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謹按多方曰。今爾奔走臣我監五祀。武王克商七年而崩。成王東征。亦爲三年矣。所謂五祀。自克商之初數之則有餘。以移爾遐逖之後言之屬耳。又不以言五祀。將何以折衷耶。愚嘗取多方一篇。反覆參究。武王因民怨致天罰。前徒倒戈。攻于後以北。終致紂自焚而死。於是。武王與諸侯共立紂子武庚。畀付殷命。而各自退保封疆。以待天命。其後武庚不悛父惡。劓割日甚。而四海謳歌。皆歸于周。有不可遏。然後始乃代殷。爲天下主。其曰。天維五年。須假之子孫。誕作民主。罔可念聽者。卽其事也。猶不敢集武庚之國。仍舊邦命新爵。作爲王賓。且遣三叔爲監。使武庚不得荼毒生靈。放遠王命。及乎武庚自作不靜。越自蠢動。然後大罰殛之。刑殄武庚。離逖遺民也。以此見之。武王克商後五年。始乃卽王位臣多方。而至成王東征之時。殷民之奔走我監。適五祀矣。此多方一篇之大義也。諸家由不明此義。故非惟其說五年五祀。終始依阿。無所發明。而武王革命易代之際。從容不迫。聽於天之意。多所掩蔽。不顯於後。至使蘇子瞻輩。醜詆誣毀。無所不至。豈不重可惜哉。