢王之敵。而菫公一陳正名之論。則廣武十罪之責。不能答一辭。以騰楚歌于漢軍。石勒強梁。自謂凌駕乎弱晉。而一焚書幤。則雖無祖逖。而不敢一窺于江淮。蓋辭直義壯。乖悖之氣。自然摧挫也。臣竊仰惟。殿下莅國之道。自反而常直。殿下事大之誠。可質於神朋。殿下恤隣之義。無愧於柔遠。殿下保民之仁。常慮匹夫之有傷。殿下固邊之猷。常使自守而無侵。正曽子所謂我以吾仁。我以吾義者也。若能擴而大之。則雖普楚富强。吾無所畏矣。況若秀吉。匹夫之勇耳。包劍弑君之日。人思顯戮。斬人如麻之際。鬼議陰誅。黥㧻無辜。不啻三苗。窺我大邦。不獨鬼方。天下同怒。則不勞交鋒。而逆亮自斃矣。簡書不亟。則賊發不虞。而中原震驚矣。子思曰。凡事豫則立。不豫則廢。事前定則不跲。若以聖主不豫之故。盤首串人之刑。旁及於琉球占城。以致漸流於中國。則天下後世。謂殿下如何乎。臣竊以爲報變請討之奏遲發一日。則决有百年之憂。遲發一旬。則決有千歲之禍也。鳴乎。靖康，建炎之間。謂不可與虜和者。楊時李綱，張浚，胡安國。而目之爲黨。濱棄不用。姦臣誤國。萬古如斯。聖主讀史之際。亦必慨然於宋君矣。今玆禍亂之迫。無異於此。馬植纔還。而金兵渡河。王倫濟江。而兀朮南趍。枕人睡不疑。而謂虜情之可信者。斷然無目者也。尾箕之分。熒惑方臨。是實也先入冦之兆。東南之地。無月不震。是嶺，湖受兵之象。未有不爭南島舟路。而先趍畿，海之理。臣之愚意。莫如早擇一代名將。暗推亞夫之轂。輕裝簡士。由武關直下。俾於賊來必爭之地。暗備燒船之具。兼持潔牲精幤。密祈回風于頭流，滄海之神。對敵交兵之日。仗一黃盖。佯取糧船請降。實以燥荻。間以火藥。俟其首尾幾接。付火以走。則其所恃精選之鋒。必化爲烈焰矣。書生談兵。近於僭率而可笑。惟在智將隨機應變矣。其於自求不暇之際。量矢力可及。見人輒射殪。隨以雷砲。則虜膽自破。精銳銷盡矣。乃令大小將士。俱聲秀吉之罪。俾知從行之卒。亦無所容於天地之間。中有智者設謀。勇士還悔。乘機斬獻者。謂奏中朝。請分封爲國相島主。一依源氏舊制。因許不廢禹貢之卉服。則射亮之矢。斬寵之劍。必集於其身矣。如此則雖有餘兵。不敢西棹畿海之間。自爾無虞矣。若不如此。而聽其縱橫去來震搖恬憘之地。則擔負之民。其勢易散。飢困之卒。望風奔潰。而漢，浿之間。擧被蹂躙之禍矣。嗚呼。金之於宋。日以侵削爲謀。而秦檜之徒。深諱虜情。惟恐一時君將之或悟。其有回諭之詔字大如掌。而檜也急開急卷。使人不見。惟以割地一言爲幸。以懈攻戰之備。若非張，韓，岳，劉諸將之勠力者。則龜玆之域。亦不可保矣。今玆秀吉之於我國。日以呑噬爲計。至殺對馬島主。而暗遣腹心義智代守。奪我左臂。諜報無路。又使信長踵門窺覘。俾探處置回謝一事。以爲猝發之計。雖使是月藏兵于此島。而上下諱言。不知有大擧之虞。則其藏禍心慘矣。而我乃盛備供億。無異乎華使支待。其於賊使之分二路上來也。嶺，湖各邑。盡率吏民。出候于院驛。留時延日。一不顧防備之事。雖有顔眞卿之先見者。未暇爲浚濠完城之計。彼待我使。殊薄以草具。而我乃先示奪氣之色。使其奴倭驕我將吏如賊隷。不敢爲一言責以禮義。則其所謂厚待之敎。實所以縮我國命。而永不能自振也。傷我民力。而俾不敢却敵也。豈非爲痛哭之地乎。尤可震駭者。先來驛官。已將秀吉悖謾之辭。播于一道。以及湖南西。士莫不誦。民莫不聞。而朝延之上。惟恐廣布。先事豫謀之策。一一不擧。陳東，歐陽澈之疎。懼或出於草澤。豈意聖主之亦陷於汪，黃，檜，倫之術乎。周書曰。作德。心逸日休。作僞。心勞日拙。彼有射天之語。而我乃敬之。彼有呑我之計。而我乃欵之。是非誠信相與之道。而終不諱其內政外備之日拙也。斯非取侮於醜虜之道乎。臣恐不斬檜，倫。則將無以致謝于上國。而申令於三軍也。嗚呼。陸賈正色而屈尉佗之箕倨。范仲淹焚書而折元昊之悖慢。彼皆單車屛從。而壯我王氣者也。片言據理。而挫彼兇鋒者也。曷嘗如誠一之輩載糧千石。持國樂娛賊。而幷使軒轅破虽尤之具。悉爲虜人之所得乎。兼其易服循環之卒。乃是李光弼欺賊將之術。而彼皆不悟。陳船耀兵之謀。乃是李希烈欺中使之計。而彼實恇怯。五月不見者。乃所以困縶也。陳饌躬視者。乃所以誘心也。陶盃飮破者。示終必敗盟也。抱子相待者。視我如嬰兒也。賊酋姦譎。有萬不測。而彼乃還啓。謂賊不來。以懈壯士之心。時所謂一德大臣。則盛稱王倫善於奉使。俾竊金章之寵。雖辱國無狀者。附會權姦。則可以次第同升矣。將何以勸善懲惡乎。此輩鴟張。白日欺明。懼有公論或激。則乃謂秀吉非眞叛逆也。是可以寒浞爲純臣乎。又謂通信一行。深覺彼情。而豫爲之備。則非少助也。拾置嶺南而不備。是欲捐梁餌吳乎。先備三敗將于湖南重望。一則善事潑立。而一則奴事永慶者也。是謂藥師，范瓊可保燕汴。而陳宜中誤宋之將。可坐而策也。則所謂豫備者。果何術也。視湖西嶺南。則波於奔命。而邑里蕭然。視湖南一方。則梨津一焚。他鎭枵然。宵旰之憂。此時政急。雖得實經行陣之人。勢難及措。而謟侫之臣。自負誤國大罪。惟恐主計之或悟。不汲汲於奏變。不求援於與國。只管安坐聽命於狡虜。使彼謀完計得。坐策萬全之後。乃欲待聲息。遺將驅市民以戰。則長驅之勢。實不可遏。而士不豫習。以其將與敵矣。麗季。倭賊由鎭江入嶺，湖之間。永同，化寧。無不被兵焚之禍。況此勍敵。不止於拔都者。則如臣駑鈍者。何地逃死乎。等是一死。寧死於燕楚之路。以學子貢遊說。期使諸候之軍。擣吳之虛而存我魯國。則星主活臣之恩。庶幾小報。而天生男子之意。亦可自副矣。海南萬里。如無肯行之人。則臣願假一節充備末价。星夜西馳。以玄，平頭馘。獻干天朝。竊效包胥之哭。以明我王心事。幸蒙皇上矜憐。則借馬南陲。分致賊肢于南洋諸國。諭以整兵俟便。如聞秀吉西冦。則俾駕艅艎。傳檄于日域。而倒戈逆攻者。自出於卉服矣。疏遠賤臣。敢請爲踰分之行。時事猝急。切懼不豫以致敗。玆於皇朝竊草奏變之狀。琉球國王及日本對馬遺民豪傑中。又草移文移檄。勦捕賊使及嶺湖備倭之術。又皆隨事箚記。謹具別紙七幅。藏在懷袖間。事大交鄰之規。雖未該貫。不直則道不見。曾有孟訓。自謂如此。則事理自明。辭直義壯。可以感人。而狂疏僭越。未敢俓進。倘蒙聖主曲採蕘言。卽使世叔，子産討論而潤色。卽令槐院朝寫午封。別遣重臣馳奏。使其理裝一旬之內。先謄一本。付譯官一人。使與賤臣先達于遼，薊。以及燕南。庶幾中朝君臣。感我辰告之誠。遍曉諸鎭諸國豫防。而密措天下同怒。期使此賊不容於覆載。則臣雖死於道路。亦可以脫臣老母於江淮俘徙之辱矣。頑雲不解。天日常陰。臣不勝憂國憂家感憤血泣之至。謹奉危疏。昧死以聞。
貼黃
臣伏聞朱子之事君也。其有進封事納忠事干機密者。則必須貼黃于疏端。槪擧陳章之意。終請留中不下。以防宣洩。蓋爲機事不密。則害成故也。今者賊使閃舌者。將入東平。臣之封章。吁已晩矣。只於上國不奏以誅此熒或者。則必須具奏以囚留之由矣。上國若幸生致玄，平。以問端由。則彼輩姦邪。必須具言我使之携國樂以娛其酋。賊船之揚言于兩浙者。亦必如是矣。中朝君臣。若請無異於三韓事唐之禮。則雖有十應奎餓金庭百日。萬無爲聖主分疏之理。元朝之所以待麗朝君臣者。慘不忍言。揭陽之冤。大靑之竄。所不願道於大明之朝矣。他日如張寧者奉紙來責。則禮義名邦。措辭極難。況若元朝之使。來收林衍父子。訊問通信之時。任事大臣爲誰。則雖以聖主弘庇。恐不暇謂是我忠臣也。萬國瞻聆。輻轃燕庭。則今欲諱之者。謫所以尤彰國過。而尤啓禍釁者也。臣疏之進。必有陰殺臣身之議矣。六軍不發之秋。雖或斷國忠而鞭林甫。唐家宗社之恥。實未能昭洗。須以胡銓之疏先斬檜，近與倫。以謝于宗社。次斬公孫迷，撒離喝之使以謝于上國。然後聖主今名。早有聞於天下。綬急有得力處矣。成湯之所以布昭聖武者。以其改過不吝而已。伏願聖主留臣疏密措。無使東平人之購得。無使臣名掛於朝報。幸甚幸甚。臣憲惶汗屛息。取進止。
擬進奏變皇朝表
附
臣伏聞古人之言。曰。天子者。天下之義主也。繼天立極。而天實保佑。德被蒼生。而神人交相。普天之下。凡有血氣者。宜莫不尊親者也。故古今天下。逆天者必亡。悖常者必滅。此理顯然。而人尙或昧昧。南越尉佗。自誇黃屋左纛。後秦苻堅。妄擬挆鞭濟河。猖披之際。雖若可駭。天定勝人。未有不亡者。南越孱王之頭。終懸漢闕之下。苻堅百萬之師。卒潰淝水之上。蠢玆蠻夷。從古猾夏。其可自恃其必敗。而不汲汲於周公之是膺哉。臣之東鄙。隣於日本諸島。島夷出沒。侵擾無常。曰自臣先父王以前。濱海居民。無歲不被暗掠。島嶼魚採。亦不敢行。臣之繼職之後。亦常有水戰殺將之患。深以爲憂。此無海賊者凡四年。或被新立者禁戢故如此云。乃有日今使臣來到臣國。固要通好曰。若一交使。則一切禁賊勿行。而三變民庶。可保無虞。又嘗發送前來俘掠人嚮導作賊者沙火同等數人。臣卽處之以法訖。妄擬虜情終若可信。只欲邊民苟不罹鋒鏑。須彼再使。送我一价。兼使偵聞其所爲。則盖於源氏之衰。有臣平秀吉者。包劍入庭。直斬其王之頭。因殺左右人幾至數百。其爲簒殺之賊無疑。而至於交使。噬臍何及。其還復書。辭極悖惡。治船無數。礪兵運糧。謂將假道臣境。作冦于上國之界。初要聘好。終欲陷人於不測之惡。緣臣無狀。見賣于賊術。雖被皇朝極罰。所不敢辭矣。狡虜姦謀。有萬難測。不襲臣境。則必犯上國南維矣。臣雖欲截破于南洋。俾不敢西棹。而兵殘將少。舟楫非長技也。滄波萬里。百無橫遏之力。惟望皇上思患豫防。下戒南邊諸將。整頓舟師。嚴守陸城。愼勿交鋒以挫銳氣。廣布蒺藜於下𦩘之地。盛陳火砲於泊舟之處。使沿海諸鎭屹然有備訖。歷數秀吉戕殺弑逆。射天骨夏之罪。飛檄于琉球占城等南洋列國。俱使仗義聲罪。或乘其虛。以擣國都。或俟糧盡。衡突其一隅。而別選勝將。縱橫尾擊。灌油荻船。乘風火攻。使彼毒種片舸不還。則日月所照。皇澤無窮矣。況聞秀吉爲人。暴戾無比。徒以殺伐之威。不惟諸島酋豪一切殲滅。而細民小過。一一斬艾。其下畏而暫屈耳。一無忠愛之意。咸懷怨抑。爭欲倒戈云。若令諸將諸國草檄約矢。先誘其衆。則逆亮之禍。自作於卉裳矣。兼其再來回謝之使玄蘇，平調信等姦邪桀驁。忍發不道之言。固要假道。以指上國。聽其逆天之辭。不可暫容於覆載之間。故臣卽使牧訊而斬之。獻䤋于天朝。兼欲使臣陪臣親致賊肢干琉球諸國。期使同怒。以助天討。伏乞皇上。俯鑑遠臣戴天無異
〈按異。恐貳之誤。〉之誠。兼察愚衷備賊不虞之謀。早聲大義。布諭列鎭諸國。俾知久留此賊。則無地不蹂躙之狀。使其同聲致檄。許其本島餘豪。乘機殺賊。分戮諸島秀吉所立諸酋。永革其地戕殺之習者。聽封爲王。則海外蒼生。萬世永賴矣。臣苟謀息民。誤聽人言。致有此侮。切不勝慚懼俟罪之至。謹幷彼前麥要聘二書及今來悖慢之辭。仰瀆天聽。而减撤膳饡。出舍待詔。
擬致書于琉球國王
附
君處南海。寡人處東海。風馬牛不相及。誠是鄙喩。參商各在天一方。豈非吾兩君攸歎乎。然而受天地之中。以稟仁義禮智之性。則喜怒愛惡之理。無不同也。奉皇帝之詔。以定君臣父子之倫。則叙秩命討之法。無以異也。慨我小邦。日本爲隣。邊民被掠之禍。無歲無之。近幸數歲無冦。又還俘掠人口。再使要聘。謂若可信。苟翼邊民奠枕。乃遺一价通信。則被乃偃然自大。書辭兇悖。且請假道隣境。往窺中朝之界。又謂遠島後至者。不作許容也。其兇狡之計。不止欲射天。而恃其兵器精利。又欲呑噬諸國。乃是天地間一强寇也。揆其極驕極愚。則智者明知其必敗。而項籍未刎之前。恐殺海隅人無數。是不可以不擣魏墟而蹙殺龐涓者也。況使國人偵聞秀吉所爲之惡。則以衣袱包劍。斬艾其君長。次及群下數百人。有若草芥。兼幷諸島之際。殘滅酋豪之族。一無噍類。其於我使接宴之際。斬一島主。盤首以示。乃以接使細事之不謹也。又於往還之塗。串人體以植路傍。乃以渠行供億之不如意也。不惟弑逆之罪無所容誅。而小故細過。輒肆淫刑。群下凜凜。咸疾怨之。是乃人思顯戮。而鬼議陰誅者也。獨爲弊邦力弱。不能聲罪致討。則顔厚有忸怩。彼於今歲之內。不侵我疆。則必犯上國之境。決須悉其精銳以從。而只留老弱居守。以爲凡百隣邦。無若我何。逖聞貴邦風俗。素惡犯順之國。其聞秀吉之事。必欲沐浴以請討矣。願率忠義之士。大擧舟師。直擣日域。幷須移檄于南洋諸國。簡銳同趍。約乘其虛。子女玉帛。聽其分取。而別遣驍將。控扼于秀吉歸路要害處。或使佯爲本島人供億者。同服以迎。而執其兇渠。斬而梟之。列數罪惡。獻䤋干天朝。吊其邦人之無罪而被虐者。擇其國人中仁厚不殺者。分封爲國相諸島主。則名義甚正。而人自多助。桓，文之業。可耀於無窮矣。計此一事。實係天地間大變。不容不請天下同討。而又不可無取信之物。故誅其倭使之桀驁聛睨者。獻䤋于天朝。而分送肢體于貴邦。貴邦亦幸傳示于南洋諸島。期使同聲擧義。以勦兇種。而永衛上國。則吾輩雖各分守之有方。而實無異於同參召陵之盟矣。永以爲好。何啻一世而己乎。若不如右。而聽其縱橫蹂躙。則恐其兇鋒之熾。不惟弊邦之受禍。而於南國亦肆侵陵。故幷謄謾書。令行人持達。緬惟諒採。圖患於未然。幸甚幸甚。
擬賜諭日本諸島豪傑遺民父老等書
附
爾邦雖僻。猶必有先聖謨訓矣。書不云乎。惟天地。萬物父母。惟人。萬物之靈。亶聰明作元后。元后作民父母。詩亦有言。樂只君子。民之父母。民之所好。好之。民之所惡。惡之。此之謂民之父母。浩浩昊天。仁覆閔下。不能自養斯民。必擇生民中聰明睿智神武而不殺者。付之牧養斯民之職。古往今來。邦無大小。地無遠近。林林總總。遍塞萬邦者。皆賴各土君長以爲生理。父育其子。夫率其妻。兄兄弟弟。生養死葬。恩愛無窮。必賴其主仁慈惻怛。常懷不忍人之心。以行不忍人之政。然後齊民各遂同然之願。老老長長。又恤其孤。爲君長之責。其可好殺而爲之耶。惟我大明太祖提戈一起。驅逐胡元。柔遠能邇。九夷八蠻。梯航相接。日月所照。文敎訖曁。欽遇萬曆皇帝。至仁夙著。輔弼俱賢。朝廷有道。澤及萬方。臨御二紀。一無干戈之毒。人皆飽煖。民興孝悌。雖是五尺童子。咸曉尊君親上之義。价人爲城。太師爲藩。金城遍崇。江海爲池。近有戚將軍掌舟師于兩浙。艨艟千里。雷砲鍧天。琉球占城。候度惟謹。又有李總管提陸軍于遼廣。豼貅百萬。射妙穿楊。劍戟交馳。㺚冦難近。弊邦雖小。幸賴皇上威靈。朝聘往來。恩渥周洽。義則君臣。恩猶父子。幅員士民。誓心敬戴。雖其邊疆小民。人有侮而侵之者。則令我有司執而治之。況爾秀吉之辭。兇悖無狀。中有射天犯上之言。是可忍也。孰不可忍也。是乃人思顯戮。而鬼議陰誅者也。古今天下。莫踰於此。況如玄蘇，平調信等同濟其惡。來發不道之語。其爲窮兇極姦。覆載所不容。故卽令誅之。飛奏天子訖。追惟秀吉。何等醜賊。而放弑其君。今使偵聞。則以袱包劍。手斬艾羣下。有若草芥。屠滅諸島。極肆淫刑。又騁姦術。陷我君臣。遣使還俘。示以詐信。苟愛邊民。一番報聘。柔遠有義。非怛其威也。渠乃箕踞無禮。抱兒待使。侮我箕邦。有若嬰孩。串人體列植路旁。乃以供億之不備。斬島主獻首宴席。乃諉接使之不謹。細故小過。殺戮如麻。況於畠山諸殿攻奪之際。夷人之族。滅人之家。其數幾何。寡妻孤兒。亦必無遺。則啾啾鬼哭。予甚遙傷。況如宗盛長。實我國人之子孫。而世守對馬者也。邇在隣地。未聞有少下怨。而輒思專殺。暗以其切親平義智代守。想其仰國往來之徒。斬滅無餘。則吊祭不到。予甚愴惻。蕞爾小醜。殺伐如此。雖其力不贍者。不免暫屈。而輸心誠服者。幾何人哉。易曰。積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。孟子曰。殺人之父。人亦殺其父。殺人之兄。人亦殺其兄。遠有項籍。秦，漢之戰。屠戮是肆。千金萬戶。自購其首。近有金亮。弑君自立。違衆侵宋。妄殺酋豪。瓜洲之變。矢集其身。人不可獨殺。古戒昭昭。吁爾被毒之衆。何辜于天。而遭此荼苦乎。輕生樂死。雖曰國俗。而徐君避秦。乃以好暴。天之生汝。豈欲不壽乎。咨爾諸島餘民中。非無俊傑暗懷於悒。或思爲舊主盡節。或欲爲親族報怨。指天矢日。而切齒腐心者矣。若侍射天之行。而泊海倒戈。則雖快神人之心。而天下諸侯。幷疑汝爲叛矣。稍解彛倫之地。何面目可行乎。若於國內。潛結義士。周曉諸島豪傑。同殺平族。而具列由某謀某力。恊行天討。從國人公言。飛報于我國。幷送首級。則予將一一奏于天子。擢其最秀者。爲爾國相。其次分長于諸島。永世相襲。朝聘不絶。而大明天子。亦許修聘通好于文獻之方。自習中華之美俗矣。嗚呼。機事貴密。惟爾義士。秘傳而善措。
擬賜諭對馬島豪傑遺民父老等書
附
爾等雖居海中小島。自我祖宗以來。視爾邦民。無間於邦域之內。懋遷有無。任爾化居。貢篚往來。宴賜不薄。爾等亦必追思矣。況爾島主宗盛長。乃我祖宗朝分封往守之孫。故我常倚仗以爲東藩。而渠亦報變。無一差誤。實有信義之人也。則其於一方之民。想無大段侵擾之理。今玆秀吉。乃以弑逆不道天下難容之賊。再三送人。要我通聘。陷我于詐術之中。又取宗家之族。一切殲滅。而以其腹心平義智。暗然來守云。予心怛然。若失左臂。慨我國人。父死子祭。追遠無窮。而宗家之祖。獨以受命守土之故。猝被姦賊所害。噍類無遺。吊祭無人。春秋致亭。反不如我國之厲鬼。朝爲島主。暮魂何歸。追思仰我。哀淚如瀉。卽令東萊府使精備酒饌。招魂望祭訖。貞聞秀吉包劍入庭。斬艾君臣。無異乎草芥。諸島酋豪。輒斷以小過。日域何罪于天。而逢此荼毒乎。況如義智。癡童孩子。素無知識。徒以好劍一技。敢肆聛睨。謂我三韓可以躙轢。偃然自請。滅人以代之。想其兇虐殘暴。無異乎秀吉矣。其於興師妄動之際。爾島之人。死者必衆矣。況其往犯上國之計。實是射天也。不惟天下共誅。而天神地祗。應使殛死矣。侵我有道之邦。是亦悖理也。奮梃揮斧者。宜不汝活矣。盍於其未動之前。相與密謀。潛殺義智之屬。郞告于我乎。我當擇其中有謀有才者。定爲島主。俾世亭之。若於日本諸島義民中。暗傳此檄。則疾之如讐者。斬秀吉如反掌矣。旣殺兇徒二賊。則日域吾邦。庶可無虞。而天子聞之。亦必悅䂊。而天下諸國。亦必遠感于義烈矣。爾可專據秀吉所運兵糧。隱然爲東島一强藩。則九道帖息。莫敢先動矣。嗚呼。君父之讐。不可與共戴天日。爾於宗氏服事非一日也。勿以新島主之煦煦小仁。而輒忘後日之殺伐如麻者。轉禍爲福。幸甚幸甚。機事貴密。爾須密傳而善處。
臣竊伏聞携離勍敵之術。須趁其衆心未附而爲謀宥密。然後可以有獲。故孔明急於鎭蜀。而突出擊魏。臣竊聞道路之言。對馬島中黃允吉所寓主倭有言曰。日域大小人民。深以平秀吉之好殺不已爲懼。人皆屛息重足。若將朝夕難保云。若此不止。則必須爲其下所殺云。此是兵家難得之惎也。今來信長。若是輸誠事我者。則幸使堅封二檄。以其地所無之物。裏而封之。爲若黃允吉之致信物于其主家者曰。對馬其家。爲我海路初識人也。館我之恩。不可不報。故憑付小物。密敎允吉。面授信長。戲言勿俾竊食而善傳。受答以付回人云。日本島中。若有主家如對馬主家之意者。并付某物。或包草檄于其中。周爰致檄于三四主家。使彼不疑。如不可信其必通。則先來通事之䂊漏嫚書者。不爲無罪。謂若嚴刑。而髠首爲倭服。竊敎密往彼島中信使所託之家。因給某物銀兩。密布于其島如仇怨者。期使協力。爲盛長暗傳報讐。又令傳致日本遺民。檄書于其島豪傑。約與同時剪除平家之族。則疾惡秀吉之甚者。宜各致力矣。若小遲緩而失此好時。待彼均布小仁。俾民難動之後。則晩不可及矣。或謂王者之待夷狄。終始以誠信相與可也。古人云。寧人負我。毋我負人。彼雖桀驁無道。我豈可陰施密謀乎。設或謀之而未遂。歸曲於我。永世爲仇。則爲生民害。庸有紀極乎云爾。則臣請反覆詳陳也。漢之張良。素有儒者氣象。其於秦之無道。項之簒弑。宜乎擧天下之兵。一呼以誅之。而方其强戾之氣未銷。脅服之人無量。雖以樊噲爲將。未敢直入關中。必於嶢關㗖秦將以利。然後乘懈而擊之。雖以韓，張，彭，英四面圜蹙。而爲鴻溝之約。以懈其志。又以千金萬戶。購籍首于楚軍。不曾專恃九里山之埋伏。盖以爲天下除殘賊。謀不厭秘故也。今玆秀吉。雖負弑逆之罪。脅服九道人。皆在其手。如使今歲捲土西來。則旣無韓，張。又無彭，英。只恃我未敎孱兵之力。難斷此人頭秦凱矣。况其假道窺中國之言。非徒侮我也。又侮天子。未能濟師而討之。又無陰謀而蹙之。忘我大邦之讐。於義不可。留此弑逆之喘。於事不祥。若於大明朝賀之際。天下諸侯之人。責我交彼。則我將答以何辭。必須分玄，平之首手。而露布于上下。購秀吉之頭顆。而地逈而靡及。須議天下之人。同聲飛檄。乘虛擣都。然後當有逆亮之禍。流聞於中國云。則普天之下。信我爲君子。日域謊辭。不入於耳耳。雖是五尺童子。爭欲手斬其頭矣。如此之言。四面東飛。則秀吉亦且上畏皇天。中畏公議。下畏厥邦人之乘隙滅種也。不敢爲越海窺我之計矣。假令偏禆迭入爲寇。聲罪一擊。則天風助順。自奪其魄矣。豈暇爲仇我之計乎。
勦捕賊使事宜
附
或者以爲賊使伴從。各好帶劍。不可易殺也。臣亦以爲處此一事。亦須豫措。然後可無後悔矣。常思二策以論。而或謂不甚穩當。伏惟聖主之從長裁處焉。我國外客。因事到他邑。幸逢朔望節日。則與其主邑官員。同行望闕遙慶之禮。謂於望日。聖主旣率百官。同行天朝搖慶之禮。
〈閏月吉日。亦可行之。〉居于大明天下者。不敢不從矣。豫令舌官。先曉賊使以必從之理。彼若不從。則爲固閉東平諸門之計。令一舌官持罪目以示。一邊陰戒國人。皆出門外。而令我健將置飛橋于館墻四面。列立射士。以火箭焚其所接處。卽呼其中有被脅從而非其本心者。出立于庭。聴其還國。以布我檄。則我不爲盡劉。而因有誘彼討賊之路矣。或謂焚館。則不可。只不通飮食七八日。則彼自餓死矣。臣恐如此則還速蜀將之變也。且玄蘇之所敬服者。李海壽之能詩也。海壽頃以忠淸方伯遞歸之際。路遇蘇行。步一針字而和之。蘇也黙察而心悅。不覺下床再拜云。若於宴慰之除。須令此人上下其論議。筆記示之。諭以天經地義不可凌犯之理。一面豫擇重臣中通達君臣之義者一員。爲宣醞兼承宣之職。參之上座。又擇武臣中勇健有謀。經歷行陣者。領率神策驍將二十餘員。佯爲宣醞陪行人。且須豫戒館人從人。一切仗挺而從。俟其賊論不屈。亦謝以難解。而并許筆記。因使傳看于一座。兼承宣顧眄神策軍。爲天子討賊。神策軍各以所仗之挺。擊其肩膊。奪劒曳下。一一綁縛。因於勤政殿御座之前。列百官庭訊。誅其兇悖者。獻䤋于天朝。釋其求活者。飛檄于其國。則事大之誠。討賊之義。一擧兩全。而辭嚴義直。彼亦聞風而畏之矣。計此一事。最關于振我義聲。而激我士其者。惟謀不害我一人。睿謀密勿。早定而速行之。未發之前。先遣信長。使知我所以待蘇者益厚。幸俟風和之後。晩遣求生者。以激彼衆之仇怨其讐者。似爲得策也。惟聖主包納愚臣之策。降詢于憂國老成人。早賜夬斷。幸甚幸甚。
擬賜日本賊使玄蘇，平義智等處斬罪目公事。
附
天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陳。貴賤位矣。自古及今。君臣上下之定分。截然如天地之位不可易也。其或不得已革命者。必如桀，紂，秦，隋之暴民甚者。然後乃如湯，武之仁。漢，唐祖宗之不嗜殺人者。起而革之。而民自安業矣。若以詐力奪人之物。可以享國。則項籍何以自刎乎。苻堅何以自敗乎。秀吉雖强。爾謂其德高於項籍，苻堅乎。若以包劒弑君。斬艾羣下爲德。則項籍之技。而非古昔仁人之道也。若以厥母始孕。日入懷中爲瑞。則我國民物。夢日者爲男。夢月者爲女。因以命名者甚多。爾邦夢日者。豈但爲秀吉之母乎。若以有此夢日者。皆得爲君長。則切懼篡弑之徒。接踵而起矣。秀吉其能久保關白乎。其必若汝姦僧者以侫說竊食。故愚妄之人。信而書之也。以此而欺了絶島無文之地則可矣。若我文明之地。何敢發此言耶。況若交隣之道。終始以信義可也。爾之初來。懇要我國以通信。百端欺誑。有若狐媚。及乎信使之往。爾便慫慂于驕妄之物。偃然自大。敢發侮我之言。謂具舟楫則可以奪人湯池。謂有勁兵則可以擧人都邑。若然則勃勃精兵。何以自亡於統萬乎。曺瞞舟師。何以悉焚於赤壁乎。予雖否德。先王之典刑尚在。亦有熊羆之士。不貳心之臣。廣布內外。思死厥職。爾可盡怵以一劒之威耶。況若吾民。雖以飢荒間若疲鈍。親上死長之義。則聞之熟矣。各有親戚。沐我休澤。殺人如麻之賊。豈欲肆行榻外乎。人皆奮梴而揮斧。則爾之鋈劍。恐不可支也。況若大明一境。福星之所臨也。萬國諸侯。無不歸仰。自我祖宗服事已久。義則君臣。而恩猶父子。借子之場。以伐其父。曾謂食粟者而有此言乎。臣弑其君。綱常之大逆。蠻夷猾夏。天地之大變。天之不佑。古有射天而震死者。天下共怒。則孰不欲秀吉之顯戮乎。爾雖有蒙衝百萬。其間士卒。亦各有天賦良心。其意各曉射天之爲不吉矣。心之所違。而强使赴戰。則決有倒戈者起於肘腋。而立馬吳山之計。終挫於一矢。完顔，亮之死於爪洲。爾獨不聞乎。以逆犯順之賊。必須鬼議陰誅。故假氣遊魂之際。雖暫强梁。天定勝人之日。無不摧滅。義智鷙悍之賊。不足深較矣。蘇以山僧。頗通古今。吉凶禍福。宜無不曉。而曷於臨老之年。迄不悟天地之定分。憧憧往來。惟以誘人陷惡爲事。橫行於海島。猶或不可長也。況於箕邦。素名彝倫攸敍之地。豈容邪髡之來掉寸舌哉。臯陶之治猾夏。則常明五刑。周公之膺夷狄以無父無君。無父無君之甚者。莫如爾徒。須明臯陶之五刑。匹夫而熒惑諸侯者。孔子謂當身首異處。爾徒之聛睨吾邦。而熒惑一邦之衆。邦有常刑。其罪當斬。故敬依春秋之法。出付司寇。宜無敢怨。
備倭之策
附
臣伏見邸報。邊鄙之政。只出助防諸將。分俵四道。而不使所謂名將者豫措於必爭之地。則臣之所未解也。自古劇虜之來。必擇其土選鋒。以爲前驅。故必使我之選將而當之。或能見可而摧挫先鋒。以致後師之自潰。或能知難而堅壁淸野。待其飢疲而掎角也。廟議若謂秀吉鋒銳。足令偏裨以當之。只如靈嚴，損竹之戰。則恐非得計也。或者以爲根本可虞。一時驍將。不可出外。則臣有一說而明之。厥令逆黨已殄。國威猶振。若有賢臣在王之所。決壅蔽開言路。集英材屈群策。則朝廷處分。不可謂不定矣。邊關一摧。豈不是大憂乎。或者以爲此寇來泊之所。非一非二也。若使分泊于湖海畿城之界。則留重將在內。隨地發遣。乃策之上也。則不思之甚也。虜使所謂向中原一路與關塞二浦而已。則先來所爭。決在此地矣。前朝之季。所以奪掠於延，白，林，韓之地者。盖以湖嶺東南隅之無備也。祖宗慮遠。特設重鎭之後。雖有賊船之間發。而未敢肆行者。蓋以沿海列鎭泊舟之處。實非外國人所知也。必得嚮導人者。全船以歸。其他泛泊之船。多掛于島嶼洲渚之上。碎覆甚多。此是虜人之大患也。故常於黑山，楸子等島。擄得鮑作干。則以爲大寶。優給産業以誘之。如損竹之敗。必用沙火同以來者。實是近事之明鑑也。聖主苟懲於此。一罷生鰒進上。而市中亦禁買賣。嚴敎兩南監司，都事。一禁以此物飣盤。凡百邊將。不禁海採人出于遠島者。論以違敎重律。則狡虜決不獲嚮導之利矣。前日擄去者。或老或衰。未必皆是操舟之人。而湖海水路。則或未慣涉者。故二百年之內。一不得窺覬。今使虜計雖欲衝東而擊西。未敢率爾西泊。必須先攻嶺南慣涉之地。以爲直上之路。然後分軍恐嚇。以爲把截湖南之計矣。若於此地。別仗勝將。使之豫爲規畫。屹然有守。不使狡賊獲我一人。則越此而窺畿海之路。萬無是理。以我不敎之衆。較彼長技於原野。則素非勝筭矣。崔錪一甲。足保雲寵孤城。苟有金慶孫，朴犀明曉守龜城之法。撫我疲氓。飽我壯士。礪斧夜縋。暗斫虜將。仗梃循城。晝嚴虜瞻。潛出遊兵。伏弩隘塞。以禁旁掠邑里。相持旬日。不使浪戰而待其飢疲。見可俟便。火攻誘擊。擊奇多端。一惟將令是聽。而不受朝廷遙制。則兀朮枴子之馬。人猶可制。卉裳鋈木之劍。豈敢長驅乎。如此則哥舒翰不哭於潼關。种師道不歎於河上矣。遡觀前古以來。帷幄無謀者。不知緩急之勢。關防貪功者。未識守禦之便。天寶，宣和之敗。恐將在於此日。故臣不得不縷縷言之也。唯幸聖主密勿爲謀。暗推亞夫之轂。簡其供億。由武關直下。使其一顧眄之間。㫌旗鼓角。別有精神。一撫循之際。瘖聾跛躄。亦自振氣。則卽墨老弱。亦跛騎劫之膽。八公草木。足禠苻堅之魄矣。臣又聞朝議。此賊必犯湖海諸島。乃捨置嶺南不論。是乃失計之甚者也。前朝。賊倭每遡黃山之江。因寇于星山，大丘之間。庚午之賊。亦發於態川，薺浦。則此中警守之備。其可以少緩乎。若是南維之將刀所難救處。則須擇名將以爲其地元戎。然後可責以控禦之職矣。蓋聞賊使一率義智而由鳥嶺一路。一率調信而由金山。黃澗，竹嶺，伊火之峴。莫不以其黨遍窺。名爲回謝。而實抱引路之計。可不爲寒心乎。此賊分道大擧。則邊城之力。必不可支。洛東下流。未及控扼。則商顔以南。更無絶險之地。姜維無謀。只守劒閣。而不知鍾鄧已踰陰平。此地防護之計。若待事急而爲之。則渙散之勢。將何以遽遏乎。必於無事之日。豫爲措畫。必選各邑有聞望之人。責以把截之任。收拾餘丁及各寺餘僧。擇其形便之地。或篫土爲壘。或聚石爲砦。或伏弩隘路。或穿穽險逕。如其懸崖曲磴。人不可幷行處。則其上別聚灰石與葛索。豫懸大車。見賊緣崖。則放灰斷索。落石鼓譟。一如元冲甲之禦哈丹于雉岳。則雖是劇賊。亦且駭散之不暇矣。臣謹計竹嶺以南。至于黃岳之北。大路五所。中路五所。小路亦不下五六。大路則須分禁旅中近鄕武士。率民以守之。各使其地有識慮人。分講鎭守之規。有警則別付能射人一旅。使其近邑供糧不闕。然後庶有枝梧之力矣。
〈如鳥嶺則以原州元愼，忠州趙態等守之。而淸州進士禹鐸，忠義衛李逢。洞知兵書。使可協守。如掛防遅豊嶺則以永同朴夢說，朴廷吉等守之。而幼學朴廷亮亦如禹鐸。如牛鳴峙赤岩。則以報恩金義慶，李命百等守之。而尙州河洛洞知經史。又是寬厚有民望者。則率勵義民。必頼其力矣。其他各路。亦使本道各邑如右例擇充。詐給寺僧若干名。餘丁若干名。如龍和一路。則以淸州金慶伯，報恩金可權等守之。而付之民岩之僧。協力同守。能却強寇。以需大軍之驅除者。別許釵賞。則人爭效力矣。〉如使賊船盛集于湖南。則珍山，高山，錦山茂豊之間。自有絶險可守矣。連山開泰之谷。須合數郡人以防之。恩津採雲之野。夷廣無涯。必有神策老將。屯重兵于此。然後庶雲橫奔之患矣。淸州前察訪朴春茂深沈有智慮。公州前叅奉鄭晋生慷慨有瞻略。竝令率民居守一方。則不惟可敎士卒以勠力鎭守之策。而亦足以潛消他盜。俾不敢竊發矣。前朝哈丹之入寇也。鐵嶺把截。只以無識武士當之。故只聞和，登二州賊騎充斥。而望風奔潰。至使哈丹不敢窺嶺。三遣二州人。審其無備。然後及敢恣意陸梁于江原一道。至遣世子請兵于金。然後乃能驅逐。臣之所以必請有識人同武將鎭守者。實創若是也。頃伏見政院移文。扼塞處堅守之策。政合於臣之所料。而其間曲折。若不如是詳密。則恐有備左而踰右之理。故不得不竭誠而言之也。如此則老弱自可致力于農功。以續乃命矣。願以此意命布于湖，嶺險阨之地。
〈如盧嶺六十峴之類。〉各選一邑聞望人。率民僧以守之。其有川梁之地。深淺不測處。別於橋頭涉灘之地。埋伏七八射士。亦足以殪彼前驅。使不敢飛渡矣。乙卯。一武士張弓於長興一峴。而寶城，樂安不被兵燹之禍。海南尹弘中分伏射徒數十於南橋二處。而賊不敢逼城。苟得鎭守之要。則何畏乎彼衆乎。光州李希孫則不知此理。其以中衛將領數千兵屯康津。時見賊倭旁掠朴落。負米過城。而不敢放箭。衆議悶之。方欲替以他將之際。希孫夜遁。衆遂潰散。賊倭來窺空城。第三日乃入。若此而希孫不被誅戮。識者至今爲恨。當時軍政之失。豈不爲此日之明鑑乎。時有一士人避賊于山中。有賊倭四人共追劫之。其人無兵器。只以一杖急擊持劍賊肩。捨劍而倒地。後三賊無劍。故次第擊倒之後。取其劍斫頸。一不入膚。睨而視之。則乃是木劍而鋈之者也。其人乃以靴尖。次第踢殺之。然則旁掠之賊。非必人人有利劍也。若出銳卒爲遊軍。一一追擊。則宜無許多焚蕩之患。而怯於舞劒。坐視橫掠。可勝歎哉。昔在祖宗朝。金天富爲倭館別坐。有一倭爭貨。殺我巿人。天富以爲殺人者必死。須使執告。其倭倚劍當戶。通事不能曵出。倭奴亦不能曵出。同來衆倭共議畢納木梃。二十餘人分杖羅立于門之兩旁。其倭持劍而出。跪于列立人之尾。以劍自刎。是其彼國人用劍者。亦制以梃之明驗也。孟子曰。殺人以梃與刃。又日。可使制梃。以橽秦楚之堅甲利兵。古人之用梃以制利兵明甚。苟使吾民深耕易耨。入以事親。出以事長。知尊君親上之義。則一呼而奮躣。孰不爲敵愾之徒哉。惟於散寇旁掠之際。能止所驅者。以其半與民。如漢之法。不似今時之將掩爲己功。能斬賊首二十級以上者。贖賤爲良。通庶孽仕路。能殪先鋒及鼓下人者。雖小加功。不必責以難備之弓劍。而常令逐戶造長鎌。男女俱爲武容。同殺飢疲之賊。則人自爲戰。爭獻首級矣。今民之所以困於橫徭重斂。而不能自力於稼穡者。不啻十分之七。而稱貸益之。子不能養其父母者。自南北皆然。生男而棄之者。北道爲尤甚。不待十年。將有自顚之患。臣所以席藁敦化之外。三日涕泣者。欲啓此事。要使聖主爲今日之賈父而已。天威未霽。未敢自達。今有南訛之警。兵戈之役。想非數十年可定也。甲兵鑄成之事。須奪農器。城池修築之役。須盡民力。將士供頓之需。須浚民膏。其他糧芻飛輓之勞。器械輸將之若。有難槩言。不待三年。必如北道民之爭棄其子矣。必須自上先除不緊進供。以節八珍之費。次究三代侯度。惟存禮經享祀。而稍存贏餘。以備軍需。又須許民入粟補官。賤者從良。庶孽許通。勿如前事之失信。然後可紓湖南之急。而嶺南則以送日域糧物。移以供軍。邊疆無事之日。則各許開墾屯田。漸實邊儲。然後似有支保之理。彼雖頑暴無道之國。行用銀錢。而不薺穀物。節用以儲軍糧。則似有勝我之理。不以宮室陂池侈服。殘害人力。則似有勝我之理。困滄海爲池。不爲城郭。而人無來奪者。侵我財資。以補軍需。而我無敢格者。西堂東堂。雖非善人。而上下協力。期以成事。使其將卒盡死力於所往之地。故其心常欲日闢國百里。我國則上下軍民二千里之轉餉。只用穀物。而公私之力俱困。乙卯等歲。邊塵將起。而與冶輸材。營繕不休。群下飢饉。糟糠不足。而官居將行。飮食若流。城郭無暇修完。而修之之地。有覆隍之憂。資財不來於敵國。而取之於民。長有椎髓之苦。士大夫之無耻者。盤結林甫之左右。不殺張九齡。則欲殺周子諒。諷諫論思。率用私人。以戒仗馬。邊閫之託。多用阿大夫之求譽。而以至敗將先庸。干城解體。星槎之宰。必用王倫之附會者。以致到底乖悖。而華夷爭笑。枝葉多害。本實先拔外戎陸梁。內戎煸禍。將使間世難遇之主上。不免見怒於天朝。而貽社稷隱憂。下不免取辱於醜虜。而賭生靈大禍。孔子所謂侫人之殆。而日蹙國百里者也。如非聖主惕然改悟。知我消耗之故。而思所以不致消耗者。知我削弱之患。而思所以不致削弱者。儉奉恤下。自內及外。求才取士。先隗致毅。則由子之以敗之。燕實無更振之望。由天政垂亡之齊。決不敵兩邊之侮矣。宋臣言于仁宗曰。宦官宮妾之不知姓名者。乃爲君子。帝乃再用文富。而天下再安。外夷不侮。臣之惓惓之意。盖自內戍之秋。以至于今。切望聖主之得相司馬。以制遼夏也。昔者所進。今不知亡。治少亂作。晩政尤舛。志士興歎。尤何其極。願思良臣惟聖之訓。終得价人之瀋。幸甚幸甚。宋太祖戒曹彬曰。攻城之際。必有橫罹之禍者。切勿暴掠生民。他國生民。猶戒勿暴。況於吾邦庶官。異事同僚者乎。吾君赤子。素吾同胞者乎。臣竊見丁亥南征之師。驅迫於賊船已退之後。少無所補於禦侮。至如郵官乏馬而遭戮。邊將不戒以撲殺三四帥迭巡不後。則小邑兵房之稍解操弓者。無不喪氣失生。惟務號令風生。而不知無物以繼之。一饌不豊。鞭主吏殆死。一事見忤。杖邑宰致殞。惟知刑虐爲威。而不知感動以仁義。南民坐此重困。州縣無一或完。斯知吳起之與士卒同甘苦者。眞得將法。而吳下阿蒙。疑未有聞也。軍法曰。三軍不食。將不言飢。三軍不飮。將不言渴。願於卽日遣將之際。備擧宋祖之戒。俾勿殘害吾官民。且以吳起之自律者。激動三軍之心。因以漸悟親上死長之理。三令五申。而不知行伍者。乃用軍法。則威愛兼濟。雖至城不浸三板。而民無判意矣。孟子曰。天時不如地利。地利不如人和。慨我有道之邦。久被大奸所誤。百歲之間。不可保其獲止。而熒惑方守尾箕。其赤如血。則不可謂得天時之善也。我國山川。素稱險阻。而賊使大小。莫不遍窺。則不可謂全有山河之險也。上焉則信讒而疑藎臣。中焉則植奸而椓善人。下焉則民愁兵怨。而將不知撫恤。則不可謂得人心之和也。於斯三者。笱留聖意。必欲全得。則惟亟斬虜使。劃奏天朝。分檄于東南諸國。則名義一正。而天心可回也。亟遣各將。托爲晉牧萊，釜，蔚，昌之宰。往欽東南之守。使此猝發之賊。不敢下陸。則我岡我陸。人不可踰也。得賢相以任國事。使其集衆思廣忠益。而無所嫌於崔州平，法孝直之往來。戒名將以撫士卒。使之軫其寒察以飢。而有所事於羊叔子，陶士行之力守。則內外人心。不患乎不知矣。如此則天心悅豫。而熒惑退度。國運亨長。而歲星來臨矣。臣不勝大願。取進止。
請斬倭使二疏
同月十八日
臣竊謂藩侯警急。簡書不可以不亟也。匹夫熒惑。身手
〈按手。恐首之誤。〉不可不異處也。故逖聞呑虞消息。不勝怒髮衝冠。跋涉山河。瀝血刳肝。期見聖主之不遠而復。上不見過於中朝。內不貽恥於宗廟。外不取侮於醜虜。下不嫁禍於生靈。則平生讀書之力。似可以一扶綱常之重。上可以免吾君濟，麗之憂。下可以免臣母江淮之俘。誠能若是。則茅焦鼎鑊。謂可甘蹈。而封章三日。未有所聞。雖知聖主寬容不欲罪臣。而臣之活國活母之計。只恃今日而已。邊塵一驚。則遠歎何及。天責一臨。則隱憂何補。臣不得不留臣七紙以走。冀紆明主悔時之一察也。臣竊計狡虜反覆。有萬難測。厚遇金，元之使。而謂無南寇之辱。則眞箇是秦脚賈壑之愚宋者也。以其君則斬艾而無惜。以其隣則窺覬而不攻。古往今來。決無是理。臣所以必請名將。暗備東南隅者也。臣又聞琉球致書。爲我而事倭云。此聲久發。其可謂中朝之不聞乎。蘇，李之師所以東來者。只爲濟，麗之謀絶新羅入貢之路也。狡虜之揚言于天下也。其必謂我賓服矣。我於皇朝。恩義不薄。見彼悖辭。義當朝聞夕奏。而遲延時月。只欲順付於節使之行。則人馬猥繁。決無先春赴京之理。而狡虜江浙之檄。則必有半月北飛之虞矣。史氏之筆。曷可昭洗乎。張寧之責。曷可圖免乎。天朝恩愛。方深眷眷。唐帝一怒。所不忍言矣。俾滅建州衛。乃是皇朝家法。若不諒我力。而必使討滅日本。則以我孱兵。自守不暇。曷有餘力。可以東征乎。洪茶丘八萬之兵。金方慶糾集之師。猶不得志於東洋。而死傷過半。况若天朝不暇茶丘。而我國乂無方慶之亞。則其謂不敢東討之際。天朝之怒。實不可測矣。素愛之子而少拂父意。則其父之怒必深。此時蘇，李之師。其可資日本而却之乎。臣之所大震駭者。蘇，李之師。來掃濟，麗。而移徙十萬餘戶於江湖之間。水陸困頓之民。豈能盡活乎。臣有一繼母。年老病甚。負避無地。賊使煦濡之日。聖主雖自以爲晏然無虞。而乘機猝發之際。其必盡國力於東隅。而西方赫臨之師。則更不可遏矣。臣切欲力耕聖域。以養病母。冀免其江淮困頓之行。旣爲初筮之告。而猶不厭再三之瀆。伏願聖主。藏臣疏一通。以待事至而更察。則臣之爲國爲母惓惓奔走之意。雖或轍耕。而不爲迂闊矣。臣之尤所衋傷者。今此之來。路由賊使所向二道之中。備聞彼之奴倭。皆肆陵轢。有若上國之使。而我之官吏。一切喪氣。罄一道之力。以爲供億。而專忘防備之事。只此使价之往來。可占他日之大敗。而朝無胡銓之論。野絶陳東之議。但有黃李沃之疏。又出於洛下。將使顚沛之秋。一無挺身赴急之人。則聖明之所倚以爲天祥，秀夫者。終有何人哉。漢季必殺黨錮諸賢。唐亡必投淸流於濁河。此是盛世之所不願聞者也。鄭夢周仕前朝疑危之際。而猶不避嫌疑。廣延國士。談論不休。其詩曰。座上客常滿。導中酒不空。任事之臣。閉門兀坐。不集衆思。而能扶其國者。古未之有也。惟明主宻察股肱之有無。屛去致疑之端。以杜讒賊之口。則社稷之大幸也。嗚呼。終軍弱冠而請纓。毛遂自薦爲頴脫。彼豈專忘廉耻者乎。只見冠屨之倒置。或悶宗國之垂亡。而衣冠骨肉。擧將淪陷於腥膻。故不得不犯笑侮出氣力。求保數歲之安。而受秦間金者。勸齊王以不修攻戰之備。以致臨淄之忽爲秦地。而松栢之歌。萬古悲涼。臣身方在事外。宜無肉食之憂。而四面受敵之日。大懼江革之無地負母。聞變數旬。夜不能寐。抽得先事之戒。冀補苞桑之計。突缺棟焚之秋。幸思賤臣之不我遐棄。幸甚幸甚。臣以寒生。抵洛數日。囊槖已空。不忍方朔之飢。自此長辭。瞻天望聖。無任激切屛營之至。謹昧死以聞。
起兵後疏
壬辰八月十一日
北望關河。泣血四拜。謹上言于主上殿下。伏以國運不幸。劇賊憑陵。宗社灰塵。城闕爲墟。乘輿播越。極於鴨江之濱。凡有血氣者。無不慟傷。矧臣愚狂。早備郞僚。位卑言高。坐犯重罪。己丑以後。自分必死。幸蒙聖慈。放臣草澤之中。聽臣躬耕養母。天地父母之恩。蔑以加矣。臣之分義。固當粉骨捐身。以報聖朝。而二月十八日。喪臣之妻。四月二十日艱難謀葬之際。賊鋒已及於仁同，善山之間。距臣所寓。不滿二程。臣入淸州東面。擬得深山。以爲負母避亂之地。不意兇賊又入報恩。以陷淸州。道路隔絶。過一月乃還于沃川。旣不爲杜甫鳳翔之行。則義當糾集鄕兵。竭力轉戰。庶幾回鑾。而綠臣孤賤。人不早從。再發檄書。應者頗起。賊窺沃界。防戍最急。未敢聚兵。又被巡察不許官軍應募。旣集者還散。臣雖北望長痛。末如之何。乃與數三同志。間募閑役人數百。以七月四日。建旗招衆。遍走海郡。得募千人。然後擬爲北行之計。而隻手奮起。不執寸兵。頼有義民出力相助。艱難措畵。如得弓子數十張。長片箭數十部。以此禦賊。自知難能。而邈念天日之隔。情有所不敢遑息者。幸得一月糧。則將謀進師。而州縣旣匱。監司題給軍粮六百石。而實無現積者。未易辦集。僅以列邑儒生之力。收拾村閭。圖得若干石。以謀前進。以今八月一日。進軍淸州西南隅。與僧軍合勢。終日力戰于城外。旁促防禦使諸軍。進逼西門之外。鐵丸如雨。義兵多被中傷。賊在城中。亦爲片箭所中。中輒擧移。雖不能昭指射殪之數。而想其精銳鎖盡於是戰。故夜焚其屍。而拔餘黨宵遁。追亡逐北。勢如拉朽。而却懼亡矢遺鏃之多。則無以自效於勤王之行。行到溫陽，牙山。擬俟各邑糧餉畢集。有可回轉之力。然後引軍前行。庶幾進迓天兵。謀腹復兩京。而軍孤力弱。恐被賊徒橫截。臣之憂虞。有難槩擧者。若或天佑朝鮮。則庶遂臣志矣。臣竊深思國家禍敗之由。俱爲祭未以後失信之多。故民心不孚。士無鬪志。見賊縱橫。一無敢格者。以致重關失險。擧國麋爛。今欲烣復舊業。則可不懲前之失。以毖後患乎。盖於北變之作。重得胡首。人有獻級者。許以從良通仕路。人有納粟者。許以免孽進官職。當此之時。有膂力者盡其膽勇。有積粟者傾其財産。三千里戌輸之苦。不可勝言。及乎事定之後。權臣少遠圖。悉反前約。力戰有勞者。功歸於其將。而北道勇士。實多飮恨。遠轉積勞者。失業於補國。而南土富人。一未霑恩。其所超進者。惟附彦信之文人武吏也。嗚呼。國家之所以固結民心者。惟仁義忠信也。彦信私費內降之物。以市姦民之恩。而文人之爲上耳目者。周遮掩護。則金睟，李洸。得以超陞。彦信力庇權黨之族。以干當路之譽。而武吏之生事要功者。散財買䤋。則徐禮元之徒。得免重罪。若此數姦。率爲時譽所賢。或至常任方岳。或至超陞牧府。睟則殘虐於領南。以積一道之怨。賊至則先自退縮。民莫有敢格。以至擧國被禍。禮元名爲勇將。而賊向金海。先自驚退。未聞發一矢却敵。以致一道摧陷。李洸不急君父之憂。初領湖南之衆。至公州而前却。繼爲勤王之行。到振威而遲留。以致三道兵散。永難收拾。惟此三人。彦信之所賢。而姦黨之所寶也。觀前所爲。則朋姦罔上。迷朝誤國。觀後所爲。則恝視國亂。全軀僨師。若此巨罪。迄保首領。而勤王申恪。獨被誅戮。國家之所以能保二百年赫業者。以其賞信罰必也。而今焉賞罰乖舛如此。以至國將危亡。而蔑有赴救者。信用小人之禍。一至此極。今欲恢復故業。捨是物何以哉。由夫禮元之散財買䤋。而欺世取寵。故今日之事。或有殺我國人。剪去頭髮。敎婢製倭服。以瞞監司者。或有奪取他人所斬。冒錄己功。而因驅他人於戰場。以致其死者。若此姦回者。又錄實功。而枉死人之寃。未克少洩。前將來刑賞之舛。尤無以樹國矣。臣本貧窶乏財。不能如文天祥之賣家財備兵器。僅以公，洪諸邑士民有識者。勸納米粟牛鐵。以備千人糧饌。而分局造箭。得以始事。俊民知道理者。豈敢望報乎。其餘則或有以賤求良者。或有圖免苦役者。或有求一資級。死題墓道者。是亦當世柳車達之徒也。始事之初。須與激勸。故隨其多少。悉録以啓。微勞細功。儻許悉報。不惜不費之惠。期無失信於民。則臣請更募此道兵粟。期以廓清一路也。臣又伏念唐之玄宗幾失天下。而能用陳玄禮之諫。倉卒之中。割恩正法。而國忠斷頭注槊。林甫斲棺鞭屍。故民心洽然思唐。忠臣義士。得盡其力。李，郭成功。如建瓴然。宋之高宗。雖有江左。而不用李綱，張浚之言。常使汪，黃，秦檜之徒不離左右。故宗澤，岳飛將有迭平河北之望。而沮抑多端。至於矯詔殺之。而賢如孝宗。亦未成混一之功。今之八道。破碎者幾邑。而朝廷威令所及者幾路乎。成龍之主和招寇。甚於檜姦。山海之戕賢誤國。甚於林甫。金公諒之積怨市里。甚於國忠。而迄保首領。或使其黨盤據要津。以防賢路。將何以慰民心而振士氣乎。吁。此大姦嫁禍萬姓。以至傾邦而覆都。殿下之私寵雖深。而宗社之羞辱非輕。臣請斷此三人之頭。懸之義順門外。繼斫睟，洸，禮元之首。懸之漢江南邊。則華夷之人。必有聳動聽聞。以爲朝鮮明主有作。志士幽人。莫不振奮出氣。驅除此賊。不至爲難事矣。況如黃海諸邑。尤以蘆田一役。積怨之多。始附逆賊。而殺戮大繁。今附倭奴。而猜阻尤甚。一一治罪。則恐無孑遺。益致他道叛氓之携貳矣。脅從罔治。古有書訓。頴川止盜。順得寇恂。李山甫。殿下之寇恂也。臣請假之。招撫數月。昭示蠲減寬弛之政。至誠籲告。如奉天一詔。則此路之梗。不足平矣。抑臣於此。尤有所大感焉。天地之道所以能成歲功者。以其有風雨霜露雷霆霹靂。春生秋殺。施無不當。故萬物得以生遂。以全覆載之德。君臨萬姓之道。亦當如天地之至公無私。獎善罰惡。施當其可而已。而頃値羣小當朝。悉取善良。而擊剥無餘。今過大賊彌國。僨軍覆衆之人。一不加刑。至使幹方典戎。因致毒及元元。是乃賊人之所樂聞而竊笑者也。將何以奮起事功。以凝庶績哉。諸葛亮有言曰。宮中府中。俱爲一體。陟罰臧否。不宜異同。殿下如欲䂓恢赫業。而不欲偸安於一隅。則勿愛佞臣之頭。先封雍齒爲侯。期使至公之道。昭布於上。而憂國之臣。奉承於下。斬一莊賈。以肅軍律。陞一厮僕。以動民瞻。使昔渙汗之號。繼及於漢南。則民知聖主恩威信如四時。不待捐梁假齊。而士自赴功。不須刑殺日繁。而民樂趨事矣。李世灝僨軍之罪。甚於申翌。而至爲兵使。洪季男禦倭之功。虜畏李廣。而不霑一命。若然則日蹙百里者。了無所懲。身爲干城者。不必服勞。自有此政。畿，湖士民。莫不奮鬱而解體。中興之功。坐此難成。臣不得不縷縷言之也。臣以疎遠賤微。妄論國憂。今已七年之久。而驗之危難者。有難悉言。由臣淺薄。無以動天。識微之士。固宜杜口枯死溝壑。而念臣鼻祖趙文冑。奉使蒙古君將。能回車羅大之兵。以保高麗如線之命。臣之先祖趙天柱。値紅巾之亂。爲三元帥上將軍。再捷於慱州。而死節於安州。臣之不肖。若或甘委溝壑。而不爲國盡死。則是臣孱劣之甚。內沫前烈。而外負盛朝。故不揆駑材。思竭其力。儻蒙聖慈於臣所言。次第行之。則臣之志業。頼以昭達。而旋軫舊京。猶可指日而待矣。諸葛亮言于後主日。親賢臣遠小人。此前漢所以興隆也。親小人遠賢臣。此後漢所以傾頹也。萬古治亂之源。不外乎此。臣請大書此言。常揭行在之所。而兼示東宮。永爲堂構之基。幸甚幸甚。軍孤路梗。速進無期。謹募麾下士數人。遣達愚衷。臣無任瞻天望聖激切屛營之至。謹昧死以聞。
啓
淸州破賊後狀啓別紙
壬辰八月初一日
臣伏聞天下之勢。合則爲强。分則爲弱。故善用兵者。見小賊則以偏師擊之。見大敵則合攻而克之。此必然之理也。全羅義兵將高敬命。深憤李洸逗遛不臣之狀。檄書之中。昭數厥罪。募兵之際。多聚官軍。洸也以此嗛之。其擊錦山之賊。不肯添兵助戰。防禦使郭嶸坐見敬命力戰二日。不使其兵出救。以致敬命無援而敗死。敬命與臣有約。同濟荊江。期以共討此賊。而典兵之官。實殺敬命。臣竊慟焉。臣以七月二十九日。午濟荊江。追懷敬命之言。有詩弔之曰。東土豼貅百萬師。如何無術濟艱危。荊江有約人何去。擊楫秋風獨渡時。臣以爲國有軍律。則洸，嶸之罪。皆可斬也。臣於忠淸巡察，防禦。皆有素交。故其擊淸賊之日。簡書相戒。不一而足。先覺李沃不至深怒。而其幕下裨將。多發慫慂之言。至謂義將節制巡察與防禦。進兵之際。屢使人促之。而沃之裨將。相望不進。非臣鳴鼓進陣。以促諸軍。則幾不免爲敬命之死矣。臣慣見湖西將驕卒惰之習。置而不責。則雖聚兵十歲。決無恢復之理。聖主如欲保全湖西南。以爲王家府庫。則臣請假臣以督戰之名。斬一防禦使之裨將懈緩者。又使巡察合一道之力。以挫窮寇陸梁之勢。不致留時引日。以洩兵謀。則臣請自力於行陣也。臣不勝惶汗之至。
先憂錄序
沙溪金文元公。
〈長生〉
人之所以爲人者。不失秉彝之性者也。友人趙重峯汝式。際叔李之衰世。禀乾剛之正氣。住家盡孝友之道。就學致講磨之功。知旣明而行之篤矣。洎乎通籍而立朝也。凡君德之得失。朝廷之是非。少有放過。則必慊於心。連章累疏。無不極言竭論。而至於宣廟中年。則國有東夷之釁。衆人方且燕安恬嬉。不以爲憂。而公獨早見而有豫待之計。屢進陰雨之誡。而不聽則又持斧伏闕。叩頭殿陛而不已。遂或竄逐嶺外。或廢處田野。雖坎軻抑塞。而不少挫焉。及至壬辰之變。而其言遂驗。真可謂先天下之憂而憂者也。時乘輿播越。宗國爲墟。使當時人人者盡憂其所憂。如公之憂。則豈至於是哉。公竟以身殉國。以盡臣節。而不負平生之所學。其死其生。皆可謂不失其秉彝之性者也。公嘗自錄其章疏。名以先憂。是録也雖不足以爲公之重。而後之覽者。興起其憂國忠君之心。而有頑廉懦立之志。則其於世道。豈曰少補之哉。
題先憂錄後
權韠
韠讀先生封事。至頑雲不解。天日常陰。未嘗不三復流涕也。嗚呼。先生之所推以爲師友者。皆今世之所大仇也。今世之所貴重者。即先生之所指以爲憸邪反覆無忌憚者也。人之所向。一何剌謬之甚耶。方秀吉納款請使之日。先生已逆覩其兇悖之謀。必欲上奏天子。旁檄諸侯。以致天誅。且陳守禦之策。纖悉備具。當世之議先生者。不過以爲病風狂易。而當國用事之臣。視先生如敵讐。及乎壬辰之亂。國勢橫潰。生靈塗炭。鑾輿播越。宗社丘墟。以至動天下之兵。然後先生之平日所嘗陳列者。一一皆驗。至如延安海隅。一孤邑耳。而先生特與府使申恪書。使之浚壕完城。爲他日保障之地。及倭寇之憑陵也。招討使李廷馣賴以得全。蓋先生洞察時勢。如燭照數計而龜卜。決非偶然而發者。嗚呼。先生能見未形之亂於千里之外數年之後。而獨不能辨邪正於目前乎。然則今世之所仇者。果爲小人耶。其所重者。果爲君子耶。抑古人所謂陰陽易位。方正倒植者耶。誠使爲人上者得先生書。惕然覺悟。以重其所仇。而仇其所重。則頑雲解而天日明矣。悲夫悲夫。此未易爲俗人言也。聊書所感。以貽先生之子。
封事䟦
趙翼
右重峯先生疏凡若干篇。先生子完堵書而藏之家。先生自萬曆丙戌。上疏論朝廷得失。又歷陳朝臣邪正賢否及賊倭秀吉弑君自立。遣使請和。先生上疏言篡弑之賊。義不可與和。宜聲罪絶之。至辛卯我國使臣自倭還。而賊使持賊酋書及馬與孔雀。隨而至。於是又上疏論賊必來。且謂此賊旣有犯中國之意。宜斬賊使奏天朝。兼通諭南洋諸國。使之共怒及陳備倭之策。至壬辰起事。又上疏請斬誤事之臣。疏前後殆十數萬言。今顴其言。慮遠謀深。辭嚴義正。忠讜剴切。不避斧鉞。無不凜凜如秋霜烈日。而其悲辭苦言。懇懇不自知止。字字皆血誠。讀之自令人流涕於邑。眞所謂一言一涕者也。嗚呼。先生其天下之達忠矣乎。夫國之興衰存亡。恒由於用人之得失。故古之賢臣。汲汲勸於其君者。莫不以進賢退邪爲急。然斥指宰執近臣爲小人者。則亦罕有之。如朱雲之請斬張禹。柳沆之請斬程元振。胡銓之請斬秦檜，孫近。此固古所罕聞。至於歷斥在朝之臣。無不極言其邪正之狀。如先生者。實古所未聞也。古之人。諫於其君而不用。則退而已。先生則不惟不容而已。乃斥逐流竄。窮厄極矣。而猶復惓惓言之不止。古之人旣去於朝。則無與難之義。先生則旣不容於時。退而耕於野。而乃奮起田畝。聚兵討賊。至於知賊衆之不敵。有萬死無一生之勢。而赴死而不顧。是又自有君臣以來所未有也。蓋先生於君臣之義。實天性然也。盡忠死事。乃其所能。至於嘗論鄭賊將叛。而其後鄭賊以逆誅。論天朝南邊將吏。以信使事聞天朝。若興問罪之師。則我國將無以自明。其後南邊奏我國與倭通。而天朝大臣。有欲問罪我國者及賊鋒所由。皆先生所請設備之地。而漢，浿之間。擧爲蹂躙。皆如先生之言。無一不合。則不但先生殉國之忠。古所未有。其見幾之明。思慮之遠。揆事之正。亦求諸古而難得也。蓋嘗論先生之爲人。其目不視惡色。耳不聽惡聲。見惡人。如以朝衣朝冠。坐於塗炭。似伯夷。憤世疾邪。憂悶惻怛。忠君愛國之誠。死而不厭。似屈原。忠朴勇果。見義必爲。直前不顧。似子路。而其好學之篤。持身之苦。居家孝友忠信之行。皆卓卓乎人所不可及。則雖使濂洛關閩諸賢。竝生一時。亦且散而畏之矣。夫以先生如是之孤忠大節。如是之純誠至行。知是之遠見卓識。生于季世。目見當世之事。宜其慷慨憤發。極言不諱如是也。嗚呼。使先生之言用於丙戍己丑之間。則庶幾朝廷淸而公議行。可以回世道於盛治。用於辛卯。則可以服天下之人心。破兇賊之陰計。而國勢自重。用於壬辰。則亦可以振肅頹綱。激厲士心。殲賊不難。而忠言嘉謨。一不見用。大亂一作。國家之勢。終至於不可爲之地。嗚呼。豈非天哉。先生之言。雖不用於一世。其遺風餘論。猶可以廉頑立懦。扶植人紀於百代。此書宜廣布焉。俾傳於無窮也。翼平生欽服先生有若神明。近幸與宋永叔同官。永叔家永同。近先生之居。舊嘗遇知先生實深。翼求見先生疏章於永叔。永叔歸以告完堵。完堵以先生疏一卷見寄。且屬跋焉。翼始而辭。旣歎曰。夫先生。翼生平所敬慕者。今幸先生之子求跋先生之文於翼。其敢辭焉。於是敢書于卷末如此云。萬曆丁未八月丁未。豊壤趙翼。謹跋。
考異
請斬倭使疏跋涉千里。
〈刊本。跋上有臣字。〉正倫
〈止〉洪烈。
〈刊本。無此八字。〉橘玄。
〈刊本。橘下有光連二字。玄下有蘇字。〉羞辱莫深
〈莫。刊本。作滋。〉弱者乎註夫剛立之稱
〈刊本。無此五字。〉勿以人廢。
〈勿。刊本。作不。〉世祖。
〈刊本。作光廟。〉若天朝。
〈刊本。若下有幸字。〉討賊之義。
〈刊本。義下有則字。〉據險守要
〈止〉戈之謀。
〈刊本。無此六十九字。〉日如飛梭。
〈刊本。無日字飛字。〉聽者致疑。
〈刊本。聽上有三字。無者字。〉自此墮地。
〈刊本。地下有而字。〉楚歌于。
〈于。刊本。作乎。〉其於自救
〈止〉銷盡矣。
〈刊本。無此三十二字。〉腹心義智。
〈刊本。心下有平字。〉湖南西。
〈刊本。作西南。〉聖主之。
〈刊本。無之字。〉懼有公論。
〈論。刊本。作議。〉判逆也。
〈刊本。無也字。〉捨置嶺南而不備。
〈刊本。嶺作兩。無而字。備作憂。〉湖南重望。
〈湖。刊本。作嶺。〉備倭之術。
〈術。刊本。作策〉
貼黃只於上國
〈止〉之由矣。
〈刊本。作竊嘗思之。今不誅此熒惑者。奔告于上國。則當奏以囚繫之由矣。〉以問端由。
〈刊本。端由作曲折。〉彼輩姦邪。
〈邪。刊本。作點。〉必須具言
〈止〉事唐之禮。
〈刊本。作一以冀免其罪。一以欲行反間。揘造無形。陷我於不測之地。〉聖主弘庇。
〈刊本。主下有之字。〉
奏變皇朝表。尊親者也。
〈刊本。無者也二字。〉以法訖。
〈刊本。無訖字。〉南邊諸將。
〈刊本。諸將作將吏。〉愼勿交鋒
〈止〉泊舟之處。
〈刊本。無此二十六字。〉灌油
〈止〉火攻。
〈刊本。無此八字。〉自作於奔裳。
〈作。刊本。作出。〉
致書于琉球國王極驕極愚。
〈刊本。作極愚極驕。〉上國之境。
〈刊本。境下有矣字。〉決須悉其。
〈刊本。無決須二字。〉或使佯爲
〈止〉以迎而。
〈刊本。無此十五字。〉斬而
〈止〉罪惡。
〈刊本。無此八字。〉獻馘。
〈刊本。無馘字。〉弔其邦
〈止〉被虐者。
〈刊本。無此十一字。〉不容不。
〈容。刊本。作得。〉有方而。
〈刊本。無而字。〉
諭日本諸島遺民書樂只君子民之父母。
〈本草。無民之父母四字。刊本。有之。今從刊本。〉
諭對馬島遺民書邦域之內。
〈邦。刊本。作方。〉人之孫。
〈之下。刊本。有子字。〉密傳而。
〈密。刊本。作秘。〉
諭對馬島書下別紙臣竊伏聞。
〈刊本。無竊字。聞作惟。〉故孔明
〈止〉出擊魏。
〈刊本。無此十二字。〉深以平秀吉。
〈深。刊本。作皆。無平字。〉若將朝夕。
〈刊本。無若將二字。〉若此不止。
〈止。刊本。作已。〉必須爲其。
〈須。刊本。作將。〉所殺云。
〈刊本。無云字。〉此是兵家。
〈是。刊本。作實。〉今來信長
〈止〉致力矣。
〈刊本。無此百四十二字。〉圜蹙。
〈圜。刊本。作圍。〉天下諸侯。
〈刊本。無天下二字。〉購秀吉
〈止〉及須議。
〈刊本。無此十四字。〉天下之人。
〈刊本。天上有與字。〉當有逆亮
〈止〉中國云則。
〈刊本。無此十三字。〉於耳耳。
〈刊本。無下耳字。〉其頭。
〈刊本。作秀吉之頭。〉亦且上畏。
〈且。刊本。作必。〉
勦捕賊使事宜
〈刊本。無。今從本草補入。〉
賊使處斬罪目漢唐祖宗。
〈刊本。作漢祖唐宗。〉義智。
〈刊本。作調信。〉皐陶之治
〈止〉皐陶之五刑。
〈刊本。無此四十字。〉而熒惑一邦
〈止〉有常刑。
〈刊本。無此十一字。〉
備倭之策根本可虞
〈止〉大憂乎。
〈刊本。無此七十一字。〉多掛于。
〈于。刊本。作乎。〉鮑作干。
〈刊本。作海採人。〉沙火同以來。
〈刊本。無以來二字。〉水路則。
〈刊本。無則字。〉一不得。
〈不。刊本。作未。〉別仗勝將。
〈仗。刊本。作遣。〉遡觀
〈止〉言之也。
〈此五十字。刊本。在苻堅之魄矣下。〉必於無事。
〈必。刊本。作當。〉穿穽險逕。
〈穽。刊本。作井。〉枝梧之力矣註洞知經史。
〈洞知。刊本。作博極。〉註如龍和
〈止〉民巖之僧。
〈此二十七字。刊本。在賴其力矣下。〉註寺僧若干名餘丁若干名。
〈名。刊本。竝作人。〉茂豐。
〈豐。刊本。作朱。〉不敢窮嶺。
〈刊本。無此四字。〉備左而踰右。
〈刊本。無有字〉不得不竭誠。
〈刊本。不上有臣字。〉如此則老弱
〈止〉僧以守之。
〈刊本。無此五十一字。〉川梁之地。
〈刊本。無之地二字。〉此日之明鑑。
〈此。刊本。作今。〉殺人者必死。
〈必。刊本。作亦。〉列立人之尾。
〈刊本。無人字。〉不似今時。
〈不。刊本。作勿。〉支保之理。
〈刊本。理下有意字。〉優我財資。
〈資。刊本。作貨。〉故其心常欲。
〈刊本。無故字。〉使之軫其。
〈之。刊本。作其。〉其飢而。
〈刊本。無而字。〉
請斬第二疏東南隅。
〈隅。刊本。作維。〉流離顚沛之秋。
〈本草。無流離二字。刊本。有之。今從刊本。〉
起兵疏北望關河。
〈刊本。關上有臣字。〉血泣。
〈刊本。作泣血。〉無不慟傷。
〈無。刊本。作莫。〉保首領而
〈刊本。無而字。〉備兵器。
〈刊本。無器字。〉不外乎。
〈乎。刊本。作於。〉