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行狀
本貫慶尙道義城縣。
曾祖彥兼贈通訓大夫司僕寺正。
妣贈淑人綾州具氏。
祖壽天贈通政大夫吏曹參議。
妣贈淑夫人豐山柳氏。
父光憲成均生員贈嘉善大夫吏曹參判。
妣贈貞夫人英陽南氏。
先生諱㙆字子野。其貫義城者。以新羅敬順王子錫。食采于義城縣故也。高麗時有曰龍庇。襲封義城。有大功德於民。享鎭民祠。至進禮島都萬戶諱洊。當革命之際。義不事二。隱居安東。權陽村所謂薇蕨忘飢。樂我名敎是也。數世而至集賢修撰諱漢啓。光廟受禪。謝病不起。五傳至進士諱近號五友堂。以文章行誼。知名一世。寔爲寺正公之曾祖。自是以文學世其家。爰曁參判公兄弟。聯登太學。紹開厥緖。元陵己未九月二十七日。先生生于安東之龜尾里第。風骨俊偉秀朗。幼端重不喜雜劇。比就傅不煩程督。藻思日進。十六七與羣兒釣前川。適我王考大山先生過。謂公曰捕魚非急務。不如歸而讀書。公大慚恧。歸坐中堂。危跪數日不離席。因執經從先生于龜潭。先生笑曰君以一言之警而勇决如此。此足以有爲矣。戊寅隨先生于玉蓮講會。次先生韻曰自愧多年誤此身。胷中埋沒幾重塵。如今欲復元初水。只有湯盤日日新。先生稱其意趣甚好。癸未乙酉。連中鄕解。丙戌移襄陽之多仁。己丑辛卯連發解不利。癸巳赴省試。遇宿稿二作。卽讓與族祖鼎夏曰惟自擇之。聞者益多之。旣而先生中司馬。是年丁內艱。乙未服闋。丙申捷東科。三月遭貞夫人李氏喪。沴氣方熾。闔眷傳痛。樵水以自給。而猶不廢溫習之工。尋移善山之新谷。丁酉闡大科。秋撤還故庄。自是益從事於講劘之業。有不得弗措之意。辛丑先生棄後學。痛失依歸。與同門諸公。往復論辨。收拾遺緖。有擔當後事之責。甲辰丁參判公憂。侍湯之日。每夜稽顙北辰。往往露伏達曙。旣遭變哀毁幾不支。丙午服闋。丁未例付本院陞典籍。甲寅除平安都事。乙卯拜持平。丁巳除正言。冬特授丹陽郡守。上引見命擧顔。諭以勉力爲政。先生感激殊遇。竭誠圖報。因俗爲治。公廉明簡。不朞年而有蘇瘵之效。捐捧金以蠲民瘼之最錮者。嚴條例以防吏奸之蠧民者。新二樂，鳳棲二樓。揭退陶集中丹丘雜詠。琴書之暇。徜徉嘯詠。翛然不知朱紱之在身也。戊午上應旨疏。大要以節財用禁奢侈。防奸恤隱。革瘼蘇弊。致眷眷焉而末復申之以帝王心法出治行政之本。略曰臣嘗觀朱夫子之言曰天下之事。有本有末。正其本者。雖若迂緩而實易爲力。救其末者。雖若切至而實難爲功。今此所陳數事。雖是今日急切之務。而此特事爲之末耳。語其本則不在於是。如使不先其本而區區於弊病之末。則雖事事而救之。節節而防之。弊病之生。又復如前。而將不勝其可救矣。必須先正其本而後。末流之弊。可得而言。其所謂本者何謂也。卽殿下之一心是耳。人主一身。萬幾所萃。百責所歸。一心之發甚微。而符驗之著於外者。不啻如影響之捷。是以堯舜丁寧之旨訣。不過人心道心惟精惟一數句而已。大學之修齊治平。必本於誠意正心。中庸之位天地育萬物。必本於戒懼謹獨。豈不以心爲萬事之本。而心正則萬事皆正。心不正則萬事皆隳者耶。雖然心不可以徒正也。必須知之明而持之固。學問思辨。不得弗措。操存踐履。愈嚴愈密。勿以聖學之已高而益懋進修之工。勿以治道之畢張而益崇端本之業。存此心於端莊靜一之中而勿爲外累所牽。竆此理於講論思辨之際而惟以精熟爲務。使主宰卓然而義理洞然。此心一正則廓然而大公矣。公則無邪思之累矣。此心一正則中立而不倚矣。不倚則無偏係之失矣。由是而發號施令則從違不迷於是否。由是而任官授職則用舍不眩於賢愚。由是而賞善罰惡。賞罰不僭。由是而正名立分。名分不紊。已壞之紀綱可以復振。已頹之風俗可以丕變。而由內及外。自本至末。莫不一於正矣。夫子所謂政者正也。董子所謂正朝廷以正萬民。正萬民以正四方者。眞不外此。而如臣上項所陳數三救弊之說。特其中之一事耳。首尾數萬言。批曰日接應旨之章。要皆民間疾苦之前所未聞。一一開懷虛受。思欲隨處矯捄。而諸說大抵不出科臼中。今見爾章。諸般痼瘼之首陳。卽諸倅已盡之言。而附及反本之多少格言。雖在經幄論思之列。亦所罕聞。爾可謂不負予之知之。當留意觀省焉。筵臣有言其違式迂遠者。上曰年前一見其人。擧止應對之間。意或有所存。今見其疏本。文亦儘好而言皆可取。至於措辭之或涉違式。不必苛評。大氐不言迂遠之事。爲今日難捄之㢢。必也其言之有碍於今時之眼目然後。文亦爲可用之文而言亦爲可採之言矣。又曰封事之用語錄。自朱子而已然。何不可之有。是年冬。元子將入學。上欲極選文學之士。以充輔養之職。於是大臣交口薦達。上問正言金煕洛曰金㙆於朱書最精熟。吾欲使之輔噵東宮矣。未幾拜持平。傳曰此人一見知其所存。其後上疏。可知其實地工夫。且聞兩大臣之言。又知其非俗流。僚屬啓下。使之乘馹上來。翼年庚申。拜侍講院文學。每入侍講。自上特傳諭于元子曰文學嶺人。文義尤仔細問之。眷注隆摯。賜與便蕃。先生益自砥礪。於所舘門上書一謹字。出入觀省。除持被外。杜門靜坐。孜孜於向裏反約之工。四月以宗簿寺正受由還鄕。未及還朝。上陞遐。八月拜掌令。九月又除掌令。赴召參因山。十月除司僕正。尋遷京畿都事。由還遞。辛酉陞獻納。壬戌三遷執義。移弘文校理。癸亥屢除修撰校理副校理。上疏辭。尾附陳勉之意。眷眷於明善誠身。先正大本之道。批曰爾雖以陳談自謂。而爲學之道。亦豈外是。爾以胄筵舊僚。有此陳勉。可見憂愛之誠。予庸嘉之。甲子拜副修撰。上問行期於筵臣。及登筵屢賜召對。上穪其善爲講說。一日講詩大明章。有一筵臣奏曰小心翼翼以用言。厥德不回以體言。是由用而言體。先生曰小心翼翼。厥德不回。是文王緝煕之敬也。敬者兼體用貫動靜底工夫也。動時固當翼翼。而靜時亦不可不翼翼也。體上固當不回。而用上獨可回邪乎。須是體用動靜。無時無處。無不用敬。無不戒謹。然後工夫方無透漏。靜而此體渾全。動而此用昭著矣。筵臣曰纔著意敬時。便是動便是用。所以不可言小心翼翼於體上也。先生曰朱子曰方其靜也。敬以存之。及其動也。敬以察之。至如敬齋箴。其時分地頭。分明有動靜焉表裏焉。潛心以居。對越上帝。靜時敬也。足容必重。手容必恭。動時敬也。守口如甁。防意如城。以裏言也。出門如賓。承事如祭。以表言也。何嘗言纔敬時便是動。又何得言體上不可言敬也。互相爭詰。殆至兩聲俱高。上俯視色笑。以先生言爲是。是日登筵諸臣。退相語曰今日看得敬字。其形容敬字。眞是親切用工者矣。遷校理。俄陞同副承旨。簿書委積。同僚皆達夜考準曰奉行文書。吾輩事也。出入啓沃。先生事也。各有其職。先生且就寢。居無何疏辭還。九月拜兵曹參知。出爲伊川府使。爲治一如在丹陽。壁上刻揭視民如傷。一命之士苟存心於愛物。於人必有所濟二十一字。又嘗書諸簡曰公其心平其氣。勿偏聽勿逆詐。又曰几聽訟看書外。目須瞑耳須塞。口須緘坐須堅。簿書之暇。日玩閱朱退心近陸奏等書。邑界接西北。民俗蚩貿。先生至則選邑之秀者。輪番入講。退而講習於鄕校。給資粮以供饋。揭節目以警飭。諸生莫不振奮興起。稍稍有作興之漸焉。丙寅遭男弼秉喪卽撤歸。冬除大司諫。丁卯拜右副承旨。壬申擢亞卿。除漢城右尹。付護軍副摠管。皆不赴。乙亥除禮曹參判。特簡也。時先生年已懸車。義不能以趨肅。竊附以言事君之義。上大本急務一綱六條疏。疏凡數萬言。末復申之曰今日可言之端。豈獨此哉。臣神識昏錯。耳目不廣。不得以指陳。只取其大而急者。一綱六條以聞。是皆修德養心之要。出治行政之本。其曰大根本者。固建中立極之道。帝王相傳。無出於此。而輔春宮明正學。卽端本之要也。立紀綱躳節儉。卽化俗之方也。愼賞罰恤民隱。卽行政之具也。雖平常易近。無新奇嶄絶之論。而殿下試以是方之古昔哲辟御世善俗之道。未有不由於此者。則當知臣言之不誣矣。雖然朱子曰此學不明。天下事無可爲之理。臣於上第二條者。旣粗發其端。而猶有餘意之眷眷者。於乎。學術不明。士趨不靖。至有如近世所謂西洋學者。是其蹤跡詭秘。彝倫斁敗。又每下於老佛之彌近理者。則凡有知覺。誰或信從。而聰明之士。陷溺爲甚。此無他。學不素明而知識貿換。士不自靖而惟怪是從耳。倘靡我先大王嚴辨而痛斥之。則人類盡化爲禽獸而家國或幾乎夷狄矣。朱子曰世學不明。異端蠭起。大率皆偏於私意人欲之實。故靡然趨之。然是眞難滅。是假易除。但當力行吾道。使益光明。則彼之邪說。如雪見晛耳。夫陰陽邪正之分。其勢必相勝。陽不長則陰雖日抑而不消。正不立則邪雖日攻而不祛。闢異之道。在乎明正學而已。正學明於上則民志壹於下。民志壹於下則趨向得其瞭然。如黑白之易辨。水火之相反。則學不待勸而興。邪不待斥而除矣。試以臣所居嶺南言之。邪說之侵淫我東。殆遍一國。而嶺南一區。獨保淸淨。今夏嶺獄査捕。皆是湖西南漏網之類。此輩之潛身踰嶺。蓋將以易我衣裳。而醞讓幾年。終不能誑惑一人。夫嶺之爲道。物衆地大。豈必人人識理。家家說經。而邪說外敎。無由以間之者。蓋自先正臣李滉倡明正學。名儒碩士。代不絶敎。今其遺風餘敎。尙有存者。故能不爲詖淫所動。玆豈非此學旣明。異端自熄之驗耶。肆我先大王以堯舜之聖。躳孟程之學。眷眷以明正學爲息邪說之本。乃於辛亥處分之後。曠感於先正之餘敎。特命近侍。賜祭設科。此千古盛典也。豈或私於嶺士而然哉。蓋所以爲奬勵扶植之道。則今日嶺人之所以始終全節。又豈非先王作興之遺化耶。臣謂及此邪獄鋤治之後。請依先朝故事。卽其先正妥靈之所。侑祭而寵異之。非但所以起嶺下人士之心。抑亦可以聳諸道觀瞻之盛。豈不休哉。抑今去先正之世遠矣。遺風雖存而微言幾熄。苟非近世儒賢繼開而發揮之。則亦安能久而不變於數百載之下哉。惟我先師故參議臣李象靖。以間世之眞儒。躳性理之學。倡道東南。興起斯文。紹遺緖於不傳。開後學於無竆。蓋李滉後一人而已。此非臣阿好之論。卽全嶺之所共稱。非但嶺士之所共稱。百世之下。苟有誦詩而讀書者。斯可以知其人矣。若其工夫之密。造詣之深。臣愚蔑識。有不敢枚陳。而其所以宗師一代。整頓士趨。使家無異敎。民無異俗。以大明先正之道則李象靖之功實爲大焉。惟我先大王屢降旌招。待以不世之遇。而九條萬言。庸替座右之銘。則蓋將爲之兆也。而李象靖不少須矣。今其遺疏遺文。已刊行剞劂。願殿下令書舘印進一經乙覽。則亦可以知其學術之淺深矣。惟其蘊而未試。位不稱德。嶺之人士。咸抱慨鬱之忱。嘗有陳籲之議而鄭重而不敢遂矣。人情易感於耳目之所逮。作興尤捷於幽隱之闡揚。故賞一士足以風天下之心。勸一善足以來千里之應。臣謂於此時。別擧曠典。明示褒賞。或贈之以崇斑美諡。或寵之以立祠侑祭。則其於淸朝樹風之典。未必無助。而異端邪說。不期斥而自祛矣。疏入上令廟堂稟處。十二月惠慶宮薨逝。議禮之臣。處以內小喪之例。鼔吹用樂。只如平時。哭斑成服。都無儀節。先生奮然草疏。追原先王致隆之意。參以禮經六從之文。懇懇數千言。疏旣具。所親以無官守難之。未果上。先生疾病沈淹。自夏秋以來。已不能自力。而前後章疏。皆力疾盡言。無所回互。每日整衣斂容。以自砥礪。或於臥內。誦濂洛諸詩及古今格言。若不知沈痾之爲苦也。丙子六月二十五日。語男弼煕曰汝本非不可爲之才。而一向悠泛。卒無成就。人家安得長有科宦。扶持門戶。專在後進。惟隨分讀書飭躳。不失吾儒家模範可也。又曰吾自檢平生。只是凡常人。若洞中親友或以浮文不稱之事相處。汝輩决不可從之。吾無別號。訃紙只書以族叔參判足矣。又與李秉鐸論金鼎龍虎之義。娓娓不倦。翌日雞鳴。弼煕問玉蓮講會韻。幷原韻誦之不錯。辰時拓牕起坐。令正席扶臥。怡然而逝。享年七十八。訃聞上遣禮官。弔祭如儀。閏六月初十日。右相韓用龜啓曰取見前禮曹參判金㙆疏本。則六條陳勉。切實懇至。以人主之一心。爲出治之大本。此誠不易之定論。而輔導春宮。尤是今日之所急務。眷眷憂愛之言。可見忠赤。倘蒙採納。措諸實用。則三古之治。無有加於是者。豈不休哉。先正臣李滉學宗洛閩。統接洙泗。盛德大業。幈幪一世。而嶠南一方。卽我東之闕里也。故遺風餘烈。至今未沫。士趨旣端。民俗尙質。一種邪徒之越境踰入者。卒不能亂苗而滋蔓。此莫非先正臣築底根基深厚鞏固之力也。蓋自列聖朝以來。每致曠感之意。侑祭揭虔之所。而聖上御極以後。尙今未遑。誠爲闕典。依宰臣所請。卽爲遣官致祭。故參議李象靖。全嶺之士。咸稱宗師。其篤學實行之爲一方楷範。槩可想得。粤在先朝。視同抄選之列。累加虛佇之意。而惜未究用。官止三品。不但嶺人之嗟惜之而已也。其在彰善尙德之道。合施優異之典。而賜諡立祠侑祭之請。俱係莫重恩典。幷姑置之。至於贈職之請。依定式分付吏曹何如。上允之。遣禮官賜祭陶山。贈先師爵吏曹參判。蓋先生臨歿一疏。爲君師盡其誠赤。而畢竟得聖主曰兪於訃聞之後。豈所謂古之遺直者耶。九月某甲。用士林禮葬比安治北花庄山負酉之原。先生謙退不自標號。用平日書簽例稱號曰龜窩先生。貞夫人李氏。系出眞城。處士宜茂之女。先先生四十一年卒。葬與先生合祔。繼夫人李氏。系碧珍。處士必和之女。先先生二十四年卒。葬義城長洞。男弼煕，弼秉。女崔柱宅。前夫人出。男弼五女鄭光柱。後夫人出。弼煕出后。有男應洙，若洙。女李彙震。弼秉有才行早夭無嗣。以若洙后。女李秀懋。弼五有男敬洙。女鄭致準。曾孫內外若干人。先生儀度修整。骨相俊偉。嶷然乎其風裁也。爛然乎其符彩也。內蘊勤敏堅確之操。外著冲和樂易之表。機變枉曲之私。不萌乎中心。浮誕矜肆之態。不形乎動靜。不出繩尺之外而風流發越於談笑。常勵特守之工而氣象圓活於運用。憂患疾疢。不足以害其和易愷樂之味。登崇高騫。不足以損其朴素斂約之志。蓋其得於天者。固有以異於人者。而其有賴於問學矯揉之力者。爲不可誣矣。自登師門。已知科學之外。有向上事業。自四書心近朱書西銘正蒙太極圖之類。傍及古詩賦左馬等書。無不往來口受。作爲程課。不以寒暑而或弛。時家甚貧。卑賤之事。無不身親。晝則手自採薪以供火。夜則爇松讀書。檢綿看禾。行且誦書。出入行坐。不忘所事。嘗棲山寺。房突極熱。而危坐讀書。至足背爛傷而不知也。其勵志勤苦。皆此類也。嘗赴南省不利。纔到家聞廬江設講會。卽徒步往從之。凡師門所與諸生說講。公無不在者。先生屢稱其志尙見解。期待異諸生。金九思先生亦於廬江講席。見公所撰對。歎賞之不已。及公就食襄陽。竆約特甚。重之以疾病喪威。往往身親鼎臼。而不少沮抑。常有好顔容。操履日以固。進修日以篤。傍治擧子業。亦皆精粹切實。爲一時場屋之首。旣釋褐歸。一意向裏。往來師門。殆無虛日。課講質卞。有同初學。嘗曰吾觀近世先輩。其制行甚高。用工甚篤。非吾輩所可議到。然但未免有些欠處。或比倂磨勘。繳繞文字。或擎跪曲拳。大煞布置。皆非的當自然之法門。必如吾先師先生然後。方爲純粹無瑕類耳。又曰先師學問工夫。雖甚精深。要之不過一敬字純熟。此其平日傳習用工之門路也。平居除賓祭出入外。正襟端坐。終日對案。至夜分乃寢。雞鳴而起。嘿誦所讀。以爲程課。至老耄不衰也。事親極其懽。尤謹於祭祀。惟以誠意爲主。六七歲時。當祀事供辦。長者以羨餘給之。輒不受曰祭祀不用前。何可先入口乎。嘗曰昔吾兩親貧甚。每當祭祀。雖未豐盛。惟貴精潔。蘋藻筐筥。無不身親。以冀顧享。吾輩之得有今日。皆其餘庥。事神之道。與事生尤別。不可忽也。在伊川時。以赴任日淺。未及奉廟。而値參判公忌。廢務齊宿。至期設位擧哀。哀動左右。官吏侍伏者皆感涕。平生止子弟設壽席。在官之日。適値周甲。子弟欲爲之速賓飾喜。先生曰汝輩不見當倍悲痛之語乎。吾晩被誤恩。祿不逮養。此爲終身之憾。何以宴爲。先祖五友公親盡當祧。與門族議立龜巖別祠。享禮品式。一依西山影堂。蓋師門所斟酌也。其篤於追遠又如此。與兄弟友愛尤篤。季氏秀才公嘗患內腫。先生竭誠扶護。至口吮其疽。與仲氏上舍公爲天倫知己。自場屋詞賦之會。師門講受之席。出入與偕。互相博約。嘗曰吾性過於圓活。吾弟殆於固執。人或以固執不若圓活。然工夫繩尺在固執。蓋其韋弦調劑之工。不出家而相資可知也。其在丹陽也。上舍公在一善病革。先生撤官守以赴救之。及喪出。凡捧餘所入盡歸之。御家衆務從和平。歡豫之氣。洋溢於閨房。忿厲之氣。不作於聲色。處一家恩常掩義。情意流通。子弟有過。諄諄開誘。使之自反。有或言門族不是處。則輒曰至親之間。當各自愛惜。不可疵摘計較。以致損失和氣。與再從兄壎。倣義田宅故事。使榦事者主之。冠昏喪祭。皆有定式。凶年飢歲。爲周貧乏。有契帖跋。其接人也。無貴賤賢愚。一以坦厚誠篤待之。無不各得其歡心。丹陽之日。權持平應範自京駄病而至。先生勸之留調。使姪子弼敎。夙夜扶救。俾盡其方。及喪出。襲襚含斂。皆用紬錦。饋奠返櫬。躳親檢飭。俾無遺憾焉。其於師門。尤盡誠意。方先生之示疾也。舘於門下。晝夜診候。以至斂殯葬祭。執事無怠。遺文收拾之役。俎豆崇報之議。無不力加主張。莅丹陽時。爲鳩梓板。輸致嶺上。解紱而歸。與先生姪子俛庵公㙖。攜書上龜潭。極意梳洗。而亦未敢輕下一爻。要以存其謹嚴之體。與我先君子交契尤密。動以道義相與。己酉先君子遭際殊恩。屢被寵擢。凡於出處行莊之間。無不與之商確裁酌。而及不肖等奉諱京邸。公痛師門之寥落。歎知己之云亡。所以周旋後事。撫存孤幼。無間骨肉之誼。其居官也。寢處服用。蕭然寒士而已。案無滯牘。門無停客。親戚貧竆之際接。遠近姻友之遺問。周詳纖悉。曲盡人情。不以纖芥爲經營玉帛之計。子弟或營造器物。輒禁之曰古人有喪志之戒。如此自作紛挐。干本分甚事。况以此等物歸侈房屋。寧不爲識者所鄙耶。丹近峽產黃腸。有大木可板。吏請爲壽藏器。先生曰爲丹陽守。必用丹陽木乎。不聽。丹之民至今慕義不衰。其自伊還也。以子櫬先。丹民倡言曰吾儕蒙昔日厚恩。無以爲報。請舁運至豐基乃返。先生歿後。爲鑄銅追思之。其德義之入人深如此。平生謹於操守。李相國秉模爲安東時。與公善。及後登相位。先生絶不與往來。李相益多之。颺言於政事堂。嘗自京告休歸。適値慶科。嶺南京試官。卽舊日同僚也。在道以書來。先生以科前通書爲近嫌。俟榜出始答之。晩而被先大王特達之知。上屢語筵臣。以吾將大用。及庚申洮頮之日。問判書李益運曰卿聞金㙆家事乎。今果何如。對曰已無事出場云矣。上曰多幸。蓋是夏男弼秉在鄕第。橫罹纝絏之厄。至入憑几之問。其眷念期待之意。逈出尋常。先生益加兢畏。愈自卑約。每除一官。輒有循墻之志。臨化一疏。蓋亦出於追先報今之義云。嘗曰吾本以寒門。致位卿宰。眞是非分。只以虛名致此。然所以得此虛名。豈非往來湖門之故耶。又曰吾少也。氣力劻勷。意思泛闊。不知終作何如人。而幸早遊湖門。得至今日。秋毫皆其賜也。又曰吾幸居先師隣洞。丱角從游。若專意不解。則庶不虛負一生。而中間爲科擧妨奪。又爲遷徙流轉。不能密切敦篤如后山翁。此爲痛恨爾。又曰吾友李稚春。晩來氣質變化。工夫純熟。須可法也。此皆出於謙虛退讓之意。而其有得於師友講習之中者。又可見矣。蓋先生德性渾厚。工夫平易。平居未嘗以學問自居。與人處由由如也。若不知其有所矜持也。但見其威儀可觀。言笑可樂。動作周旋。秩然有章。身言書判。爛然可則而已。而退而觀其獨處閒居之際。則雖盛暑未嘗不衣服冠。儼乎有不可犯之色。子弟不見其欹臥。妻孥不見其惰容。所以致力於自檢之工者。又未嘗食息弛也。爲文字條暢明白。方先生草九條疏也。見公至曰吾待子來矣。告君之辭。不可有一毫庛纇。君所見精到。宜修潤之。戊申爲士林草辨誣疏。樊巖蔡相濟恭見之。亟加稱賞。立齋鄭公宗魯稱其明白懇至。足以感回天聽。一時如后山，川沙，俛庵諸公。皆稱先生文辭通透切實。凡有士林詞命。無不以先生爲歸。吾先子嘗曰某當爲當世第一人。文章亦精詳剴切。惟以理勝爲主。先生亦嘗曰吾自少可謂多讀書矣。至於做處。終不成骨格。亦是天分使然。然若其祛皮而得髓。切近事情則或是讀之力耶。筆法有典則。知名一世。伐麗牲者。待以爲重。不喜著述。只有師門記聞錄，論語箚疑，春坊日記，經筵講義及書疏狀碣若干卷。於乎。以先生傑然之姿偉然之量。加之以師友淵源之正。知不勞究覈而路脈不差。行不做模樣而文章日著。迨其晩年。望實日隆。上而受知於聖明。下而儀表乎儒林。而退然自持。歉然若不足。臨化遺戒。尤可見其斂約謙退之意。則其素養之厚。自守之篤。亦有可以想見者矣。秉遠以故人稚子。蒙先生愛予甚摯。自失敎以來。尤荷撫存提誨之恩。至今追思德意。歿身何可忘也。又得與胤子公兄弟遊。仲房旣沒。伯胤公以世契之重。特許爲忘年之交。每期以晩暮提攜之益。間嘗爲余言先人事行。有不可以翳然而埋沒者。子其序次之。秉遠以無能。鄭重而不敢諾。旣而伯胤公歿。季胤君以伯氏所爲家狀來示余。泣且語曰此吾先人之事。而伯氏之託也。子其忍恝然乎。秉遠謹拜受而哽咽不敢讀。復之曰秉遠於先生事。雖執鞭之役。何敢辭爲。顧惟狀德之體。非知德者莫能。以秉遠之愚無識。何足以侔盛美信久遠。惟伯氏臨歿之託則有不敢孤。以負九原。是敢不揆僭妄。按据家狀。撰次之如右。累佛之誚。固無所逃。倘立言君子有所採擇則幸矣。侍敎生韓山李秉遠謹狀。
墓碣銘
幷序
先生諱㙆字子野。姓金氏號龜窩。祖羅王子錫。食采義城。在麗有曰龍庇襲封。享鎭民祠。至集賢修撰諱漢啓。端廟遜位。謝病不起。五世諱近進士號五友堂。又三世至曾祖諱彥兼贈司僕正。祖諱壽天贈吏曹參議。考諱光憲生員贈吏曹參判。妣英陽南氏以老女。贈貞夫人。先生以元陵己未生安東之龜尾。幼端秀不好弄。每祭祀非餕餘。不先入口。旣就傅不煩程督。藻思日就。十六七。與等輩漁獵。大山李先生適過見曰盍歸而讀書。公大慙
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歸。中堂危坐。不移者數日。起則直趨。請學于先生。自是凡先生家居就靜。公未嘗不在講席。乙酉赴省試不利。跡及家衖。聞先生秉拂廬江。旋徒步往從之。癸巳中司馬。未幾遭內艱。丁酉登第。旣擺去功令。益專意問學。辛丑先生卒。自侍疾視斂。以至修整遺文。誠力俱到。甲辰丁外艱。丁未付典籍。甲寅除平安都事。乙卯拜持平。丁巳拜正言。冬特授丹陽郡守。陛辭。上引見命擧顔勉諭。至則捐俸救瘼。嚴束吏胥。廉簡爲治。戊午應旨上疏。陳邑弊。末言出治行政之本。在人主一心。批曰附及格言。不負予之知之。己未冬。上欲選文學之士。以保養元子。於是大臣交口薦達。遂除持平。特命召之。庚申拜侍講院文學。上諭元子曰文學嶺人。仔細詢文義。公益兢惕以圖報。移宗簿正。呈告南還而上昇遐。秋連除掌令。赴召參因山。除司僕正。遷京畿都事。辛酉陞獻納。壬戌三除執義。選入弘文館除校理。癸亥屢除修撰校理副校理。上疏辭。仍陳先正大本之道。上優批納之。甲子拜修撰。上問行期於筵臣。旣登筵屢賜召對。一日筵臣言著意敬時便是動。公引朱子敬貫動靜之旨以難之。兩不相下。語聲俱高。上俯視色笑。以公言爲是。是日登筵諸臣。退相語曰某說敬。眞用工者也。遷校理陞同副承旨。僚官皆曰奉行文書。吾輩事也。出入啓沃。公之職也。尋辭歸。秋拜兵曹參知。出爲伊川府使。爲治如丹陽。選邑之秀者。講授警飭不倦。丙寅子弼秉隕於衙。卽撤歸。除大司諫。丁卯除右副承旨。壬申擢嘉善除漢城右尹。乙亥除禮曹參判。公旣老不應命。竊附以言事君之義。上一綱六條疏。綱旣大本心法。目曰輔春宮也。明正學也。立綱紀也。躳節儉也。愼賞罰也。恤民隱也。末復以崇正學爲拒詖熄邪之本。請侑祭陶山。崇奬先師。疏入令廟堂稟處。時公已疾病沈淹矣。丙子愈㞃。一日遺戒子弟。以讀書飭躳。終事無徇人誇大。命扶起正席臥。怡然而逝。上遣官弔祭。右相韓用龜。奏稱公所陳切實可採用。仍侑祭先正。貤爵先師如其請。九月葬比安懸北花庄山向卯原。享年七十八。配眞城李氏宜茂女。碧珍李氏必和女。俱贈貞夫人。男弼煕出后。弼秉，弼五。女崔柱宅，鄭光柱。弼煕男應洙，若洙。弼秉以若洙后。弼五男敬洙。公儀觀修整。風致秀朗。約之繩墨之中而濟以冲和之象。威儀可觀。言笑可樂。周旋進退。秩然有章。常言幼時氣力劻勷。不知終作何等人物。幸保有今日。師門之力也。少而竆甚。至自給薪水。居鱞屢年。身操鼎臼。而自經傳外書。無不洞貫。執役而口誦。忘餐而心念。其勵志勤力如此。旣擢第。委命於天。束身於禮。竆則樂從賢師友遊。達則恃有聖明之知。不曾出一手效板援。以損其退讓恬雅之操。可謂賢矣。雖經涉疾苦。騰鶱名道。所値不一。而此志不懈。尙向裏省檢。燕閒之居。整容對案。潛心玩養。雞鳴而默誦所讀。以至觀化前數日。喉響皆溓洛格言也。篤於孝友。親病稽顙北辰。或至露伏達曙。喪致哀祭致敬。弟病癰吮其血。居職撤官守以赴救。御家和溢門闌。處族略其過而與其善。此其日可見者也。爲文精詳剴切。筆法謹重有體裁。凡有詞命及題額。多以公爲歸。銘曰。
英英我公。穎悟天出。一言啓發。終身約率。坐危如癡。趨直如矢。將此身心。一聽鑪錘。晨夕摳衣。有跂者隅。進受退習。窘慽不渝。庸底于成。庸底于達。兩朝紆眷。二品崇秩。論敬微言。正本嘉謨。不負所學。令聞亦孚。不自爲有。有儼衣紳。燕閒之居。儀軌可親。存心玩養。聖言在玆。疾病吟呻。此志不移。是曰學則。其終如始。師門有人。吾黨有恃。羨道有赫。𡶄彼穹碑。琢之懿蹟。後人之貽。完山柳致明謹撰。