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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 雙栢堂遺稿 / 雙栢堂遺稿__juan_04.txt
祭土地神之文
屋宇之設。土地爲本。開拓樹立。穿掘塗墐。今玆之役。非出侈汰。宲慮頹壓。爲人之害。鑿基浩濶。呼邪喧嘈。恐擾明靈。夙宵忉忉。工已告訖。眼前突兀。人旣頌禱。神應嘉悅。終始保佑。籌神之力。牲酒載陳。庶諒腷臆。
祭府君神之文
府君之奉。粤自創寺。陰隲冥佑。風噓雨施。官廨將頹。有事土木。終始㥧成。繄誰之力。神於我德。我盍神賽。餻潔酒馨。再拜而酹。
祭鬼魅文
幽明之理。至爲玄微。固非淺識所可測度。而窃甞思惟。人之死生。一炁聚散耳。炁聚則生。氣散則死。死則遊魂蕩蕩。自至於雲銷烟沈。而其或有寃而莫伸。欝而未解。則有時發現以洩其結轖之炁者。亦不無其理。鄙人家眷之移居於玆有年矣。昨秋以後。或打窓有聲。或步廳有跫。或破鎖而開戶。或無盜而失物。驚恠之事。有難盡擧。此无乃抱寃欝而莫伸。聊發洩於昬夜乎。氣凝聚而不散。時游戱於庭宇乎。若然則何不就曠閑之野。寂寞之濱。翺翔乎幽林豊藪。往來於山巓水涯。叙暢其壹欝。而區區依接於小屋蝸廬。屑屑示靈於愚夫愚婦。不亦阨塞之甚者乎。如或居有定所。不欲遠離。則理同主賓。不宜相侵而必露其形跡。肆其威怒。使主人不得安堵。散而之他。鄙人實莫效其故也。玆將薄奠。悉暴衷曲。拙訥之辭。雖難望其有格。而懇至之意。或庶幾垂鑑也。念幽明之不宜相瀆。思主賓之不可相妨。收霽威怒。秘蹤斂跡。使人安其所。鬼得其道焉。
祭卞婿文
維歲次壬寅三月戊戌朔。二十四日辛酉。卞郞之柩將靷向楊州新阡。其前二日己未。婦翁因朝奠。操文而哭之曰。汝在総丱。狀皃豊厚。宜可以享年壽而免窮薄。擇婿而得如此者足矣。娉而入門。于今餘二十年矣。弱冠以後。殘敗塗地。无所棲息。孤孑零丁。其窮可謂甚矣。忽得毒疾。藥餌罔效。年未四十。遽然奄忽。其夭可謂慘矣。此何故也。豈汝懶怠不能謀生而致窮歟。豈汝放縱不能攝生而致夭歟。抑余失於相人歟。抑窮通脩短在天。非人力之所可挽回歟。若尒則汝於天何哉。吾亦於汝之以天而窮且夭何哉。雖衋傷痛迫。固當任之而已。雖然。可哀者有之。汝妻晝宵洞燭。殫竭誠力。縫弊補綻。以衣其丈夫。推燥居濕。以育其子女。唯冀其所成就。粗定井臼之所。永享室家之樂矣。今汝至此。萬事破敗。城崩之痛。將與天而无終極。此其可哀者一也。汝之子女。俱在穉齡。其中稍長者。蒙衰麻而在哭位。其聲呱呱。其狀纍纍。觸目慘怛。如刀攢腸。此其可哀者二也。汝之昆仲。俱已衰頹。所望而保全門戶者汝也。摩搔痾痒者汝也。今汝至此。正如朽屋破舍。柱梁忽摧。將无以撑拄以過。此其可哀者三也。惟我老夫妻。雖有丈夫子。各牽公務。勢難合幷。朝夕依靠者汝也。今汝至此。將何以慰目前而遣餘日也。此其可哀者四也。此外種種悲缺。難以毫楮形容也。汝之捐世。初終含斂之具。固自吾家辦之。而所慮者葬地也。汝家先壠。旣无容棺之地空閑可用處。亦難時日而得以此焦勞矣。何幸得之於汝家先墓不遠之地。相地告吉。未知果然。而天其或者。哀汝之窮且夭。特畀以慳秘之地。使其餘庥及於嗣續。以食其報邪。此理茫昧。何可知也。余於平日悶汝之好飮戒飭不置矣。今乃以酒侑之冀。其毋吐人事至此。肝腸欲裂。一哭而訣萬古窮泉。尙享。
全士久哀辭
幷序
全君士久。於余侍生也。同食監宮之祿。相從於公席者久矣。葢其爲人豈弟恭謹。能尊齒而敬老。固已佳之。且於書博洽。每與之談論古今。未甞不心醉。惜其抱奇才而屈於微宦也。每許以忘年深契。而不以後進小輩待之。雖其同儕僚寀。亦皆視如祥獜瑞鳳。莫不愛而惜之不弛焉。甞看其軆皃精悍。心神寧靜。以遠大器期之。其尊大人謂以千里駒。平日倚仗。不翅大廈之棟梁。今焉失之。嗚呼惜哉。聞其靷日已卜。作哀辭一通。讀於柩前。以致可惜之意焉。辭曰。
嗟嗟士久。生絶特兮。志同松筠。質金玉兮。聡明洞澈。无翳膜兮。經傳子集。勤攻讀兮。傍及稗說。俱淹博兮。語到邃古。若破竹兮。聽之亹亹。忘日夕兮。才諝蓺術。亦富蓄兮。天下奇才。在吾目兮。屈於賤仕。地之局兮。一疾不瘳。纊奄續兮。霎時失隧。碎良玉兮。有才无䄵。自古昔兮。救之無術。徒抑塞兮。君於事親。孝心篤兮。志物之養。盡誠力兮。西日䒣䒣。桑楡迫兮。曷不少留。供子職兮。遽離膝下。入冥漠兮。英英之魂。必躑躅兮。靷車轔轔。出西郭兮。埋之厚壤。成四尺兮。白楊悲風。吹朝夕兮。孰知斯人。宲可惜兮。此日一訣。何時覿兮。陽界夜臺。萬古隔兮。
滌炎軒序
寒暑之極。至於折膠流金。則號寒呼庚。人不能堪。然霜冷氷沍之日。風饕雪虐之夜。處燠室。坐重裀。披輕裘而擁紅爐。則寒威可却。春和可回。而最是三伏炎蒸之時。火輪燒空。木石焦爛。揮大箑而无力。御細葛而亦熱。于斯時也。雖公侯之貴。猶不能挽祝融之勢而入淸凉之界。矧乎以匹庶之賤。其能免吳牛之喘而解長卿之渴乎。太僕有小齋。齋舊湫隘且背陰。宜冬而不宜夏。朴僚爲是之悶。就北窓之外而設欄檻。其廣數板而長可容卧。朱炎畏日。於焉偃息。槐陰滿地。凉飈自至。不必揮大箑御輕葛而颯爽如秋。祝融於是焉不復肆其力。長卿於是焉自能忘其渴。名其軒曰滌炎。顧謂余曰。此足以滌炎乎。余應之曰。唯唯否否。滌炎有道。苟能擺却塵累。淸淨心慮。卧淵明北窓之下。想羲皇煕皥之天。則萬念俱熄。暑氣自淸。然則炎不待滌而自滌矣。如不爲此而繫戀於榮辱之塲。躁競於得失之際。悻悻而熱中則身雖處於雲樹風軒之上。愈往而愈炎。其何能滌。滌炎之道。不必他求。須從霛臺方寸間求之。則思過半矣。朴僚曰唯。於是記其說以爲序。
書尹正平自叙傳後
余自少時。出脚世路。于今白紛如而猶不止。其閱人亦多矣。然而所謂朋友則絶无焉。何者。葢一世之人。非賢則不肖。非智則愚。賢者智者。彼豈肯交余。不肖者愚者。余不知交彼。况余舌不柔而硬。言不甘而淡。人將何所取而交余哉。用是无事家居。門外無長者車轍固也。乃於晩歲。始與尹正平交焉。其爲人也樸直而无華。淡泊而無味。終日相對。不過數語而皆中於理。莫逆於心。且於人之是非長短。未甞掛諸口。然見人有佞巧不是處。輒呵責而不少容焉。非全无涇渭者。余甚取焉。獨悶其踈於謀生。今老白首而猶有屢空之歎。余每悲之。而正平看作例常。不以爲難。此則非余之所可及也。正平自作其傳。叙述其平生出處梗槩。將遺其子孫。持而示余。余諗之曰。人之子孫自非甚不肖者。皆學其父若祖。君之子孫。覽君之遺蹟。學君之行己。其於堂搆之義。雖无愧矣。以此而行于世。不幾近於鑿枘之不相入乎。正平曰。今也柰何乎。只當任之而已。余於是益歎正平尤不可及也。遂書此而歸之。使後之覽者。知余之友唯正平。而其不可及處。未甞不欽歎而景仰也。年月日。某叙。
捕蟬說
余有棲身之室。頗軒敞矣。爲造物者媢嫉。未免見撤。近造一小屋。其大如斗。局迫而膝不得容。低矮而躰不得舒。朱夏長日。驕陽爍簷。汙流成漿。若處甑焉。忽有一蟬鳴於樹間。其聲極淸。頓覺北窓凉籟。習習透肝膈。豈翅服淸凉散數貼而已哉。方寸爽朗。睡魔退聽。方詠歐陽子鳴蟬賦而擊節者久矣。孫兒忽攀樹而上。手捉而來。余聞而惜之。呼而責之曰。蟬之爲物。吸風飮露。與人无干。何惡於汝而捉之。終歸於枯死乎。吾家多鼠。粟之盛於甁者。偸而食之。衣之藏於篋者。穴而齧之。養猫欲捉而不與猫遇。設機欲陷而見機巧避。不啻若李林甫之奸黠多智。余心窃憤焉。汝旣手疾而足捷。何不捉而除其害。乃捉彼可憐之蟬乎哉。兒應之曰。夫鼠晝伏深穴。夜出而作。猫不能捉。機不得售。顧此小兒。何以措手乎。至於蟬也。在樹而鳴。其聲易聞。尋聲而搜。其捉不難。此所以捉之由也。余卽奪而放之。仍有感于心。蟬之見捉。以其鳴也。世有所謂啞蟬者。能飛而不能鳴。貼於葉間而自在焉。捉者何由識其處乎。然則有聲不如無聲而適足爲自禍之媒矣。爲蟬之計。莫如喑然而過夏。不必嘒嘒而招殃也。事或類是而可戒者。錄之。
宦侍碑碣說
余甞見宦侍碑碣文字。不書其生家世系。只書養家來歷。未甞不駴之。木生於根。艸生於荄。人生於父母。无空桑中出者。其可忘之乎。旣不可忘之。其可泯之乎。生而爲閹。固不幸也。雖可悲。非可羞而諱之也。當先叙生家世系而詳之。次及爲閹而出養於人之由。何爲不可也。夫養父養子者。同宗而出繼之謂。此則俗所謂侍養。而諺稱螟蛉也。豈養子乎。雖只叙生家世系。而養家則單提其侍養父姓名。亦未爲不可也。不然則只書前面而无陰記可也。又不然則幷與碑碣而不竪之亦可也。何可蔑親親之義。而自歸於斁倫敗常之罪乎。且宦侍無配匹之法。雖有之。皆稱家直矣。近來帳籍多書夫人。而又復雙書於碑面。未知其得當也。若使渠輩聞者。必以余謂妄。誚譏之言。不勝其紛紜。而吾見斷然如此。欲俟知禮者更商焉。
書靑泉子海遊錄後
余甞讀簡易翁文。愛其遒勁奇崛。別一機軸。未甞不歎美之。及見四行文槐院錄。能遙度事情。動合機宜。使中國之當軸。玩賞稱歎。知我東之有人。而不憚兵粮之屢出。文章之華國。儘如此矣。及觀靑泉子集。贍博豪健。罕有其匹。而海遊一書。隨信使往倭域之日錄也。每與彼人唱詶。如聲出響應。水踊山出。令禿頭子撫掌稱快。稽首致謝。知我國文明盛化。如日方中。其三寸弱管。能運斡千斤。見重於海島蠻兒。不啻若九鼎大呂。嗚呼盛矣哉。盖兩翁間世而天生之。爲國家運籌而拯濟之。揮毫而賁餙之。雖謂之棟梁柱石。不爲過也。獨惜其坐於地處。官職不顯。甚矣。國俗之隘也。或以爲兩翁雖雄於文詞。若使之蒞事治民。必濶踈而未必勝於常調。似以是而不見用也。此大不然。簡易翁當其秉筆綴文也。雖有廟議指敎只大旨也。自已腔裏。無所料度。其何能鑿鑿中窽也。其智慮固有過人者。且屢典州郡。不作生産計。白首暮年。僑寓客土。坎坷而終。可悲也。靑泉子與倭奴酬酢。皆博悉典古。熟諳世情之言也。且不赴島主之私覿。不受下屬之私饋。其通事軆而勵志操。孰此之若哉。然則兩翁之於百執事。誰之不如乎。假使踈於任職。文章之高。一世所瞻仰而山斗者。使之操文柄而導率章甫。必將丕變文風。超詣古雅。不至如今日之委靡脆弱也。不幸而更有是事。誰當其任。環顧一世。未見其可者。其將起兩翁於九原乎。國家之視兩翁。如諺所謂廁籌。秪爲其副急之用。而事過則投諸溷穢。不少惜焉。地處之低者。誰復屈首讀書治文詞哉。噫。高門貴族。有所恃而不讀書。蔀屋賤士。無所望而不讀書。文才之不能蔚興固然也。可勝咄歎哉。書此於海遊錄後。惜其抱大才而不能展布。仍及簡易翁事蹟。使後人知文明之化不能與古匹美。坐於衰晉之風也。
全公天與甫文藁收藏說
內舅正叔氏。弱冠治文辭。與全公天與甫。對床講討。窮晝夜不輟。正叔氏喜奇崛。天與甫喜澹雅。志尙雖異。相好之心。未甞不篤也。其後正叔氏不幸早世。平生著述多矣。而子侄鹵莾。不知家藏琬琰之爲可貴。任其遺逸。今無存者。有時思之。不覺憮肰而歎也。天與甫。不輟其功。今踰七耊。而猶以詩書自娛。其鉛槧苦癖。老而不衰如此。然則眼目之高。藻鑑之明。宜與人逈異矣。雖然。人或以文若詩。來請斤正。則掉頭曰。吾何知矣。強之則曰。好矣好矣。無所疵毁。或遭慍怒而不恤也。余詰之曰。姸媸美惡。自有公案。西子之艶。嫫母之醜。不可掩也。公則一味含糊。无所白黑。其於牖迷之道何如哉。公曰。君言亦可。葢其口業如此。肰其中亦豈無所執而肰哉。至於著述不爲不多。而視若蒭狗。未甞藏弆。擧皆散失。豈不可惜哉。近世之粗識操觚者。莫不以家藏弊帚。享之千金。此固妄矣。若公攻讀六十年。發而爲文章。金玉之精潤。黼黻之焜煌。而一任棄擲。何哉。人固有臨死焚稿者。此則料其所作。未信其必傳。自視欿肰故也。若公文若詩。傳於後萬萬無疑矣。余與其季敬哉友善。相逢輒以此勉之。盡誠收拾。以待剞劂氏。毋如吾正叔氏。湮沒无聞焉云爾。
剛說
余於十五六歲時。受論語於內舅氏。至棖也慾。焉得剛。問之曰。人之剛柔。乃其氣稟之有異。剛者未必無慾。柔者未必有慾。聖人之敎其旨何居。內舅氏略有所答。而未知其暢也。及余出脚世路。甞見錢糓衙門之官。初上官也。以剛有稱者。氣宇之凜肰。動止之截然。已足以懾下。及其發號出令。雷厲風飛。吏有過誤。不少容恕。其所嚴束。甚於濕薪。眞可謂乕而冠者也。吏皆縮頸。不敢仰視矣。及其居官日久。慾浪漸起。思欲染指。亦難遽尒。吏已察其意。微示逕路則便欣然從之。一焉而鞍馬華。二焉而家室潤。三焉四焉而不知止。於是乎凜然截然者。化而爲粹然溫然。而乕變爲鼠矣。昔則吏或恐得罪於官。今則官或恐失歡於吏。前後判作兩截之人。豈不異哉。於是乎始悟慾者之不可剛也。且聞尙方官。閱視庫中之珠。手一掬曰吾有一女。將以遺之。其吏三掬。官曰何濫乎。吏曰小人有三女矣。其官不能詰。葢先失於貪故耳。若使其官不犯。吏何敢乃尒。官不犯而吏犯之。雖至柔者。必痛打而汰之。如治盜焉。不少恕也。此亦爲無慾然後始可剛也之一證也。噫。爲官而不廉。便將入於烹阿之鼎矣。可不惧哉。
神仙說
子不語恠力亂神。所謂神仙。已入於夫子不語中矣。秦始皇遣方士。入海求仙。而無所得。竟作沙丘之鮑魚。是至死而不悟者也。漢武帝開舘宇以延燕齊迂怪之士。築樓臺以候蓬瀛飛昇之仙。其求可謂勤矣。及其年衰志倦。始知悔悟曰。世豈有神仙。是始迷而終悟者也。其後韓昌黎有詩。或曰渺茫。或曰荒唐。借桃源之說而明其不可信。然則神仙之云。葢齊諧說也。雖然。若所謂地上仙。則果有之。若夫高尙之士。無意於世。於林泉幽邃人跡罕到之地。背陰樹屋。向陽栽花。前圃種蔬。後沼養魚。稼穡之入。足以供朝夕。桑麻之蔚。足以備裘葛。耳不聽雌黃。足不踐軟紅。談經史。咏雲月。逍遙自適。以終其年者。豈非地上仙乎。若余者。豈有仙分也。自爲西宮監山水明麗。樹木扶踈。已不讓於蓬壺閬苑之勝。中有高閣。屹然特立。卽留止之所也。圖書滿壁。花卉盈庭。華山仁峯之蒼翠。往來隱映於几案間。余甚樂之。日與僚友。開榼對酌。連傾三四巵。把筆伸紙。寫出五七言。高聲朗吟。擊節稱賞。盡日而歸。公無所係。私無所慮。不知日月之徐疾。寒暑之往來。未知余是仙邪。仙是余邪。其視至死不悟。始迷晩悔者。其得失優劣。果何如哉。若使余享十年。則十年之仙也。享二十年。則二十年之仙也。所得不已多乎。於是乎記其說。以詑於鄕里之親朋也。
焉知堂序
申君士實與余友四十年。家素貧無以資其生。食微祿於尙方者有年矣。於月前。以微眚見落。余聞而自語曰。士實無數頃田。又失其廩祿。其何以聊賴乎。必落莫矣。心窃慮之。日昨訪余於陋舍。其容敷然。其氣充然。不類失志者。恠而問之。其言曰。否泰。理也。前日之得也。焉知今日之失也。今日之失也。又焉知後日之不得也。吾用是安之而無悶焉。且有感於塞翁之說。扁吾堂曰焉知。朝夕寓目而自解焉。子其序之。予惟天下之理。無常厚。無常薄。如環之回。如輪之轉。日月而盈
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。陰陽而銷長。尺蠖之屈。有時而伸。龍蛇之蟄。有時而振。推而至於百物。莫不有是理。則獨於子無其道乎。塞翁之失馬。終爲後日之福。蹶於前者。焉知不伸於後乎。窮於昔者。焉知不通於今乎。子必默契于此也。其與悻悻而熱中者。不可同年而語矣。雖然。此猶動於榮辱之境。
𥚁
福之說。尙有望於造化者也。余將一言而進。子於大道乎。夫至人之處世也。其視富貴貧賤升沈得失。如飄風浮雲之過太空。任其起滅往來。而我心常廓然寂然。順理而應。無所欣慽。隨處而安。无所撓撼。旣無所希。亦无所避。利不可誘。
𥚁
不可怵。絶意於得喪之界。囿身於大化之域。外不滯物。內不淆神。天君泰肰。心廣而軆胖矣。子盍於此勉之哉。遂書此而歸之。以爲序。
巧拙辨
巧者。拙之奴。先賢格論也。而余初不以爲然矣。甞觀釋褐匪久。驟躋淸顯。門闌煊爀。知舊歆艶。此巧於宦者也。拙者如是乎。相時貴賤。貿遷取嬴。家積千金。富埒王國。此巧於貨者也。拙者如是乎。雖然。或趨附勢利。交結權貴。事機翻覄。身名僇辱者有之。或富極而驕。侈濫踰制。身䍦刑辟。子孫溝壑者有之。反不如拙於榮達。拙於産業者之安且無禍也。於是。始悟巧者爲拙者之奴。而有餘矣。雖以今年畊稼者言之。田多豪民。專事注秧。待雨移揷。功省利倍。此巧於農者也。田少貧氓。播於乹壤。起土鋤稂。功倍利些。此拙於農者也。及夫自春徂夏。天閟甘霈。水田成甓。移揷難議。巧者失所圖矣。時得小雨。足潤枯根。穮蓘之餘。大致茂茁。拙者愜其望矣。然則孰成孰敗。孰優𠅩劣乎。必有能辨之者。此足爲巧拙之斷案。而可以知所守矣。余家不求宦。不殖貨。不業農。於斯三者。未甞經意而巧拙之分。無事不然。得失利害。判若白黑。其爲鑑戒。不啻他山之石。書以示兒輩。使之警省。知先賢之戒無一不符也。
與堪輿士成老人書
罪人得罪幽明。
𥚁
延考妣。叩叫痛毒。靡所逮及。風樹悲懷。終天罔訴。追報之道。惟在愼終。而先壠狹隘。妥葬無地。方欲經紀新阡。使亡親軆魄得以安厝。而堪輿理邃。識者亦稀。問議无處。只自飮恨。而先生聲華。承聞久矣。素無雅分。不敢唐突趍造。冒陳私悃。趑趄悶縮者有日矣。窃伏思惟。仁人君子。常垂念於至窮之人。施德於不報之地。以罪人之情之勢。如或一聞於左右。則必有以矜悶而接濟之。亦何可以常情妄揣。遽然自阻哉。玆庸略攄哀臆。仰陳於靜案之下。如賜覽觀。或許肯可。則當進現席末。告達衷曲。以承誨敎。如以踈逖遐棄。不能見容。則是罪人誠意淺薄。不得仰孚之致。秪獨飮泣而已。其憐之不憐之。唯俟先生處之。乃敢以書代贄。佇候於門屛之下。伏惟先生進退焉。瀆擾至此。冞增悚懔之至。