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士小節
中
士典
三
自以爲善伺察人之氣色。只見人非而不見人是者。眞薄情人也。雖曰與人欵洽。我則不測其中心也。
事事彌縫。觸處破綻者。是無才之小人也。只
𥳽
弄新知之人。故無時月之交。
耕樵漁牧。固本分也。榟匠杇墁。鎔冶陶埴。至於索綯捆屨。結網織簾。製墨造筆。剪裁裝潢。釀酒炊飯。凡人生日用之事。與孝弟倫常。幷行不廢者。可隨才力。讀書修行之暇。時時學習。不可以小技蔑之。若專心於此。溺而不返。則亦大誤耳。
陳第曰。不求之心而求之相。不卜之行而卜之命。不要之德而要之葬。是自疑也。疑則惑。惑則昏。禍福之言始中矣。言禍福者紛紛。世之所以亂也。噫。世之溺於術數者。何不書此一通。置之座右。
忍耐堅。閱歷深者。疑惑驚恐之事鮮矣。
人於終日。幸而無忘言違行。夜眠必安靜。
不耐小病。不忍小忿。其當大事。只自迷亂顚沛而已。
妾婢有恃則必恣。不可數數假顔色。與之戱言昵笑。矧伊聽內其浸潤之譖乎。
婦妾椉夫主之顧愛。因浸斥子女及妯娌娣姒。當卽痛加禁抑。使不敢售其怨望。假使其事雖是。而其言不順。亦加嚴訶。大抵待婦妾之道。恩愛勝而莊敬少。故以底于家道敗而人紀絶。
凡入人家。外舍逼近於內室。不可高聲放言笑。當背內戶而坐。
所居接比隣而臨大路。嬉笑怒罵。不敢高聲。恐隣人屬耳。路人駐足。以致謗議之喧騰。
假人品。閱人愈多而愈狡黠。眞人品。閱人愈多而愈鍊熟。
李榕邨光地曰。口不絶吟於六藝之文。手不停披於百家之篇。記事者必提其要。纂言者必鉤其玄。此文公自言讀書事也。其要却在記事纂言兩句。凡書目過口過。終不如手過。盖手動則心必隨之。雖覽誦二十遍。不如抄撮一次之功多也。况必提其要。則閱事不容不詳。必鉤其玄。則思理不容不精。若此中。更能考究同異。剖斷是非。而自記所疑。附以辨論。則濬知愈深。著心愈牢矣。右榕邨課子弟鈔書之法。
姿性有鈍敏。不可強也。雖亦。視其志之分數何如耳。如有十分志向。則其誠必不息俛焉。日有孜孜。斃而後已。則亦無微之不入。無堅之不破。凡溺心於邪者。必有鬼憑之。專心於正者。必有神依之。詩云天之牖民。如壎如箎。如璋如圭。如取如攜。此理至確。惟在有精進之力。無退悔之心。有廣大之願。無休歇之期。古人有大就者。往往是鈍魯人。不足爲憂也。右李榕邨答王仲退。勉其勤學也。
四書六經及濂洛關閩之書。人須終身藝之。如農夫之藝五糓也。每藝一經。必盡自家分量。務令徹底麥方休。一曰。熟誦經文也。二曰。盡參衆說。而別其同異。較其長短也。三曰。精思以釋所疑。而猶未敢自信也。四曰。明辨以去所非。而猶未敢自是也。能於一經上得其門而入。則諸書皆同室而異戶者。可以類推而通。古之成業以名世者。其必由此。右李榕邨讀書之法。學者可以爲式。
家人有疾病。不思所以善護之術。只自焦熬難耐。以爲無妻子。則寧有此憂。山僧無累。亦可以羡。此妄言害理。最是審愼處。
燕居雖熱。勿徒著半臂。試闈雖疲勞。勿脫袍。
有疑事疑字。卽時考檢類書字書。
授小兒書。切忌多行。聦敏者少讀善誦。不是好品。使鈍者多行。猶弱馬負重。豈有致遠之理乎。貴少行熟讀知義。若如此則雖鈍而不善誦。恕之可也。虗籌而不善誦。加意督察其誦可也。予幼時。行不過五十。以其氣弱也。不虗籌以其性謹拙也。誦多不利。以其鈍也。然以其熟讀知義。故長者不加責焉。
家人若有疾病。而我有不得已事。往于人家。適値有酒食。不敢姿醉甚飽。久不歸。家人飢窘。亦如是。嘗見一鄕村之士。飯於人家。有乾鱐而終不下箸。主人勸之。愀然而答曰。九旬老母。不厭蔬菜。乾鱐雖非旨饌。何忍下咽。
切禁婢妾附耳反唇及奴婢相閧。辱罵之聲。及於內。
妻子雖有不如意。不可疾聲詬罵如婢僕。而輒出逐棄决絶之語。恩旣不孚。而威亦不敷。
凡有求於人。而言辭接待。殷勤欵曲。有倍平日者。眞市井之薄俗也。其所謂言辭接待。有眞有贋故也。
家人有可死之病。醫若治而得生。終身敬而不忘其義。其人有小疵。潤畧焉可也。
宋任元受。事母盡孝。自言老母有疾。其得疾之由。或以飮食。或以燥濕。或以語話稍多。或以憂喜稍過。元受皆朝暮候之。無毫髮不盡。藏府中事。洞見曲折。不待切脉而知。故用藥必效。雖名醫不迨也。張魏公作都督。欲辟之入幕。元受力辭曰。方養親。使得一神丹。可以長年。必持以遺母。不以獻公。况能捨母而與公軍事耶。爲親而讀醫書者。可以爲法。
妒人之有者。嫌吾之無者也。笑人之無者。矜吾之有者也。
索隱行恠。始也欲矯俗。而其流也險仄。和光同塵。始也欲全身。而其流也汚賤。先賢有言曰。雖不甚異於人。亦不苟合於人。有味哉。斯言乎。
異端多窒塞。俗論多回互。
冠雖壞。欲其整焉。衣雖麤。欲其飭焉。記曰。君子耻有其服而無其容。詩云。彼其之子。不稱其服。
仁者。生生之謂也。君子軆中。何嘗無一刻生生。出言無章。非生生也。冠帶不整。非生生也。
不收拾人寸長片善。以利益吾身心。每歎不見完備之人者。單孑孤獨可哀也。
家人。不可偏示愛憎。噫譖諂興而扶抑盛。一家之內門戶各立。則家道始覆。故爲家長者。公明均正。可以齊家。詩云。鳲鳩在桑。其子七兮。淑人君子。其儀一兮。其此之謂乎。
凡因怒責人。不可指摘其眼口頭面行步聲音。譬擬以盜賊鬼魅蠻夷虺蛇狐豺犬豬可惡可賤之物及古之惡人。禮曰。儗人必於其倫。
無病無愁。不可作呻吟顰蹙。小病小愁。不可作大呻吟大顰蹙。
尊丈之前。勿
𮖐
網。勿更裼。惡其露髮而見膚也。
飮食雖惡。不可譬擬以屎溺瘡濃泥垢諸醜穢之物。
人或倉黃鹵鈍。視聽應對。執役步趍。䟱畧不敏。勿遽罵曰盲曰聾曰啞曰拘攣曰跛躄。
修飭衣冠。愼攝威儀者。浮薄賤夫。惡而嘲之曰。彼皆假餙也。內多慾而強收斂。無益也。不如我直情快意。欲免則免。欲跣則跣。歌笑嗔罵。由中而出。食色貨利。從吾所好也。予以爲二人當食。食心俱動。然一人莊敬辭讓而食。一人放肆攘奪而食。食雖同。善不善判焉。其流至於李卓吾，顔山農，何心隱。以慾爲眞性。東國許筠。以男女縱淫。爲天之所命。我當從天。而其弊極矣。
人情。惡聞人之有善。若遇一種媢嫉人。則雖吾所愛重者。不可極口盛奬。以挑其忌心也。
婦翁。不可干與女壻之家政。女壻亦不可干與婦翁之家政。出後子。不可干與本生家之家政。然若無主家者。則亦各顧助可也。
日出卯。日入酉。其間不讀書。不收心。不接師友。不幹事。浮浮搖搖。亂叫忘想。欹坐橫卧。博奕狂醉。正晝昏眠。可謂優遊自誤也。夜寢而覺。靜思昨日之攸爲。則人事不備。政如麻木不仁。半身不遂也。予以爲半日虗浪。譬似喪亂而失嫁娶之時。水旱而違稼穡之期。然喪亂水旱。豈吾所自爲也哉。
日啖珍羞綺饌。反以思之。莫如我稻飯。日遊宏宮壯樓。反以思之。莫如我寢室。日讀僻書異文。反以思之。莫如我經傳。
鄒孝子本成明末丹陽人。其父酒人也。不治生産。本成妻束氏。勤織絍以佐之。本成力耕桑畜鷄豚捕魚蝦以養之。每朝日。飯蔬必㓗精。午必細膾糜肉。夕必溫釀薦肴。以勸父飮。婉容侍側。執壺觴。待父醉而歌。歌而闋。奉匜沃盥。扶而就榻。夜必覆衾下幃。旣寢。必倚屛伺聽。聞鼾聲始退。鷄鳴而起。卽侍榻。每遇時鮮佳品。必多方購進之。非納賦備饌。不入城市。非耕獲樵采。不離左右。凡三十餘年。未嘗或懈。父歿哀毁骨立。至老有孺慕之思。
凡入人家。坐間有落札皺裂者。不可撏撦詳看。案有曆日。不可推翻。以其多有帳簿私錄也。承塵四壁與炕。其糊傅紙札。字墨隱暎。不可諦看。
子女旣成婚姻。切勿言前日嘗與擬議壻婦之人。
呼水呼火呼婢僕聲。勿纖而長也。勿煩而暴也。哭聲勿促欲喘也。勿緩欲欠也。勿太文而節也。勿太野而呼也。勿如吼如嘶。駭人聽聞。以招婦妾童孺之訕笑。東俗。喪主哭音。連呼哀苦。外曾祖朴孝靖公嘗曰。連呼二音。只出喉舌。自然間歇。不如哀哀一音。直出心胷傷痛。而無所泊也。
宗法立則敦風可返。鄕約行則善俗可致。
風聞人死之報。不可逢人質言曰某已死。
治生保家。優於干祿。攝生保身。勝於佞佛。
雖憊勿枕戶閥。嫌其足之所履也。
跪勿指拄。勿疊足背。勿尻陷地。勿足戾向外。
書雖忙。勿作未成字。如劉作刘。權作栦。羅作
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。嚴作吅。邊作过之類也。
勿動於拘忌禍福邪說。數數改名字。
凡射用力。勿撮口蹙眉。勿俯首頓足。
長者詩會。己雖先製。不敢先長者題。長者命先題。然后迺敢書。不敢倍韻。謙其夸也。
儉者自奉節。故常有餘而能施。奢者自奉厚。故常不足而反吝。
借人刀而用之。因拭而卽還之。
卑幼雖有過失。勿亂罵。勿散歐。散歐者。不辨要害也。
蠅噆蚤螫。勿憤怒呵喝。纓絶衣裂。勿懊恨嗟惜。
天日陰曀。禽鳥爲之噤音。家長厲怒。妻孥爲之薰心。故操家枋者。務積和順。以導家衆。是謂吉祥。
嘯咜拂欝者。心常不滿故。善尤人而人亦惡之。笑言雍穆者。心常自足。故能愛人而人亦敬之。
旣無學識。自言慷慨。峻氣危談。不知所以裁之者。不可親也。如此而不陷罪辟者。未之有也。
士無勁氣。不可而立。縱吾禀弱。如逢光明俊偉磊落之人。當激昂蹈厲。以振吾氣。勁氣者。正氣也。
父母有過。姑息而不能諫。子弟有愆。因循而不能戒。是物而踈之也。父子兄弟。互相物之。而其惡滋蔓焉。則親戚不敢告。朋友不忍言。於是鄕黨之評議起。而王者按法而誅之。幸而不誅。其惡四播。而自不容天地之間。嗚呼危哉。
凡重器滿器。勿詑力而以一手傳與人。
勿戱誑人言語。誑人者。轉輾之間。爲害罔極。驚嚇誑人者。人或致死。而反又被殺。可不寒心。
御製御筆及人家婦人手蹟。不可妄加訾評。
長者有過。不可因其怒而諫之。諫不入而過愈加焉。俟其心平氣降。從容言之可也。
借人書屛畫障。當須寶玩。不可因設窓壁。以禦風寒。毛起皴生。唾汚涕涴。經年不返也。
不可因吾嗜慾。妄引經傳。妄援聖賢。如好博奕者。必引論語猶賢乎已。好諧謔者。必引毛詩善戱謔兮。好女色者。必引大學如好好色。好飮酒者。必援孔子惟酒無量。好財利者。必援子貢貨殖。惑於拘忌禍福之說者。必援邵康節好術數。以爲口實。凡此數者。鹵莾浮囂。不識經義事理之精嚴。動必援引。以文其非。辱經侮聖。於斯極矣。
凡寢。毋撥衾。毋翻面。毋曲頸。毋放手足。毋譫毋鼾。毋驅斥蚤蝨於同卧者。
祖父母父母。於孫與子。勿字呼也。
或問御家之要。予曰。家長。毋出不忍聞之言。家衆。毋作不敢言之說。則家道正矣。
富貴子弟。當麤飯而甘啖者。好人也。委巷之人。不忍食於黍稷麥菽之飧。大是不祥人。天下寧有不堪食之糓。惟饐餲生硬糠稗塵沙及虫獸之餘。則不可食也。嘗見揀擇飯品者。多餓死。不然則變性而不擇穢飯者有之。亦有不悛舊習。惟玉食是食。苟且充備。多生不義之心。何其迷也。諸惡習。或有不易革者。惟此揀食之習。改之不難。
趙淸獻。目一營妓。命直宿老兵呼之。淸獻周行室中曰。趙抃不得無禮。老兵從幕後出云。某度相公此念。不過一箇時便息。故雖承命。實未嘗往。吳晉曰。此一箇時。正從古聖賢奸邪所分。後人旣未必如淸獻善自挽回。又身畔。恐亦無認得定之老兵。不如耐此一箇時。千秋萬歲而下。何等受用。
錢塘毛稚黃曰。處順境易。處逆境難。人倫盤錯之逆境尤難。此天地鬼神。以此試其人而鍊之也。處此者。稍有跌蹉。則被以大惡之名。而不敢辭。當如行叢棘。如度危橋。倚伏進退。喜怒啼笑。緫不輕用。一主于中正。庶乎獲濟。而可以告無罪。又當觀古人之善處者。以通其窮。當死則死。詩云。我思故人。俾無訧兮。
又曰。父子于親。談笑。不能得其裏言。行事。不能知其首尾。瞠目侍立。畧同旁人。雖或代勞。勢豈可得。而旁觀者又讁其不宣力。一朝事至。無能措手。則父又怒之。此亦子道之無如何者也。
又曰。他端之惡名。可受。不孝之名。難受。他人之毁言。可辨。父母之言。無辨。失它人之心。猶有可爲。失父母之心者。無一可爲。事父母者。固當兢兢業業。而父母之慈者。亦當深念成就厥子。勿輕致子以大惡之名也。每見爲父母者。嗔其子。至爲决絶之形。或去離家庭。或欲祝髮爲僧。或號泣于宗廟。或有疾病而麾藥不進。親朋駭愕。郡邑喧沸。致子內無以爲心。外無以爲人。終身蒙詬。弗可湔洗。雖忍死而徒具其形耳。此天下之極刑也。予之言此。以戒人子不可恃平昔。而玩親之怒。亦以代天下之爲子者。籲天下之爲父母者也。
因恚不食。大損身心。方恚時適當食。忽萌不食然后可以慴伏所恚之人之心。須猛然回思以爲我若不食。家人亦應擧皆惶恐不食。緣我一人而諸人皆飢。已是不忍。其中或有虗憊善病者。欲食不食。以致勞傷。豈不憐惻。於是。怡然降氣。慰諭家人。團圞卽食。又細思以爲早晩我之怒氣平而飢念生。始索飯而飽啖。則婢妾之輩。豈不暗笑其顚倒。苟且何如是耶。於是。幡然愧赧。起而卽食也。隣叟年逾七十。性隘戾。每飯索水。水卽不至。則輒擲匙出門。同里譏其悖妄。予亦深以爲戒。
病劇而善耐苦藥者。亦是心力可觀處。
當食或對客。毋揩眼眵。毋挏鼻涕。
輕脫浮淺之人。勸之以學問。以俗人看之。固迂濶。反以究之。意甚忠厚。若有寧靜寡欲。讀書自修。澹於名利。亦或有苦勸以科擧者。是眞迂濶而不曉事人也。彼縱有科擧之心。如非其親意。勸止之可也。人家婚姻。或有貪其富饒。而取殘疾之婿及婦者。是與自宮而爲䆠官。同。
舅姑生日。懲索新婦盛饌。以爲宗族賓客夸耀者。近於虐而不慈。
妻有才慧。不可向人誇之。
病中。看一部經書。最有得。
耽於讀誦文字。而違於幹辦事務者。非完人也。高鳳讀書漂麥。非好事也。
鄕野之人。或以糓布貿易。細瑣之事。煩託于我。我雖富貴。不可厭倦斥退。當隨力周旋。以濟其事。亦君子當然之事也。
平日所愛敬之朋友手書。不可裂汚雜用。謹署日月而深藏之。或有睽離之懷。存沒之感。有時披讀。以寓志焉。
自以爲好施與。而不辨緩急輕重親踈厚薄。則譽因浮虗。而㤪亦深積。且復自致窘敗耳。張瓌曰。杜祁公之所施。人所能也。其不妄施人之所不能及也。
我若富饒。亦頗好學。而平生所親愛窮交。雖飢餓。無一人開口稱貸於我者。豈非異事。反以思之。我則非人也。只應坐一吝字耳。然則好學非眞好學。親愛非眞親愛。大是自反處也。士大夫雖貧。胷中常有晏平仲待而擧火者七十家。范希文義田贍族。不負祖宗付托。然後富貴可以有用。古人云。貧窮親友。時時在念無米。而急人朝飢。此語甚好。
謝肇淛曰。婚而論財。其究也夫婦之道喪。葬而求福。其究也父子之恩絶。此語切中時病。予嘗擊節。
顧寧人曰。今日人情有三反。曰彌謙彌僞。彌親彌汎。彌奢彌吝。予嘗續之。曰彌讀書彌鹵莾。彌貪財彌匱乏。彌服藥彌虗弱。
君子讀書之暇。縛籬築牆。掃庭除糞。飼馬决渠。舂米之事。可時時爲之。則筋骨堅而志慮定也。
勤儉食力。吾於柳先輩鼎模。見之矣。㓗介守身。吾於尹高士維城。聞之矣。柳讀書治家以去華。取實爲本。侗然若愚人。隣里感服。織簾撚索。種茄子一畦。葡萄一架。賣以爲食。家人十口。隨其壯弱。皆有所業。足各資口。家事井井有度。雖貧。終年不飢。維城閭閻人也。貧窮孤獨無妻孥。依寡妹爲生。常以李文成趙文烈爲標準。嚴於辭受。訓鍊大將某。聞其名。厚遺之。却不受之。其貞介皆如此云。
平生所嗜而多食者。逢人輒歷計而夸張之。非莊也。
親戚知舊。拜州縣守宰。勿先問所用錢糓多少。以爲賀慰。
檢人家書帙。首卷必壞汚。而自第二卷至于末卷。新鮮若手未觸者。士志之始勤而終怠。可知也。同春堂宋先生。書籍借人。人或還之。而紙不生毛。則必責其不讀。更與之。其人不得不讀之。有一人借書不謮。憚其呵責。踏卧卷上。使之壞汚。始還之。此又乖舛。不知長者厚誼也。
吾有百短。須孜孜求人一長以補吾。
不近人情。最違天理。
犯禁私屠牛肉。不可買用祭祀。
讀書。遇古人爲國盡忠。慷慨就義。不惜身命者。當須悲壯激烈。或至涕洟若身親當之。不作一番說話看。長思雖不許身於國。國若有亂。見義守節。繼之以死。不負水土之恩。以自期待。
惡衣食。無一毫厭愧心。以吾所見。獨有宗人心溪。
〈己巳冬。自一至四十五張。芳村李少年養天若汝書。自四十六至篇終。松谷洪友學洙聖習書。〉