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Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 靜修齋遺稿 / 靜修齋遺稿__juan_02.txt
書
上李留相
龍秀
書
伏以本府。豐沛舊基。勝國故都也。列聖眷顧。非與列邑比。且當畿海之衝。爲西北重藩。府兵實以精銳。猶漢之東西兩京焉。故都人士多尙弓馬。勵以忠義。緩急足可恃也。粤在戊申之變。三百武士。朝聞命而夕就道。爭先衝陷。忘身殉國。上嘉之。命近侍賜饋而勞之。旋凱之後。命御史臨本府。特設別科。賜名三百武士爲騎士。此左右騎士。春秋別試之所由設也。盖別科之式。春秋兩等。取沒技優等。與京營禁旅取藝無別。則是國家之視本府騎士。猶禁旅也。環一境含生之徒。所以感激勉勵。沐泳聖化者。又何如哉。日者卽伏見啓下節目內云云。本府別設之科。同歸於裁减變改之例。烏得無落莫抑欝之歎乎。謹稽肅廟朝癸亥汰講時。特以故都與列邑事體自別。獨除其講。其事不同。其跡雖異。國家所以勸奬優恤之意。有足以見其一端。而亦可爲援例擬議於今日者也。噫。戊申之設別科置騎土。赫赫如昨日事。而今此左右騎士。太半是戊申騎士之裔也。人勸操弧。士習騎馬。鼓舞與作於生成郅化之中。而當此科䂓革舊之日。竊不勝抑塞沈鬱之忱。故玆敢冐越仰籲。伏乞騎士之懸殊於各邑。別試之逈異於他科者。特加詳採。轉達天陛。本府則沒技優等。仍舊勿革事。定奪施行。上以體聖朝眷顧之意。下以慰諸武落莫之情。伏不勝祈懇屛營之至。
上金留相
炳朝
書
伏以豫章木之美者也。不以不生於荊南而見棄於匠石。騏驥馬之良者也。不以不產於冀北而見斥於伯樂。惟其用是適。惟其材是取。不論其所生之地。物猶然矣。而况於用人乎。本府以龍興舊基。列聖朝調用之敎。奬許之旨。勤懇切至。丁寧惻怛。有敎曰故都風氣。多尙弓馬。緩急必有所恃。大聖人一言之褒。不啻若華袞之贈。而頃在戊申之變。三百武士。朝令夕發。臨陣慷慨。奮不顧身。朝廷嘉之。策勳之日。幷書之鐵券。辛未之亂。百餘騎士。特蒙嘉奬之典。盖忠義所激。爲國家忘身致死。松之一境。不無其人矣。第緣數百年停滯之餘。進而不得廁跡於迪簡之列。退而自甘縮首於廢棄之域。故都人士之徊徨躑躅。深抱抑鬱者久矣。夫射斗之鋩。衒能於爐躍。則固知爲鏌鎁。涸轍之鱗。仰沫於勺沾。無待决西河。故冒陳二事。伏乞垂察焉。每於大政時。特以本府人。別試取才。拔其居首。屬於初仕一窠者。自是朝家曾前已行之䂓。而此䂓之廢而不擧。亦已久矣。今若遵聖朝曾行之䂓。慰本府積欝之心。則不待勸勉而武藝精習。無頹墮解體之患矣。不必督率而軍案克溢。無因循闕額之弊矣。此其一也。靑石一鎭。雖已革罷。然當西北要衝之會。爲國家緩急之所。則不可以閒曠地面而置之也。豐德全郡。今始劃付。而境界不甚狹小。民居亦頗稠密。則不可以尋常閭落而視之也。今於靑石舊鎭及豐德新屬之處。置一權管。作爲遞付京職之窠。一如西北例。報銓曹陞筮。則在朝家足以爲激勵之方。在本府庶可爲䟽通之路。此其二也。噫。士習絃歌。奚但魯東。俗尙弓馬。豈獨山西。本府西北一大都會也。枳於人類。錮於官籍。鬱而不伸。積而愈屈。是何異於生楚之木。不登匠石之園。產冀之馬。不入伯樂之廐乎。且本營軍制之頹墮不振。未有甚於今日者也。束弓矢而高閣。拋孫吳而不講。至於左右騎士。別哨作隊。差定之際。有同簽丁。尙患闕伍。執此以究。其故安在。職由斷望於簪纓之路而無樂乎韎韋之業也。不有主風敎任世道之君子。矜憐而甄拔焉。則人才何以作成。軍制何以完聚乎。伏乞以此轉報廟堂。啓請施行焉。以爲䟽通一府。激勵衆武。伏不勝祈懇屛營之至。
上金留相
履載
書
本府以豐沛故都。列聖朝眷顧勅勵之盛意。出尋常萬萬。而至於田賦也土貢也。以湯沐定常供焉。譬諸列邑。僅三之一。環一都含氣樂生之民。夫孰不沐泳恩澤。歌謠聖德也哉。竊伏念大小二南。自金川移屬本府。土地人民。均無二焉。而獨其所收賦稅之數。非松猶金。多寡逈別。輕重懸殊。此曷故焉。以其仍舊上納於京師故也。盖本府田結之例。田一結。收錢六七十緡。畓一結。收錢四五十緡。而二南則田收百一二十緡。畓收一百緡。殆過倍徵。判若二邑。是固事勢之不得不然。然而二南民人之向隅抱歎。亦已久矣。乃者明公當泉貨俱竭之日。察營㨾難支之勢。兩面上納。請得於廟堂。劃付本府。營儲旣竭而復盈。民生旣困而復蘓。然大小南兩面上納。不爲本府支供之需則已矣。今已劃付於本府則安有一境之內。同一人民。同一土地。而田賦之輕重多寡。若是其逈懸耶。擧前人未遑之典。爲斯民無窮之利。兩面賦稅。一依本府例施行。則將見甘裳之謠。復興於二南。而召伯未必專美於前矣。豈不休哉。
與金允九書
再昨惠然。迨有耿耿者。井轄將投。溪棹逕返。誠以訪戴之行。興盡旋歸歟。不然靜修子無陳遵之風。失留賓之禮矣。愧謝幷至。漫散人頭暈症少間否。安得有新詩。如峨嵋圖者不藥而醫子瞻之病哉。知心則深。阻面者多。室邇人遐。果十分語也。比來上弦之輪漸弸。東閣之花方粲。政是殘臘時候。僉做况際玆更佳否。絶想鵬思萬里。蠖屈三冬。對景攢眉。無以解悶。適有麴生者。自靑州而來。卽平日莫逆交也。其資質醇美。性味溫和。貴混世而惡獨淸。故不以墨胎之聖自期。甘與竹林之賢同歸。而世若有求贒如渴者。則必就而樂爲之用矣。適來此聞諸賢之吟哢奇癖放浪高趣。思欲一遊於梅前月下。而今夕何夕。卜云其吉。無曰濁流而退之。孤此望焉。管城子毛穎在傍自薦。故指麾以送。
狀
請褒副司果金
樂增
孝行狀
伏以人之大倫。莫先於孝。而孝亦非別件物事也。苟能生事葬祭。盡其誠敬。無一毫勉強。則斯爲孝之至而卓然有難及者矣。何必求奇聞異蹟。如古所稱氷鯉雪笋也哉。近故副司果金樂增純實之行。篤至之性。固人所難及。而其事生事亡。盡誠盡禮者。實一府之所共目擊而感發咨嗟。有不容已者。故玆敢齊聲仰籲。伏乞垂察焉。樂增自幼溫順敬謹。有深愛於其父母。坐立進退。惟其命是聽。痛癢抑搔。惟其志是適。親心所向。一無違忤。得一味遇一物。輒奉獻於父母。時或與羣兒戲。見父母至。必拱手退立。肅然起敬。甫十歲。母病沉篤。不能起便。樂增能左右扶持。以廁裙承之。裀褥床笫。隨卽澡潔。不待長者之指使而能自任之。亦未嘗見其勞勤倦疲之色。及其病不可爲。則樂增號泣屢絶。卽欲無生。自未成童。人已孝童目之。稍長。談論豪爽。志意超邁。有籠罩一世之氣。而其在親側。如不敢出聲氣。常怡如愉如也。晨興盥櫛。進候安否。及暮定寢席節溫凉而退。親厨所充。皆甘軟適口之物。養無不備。誠無不到。其父病。晝宵不離於側。藥餌躬自煎煮。不令婢僕代之。每便嘗之。以驗其症。疾革。斫一指進血。得時日之甦。及遭憂。哭擗踰節。斯毁骨立。喪葬以禮。無有餘憾。每上墓號哭。涕淚所着。樹木幾欲枯悴。愛護松楸。栽植甚勤。滿山被麓。蓊鬱可觀。三年之外。悒悒爲孺子慕。及祭之日。灑掃室堂及庭除。明燭於堂。鋪沙於庭。器皿床卓。洗滌拂拭。至於烹餁細事。亦皆看審。克致蠲潔。雖甚病。必齋沐而躬臨。朔望必謁廟。遇鮮果時新之物。必薦享以致如事存之誠。樂增聰穎敏達。文藝夙成。而有志於顯揚其親。投筆擢武科。及父卒。輒慨然曰。風樹餘生。無復世慮。豈可奔走利塲。僥倖寸祿乎。就倖而得之。今則祿不逮養。吾何爲此哉。遂屛居習靜。玩索經傳。至事親修己之訓。輒擊節諷誦。其父嘗曰人之禍福。惟善惡是招。而近來信惑風水。遷移葬埋者。槩多不能自修其善。而專欲責效於祖先宅窕。豈非妄耶。爾宜戒之。以故樂增惟專究經史。而堪輿家說則一不過眼。四昆季同居一室。恩愛篤至。其父旣沒之後。有以析產異居強之。且以樂增居長房。欲優數劃付。樂增不肯曰。兄弟析產。末路澆俗也。析且不可。况多取乎。拒之甚固。及其終不可得。則盡出其財產文券曰。某田則某弟有也。某庄則某季有也。楸下若干耕則吾當有之。盖楸下之田最瘠故也。見人有志存文墨而貧無以爲業者。則爲之貯經籍具楮毫。延置其室。勸勉而成就焉。至若敦宗族信朋友濟貧窮恤孤惸。固不足枚擧。其遵父戒。不涉堪輿之書。友羣季而割與膏沃之田者。皆從孝字上抽根出來。則百行之有源。卽此可見矣。生前以血措嘗便誠孝出天八字。錄于善簿者。尤豈非公議之信然乎。噫。生事葬祭。人道之當然也。自孝子盡分者言之。則豈可以是遽謂之能事而必欲求知於人耶。然而斷指焉嘗便焉。有一於此。必表揭而闡揚之。備載於三綱錄者。敦風勵俗之道。莫要於㫌別淑慝也。斯人則自童幼行乎良能。至白首粹然節節。皆卓乎難及者。卽斯人之純孝實跡。而斷指嘗便。猶爲斯人之䟽節。則似此至行。豈任泯沒於聖代樹風之下乎。伏願俯採輿情。轉達宸陛。亟加光褒之典。以爲扶倫常奬世敎。伏不勝祈懇之至。
請褒士人權泳妻林氏孝行狀
伏以子之於父母。婦之於舅姑。具倫一也。事父母以誠。事舅姑以誠。其孝一也。夫孰敢軒輊難易於其間哉。然而稽古簡牒。如扇枕懷橘卓絶之行。不患不多。而紡績養姑若陳孝婦者。絶無而僅有。豈非以爲孝婦難於爲孝子耶。今有事姑以誠。實行純備。至。有神明感應之異。爲一府所欽賞者。卽故士人權泳妻林氏也。公議攸激。有不容泯默。故玆敢齊籲於承流採俗之下。伏乞垂察焉。林氏自幼溫柔慈良。有深愛於其父母。及歸于權。舅已沒而姑獨在。且其家甚貧。𩜾粥難繼。林氏以不得逮養其舅爲恨。斷斷一念。專在於便養其姑。薪水井臼。不憚勞苦。不薄卑賤。暑熱而汗疿遍體。冬寒而手龜流血。弊襦垢裳。殆人所不堪。惟其奉養之節。汲汲焉孜孜焉。誠無不至。物無不備。其姑性嗜饅頭。林氏極力辦備。固未嘗一日而有闕。至於朝夕之供。雖未能兼味充盤。或魚或肉。亦未嘗一豆之不具。夏必細絺以凉之。冬必純綿以溫之。其姑喜施與。得一美味。輒招致平日所親愛者同之。林氏每造饌具食。必爲贏餘。惟其姑所欲與而與之。一室之內。和氣常融如也。其先意承順。皆類此。其姑夙嬰胸腹痛。間間發作。而値寒暑則輒劇。林氏焦心煎慮。醫治百方。如是者凡十數年。歲庚子病復作。呼吸不通。氣息奄奄。時方隆冬夜已深。林氏臨井剖氷。沐浴自潔。手汲井華水一椀。置于中庭。焚香禱天。忽里媼蒼黃叩門曰。夢白髮老人言林孝婦老姑病急。靈山桂葉。汝家有之。往救之。此金剛山摩訶衍桂葉。十年前。身往得藏。夢事靈感。故特來告。林氏卽煎其葉而進之。痛旋止。後二十年中疾更不作。壽至七十有九。丁未夏。潦雨大汪。川流濫溢。旁近隣舍。盡爲漂壞。獨林氏家得全。此亦豈非純孝之誠。仰格神明者乎。其居姑憂也。殯殮葬祭。一以禮無憾。苫席三年。不近葷腥。雖菜果亦不入口。此皆懿行實蹟之在人耳目者。而至於事夫以敬。待之如賓。奉致孀姨於家。衣食與共之。平居不赴人宴席。不與人會面昵語。作世俗婦女態。尤不喜僧尼巫覡。絶不許接跡於門庭之外。盖其操心之貞堅。制行之端潔。槩可見矣。噫。惟此林氏之苦心血誠。寸寸焦盡於供甘旨侍湯餌之日。而終至神翁告夢。良劑效異。養生送死。盡禮無憾。夏潦之暴而不犯其室。似此至行異跡。求之於讀書君子。鮮或能之。况於脂粉閨閤中。其人可易得耶。自其生時。鄕議齊發。錄于善簿。及其歿也。士林誄之。稱述其美。則秉彜之存乎人者。有不可誣矣。方今聖化休明。民彝丕叙。褒孝㫌烈。綽楔相望。而閤下以主風敎掌世道之大君子。承宣仁化。陶鑄善俗。褒揚奬拔之擧。捨此其誰哉。伏乞俯採蕘說。仰達楓陛。亟擧㫌褒之典。以立人紀。以勵風俗。伏不勝祈懇之至。