泛亞漢文語料庫
丙午年 五月十有一日

Corpus Viewer

Root / 朝鮮漢文 / raw / 朝鮮典籍 / 龍洲遺稿 / 龍洲遺稿__juan_22.txt

Work: 龍洲遺稿 Viewing: Source
Metadata 维基文库
Work
龍洲遺稿
Page title
龍洲遺稿/卷二十二
Ws Categories
1703年;趙絅
Nation
朝鮮典籍
諡狀 領議政 完平府院君 李公 諡狀 公諱 元翼，字 公勵，號 梧里 。我 太宗恭定大王 第十一嗣有諱 袳，封爲 益寧君，諡 昭剛，於公爲高祖。曾祖諱 貞恩，封 秀泉君，以文行名一世。與 南秋江 孝溫 友善，見《師友錄》。祖諱 彪，封 靑杞君 。考諱 億載，封 咸川君，精經史妙音律，人以爲緖 秀泉 風韻。先娶 禹氏，不育，後娶 東萊 鄭氏 監察 錙 之女，追封郡夫人。夫人賢而習女訓，奉尊章極其誠敬，事夫子極其和順。 嘉靖 丁未十月二十四日，生公于 漢城 楡洞里 第。 公生而有異質，三歲，在皇妣抱中，因飢索乳，誤捽皇妣鬢髮數莖。妣有痛色，公遽驚啼，自是手不敢近妣鬢邊。旣喪恃，每語此事，悲咽不已。自知讀書，刻苦伊吾，忘寢與食。父母慮其成疾，時呵止之，然亦不能奪其志。十八，選上舍。二十三，登第，選入槐院。時國制重待王人，別選年小文官，習漢語。選人例慢不學，公獨不避嘲笑，剸心學習，遇閱試必居最，屢蒙褒賞。由著作、博士，歷奉常直長。癸酉，陞成均典籍，充聖節使質正官朝 京 。 萬曆 甲戌，朝廷大籍兵，選拜 黃海 都事、兼敬差官，專管籍事。事務坌如，案牘委積，左酬右答，捷疾如響。觀察使 李文成公 珥 才公之爲，凡有文書之有肯綮處，輒詢公裁決。及其還朝，力薦揚之，遂開顯途，然其後公一不造 李公 之門。丙子，入爲司諫院正言。戊寅，擢遷弘文館修撰。壬午，由應敎特陞通政，拜承政院同副承旨，陞至左。蓋自癸酉陞典籍，迄茲十年，其間歷戶、工、刑、禮四曹佐郞、正郞、軍器判官。成均則陞至直講、司成；諫院則陞至獻納、司諫；憲府則自持平陞至掌令、執義；弘文館則陞至校理、副應敎、應敎，所至以勤敏聞。 在經筵者五六年，玉堂諸學士例厭入直，相持不肯代，其來蓋久。公則未嘗推諸人，故入侍最多。講說精明，聲音疏亮， 宣廟 傾聽甚樂，未幾陞擢，際遇之期，蓋自此始云。是年，以延慰使逆 黃天使 洪憲 于 定州， 黃公 有藻鑑，招舌官謂之曰：「此人擧止端詳，當作黑頭宰相矣。」癸未，復爲承旨。是時東西分黨始盛，都承旨 朴謹元 性頗峭，攻斥異己之論，王子師傅 河洛 上疏，論政院以激上怒。一日，因政院啓辭，下敎詰問執筆搆草者何員。 朴 目公欲以實對，公持不可，覆啓曰：「此乃臣一院中共爲之事，歸罪於執筆一人，而幸其獨免，臣等義不敢出也。」抗言再三，上遂竝遞承旨四員。其後 朴謹元 以主議，至竄 江界，公就散者數年。 甲申，丁 咸川公 憂。丁亥春， 安州 牧使缺，朝議以 安 關西 重鎭，近緣爲牧者不良，凋瘵幾不振，須擇遣才望。除目三出，皆被劾。於是吏參 權克禮 請起廢用公，旣拜翌日，單車就道。至州，民大飢，散者殆半。公卽戒漕舶，往待于 豐儲 邊海之邑，躬詣方伯，乞糶數萬餘石。又卽馳往糶邑，出倉實載舡，不數日運至，賑飢給種遍一境。民咸曰：「此政若遲一日，吾等擧不免溝壑矣。」州舊多盜，歲荒尤梗，爲設法購捕，盜卽屛息。公明條敎勸耕作，明年，歲仍大熟，公私俱足。 關西 一道，無邑不業蠶事，獨 安 無桑，邑人相傳土不宜桑。公曰：「第從我令。」卽課戶播椹，不數歲茁盛，至今人稱爲 李公 桑。 本州防邊軍額多闕，虐及族隣，徵其雇布，猶不給。公計其一年所徵布數，則三千匹有奇。乃出官穀，春夏穀貴，則減價貿布，以充各鎭闕雇，秋稔則於常賦添若干數，以當布直，民不重費，而積年闕戍族隣之弊遂寢。又州稅例納于邊邑，猾吏緣其間，倍徵剩數，爲民重瘼。公約定剩數，自領以納，以束姦手。 江、 義、 昌 爲邑最邊且遠，見公自來大驚，爭設酒伎迎勞，公却而不受，其爲民祛弊興利若嗜慾者類此。數年之間，政化大行，閭井戶歌。監司 尹公 斗壽 屢上其治績， 宣廟 下旨褒美，特進階嘉善，以刑曹參判召還。辛卯，拜大司憲。時國人多冤己丑逆獄株累之濫，咸指主獄大臣。公卽論大臣之罪，上允之。是年，又進階資憲，歷戶曹、禮曹判書，拜吏曹判書。鑑財公明，稱量不頗，物論偉之。 壬辰四月， 倭奴 入寇，列鎭瓦解，上下劻勷，爭事懾竄。公奮不顧身，請于上曰：「臣以宗戚之臣，受國厚恩，不可坐視顚覆。願卽橫屍陣前，以報國家。」宣廟 壯之，下廟堂議，大臣以爲：「李某一羸病書生，投餒虎何益？」卽不許。公請上西幸，命公爲本道都巡察使先行。公洒泣登途，一以喩軍民親上之義，一以飭守宰策應之務，與原任大臣 柳公 成龍 協規幷力，坐牢一道心。大駕次 平壤，賊進逼 大同江 。朝廷議守與避孰便， 柳相 成龍、左相 尹斗壽 主守 平壤 議， 寅城府院君 鄭澈主出避議。俄而車駕出 平壤 向 寧邊，命公與左相 尹斗壽、元帥 金命元，留守 平壤 。公自當一面，抽銳卒，同 高彥伯 夜襲 綾羅島 賊陣。賊大驚擾亂，我軍射殺賊頗多。其後賊大軍滋至，勢固不能敵，然西軍之嘗賊，自公始矣。 宣廟 嘉公蹈難感發，特命進階正憲。 宣廟 進次 龍灣，公住 安、 肅 間，以當賊衝。時元帥 金命元 及 韓應寅、 權徵 竝稱都巡察使，與公等夷，皆均茵坐。公言其不可，公先自降禮，具戎服謁拜元帥，號令始一矣。公當危急之秋，摠領 平安 一道，治法征謨，行朝供奉，餽餉天兵，咸責之公。而公血誠所注，籌畫皆當，不煩而事辦。論者以爲有 李伯紀 之才而兼張德遠之忠云。明年九月，賊退回鑾，命公留後，因兼本道觀察使，又命進階崇政。公益加盡悴，吹喣瘡痍，調鍊卒伍，民情大悅，忘喪亂之新經也。 乙未， 宣廟 遣使閱視西兵，兵幾萬餘且精，特命進公崇祿階。俄拜右議政入朝，兼四道都體察使，巡視 嶺南 山城險夷要害，以爲制勝 倭寇，無出山城，遍令設版，收士民入保。時元帥以下諸將玩寇日久，不知絶甘分少之義，公切責 權慄，勉以簡約。且治按臣、帥臣之不如法者，雖驍悍，無不不寒而慄。又以 嶺南 地廣，聲勢不相接，請分置左右監司，以便事機。時水軍統制使 李舜臣， 柳相 成龍 所薦也。精忠智略，有古將風。一鎭 閑山島，賊不敢入 西海， 湖南 賴以全。一朝中 中山 之篋，朝廷欲以 全羅 兵使 元均 代 李， 元 實貪暴無才。公極陳其不可，章再三上，不得請。 元 竟代 李，果大敗，水軍全沒，賊遂躪 兩湖 。 先是公以 碧堅山城 當 嶺 要衝，檄兵使 金應瑞 守之。 應瑞 諉以受元帥令，棄城遁。公遣軍官，卽所在斬之，元帥故匿 應瑞 。廷議有不悅公者，又因是颺言，公軍法不行，實解散 應瑞 事也。公欲自死守關 嶺 一城，被旨還朝。于時 楊經理 鎬 方集大軍南征，兵食調度，一委於公。一日，經理招公謂曰：「我已發行牌，尒可速接軍餉。」公曰：「兩南峙糧于僻邑以待，必須預知師期，乃可轉運戰所。今老爺不告我國，先發行牌，今雖催運，定不及也，請少緩師期。」經理大怒曰：「尒不欲討賊，而爲此歇後語耶？」公曰：「糧先於軍，則必爲賊得；軍先於糧，則一日之飢，足以致敗。必須糧與軍齊到，可以濟事。」爭卞不已，經理益怒曰：「師期爾何敢干？」命牢卒拉公出，公顧而大聲曰：「如是則老爺事去矣！」經理默然，旣而復招公前密問曰：「爾欲退期幾日？」曰：「非五六日不可。」經理遂如公言。當是時，微公漢語精敏，乘機應對，可回經理之強項乎？ 是冬，經理擊破 蔚山 賊外栅，進圍內城，不克還，方謀再擧。主事 丁應泰 劾經理輕進諱敗，蓋 應泰 素不平東征之擧，而嫉人有功者也。 宣廟 以「楊公當丁酉變初，單車赴急，且指揮麻貴等鏖賊稷山，使吾東奠安，皆其力也，其功甚大，其誣安可不卞」，問諸大臣誰當使事。首相 柳公 成龍 以有八十老母，不自請行，左相 金公 應南 方有疾，公亦新經重病。 宣廟 見其憊，不忍強使。公退私語 柳相 曰：「吾病已甦，筋力可勉。但此大使事也，我乏文辯之才，故不敢自請耳。」柳相 卽以公言白于上，遣之。行到 鴨綠，望見 應泰 從西來，公避諸樹林間。 應泰 到 義州，始料公行必爲經理地，遣飛騎趕公一行回，且搜文書，行中大擾。公徐爲華語，引 丁 使入房問之， 丁 使具言 應泰 指。公曰：「吾奉吾王命，奏事天子，已入上國境上，今若以主事之故徑返，是棄吾君命於草莽也。」丁 使猶不肯，持之急。公曰：「無已則有一計，爾等盡縛吾等倒載而去，則吾等可以有辭於吾君。」丁 使意沮而去， 丁 遂差人直奏于朝，全不擧 楊經理 事，反誣奏我國用僭禮，至有招 倭 入犯之說。公在 玉河館，日與副使 許筬、書狀官 趙正立，詣諸部科官，請雪國冤，陳辨剴切。又自草奏本，乞依民本例，轉奏天子，叩頭流血，通政司感其至誠，相顧歎息。又叩閣老馬前，乞上其奏，奏雖見阻，朝廷仍是而知 丁 劾之誣云。 及還， 宣廟 面勞慰籍之甚厚，陞左議政，俄陞領議政，時 柳相 已被彈而去也。公上箚言：「柳成龍之不自請燕行，果爲非矣。淸介自守，血誠憂國，素著於危難之時也。而讒舌乘郤，搆捏百端，用賢不卒，朝廷將亂，臣竊痛之。」然 柳相 卒見逐，而公亦不安於朝。無何，朝紳岐黨，色目尤多，議論紛紜，熒惑日月。公又上箚曰：「朝廷不尊，主威不立，是非不明，擧措多錯。鄭榮國、蔡謙吉等雄唱雌和，托以草野，迭進邪疏，搖撼臺閣。如此不已，禍人國家必矣。」又請登對，直陳分黨人姓名，以爲某是某黨，某黨主某論，某如此某如彼，請振發乾斷，進賢退不肖，以鎭浮議。其所峻斥以爲尤不可用者，卽 洪汝諄、 任國老 等橫甚者也。 上爲之聳聽，仍問公曰：「卿意欲用誰耶？」對曰：「柳成龍可謂救時之相，此時人才無出其右者。」公仍乞骸骨，陳懇不已。 宣廟 面諭曰：「卿以宗戚大臣，舍我將何之？將之楚乎？之齊乎？」公言愈激厲，大觸時諱，而聖敎乃更平溫。蓋 宣廟 素知公忠誠出於天性，爲國家爲此論，無他腸也，故勉留敦眷如此。於是 李爾瞻 等毒腹仄目，害公毀公無不至，以公望重，終莫敢彈擊，惟於避嫌之啓，以高亢固執斥之而止，公遂免相。 己亥秋，退居 東湖，復拜相，力辭免。 宣廟 念公不置，聞公病重，遣內醫不離救療。又召卜人於臥內，問公壽算長短。且以江上寒凜，撤御室氈障子賜之，問遺交道。庚子， 懿仁王后 昇遐，公自 衿川 入臨。九月，有命以公爲三道都體察使，開府 星州 。辛丑，以病還。壬寅，上命選淸白吏，公與 柳相 居首， 李相 恒福 所定也。甲辰，策扈聖功臣，封 完平府院君 。又以公久在兵間，命勘宣武功等第，公辭焉。自壬寅至戊申，家居養閑者，幾五六年。 光海 嗣位，復拜領議政，朝野加額相賀。然群小已握朝柄，公所薦淸謹宿望之人， 光海 皆不用。上下相煽，樂造禍網，一朝三司誣告 臨海 謀逆，遂起大獄。諸大臣當庭鞫，左右視莫敢先發言，公獨曰：「謀逆，大故也。必須告者與被告兩造俱備，方可尋端緖治之。今三司實告變，三司雖不可致理，啓辭有曰：『以草薦裹椎劍，潛入闕門時，守門將卒有見之者。』此將卒可問也。」諸公皆然之，卽問將卒，皆曰：「椎劍非小物，吾等亦有目矣，入門時豈不見乎？」仍抗聲大唱，臺廳錯愕者良久，乃請窮訊其將卒。 光海 不許，別批曰：「此獄不必問外人，鐵椎大劍，宮中或有見之者。」公卽引疾入， 光海 以其間誘宮奴有罪者，許以免死，使證其逆，有二奴亂言而獄已具矣。 光海 屢諭公出視事，公終不起，仍上箚極陳嚴肅宮禁，屛絶女謁，敬事母后，愛護同氣，毋受姦讒，又言待詔使恤民事數條。 光海 仍遣六卿就第，問民事何先，公請設宣惠廳，行大同法。其法每春秋，逐民田一結，各收米八斗，輸於京庫，以時俵給各司私主人，使自貿納上供諸物。視時市估高下而優剩其數，使私主人亦得以自資，此外不許尺布升米加徵民戶，以革防納什倍之弊。科條精密，經久可行。 光海 命先試之畿內，巨室豪民與私主人等皆失防納大利，百途沮撓。 光海 屢欲罷之，以畿民爭言其便，故行之至今。然公之始設大同法者，通行一國之謂，豈但畿內而止哉？ 皇朝疑 光海 立不以序，遣 嚴、 萬 兩差官，査問 臨海 病癈狀。 鄭仁弘 請斬 臨海 頭，以示査官，公言：「皇命，天也。天可拒乎？順天則保無他虞。」李公 德馨、 李公 恒福 皆主公議，竟得無事准封。 仁弘 大怒，又與 李爾瞻 等主論請誅 臨海，三司伏閤齊請，促大臣率百官廷請。而公顧上屈法伸恩之箚，大臣 李公 恒福、 沈公 喜壽、大司憲 鄭公 逑 皆與公同。 仁弘 等以此尤嫉公，目以護逆。公復引疾入，翌年始得遞。 辛亥，復入相，又稱疾篤累辭，數月乃拜。入對極言君德傾危、朝政紊亂狀，辭氣切直，言淚俱下。 光海 遽起入宮，怒謂左右曰：「人言李某日食粟飯一匙，此妄也。今日喫他罵辱甚，不祥不祥。汝輩早晩必死於他手也。」公卽辭免，益杜門謝人事。壬子，誣獄大起。癸丑，獄禍尤大熾，三司、百寮指幼稚 永昌 爲禍本，至請誅殺。有一觸兇議者，必推以內諸黨逆之中，舊日名流多被削竄。公謝以病，一不參 永昌 廷請。時有大拍頭之論，以爲「永昌臣子也，大臣不可爲一臣子而死」。於是賢如 李、 沈 諸相亦參廷請焉。 沈相 喜壽 白 光海 曰：「如此大事，宜徧與諸大臣議之。」光海 曰：「大臣有不參者乎？」沈 曰：「李某終始不參。」光海 終無怒語，但曰：「李某病甚，其不參，勢也。」蓋慮公來則有妨此議也。 鼇城 戲謂 沈相 曰：「公之必欲援入無過之友者，以爲分過之地耶？君果不爲無過之人耶？」及 永昌 之死， 鄭公 蘊 抗疏，極言 永昌 之冤，且曰：「殿下何面目入先王廟庭乎？」光海 大怒，欲置之死，盡召諸大臣議 蘊 獄。公辭以病，因上箚言 蘊 不可深罪， 光海 雖不納，而意少解，宥 蘊 配 濟州 。 乙卯春，公見頒敎，語甚不道，又見 鄭造、 尹訒 等兩宮各處之啓，嘆曰：「此關倫紀綱常事，宗戚老臣如我者，敢惜一死無一言乎？」卽屛子弟，草小箚切諫，大意言「父母雖不慈，子不可以不孝」。 光海 大怒，遣注書 南溟羽 迫責問曰：「卿以我爲不孝，不孝是極罪。卿將欲置我何地？且此言出於何人？直言無諱。」公對曰：「上至誠奉承如此，而臣陳妄言，臣當伏法受誅，不敢復染他人。」再三逼問，而終不對，群兇尤憤，請置重律。 光海 止命中道付處，配 洪川縣 。儒生 金孝誠、 鄭澤雷、 洪茂績 等上疏論救，皆遠竄。又誣謂 南以恭 以舊時幕僚指嗾公，亦配中道，蓋欲實公罪也。是年 關東 大旱，及公至 洪川 配所，忽大雨， 關東 人謂之相公雨。 庚申，放歸田里。公以 衿川 先壟近京城，不敢歸，客寓 驪江 。草屋數間不蔽風雨，家小倂日而食，面有飢色，公坦如也。是時大妃已錮西宮，國將顚覆。客有來公者傳言時事，公輒垂淚不答，客不敢竟其語而去。先是 光海 有流竄者贖銀許放之令，時相有欲自出銀代贖之者， 沈相 喜壽 曰：「此非完平意也。」止之。 天啓癸亥， 仁祖大王 反正，首起公領議政，遣承旨宣召。公入來而朝廷大定，上下恃以爲安。 光海 時主廢論爲戎首者，先公未到，旣已正刑，其他可議者亦多。公請分等定律，次律則免籍沒緣坐，脅從詿誤之類，多請平反，上皆從之。 仁穆大妃 積怨深怒於 光海，累請於上欲殺之。公涕泣進曰：「光海自絶于天，廢則宜矣。若至誅殺，則老臣嘗所委質，非所忍聞，臣當自此退去。」仍涕泣不已。上曰：「寡人亦有此意，聞卿言，敢不保全之是力？」公又請設裁省廳，以祛宂費，又請行宣惠法于八路，則此便民之第一政，而巨室豪吏非議猶夫前日，只令 關東 倣畿內行之，識者恨其不咸。 秋，引年乞退，上命賜几杖，遣近侍中使，宣醞設宴。又命肩輿赴闕，上殿給扶，皆盛禮也。甲子， 賊适 反，以公爲都體察使，公請自出戰。上曰：「危疑之際，元老不可遠去。」只遣副使行。方 适 之初反也， 奇自獻 亦罹株累，下理械繫。公進言曰：「自獻之罪狀未著，況此人當廢母后時，獻議力爭，遂至遠竄，是可謂十世宥之者也。」其後常自咄咄，語侍側子孫曰：「夜行誅殺，如許之多，而身都首相，曾不得與聞末議久矣，吾耄矣。」公扈駕 公州，傷於鞍馬，行步不良，力辭得遞。 乙丑，復拜，辭以癈疾難於供職，丙寅得遞。丁卯翟變，復爲都體察使，扈 昭顯世子 南行。公以世子分朝本爲拊綏南方，請簡約陪從以省州縣供億。時散班官多從分朝，一行煩擾，公使於陣後從行，止宿於十里外。又先遣從事官詣宿次，禁斷浮費，有不如戒者，輒杖其守令，所至肅然。行中憚其嚴束，謗議喧騰，以爲體察使不往討賊，却來點檢行李。幕中輕銳皆憤惋，請公收兵殿後以自別。公泣曰：「是何言耶？上以沖嗣托於老臣，吾豈忍一刻離違也？卽一行驅我使去，我不聽也。」行中或有異議，公至誠開諭，諸公咸悅服。至今 兩湖 人民語及分朝時事，必曰「無一事勞費」，大率公戒勑之力也。 四月，大駕還都。九月，公請暇展墓 衿川，仍上疏言：「臣本意欲需時事平定，得乞骸骨。今太平無象，臣老病垂死，不得已退歸。若國有變故，則未死之前，當奔赴不敢後。」上始知公決去，宣召相銜，公終不起，累請致仕。上不許，以公不受祿，令 京畿 監司繼給米饌。每有警急，公輒輿疾入覲，上甚倚毗而敬之。聞公田舍湫隘，命起第其旁，公辭，不許。又賜素褥、素衾，敎曰：「卿儉素可敬，以此賜之，以成卿之德。」甲戌正月二十九日，卒于正寢，壽八十八。上震悼，輟朝三日，遣近侍弔祭，賻恤官庀有加。 公孝友天植，幼長篤行。 咸川公 中歲以後屢苦危疾，公每就國醫 安德壽 問藥。 安 老痺不能見客，有一婢傳語，公往必袖贄遺婢， 安 感其意，爲之盡力，藥輒有效。公侍 咸川公 側，官方居執義或承旨時，而人有來候 咸川公，或伻人來問者，公必親自往復內外，以傳 咸川公 語，不假婢使，人不知官貴也。居喪廬墓，率禮盡誠，自製墓表，手刻石樹之。事長兄縣令某，愛敬俱至，其亡也，營葬樹石，皆自竭力，不以貧故有所不足。 縣令子 性傳 客死湖西，時公已貴重，尙有他子姓，而躬往扶櫬返葬。又爲 性傳 子 守諴 奉 咸川 祀，欲置家舍而力不贍，以所構宅，推而與之，宅本公之胤子 義傳 自鳩木石所築者也。推仁恤族，分俸救乏，惟恐不及。公退之暇，惟以訪問親戚爲事，然而未嘗薦授官職，曲從請托，常曰：「吾早爲將相，非不隆貴，而與時齟齬，此身不自謀，何敢論薦親舊？不料晩年遭遇聖明，姪孫輩忝竊仕版者多，吾甚愧懼。吾於兩銓，不無論薦人才，而兩銓多不用。今不問於我而官我子弟，豈以我有私愛耶？」其事上也，唯以誠信不欺爲主，當言必言，言必盡意，言雖萬端，而無不中窾，故動人主之聽。無益之辯，務華之言，未嘗一出於口。居官未嘗無故呈辭，其有不病而引入者，則必其言有不得行，而不欲爲苟去，以冀回悟，如昏朝逆獄不參鞫之類是也。自小官以至公宰，當職服勤，雖朝夕例仕，一未嘗後於人。 宣廟 嘗語閫臣曰：「當今盡心國事者，唯平安監司李某一人。」聞者媿焉。 公自少不喜交遊，旣釋褐，愈益韜晦，人稱爲「處子正字」。立朝言論，未嘗偏係，惟惜名流扶公議，是事是急，雖有偏心者，不敢以偏黨窺公。公持廉太高，不但苞苴不敢近，雖外方歲時例遺，名數稍優，則門童已却之。自奉寒儉，甚於窮鄕布素，脫粟之飯，不糝之羹，以終身焉，人亦不敢以布被譏之。其開府 成川 也，以國家新去亂而帳殿在泥露，不處宏侈館宇，自擇朴陋下室居之。且積馬蒭于 降仙樓 上，雖軍官子弟，不許一登，其處困約己何如也？其利下也，仁恕莊重，使人知愛而不敢狎，刑獄主意在寬，而亦未姑息放過。初仕槐院，典祀 昌陵，奉常童奴偸食籩實，公卽夜馳還，改受行事。奴當坐法，公悶其迷騃誤陷，力言于覆啓諸宰，得末減不死。嘗飯于體府，飯中有沙，卽潛吐袖裏斂之，坐客亦不識也。其爲政，提挈綱維，務用典故，雖事變無窮，宰割曲當。 凡行政，四方人名、地名、品目、度數，一閱目便不忘，故吏胥不敢欺。及踰耆耋，歎曰：「吾才長於刀筆，少長能辦公事者，徒以記性兼人也。今老矣，事過而有遺忘，如此而尙可仕乎？」或問：「某性鈍，懼不能從政。」公曰：「此不專之過也，專則志慮必精，且能記憶。吾常時亦好看書，若當官則便束書庋之，蚤夜思惟，公事而已。今人作郡讀書，此非吾才所能及也。」其取人，必先論心術平頗，尤不喜回互矜飾者，每稱 姜參議 緖 之爲人，雖逃於酒，而人品甚高，神鑑無碍，追思不已。其他評騭先後輩所與游者若而人，而率皆端方正直忠信之流，其不與者則可知矣。 少時豪邁不羈，家傳音律，盡通樂譜。每乘興携琴上 駱峯，自彈自歌，興盡而返。尤好佳山水，幸得官暇，遊遍名區，探歷險阻，意氣不衰。亦嘗自病剛克過中，及其涵揉變化，德器成就，則人視其篤恭淳謹肫肫仁厚而已。公雖自言昧於學問，短於文詞，而識見洞徹，處己治人，動有規範，則終身講說者，能及是乎？辭令該贍，疏箚書帖，明白簡當，則專門操觚者，瞠乎後矣。 鄭公 曄 書問於 申相 欽 曰：「完平誠可人，而但不讀書欠也。」申相 答曰：「完平作事皆中理，是學也，徒文何用？」筆法雅健遒逸，八十以後所書，少不減盛年時。然人莫以善筆稱公者，豈非德望事業掩之耶？ 童習時讀書過苦，仍成胃症，瘦似骨立，若不勝衣。或疑非壽相，而公保嗇精氣，且勤藥餌，凡可以伐性者，一切斷却。嘗於西行，偶有所眄，旋卽懲悟，自此益堅所操，墨守難破。頗有酒量，而未嘗酣暢，由是鮐耇之境，聰明精力不替。 程叔子 所謂吾以忘生徇欲爲恥者，公亦有焉。常作十六字訓以示子孫曰：「無怨於人，無惡於己，志行上方，分福下比。」踐履之篤，亦可見矣。凡所臨莅，吏民愛之如父母，敬之如神明，去則攀轅涕泣不忍別，旣去，頌德立碑，追慕不置。 平壤 人至立生祠薦祀，公潛遣人毀之而復立，我國之有生祠自公始。 昏朝時公當厄，兒童婦女咸誦姓名曰：「某爺仁人也。」雖 光海 癉怒公忤己事，而不敢斥言公名，必曰 完平 。雖小人內懷媢忌，亦必曰：「某可謂賢相。」萬曆 丁巳年間， 楊經理 鎬 在 遼東，見我國使人，問公起居，答曰：「在外。」楊 又曰：「梧里、鼇城賢相，而尒國不用，必是小人當國。」公之一身出處，係國家安危治亂，可謂天下人皆知之也。世傳公精神絶異，凡有事變，輒先形於夢寐。分朝時兵曹參判 李命俊 謁公問之，公曰：「吾少也，果有此異，今已衰甚，夢亦不復舊矣。」仍以近夢二兆語之，不數日皆驗，一行神之。癸酉冬，夢得絶句，有春月不吉之兆。及病革，命移簀正堂而終。 公不好風水說，作誡刻石，定爲家法。嚴勑同宗，勿卜他山，皆於先壟四周鱗櫛附葬，使宗子董率子弟葬祭，俾百世無改。用是年某月日，葬于配貞敬夫人某郡 鄭氏 墓左。夫人生一男一女，男 義傳，屢典州郡，襲封 完善君 。以壽八十，陞資憲。女 李廷稷，郡守。側出二男七女，男 孝傳、 悌傳 。 完善 生三男三女，男長 守約，前 淳昌 郡守。次 守紀，監察。次 守綱，通政，衛將。內外孫曾嫡庶男女五十餘人。 公嘗謂子孫曰：「吾平生持論或不中，臨財或不避，見義或不勇，多少愆尤，有不可追者矣。吾死之後，若以墓道之文托於不相知者，或恐張大過實，重吾不德也。」仍令子弟略記族出歷官終始，屬於 李副學 埈 。公歿後，家督 完善君 義傳 以公易名之狀，屬于故尙書 李公 植，纔卒業未及上， 完善、尙書相繼而亡。今公后孫 守約 來 絅 而言曰：「及我大父存，游大父之門者，非子而誰？願子之爲之狀也。」絅 辭不獲，就 李 狀中，稍加檃括數語如右。 嗚呼！公立朝七十年，爲相四十年。始佐我 宣廟，建中興之業。中値昏亂，雖遜于荒，而綱常賴而不墜。逮事我 仁祖，爲邦家蓍蔡，民物昭蘇。則三代以下及我東方，做相業者，雖代不乏人，類不過一名之休、一事之善而止耳。夫若公之忠勞誠節隨所遇而著，知有國家而不知有其身，秉大公至正七十年如一日者哉？ 絅 於辛未年間，入侍經筵，上特問筵臣以公居處何樣，仍曰：「古有賢相當雨屋漏，秉傘度夜，一時以爲潔廉太峻。今完平之淸，奚異於是？」嗟歎良久。 後 絅 出宰時，謁公於 衿川 村第，公方踰耋，而褐衣糲食而處。陪語終日，言言惟憂國家事，不及其他，乃知天生公於我東者爲社稷也，豈偶然哉？然謙謙之德，常若不足，垂戒子孫，以無實之言或加身後爲懼。 衛 武公 作《抑》戒，何以加茲？ 絅 用是不敢盡記世人之侈說公者，略贅謏聞，以備太史之採擇，太常之議諡焉。 贈吏曹判書 桐溪 鄭公 諡狀 公諱 蘊，字 輝遠，自號 桐溪，姓 鄭 氏，系出 草溪 。其上世有諱 倍傑，爲 麗朝 侍中，封 光儒侯 。四五傳至寶文提學 悛，有文章行誼，世稱 八溪先生 。其後有諱 從雅，爲牧使，於公爲高祖。是生 玉堅，司圃別提，贈執義。生 淑，贈承政院左承旨。生公考諱 惟明，進士，贈吏曹參判。三世推恩，用公貴也。參判之學，出於同縣徵士判決事 林葛川 薰 。 仁祖 朝，以孝旌閭，鄕人爲立祠俎豆之。娶 晉州 姜謹友 之女， 隆慶 己巳生公。 公生而重厚，自爲兒嬉戲，出言不凡，里中父老咸奇之。甫四五歲，能行溫淸之事。初入學，口似吃，然伏讀終日，倍文輒勝曹耦之穎者。及舞象，終日危坐，講讀不輟，淹貫經史，文詞日進。 葛川 公見公 荒山 大捷碑長篇曰：「他日收功必遠，不但科第而已。」年十九，鄕解高等。 萬曆 丙申，丁參判公憂，毀慼踰制。時 倭 寇屯南，公奉母夫人避兵 湖、 嶺 間。村氓見其欒欒之容，不靳缻粟之分，母夫人以此未嘗有朝夕憂。難已，還鄕卒喪。家甚貧，無以爲養，公至以耕釣，孶孶供甘旨，夜則爇薪照字，露肘腋喫菜根，妻子常有飢色，晏如也。 乙巳， 嶺南 多士請五賢從祀，推公拜疏入京。 宣廟 嘉之，爲設庭試，公居第二名，京師人口相傳其文籍籍。丙午，成進士。戊申， 光海 嗣位，治 臨海 獄急。公抵仁弘書，略曰：「殯殿椎劍之說，出於無根，豈可使主上無故戕天顯之親？布粟之謠恐再起於今日也。」仁弘 不聽，不悅公始此。 己酉，除 光陵 參奉，曾於 宣廟 末年，有學行被薦故也，辭不就。庚戌秋，登別試第，分隷成均館。明年，除侍講院說書，卽移告還鄕。辛亥冬，由司書拜司諫院正言。是年， 昌德宮 成， 光海 移御法宮，未幾惑妖淫瞽史說，便欲還 貞陵 時御所。公獨啓爭之強， 光海 大怒，卽下備忘記曰：「正言鄭蘊敢以無理不根之言，瀆擾擧動之日，其縱恣無忌憚甚矣，其令補鏡城判官。且不知何人薦如此浮妄之人，生事朝廷。該曹堂上推考，色郞廳先罷後推。」公之去京也， 沈相 喜壽 送而執公手曰：「公得言矣，國將如何？」公之任，事主將臨吏民，以禮以恩。是歲北路大侵， 鏡 尤菜色。公書報方伯，殫施荒政，且爬宿瘼，民獲蘇醒。至甲寅下理， 鏡 人走人起居曰：「於我有德。」壬子， 光海 命策戊申上疏人功。公以掌樂僉正被召，卽陳辭疏，略曰：「凡紀勳之法，必須輸勞宣力扶顚持危之事，然後無愧於一心，有辭於後世。臣乃以言語文字之末，敢冒正勳之列，雖欲貪戀，奈公議何？」不報，公欲連章期於得請， 爾瞻 揚言曰：「鄭某之辭此勳，爲國之不久耶？」於是公知無奈何，悶默而退。 癸丑夏，無賴賊 徐羊甲 等被執，遂誣引 延興府院君 金悌男 謀擁立 永昌大君 。於是辟倪慈殿者，煽而媒孼，公卿大臣頗知其誣，噤不敢吐一言。公一日見 爾瞻 於衆中責之曰：「八歲童子，安知逆謀？聞慈殿廢尙食，拊大君而泣曰：『汝死，吾亦死。』如有不諱，誰執其咎？」爾瞻 勃然厲聲曰：「籍幷大妃而廢之，誰曰不可？」公卽望望而去， 瞻 嗛之次骨。俄而公被劾還鄕，詒書 仁弘，極言請罪八歲童子，擧朝忍人也，且懇 仁弘 出手救大君。 仁弘 不惟不用公言，反以爲慍。 冬，除侍講院弼善，與時議大不適，謁告遞。甲寅二月，大君死於圍籬中， 江華 府使 鄭沆 蓋附朝意而殺之也。公以副司直上封事曰：「嗚呼！以殿下仁聖之德，不幸遭人倫之變，欲盡其處之之道。而終不得自由，未免假手於麤悍武夫，其爲聖德之累不旣大矣乎？今之論㼁之罪者，一則曰禍本也，二則曰奇貨也。其言固不爲無理，而試以濟王竑之事援而比之，則亦有說焉。濟王初爲皇太子，見嫉於奸臣，退處藩邦，未幾爲賊徒所擁，黃袍加身。約誓已成，雖知其事之不濟，旋有討平之功，而身負惡名則有之矣。以今觀之，當時禍本莫竑若也，兇賊奇貨亦莫如竑也。彌遠陰謀殺之，可謂安社之忠，而時人冤其事，後世甚其殺者，何歟？觀夫眞德秀之言曰：『三綱五常者，扶持宇宙之棟幹，奠安生民之柱石。人而無此，冠裳而禽犢矣；國而無此，中夏而裔夷矣。』其言之痛切如此者，誠以竑之迹雖或云云，而其心本無可疑，故原其情而雪其冤，仍請追封立後。古之君子不計一時之利害，惟論義理之當否，綣綣以倫紀之或紊、君德之或愆，告戒而勸導之者，爲如何哉？今㼁一王子耳，心迹與此懸殊。只出賊招，未嘗有擁立之迹，蒙無知識，亦安有謀逆之心乎？如使德秀之輩立乎本朝，則其不肯請殺也明矣。恭惟殿下深憐童子之無知，仰體先王之遺敎，思所以保護而全安之者，蓋無所不用其極。而百僚盈庭，三司交章，自去年迄今春，凡幾何日月？而惻念難遏，兪音終閟。嗚呼，殿下之於㼁，豈不知終不相容也？然而留時引日，愈久愈拒者，豈不以逆賊之子猶有待年之事，況於幼稚之弟，豈合遽施刑章？安置江都，待其年滿，觀其志行之如何，而徐爲之處，亦非晩也。聖意所在，的然可知。而推鞠諸臣，經年入侍，無一言將順其美；三司多官，善爲雷同，無一人愛君以德。其視君德之得失，若越瘠之秦視。噫！殿下之勢，可謂孤立而無助矣。尤可痛者，殿下待之以不死，而鄭沆待之以死，朝廷論之以其法，而鄭沆迫之使死，使殿下不能如大舜之處象，而未免漢、唐以下人君處置未盡合理之歸焉。噫！殺人者死，國法甚嚴，殺凡人無辜且罔赦，況殺吾君同氣之親乎？臣愚以爲不斬鄭沆，恐殿下無面目立於先王廟庭也。嗚呼！旣往之咎，雖不可諫；將來之美，猶或可追。生不相容者，勢也；死有贈典者，情也。昔宋太宗之於廷美，旣致之死而旋有封爵恤孤之恩；眞宗之於元佐，只誅首謀而起封於久廢之中，此盛德事也。仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。況殿下之於㼁，旣無可藏之怒，焉有可宿之怨乎？其死之冤，路人猶悲，況聖上哀痛之懷，當復何如？近日玉候之靡寧，臣知其出於哀傷之過也。臣愚以爲宜命有司，追復永昌之號，葬以大君之禮。又下哀痛之敎，使四方臣庶曉然知殿下友愛之本心，則上可以慰先王在天之靈，下可以解萬民視聽之惑，而傳之後世，亦將有辭矣。今日淸明之朝，必無章、墍之繳詔，殿下何憚而莫之爲也？抑臣之私憂過慮，又有甚於此者，不得不盡其說焉。善乎宋臣韓琦之言曰：『父母慈而子孝，此常事不足道。惟父母不慈，而子不失孝，乃爲可稱。』大妃雖或不慈於殿下，殿下安得不盡孝於大妃乎？況㼁已死矣，復何疑間之有哉？誠願繼自今斥絶讒邪之言，杜塞交搆之路，如有奸細之徒敢以不好語及於大妃，卽付有司，論以重律。殿下亦恭爲子職，不廢問安之禮，無怠視膳之誠，務得大妃之懽心，重見母子之如初，則豈不足以掩前失而明新化乎？雖然，爲此有道，遠佞人而已。嗚呼！母子兄弟之間，人豈易言之哉？設有當誅之罪如管、蔡，可廢之惡如呂、武，爲言官者所當先議同僚，次通他司，上告大臣，下詢諸宰，待其論議歸一，然後發於啓箚，乃所以重其事也。頃者鄭造、尹訒、丁好寬等首發廢妃殺弟之議，而不議於同僚，不通於他司，不告於大臣，不詢於諸宰，而竊發於完席之上，遽暴於避嫌之中，曾不若論一守令劾一庶官之猶或持難，此其心不難知矣。蓋自近年以來，倖門一開，勳名大濫，貪功樂禍之徒，接迹而起，至以吾君之至親，爲自己富貴之餌，比如逐獸者擠人獨走，冀得先殺之功。噫！爲人臣子而是可忍耶？臣愚以爲殿下欲全母子之恩，亟取此三者，投諸四裔，不與同中國，然後讒說者不得作，而三綱五常昭揭於宇宙矣。臣當大論之發，或在罷散，或以疾病，一未隨參於百僚之後。日者人言罔極，目以護逆，必欲置之死地。臣自念職非言責，堂有老母，與其徒死於讒鋒，曷若一言而死於雷霆之下哉？疏入，光海大憑震電，卽下政院曰：「如此兇疏，何承旨捧入乎？勘罷捧疏承旨。」於是三司竝論以削奪絶島安置， 光海 又怒其罰輕，誚責三司峻。於是直請拿鞫，公就獄。禁府例請議諸大臣斷讞，右議政 鄭昌衍、元任 文忠公 李元翼 獻議曰：「鄭某誠狂妄，不知忌諱，夫豈有無君不道之心哉？願恢廓德意，特從寬典焉。」沈相 喜壽 之議亦然。 光海 答 李完平 曰：「鄭蘊之疏，字字陰兇，非無君不道而何？」是時三司、館學鵲起，以無將法、不兵逆等語，章疏相銜。 夏六月， 光海 親鞫，領議政 奇自獻 啓曰：「鄭某之罪，以狂妄非之則可也，而鞫問則不當矣。」是日只捧招，招畢還下獄。七月再招，仍命安置 大靜 。公在圄者，凡五閱月，初就獄時，有一老嫗當路祝曰：「天乎天乎！願使賢人無死於獄。」獄卒亦相戒加敬。 鄭沆 亦送人言曰：「沆服公義招，絶不及公。」丁好寬 見公疏，亦曰：「吾不免千古罪人。」遂日飮病死。及公出獄，都人聚觀，街巷成群，車爲枳。咸咨齎涕洟，喜公生而悲公謫也。當是時，兒童走卒，無不誦公名，婦孺至繙公疏，家傳誦之，公論之在人心，誰能禦之？ 公到 海南， 湖南 儒生 宋興周 等上疏極言公忠愛所發，不報。正言 吳長、 李彥英、 姜大遂 亦坐言公事，或竄或黜。禮曹請焚公疏於闕門外，又焚公畫像。公居 大靜 栫棘中，不見天日者十年，安之若命，唯作《白雲詞》，以寓思親意。 癸亥， 仁祖大王 反正，拔擢昏朝時直道見逐者，則公其首也。始以獻納徵，離 濟 未數日，陞司諫，將命之吏相望於途。自是年除歲遷，以至衣緋帶金。於諫院爲獻納、司諫者一，大司諫者七。於憲府爲大司憲者四，四爲副提學，三爲都承旨，吏曹則參議而參判者三。其他禮、兵、刑三曹參判、 漢城 左尹、 慶尙 監司、 南原 府使，或以特恩，或以便養，或用扈從勞也。然公以大夫人甚老，故未嘗居京數月淹。 天啓 甲子， 平安 兵使 适 反。上南幸 公山，公以吏曹參議從。丁卯正月西聳，上幸 江都， 昭顯世子 分朝下湖南。公方家居，聞變卽日發奔問行。遇朝士於途，皆言「虜騎方橫，雖行，必不達行在」，公胤子亦固請赴分朝。公叱曰：「觀望就便利，非臣子義。」時大夫士在散者，率皆便道趨 全州，直赴 江都，唯公一人。擧朝贊歎若 楚 人之見 葉公，人心亦以坐牢。於是公上疏，首言和議之非及 弘立 之罪，末論敵與我國形勢，因劈畫御敵之策，無非實事求是，聞者偉之。 上雅重公以直節，禮待公異於群臣，朝之士亦皆靡然慕用公矣。間有堅忮者則不能無也，而公則夷然不屑也，益勵舊操，棘棘亢亢。事無難易，遇則必爭，人所憚爲，勇往不避。其爲司諫也， 光海 世子跳出事發，公連拄三司按律之論。爲大司諫也， 仁城君 珙 出逆招，合司請罪，公力主全恩。公與副提學 洪瑞鳳 爭論於上前，副學曰：「鄭蘊新從草野來，未知珙蹤迹，故如是耳。」公曰：「設或逆謀已著，閨門之內，以恩掩義可也。」上頷之曰：「大司諫之言是也。」如是者三。 明日避嫌略曰：「不問義理之當否、形跡之虛實，而一以賊招而已乎，則逆獄之起，殆無虛歲。仁城雖除，豈無仁城？先王之子，噫盡之矣。」又曰：「倫紀明則宗社安，君德得則宗社安，不然而敗倫失德，則宗社危亡，可立而待也。臣實未知三司所謂爲宗社大計者何謂也，殷鑑不遠，只在廢朝。若使廢朝雖有昏亂之政，而不殺同氣，不廢母妃，則雖以殿下之至仁盛德，不能一朝居此位也。以此觀之，三司之請，適足爲奸人籍口之資，非宗社長遠之計也。」以此左於時議，遞職南歸。 公始拜都承旨也，其年爲丙寅。上方遭 仁獻王后 喪，公上疏言「違古禮，爲私親斷行三年喪不宜」，上嘉納之。庚午春，太廟震，公因求言中刑獄失中者，反復累百言，請宥公族之坐遷者老弱。兩司劾以庇逆，論屢日，只遞職。秋，丁外艱。壬申七月， 仁穆王后 昇遐，公以禫服赴國葬，哭臨闕門外，翌日還鄕。 癸酉春，公以大司憲承召入京，時有誣告獄，公論之切，誣者坐，逮者釋。又論諸宮家於時詘營造勞民，上卽命停。俄拜同知經筵，公上章乞免歸修父墳，上特給傳，且令本道備物禮登。是年秋， 仁政殿 震，公在鄕應旨，極言人主大本上，意竱先格君心也，有藥石書紳之批。明年，又拜大憲，在途移拜知申，蓋時典禮垂定，朝廷慮公當言責則必爭故爾。入政院，卽疏論典禮，備證經史，辭嚴義正，皆議禮諸儒所未嘗發者，物論多之。 乙亥夏， 穆、 裕 兩陵有雷雨災，上遣大臣奉審，所奏與衆議之異。公以大司諫方在告，上封事曰：「嗚呼！兩陵頹虧之變，其果天變之示警耶？抑亦人事之不謹耶？以爲天變也，則兩大臣啓辭若是其明白，非所疑也。以爲人事也，則當初監董之官不謹封築之罪，豈可尋常推考而止哉？雖然，若歸之天變，則猶有仁愛之天示警於人君，而使之恐懼修省，爲殿下玉成之地，此則猶不見絶於天也。若諉之於人事，則變怪尤甚焉。今也不歸之天變，不歸之人事，而一向沓沓，無所歸宿，則豈殿下奉先思孝之道哉？嗚呼！火災與水災何異？陵寢有火災，則有望哭變服之禮，今以水災之故，獨無變節者何也？臣聞昔宋眞宗時，榮王宮災，火延前殿，有言非天災，請置獄劾火事。王旦獨曰：「始失火時，陛下以罪己詔天下，而臣等皆上章待罪。今反歸咎於人，何以示信？且火雖有迹，寧知非天譴也？噫，私宮之火與先陵之水，孰重孰輕？罪己之詔與忽災之意，孰是孰非？古之大臣，有待罪之章；而今之大臣，旣已待罪，旋卽爲之辭。古之大臣，以有迹之火而歸於天譴；今之大臣，以無迹之水而視之尋常。臣非有意於動搖大臣，直據事理而論之耳。臣聞吉凶不可以相雜，聖人於是日哭則不歌，誠以一日之內餘哀未盡故也。況可哭而不哭，不可歌而歌者乎？先陵之災，非可哭之凶乎？祔廟之禮，非可歌之慶乎？歌哭相値，吉凶相雜，則當先哭而後歌，先凶而後吉可也。禮曹涓吉，只退數日，又使祔廟之慶，先於修陵之凶者，何謂也？判書洪瑞鳳雖自列百端，終爲負先王之恩，而陷殿下於過擧也。臣愚以爲禮曹堂上郞廳不可不罷。噫，陵土之虧損，是何等災異？未告事由之前，當存其迹以待上命可也。繕工提調申景禛擅改莎土，以掩其迹，其心所在，有不可測。臺論已久，而兪音愈邈，此所以群疑滿腹而不敢言者也，臣愚以爲景禛不可不鞫問也。臣聞十四日雷震之聲，內自都城，外至遠方，無不聞之。而適於其夜陵上有變，則陵官之擧實牒報，有何可罪之事，至於屢次刑訊，以爲歸罪之地乎？臣竊恐自此以後，不幸而雖有取長陵一抔之土者，殿下無自而聞之也，臣愚以爲洪有一無可罪也。疏末又曰：「刑曹參議羅萬甲起於久廢之中，不思吹虀之態，遽抗戇直之章，歷陳時政之疵。雖未知其言之果皆適中，而其心則愛君而已，憂國而已。罷斥之命，出於群情之外，如是而可以開言路來直諫乎？佶、億、健三人，乃先王血孫也，流放海島，今幾年矣。壯者已衰，幼者已壯，男而未娶，女而未嫁。噫！哿矣其男，哀此年壯之女，其終閉死於鮫人龍戶之鄕乎？殿下仰體先王之至意，俯憐骨肉之殞命，特命放赦，以盡親親之道，德至厚也，恩至渥也。前正言趙壽益身居言責，各盡所懷，蓋欲將順吾君之美也。攻之者四面而起，一則曰護逆，二則曰立節。臣曾以此事冒陳於求言之日矣，一出供職，必與壽益同罪，臣豈不量而輕出哉？上答疏曰：「疏辭當留念而採用焉。」又下備忘記曰：「大司諫鄭蘊來京旣久，趁未受祿，或不無艱窘之理，令該曹特賜米饌以周其急。」公上章辭，不許。七月，拜禮曹參判，乃上乞退疏，仍論風災之慘，略曰：「頃日風災，近古所無，屋瓦皆飛，拱木拔根，至於宗廟之內、社稷之中，顚拔者尤多，此何等影象也？堅重盤錯之物，尙皆如此，況田疇之禾穀、耎脆之木花乎？臣聞畿甸之內，禾穀之秀而實者，落盡無餘，未秀者，莖節摧折乾枯，木花之實與不實，幾盡凋傷。若果如是，民何所賴而衣食之，國何所恃而責貢賦乎？民而飢寒，國而虛竭，則其爲目前之慘，豈特白虹之貫日、正殿之雷震而已乎？願殿下深畏天警，益加惕念，召還大臣，盡釋言事之臣。雖宋景三言之善，何以加此？」又曰：「應天之誠，只在殿下方寸之中。誠能敬以直之於內，義以方之於外，操存之功，不昧於幽獨之中；省察之意，無怠於酬應之際，使此心常明，無私慾之蔽；此心常警，無逸豫之萌，則殿下之心，上與天通；殿下之德，上與天合，已生之災，轉而爲祥；將來之變，銷而爲福矣。」又曰：「外間喧傳禁苑有龍池之勝，闕內有游宴之漸。若果有之，此實無前之災、莫大之變也。豈待大風之拔木飄屋，然後謂之災也？成王一念之非，而致風雷之變，則安知今日之風災不由於殿下之一念乎？」又曰：「臣聞京畿、江原量田，始於今年。此雖不得已之擧，逢茲大無之年，擧此莫重之役，糜費不貲，騷擾多端，民安所恃而不至於怨且散也？畿甸根本之地，關東荒僻之鄕，尤當存恤以保窮民，何必趁期擧贏以速怨謗哉？」答批曰：「愛君憂國之忠，修身保民之藥石。」兩道量田之役，亦因是罷不行。 居無何，以特進官入侍，請老甚懇，上溫諭曰：「如卿忠直，豈宜去朝？今鄭經世已死，張顯光甚老，卿豈可又去？」仍問：「卿曾見風災之酷如此否？」對曰：「臣未之見也，人皆言辛卯有風災，壬辰亂作。」冬，以副提學侍講，公進曰：「古人於詩，不必引章句註釋，以義喩之者多。」至講《有女同車》曰：「《有女同車》乃男女相悅之至情。古語曰：『賢賢易色。』以好色之心，移於好賢，則好賢誠矣。」至《蘀兮》章曰：「木枯將落，有風吹之，則其落也易。國將亡，又有政事之不善，豈非促之亡乎？」其他章皆有引喩，深得箴諫之義，上稱善再三。講畢，公又進曰：「時事甚可慮也，事若急，至尊避之何處？唯以同死社稷爲心，然後國可保矣。」丙子二月，敵使怒逸，朝野方洶。公在玉堂，上箚條論凡三。一曰：「興衰撥亂之主，非英武，不足以當之，李綱之言也。殿下猶行素膳，徒效兒女子事，其可謂興衰撥亂之英乎？」時 仁烈王后 新陟，山陵才畢，公深爲聖躬慮故云然。二曰：「伏節死義之士，求之於犯顏中，不易之論也。典禮時言事之臣，庸非犯顏者乎？如此等輩，宜急甄敍。」三曰：「畜衙門軍官及訓鍊炮鎩者，正爲緩急用，抽精銳當敵不可遲也。於義州設效死科，亦壯軍聲之一助。」此卽疏之大略，而其他下罪己敎、嚴軍律、據天險、勵諸將等策數千言，言言中端，而時議以爲迂，不能用。 是歲十二月，公以吏曹參判，扈駕入 南漢城 。圍中上箚者四，大要君臣父子背城借一死，執不撓，大拂當事者議。二十四日，公聞敵求斥和臣，請以身先之。上惕然命止之。丁丑正月二十七日，當事者持書往敵營，書辭祕，世莫得以聞。公憤曰：「主辱至此，臣敢愛死？」晨起痛哭，正其衾枕而臥，拔佩刀刺其腹。侍者開衾視之，則刃沒腹矣，驚號而拔刀，鮮血逬出，氣咯咯絶者良久。朝紳相識者咸來救，上聞而斯惻，遣內醫救藥，又下敎令 廣州 牧使，專意供醫藥。其時御醫之視公創者曰：「今雖天幸回生，後必成血癰難救。」公之歿果然。 公旣病不能從駕出，乃使人執筆，口號一箚，以陳處變之道，義理爲主，不雜利害。當是時，公不死而殊，氣如一髮，而尙不忘愛君以德之心，急急然猶恐吾君之擧，不得有辭於天下後世，乃上瀝血之章，可不謂忠乎？二月，公臥箯輿而南，不處其家曰：「吾不死於南漢以答國恩，何面目自安妻子之奉？」遂入 德裕山 之南麓某里谷，結茅舍易秫田，以度朝夕。辛巳六月二十一日卒，某年某月日，葬某山之原。 嗚呼！公有朱絃金矢之直，有壁立千仞之節。前之癸丑，群奸內奰，竊太阿而擧文網，阨公于保宮，服囚服關木索，半載有幾，竟投之風魚瘴毒之聚，其死九而生堇一也，然不能奪公之直也。後之丙子，浴鐵之騎數十萬，肉薄孤城之下，八路勤王師或衄或遁，外無蟻子之援，然不能撓公之節也。之直之節，其養有根，其出有源。夫子所稱「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志」者非耶？ 孟軻 氏所言「富貴不能淫，威武不能屈，大丈夫」者非耶？然以一直臣槪公，以一節士颺公，是淺之爲丈夫哉。 公之學，耳目擩染於家庭者，旣不淺淺。及其弱冠，徧遊 趙月川、 鄭寒岡 之門，聞 退陶 李先生 之緖，悅而淑之者亦多。然其踐履篤實之功，則皆自於自得，平生以直方大三字爲一身之符。警惕于本源，則本之《心經》；浸灌乎義理，則本之 洛、 建 諸老書，於《性理大全》，着力最早。夜深而寢，鷄鳴而窹，盥櫛定省之外，無毫髮念走外，對案危坐，終日不跛不倚。 嘗論先輩人品之不同曰：「人性有二，剛與柔爾。剛屬陽，柔屬陰。與其不得剛柔之正，寧失於剛，故《易》貴乎陽剛君子。」又曰：「學者當以心小膽大，爲一身立脚之地。涑水氏平生無不可對人言者，以膽大也。」故公后日受用處多是一節云。 公爲人光明俊偉，表襮如一。與人恂恂愷悌，不爲牙角，不爲畦畛，不爲斬截矯激，全有 堯 舜 與人同底意思。至其立朝廷爭是非，謇謇諤諤，屹如喬嶽，雖自謂 奮、 育，不能奪。且所雅言，惟在孝悌忠信中而已，奧理微言，不肯輕說。由是世之見公者，皆不知篤實眞儒也。若《求中說》，若《德辨錄》，若《元朝自警箴》，卽公中晩後所著也。其《自警箴》曰：余生之憃，氣拘物汩。儳焉厥躬，如不終日。本旣失矣，何往不窒？事親不誠，事君無義。自侮人侮，牛已馬已。齒之尙少，容或不思。今焉五十，始衰之時。 仲尼 知命， 伯玉 知非。余雖下品，亦受天畀。旣已知之，胡不顧諟？顧諟伊何？曰敬而已。衣冠必整，居處必恭。行必篤實，言必信忠。防欲如城，除忿如篲。潛心古訓，對越上帝。未發之前，求其氣像。旣發之後，戒其邪枉。動靜交養，內外夾持。靈臺澄澈，方寸光輝。允若乎是，是曰人而。以之患難，不失所履。以之安樂，不至驕恣。立脚雖晩，改過爲貴。聖賢亦人，爲之則是。春惟歲首，日乃元始。書茲警詞，服之至死。於此可見公日新之德，而見道之明且確也。 居 濟 十年，經史百家，伊吾不輟，至焚膏繼晷，大《易》則日誦一卦以爲常。於文章，最喜 孟、 韓，晩好 歐陽 。凡爲文辭，渙若不思，頃刻就數千言，理勝辭達，割裂點綴者，不敢窺其際。 孝友天植也，年十歲，侍參判公于廬所，執奠拜獻，一如成人。又絶肉以終再朞，一如參判公爲，母夫人勸之肉，不可。參判公於終身之喪，雖隆寒，必沐浴澡潔。公則以兒子不敢同長者浴湯，浴氷井，遂媒疾，塊結腹下，爲平生患，亦不使父母知。 母夫人素患泄，積有年，公必嘗泄以驗劇歇。及歿之年又泄，公嘗而泣曰：「味與疇昔異。」是時公年六十二，廬墓下終三年，菜之美者，亦不近口，衰絰未嘗暫釋，朝夕拜墓，不以風雨寒暑或廢。服闋亦無演門之毀，人以爲「夫夫也，雖神明所扶持，稟賦之遒，固異夫人」云。事伯兄，畜其弟，能敬而友。蓋公之道，孝之盡，故移於忠；忠之盡，故節義乃著。然節義卽變之遭也，豈公之所願哉？公之受知於 仁廟，可謂不世遇，而其道不能大行於世，終値危難之秋，只以義烈鳴，豈非天哉？ 公配 坡平 尹氏，封貞夫人，生三子。長曰 昌詩，工曹正郞，纔畢公葬而病死。曰 昌訓，曰 昌謨，咸有才行，相繼早歿。側室子曰 昌謹，司果。 昌詩 有子曰岐壽，奉公祀。 昌訓 子曰 岐憲， 昌謨 子曰 岐胤 。前年壬辰冬，筵臣建言：「鄭某甲寅封事可與日月爭光，今宜贈爵賜諡，以彰國家褒美節義之道。」上允之。按公家狀，采居家立朝出處終始之大節可考不可誣者，敢告有司，以請所以易其名者。正憲大夫、知中樞府事 趙絅 謹狀。