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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 陽村先生文集 / 陽村先生文集__juan_18.txt
序類
竹崗詩藁序
奉常博士邊君處厚以其家君所著竹崗詩藁若干首來示予。請序其卷端。盖欲傳之子孫。以垂不朽也。夫祖父有珍玩服用。爲子孫者必欲得而有之。雖㢢帚不敢棄。至有以䦧于墻者焉。若夫詩文。精神之所寓。手澤之所存。其重豈特服玩而已也。子孫掇拾而寶藏之者盖寡。能不漫之醬瓿則足矣。近日予欲續撰東人之文。求諸文章縉紳之家。其遺藁之存者甚鮮。是視遺藁不若珍玩。風俗之薄如此。今邊君不然。惜其父詩堙沒不傳。旣彙而集之。又求文以引之。欲藏其家而世守之。以圖永久。其用心也厚矣。又竹崗。純孝者也。其父甞見虜於倭。竹崗泣而從之。求免其父。辭甚懇惻。彼雖賊也。秉彛之天固在。故感而釋之。父子皆獲保全。晨昏奉養十有七年而歿。乃廬于墳以終三年。其爲孝也大矣。又觀其詩簡而不俚。淸而不浮。錚然有金石聲。是亦可嘉也。邊氏父子繼繼爲孝。其福未艾。其門必昌。此編當與邊氏家業永傳于世。非惟後之撰東文者有徵乎此。而秉史筆者亦有取乎此矣。抑後之重服玩而輕先人之咳唾者。觀此亦可以知愧矣。
李參贊
居易
焚黃先塋賀詩序
勳閥之家。世濟其美。源遠益振。盖其積累者深而承籍者厚也。今參贊門下府事李公。自其始祖佐高麗太祖。統三韓封國公。旣大顯矣。六世至文貞公。相睿王。王以秋霄明月比其胸襟。則淸德雅量。可以想見。又六世而至公之先君。克肖世德。爲時名臣。位不滿德。卒官刑部尙書。生三子皆賢。公其季也。淸忠志節。尤爲傑然。公又生子。得尙公主。爲王室親。爵封上黨。光耀旣極。及我殿下繼統之初。公與上黨協心盡忠。排難定社。以翊景運。論功進爵。盟以帶礪。追贈先世。於是贈尙書府君爲門下右政丞。妣金氏贈卞韓國大夫人。今年春。公詣先塋于鎭州。焚黃致奠。族士朴詳献詩以美。而公之兄淸川伯首次其韻。公欲請於縉紳繼而和之。使予序。予惟根之固者枝葉必蕃。源之深者流波必長。西原李氏自國公植其根而發其源。世以淸儉守其家法。今參贊公英偉卓越之資。忠孝淸謹。光紹先烈。益振家聲。其所以蕃其枝而庇其根。霈其流而導其源者可謂極矣。故能篤生賢哲。聯姻公室。勳烈並隆。恩寵偕渥。一時將相之家莫之與京。盖其祖先積累於前者旣深。而公與上黨所以承籍於後者益厚。是猶根之庇而葉益蕃。源之導而流益長。祖孫一心。前後一德。以篤一家之慶。故綿數百年。歷十餘世。以大發於今日者。愈振而愈顯也。况公多男。振振蘭玉。爛然盈門。卛皆以淸儉家法自繩其身。則李氏一門所以積累承籍以傳後世者。爲如何哉。吁。自國公左右王氏以基五百年之業。而其子孫世世享德。與國咸休。今公父子佑我朝鮮。以啓維新之運。則國祚之永。子孫之慶。又必至於億萬世而無窮矣。雖然。歷代勳臣世族之家。莫不由祖先勤儉積德而興。亦莫不由子孫驕侈喪德而衰。自今公之子若孫謹守家法。莫不以文貞秋月胸襟爲其胸襟。則公子孫之慶。益可信矣。予。姻親也。故不惟美之。而又勉之云。建文元年秋九月下澣。
送柳侍史
斗明
赴密陽詩序
洪武庚申。予以祭酒試國學生。有柳氏子斗明中其選。視其貌嵬而偉。聽其言寡而當。觀其講論問辨。周旋動作。亦有異於儕輩中。予固奇愛之。不數年而學益進。捷大科登顯仕。出入中外。聲名藹然。後以親老。'歸侍于南原府之村廬。未甞復有違離左右。遠遊仕宦之意。建文二年冬。殿下新卽位。旁招俊乂。期臻至治。越明年春正月。柳君以司憲侍史徵召如京。其父典書公以詩送之曰。送老幽居閑白日。朝天歸路接靑雲。一身忠孝難全致。殫盡孤誠輔聖君。益勉其子以當官盡職之義。不以親老爲辭。曠其言責也。及至京。未視事。繼有豊海按廉之命。國家之待柳君。榮且厚矣。旣視事。卽日論劾長官。忤旨出爲密陽府使。坐臺僅一日而罷。柳君之於言責。汲汲然必欲盡其職。不以貴勢畏憚而不爲者。可知矣。父以義勉其子。子以義盡其職。柳氏父子皆賢矣哉。其將赴密陽也。縉紳皆惜柳君不得久於臺中以振風紀而遽去于外也。分其父詩爲韻以贐。予得送字。且書此冠其首。以爲序云。
賀左政丞李公
居易
聯句序
建文二年冬十有一月癸亥。上卽位。以西京李公爲左政丞。俾緫百官。任以國政。公之兄淸川伯卛其宗戚。設筵以賀。酒酣唱一句云。三父子皆官一品。公對之曰。二兄弟受祿千鍾。淸川又足其下云。淸平上黨皆侯伯。始祖國公孫侍中。上黨卽公之家嗣。淸平卽四郞也。相繼尙公主。以封列爵。無一句非實也。於是縉紳傳誦。繼而和者若干首。謂不可無序。乃委於予。惟公先世。國公基之。文貞承之。歷數百年。世濟其美。公早以淸高雅量。不慕官達。一琴一鶴。遊心閑遠。超然有安石東山之趣。而人固以公輔期之。及値盛朝開國之初。遇知太上。遂蒙拔擢。聯姻王室。榮耀旣融。寅緣獲事我殿下于潛邸。乃與上黨協心同力。弼成定社之功。嘉謨讜論。多所裨益。殿下甞有倚任之意。故當初政。卽用爲相。擇任之專。可謂重矣。吁。君臣相遇自古爲難。今公幸遇英明之主。以蒙委任之重。此正可以有爲之時也。公宜益勉。開誠心布公道。光輔王猷。底綏民生。聲垂竹帛。慶流無窮。曁萬子孫。與國咸休。則一品之官。千鍾之祿。豈特榮一時哉。當世世相承而未艾也。
澄心庵詩序
予尙論古之人。每觀其出處之大節。或進而行其道。或退而守其義。所遇之時有不同耳。若夫高人隱士肥遯晦迹。長往而不返。群鳥獸而亂倫理者。雖箕潁之高風。君子有所不取也。伊尹之耕於莘。太公之釣於渭。囂囂樂道。若將終身。及遇三聘之加。非熊之獵。憣然而起。以興商周之治。是始隱而後出。以行其道於天下者也。范蟸霸越而浮五湖。子房帝漢而從赤松。是始出而終隱。不居其成功。雖其功烈之卑。非可與莘渭同年而並論。然其進退亦庶幾焉。何可少哉。建文三年夏六月。通政寺丞章公有常奉天子誥命。來冊我王。將還。遂言其叔父同聞。甞以儒術事太祖皇帝於肇興之際。歷任劇郡有聲績。自以年老請退。托於羲黃內丹之道。卜勝地結廬於采石江之上。扁以澄心。逍遙自樂者三十年于玆。年踰七秩。康健不衰。國之文士聞其風者。莫不歆嘆而詠歌之。是眞子房之儔。明哲而引退者也。余雖不得負笈而往。獲聞其緖論。然苟心同而氣合。則千里而比肩也。故敢告之以平日之所尙論者。又繼以澄心之說以就正焉。夫心具萬理而爲一身之主。人之所同然也。特爲物欲之汚。而不能不失其正。彼昏愚而不自省者。固不足責也。雖號爲賢智者亦不能無失。大而出處之節。小而言行之間。是非得失。紛然萬殊。盖由其學之有偏正。其心之有誠僞耳。學苟得其正而心苟誠於爲善。則出可以兼善。處可以存道。不以身之出處而道有虧損也。不然。出非急於邀名。則必流於患失。隱非果於忘世。則必流於充隱。二者皆非也。吾聞先生通經而樂道。守正而有常。是其所謂澄心。盖以天理涵養。虗中而主敬。以去物欲之汚。方寸之閒。瀅澈光明。天理流行。人欲淨盡云耳。豈淡泊委靡若止水寒灰而已哉。所學正大而事皆出於誠心。出處語默。動必合於道義。此先生澄心之效也。若其山水雄奇登覽之美。吾安得從公寓目而賦之乎。
賀金侍中詩序
士衡
上洛金公之初拜侍中也。國老昌寧成公叙其世美。爲詩以賀。名卿巨儒繼而和者若干首。及公受命東征也。又多賡韻以餞其行。聯爲大軸。浩亭河公跋其後。議論主於寬厚正大。且有勸勉䂓戒之意。其於公之德量。尤善於形容矣。或謂公曰。詩之有序尙矣。是不可無序於卷端。公乃命予。予惟有古勳閥之家。世爲卿相若袁氏之四世五公。楊氏之四世大尉。前史美之。惟公先世。自忠烈公益大以顯。位侍中緫國政。忠誠壯節。夷險不變。勳業卓卓。載在史冊。至今邦人猶望焉。文英，貞簡繼而承之。襲封上洛。貞簡又拜政丞。與吾宗雞林公同心協力。整理邦國。遺風餘烈。至今凜然。公之先大人亦旣顯隆。位不滿德。以遺於公而公以寬厚之量。剛明之氣。扶翊興運。光啓王業。進拜侍中。𦇯綸夾輔。以建萬世無彊之基。蔚爲一代宗臣之首。其東征也。威德所加。不戰自屈。降附相繼。海冦永淸。公可謂偃息談笑精神折衝者矣。甞法春秋首止之義。扶立嫡長。以定宗社。入奏帝庭。特蒙嘉勞。旣還。自以功高盛滿。辭職就第。優游怡養僅一歲矣。今我殿下卽位。勵精圖治。復用公爲左政丞。命下。國人靡不欣慶。想望大平。而公益加兢業。小心謹愼。端冕雍容。不動聲色。而政簡事擧。中外又安。可謂上不負殿下之委任。下不負國家之倚望者矣。公之子婿若孫亦皆厚重守法。畧無挾勢驕矜之色。公之訓戒素行於家者可知矣。功顯於國。德積於家。公之世美。又當繩繩而未艾。勳名將相。與國匹休者。將至千百世而不窮矣。奚前史所美之足道哉。其本只在公兢業謹愼之一心爾。公宜益勉焉。予於公。受知久。不敢諛也。故旣美之。而又勉之。
送祝少卿使還詩序
欽惟皇上嗣大寶。仁霈德洽。四海悉臣。而我朝鮮職貢益謹。惟時北藩梗化。帝不忍討。喩以文告。尙執迷不卽工。帝若曰。噫。惟天惟祖宗遺朕艱大。綏靖萬方。其敢不事事。乃告于廟。乃命武臣緫師往征之。且戒之曰。蠢玆北藩。其傑鷔者吾宗親也。其脅驅者吾良民也。毋敢疾攻。毋庸多殺。臨境示威。以致來附而全安之。於是智謀之將。熊羆之士。受命駿奔。駐師境上。候天休命。期年于玆矣。我國王初聞是擧。卽献良馬三千匹以助順。帝用嘉之。乃遣大僕少卿祝公。副以禮部主事陸公。來錫賞賚。王及宗戚陪臣各有差。壐書褒美以周有管蔡之亂。而越常氏重譯來貢。並稱以示榮。又有命曰。吾賞賚不能遍被一國也。吾中國非無馬。旣爲一家。宜與互市。其有臣民願鬻馬者。厚販其資。王與國人欽承詔命。感激奮勵。競出所畜。不數月間。滿五千餘匹。昔漢武帝興千萬之師。歷三年之久。糜敝中國以伐大宛。僅得善馬數十匹。今天子懷綏之德。我小邦忠順之誠。求之前史。盖亦鮮儷美矣。祝公以忠信之資。宏博之學。奉使來宣。每懷靡及。日視毛物。不或小懈。驪黃一顧。駑駿自分。其勤且敏如此。擧止安詳。辭語簡正。目其貌耳其言者。莫不服老成君子之德。間有所感。輒寓吟嘯。咳唾成章。金石鏘然。至其遊戱毫素。亦臻妙絶。觀者又服其才之多能也。迨事甫已。振策言邁。國人咸留之而不可得。各述所懷。綴爲詩篇以爲贐。或曰。海外陋邦。諛聞晚學。詞語蕪拙。雖披腹瀝膓。吐出肺腑。不足以形容祝公之德之萬一。况今聖朝。群賢在位。才俊彙進。雅頌之作。洋洋盈耳。治音正聲。以鳴一代之盛。可謂極矣。乃以瓦礫。敢効金玉。無乃貽雷門布皷之誚乎。予曰。無傷也。春風之和而衆鳥以鳴。不必朝陽之鳳也。秋氣之淸而候忠以吟。不必豊山之鍾也。帝德如天。覆育四海。凡物之被生息而形兩儀之間者。莫不得其平而鳴其和。飛鳥遺於上。鳴鶴在於陰。羽者振之。股者動之。鉅者其音雄以長。微者其響纖以促。農擊于壤。樵唱于林。亦各其志也已。庸何傷乎。又况華陽歸馬之後。祝公懸車之年。功成名遂。而身退處於寬閑之野。寂寞之濱。負杖行吟。倦極而坐。鼻息之餘。或一寓目焉。豈不猶勝於足音之跫然乎。應曰諾。爰書以冠諸作之首。
送三司右使李虞廷
稷
奉使朝京詩序
惟我國在海外。僻且阻。然箕子之所受封。孔子之所欲居。禮俗文物。侔擬中夏。畏天事大。世効臣順。欽惟聖明肇興。首先歸附。曁我老王擧義討叛。益効忠順。皇帝嘉之。許立爲王。命更國號曰朝鮮。今天子卽位。改元之三年。文昭治洽。海宇乂安。謂我朝鮮禮義之邦。世篤忠貞。宜加褒賞以旌異之。命禮部主事陸公
〈顒〉，鴻臚行人林公
〈士英〉奉詔來錫曆日兼幣。王率群臣郊迎。下拜登受。祗服寵命。且感且驚。禮饗來使。躬執爵饌。揖讓献酬必恭。薪燎供積。官正莅事益虔。其所以欽重使命也至矣。將還。擇陪臣之知禮勤謹可以將命者。乃遣三司右使李公與密直副使尹公。俱執壤奠如京謝恩。國之士大夫咸慶天子字小之仁。國王事大之誠。且美公逢時受辭。覲于帝庭。以近穆穆之耿光。各賦詩歌以侈其行。委予以序。予惟公家先正文烈公相高麗忠惠王。直諫不諱。忠義之烈。輝映國史。自是名卿碩輔繼繼相踵。世濟其美。高麗之季。公乃肥遁。我老王肇國之初。以公名家之胄。且有學問。材可委任。卽召用之。擢居相臣之列。洪武癸酉。奉使于朝。能不辱命。又甞出入中外。蔚著聲績。忠謨義氣。克紹前烈。今我王亦器重之。初聞使命之至。卽使遠迓于境上。將還。又使偕朝于京師。實所以重使命。亦所以重公也。吾知夫公之入朝也。進退從容。敷奏詳明。能使吾王事大勤王之誠畢以上達。恩命之錫。寵賚之加。益增優渥。東藩之守。萬世常堅。大小咸休。內外無間。同躋泰和之域。而公勳烈亦永有辭於後世矣。不其偉歟。
送潘行人使還詩序
文奎
余甞觀易繫之辭黃帝堯舜垂衣裳而天下治。盖取諸乾坤先儒之說以上衣下裳爲法乾坤。余則臆謂非唯衣裳有上下也。章服等威尊卑異數。截然而不可犯者。是亦猶夫乾坤也。上下安分。整然無求。天下其有不治者乎。古昔聖神。觀象作服。自九章至一章。以爲五服。列爵分土。亦有五等。視其德之大小。而爲位之高下。以五等之服。施于五等之爵。位與德稱。服與人宜。是豈出於智巧之私哉。惟以奉若乎天而已。故曰。天命有德。五服五彰哉。此黃帝堯舜之時名分素定。上下相安。猶天道之賦與萬物。洪纖高下各得其所。而天下大治者也。欽惟皇上以黃帝堯舜之德。而隆雍熙泰和之治。輔相弼諧之列。亦皆皐夔稷契之徒。𦇯綸德化。黼黻皇猷。深仁厚澤。衣被天下。而我寡君忠順事上之誠。綏惠撫民之仁。視古諸侯無愧。皇上嘉之。特賜冕服九章。秩比親王。以視褒寵之異。乃擇廷臣有文學明禮義。行端而言溫。有以布皇風而服人心者受勑以遣。而鴻臚寺行人潘公景昭寔來。王與國人欽承感激。誓萬子孫無替服命。於是國之文士咸相謂曰。九章之服。天子所以錫勳戚顯諸侯。備九命而位上公者也。雖以中國侯伯之列。固難得而受之。今我寡君膺受玆命。上古命德之令典。復行於今日。盛朝展親之異數。偏及於蔽邦之土者。皆千載之罕遇也。而吾今日身親見之。吁何幸哉。奮肆姁婾。發於謳謠。不自知其辭語之鄙拙。以爲潘公使還之贈。使余序。余惟章服之制。尊卑定位。猶乾坤然。固不可易也。然泰之爲卦。乾下坤上。二氣交感。以成化育之功。是故。上下之辨雖嚴。而其情不可以不通。嚴其分。所以立其体。通其情。所以行其用。體立而体作。秩然有序而不亂。用行而樂興。懽然有恩以相愛。此聖人之經緯天地。酬酢斯世。必以禮樂而薰陶之。由親而及踈。一視而同仁。以通天下之志。以成天下之務者也。今我皇上。賜之冕服。以異其數。比之宗親。以厚其情。旣示乾坤定位之象。又法乾坤交泰之道。挽回世道。以興堯舜垂衣之治。兼濟四海。以行堯舜博施之仁。禮樂之興。洋中溢外。噫嘻盛哉。士生斯世。安於耕
𮢶
。以編於比屋可封之俗。亦可樂矣。况以縫掖之秀。登名縉紳之班。選膺使命。來播綸音。通冠冕於萬里。耀竹帛於無窮者乎。潘公其亦榮矣哉。公之還也。益殫赤心。勉補衮職。賁彰施而餙絺繡。煥禮樂而昭文章。永使幅貟之廣。均被泰享之化。是公所以自期。而吾東人所望於公者也。
送董監生使還詩序
聖天子卽祚之三年春。嘉我國王忠順之誠。遣使來錫誥命金印。越明年春。又賜王冕服九章。秩比親諸侯。罕世異恩。連歲還至。一國君臣所以感激而圖報之者。豈易勝言也哉。于時太僕少卿祝公，兵部主事端木公亦以使事。來莅小邦。其從事者若上舍董氏日新諸君。皆時之選也。二公文章德烈。間世離倫。從事諸君亦皆英才卓越。而董君尤其傑者也。皆不以中華之貴使命之榮。略有驕色。惟謙謙然上体聖天子綏惠之德。遇我國人。忠誠相與。孜孜使事。不嚴而威。故我國人莫不愛敬而信服之。人人効忠。競出所愛之畜。惟恐或後。盖繇聖上綏惠之德優渥旣至。而諸公所以宣布之者亦能深服乎心故也。三月之暮。董君以六運所進馬。先二公行。端木公爲賦古詩一篇以別。予與國之文士若干人賡而和之。仍書此于卷端。以爲之序云。
送栗監生詩序
大僕少卿祝公，兵部主事端木公奉天子命來。市馬也。其從事者十人。皆是上庠之秀。相繼以來。每滿千匹。分運押遣。其第七運也。監生栗君悉押之以行。端木公念其偕來而先返也。黯然之情。發爲詩篇。且不鄙予而命之序。惟我小邦。爰自太祖高皇帝肇有四海。卛先歸附。爲東藩臣。使命之來。或歲一至。或間歲一至。其從事之多且賢。未甞見有今日之比。栗君魁顔偉幹。風彩端嚴。氣厲而色和。行峻而言溫。其天質之美。學問之成可知矣。夫以學問有成之士。用於百僚。無所不宜。使之市馬於數千里外之地。玆非爲屈歟。然君平日讀書。而所願學者孔子也。昔孔子甞以執御自處矣。甞爲司職吏而畜蕃息矣。且吾東方。孔子之所欲居也。以學者而爲孔子之所甞爲。遊孔子之所欲居。玆又非幸歟。大抵學者而視天下之事。無問職之崇庳。事之巨細。皆以爲吾度內之所當爲者而爲之。則無所擇而能安。隨所往而皆得矣。能如是然後可以任大事而建大功也。聖天子所以試之於此者。將以降大任於後世無疑矣。君其益勉之。