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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 陶菴先生集 / 陶菴先生集__juan_07.txt
疏
三
辭大司憲疏
丙午
伏以臣自解銓職。稍安私分。竊幸肖翹之微。得與涵育之盛。不意除旨絡續。自南宮而又憲司矣。臣旣逋命在野。癏廢之罪。無職不然。顧言責至重。尤不可一日虛假。循省踧踖。無所容措。伏聞日昨筵中。以賤臣去就。猥煩睿念。反復開諭。委曲懇惻。至命臣內舅領府事臣閔鎭遠。以私勸諭。使卽上來者。承命震駴。五情失守。涕泣徊徨。彌日不定。噫。樗櫟散材。自合朽棄。鳧鴈去來。不足輕重。惟天地至仁。無一物之或遺。薰沐陶鎔。必欲備諸器使之末。此於敵以下。猶感激欲死。况得之於君父之尊乎。臣雖頑如木石。豈無奮勵之意。然而可進而進爲恭。不可進而進爲不恭。竊嘗聞君子之敎矣。臣請略暴肝膈。以聽聖慈之矜察焉。臣之去就本末。已陳於去夏一疏。今殿下俯問臣母年幾何。此又千古曠絶之恩。在於賤分。豈不逾濫。而區區情理則蓋已蒙鑑照矣。臣立朝數十年。不能以祿養。只欲菽水相守。以無傷厥志。苟非窮苦迫切之甚。豈肯爲此。臣之爲終養之請。實在庚寅。今之去庚寅已幾許年矣。崦嵫光景。日以寖薄。孝有不及。昔人所悲。臣於是時。卒然變其所守。以奔騖乎榮利。則此爲何狀人也。宋臣范鎭之辭召命曰。六十三而求去。蓋以引年。七十九而復來。豈云中禮。今臣所執雖殊。去就之義則近之矣。至於爲先朝効力之敎。九頓莊誦。不覺聲淚俱發。臣於庚子國挽。有莫報天高大虛論日短長之句。此臣平生痛切語也。追先帝報陛下。臣豈獨無是心哉。顧釁負深重。才力淺短。終無可以息補者耳。殿下方以史役責勉。使臣眞有摹天畫日之能。恐不足以塞此大愆。旣知其不能而猶且冒昧進身。則其所自效。已非無所爲而爲。憑文字之小技。壞進退之大防。臣不忍爲也。若臣學術之滅裂。不待臣自陳。臣嘗一遭呈身於侍講之列矣。雖其憂愛之誠。根於秉彝。而言議迂戇。無一可採。一言而爲智爲不智。則天日之明。何所不燭。漆雕開之仕。其小大不可知。而吾斯未信。聖人悅其篤志。君德成就之責。其大何如。臣敢自信而妄進乎。士生斯世。惟出處兩端。出則夷險燥濕。各盡其職。不能則處而已。今臣去就。秖當論其可出與不可出。豈可先就職事。自存界限。有若巧占便宜者哉。殿下憐臣愚迷。開其可進之路。以臣愚見。只見其不可進而已。爲忠爲孝。或有時而相奪。分義廉義。隨所在而兩盡。雖以君相曉喩之勤摯。而猶不知變動。跼蹐天地。此何人哉。惟有乞此不肖之身。杜門終養。沒齒省諐。上之裨聖朝以孝爲理之化。下之爲人臣懷私廢公之戒。此爲臣自伸之道。幸殿下哀而許之。臣雖枯死畎畝。與有榮矣。如其不然。亦宜亟加威罰。以彰其慢。無令恩命屑越。職務曠弛。是又臣之幸也。惟聖明之裁處焉。臣於禍釁流離之餘。逖違先壠。頃趁冷節。一番展省。而歸途觸冒雨霧。宿患風痺胃脘之證。一時陡劇。委仆床簀。昏不省事。日試鍼灸。僅有一分生意。今始力疾陳籲。稽緩之罪。尤萬萬難贖矣。臣無任涕泣震越席藁竢命之至。
辭大提學疏
伏以臣陳病乞解。猥荷調理之諭。曾未逾日。忽有三館除命。此是臣昨年叨竊。而旋獲鞶帶之褫者。一之已忝。其可再乎。慚惶震越。莫知所措。臣不暇申暴萬萬不似之實。目今東朝議號。已有定期。館閣理宜備員。臣之所帶提學。亦以在外見遞。况進乎此者乎。朝家擧措。已不免苟艱。而區區辭受。又何異萬與十萬哉。臣之入於薦中。非以臣可堪。直承乏充數。以佐下風。而越例恩點。大出公議之外。尋常除拜。固不以望次爲拘。而若是職則非首薦準點而得除者。絶無行公。豈不以地望淸峻。其自處不可苟也耶。前乎臣者。雖以不文自引。而此是從昔哲匠鴻儒之所同辭。實則惟次點一欵爲嫌耳。以至五十違召。而殿下終亦不之強焉。臣何獨弁髦古例。以重爲館閣羞哉。况臣負釁自廢。粤自先朝。中間過幾多歲月。入幾多文字。說幾多廉義。一朝臨高華之選。便冒沒受却則此爲何如人也。近來風頹俗靡。廉節都壞。而猶未有此一流耳。臣固自待之輕。而亦不忍身啓此弊。爲一世嗤罵也。繼伏承承政院有旨。十行恩諭。丁寧肅溫。有非賤陋所當堪忍。其反復開曉於君親忠孝之際者。至爲懇惻。臣雖愚迷。寧不感激。九頓三復。涕汗被面。嗚呼。臣出身數十年。不能以祿養。啜菽飮水。相守晨昏。惟三朝曲遂之德是賴。而疏節微行。亦未能自盡。多病沉年。只令老母憂念。不孝無狀。未有臣比。更將何物移以事君。然而犬馬常性。天賦同然。身外心內。古人先獲。臣安敢若是恝哉。第臣亦嘗聞君子之敎矣。君臣常分。截然若天地。死生夷險。惟命是從。而至於榮爵辭受之際。着得一箇義字。以故可進而進。不可進而不進。均謂之恭矣。臣之不可進旣如彼。而徒以聞命趨走爲忠。則豈不重得罪於君子乎。此臣所以寧被違慢之誅。不敢以一身進退。累聖朝風化也。然君父有命而頑然若無聽無聞者。眞木石之不若矣。國有常憲。殿下亦安得屢赦。今玆圈點。專爲盛典。事體嚴重。臣豈不知。而殿下以是職召臣。臣則有虞人之死而已。虛辱恩命。罪尤萬死。惟惴惴然日俟斧鉞之加。而期日已迫矣。變通之擧。又烏可少緩。伏乞聖慈上念國體。下鑑微衷。卽日遞改。回授在朝之賢。仍勘臣前後辜負。以爲人臣蔑分孤恩者之戒。千萬幸甚。臣急於控籲。力疾草疏。神昏氣促。語無倫脊。益增戰恐。臣無任席藁涕泣瞻天祈望之至。
再疏
伏以臣自叨匪據。惶霣罔措。力疾治疏。卽日控籲。而縣道褫傳。自爾遲淹。矜允之音。日夕顒俟。及奉聖批。不惟不準所請。開示愚迷。委曲丁寧。令臣作速上來。臣跼蹐高厚。五情震蕩。不覺涕汗之交下。噫。前之十行別諭。今之齋日賜答。俱是曠絶之恩數。聖意雖有所重。賤分其敢自安。以臣庸陋。叨逢盛典。實爲至榮。况絜矩之敎。萬萬惶恐。豈不欲仰體睿念。而顧人臣去就。自有一箇義字。秖當論其可進與不可進。旣不可進則職事輕重。尙奚暇論。况天下萬事。焉有枉己而可爲者哉。臣之負釁自廢蓋久矣。除命一下。上自朝紳。下至輿儓。莫不指爲虛窠。臣之不可仕。固已見信於一世。而獨殿下未之察耳。人雖至愚。自知則明。臣旣知其萬萬不似。則誠不敢以虛爲實。以無爲有。以罔我聖明。聖明之過賜褒假。不亦羞當世之士哉。至若次點當褫之實。已悉於前矣。藝苑儲望。自有其人。朝堂會圈。公議攸歸。而越例誤授。生出許多窒碍。臨急督迫。必欲充一日之用。議號事體。何等嚴重。其可若是其苟艱。而國家之置文衡。豈亶使然哉。設令臣今日應命。明日還鄕。便以大提學自居矣。奉令承敎。雖幸無罪。世之持淸議者。將謂臣去就何如也。抑臣竊有所慨然者。君臣之分。截然若天地。宜若有命輒承。而進退之際。惟義是視。故下而累違命而不爲傲。上而不奪志而不爲詘。此爲通志成物之道矣。今殿下之待羣下。仁意固曲摯。而每於徑窄難轉處。輒欲束縛而馳驟之。使不得全其去就。臣若喪失素守。遵奉聖旨。則廉節壞矣。臣若頑如木石。無所變動。則分義虧矣。分義之虧。罪止臣身。廉節之壞。辱及朝廷。臣已反復較絜而知所處矣。臣縱不能陳善責難。納吾君於無過。何忍以一身進退。導成君父之過。以上累聖世之風化哉。惟願速被誅罰。以彰孤恩蔑義之罪而已。縟儀隔宵。事機迫急。勢不及付籲縣門。敢使家僮直呈政院。僭猥之罪。益無所逃。伏乞聖明。將臣三館之職。劃卽變通。仍將臣辜犯。重賜勘正。則臣雖滅死。亦無憾矣。臣無任席藁胥命之至。
奔問歸時疏
戊申
伏以臣自聞國有逆變。倉皇進詣城外。竊附奔問之義。而本來負釁自廢。重以罪名未勘。不敢自殊於譴黜諸臣。控籲非時。迄此縮伏矣。乃者都門解嚴。嶺捷繼至。其爲歡忻。不可勝言。念臣乞身歸養幾二十年矣。臣母年近八耋。氣息懔懔。憂畏成疾。思戀日切。以臣情理。實無許久離違之勢。而卽聞泄痢眩瞀之證增劇。方寸焦熬。未忍少淹。不得不陳疏徑歸。臣罪大矣。伏乞聖慈先削臣爵秩。重賜勘處。嗚呼。今玆凶逆。自有君臣以來未之有者。亂變之作。一至此極。誠若莫之奈何。然所恃以挽回者。惟殿下一心耳。唐宗之言曰去河北賊易。去朝廷朋黨難。臣愚謂斯二者皆易。去人主私意難。以殿下之英睿。痛自省檢。亟將過嫌小惠諸般私智。一切打疊去了。處之以至正至大。則天理自明。人心自正。不惟永消禍亂之萌。可以眞見蕩平之福。苟非然者。臣恐國事無可爲矣。今日世道。都是私慾窠子。而衣之以文具。三百年宗社。安於其上。嗚呼岌岌殆哉。天降之亂。豈欲警動增益我殿下耶。危虞方集。善端易萌。興喪一判。好機難追。朱子曰內修外攘。譬如直內方外。未有內不直而外方之理。深願殿下以嚴恭寅畏爲先務。聲色貨利爲至戒。勿以小勝而遽生侈大之念。勿以蹔安而少弛綢繆之圖。知爲君之難。而毋欲人之莫予違。廓開言路。廣集衆善。以爲回否勘亂之基焉。且伏念有食而後有民。有民而後有國。方今都民赤立。八方廢農。無食無民。何以爲國。言念及此。心膽墮地。上自乘輿服御之屬。大加剋損。下至宮帑無名之財。悉歸有司。大帛大布。以身先下。一如衛文處漕之時。則是亦鞏固民心。迓續天命之一大機也。愚衷惓惓。不能自已。略此附陳。倘蒙聖明虛心垂察。不以人廢言。國家幸甚。臣無任激切惶隕之至。
辭左尹疏
庚戌
伏以臣罪惡通天。奄失所恃。理宜滅死。而苟存視息。乃者數年之間。惡逆潛逞。震鬯無主。臣固綴綴無生人之意。而每念宗國。中夜涕泗。大行王大妃又棄臣民。如喪之痛。八域咸均。伏惟聖上悲哀內鑠。危憂外集。縱幸百靈交佑。天和不愆。而羣下憂慮。曷有其極。臣喪制甫畢。聖恩隨加。一旬之內。洊被除命。玆蓋宸慈曲覆。不忍棄舊物焉爾。臣少小通籍。敭歷踰涯。雖中間屛退。未能效服勤之義。每除書之下。母子相對。感祝天私。今焉已矣。誰與爲榮。拊心摧隕。夫復何言。仍念臣猥蒙三朝大恩。俾遂終養之願。而緣臣無實盜名。坐速禍機。凶言叵測。幾陷湛滅。卒使老母驚駭怵迫。不能安於郊廬。棲遑道路。若窮人無歸。病而醫藥不能盡情。歿而殯殮不能如禮。永負極天之德。仍爲沒身之恨。還顧平生。忠孝俱失。俯仰廓然。此何人哉。臣之釁廢。積有年所。去就之節。今無可論。加以哀苦餘喘。朝夕且盡。豈有他念可及世事。第有崩迫衷情。不得不仰陳者。目今爲判尹者。萬手所指。而於臣私義。又可忍耶。此其勢不容並立。擧國誰不知之。是特殿下一切付之先天時議。又方裝成一箇汩董世界。以至此耳。然而以臣所聞。君臣父子之大倫大義。根於天理。結於人心。亘萬古而不可滅者也。臣禍家子弟。處義又別。一日非所處而處焉。則無論仕與不仕。其傷倫敗義。莫是爲大。其敢自安於心乎。竊悼夫何故不死。以此身重爲世敎之害也。伏乞聖明憐而察之。亟許臣刊名仕籍。畢命田野。使聖世無不得其所之一物。實天地父母之惠也。臣無任涕泣哀懇之至。
辭大司憲疏
辛亥
伏以臣癃疾支離。息偃床席。殆非陽界上物。特以名不去於仕籍之中。銓曹謬擬宿踐。聖上復收舊物。除書馹召。榮動窮廬。循省兢蹙。靡所容措。夫栢府之長。爲職至重。法綱之所由廢張。風敎之所由汙隆。臣粤自先朝。叨竊非一二。間或造朝而不曾一日行公。雖其屛退有素。蓋亦自知其不稱耳。見今哀疚餘喘。朝夕懔懔。閱歷萬變。形存心死。豈有一分氣力可能堪承。且念頃年臺臣。擧臣乙巳疏。以無倫斥之。臣不敢知指意何居。而時議之崢嶸可知。非聖慈寬庇。幾乎不免矣。向臣所陳。蓋嘗感激補不逮之隆旨。以竊附格君之義。其愚妄甚矣。殿下不惟不罪。至敎之以銘諸座右。褒嘉賤臣。非不盛矣。而以殿下發於心而見於政者觀之。曾未有一見施者。此實臣忠信不能素孚。精神又無足以感發者爾。每一念至。拊心慚惶。不敢以苟免罪譴爲幸矣。藉令臣在朝供仕。其言論見識。只是舊時人物。殿下亦旣知其無用如此。而復畀之以言責者何也。苟以臣積釁自廢。姑假以官銜。非責以職事。則又惡在國家設官授職之意。臣於是反覆思惟。誠莫知其所以也。顧臣疾勢。日以沉劇。去死僅毫髮耳。自被是命。上懼恩私。俯愧職名。冰火交中。若添一病。晝不能食。夜不能寐。深恐一朝溘然。永作不瞑之鬼。玆敢冒昧哀籲於仁覆之下。伏乞聖明特垂矜諒。亟賜鐫遞。仍令勿復檢擧於言議之地。許臣自放田野。任便調治。則雖死之日。猶生之年。臣無任屛營懇祈之至。
胥命後請同被罪譴疏
壬子
伏以臣竊伏田里。隔遠城闉。晩始得聞聖敎非常。駴怖震越。不敢自安於私次。扶舁病軀。待勘江郊。卒又隨諸臣之後。泥首於金吾門外者月有餘矣。昨者處分乃下。以臣從前不仕。特貰其罪。臣且惶且感。涕汗交瀉。夫不赴國祥者臣也。不卽胥命者臣也。始初筵敎。雖於賤臣曲加恕諒。而臣固不敢自殊於人。及今諸臣被罪。而臣獨免焉。顧諸初心。旣甚刺謬。揆以國典。豈不乖錯。臣之不仕。只是病痼情蹙。轉成廢蟄。本非有高蹈勇退之節。而數十年積逋之罪。又是諸臣所未有者。則理當先諸臣而被勘矣。以罪爲恩。回威爲榮。是豈臣賤分之所當得也。嗚呼。臣等事君無狀。不能自盡臣子之節。致令至尊過勤誨責。辭旨之間。屢失其平。臣等之罪。實萬萬難贖矣。殿下之敎。每曰只知有時象。不知有君父在。殿下則言之甚易。而爲人臣得此敎者。何以自措於天地之間乎。使臣一體被勘。固無可言。臣旣被格外之恩數矣。抱此懔蹙憂懣之私。安敢自阻於仁明之聽乎。臣竊聞內則父子。外則君臣。人之大倫也。而父子主恩。君臣主義。其事之也或無犯而有隱。或有犯而無隱。就養則有有方無方之別。故父有過。三諫而不聽則號泣而隨之者恩也。君有過。三諫而不聽則去者義也。今以國恤國祥事言之。先賢所處。已有陳列於奏牘者矣。爲子者雖悖惡無道。豈有不奔親喪者乎。又豈有不與大小祥者乎。於此觀之。亦可以見理一分殊之實也。今殿下輒以子之道。責之於臣。不獨此事爲然。循是以往。其將有順而無違。有從而無去。此豈理也哉。語曰君臣之義。何可廢也。而其下又系之曰。君子之仕也。行其義也。程子又釋義之一字曰。雖不潔身而亂倫。亦非徇利而忘義。先正臣李滉亦曰當進而進者爲恭。不當進而不進者亦恭也。噫。微此道理則分義二字。其將壞却天下名節矣。大學曰爲人臣止於敬。不曰忠而曰敬者。其義可見。所謂敬者。卽孟子所謂陳善閉邪與夫非仁義不敢陳者也。此是忠之大者。而殿下乃責之以婦寺之道。羣下又承之以細人之愛。上下相循。輾轉膠固。殆近於孔子所謂莫予違者。而殿下不此之憂。但以時象爲憂者何也。時象二字。臣不敢知何說。豈殿下惡言黨字。稍變其名歟。時象有治有亂。有好有不好。黨有君子之黨。亦有小人之黨。俱不可滾成一團。而殿下不問是非。不分枉直。徒欲以時象二字把持而馳驟之。使羣下開口不得。轉身不得。是不幾於惡朋黨而欲去之者。往往亡人之國者耶。臣又竊聞殿下慨然有意於諸葛之治皇朝之法。至擧鼂錯朝衣東市之事。不識有諸。以臣所聞。孔子之告康子曰子之爲政。焉用殺。君子之德風。小人之德草。草上之風。必偃而已。殿下仁聖。臣固知决無是事。然假令殿下直加臣等以大不敬之誅。今日廷臣其能有立殿陛爭之者乎。古之君子。匡君之過。今之君子。成君之過。殿下盍亦自愼之哉。臣猥蒙恩宥。今方退歸。而寸心耿耿。銷鑠不得。臨紙輸瀉。言不知裁。蓋亦粗效事君之義耳。伏惟聖明憐其愚而察其忠。仍將臣身。同賜重勘。不勝幸甚。臣無任戰懼俟命之至。
辭大司憲疏
伏以臣於屛伏惶霣之中。猥叨憲職。敢將辭本。仰請譴罰。而溫批又降。謂臣過辭。令臣從速上來。益復兢蹙。不知所出。臣旣有妄言之咎。復有癏曠之罪。其所控籲。固不暇乎他說。而殿下乃寬假而不之許。則抱此衷懇。安敢終自阻於仁覆之下哉。向來鄕儒之疏。眞是世間事。無不有者。雖聖明痛斥其謬妄。而緣臣無實盜名。至使猥屑之言。上溷崇聽。此臣之罪也。慚駭震慄。何所自措。天之生物。蓋莫非仁也。而必主乎虧盈而益謙。父之愛子。非不欲善也。而每懼其過分而招殃。殿下之於臣。亦猶是也。臣雖迷甚。寧不感泣。况廉介二字。發於批敎之間。有以見大聖人不遺小善之量。而顧臣立朝本末。元無可見。豈指其屛退一節而言耶。私心悚恧。尤不可勝言。然臣亦得因是而竭其說矣。臣之屛退。非有他端。只是中年病廢。又粗知無能竊祿之爲可羞耳。夫職曰天職。祿曰天祿。非苟以榮其人而已。臣縱不欲竊祿。亦不免竊官矣。在朝而竊祿猶不可。在野而竊官。其可乎。使臣在朝。雖不免素餐。猶或有筋力自效之地。今則淸官美職。無事安坐而得之。其爲罪殆有浮於竊祿矣。古之人又或有身外心內。不忘宗國者。臣亦世臣。豈獨無是心哉。惟其出處跡殊。語默義別。間於身簉輦下之日。輒貢微忠。而言議疎愚。都無足取。只當泯默自守。以畢其私義而已。旣不能仕。又不能言。而反顧其身。職名自如。中夜以思。若隕淵谷。國家設官之意。人臣事君之義。豈亶如此而已哉。然臣自廢非一日之積。聖明亦俯恕之矣。前之幸逭重譴。後之誤被睿奬。盖以屛退一節耳。如是而輒敢以趨命爲恭。苟然爲竊祿之圖。則擧世以臣爲何如人也。殿下亦以臣爲何如人也。殿下非不知如此。而猶且曲加收錄。屢辱恩除者。特以其一物之未忍全棄。德意藹然。臣豈不仰體也。但其大小官職。一畀臣身。便成曠廢。於臣則榮。而於國何益。自昔人臣乞退而得其君許之者多矣。彼仕者猶如此。臣則退已久矣。與其虛縻以官職。曷若許遂其所守。是雖賤臣去就之微。而在聖朝未必不爲務實勵廉之一助也。傳曰惟聖人爲能通天下之志。又曰君子成人之美。殿下於此數語。深留聖意。則所以終始玉成於臣者。不待臣辭之畢矣。伏願聖明特賜矜察。先遞臣見職。使臣自放於田間。涵泳聖渥。以卒餘齒。不勝大幸。臣無任齋心祈扣之至。
辭大司憲疏
甲寅
伏以臣自五月初。偶患暴泄之證。一日之內。殆不勝筭。如是者幾旬餘。而忽變爲痢。或劇或歇。奄至四朔之久。臣本尫殘衰落。不病而人猶危之。以此氣力。積困毒疾。去死蓋絲髮間耳。不意此際。乃有憲長新命。臣於床席昏昏之中。不覺感激涕泣。極欲起身加服。祇拜諭旨。而終莫之能。瞻望禁闥。精爽飛越。念臣昨年春。猥叨見職。伏承譴遞之命。辭旨嚴重。有非臣子所敢聞者。論其辜犯。豈止解免。而聖慈曲庇。以罪爲恩。於臣賤分。僥濫已多。而包荒之德。猶不欲終棄。復還宿趼。今則至再矣。不知無狀如臣。何以得此於聖明也。向者辭本之上。輒格喉司。中間銓職之解。亦煩病狀。抱此憫塞。無所因極。竊聞縣道之禁纔解。未死之前。庶可以一暴區區矣。噫。爲人臣而樹黨。以上貽至尊防微之憂。此其罪滅身湛宗而有餘矣。臣之屛退已數十年所。性拙而跡踦。門衰而形單。塊伏窮山。與世相遠。似無足以自速大戾者。獨其憂愛一念。銷鑠不得。往往狂疎之言。猶若未忍於忘世。臣固自知其愚。而亦不自意輾轉屢騰於鄕牘臺章之間。以至於此。是固臣之不幸。然苟究其故。豈非臣事君不忠。行己不信。有以致然也。臣自承此敎以來。寢驚寤摽。五情失守。忽忽若無生。兩歲如一日矣。雖聖度天大。收錄如故。心事未白。衅咎至深。今又疾病澌頓。死亡無日。恐不免爲辜恩負罪之鬼。撫躬悲悼。尙復何言。臣雖昏無省覺。而亦知癏曠爲罪。一息未泯。宜不敢虛帶。略陳哀籲。語無倫脊。伏乞聖明特垂憐察。亟解臣新授職名。仍命攸司重勘臣罪。使垂死之喘。安其本分。則實終始生成之惠也。臣無任惶怖震越之至。
辭元子輔養官疏
乙卯
伏以癃廢賤臣。屛伏荒野。其於世事。茫無聞識。惟我聖嗣。岐嶷日進。玉質卓異。中外傳誦。莫不欣聳。臣何幸須臾無死。得覩斯慶。區區竊不勝愛戴之忱矣。乃於千萬意象之外。授臣以輔養官。恩諭特下。趣令上來。臣承命震惶。五內失守。誠莫知何以措身也。臣竊聞輔養之設。實惟先正臣趙光祖所建白。而其言曰宜擇宰相中有賢德者。使之親近薰陶。以成德性。其選蓋至難。自是以往。居此任者名臣大儒。皆可歷數。臣是何人。敢膺是命。夫蒙養之方。以豫爲主。古人胎敎之外。擇阿保居先。而擇之之術。必曰寬裕慈惠。溫良恭敬。愼而寡言者。雖阿保之微。猶且如此。况以輔養爲官。而責之以作聖之功耶。如臣庸愚。內自循省。其於古人所求於阿保者。亦無一二近似者。則其何敢猥當聖朝賢德之選。以累殿下則哲之明哉。至於往事不必追嫌。此任豈可久曠。聖敎所以慰諭敦迫。出於常倫。臣雖冥頑。豈不感激。惟玆職任之萬萬不似。有辱名器。秖願亟行刊汰。無久駭四方之聽聞而已。賤臣去就之義。尙何可遽陳哉。臣經夏毒疾。一息如綫。數行文字。亦不能自力。縮伏多日。今始號籲。伏乞聖慈俯察微悃。卽收成命。回授可堪之人。使公體增重。私分獲安。不勝大幸。臣無任戰恐祈懇之至。
再疏
伏以臣猥叨匪據之任。敢暴難冒之情。意謂日月之明。無所遺照。鞶帶之褫。不竢終朝。及奉批旨。大違所圖。慰撫敦勉。愈往愈渥。有非賤分所可堪承。且惶且感。罔知攸處。至於寥寥已久。復設何遲之敎。奉讀以還。一悲一喜。殆不能成懷。然以臣愚見。設官非急。得人爲難。周官之書曰。官不必備。惟其人。殿下於此。或未之深思耶。在昔是官之設。不獨爲薰陶德性。兼有講學一節。今則無所事而惟時時瞻望而已。蓋當冲眇之年。良心眞切。無他外誘。培植於有知之初。感通於無言之中。是則是有此理。顧其事微妙。自非誠心積內。德華發外者。未可以與此。乃殿下不少難愼。擧而責之於如臣愚陋。竊恐輔養之有其名而無其實也。聖朝早諭之方。豈若是其疎略哉。然此則但就職事上言耳。若臣區區去就之義。實有不可苟焉者。臣之奉身屛退。于今二十有餘載。國人皆知其已退矣。今於遲暮之境。喪失素守。貪戀新榮。進而無所爲。退而無可據。不惟臣心竊自愧忸。殿下亦以臣爲何如人也。輔儲之法。只是親近有德。不使見不正而已。今臣廉義大防。虧缺若此。則其爲不正大矣。惟當斥去之不暇。何可使之一日親近於左右哉。臣之不可冒進。於此而益較然矣。殿下旣知臣不可進。而猶復曠日虛縻。畢竟雖重加誅於臣。於國事何益。莫若早爲之變通。在聖上爲不枉人志之德。於微臣免久癏天職之誅。以公以私。豈不兩便而俱得乎。伏願聖明深惟事宜。曲察情悃。亟允所請。改授其人。千萬幸甚。臣無任惶隕俟命之至。
三疏
伏以臣久違恩召。再煩籲章。自知罪戾。在法罔赦。乃蒙聖度天大。不加誅罰。批諭諄諄。開示愚迷。責之以勿復過辭。臣於是兢惶感激。涕汗如瀉。噫。臣之立朝本末。業已淵鑑之所洞燭。出自科目。意在祿仕。不幸嬰釁抱疾。引分自廢。輾轉以至于此耳。臣雖愚昧。安敢妄自擬於山林高蹈之士哉。然竊嘗聞朱子曰士大夫辭受出處。不獨其身之事而已。其所處得失。乃關風俗之盛衰。臣之不敢苟然於去就者。實亦有所受矣。使臣一進而於國家有毫分利益。則區區去就。亦何足自恤。而臣旣自知其不能。則惟有守得一退字。庶或爲不報之報。耿耿此心。天日可質。蓋自屛退以來。大小除拜。一切辭避。入了幾多文字。過了幾多歲月。顧今所叨。責任之重。位望之隆。視他職何如。而下梢却冒昧承受。豈有如許道理。人臣行己。出處爲大。此而不審則其身已不正矣。臣之不敢以不正進者。不獨爲風俗盛衰。亦恐上累養正之道。殿下試思及此。或不以臣辭爲過也。况臣廢疾癃陋之形。雖不敢縷陳。而目下胃脘之證。尤屬危惡。頑痰滿腹。上下無常。一日之內。叫絶者數。宛轉床笫。氣息奄奄。雖欲強起趨命。其路末由。自念積年嫠憂之餘。獲遭嘉會。一瞻玉質。豈獨無此願。而情病俱劇。莫之自效。撫躬悼歎。尙何言哉。伏聞相見禮有備員擧行之命。兩臣亦旣齊會矣。苟或緣臣一人之撕捱。致令盛儀稽遲。則豈不大有損於國體乎。非不知屢瀆之爲可懼。而又不敢不疾聲陳聞。冀賜變通。伏乞聖慈天地父母。俯察哀懇。卽許遞改。以幸公私。臣於治疏將上之際。伏見擧行條件。筵中有催促之敎。而有司亦旣涓吉矣。臣之衷臆。已畢陳於右。實無一分蠢動之勢。孤恩慢命。死有餘責。惟恭俟鈇鉞之加而已。且伏聞日昨聖祖影幀移奉時。在外諸臣不參陪從。皆被拿處。而臣則猥以班資入於問備之中。震悚戰恐。尤不知所措。辜犯層積。有不容倖逭。幷令攸司重賜勘正。使邦憲擧而賤分安。不勝大願。臣無任席藁胥命之至。
東宮冊禮時進詣廣州。辭吏曹參判疏。
丙辰
伏以元良定號。受冊在卽。宗社億萬年無疆之休。實基於斯。凡厥含生之類。孰不歡欣蹈舞。臣於前秋。猥叨輔養之任。揆分量力。萬萬難堪。再三瀆擾。迷不知止。畢竟體下之仁。曲賜許副。匪怒之敎。旣肅且溫。惶隕之中。感戴如天。念臣身嬰痼疾。二三年來。長在床褥。經冬調攝。獲尋生道。自頂至踵。何莫非造化之力。臣之先祖遺祠在於嶺南。常欲及此未死之前。一瞻眞像。以慰私情。適當向暄之節。又値無職之時。欲爲乘間往還之圖。不量筋力。率意登程。乃於二月旬後到尙州地。重感時令。宿患諸證。乘虛盡作。出入人鬼關頭者幾二十餘日。中間有秋部除旨。所當聞命卽旋。而僵臥旅次。無計起動。泯默虛帶。徒增罪戾。竊想冊封期日不遠。臣旣曾廁宮僚之列。雖未能一番進見。而區區愛戴之誠。自倍於人。一息未泯。必欲進伏近京之地。以爲承聞禮成之計。俟得少間。寸寸舁還。一日趲程。輒致增㞃。又不免費了日子。今日始抵廣州境。投身村舍。奄奄欲絶。臣旣無由致身於廷賀之末。則秖得與村婦野老。交抃於路。而若其闕禮廢分之罪。有不可勝贖者矣。來此之後。又伏聞日昨政。移授天官佐貳。臣罪旣大。聖恩愈渥。感激隕越。何所容措。臣方急於請譴。冒入文字。而病中神思昏罔。語不成次。去就辭受之義。有不敢論者矣。伏乞聖慈特垂鑑諒。先削臣職名。重勘臣罪負。以礪臣節。以安賤分。千萬幸甚。臣無任席藁俟命之至。
辭判尹疏
己未
新除授資憲大夫漢城府判尹臣李縡。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于主上殿下。伏以臣屛伏窮山。疾病摧落。無復有當世之念久矣。乃者伏奉本月六日敎旨。以臣爲資憲大夫。不數日而又除臣漢城府判尹者。臣仰戴隆渥。俯省微分。惶駴悚慄。莫知所措。伏聞聖上猝有萬萬非常之敎。擧國震盪。傾朝力請。幸而不日反汗。此誠宗社無疆之休。嗚呼。予無樂乎爲君。惟其言而莫予違者。孔子以爲一言而喪邦。言而猶若此。何殿下之爲此擧也。過而速改。雖復於無過。而殊不知一番過擧。國勢人心。又落下幾十百丈。殿下何其不自重至此。臣於慶抃之中。亦不敢少弛宗國之憂也。此時賤臣官爵辭受之節。有不暇論者。泯默遲回。遽踰旬日。而顧念所被恩資。終未見有可受之義。旣無可受之義。又不容不冒昧一陳。臣竊觀近日政目。某人今加某資。大抵曰尙功也。曰尙齒也。臣則於是二者。一無當焉。是或以久次論者。而所謂久次者。必內而奔走夙夜。外而宣力四方。是亦同歸於尙功之科。而臣於此又無一焉。則其將以何說而受之也。臣卽田野之一逋臣。其得逭誅罰。實惟累朝曲遂之大德。而跡其平生。無一報答。淸官美職。從容辭遜。安坐而得之。此固臣之大罪。而支離不死。閱歷百變。卒又濫竊八座之崇秩。有乖素心。重誤國恩。撫躬慚恨。夫復何言。聖敎中知其文具而不爲之者。卽是眞實的當道理。苟於此深留睿思。則三褫之恩。或不待於終朝。此臣所以仰首號呼不能自已者也。緣臣所居僻遠。兩紙備忘。同時傳至。未及進詣都下。以自效匡救之誠。分義都虧。何以自贖。且伏聞方有親耕盛禮。而無由瞻望屬車之塵。久假官銜。徒妨國事。何往而非臣積罪之端也。伏乞聖慈將臣新授資級。卽行收還。俾臣全其素分。以沒餘齒。實天地生成之惠也。臣無任惶隕祈祝之至。
辭本兼諸職疏
癸亥
伏以臣於月前。猥陳引罪之章。兼暴病狀。冀蒙恩遞。而聖度寬覆。不賜允許。又令上來行公。臣旣沉頓在床。無路承命。則只有更申籲呼。而煩猥是懼。泯默至今。政府西壁。雖曰閒局。非臣養病之坊。罪積逋慢。日夕懔惕。乃於昨者。伏承今月二十二日承政院成貼有旨。以臣爲世子左副賓客。使臣斯速乘馹上來者。臣益復感惶。殆不知所以自措也。臣於是任。承乏冒叨。至再至三。使臣在朝供仕。則雖自知其不稱。猶可隨行逐隊。奉令無罪。今玆除命。實由汲引之言。而待窠擬差。出於特恩。此豈臣微分之所敢遽當也哉。臣無他才能可以裨補於國家。特以數十年屛蟄之故。醜拙不至全露。不知者疑其或有分寸之長。節次推排。以至於此。向來造朝之賢儒。卽臣親友。不可謂不知。而猶不免以臣而欺殿下。他尙何說。臣於往年未赴於輔養官之召。雖有所由然者。而虧分蔑義。罪在難赦。不待聖敎。臣固自訟之不暇。近伏聞春宮邸下天資岐嶷。德性淵深。頻御書筵。方有日將之望。臣以三朝舊物。竊願於未死之前。一瞻淸光。耿耿此心。結在肝腑。豈不欲因此新除。少贖前慢。而自三月望後。猝得再中之疾。左邊肢體全然不遂。或湯或灸。雜試諸方。迄未有一分減意。床笫運動。非人扶則不能。口眼喎斜。見者莫不駭恠。言語難澀。傍人不能解聽。元氣凘綴。懔懔有朝夕之憂。始也臣固自廢。而終則天又廢之。命之窮矣。臣亦末如之何。瞻望雲霄。但有悲涕。方今日氣舒長。离筵連設。此時賓僚。不可不備員。而自臣忝竊。已貽癏曠之弊。罪上添罪。何地自容。伏乞聖慈天地父母。特垂諒察。遞臣本兼兩職。仍勘臣前後違慢之罪。以礪臣節。以安賤分。不勝幸甚。臣無任席藁俟命之至。
別諭後疏
伏以臣身雖散秩。職是賓僚。理宜連章控免。無使癏曠。而煩猥是懼。泯默以至于今矣。乃於千萬不意。伏承今月初六日承政院成貼有旨。俾臣爲輔導元良。俟病間登途者。十行恩言。至爲隆重。在臣本分。實所僥濫。臣於床簀沉淹之中。神識不至全昧。反復莊誦。不自知涕淚之橫集也。伏讀聖諭。有曰悠悠萬事。無過於導我元良。又曰輔導元良。不過經學。嗚呼。殿下此敎。眞可謂知所先務也。惟其如是也。故必得眞箇經術之士。可以責夫輔翼成就之功。而若臣者數十年逋伏田野。有讀書之名而無讀書之實。直一鹵莽滅裂人。豈謂誤辱聖知一至此哉。至於儒疏之請爲召還。本非可施於如臣等輩。而今忽有之。亦一變恠。向日聖批出於寬貰。而今此爲卿斥之之敎。蓋亦諒臣恧蹙不敢自安之情。仰惟日月昭明。何幽不燭。臣於是益不勝惶恐感激之至。若夫昔日不就輔養。臣固自訟之不暇。焉敢追暴情實。而自叨此任以來。誠欲一近離光。以塞前慢。非有此萬萬難強之疾。則數月之間。已或得遂此願矣。聖敎中誠淺浼浼。豈臣之賤所敢承聞。顧臣所患。非如一時微恙之比。半體不遂。轉動須人。醫言最忌再中。乍寒已成深蟄。稍俟少間。方可議其去就。而是亦未可以時月期者。坐辜恩旨。臣分都虧。賴天之靈。幸而無死。萬一行步可以登降殿陛。言語可以參涉講說。則亦豈無一進承命之日。而但恐無實盜名。非分竊寵。眇福難任。將促其死耳。伏聞聖上仰體慈聖之志。勉循羣下之請。內外法筵。不日將擧。昨夕宣召之命。亦及賤臣。而病情如此。雖欲自載入京。其路無由。臣以先朝舊物。獨阻需雲之澤。亦闕嵩呼之儀。馳誠結恨。曷有窮已。玆敢冒昧呼籲。仰請違慢之誅。伏乞聖慈亟削臣爵秩。仍治臣罪戾。以安私分。以振國綱。不勝大幸。
不赴召命請譴疏
甲子
伏以臣於往者。敢陳癃疾之狀。乞蒙闕禮之誅。及奉聖批。誨諭敦勉。諄複勤摯。旣肅且溫。逈出尋常。類非如臣賤分所敢承當。臣祇稽莊誦。且感且惶。自不覺汗淚之交逬也。爲臣子而承此敎。猶且息偃自在。不思所以恭承恩命者。萬萬非分義之所敢出。遂擬稍竢和暖。自力趨詣。仰瞻溫文之容。少伸愛戴之忱。則雖明日退塡溝壑。亦無餘恨。故姑輟疏籲。連試醫藥。加意治療。將及數月。而病源已痼。寸進尺退。泄患雖少減。而左邊手脚尙未運用。坐臥轉側。非人扶則不能。言語蹇澀。家人亦往往多未解聽。此實天之所廢。臣亦無如之何。雖使擔載進伏於都門之外。至如出入陞降趨蹌拜跪。則其勢末由。而撼頓勞動之際。其能免於生行死歸者。亦不可知矣。北望懸情。但有悲恨。尙何言哉。念臣本以世臣。少而應擧覓官。平生志尙。不過常調祿仕。顧何敢自擬於高蹈猥託於山林哉。只緣迫於私情。始昧往役之義。重速嚴譴於先朝。終又禍衅之餘。遂致自廢於聖代。流落屛蟄。積罪如山。每自念受恩三朝。與天無極。而涓埃未酬。蒲柳先衰。此生餘日。恐無以少塞臣分。宮賓峻選。豈臣之所可堪。輔導重責。尤豈臣所可擬議者。而唯欲一侍胄筵。仰聆英音。耿耿寸心。炳然如丹。昨歲疏中亦陳病若少歇。當卽進承之意。伏想聖鑑亦或記有。而向日批旨中豈邁邁之敎。似猶未悉燭於賤疾實狀者。此蓋由臣無狀。誠信未能仰孚之罪也。苟幸賴天之靈。積以歲月。臣之病狀。如得差減。而行動不至於須人。語音不至於難辨。則臣當竭蹶趨命。粗伸微忱。而未然之遲速。旣難預度。目下之慢蹇。益切悚懔。玆不得不席藁封章。恭請威罰。臣罪至此。尤萬萬矣。伏惟聖慈天地父母。諒臣言之非出矯罔。念此任之不可久曠。亟命削臣職秩。仍飭攸司。重勘臣辜犯。以振頹綱。以安賤分。公私不勝大幸。臣無任戰兢祈祝之至。
別諭後辭免疏
丙寅
伏以三陽回泰。邦慶稠疊。殿下率百僚陳賀於東朝。斯實史牒之所稀有者。凡在臣庶。疇敢不歡欣奔趨。而臣以先朝舊物。病伏窮山。迹阻庭班。心懸魏闕。惟惴惴焉日俟威罰之加矣。乃於千萬意象之外。忽承別諭。辭旨優渥。有若施之於山林宿德之士者然。臣誠驚愧感惶。莫知所以自措也。噫。臣本非長往者流。又無果哉之心。自念違離明庭。今已十九年矣。戀主之誠。犬馬亦然。畎畝之間。一飯敢忘。進瞻耿光。退塡邱壑。卽臣情禮之當然。伏况春宮邸下年齡漸大。學問日就。區區延頸之忱。亦豈後於人哉。顧自輔養官以來。至於賓僚。前後誤恩。鄭重而一未趨承。徒有積罪。蓋臣風痺之疾。積歲沉痼。床席運動。亦須人扶。方春向暖。百蟄昭蘇。而不能窺戶外一步地。且口噤之證。殆同啞子。以筆劃地。略可通意。臣於數年前拜疏中。有云行步可以陞降殿陛。言語可以參涉講討。則敢不一進。妄謂加意調息。庶或收效於時月之間矣。輾轉至此。夫豈始料。臣容易出言。辜負至今。尋常所自隱度于中者。惟在可與未可之間。而今則無可論者。雖欲於未死之前。一償此願。有不可得。命之窮矣。泣涕何言。臣旣無由起身承命。則不敢虛辱隆旨。以重罪戾。玆敢略暴哀懇於仁覆之下。伏乞聖慈亟命收回別諭。仍勘臣辜恩蔑義之罪。以嚴法紀。不勝大幸。臣無任戰懼俟命之至。
啓
獻納時因嚴批避嫌啓
己丑
臣年少狂愚。竊不自量。妄謂職忝諫省。不言有咎。敢陳瞽說。以效一日之責。伏承聖批。辭旨極其嚴峻。臣惶懔震悸。直欲鑽地以入而不可得也。噫。朋黨之患。實是在上者之所深惡。臣雖愚迷。豈不知殿下之心亦必如此。而然臣竊覸殿下用舍進退之間。率循一時好惡之私意。方其向用也。一意扶植。不暇顧乎偏聽獨任之戒。方其厭薄也。不問曲直公私之別。惟一切歸之於黨伐之科。其一扶一抑之間。論議之乖激。蓋已日加而月增矣。夫以君人之尊。臨御一國。如天地之無私覆燾。則其於在廷羣僚。夫豈有親疎愛憎之分。而乃於擧措之際。不免以身而左右之。有若揚波而助瀾。因風而縱燎。此臣之所慨恨也。區區之意。只望殿下無偏無陂。建極出治而已。而殿下至以辭氣忿忿責之。此蓋殿下先以黨之一字着在心裏。不能虛心聽言。臣於是不能無憾於天地之大也。至於指意非常之敎。尤增悚慄。不知置身之所。噫。今日廷臣之賢愚淑慝。固莫逃於淵鑑之下。而殿下好圓而惡方。喜懦而苦直。凡於選掄之時。多擇疲懦巽軟者而用之。使不得有以妨吾事而咈吾志。則謇諤之日疎。庸碌之日親。固其勢然也。是以羣下知殿下之以容默爲悅也。故媕娿不言以自托於寬緩和平之論。知殿下之以爵祿驅使也。故苟保祿位以自甘於束縛馳驟之歸。此固由於患失之心有以梏喪。而亦豈非殿下導率之不以正也。且言路之通塞。係國家之興亡。而今殿下外若受諫。內不容直。前後以言被譴者。不知其幾。是以位著之上。稜角銷沮。風采索然。不復聞有逆耳之言矣。臣於聖祖容諫之德。實有所感歎欽仰不能自已者。竊以追配前烈。深有望於殿下。至若李東彥則素有敢言之名。其有罪無罪。殿下惟當付之有司。而徑下嚴敎。特令正刑。以此羣下妄疑其或出於平日惡諫之心。萬有一近似乎此。恐有愧於聖祖之處崔睍者。故敢以此誦之。竊望其益恢虛受之量。夫豈有一毫他意於其間哉。臣愚衷所激。言不暇擇。至承臣子不敢聞之敎。將何顔面復叨於諫爭之列乎。且臣於判尹趙相愚之疏。尤有所不安者。其所謂一二臣外補之有乖銓體。固不足論。而設令野史書之曰筵臣爲王子請買故主第。而論思之臣以導諛斥之。爲銓官者怒其議己。枳塞淸塗云爾。則臣未知後世謂今日朝廷何如也。此必有心平眼公者可辨之矣。臣於召牌之下。黽勉趨詣。而顧此情勢。决不可一日仍冒於言地。請命遞斥臣職。
同副承旨時覆逆啓
丙申
臣卽伏見諫院處置之批。辭旨極嚴。至有正言趙尙健爲先遞差之命。臣不勝錯愕駴歎之至。尙健疏避所論。實是士林大是非。蓋自頃年兩相臣筵奏以後。已成定論。而世道嬗變。義理寢晦。利害之說勝。直截之風喪。無一人痛說是非。識者之憂惋。固已久矣。尙健乃能劈破源頭。辭意嚴正。一洗近來媕娿之習。眞有古人敢言之風。殿下苟能遡源而究之。平心而察之。則庶幾了然於涇渭之別矣。至如源流事。向日儒賢之疏。辨晰無餘。其曲其直。已莫逃於淵鑑之下。凡此數事。非尙健一人之言。卽士林公共之論也。日昨疏批。摧折太過。已有乖於大聖人容直之量。臺閣處置。實循公議。而特遞之命。遽下意外。此豈平日所望於聖明者哉。噫。公論之定。不待百年。雖以人主之威。不可硬定於一時。今殿下好惡失正。扶抑太偏。譴斥言者。不少顧藉。是非倒置。莫此爲甚。其貽累於聖德。有害於世道。爲如何哉。臣忝居近密。目見君父非常之過擧。不勝區區憂慨。敢以草草數語。略效封繳之誠。請加三思。收還正言趙尙健特遞之命。